বিষয়বস্তুৰ তালিকা
উম্বাণ্ডাত জিপ্সি লাইনৰ বিষয়ে অধিক জানক!
জিপ্সি লাইন হৈছে উম্বাণ্ডাৰ পৰা অহা আধ্যাত্মিক সোঁত যিয়ে প্ৰকৃতিৰ পৰা অহা সামগ্ৰী আৰু উপাদান ব্যৱহাৰ কৰি আৰ্থিক সমৃদ্ধি, আত্মপ্ৰেম, স্বাধীনতা আৰু প্ৰেমৰ পৰিস্থিতিৰ সৈতে কাম কৰে। টেৰেইৰ’লৈ বহুত আনন্দ, নৃত্য, শব্দ, পাৰ্টি আৰু শক্তি ভাল পোৱা সত্তা।
জিপ্সী মানুহে সঠিক কাম কৰে, অৰ্থাৎ তেওঁলোক অধিক সূক্ষ্ম আৰু ইতিবাচক পোহৰৰ আত্মা কম্পন, আৰু লগতে মহান গুৰু, যিয়ে মানুহৰ অনুভৱ আৰু ইচ্ছাৰ সৈতে কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিব জানে। সাধাৰণতে এই গ্ৰহত ইতিমধ্যে অৱতাৰৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যোৱা, তথ্য শোষণ কৰি আধ্যাত্মিক আৰু নৈতিকভাৱে বিকশিত হোৱা আত্মা।
বৰ্তমান এই সত্তাবোৰে উম্বাণ্ডা গিৰাছত নিয়মিতভাৱে কাম কৰে, বহুত শক্তি আৰু শক্তিৰ অধিকাৰী আৰু আচাৰ-অনুষ্ঠানক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে বিৱৰ্তনৰ এটা আহিলা। জিপ্সী স্পিনত আৰ্থিক সমৃদ্ধি আৰু মুকলি পথ আনিবলৈ মানুহে যিকোনো আৰ্থিক মূল্য মণ্ডলবোৰলৈ দান কৰাটো সাধাৰণ কথা। এই লেখাটোত আপুনি উম্বাণ্ডাৰ জিপ্সী বংশৰ ইতিহাস আৰু শক্তিৰ বিষয়ে সকলো জানিব পাৰিব। অনুসৰণ কৰক!
উম্বাণ্ডাত জিপ্সীসকলক চিনি পোৱা
তেওঁলোকে কৰা সকলো আনন্দ আৰু পাৰ্টি সত্ত্বেও জিপচিসকলে কঠোৰ পৰিশ্ৰম কৰে, গুৰুত্বসহকাৰে, প্ৰকৃতিৰ উপাদান আৰু অন্যান্য কাম। প্ৰত্যেকৰে নিজৰ নিজৰ জীৱন কাহিনী আৰু সমাজৰ ইতিহাসত প্ৰভাৱ আছে। বিষয়সমূহ পঢ়ি উম্বাণ্ডাত জিপ্সীৰ বিষয়ে অধিক জানকপ্ৰকৃতিৰ সংস্পৰ্শত থকা ঠাইলৈ, প্লেটখন মাটিত ৰাখক আৰু তাৰ কাষত ৰঙা মমবাতি জ্বলাই আপোনাৰ অৰ্ডাৰ শক্তিশালী কৰিবলৈ ফলটো আগবঢ়াওক। মোমযুক্ত চন্দ্ৰৰ দিনত প্ৰসাদ বনাওক। সেই সকলোবোৰৰ পিছত মমবাতিটো উৰুৱাই ভিতৰৰ বস্তুবোৰ আৱৰ্জনাত পেলাই দিব।
জিপ্সী আলবা
জিপ্সী মানুহৰ এটা ৰীতি-নীতি হ’ল শিশুক এনে নামেৰে বাপ্তিস্ম দিয়া, যাৰ কোনো অৰ্থ বা মূল্য থাকে বংশৰ বাবে হয় মানুহৰ মাজত নামৰ বৈশিষ্ট্য আকৰ্ষণ কৰিবলৈ নহয় উচ্চতা কৰিবলৈ। উদাহৰণস্বৰূপে, আলবাৰ অৰ্থ হ’ল বগা, এলব।
জিপ্সী আলবাই টেৰ’টৰ সৈতে কাম কৰি ভাল পায় আৰু শান্তি আৰু শান্তি অনাত সহায় কৰে। সপ্তাহৰ তাইৰ দিনটো শনিবাৰ, আৰু তাই বগা আৰু ৰঙা ৰঙৰ সৈতে কাম কৰে। তাইৰ প্ৰসাদ হৈছে বগা আৰু ৰঙা মমবাতি আৰু বগা ফুল, যিবোৰ ভোৰ হোৱাৰ আগতেই আগবঢ়াব লাগিব।
জিপ্সী কাৰ্মেন
অসাৰ, মনোমোহা, সুন্দৰ আৰু সুপৰিচিত, কাৰ্মেনে পিন্ধা জিপচীসকলৰ ষ্টীৰিঅ'টাইপক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে ৰঙা পোছাক আৰু নৃত্য ফ্লেমেংকো। তেখেতে আৰোগ্য আনিবলৈ সৰ্পিলৰ প্ৰতীকৰ সৈতে কাম কৰে আৰু ৫ আৰু ৬ টা তৰাৰ সৈতে আৰু প্ৰকৃতিৰ উপাদান বিশেষকৈ জুইৰ সৈতেও কাম কৰে, যিয়ে চেলেমেণ্ডাৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
জিপ্সী কাৰ্মেনে মানুহক সহায় কৰে প্ৰেম আৰু আধ্যাত্মিক বিৱৰ্তনৰ ক্ষেত্ৰ। তাই কেষ্টনেট, ফেন, ৰুমাল, ক্রিষ্টাল বল, ক্রিষ্টাল আৰু পেণ্ডুলাম ভাল পায়। তেওঁলোকৰ প্ৰসাদ হৈছে ধূপ, ৰঙা চাকি, ৰঙা মদ আৰু লৱণযুক্ত চিগাৰেট,জিপ্সী চাৰা
জিপ্সী পাবলোৰ পত্নী জিপ্সী চাৰা বা ছাৰিতাই ৰঙা আৰু হালধীয়া ৰঙৰ গোলাপৰ প্ৰিন্টেৰে ভৰা ফুলি উঠা স্কাৰ্টৰ সৈতে ৰঙা ব্লাউজ পিন্ধে আৰু সোণৰ গহনা। টেৰেৰ'ছত তাই সাধাৰণ আৰু নম্ৰ কাপোৰ পিন্ধি কাম কৰে, কাৰণ তাই জানে আৰু শিকাই যে প্ৰকৃত সৌন্দৰ্য্য নৈতিকতা আৰু নিজৰ পোহৰ আৰু আধ্যাত্মিক শক্তিত নিহিত হৈ আছে।
চান্তা চাৰা কালিৰ সৈতে বিভ্ৰান্ত নহ'বলৈ তাই ছাৰা, জিপ্সী বুলি কোৱাটো পছন্দ কৰে। সৰিতাই নাৰী প্ৰতিৰক্ষা আৰু আধ্যাত্মিক সুৰক্ষাৰ কাম কৰে। আপোনাৰ প্ৰসাদৰ বাবে বগা টিছু পেপাৰেৰে আবৃত কাৰ্ডবৰ্ডৰ প্লেটৰ মাজত হালধীয়া গোলাপ এটা ৰাখক। গোলাপৰ চাৰিওফালে এটা কল, এটা নাচপতি, সাতটা ষ্ট্ৰবেৰী, এটা তৰমুজৰ টুকুৰা আৰু দুটা মিঠা ৰুটি ৰাখক।
চিগানো ৰামিৰেছ
অৰিয়েণ্ট লাইনৰ অংশ হিচাপে চিগানো ৰামিৰেছ তেওঁ আছিল শেঁতা ছাল আৰু সেউজীয়া চকুৰ এজন সুদৰ্শন যুৱক। ১৫৮৪ চনত পিতৃ-মাতৃ আৰু ছবছৰীয়া ভনীয়েকৰ সৈতে ৰেল যাত্ৰাত ধুমুহাময় নিশা এটা দুৰ্ঘটনা সংঘটিত হয়। সেই সময়ত তেওঁ নিজৰ সমগ্ৰ পৰিয়ালটো হেৰুৱাইছিল, সেই অনুষ্ঠানৰ পিছত ককাকৰ সৈতে থাকি প্ৰাপ্তবয়স্ক হিচাপে জানাইৰক বিয়া কৰাইছিল।
এই সত্তাই দুটা ত্ৰিকোণীয় দাপোনৰ সৈতে কাম কৰি নিৰাময় আৰু স্বাস্থ্য আনে। আইনা দুখন পূৰ্ণিমাৰ নিশা মজিয়াত ৰখা হয়, এটা মূৰ দক্ষিণমুখী। তাৰ পিছত ভক্তই প্ৰতিটোৰ ওপৰত এটা বগা চাকি ৰাখিব লাগিব।শেষত আপুনি ভিতৰত কাৰ্নেচন থকা পানীৰ গিলাচ এটা ৰাখিব লাগিব, ধুইলাক এজন ৰোগীক নিৰাময় আনিবলৈ ক’ব লাগিব।
জিপ্সী অৰোৰা
তুৰস্কত জন্মগ্ৰহণ কৰা জিপ্সী অৰোৰাজন ৰম বংশৰ আছিল , যিয়ে ৰূপৰ গহনাৰ ব্যৱসায় কৰিছিল, জীৱনৰ কিছু অংশ ভাৰতত কটায় আৰু ফ্ৰান্স আৰু স্পেইনৰ মাজেৰে পাৰ হৈ গৈছিল। প্ৰকৃতিৰ উপাদানসমূহৰ সৈতে তাইৰ এক শক্তিশালী সম্পৰ্ক আছিল, যাৰ ফলত হেতালি খেলাটো সহজ হৈ পৰিছিল, কিয়নো তাইৰ জন্ম হৈছিল প্যাৰানাৰ্মেল আৰু যাদুৰ সৈতে।
তদুপৰি, তাই ট্ৱাইলাইট অৰ্ডাৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল, শিশুসকলক পেৰানাৰ্মেলৰ সৈতে দীক্ষা দিছিল। তাইৰ নাম অৰোৰাৰ অৰ্থ হ’ল ৰাতিপুৱাৰ দেৱী, আৰু তাই ইজনে সিজনক ভালপোৱা মানুহৰ মাজত হোৱা ভুল বুজাবুজি আৰু মতানৈক্য দূৰ কৰাৰ লগতে ঐক্য, প্ৰেম আৰু সমৃদ্ধি কঢ়িয়াই অনাৰ কাম কৰে। তেওঁৰ বাক্যাংশটো হ’ল “কথা কোৱাটো ৰূপ, মৌনতা সোণ, কথা কোৱাৰ আগতে সকলো কথা শুনিব আৰু চিন্তা কৰক”।
চিগানো গনচালো
গনচালো এজন জিপ্সী যিয়ে বাওঁফালে বান্ধি থোৱা ৰঙা স্কাৰ্ফ পিন্ধিছিল তাৰ মূৰটো, কাণত সোণৰ আঙঠি আৰু ডিঙিত তাইৰ পৰিয়ালৰ বংশৰ প্ৰাচীন পদক থকা সোণৰ শিকলি। মানুহক সহায় কৰিবলৈ গনচালোৱে দম্পতী আৰু ইজনে সিজনক ভালপোৱা মানুহৰ মাজত প্ৰেম আৰু ঐক্য আনিবলৈ কাম কৰে।
গতিকে, তেওঁৰ যাদু আছিল জেক আৰু হীৰা ৰাণীৰ কাৰ্ডবোৰ ৰখা, ৰঙা আৰু... ইটোৱে সিটোৰ সন্মুখত থকা হালধীয়া ফিতা। তাৰ পিছত বগৰী এটাৰ ওপৰ অংশ পৰিষ্কাৰ কটাৰীৰে আঁতৰাই বান্ধি থোৱা আখৰ দুটা ভিতৰত ৰাখি আৰু...ওপৰত অলপ দানাযুক্ত চেনি যোগ কৰি।
অৱশেষত তেওঁ বগৰীটো কাটি লোৱা টুকুৰাটোৰে ঢাকি দিলে, ওপৰত বৰ্গক্ষেত্ৰৰ আইনা এখন ৰাখি এটা বাগিচা এখনৰ হাতত তুলি দিলে।
চিগানা লিঅ'নি
জিপ্সী গাৰ্ল বুলিও কোৱা হয়, লিঅ'নিৰ ক্লেয়াৰভয়েন্সৰ উপহাৰ আৰু উদ্ভিদৰ বিষয়ে বহু জ্ঞান আছে, তেওঁৰ যাদুত ইহঁতৰ সৈতে কাম কৰি ভাল পায়। তাইৰ প্ৰিয় ফুল জেচমিন, যাৰ উৎপত্তি ভাৰতত বুলি কোৱা হয়। সৰুৰে পৰাই তাই আগজাননী ঘোষণা কৰিছিল যিবোৰ শেষত সঁচা হৈ পৰিছিল, গতিকে বহুতে প্ৰেম আৰু ব্যৱসায়ৰ পৰামৰ্শ বিচাৰি লিঅ’নিৰ ওচৰলৈ গৈছিল।
গতিকে, জিপ্সী লিঅ’নীয়ে প্ৰেম, বিবাহ আৰু মাতৃত্বৰ সৈতে কাম কৰে, ভাল পায় তেখেতে তেখেতৰ বানানত অপল ষ্টোন, গাৰ্নেট আৰু টৰ্মালিন ব্যৱহাৰ কৰে আৰু পান্নাৰ শিলৰ দৰে সেউজীয়া সকলো বস্তু ভাল পায়। কাম আৰু প্ৰসাদ সম্পন্ন কৰাৰ পিছত ব্যৱহৃত উপাদানসমূহ পাতল গছ বা গছৰ তলত, তিনিদিনৰ পিছত পুতি থব লাগিব।
জিপ্সী ড'ল'ৰেছ
জিপ্সী মাৰিয়া ড'ল'ৰেছ এগৰাকী আনন্দময় আৰু বহিৰ্মুখী সত্তা যিয়ে ভাল পায় সংগীত আৰু নৃত্য, ছন্দৰ মাজত কোনো পাৰ্থক্য নকৰাকৈ। মেকআপৰ ডাঙৰ অনুৰাগী, বিশেষকৈ ৰঙা লিপষ্টিক আৰু গোলাপৰ সুগন্ধি বা শক্তিশালী এচেন্সৰ লগতে ব্ৰেচলেট, নেকেলেচ আৰু ৰঙীন কাণফুলি।
তাই টেৰ'ট কাৰ্ড আৰু অন্যান্য অৰেকলৰ সৈতে কাম কৰি ভাল পায় যিবোৰ হাতেৰে পঢ়া নহয় , তেওঁৰ অৱতাৰত যি দমন আছিল তাৰ বাবে। সান্তা চাৰা কালিৰ প্ৰতি নিষ্ঠাৱান আৰু পৰিয়ালক সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে আৰু...বিবাহ. শেষত, আপুনি উৰ্বৰতা বিচাৰিবলৈ ফলৰ টোপোলা, প্ৰবল সুগন্ধিযুক্ত ধূপ বা সাতটা সোণৰ মমবাতি আৰু সাতটা সূৰ্য্যমুখীৰ ধূপ প্ৰসাদ হিচাপে লাভ কৰিব পাৰে।
উম্বাণ্ডাত জিপ্সীৰ বিষয়ে অন্যান্য তথ্য
<৩>কেইবছৰমান আগলৈকে উম্বাণ্ডা ঘৰত জিপচীক কম পূজা কৰা হৈছিল। কিন্তু, বৰ্তমান বাস্তৱতা বেলেগ: কেইবাটাও ঘৰ আৰু টেৰেইৰ’ছত এই লোকসকলৰ ভ্ৰমণ আৰু উৎসৱ আছে। জিপচীসকলৰ বিষয়ে অধিক তথ্য জানিবলৈ পঢ়ি থাকিব!জিপচীসকলৰ দিন
জিপ্সীসকলৰ নিজস্ব স্মৃতিগ্ৰন্থ আছে, লগতে উম্বাণ্ডা আৰু কেণ্ডম্বলেৰ অন্যান্য সত্তাও আছে। জিপ্সী দিৱস ২৪ মে'ত উদযাপন কৰা হয়, যাক ব্ৰাজিলত জিপ্সীৰ ৰাষ্ট্ৰীয় দিৱস বুলিও কোৱা হয়, যিটো ২০০৬ চনত নিৰ্ধাৰিত।
এই তাৰিখটো মে' মাহৰ ২৪ আৰু ২৫ তাৰিখৰ সৈতে জড়িত, যেতিয়া তেওঁলোকে সমগ্ৰ... জিপ্সী জনগোষ্ঠীৰ পৃষ্ঠপোষক চান্টা চাৰা কালিলৈ। পৰ্তুগালত ইয়াক ২৪ জুনত, চেন্ট জন দ্য বেপ্টিষ্টৰ উৎসৱত উদযাপন কৰা হয়, যিটো ইতিমধ্যে পৰম্পৰাগতভাৱে দেশখনৰ জিপচিসকলে পালন কৰিছিল।
জিপ্সী ৰং
জিপ্সীসকলে তেওঁলোকৰ... work , আৰু প্ৰতিটো ৰঙৰ নিজৰ অৰ্থ থাকে, ক্ৰম'থেৰাপিৰ দৰে। এইদৰে নীলা ৰংটো শুদ্ধিকৰণ, শান্তি আৰু শান্তিৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। সেউজীয়া ৰং স্বাস্থ্য উন্নত কৰিবলৈ, নিৰাময়, আশা আৰু শক্তি কঢ়িয়াই আনিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়।
হালধীয়া ৰং ব্যৱহাৰ কৰা হয়অধ্যয়ন, আনন্দ আৰু আৰ্থিক সমৃদ্ধি আনিবলৈ। সুৰক্ষা, আবেগ, শক্তি, কাম আৰু ৰূপান্তৰৰ বাবে ৰঙা ব্যৱহাৰ কৰা হয়। কমলা ৰং আনন্দ, সুখ, সমৃদ্ধি আৰু উদযাপনৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।
বগা ৰং জিপচিসকলে শান্তি, শুদ্ধি আৰু আধ্যাত্মিক উচ্চতা আনিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰে। গোলাপী ৰং ব্যৱহাৰ কৰি ভালপোৱা আৰু ভাল অনুভৱ আনে। শেষত, লিলাক ৰং ঋণাত্মক শক্তি আৰু বল ভাঙি অধিক অন্তৰ্দৃষ্টি আৰু সুৰক্ষা আনিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়।
জিপ্সীসকলক প্ৰসাদ
জিপ্সীসকলৰ বাবে প্ৰসাদ, লগতে আন যিকোনো সত্তাৰ দ্বাৰা অভিমুখী হ'ব লাগিব আপুনি যোৱা উম্বাণ্ডা বা কেণ্ডম্বলে মন্দিৰ বা ঘৰৰ দায়িত্বত থকা ব্যক্তিজন। প্ৰতিটো সত্তাৰ নিজস্ব বৈশিষ্ট্য আৰু ৰুচি আছে যিবোৰক সন্মান কৰিব লাগিব। গতিকে যিকোনো প্ৰসাদ আগবঢ়োৱাৰ আগতে দায়িত্বত থকা ব্যক্তিজন, সাধুজনৰ মাতৃ বা পিতৃৰ সৈতে কথা পাতক।
য'ত খাদ্য, পানীয় আৰু বস্তু আগবঢ়োৱা হ'ব সেই পৃষ্ঠভাগত ৰঙীন কাপোৰ বা টাৱেল, শাক-পাচলিৰ পাত বা... ৰেশম. আপোনাৰ প্ৰসাদ ৰঙীন হ'ব লাগিব, আনন্দ, সুখ আৰু প্ৰেমৰ অনুভূতি প্ৰেৰণ কৰা।
ইয়াৰ উপৰিও প্ৰসাদত ব্যৱহৃত কিছুমান বস্তু আৰু অন্যান্য সামগ্ৰী হ'ল: ৰঙীন ফিতা, সুগন্ধি, ধঁপাত, জিপ্সী ছবি, ৰঙীন স্কাৰ্ফ, মুদ্ৰা, জিপ্সি ডেক, আনন্দময় সংগীত, ফলৰ ৰস, চাহ, ৱাইন, পানী, ব্ৰেচলেট, কাণফুলি, নেকেলেচ, ফেন, স্ফটিক, ধূপ, মিঠাই, ৰুটি, ফল, মৌ, মমবাতি,ফুল, বনৌষধি আৰু মছলা (লৰেল, ডালচেনি, ৰোজমেৰী, অন্যান্যৰ মাজত)।
জিপচীসকলক প্ৰণাম
জিপচীসকলৰ বাবে আৰু জিপচিসকলে ব্যৱহাৰ কৰা অভিবাদনটো হৈছে “Optchá” (কিছুমানে Opatchá উচ্চাৰণ কৰে) , যিটো... মানে ৰক্ষা কৰক। ইয়াক নৃত্যত আৰু যুদ্ধৰ চিঞৰ হিচাপেও ব্যৱহাৰ কৰা হয়, যাৰ অৰ্থ হৈছে অলে, ব্ৰাভো বা ভামোছ, ইয়াৰ উপৰিও “আলে আৰিবা”ক অভিবাদন হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।
এইদৰে জিপচিসকলে বহুত আনন্দ আৰু বিশ্বাস আনি সকলোকে সংক্ৰমিত কৰি আহি উপস্থিত হয় যিবোৰ ওচৰতে আছে। সেয়ে মানুহে ভাল অনুভৱ, সুখী আৰু জীয়াই থাকিবলৈ অধিক ইচ্ছুক হোৱাটো সাধাৰণ কথা। এই আধ্যাত্মিক ৰেখাডালত বহুত সহানুভূতি আছে আৰু ই মানৱতাৰ প্ৰতি আবেগ আৰু উদাৰতা ৰক্ষা কৰিব বিচাৰে, ঠিক যেনেকৈ জিপ্সীসকলে প্ৰকৃতিৰ প্ৰতি কৰে।
জিপ্সীসকলৰ প্ৰতি প্ৰাৰ্থনা
জিপ্সীসকলৰ প্ৰতি আপোনাৰ প্ৰাৰ্থনা সম্পন্ন কৰিবলৈ আপুনি আবৃত্তি কৰিব লাগিব তলত দিয়া প্ৰাৰ্থনাসমূহ:
সূৰ্য্য, প্ৰকৃতি, ৰাতিপুৱাৰ শিশিৰক প্ৰশংসা কৰক!
সৰ্বশক্তিমান ঈশ্বৰক প্ৰশংসা কৰক, যিয়ে মোক সকলো প্ৰকৃতিৰ আশীৰ্বাদ লোৱাৰ সুখ দিয়ে।
ৰক্ষা কৰক বতাহ, বৰষুণ, ডাৱৰ, তৰা আৰু চন্দ্ৰ!
জল, পৃথিৱী, বালি আৰু উৰ্বৰ মাটিৰ শক্তি ৰক্ষা কৰক!
সুন্দৰ হওক আপোনাৰ... ঔষধ, টেবুলত ভাঙি দিয়া ৰুটি বহুগুণে বৃদ্ধি কৰা হওক।
ব্ৰহ্মাণ্ডই মোক আকোৱালি লৈছে আৰু চাৰিটা উপাদান: পৃথিৱী, পানী, অগ্নি আৰু বায়ু মোক যুঁজিবলৈ প্ৰয়োজনীয় শক্তি দিয়ক।
মোৰ... পথ মুকলি কৰা হওক, আজি আৰু সদায় মৌলিক, ঈশ্বৰৰ দূত দূত আৰু আমাৰ পবিত্ৰ ৰাণী ছাৰাৰ সকলো বিশুদ্ধতাৰেKali.
Optchá!
উম্বাণ্ডাৰ জিপ্সী জীৱন ৰূপান্তৰিত কৰিবলৈ সক্ষম!
ইমান সহানুভূতি, প্ৰেম আৰু সমৰ্পণৰ সৈতে জিপ্সী সত্তাই মানুহক তেওঁলোকৰ জীৱনক ভালৰ দিশত ৰূপান্তৰিত কৰাত, চাকৰি এটা পোৱাত, বাধা অতিক্ৰম কৰাত, নিজকে অধিক ভালপোৱাত আৰু লগতে নিজেও প্ৰেম গঢ়ি তোলাত সহায় কৰে, তাৰ মাজত পৰাৰ পৰা হাত সাৰি থাকে নিৰ্যাতনমূলক সম্পৰ্ক। কিন্তু ইহঁতে মানুহৰ স্বাধীন ইচ্ছাত বাধা নিদিয়ে।
ইহঁতে নিজৰ যাদুত প্ৰাকৃতিক উপাদানৰ সৈতে কাম কৰে, যাৰ ফলত প্ৰসাদ বনোৱা আৰু প্ৰদান কৰাটো সহজ হৈ পৰে। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁলোকে চিঠি বা অন্যান্য অৰাকেল অধ্যয়ন আৰু পঢ়াত স্পষ্ট দৃষ্টিশক্তি থকা মাধ্যম আৰু ব্যক্তিক পথ প্ৰদৰ্শন কৰে।
শেষত উম্বাণ্ডাৰ জিপ্সীসকলে জীৱন পৰিৱৰ্তন কৰিবলৈ সক্ষম। বিভিন্ন ক্ষেত্ৰত অভিনয় আৰু সহায় কৰাৰ উপৰিও তেওঁলোকে বুদ্ধিমান পৰামৰ্শ দিয়ে আৰু বহু আনন্দ আৰু ইতিবাচক শক্তি কঢ়িয়াই আনে। গতিকে প্ৰতিজন ব্যক্তিয়ে ব্যক্তিগতভাৱে বৃদ্ধি আৰু আধ্যাত্মিকভাৱে বিকশিত হ’ব পাৰে!
next!জিপ্সী মানুহ কোন?
প্ৰথমে এইটো জনাটো প্ৰয়োজনীয় যে জিপ্সী বংশটো পূবৰ বংশৰ পৰা পৃথক, কিয়নো প্ৰত্যেকৰে নিজকে প্ৰকাশ কৰাৰ নিজস্ব ধৰণ আছে। উম্বাণ্ডাত জিপ্সীসকল মুক্ত আৰু বিচ্ছিন্ন আত্মা, যিসকলক জিপ্সী যাদুৰ আত্মীয়তাই আকৰ্ষণ কৰে, আৰু তেওঁলোকক “বতাহৰ সন্তান” বুলি ক’ব পাৰি, ঠিক কাৰণ তেওঁলোক সদায় গতিশীল হৈ থাকে।
জিপ্সী মানুহ, বা romi , পৃথিৱী গ্ৰহত অৱতাৰিত হোৱাটোৱেই হৈছে ত্ৰয়োদশ শতিকাত ইয়াৰ আৱিৰ্ভাৱৰ পৰাই মহাদেশ আৰু দেশৰ মাজেৰে পাৰ হৈ অভিজ্ঞতা, কাহিনী, সংস্কৃতি আৰু গোপনীয়তা ভাগ-বতৰা কৰা। যিহেতু ইহঁতৰ আধ্যাত্মিকতাৰ সৈতে অতি জড়িত, সেয়েহে তেওঁলোকৰ জ্ঞান অতিশয় বেছি আৰু তেওঁলোক যাদু আৰু গুপ্তবিদ্যাৰ ৰক্ষক।
উম্বাণ্ডাত জিপ্সী সত্তাৰ ইতিহাস
জিপ্সী লোকসকল সমগ্ৰ ইউৰোপতে বিয়পি পৰিছিল আৰু বহু সময় কটায় উৎপত্তিস্থল জাতি নথকা সময়। যেতিয়ালৈকে অষ্টাদশ শতিকাত জাৰ্মানীত এজন ইতিহাসবিদে এজন ভাষাবিদৰ সৈতে এই লোকসকলৰ উৎপত্তিৰ ওপৰত তেওঁলোকৰ ৰোমানী ভাষাৰ জৰিয়তে গৱেষণা কৰিছিল। তাৰ পিছত তুলনা আৰু জিন পৰীক্ষাৰ জৰিয়তে তেওঁলোকে আৱিষ্কাৰ কৰিলে যে তেওঁলোক উত্তৰ-পশ্চিম ভাৰতৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে।
ব্ৰাজিলত ২০ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে উম্বাণ্ডাৰ আৱিৰ্ভাৱ হৈছিল, যেতিয়া কৃষ্ণাংগ লোকসকল এতিয়াও প্ৰান্তীয়কৃত আৰু সমাজৰ পৰা বৰ্জন কৰা হৈছিল। এইদৰে জিপচিসকল দেশত উপস্থিত হোৱাৰ পিছত তেওঁলোককো সমাজৰ দ্বাৰা প্ৰান্তীয়কৃত, নিৰ্যাতন আৰু বৰ্জন কৰা হৈছিল, কৃষ্ণাংগসকলৰ সৈতে পৰিচয় কৰাই দিছিল। অৱশেষত তেওঁলোকে কৃষ্ণাংগসকলৰ লগত যোগ দিলে, এক বন্ধনৰ সৃষ্টি কৰিলে
এই বন্ধন গঠনত সহায়ক হৈছিল কাৰণ এই লোকসকলে উম্বাণ্ডাত কৃষ্ণাংগ লোকসকলৰ দৰে একে আধ্যাত্মিক সত্তাক পূজা কৰে। এই সংঘৰ সৈতে চিগানা দাস আলমাছ, চিগানা ডো ক্ৰুজেইৰো আদি কিছুমান সত্তা টেৰেইৰ’ছৰ অংশ। যেনেকৈ কিছুমান আত্মাক আটাবাকৰ শব্দই আকৰ্ষণ কৰে, জিপ্সীসকলো আকৰ্ষিত হয়।
এক্সুৰ সৈতে জিপ্সীৰ সম্পৰ্ক
জিপ্সীসকলৰ নিজস্ব আচাৰ-ব্যৱহাৰ, কাম কৰাৰ ধৰণ আৰু প্ৰকৃতি আৰু তৰাক পূজা কৰা হয় , আৰ্থিক আৰু প্ৰেমময় অগ্ৰগতি আৰু সফলতাৰ লক্ষ্যৰে। এই সত্তাবোৰে নিজৰ নিজৰ লাইনত অন্তৰ্ভুক্ত হয়, কিন্তু কাম কৰিবলৈ এক্সুৰ লাইনতো অন্তৰ্ভুক্ত হ'ব পাৰে।
এইটো হয় কাৰণ তেওঁলোকৰ কামবোৰ অলপ মিল আছে আৰু আন পেইছ ডি চান্টোৰ মতে জিপ্সীসকল কেন্দ্ৰৰ পৰা, সেয়েহে তেওঁলোকে নিজৰ কামত অধিক বহুমুখী, বাওঁ আৰু সোঁ ৰেখাৰে কাম কৰিব পাৰে। ইয়াৰ উপৰিও এই আত্মাবোৰক ৰাজপথৰ মানুহ বুলি ক’ব পাৰি, কিয়নো ইহঁত সদায় ৰাস্তাত থাকে।
উম্বাণ্ডাত জিপচীসকলৰ ক্ৰিয়া কেনেকুৱা?
উম্বাণ্ডাৰ গিৰাৰ ভিতৰত জিপ্সীসকলে এজন “মুখ্য জিপ্সী”ৰ সৈতে কাম কৰে, প্ৰয়োজন হোৱা সকলোকে সহায় কৰিবলৈ। এই কামৰ শাৰীটো সাধাৰণতে প্ৰায় সকলো টেৰেৰ'ত উপস্থিত থাকে আৰু প্ৰকৃতিৰ চাৰিটা উপাদানৰ সৈতে কাম কৰে, ৰং, স্ফটিক, বনৌষধি, ধূপ, যাদু আৰু চন্দ্ৰৰ পৰ্যায়ৰ সৈতে।
এই আত্মাবোৰে আনন্দৰে কাম কৰে,তেওঁলোকে পথ প্ৰদৰ্শন কৰে, প্ৰেম, আৰ্থিক আৰু পাৰিবাৰিক বিষয়ত সহায় কৰে আৰু দাবী ভংগ কৰে। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁলোকে মানুহক স্বাধীনতা, স্বাধীনতা, আত্মপ্ৰেম, চিন্তাত অধিক দৃঢ়তা বিচাৰিবলৈ আৰু জীৱনত বাধাৰ সন্মুখীন হ’বলৈ আৰু অতিক্ৰম কৰিবলৈ শিকাই, কিয়নো এইটো এটা স্বাভাৱিক প্ৰক্ৰিয়া।
জিপ্সী সত্তাৰ প্ৰতীক
জিপ্সী সত্তাবোৰৰ কিছুমান চিহ্ন থাকে যিবোৰ তেওঁলোকে প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ পৰা পৃথক ডিগ্ৰী আৰু কম্পন পৰিসৰত ব্যৱহাৰ কৰে, ব্যক্তিজনৰ সৈতে জড়িত হ’ব পৰা অন্যান্য আধ্যাত্মিক বাস্তৱতাত উপনীত হয়। আটাইতকৈ পৰিচিত প্ৰতীকসমূহ হ’ল চাবি, কাপ, লংঘন, ঘোঁৰাৰ নাল, চন্দ্ৰ, মুদ্ৰা, ডেগাৰ, ক্লভাৰ, চকা, উইল, ৫ পইণ্টৰ তৰা আৰু ৬ পইণ্টৰ তৰা।
উদাহৰণস্বৰূপে, সমস্যাৰ সমাধান, আৰ্থিক সফলতা আৰু ধন-সম্পত্তি আকৰ্ষণ কৰিবলৈ কী ব্যৱহাৰ কৰা হয়। আনহাতে ঘোঁৰাৰ নালখন সৌভাগ্য আৰু ইতিবাচক শক্তিক আকৰ্ষণ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়, ই কাম আৰু প্ৰচেষ্টাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, দুৰ্ভাগ্যৰ বিৰুদ্ধে এক মহান তাবিজ আৰু সৌভাগ্যক আকৰ্ষণ কৰে।
ইয়াৰ উপৰিও চন্দ্ৰই যাদু আৰু ৰহস্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। তাইক জিপচিসকলে নাৰী শক্তি, উপলব্ধি আৰু নিৰাময়ক আকৰ্ষণ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰে। চন্দ্ৰ পৰ্যায় অনুসৰি পূৰ্ণিমা চন্দ্ৰই হৈছে যিটোৰ শক্তি আৰু পবিত্ৰৰ সৈতে সৰ্বাধিক সংযোগ থাকে আৰু জিপ্সী লাইন উৎসৱ সদায় এই সময়ছোৱাত অনুষ্ঠিত হয়।
উম্বাণ্ডাত জিপ্সীৰ বিভাজন
<৮> <৩>উম্বাণ্ডাত জিপ্সীসকলক ছটা ভিন্ন জনগোষ্ঠীত বিভক্ত কৰা হৈছে, পৰিয়াল বা বংশ বুলি গণ্য কৰা হয়, যিয়ে পাৰে...বাওঁপন্থীসকলে কাম কৰা জিপচীসকলৰ শাৰী আৰু পূবৰ ৰেখা দুয়োটাতে নিজকে প্ৰকাশ কৰে। তলৰ বিষয়সমূহ পঢ়ক আৰু এই বিভাগৰ বিষয়ে অধিক জানি লওক!আৰব জিপ্সী
আৰব জিপচি উত্তৰ আফ্ৰিকা, ইজিপ্ত আৰু মধ্যপ্ৰাচ্যৰ কেইবাখনো দেশৰ পৰা আহে। এই লাইনটোৱে আৱেগিক আৰু শাৰীৰিক নিৰাময়ৰ সৈতে কাম কৰে, মানুহক বুদ্ধিমান পৰামৰ্শ দিয়ে আৰু ইয়াৰ শক্তি অতি উচ্চ আৰু সূক্ষ্ম। গতিকে মাধ্যমটোৱে এই শক্তিৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰাটো প্ৰয়োজন যাতে কোনো সমস্যা নহয়।
ইয়াৰ উপৰিও এই লাইনৰ কিছুমান জিপ্সীৰ বিষয়ে তথ্য আৰু জ্ঞান কম, কিয়নো তেওঁলোকে নিবিচাৰিছিল যে তেওঁলোকৰ জ্ঞান... কু-উদ্দেশ্যপূৰ্ণ মানুহৰ হাত ৷ গতিকে এই আধ্যাত্মিক সোঁতৰ সৈতে কাম কৰাৰ দায়িত্ব টেৰেইৰ'সকলে নিজেই লয় আৰু বিভিন্ন দেশৰ পৰা আত্মা গ্ৰহণ কৰিব পাৰে, যেনে ইজিপ্ত, চীন, জাপান আৰু অন্যান্য পূবৰ জাতি।
আইবেৰিয়ান জিপ্সী
আইবেৰিয়ান জিপ্সী , বা Calon, স্পেইন আৰু পৰ্তুগালৰ পৰা আহে, যাক gitanos বুলি জনা যায়। কেলন জিপ্সীসকল যাযাবৰী আৰু ঘোঁৰা, গহনা আৰু সোণৰ দৰে দেখা যোৱা অন্যান্য চিকচিকিয়া সামগ্ৰীৰ ভাল ব্যৱসায়ী। এই লোকসকলৰ মাজত মহিলাসকলে ৰাজহুৱা চৌহদত কাইৰোমেন্সি (হাত পঢ়া) অভ্যাস কৰিছিল।
কিন্তু তেওঁলোকক পৰ্তুগালৰ পৰা বিতাড়িত কৰি ষোড়শ শতিকাত ব্ৰাজিলত উপস্থিত হৈছিল, থলুৱা ভাষা শ্বিব কালে, যিটো ভাষাৰ মিশ্ৰণ ৰোমান, পৰ্তুগীজ আৰু স্পেনিছ। তেওঁলোকৰ ভক্তব্ৰাজিলৰ পৃষ্ঠপোষক হিচাপে পৰিচিত নোছা চেনহোৰা দা আপাৰেচিডা, কাৰণ উম্বাণ্ডাত তেওঁক মিঠা পানী আৰু সোণৰ অৰিক্সা অক্সাম বুলি জনা যায়।
ৰয়েল জিপ্সি পৰিয়াল
পৰিয়াল ৰিয়েল চিগানাৰ সৈতে ক’তো যোগাযোগ বা দেখা পোৱাটো অতি বিৰল, ইয়াৰ উৎপত্তি ইণ্ডিজত, সুদূৰ পূবত। গতিকে এইটো এনেকুৱা এটা জিপ্সী গোট যাৰ ইতিহাস, ৰীতি-নীতি আৰু প্ৰথাৰ বিষয়ে কম বা একেবাৰেই ৰেকৰ্ড নাই, যাৰ বাবে ইহঁতক অধিক ৰহস্যময় কৰি তোলে।
পূব ইউৰোপীয় জিপ্সী
পূব ইউৰোপৰ জিপ্সীৰ উৎপত্তি ৰোমানী ভাষাৰ সৈতে আহিছিল, ১৯ শতিকাত ইউৰোপ আৰু আমেৰিকাৰ অন্যান্য দেশলৈ প্ৰব্ৰজন কৰিছিল। এই জিপ্সীসকলৰ ব্ৰাজিলত উপগোট উপস্থিত আছে, যিবোৰ হ’ল কালদেৰাছ, মাচুয়াই, ল’ভাৰিয়া, কুৰাৰা আৰু ৰুদাৰী, আটাইকেইজনেই চান্টা চাৰা কাইৰ ভক্ত।
কালদেৰাছসকলে নিজকে “বিশুদ্ধ” বুলি গণ্য কৰে, কিন্তু কিছুমানে যাযাবৰী আৰু কাম কৰিয়েই আছে বাহনৰ ব্যৱসায়ৰ সৈতে, আনহাতে মহিলাসকলে হাতৰ তল আৰু কাৰ্টমেন্সিৰ সৈতে কাম কৰে। ছাৰ্বিয়াৰ পৰা অহা মাচুয়াইসকল অধিক বহি থকা, ডাঙৰ চহৰত বাস কৰে, ভৱিষ্যদ্বাণী কলাৰ সৈতে জীয়াই থাকে, আৰু জিপ্সী বুলি গণ্য কৰা কাপোৰৰ সৈতে পৰিচয় নহয়।
লোভাৰিয়া উপগোটটো কম সংখ্যক সদস্যৰে গঠিত হয় যিসকল, সাধাৰণতে, তেওঁলোকে বহি থাকে, কিন্তু তেওঁলোকে ব্যৱসায় আৰু ঘোঁৰা প্ৰজননৰ সৈতে কাম কৰি ভাল পায়। শেষত, ৰুদাৰীৰ সদস্য সংখ্যাও কম, কিন্তু তেওঁলোকে বিক্ৰী কৰিয়েই জীৱন নিৰ্বাহ কৰেকাঠ আৰু সোণৰ শিল্পকৰ্ম। ৰিঅ' ডি জেনেইৰ'ত প্ৰায়ে পোৱা যায়।
লেটিন জিপ্সী
লেটিন জিপ্সীসকল হৈছে সেইসকল লোক যাৰ আধ্যাত্মিক বিৱৰ্তন কম, কিন্তু যিসকলে ব্ৰাজিলৰ বাস্তৱতাৰ প্ৰতি সচেতন আৰু কথা আহিলে তেওঁলোকৰ স্বাধীনতা অধিক জিপ্সীসকলৰ নৈতিকতা আৰু পৰম্পৰালৈ। সময়ৰ লগে লগে এই লোকসকলে ব্ৰাজিলত বাস কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে, উপনিবেশিকৰণৰ কিছু সময়ৰ পিছত, দেশখনত উপস্থিত হোৱাৰ পিছত।
ইয়াৰ উপৰিও এই আত্মাবোৰে এক্সাছ আৰু জিপ্সী পম্বগিৰাছৰ সৈতে এক শক্তিশালী বন্ধন গঢ়ি তুলিব পাৰে, এই লাইনসমূহৰ সৈতে একেলগে কাম কৰি, নিৰ্ভৰ কৰে আধ্যাত্মিক বিৱৰ্তনৰ স্তৰত। কিন্তু এই দুটা ৰেখাৰ সৈতে জিপ্সী ৰেখাই একেলগে কাম নকৰে বুলি বিতৰ্ক আছে।
এক্সপাৰ্গো জিপ্সী
এক্সপাৰ্গো জিপ্সী সাধাৰণতে সেইসকল যিসকলক মানুহে নিজেই জিপচি বুলি স্বীকৃতি নিদিয়ে। তেওঁলোকেও নিজৰ অৱস্থা ত্যাগ কৰি নিজৰ পৰম্পৰাক অগ্ৰাহ্য কৰি বেলেগ ধৰণেৰে জীৱন নিৰ্বাহ কৰে, আনকি পৰিয়াল আৰু নিজৰ মানুহক এৰি থৈ যায়।
কিন্তু এনে কিছুমানো আছে যিসকলক পিছলৈ জিপ্সী পৰিয়ালে দত্তক লৈছিল বা যিয়ে জিপ্সীক বিয়া কৰাইছিল , পৰিয়ালৰ লগত থাকিবলৈ যোৱা। গতিকে বুজা যায় যে এই নামকৰণ সেইসকলক দিয়া হৈছে যিসকলে পৰিয়ালত দেৰিকৈ প্ৰৱেশ কৰিছিল বা যিসকলে পৰিয়াল এৰি থৈ গৈছিল।
উম্বাণ্ডাত জিপচীসকলৰ কিছুমান সাধাৰণ নাম
আফ্ৰিকান মূলৰ ধৰ্মসমূহৰ ভিতৰত, সাধাৰণ নাম থকা জিপ্সী আছে যিবোৰ ভ্ৰমণ আৰু পাৰ্টিত বেছি পৰিচিত। এই সত্তাবোৰ প্ৰায়ে টেৰেইৰ’ছত দেখা দিয়েআৰু যিবোৰ আধ্যাত্মিক ঘৰত তেওঁলোকে কাম কৰে। তলৰ বিষয়সমূহত উম্বাণ্ডাত জিপ্সীৰ কিছুমান সাধাৰণ নাম বিচাৰি উলিয়াওক!
জিপ্সী এছমেৰাল্ডা
জিপ্সী এছমেৰাল্ডা ডু অৰিয়েণ্টে বুলিও জনা যায়, এই সত্তাই প্ৰেমৰ সৈতে কাম কৰে আৰু মানুহৰ জীৱনলৈ সমৃদ্ধি আনে যিসকলৰ বহুত বিশ্বাস আছে, যেতিয়ালৈকে তেওঁলোকে নিজৰ সপোন আৰু ইচ্ছা পূৰণৰ বাবে নিজৰ অংশটো কৰা বন্ধ নকৰে। জিপ্সী এছমেৰাল্ডা হৈছে এজন মুক্ত আত্মা যিয়ে মানুহক দুখ-কষ্টৰ পৰা ওলাই আহিবলৈ সহায় কৰিবলৈ ভাল পায়, বিশেষকৈ প্ৰেম।
তদুপৰি এই জিপ্সীয়ে উম্বাণ্ডাৰ সোঁফালে কাম কৰে, নৃত্য, গা ধোৱা আৰু ৰন্ধা-বঢ়াৰ জৰিয়তে যাদুৰ সৈতে। জিপ্সী এছমেৰাল্ডাক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ মিঠা আৰু সেউজীয়া ফল, যেনে আঙুৰ, আপেল আৰু নাচপতি আগবঢ়াওক। মুদ্ৰা, ৰুমাল বা ৱাইনৰ সাধাৰণ গিলাচ আৰু ধন্যবাদৰ উদ্দেশ্যেৰে এটা মমবাতিও আদৰণীয়।
জিপ্সী ৰেমন
ৰেমন আছিল এজন কাকু (বয়সস্থ আৰু জ্ঞানী, বা এজন যাদুকৰ ) অতি শক্তিশালী তেওঁৰ গোটটো, তাৰ বাবে অতিশয় সন্মানিত হৈ। তেওঁৰ হাতখনো দৃঢ় আৰু নিৰ্ণায়ক আছিল, বন্ধুত্বপূৰ্ণ, হাঁহিমুখীয়া আৰু আনন্দময় হোৱাটো বন্ধ নকৰিছিল আৰু পূৰ্ণিমাৰ প্ৰতি নিশাই বহুত মদ খাইছিল।
জিপ্সী ৰেমনে পৰিয়ালৰ মুৰব্বীসকলৰ বাবে কাম কৰে আৰু সহায় কৰে পৰিয়ালৰ ব্যৱসায়, ৰেষ্টুৰেণ্ট, বাণিজ্য আৰু দম্পতীৰ মিলনৰ সৈতেও। তেওঁক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ এগিলাচ কোমল ৰঙা মদ, ফল, ৰুটি, স্ফটিক আৰু ষ্ট্ৰ’ চিগাৰেট পৰিবেশন কৰক। ক্ৰম’থেৰাপিত তেওঁ নীলা, বাদামী,ৰঙা, সোণ আৰু তাম।
জিপ্সী ডালিলা
জিপ্সী ডালিলা এই গ্ৰহত কম সময়ৰ বাবে বাস কৰিছিল। ১৯ৰ পৰা ২০ বছৰ বয়সৰ ভিতৰত তেওঁৰ মৃত্যু হৈছিল, যেতিয়া তেওঁৰ বিয়াৰ আগতে সাপে কামুৰিছিল, কাৰণ তেওঁৰ মানুহৰ পৰম্পৰা অনুসৰি ইতিমধ্যে চিগানো মিচেলৰ সৈতে তেওঁৰ বাগ্দান হৈছিল। এইদৰে তাইৰ গোটৰ যাদুকৰীসকলে তাইৰ মৃত্যুৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ নিজৰ সামৰ্থ্য অনুসৰি সকলো কৰিলে, কিন্তু সেই বস্তুগত বিমানখন এৰি যোৱাৰ সময় তাইৰ আছিল।
কৰুণ ইতিহাসৰ মাজতো জিপ্সী ডালিলাই উম্বাণ্ডাৰ ঘৰবোৰত লঘুতা আৰু আনন্দৰে কাম কৰে , যাদুৰ উপলব্ধিৰ ক্ষেত্ৰত একেলগে কাম কৰিবলৈ তাইৰ প্ৰেমক মিচেলক ফোন কৰি। তদুপৰি তাই হাতৰ তলুৱা, কাৰ্ড পঢ়ি ভাল পায়, গা ধোৱাৰ চাফাই শিকোৱা আৰু প্ৰেমৰ বাবে মন্ত্ৰ শিকাই ভাল পায়। তদুপৰি, ট্ৰিট গ্ৰহণ কৰাৰ সময়ত তেওঁৰ কোনো পছন্দ নাই, যেনে সাধাৰণ গিলাচ ৱাইন বা গোলাপী মমবাতি।
জিপ্সী ৱলাদিমিৰ
ৱলাদিমিৰ আছিল কেৰাভান অৱ লাইটৰ অন্যতম নেতা, লগতে... তেওঁৰ যমজ ভগ্নী , Wlanasha. বৰ্তমান ই এক মহান পোহৰৰ আত্মা, যিয়ে শ্ৰমিক আৰু চাকৰিৰ সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে। সাধাৰণতে এইজনক মানুহে চাকৰি এটা পাবলৈ জিপ্সী বুলি মাতে।
তেওঁক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ আপোনাৰ অনুৰোধটো খালী কাগজ এখনত লিখি ভাঁজ কৰক। বগৰী এটা লৈ গুটিবোৰ উলিয়াই সোণালী কাৰ্ডবৰ্ডৰ প্লেট এখনত থৈ দিব। অনুৰোধ থকা কাগজখন বগৰীটোৰ ভিতৰত থৈ ব্ৰাউন চুগাৰেৰে ঢাকি দিব আৰু শেষত প্ৰসাদৰ প্লেটখনৰ কাষত বেঙুনীয়া ৰঙৰ আঙুৰৰ গোট এটা ৰাখক।
তাৰ পিছত, লওক
