Qui sont les dieux hindous ?

Les dieux hindous sont toutes les divinités qui appartiennent à la religion appelée hindouisme. L'histoire des dieux hindous et de la religion dans son ensemble, est considérée comme l'une des plus anciennes de l'humanité. Aujourd'hui, l'hindouisme est la troisième plus grande religion du monde, prédominant en Inde, au Népal et dans certains pays d'Asie du Sud-Est.

Étant donné qu'il s'agit d'une religion polythéiste très complexe aux traditions diverses, la manière la plus simple de comprendre la mystique entourant les dieux hindous est de passer par ses principales divisions. Dans cet article, vous découvrirez les principales branches des dieux hindous, ainsi que les divinités appartenant à chacune d'elles.

Trimurti, les trois principaux dieux hindous

Le concept de Trimurti est associé à l'idée de trinité. Selon l'hindouisme, il existe trois dieux hindous responsables de l'équilibre et du fonctionnement de l'univers tout entier : Brahma, Vishnu et Shiva. Ces divinités représentent les forces et les énergies contenues dans chaque être et chaque personne de ce monde, assurant sa transformation. Apprenez-en davantage sur chacun d'eux ci-dessous.

Brahma, le Dieu de la création

Le dieu Brahma est l'un des principaux dieux hindous, représenté comme le dieu créateur. Il est généralement représenté par une figure humaine avec quatre têtes, quatre bras et par sa couleur de peau rougeâtre.

La relation entre Brahma et le phénomène de la création a deux interprétations. La première remonte au récit selon lequel ce dieu s'est "auto-généré" à partir d'un œuf en or qu'il aurait lui-même créé. Dans d'autres versions, on attribue au dieu Brahma la création et la connaissance des Vedas (les plus anciens textes religieux de l'Inde).

Bien qu'elle fasse partie de la trinité suprême des dieux hindous, il n'est pas courant dans l'hindouisme de vénérer cette divinité, ni de lui construire des temples.

Vishnu, le Dieu de la préservation

Vishnu est reconnu comme le dieu conservateur de la Trimurti. Il a une peau bleutée, quatre bras et est généralement représenté reposant sur un serpent.

Dans l'hindouisme, le récit de l'histoire du dieu Vishnu se concentre sur ses avatars (ou incarnations). On croit que chaque fois que le monde est menacé par les forces du chaos et de la destruction, ce dieu revient sur terre, prêt à rétablir l'ordre et à protéger le dharma (les comportements qui rendent la vie et l'ordre possibles dans le monde).

En tant que personne capable de faire régner la justice et l'équilibre dans le monde, les écrits sacrés prévoient dix incarnations de Vishnu dans l'histoire, chacune sous une forme différente.

Shiva, le Dieu de la destruction

Le dieu Shiva est présenté au sein de la Trimurti comme le dieu destructeur, ou transformateur. Sa représentation la plus courante le représente avec des cheveux emmêlés, une gorge bleue, un troisième œil sur le front et quatre bras, dont l'un tient un trident.

Dans les textes sacrés hindous, on trouve des versions contrastées de la personnalité de Shiva. D'une part, ce dieu est défini par sa bienveillance, à travers la pratique du yoga et un mode de vie ascétique.

D'autre part, il est également fréquent de trouver des références au dieu Shiva couvert de cendres et tuant des démons, symbolisant la finitude des êtres et de la nature.

Les trois compagnons Shaktis des Dieux trimurti hindous

Les trois Shaktis sont les trois déesses suprêmes de l'hindouisme. Elles représentent la dimension féminine de la transcendance et entretiennent une relation étroite avec les traditions et les pratiques du Tantra. Dans de nombreux textes sacrés, ces divinités sont les compagnes des dieux de la Trimurti hindoue.

Saraswati, déesse de la sagesse et des arts

Saraswati est l'épouse du dieu Brahma, considérée comme la divinité de la connaissance, de l'apprentissage, de la musique et des arts. Elle est représentée sur un lotus blanc, jouant d'un veena, un instrument à cordes ressemblant à un luth.

À l'origine, la déesse Saraswati était associée à une divinité fluviale, en raison de sa propriété de purification. Avec le temps, elle est devenue une divinité capable de purifier l'esprit des hommes, ce qui explique le grand nombre de ses associations avec la connaissance et les arts.

Saraswati est l'une des divinités les plus vénérées de l'hindouisme, avec de nombreux temples dédiés à son culte en Inde et ailleurs.

Lakshimi, la déesse de la richesse et de la prospérité.

Lakshimi est l'épouse du dieu hindou Vishnu, représentée sous la forme d'une femme à la peau dorée assise sur une fleur de lotus, entourée d'éléphants et tenant ou distribuant généralement des pots de pièces d'or.

De nombreuses vertus sont attribuées à la déesse Lakshimi, comme la richesse (matérielle et spirituelle), l'amour, la prospérité, la fortune et la beauté.

Lakshimi accompagne toujours son mari, Vishnu, chaque fois qu'il revient sur Terre dans l'une de ses incarnations. Lorsque cela se produit, elle prend la forme d'autres déesses également importantes pour l'hindouisme.

Parvati, déesse de l'amour et de la fertilité

Considérée comme la déesse mère de l'hindouisme, Parvati est la déesse de l'amour, de la fertilité, du mariage et de l'harmonie. Cette divinité a de nombreuses représentations différentes. Dans les plus courantes, elle est représentée portant une robe rouge et accompagnée de son mari, Shiva.

Comme son mari, Parvati peut prendre un aspect bienveillant ou destructeur. Elle est responsable des énergies nourricières et destructives de l'univers.

Dans de nombreuses traditions, son côté féroce et incontrôlable est considéré comme sa véritable manifestation spirituelle, un moment où Parvati est saisie d'une rage capable de détruire tout ce qui l'entoure.

Autres dieux hindous

Il existe de nombreux autres dieux hindous importants pour la religion. Il s'agit de divinités qui peuvent être à la fois des manifestations et des transformations d'autres divinités, ainsi que des fils et des filles de divinités majeures. Voici quelques informations à leur sujet.

Ganesha, le Seigneur qui élimine les obstacles

Parmi toutes les divinités du panthéon hindou, il ne fait aucun doute que Ganesha est la plus connue et la plus vénérée dans le monde. Fils du dieu Shiva et de la déesse Parvati, ce dieu est connu pour avoir quatre bras et une tête d'éléphant.

Vénéré comme le Seigneur de la suppression des obstacles, Ganesha est également reconnu comme le dieu de l'intelligence. Dans de nombreuses traditions de l'hindouisme, ce dieu peut aussi bien éviter et supprimer les obstacles que les créer.

Il existe de nombreuses explications concernant sa représentation avec une tête d'éléphant. La plus courante prétend que son père, Shiva, l'a décapité lorsqu'il était enfant et a mis une tête d'éléphant à la place.

Kali, la mère furieuse du temps

La déesse Kali est l'une des divinités les plus dangereuses et les plus violentes de l'hindouisme. Représentée comme la déesse de la mort et du temps, elle est considérée dans de nombreuses traditions comme l'une des manifestations de la déesse Parvati. Kali peut être décrite comme ayant quatre à dix bras, une peau sombre, une énorme langue sortant de sa bouche et tenant la tête d'un démon.

Bien qu'elle soit violente et terrifiante, la déesse Kali est responsable de la destruction du mal. En tant que représentation féminine du temps, elle représente tout ce qui a un début et une fin - celle qui réunit la vie et la mort.

Durga, la déesse de la protection

La déesse Durga est l'une des manifestations de la déesse mère, Parvati. Elle représente une variation plus féroce, responsable de la guerre, de la force et de la protection. Durga se manifeste pour combattre le mal et les démons qui compromettent la paix dans le monde. C'est une déesse hindoue qui est représentée avec dix bras, tenant de nombreuses armes, et généralement chevauchant un tigre.

Bien qu'elle soit une déesse associée aux guerres, le comportement violent de Durga n'est pas justifié par son plaisir de la bataille et du sang. Le visage calme et serein qui apparaît dans ses images symbolise la nécessité de se battre pour le désir d'un bien supérieur et pour la libération des opprimés.

Krishna, le Dieu de la dévotion

Krishna est la huitième incarnation (avatar) de Vishnu, l'un des trois dieux primordiaux de l'hindouisme. Il est généralement représenté comme un enfant enjoué jouant de la flûte.

C'est une divinité présente dans d'innombrables traditions sacrées de l'hindouisme. Dans la plupart d'entre elles, il est courant de trouver des descriptions de sa trajectoire de vie, du bébé à sa vie d'adulte.

Dans sa vie adulte, Krishna est un dieu qui a huit épouses, chacune d'entre elles représentant un aspect différent de lui-même. Il est donc considéré comme le dieu de la dévotion, car il a pu consacrer son amour à toutes ses épouses, et celles-ci lui ont toutes consacré leur amour.

Rama, Dieu de la vérité et de la vertu

Le dieu Rama est la septième incarnation (avatar) de Vishnu, qui fait partie de la trinité suprême de l'hindouisme. Ses images le représentent comme un dieu à la peau sombre, aux bras longs et possédant un arc et des flèches. Il est considéré comme le dieu de la vérité et de la vertu.

Les histoires de Rama sont particulièrement complexes et stimulantes. Il est compris à la fois comme un humain et une divinité. Sa mortalité ne l'a pas empêché d'acquérir toutes les qualités morales souhaitables chez les hommes.

Selon lui, pour vivre pleinement, nous devons poursuivre de manière égale trois objectifs : la vertu, les désirs et la richesse.

Hanumam, symbole de force et de dévotion

Hanumam est le fils du dieu hindou du vent, Vayu, et un fidèle dévot du dieu Rama. Sa relation avec Rama a fait de lui un symbole de force, de dévotion, de courage et d'autodiscipline. Les représentations de Hanumam déchirant sa propre poitrine, révélant à l'intérieur les images de Rama et de sa femme, Sita, sont courantes.

Considérée comme la combinaison parfaite de la force et de la dévotion, Hanumam possédait de nombreux attributs dignes d'un dieu, parmi lesquels l'immortalité, la maîtrise de soi, la capacité de se métamorphoser et les capacités de guérison.

Dieux hindous védiques

Les dieux védiques hindous sont ceux qui apparaissent dans les Védas, textes liturgiques devenus fondamentaux pour la structuration de l'hindouisme. Découvrez les principaux dieux hindous qui composent le panthéon védique.

Agni, déité du feu

Agni est le dieu hindou du feu. Avec l'espace, l'air, l'eau et la terre, il constitue les cinq éléments fondamentaux qui se combinent pour donner forme à toute réalité existante. Son apparence est celle d'un dieu avec deux ou trois têtes, quatre bras, une peau rougeâtre ou foncée et des flammes s'élevant du sommet de sa tête.

Dans de nombreuses traditions, le dieu Agni est compris comme la forme finale de la trinité suprême de l'hindouisme, comme celui qui gouverne la terre. Le symbolisme du feu, compris comme l'élément qui crée, transforme et détruit, est profondément associé à l'énergie que ce dieu peut transmettre.

Indra, la divinité des orages et du tonnerre

Célèbre dans l'hindouisme pour être le roi du ciel, Indra est la divinité des orages et du tonnerre. Il est le dieu le plus célèbre du panthéon védique, responsable de la mort du grand démon Vritra, apportant la prospérité aux êtres humains.

Son image est celle d'un dieu à la peau rouge chevauchant un éléphant, dont un bras brandit une arme en forme d'éclair.

Ses caractéristiques rendent cette divinité très semblable à certains dieux d'autres mythologies, comme Thor et Zeus. Dans certaines versions des textes sacrés, Indra apparaît comme le frère jumeau du dieu Agni, et dans d'autres versions, les deux dieux sont la même personne.

Surya, la divinité solaire

Surya est la divinité solaire de l'hindouisme. Elle apparaît portée par un char à sept chevaux, symbolisant les sept spectres visibles de la lumière ainsi que les sept jours de la semaine.

C'est une divinité associée au jour du dimanche et aussi au signe du Lion du zodiaque hindou. De nos jours, la figure de Surya est syncrétisée avec d'autres dieux hindous, comme Shiva, Vishnu et Ganesha. Pour cette raison, les lieux et les temples qui vénèrent encore cette divinité sont rares.

Varuna, divinité de l'eau et des cieux.

Varuna est une divinité védique de l'hindouisme associée aux cieux, aux mers, à la justice et à la vérité. Il apparaît chevauchant un crocodile et brandissant un pacha (lasso en corde) comme arme. Il est le dieu qui est ancré dans l'eau.

Cette divinité est associée aux actions de couvrir, d'attacher ou d'enfermer, une référence aux océans qui entourent et recouvrent le monde entier. Varuna est un dieu hindou juste, chargé de punir ceux qui pratiquent l'injustice sans remords et de pardonner à ceux qui se repentent de leurs erreurs.

Varuna est également lié à la médecine et au savoir, et est considéré comme le protecteur de tous les médecins.

Yama, la déité de la mort

Yama est l'un des plus anciens dieux védiques hindous, la divinité de la mort et de la justice. Il est généralement représenté comme un dieu à la peau sombre, chevauchant un buffle et portant une pomme comme arme pour capturer les âmes.

Le dieu Yama est associé à la loi, aux règles morales, aux permissions et aux interdictions. Dans certaines versions des écritures, Yama apparaît comme le fils du dieu Surya, et dans d'autres comme le fils du dieu Brahma. Sa fonction est de récolter les âmes des pécheurs et de les emmener à Yamaloka, l'équivalent hindou de l'enfer.

Comment les dieux hindous sont-ils présents dans nos vies ?

La présence des dieux hindous dans la vie des gens peut revêtir plusieurs dimensions. Ils peuvent être présents à travers votre thème de naissance et votre zodiaque, influençant vos décisions et votre destin. En outre, les dieux hindous peuvent se manifester positivement dans votre vie par le biais d'exercices spirituels traditionnels tels que le yoga.