হিন্দু দেৱতা কোন?

হিন্দু দেৱতা হৈছে হিন্দু ধৰ্ম নামৰ ধৰ্মৰ অন্তৰ্গত সকলো দেৱতা। হিন্দু দেৱতা আৰু ধৰ্মৰ ইতিহাস সম্পূৰ্ণৰূপে মানৱতাৰ অন্যতম পুৰণি বুলি গণ্য কৰা হয়। বৰ্তমান হিন্দু ধৰ্ম বিশ্বৰ তৃতীয় বৃহত্তম ধৰ্ম, ভাৰত, নেপাল আৰু দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰ কিছুমান দেশত প্ৰধান।

যিহেতু ই বৈচিত্ৰময় পৰম্পৰাৰ অতি জটিল বহুদেৱতাবাদী ধৰ্ম, বুজিবলৈ আটাইতকৈ সহজ উপায় হিন্দু দেৱতাসকলক আগুৰি থকা ৰহস্য তেওঁলোকৰ মূল বিভাজনৰ মাজেৰে। এই লেখাটোত আপুনি হিন্দু দেৱতাৰ প্ৰধান শাখাসমূহৰ বিষয়ে জানিব পাৰিব, লগতে তেওঁলোকৰ প্ৰত্যেকৰে অন্তৰ্গত দেৱতাসমূহৰ বিষয়েও জানিব পাৰিব।

ত্ৰিমূৰ্তি, তিনিজন মূল হিন্দু দেৱতা

ত্ৰিমূৰ্তিৰ ধাৰণাটো ত্ৰিত্বৰ ধাৰণাটোৰ সৈতে জড়িত। হিন্দু ধৰ্মৰ মতে সমগ্ৰ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ ভাৰসাম্য আৰু কাৰ্য্যক্ষমতাৰ বাবে দায়বদ্ধ তিনিজন হিন্দু দেৱতা: ব্ৰহ্মা, বিষ্ণু আৰু শিৱ। এই দেৱতাসকলে এই জগতৰ প্ৰতিটো সত্তা আৰু প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ মাজত নিহিত শক্তি আৰু শক্তিসমূহক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, ইয়াৰ ৰূপান্তৰ নিশ্চিত কৰে। তলত তেওঁলোকৰ প্ৰত্যেকৰে বিষয়ে অধিক জানক।

সৃষ্টিৰ দেৱতা ব্ৰহ্ম

ব্ৰহ্ম দেৱতা হিন্দু দেৱতাৰ অন্যতম প্ৰধান দেৱতা, সৃষ্টিকৰ্তা দেৱতা হিচাপে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হয়। তেওঁক সাধাৰণতে চাৰিটা মূৰ, চাৰিটা হাত আৰু ৰঙা ৰঙৰ ছালৰ ৰংৰে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হয়।

মাজৰ মাজৰ সম্পৰ্কতেখেতৰ চিকিৎসা আৰু জ্ঞানৰ সৈতেও সম্পৰ্ক আছে, সকলো চিকিৎসকৰ ৰক্ষক বুলি গণ্য কৰা হয়।

যম, মৃত্যুৰ দেৱতা

যম হৈছে অন্যতম পুৰণি হিন্দু বৈদিক দেৱতা , দেৱতা মৃত্যু আৰু ন্যায়ৰ। সাধাৰণতে তেওঁক ক’লা চালৰ দেৱতা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয়, ম’হত উঠি আত্মাক ধৰিবলৈ আপেল অস্ত্ৰ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

যম দেৱতা আইন, নৈতিক নিয়ম, অনুমতি আৰু নিষেধাজ্ঞাৰ সৈতে জড়িত। শাস্ত্ৰৰ কিছুমান সংস্কৰণত যম সূৰ্য্য দেৱতাৰ পুত্ৰ হিচাপে, আৰু কিছুমানত ব্ৰহ্ম দেৱতাৰ পুত্ৰ হিচাপে দেখা যায়। ইয়াৰ কাম হ’ল পাপীসকলৰ আত্মাক চপাই নৰকৰ হিন্দু সমতুল্য যমলোকলৈ লৈ যোৱা।

হিন্দু দেৱতাসকল আমাৰ জীৱনত কেনেকৈ উপস্থিত?

মানুহৰ জীৱনত হিন্দু দেৱতাৰ উপস্থিতিয়ে বহু মাত্ৰা ল’ব পাৰে। আপোনাৰ জন্ম তালিকা আৰু ৰাশিৰ জৰিয়তে উপস্থিত থাকিব পাৰে, আপোনাৰ সিদ্ধান্ত আৰু আপোনাৰ ভাগ্যক প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে। তদুপৰি যোগৰ দৰে পৰম্পৰাগত আধ্যাত্মিক ব্যায়ামৰ জৰিয়তে হিন্দু দেৱতাসকলে আপোনাৰ জীৱনত ইতিবাচকভাৱে প্ৰকাশ কৰিব পাৰে।

যদিও তেওঁ হিন্দু দেৱতাৰ পৰম ত্ৰিত্বৰ অংশ, তথাপিও নিৰ্দেশনাত পূজা-পাতল সাধাৰণ নহয় হিন্দু ধৰ্ম. তেওঁৰ ছাল নীলা, চাৰিটা হাত আৰু সাধাৰণতে সাপৰ ওপৰত থিয় হৈ চিত্ৰিত কৰা হয়।

হিন্দু ধৰ্মত বিষ্ণু দেৱতাৰ ইতিহাসৰ আখ্যানত তেওঁৰ অৱতাৰ (বা অৱতাৰ)ৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰা হয়। বিশ্বাস কৰা হয় যে যেতিয়াই জগতখনক বিশৃংখল আৰু ধ্বংসৰ শক্তিৰ দ্বাৰা ভাবুকি আহিব, তেতিয়াই এই দেৱতাই শৃংখলা পুনৰুদ্ধাৰ কৰিবলৈ আৰু ধৰ্ম (জগতত জীৱন আৰু শৃংখলা সম্ভৱ কৰি তোলা আচৰণ) ৰক্ষা কৰিবলৈ সাজু হৈ পৃথিৱীলৈ উভতি আহিব।

ধ্বংসৰ দেৱতা শিৱ

শিৱ দেৱতাক ত্ৰিমূৰ্তিৰ ভিতৰত ধ্বংসকাৰী দেৱতা বা ৰূপান্তৰক হিচাপে উপস্থাপন কৰা হৈছে। তেওঁৰ আটাইতকৈ সাধাৰণ চিত্ৰণত তেওঁক দীঘল চুলিৰে চিত্ৰিত কৰা হৈছে।জটিল চুলি, ডিঙি নীলা, কপালত তৃতীয় চকু আৰু চাৰিটা বাহু, ইয়াৰে এটাত ত্ৰিশূল আছে।

পবিত্ৰ হিন্দু গ্ৰন্থত শিৱৰ ব্যক্তিত্বৰ বিপৰীত সংস্কৰণ পোৱা যায়। এফালে এই দেৱতাক তেওঁৰ উপকাৰীতাৰ দ্বাৰা সংজ্ঞায়িত কৰা হৈছে, যোগৰ অনুশীলন আৰু তপস্বী জীৱনশৈলীৰ জৰিয়তে।

আনফালে ছাইৰে আবৃত শিৱ দেৱতাৰ উল্লেখ পোৱাটোও সাধাৰণ কথা আৰু দানৱক হত্যা কৰা, যিয়ে সত্তা আৰু প্ৰকৃতিৰ সীমাবদ্ধতাৰ প্ৰতীক।

হিন্দু ত্ৰিমূৰ্তিৰ দেৱতাৰ তিনি শক্তিৰ সংগী

তিনি শক্তি হিন্দু ধৰ্মত তিনিগৰাকী পৰম দেৱী। ইহঁতে অতিক্ৰমৰ নাৰীসুলভ মাত্ৰাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু তন্ত্ৰ পৰম্পৰা আৰু আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ সৈতে এক শক্তিশালী সম্পৰ্ক আছে। বহুতো পবিত্ৰ গ্ৰন্থত এই দেৱতাসকল হিন্দু ত্ৰিমূৰীৰ দেৱতাৰ সংগী।

প্ৰজ্ঞা আৰু কলাৰ দেৱী সৰস্বতী

সৰস্বতী ব্ৰহ্মা দেৱতাৰ পত্নী, জ্ঞান, শিক্ষণ, সংগীত আৰু কলাৰ ঐশ্বৰিকতা বুলি গণ্য কৰা হৈছিল। বগা পদুমত তেওঁক বীনা বজাই দেখুওৱা হৈছে, যিটো বাঁহীৰ দৰে তাঁৰ বাদ্য।

ইয়াৰ উৎপত্তিস্থলত দেৱী সৰস্বতীক নদীৰ দেৱতাৰ সৈতে জড়িত আছিল, তেওঁৰ শুদ্ধিকৰণ গুণৰ বাবে। সময়ৰ লগে লগে তাই পুৰুষৰ আত্মাক শুদ্ধ কৰিবলৈ সক্ষম হৈ উঠিল, যাৰ বাবে জ্ঞান আৰু কলাৰ সৈতে তাইৰ সংগতি ইমানেই বেছি।

সৰস্বতী হৈছেহিন্দু ধৰ্মৰ অন্যতম পূজা দেৱতা। ভাৰতৰ ভিতৰত আৰু বাহিৰত তেওঁৰ পূজাৰ বাবে উৎসৰ্গিত বহুতো মন্দিৰ আছে।

ধন-সম্পত্তি আৰু সমৃদ্ধিৰ দেৱী লক্ষীমী

লক্ষীমী হিন্দু দেৱতা বিষ্ণুৰ পত্নী। তেওঁৰ উপস্থাপনসমূহে তেওঁক সোণালী ছালৰ, পদুম ফুলৰ ওপৰত বহি থকা, হাতীৰে আগুৰি থকা আৰু সাধাৰণতে সোণৰ মুদ্ৰাৰে পাত্ৰ বিতৰণ কৰা বা ধৰি ৰখা নাৰী হিচাপে স্থান দিয়ে।

বহু গুণ লক্ষীমী দেৱীৰ বাবে আৰোপ কৰা হয়, যেনে ধন (বস্তু)। আৰু আধ্যাত্মিক), প্ৰেম, সমৃদ্ধি, সৌভাগ্য আৰু সৌন্দৰ্য্য।

লক্ষীমীয়ে স্বামী বিষ্ণুৰ কোনো অৱতাৰত পৃথিৱীলৈ উভতি অহাৰ সময়ত সদায় তেওঁৰ লগত থাকে। যেতিয়া এনেকুৱা হয় তেতিয়া তাই আন দেৱীৰ ৰূপ লয় যিবোৰ হিন্দু ধৰ্মৰ বাবেও গুৰুত্বপূৰ্ণ।

প্ৰেম আৰু উৰ্বৰতাৰ দেৱী পাৰ্বতী

হিন্দু ধৰ্মৰ মাতৃ দেৱী বুলি গণ্য কৰা পাৰ্বতী প্ৰেম, উৰ্বৰতা, বিবাহ আৰু সম্প্ৰীতিৰ দেৱী। এই দেৱতাৰ বহুতো ভিন্ন প্ৰতিনিধিত্ব আছে। আটাইতকৈ সাধাৰণবোৰত স্বামী শিৱৰ লগত ৰঙা পোছাক পিন্ধি চিত্ৰিত কৰা হৈছে।

স্বামীৰ দৰেই পাৰ্বতীয়েও উপকাৰী বা ধ্বংসাত্মক দিশ ল’ব পাৰে। বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ লালন-পালন শক্তি আৰু ধ্বংসাত্মক শক্তি দুয়োটাৰে বাবে তাই দায়বদ্ধ।

বহু পৰম্পৰাত তাইৰ উগ্ৰ আৰু অনিয়ন্ত্ৰিত দিশটোক তাইৰ প্ৰকৃত আধ্যাত্মিক প্ৰকাশ বুলি গণ্য কৰা হয়, যি সময়ত...পাৰ্বতীক নিজৰ চৌপাশৰ সকলো ধ্বংস কৰিব পৰা ক্ৰোধেৰে আৱদ্ধ কৰা হয়।

অন্যান্য হিন্দু দেৱতা

ধৰ্মটোৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ আন বহুতো হিন্দু দেৱতা আছে। এইবোৰ এনে দেৱতা যিবোৰ আনৰ প্ৰকাশ আৰু ৰূপান্তৰ দুয়োটা হ’ব পাৰে, লগতে বৃহত্তৰ দেৱতাৰ পুত্ৰ-কন্যাও হ’ব পাৰে। তেওঁলোকৰ বিষয়ে কিছু তথ্যৰ বাবে তলত চাওক।

গণেশ, বাধা আঁতৰোৱা ভগৱান

হিন্দু প্যান্থেয়নৰ সকলো দেৱতাৰ ভিতৰত গণেশ যে বিশ্বৰ ভিতৰতে সৰ্বাধিক পৰিচিত আৰু পূজা কৰা হয় তাত কোনো সন্দেহ নাই। পাৰ্বতী দেৱীৰ সৈতে শিৱ দেৱতাৰ পুত্ৰ এই দেৱতা চাৰি বাহু আৰু হাতীৰ মূৰৰ বাবে জনাজাত।

বিঘিনি নিবাৰক প্ৰভু হিচাপে পূজা কৰা গণেশ বুদ্ধিৰ দেৱতা হিচাপেও স্বীকৃতি লাভ কৰে। হিন্দু ধৰ্মৰ বহু পৰম্পৰাত এই দেৱতাই বাধাবোৰ এৰাই চলিব পাৰে আৰু আঁতৰাব পাৰে, লগতে সেইবোৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।

হাতী মূৰেৰে তেওঁৰ প্ৰতিনিধিত্বৰ বিষয়ে বহু ব্যাখ্যা আছে। আটাইতকৈ সাধাৰণ দাবী যে তেওঁৰ পিতৃ শিৱই শিশু অৱস্থাত তেওঁৰ মূৰ কাটি তাৰ ঠাইত হাতীৰ মূৰ ৰাখিছিল।

কালী, ক্ৰোধিত সময়ৰ মাতৃ

দেৱী কালি হিন্দু ধৰ্মৰ অন্যতম বিপজ্জনক আৰু হিংস্ৰ দেৱতা। মৃত্যু আৰু সময়ৰ দেৱী হিচাপে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা বহু পৰম্পৰাত তেওঁক পাৰ্বতী দেৱীৰ অন্যতম প্ৰকাশ হিচাপে লোৱা হয়। কালিক চাৰিৰ পৰা দহ বাহু, ছাল থকা বুলি ক’ব পাৰিআন্ধাৰ, মুখৰ পৰা ওলাই অহা এটা বিশাল জিভা আৰু দানৱৰ মূৰ ধৰি থকা।

যদিও তাই হিংস্ৰ আৰু ভয়ংকৰ, তথাপিও দুষ্টতাৰ ধ্বংসৰ বাবে দেৱী কালি দায়ী। সময়ৰ নাৰী প্ৰতিনিধিত্ব হোৱাৰ বাবে তাই সকলোকে প্ৰতিনিধিত্ব কৰে যাৰ আৰম্ভণি আৰু অন্ত আছে - যিজনে তাইৰ লগত জীৱন আৰু মৃত্যু আনে।

দুৰ্গা, সুৰক্ষাৰ দেৱী

ক মাতৃ দেৱী পাৰ্বতীৰ অন্যতম প্ৰকাশ দেৱী দুৰ্গা। ই যুদ্ধ, শক্তি আৰু সুৰক্ষাৰ বাবে দায়বদ্ধ এক তীব্ৰ তাৰতম্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। দুৰ্গাই পৃথিৱীৰ শান্তিৰ লগত আপোচ কৰা দুষ্ট আৰু অসুৰৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ প্ৰকাশ পায়। তেওঁ এগৰাকী হিন্দু দেৱী যিয়ে দহ বাহুৰে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হয়, অসংখ্য অস্ত্ৰ লৈ, আৰু সাধাৰণতে বাঘৰ ওপৰত উঠি থাকে।

যদিও তেওঁ যুদ্ধৰ সৈতে জড়িত দেৱী, দুৰ্গাৰ হিংসাত্মক আচৰণ যুদ্ধ আৰু দ্বাৰা আনন্দত ন্যায্য নহয় তেজ. তেওঁৰ প্ৰতিমূৰ্তিত দেখা দিয়া শান্ত আৰু নিশ্চিন্ত মুখখনে বৃহত্তৰ মংগলৰ বাবে আৰু নিপীড়িত লোকৰ মুক্তিৰ বাবে যুঁজ দিয়াৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ প্ৰতীক।

ভক্তিৰ ঈশ্বৰ কৃষ্ণ

কৃষ্ণ হৈছে তিনিজন আদিম হিন্দু দেৱতাৰ ভিতৰত অন্যতম বিষ্ণুৰ অষ্টম অৱতাৰ (অৱতাৰ)। সাধাৰণতে তেওঁক বাঁহী বজোৱা চঞ্চল শিশু হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয়।

তেওঁ হিন্দু ধৰ্মৰ অসংখ্য পবিত্ৰ পৰম্পৰাত উপস্থিত এজন দেৱতা। ইয়াৰে বেছিভাগতে তেওঁৰ জীৱনৰ ট্ৰেজেক্টৰীৰ বৰ্ণনা পোৱাটো সাধাৰণ কথা, কেঁচুৱাৰ পৰা প্ৰাপ্তবয়স্ক জীৱনলৈকে।

ইন...তেওঁৰ প্ৰাপ্তবয়স্ক জীৱনত কৃষ্ণ এজন দেৱতা যাৰ আঠগৰাকী পত্নী আছে। ইয়াৰ প্ৰত্যেকেই আপোনাৰ এটা বেলেগ দিশক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। সেয়েহে তেওঁক ভক্তিৰ দেৱতা হিচাপে লোৱা হয়, কিয়নো তেওঁ নিজৰ সকলো নাৰীৰ প্ৰতি নিজৰ প্ৰেম উৎসৰ্গা কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল আৰু তেওঁলোকে সকলোৱে তেওঁৰ প্ৰতি নিজৰ প্ৰেম উৎসৰ্গা কৰিছিল।

সত্য আৰু গুণৰ ঈশ্বৰ ৰাম

হিন্দু ধৰ্মৰ পৰম ত্ৰিত্বৰ অংশ বিষ্ণুৰ সপ্তম অৱতাৰ (অৱতাৰ) ৰাম দেৱতা। তেওঁৰ প্ৰতিমূৰ্তিবোৰে তেওঁক ধনু-কাঁড় লৈ ক’লা চালৰ, দীঘল বাহুৰ দেৱতা হিচাপে প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। তেওঁক সত্য আৰু গুণৰ দেৱতা হিচাপে গণ্য কৰা হয়।

ৰামৰ কাহিনীবোৰ বিশেষভাৱে জটিল আৰু প্ৰত্যাহ্বানমূলক। তেওঁক মানুহ আৰু দেৱতা দুয়োটা ৰূপতে বুজা যায়। তেওঁৰ মৰ্ত্যলোকে তেওঁক মানুহৰ মাজত থকা সকলো বাঞ্ছনীয় নৈতিক গুণ জয় কৰাত বাধা দিয়া নাছিল।

তেওঁৰ মতে সম্পূৰ্ণৰূপে জীয়াই থাকিবলৈ হ’লে আমি সমানে তিনিটা উদ্দেশ্য বিচাৰিব লাগে: গুণ, কামনা আৰু ধন।

হনুমম হিন্দু বতাহৰ দেৱতা বায়ুৰ পুত্ৰ আৰু ৰাম দেৱতাৰ বিশ্বাসী ভক্ত। ৰামৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্কই তেওঁক শক্তি, ভক্তি, সাহস আৰু আত্ম-অনুশাসনৰ প্ৰতীক কৰি তুলিছিল। হনুমানে নিজৰ বুকুখন ফালি পেলোৱাৰ প্ৰতিনিধিত্ব সাধাৰণ, ইয়াৰ ভিতৰত ৰাম আৰু তেওঁৰ পত্নী সীতাৰ প্ৰতিচ্ছবি উন্মোচিত হয়।

শক্তি আৰু ভক্তিৰ নিখুঁত সংমিশ্ৰণ হিচাপে বুজা হনুমানৰ দেৱতা হিচাপে অসংখ্য মূল্যৱান বৈশিষ্ট্য আছিল, ইয়াৰ ভিতৰতহিন্দু বৈদিক দেৱতা

হিন্দু বৈদিক দেৱতা হ'ল সেইসকল যিসকল বেদত দেখা দিয়ে, যিবোৰ লিটাৰ্জিকেল গ্ৰন্থৰ বাবে মৌলিক হৈ পৰিছে হিন্দু ধৰ্মৰ গঠন। তলত বৈদিক প্যান্থেয়ন গঠন কৰা মূল হিন্দু দেৱতাসমূহ আৱিষ্কাৰ কৰক।

অগ্নি, অগ্নিৰ দেৱতা

অগ্নি হৈছে হিন্দু অগ্নি দেৱতা। মহাকাশ, বায়ু, পানী আৰু পৃথিৱীৰ সৈতে তেওঁ পাঁচটা মৌলিক উপাদানক সামৰি লৈছে যিবোৰে একত্ৰিত হৈ সকলো বিদ্যমান বাস্তৱক গঢ় দিয়ে। ইহঁতৰ ৰূপ দুটা বা তিনিটা মূৰ, চাৰিটা হাত, ৰঙা বা ক’লা ছালৰ মূৰৰ ওপৰৰ পৰা শিখা ওলাই থকা দেৱতাৰ দৰে।

বহু পৰম্পৰাত অগ্নি দেৱতাক হিন্দু ধৰ্মৰ পৰম ত্ৰিত্বৰ চূড়ান্ত ৰূপ হিচাপে বুজা যায়, পৃথিৱীখনক শাসন কৰাজন হিচাপে। সৃষ্টি, ৰূপান্তৰ আৰু ধ্বংস কৰা উপাদান হিচাপে বুজা অগ্নিৰ প্ৰতীক এই দেৱতাই প্ৰেৰণ কৰিব পৰা শক্তিৰ সৈতে গভীৰভাৱে জড়িত।

ধুমুহা আৰু বজ্ৰপাতৰ ঈশ্বৰ ইন্দ্ৰ

স্বৰ্গৰ ৰজা হোৱাৰ বাবে হিন্দু ধৰ্মত বিখ্যাত ইন্দ্ৰ ধুমুহা আৰু বজ্ৰপাতৰ দেৱতা। বৈদিক পন্থেয়নৰ ভিতৰত তেওঁ আটাইতকৈ প্ৰখ্যাত দেৱতা, মহাসুৰ বৃত্ৰক হত্যা কৰি মানুহৰ সমৃদ্ধি কঢ়িয়াই অনাৰ বাবে দায়বদ্ধ।

তেওঁৰ প্ৰতিমূৰ্তিক হাতীত উঠি ৰঙা চালৰ দেৱতা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে, য'ত এজনৰ সৈতে... বাহু দুটাবিজুলী আকৃতিৰ অস্ত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰি।

ইয়াৰ বৈশিষ্ট্যই এই দেৱতাক অন্যান্য পৌৰাণিক কাহিনীৰ কিছুমান দেৱতাৰ সৈতে বহুত মিল কৰি তোলে, যেনে থৰ আৰু জিউছ। পবিত্ৰ গ্ৰন্থৰ কিছুমান সংস্কৰণত ইন্দ্ৰ অগ্নি দেৱতাৰ যমজ ভাতৃ হিচাপে দেখা যায় আৰু আন কিছুমান সংস্কৰণত দুয়োজন দেৱতা একেজন ব্যক্তি।

সূৰ্য্য, সৌৰ দেৱতা

হিন্দু ধৰ্মত সূৰ্য্য সৌৰদেৱতা। তাইক সাতটা ঘোঁৰা থকা ৰথেৰে কঢ়িয়াই নিয়া যেন লাগে, যিটোৱে পোহৰৰ সাতটা দৃশ্যমান বৰ্ণালীৰ প্ৰতীক আৰু লগতে সপ্তাহৰ সাত দিনৰ প্ৰতীক।

তেওঁ দেওবাৰৰ সৈতে জড়িত আৰু হিন্দু ভাষাত সিংহ ৰাশিৰ সৈতেও জড়িত এগৰাকী দেৱতা ৰাশিচক্ৰ . আজিকালি সূৰ্য্যৰ আকৃতি শিৱ, বিষ্ণু আৰু গণেশৰ দৰে আন হিন্দু দেৱতাৰ সৈতে সংযুক্ত হৈ পৰিছে। এই কাৰণে এতিয়াও এই দেৱতাক পূজা কৰা ঠাই আৰু মন্দিৰ কম।

জল আৰু স্বৰ্গৰ দেৱতা বৰুণ

বৰুণ আকাশলৈকে হিন্দু ধৰ্মৰ সৈতে জড়িত বৈদিক দেৱতা , সাগৰ, ন্যায় আৰু সত্য। তেওঁক কুমিৰত উঠি অস্ত্ৰ হিচাপে পাছা (ফাঁচৰ ৰছী) ব্যৱহাৰ কৰা দেখা গৈছে। পানীত বিলীন হোৱা দেৱতাহে।

এই ঐশ্বৰিকতা আবৰি ৰখা, বান্ধি ৰখা বা ঘেৰি ৰখাৰ কাৰ্য্যৰ সৈতে জড়িত, যিটো সমগ্ৰ পৃথিৱীখনক আগুৰি থকা আৰু আবৰি থকা সাগৰসমূহৰ উল্লেখ। বৰুণ এজন ন্যায়পৰায়ণ হিন্দু দেৱতা, অনুশোচনাহীনভাৱে অন্যায় কৰাসকলক শাস্তি দিয়াৰ লগতে নিজৰ অন্যায়ৰ বাবে অনুতাপ কৰাসকলক ক্ষমা কৰাৰ দায়িত্ব।

বৰুণ