Hoe kan ek weet wie my Orisha is?

Om jou Orisha uit die kop te ken of ook van watter Orisha jy 'n kind is, verg 'n bietjie kennis en studies oor die onderwerp om seker te wees oor die klassifikasie. Daar is verskeie maniere om tot hierdie gevolgtrekking te kom, soos om búzios te speel, om onder andere jou Vader of Moeder van Heilige te vra.

Dit is in werklikheid 'n paar maniere om uit te vind wat jou Orisha is, maar dit is ook moontlik om dit op ander maniere te verstaan ​​en waar te neem is 'n goeie manier om te verstaan. Orixás het hul eie spesiale kenmerke en verskillende maniere van optree.

En hul kinders, oor die algemeen, erf baie van hierdie gedrag en is uiters soortgelyk aan hul Orixás in die kop. Daarom is dit 'n ander manier om hierdie twyfel waar te neem en tot die gevolgtrekking te kom. Was jy nuuskierig? Lees verder om meer te wete te kom oor die Orixás!

Die geloof in die Orixás

Die Orixás is gode wat verantwoordelik is vir die verteenwoordiging van die natuur en ook vir die beheer van die energieë wat deur die heelal teenwoordig is. Vir die godsdienste wat hulle aanbid, is die Orixás soos die Heiliges vir die Katolieke Kerk, byvoorbeeld, die beeld van gode wat in staat is om die onmoontlike te vermag.

Op hierdie manier is die godsdienste en kulture wat hulle aanbid en vier. hulle Orixás sien hulle op baie soortgelyke maniere. Hulle het egter 'n paar onderskeid tussen hulle in die manier om hulle te vier en ook vanOxossi, Ossaim, Logunedé, Caboclos en Caboclas. Die kinders van Oxossi is meer introvert en diskreet, ten spyte daarvan dat hulle baie ferm in hul opinies is, net soos die Vader.

Op daardie dag is dit algemeen om die Orisha te aanbid deur die groet 'Okê arô! Arolê” en sy kleure, wat groen en blou is. Die kinders van Oxossi kan offers toewy met hul gunsteling kosse en maniere om die Orisha tevrede te stel en hom te bedank vir sy dade en maniere om hulle te lei.

Vrydag se Orisha

Vrydag Op Vrydag, die Orixás Oxalá, Santas Almas en Linha do Oriente, wat deur Xangô regeer word, word gevier. Die kinders van Oxalá daardie dag, wanneer hulle die krag en sterkte van hierdie Orisha vier, moet in wit aantrek en dit word aanbeveel dat hulle nie kleure soos rooi en swart gebruik nie.

Die groet wat aan hom gemaak word, is ' Èpa Bàbà!” Op hierdie dae kan die kinders van Oxalá offergawes en spesiale geskenke aanbied om te bedank. Hierdie mense is baie soortgelyk aan die Orixá wat hulle regeer, want daar is geen middeweg nie: vir hulle is dit alles of niks.

Orisha van Saterdag

Saterdag word gehou om Iemanjá, koningin te vier van see en moeder van verskeie ander Orixás. Hulle kinders is gewoonlik mense wat baie maklik geïrriteerd raak in die aangesig van jaloesie en ander beskuldig van ondankbaarheid in die aangesig van hul optrede.

Op die dag van aanbidding van hierdie Orisha word aangedui dat sy kleure, silwer en wit, word gebruik, en dra offers aan haar op om vir haar te bedankgedoen. Hiervoor is die groet wat op die dag gemaak word om Iemanjá te vier 'Odà ìyá!', 'n manier om die viering wat aan die koningin van die see opgedra word, te versterk. 3>Ontdek die Orisha deur die Odu, wat, soos die tekens van die Zodiac , wat verband hou met elke persoon se verjaardag, kan 'n manier wees om die Orisha te identifiseer wat hulle regeer. Die proses is egter 'n bietjie anders, want anders as wat met die tekens gebeur, is dit nie gebaseer op die posisie van die sterre nie.

In hierdie geval word dit opgemerk deur 'n vibrasie van die numerologie van die geboortedag van elke persoon. Op hierdie manier is daar altesaam 16 Ifá Odus. En daar is 'n manier om spesifiek joune te bereken en te vind, wat gedoen word op grond van die geboortedatum.

Die berekening word soos volg gedoen: 'n persoon wat op 12 September 1991 gebore is, moet al hierdie getalle bymekaartel, 1+2+0+9+1+9+9+1=32. In hierdie geval, as die getal bo 16 is, moet dit weer bygevoeg word, 3+2=5, en dit sal die nommer van daardie persoon se Odu wees. Kyk met watter Odu jou resultaat ooreenstem!

Nommer 1 Okanran

Die Odu Okanran word deur Exú beheer en as deel van sy kenmerke is hierdie persoon moedig en veg vir dit waarin hy glo, verdedig sy ideale maak nie saak wat dit kos nie. Vir hierdie persoon is daar geen perke van pogings om te kry wat hy wil hê en waarin hy glo nie en hy gee nie moed op totdat hy slaag nie.bereik jou doelwitte.

Hierdie meedoënlose temperament vir sommige mense kan aggressief klink en eintlik moet jy versigtig wees om nie te ver te gaan en aggressief te raak nie want dit kan hierdie mense baie vyande langs die pad waarborg

Nommer 2 Eji Okô

Eji Okô is 'n Odu wat deur Ibejí en Obá beheer word, alhoewel dit lyk asof hulle kalm en baie beslissend is, het diegene wat deur hom beïnvloed word, oor die algemeen 'n baie verwarde verstand en vol gedagtes en idees wat te alle tye deurmekaar is, wat konstante onsekerheid oor alles kan veroorsaak.

Maar hulle is gewoonlik baie geliefd deur die mense rondom hulle vir die manier waarop hulle optree en daarvoor kan hulle verstaan ​​dat hulle veilig is om hul vrese en bekommernisse bloot te lê, want die mense na aan hulle sal bereid wees om te help in wat ook al nodig is.

Nommer 3 Etá Ogundá

Geregeer deur Ogun, toon hierdie Odu 'n baie vreeslose, moedige persoon, vol kreatiwiteit en bowenal uiters hardnekkig en wat sy drome wil bewaarheid. Dit is baie positiewe eienskappe en moet verstandig gebruik word sodat die persoon nie in hul pad verdwaal nie.

Dit is baie positiewe maniere om die lewe te sien en op te tree om die gewenste sukses te behaal, net deur meer beheer te hê oor hulle optrede en wees versigtig, want dit is moontlik dat hulle roering hulle maakongeduldig en kan uiteindelik buite beheer raak.

Nommer 4 Irosun

Hulle word deur Iemanjá en Eguns beheer, en hulle kenmerke is van kalm, kalm en rustige mense, maar wat terselfdertyd tyd is baie objektief en besluit met wat hulle wil hê. As gevolg van hierdie kenmerk van hul persoonlikhede, is hulle mense wat oor die algemeen in staat is om enige tipe situasie op te los, selfs die mees ingewikkelde en veeleisende.

Dit is belangrik dat hulle hierdie deug erken en besef, want dit sal lei. hulle langs 'n pad baie beter as dit verstandig gebruik word en sal hierdie mense hul doelwitte laat bereik.

Nommer 5 Oxé

Oxé word deur Oxum beheer en toon 'n persoon wat toewyding aan ander het as deel van sy hoofkenmerke, veral met die mense vir wie hy lief is. Hy ontsien geen pogings om te doen wat ook al moontlik is om by te staan ​​en die mense in sy lewe te help nie. Hulle is baie ondersteunend en hierdie manier van optree is wat vreugde bring in die lewens van die mense rondom hulle.

Om hulle egter so te laat bly, het hierdie mense soms werklik hul eensaamheid nodig, so wat daarin slaag om hul idees oor alle aspekte van hul lewe te reflekteer, te dink en in plek te stel sodat hulle eers dan weer kan optree soos hulle normaalweg is.

Nommer 6 Obará

Beheer deur Xangô en Oxossi, Obará wys 'n ferm persoon wat isaltyd bereid om te veg en te soek na jou drome en doelwitte. Hy is 'n hardnekkige persoon wat baie dryfkrag het om sy doelwitte na te streef en dit te oorwin.

Soveel as wat hulle vasberade mense is wat poog om te bereik wat hulle vir hul lewens wil hê, in terme van liefde, nee hulle kan baie van hul vennote eis, iets wat uiteindelik kan gebeur sonder dat hulle dit besef. Daarom is meer sorg in hierdie area nodig sodat hulle nie uiteindelik verder gaan en onherstelbare foute maak nie.

Nommer 7 Odi

Odi word beheer deur Obaluaê, mense wat deur hom beïnvloed word kan dalk nie hul grootste drome oorwin en leef soos hulle graag wil nie, maar selfs in die lig van hierdie meningsverskille in die lewe, is hulle nie mense wat deur enigiets ontmoedig word nie en wat net in hoeke begin treur oor wat hulle sou hou van hê en nie hê nie.

Inteendeel. Hierdie mense is baie aktief en al werk niks uit nie, hardloop hulle altyd na 'n oplossing vir die probleem. Daarom, al gaan niks soos beplan nie, is hulle nie mense wat maklik afklim en nuwe maniere vestig om hul planne te sien sodat hulle weer kan gaan na wat hulle wil hê nie.

Nommer 8 Eji – Onile

Beheer deur Oxaguiã, wys Eji-Onile mense wat 'n baie ratse en intelligente manier van dink het. Hulle is baie aktiewe mense wat altyd in issoek na die beste, selfs dit word getoon deur die voortdurende soeke na sukses en roem. As gevolg van hierdie onophoudelike soektog kan hierdie mense afgunstig voel op die mense wat daarin geslaag het om die doelwitte te bereik wat hulle so begeer.

Hierdie soort gevoel word egter nooit geëksternaliseer nie en bly in mense se gedagtes as 'n soort geheim dat net hulle toegang het. Dit is te wyte aan die feit dat, soveel as wat hulle hierdie slegte gevoel het, hulle nie in staat is om enigiets sleg aan ander mense te doen nie, omdat hulle in geregtigheid glo.

Nommer 9 Ossá

Ossá word deur Yemanja beheer en daarom soek hierdie mense baie na selfkennis en die wysheid wat hulle so begeer oor al die onderwerpe waaruit die wêreld bestaan.

Dit is ook baie belangrik vir hierdie mense om in hul drome te kan slaag, aangesien hulle hierdie skerp wysheid moet gebruik om hul lewensituasies op 'n ander manier te kan sien en die behoeftes en die soeke na die vervulling van hul persoonlike projekte.

Dit alles sal verkry word deur die groot wysheid van hierdie mense, wat 'n baie groot vermoë het om te leer en te verstaan ​​hoe hulle 'n situasie kan verander sodat dit in die beste uitdraai manier.

Nommer 10 Ofun

Geregeer deur Oxalufan, wys Ofun mense wat kalmer is, maar wat terselfdertyd groot moed het om alle uitdagings te aanvaarwat deur die lewe voorgestel en afgedwing word.

Maar selfs al kom hulle situasies so in die gesig, is dit mense wat daarvan hou om weg te kruip agter 'n masker van iemand wat oor alles kla en wat soms selfs ietwat onsensitief kan wees vir ander. Dit is 'n manier wat deur hierdie mense aangeneem is om diegene te distansieer wat naby aan belang is en wat hul welwillendheid en hulpvaardigheid kan misbruik.

Nommer 11 Owanrin

Owanrin word deur Exú en Iansã beheer. Daarom is hierdie mense nie baie gefokus op materiële goedere nie en dit is nie 'n groot bekommernis in hul lewens nie. Hierdie manier om die lewe te sien wys ook dat hulle mense is wat dalk nie eers hoë posisies in hul lewens bereik nie en nie sukses sal behaal op 'n manier wat gesien en gevier kan word nie.

Die manier waarop hierdie mense optree is baie anders , want hulle is altyd baie opgewonde en lyk altyd of hulle haastig is vir watter aktiwiteit hulle ook al doen. Dit maak hulle ook baie gespanne. Hierdie manier van optree laat nie toe dat hierdie mense vir 'n lang tyd aan dieselfde plek verbind bly nie en hulle soek altyd veranderinge.

Nommer 12 Eli – Laxeborá

Laxeborá word deur Xangô beheer. en wys dus vir mense wie hulle baie vasberade is en nie onregte rondom hulle kan verdra nie. Dit is mense wat baie baklei vir geregtigheid en nie kan saamleef met situasies wat is niein stryd daarmee.

Hulle is toegewyd en baie ferm oor hul visies en is altyd bereid om alles in die oë te kyk vir dit waarin hulle glo, sonder vrees. Hierdie manier van optree wys ook dat hierdie mense in staat is om alles te doen wat nodig is om die mense rondom hulle te help en nie pogings meet om dit te doen nie.

Nommer 13 Eji – Ologbon

Geregeer deur Nanã en Obaluaê, Eji-Ologbon kenmerk mense deur die aanpasbare manier wat hulle het. Beide met betrekking tot die mense by wie hulle woon en die plekke waar hulle ingevoeg word, het hierdie mense 'n groot fasiliteit om aan te pas en goed te voel op verskillende plekke.

As deel van hul hoofkenmerke kan hulle optree in 'n ander manier, melancholie en hartseer en kan hulself net aan iets toewy as hulle regtig lus het om dit te doen. Met 'n sterk krag van konsentrasie en refleksie, gebruik hierdie mense hierdie eienskappe om hul doelwitte duidelik uit te stippel en om vir hulle plesier in die lewe te verseker.

Nommer 14 Iká-Ori

Geregeer deur Oxumaré en Ewá, wys Iká-Ori 'n persoon wat in staat is om homself altyd te oortref. Selfs in die lig van groot uitdagings en intense oomblikke in hul lewens, is hierdie mense baie bekwaam en moedig. Dit is hoekom hulle dit regkry om alles wat sleg of moeilik is wat in hul lewens gebeur, te omseil.

Hulle is mense met groot wysheid en kapasiteit vir refleksie en hierdie manier van dinge siensituasies vanuit 'n ander perspektief laat hom altyd uitstaan ​​in alles wat hy in hul lewens wil doen.

Nommer 15 Ogbeogundá

Ogbeogundá word deur Obá geregeer en wys 'n persoon wat oor die algemeen hardnekkig optree en iemand vol wil is, wat weier om na die ander kant te luister vanuit enige situasie oor dit omdat hulle wil hê wat hulle wil hê en soos hulle dit wil hê, sonder om vir die res om te gee.

Selfs wanneer hulle besef hulle is verkeerd, tree hierdie mense op 'n bedorwe en onherleibare manier op. Dit is baie nodig vir jou om versigtig te wees met hierdie tipe gedrag en meer van jou visie en pogings te belê in wat werklik saak maak in die lewe, sodat die negatiewe aspekte nie heeltemal jou optrede oorheers nie.

Nommer 16 Alafiá

Geregeer deur Oxalá en Orumilá, toon Alafiá 'n persoon wat geluk uitstraal in sy optrede en wat ook suiwer vrede vir homself en vir diegene rondom hom is. Hierdie persoon bring harmonie in enige omgewing wat teenwoordig is en die mense rondom hulle voel goed omdat hulle naby hulle is.

Omdat hulle sulke positiewe eienskappe het, kry hierdie mense dit reg om 'n baie harmonieuse lewe te bou en is hulle goed opgelos in hierdie vraag, om hul doelwitte en drome ten volle te bereik. Sukses is iets wat baie teenwoordig is in die pad van hierdie mense.

Om jou Orixá te ken aan die kenmerke

Die Orixáshet hul eie kenmerke en baie duidelike en presiese maniere van optree. Dus, sommige sagter en meer harmonieus terwyl ander ware storms is. Hierdie verskil is wat dit moontlik maak om te sien watter Orixás elke persoon sal wees.

Dit is omdat kinders baie soortgelyk aan hul ouers optree, aangesien hulle noodsaaklike eienskappe van hul Orixás erf en dit sal getoon word deur elke houding wat ingeneem word deur hulle. Die manier waarop hulle dink, hoe hulle optree en hoe hulle op sekere tye in die lewe optree, verklap baie oor hierdie kwessie.

Daarom kan die kenmerke van die Orixás wat aan hul kinders oorgedra is dalk wees wat daardie persoon sal laat slaag. verstaan ​​aanvanklik wat jou Vader of Moeder is selfs voor enige ander ontdekkingsprosedure gedoen word. Wil jy meer weet Kyk na die besonderhede oor die kinders van elke Orixá!

Kinders van Iemanjá

Die kinders van Iemanjá is mense wat 'n smaak het vir sofistikasie. Terselfdertyd is hulle vasbeslote, metgeselle en het 'n baie groot krag in hulself. Dit is ook baie empatiese mense wat bereid is om na die stories en klaagliedere van ander te luister. Sodoende voel hulle uiteindelik die pyn van ander.

Met 'n baie sterk instink vir beskerming, veg die kinders van Iemanjá om te verdedig wat regverdig is en dit is vir hulle moeilik om diegene te verloor wat foute begaan het methul magte verstaan.

Die godsdienste in Brasilië wat die Orixás aanbid, is Candomblé en Umbanda, die bekendste van Afrika-oorsprong en wat hul oortuigings baseer op die krag van hierdie wesens van groot krag. Kyk na meer besonderhede hieronder!

Die Orixás in Umbanda

Umbanda is een van die gelowe wat die Orixás vier en aanbid en in Brasilië het dit in 1908 verskyn. Sedert die begin van sy beoefening het dit het 'n mengsel van uiteenlopende tradisies en godsdienstige oortuigings gehad, maar hoofsaaklik dié wat 'n Afrika, inheemse oorsprong het en ook deel van die spiritistiese filosofie het.

Vir Umbanda is die vernaamste gode wat aanbid moet word die Orixás, benewens staatmaak op die teenwoordigheid van ander geeste, soos caboclos, pretos pretos, sigeuners en pomba gira, wat bekend staan ​​as gidse in godsdiens en die verteenwoordiging is van figure wat uitgesluit is van die samelewing, wat die missie volg om mense te lei wat hulp soek.

Die Orixás in Candomblé

Candomblé word beskou as die bekendste godsdiens van Afrika-oorsprong in die hele wêreld. Afhangende van die plek waar dit beoefen word, gaan die godsdiens deur verskeie modifikasies en dit is nie net in verhouding tot die lande nie, maar kom ook van een staat na die ander voor.

Die verduideliking vir die verskil kom van die feit dat die godsdiens uitgebrei het, hoofsaaklik in Brasilië, nadat die mense wat Candomblé beoefen het as slawe gebring is.hierdie vraag. Dit is mense wat daarvan hou om deur ander mense omring te word. Hulle hou nie daarvan om alleen te woon nie.

Kinders van Oxum

Die kinders van Oxum is baie besorg oor hul voorkoms, hulle hou altyd daarvan om goed aangebied en onberispelik te wees. Die voorstelling van die Orisha self demonstreer hierdie ydelheid, want in een van sy hande dra hy 'n spieël. Hierdie preokkupasie met voorkoms is iets persoonliks en nie noodwendig vir mense om dit op enige manier te sien nie.

Die eerste liefde vir hierdie mense sal altyd hul eie wees as gevolg van hierdie uitstaande eienskap van ydelheid. Hulle is baie vasberade mense wat 'n begeerte het om posisies van sosiale prominensie te bereik.

Kinders van Iansã

Die kinders van Iansã is moedig en is altyd bereid om die uitdagings wat aan hulle voorgestel word die hoof te bied. Soveel as wat hierdie mense in die algemeen 'n nugter en selfs bedagsame voorkoms het, word hulle, wanneer hulle besluit om op te tree, gelei deur die emosie van die oomblik sonder om twee keer te dink.

Hulle is uiters rustelose mense en kan nie stilbly nie. sonder om iets te doen. Hulle is op soek na skep en innoveer. Die kinders van Iansã is baie intelligente en totaal altruïstiese mense, in staat om hulself liggaam en siel te gee om iets of iemand te help. As gevolg van hierdie manier van optree is dit onmoontlik vir hierdie mense om ongemerk te bly waar hulle ook al is.

Kinders van Oxala

Die kinders vanEk hoop hulle is baie kalm mense in hul optrede en verloor amper nooit daardie postuur en kalmte wat vir hulle algemeen is nie. Selfs in moeilike tye kry hierdie mense dit reg om so te bly. Hierdie manier van optree maak dat die mense rondom hulle hulle baie dierbaar ag en hulle wil altyd naby hulle wees.

Dit is van nature uiters respekvolle mense en daarom eis hulle ook dat ander so moet wees. Wanneer dit nie gebeur nie, is hulle outoritêr en gebruik argumente en hul leierskapposisie om hul punt te bewys.

Kinders van Ibejis

Die kinders van Ibejis het 'n joviale, amper kinderlike temperament. Mense wat deur hierdie Orisha beïnvloed word, kan selfs onkonsekwent optree as gevolg van hierdie eienskap. Dit is omdat hulle die kind wat hulle was baie sterk in hulself kweek en nie hierdie aspek op enige manier laat vaar nie.

Hulle is mense gelukkig en baie speels. Oor die algemeen glimlag hulle en baie rusteloos, wat hul kinderagtige aspek wys. Alles wat met die gedrag van kinders geassosieer kan word, herinner aan hierdie Orisha. Op hierdie manier het sy inboorlinge baie van hierdie punte in hul manier van optree.

Kinders van Iroko

Kinders van Iroko is mense wat beide baie positiewe en baie negatiewe eienskappe kan vertoon. Hulle is jaloers, koppig en taai, maar terselfdertydTerselfdertyd is hulle baie bekwame, vriendelike, intelligente en vrygewige mense, wat altyd bereid is om goed te doen vir diegene rondom hulle.

Nog 'n belangrike punt oor hierdie mense is die feit dat hulle uiters wys is en nie net hulle het 'n baie uitgebreide kennis aangesien hulle 'n belangrike eienskap het, aangesien hulle dit regkry om hierdie wysheid op 'n baie duidelike manier aan ander oor te dra, aangesien hulle uiters welsprekend en goed met woorde is.

Kinders van Logun-edé

Die kenmerke van die kinders van Logun-edé is nie baie maklik om raak te sien nie, maar hulle wys hierdie mense as talentvolle mense wat, oor die algemeen, hul lewens na die wêreld van die kunste, soos teater, musiek, film of enige ander beroep wat hulle op een of ander manier in die kollig plaas.

Nog 'n kenmerk van hierdie mense is dat hulle baie ydel is en hierdie aspekte waardeer in hul leef baie. Voorkoms vir hierdie mense is iets noodsaaklik en baie belangrik. Hulle is ook baie oortuigend en daarmee kry hulle altyd wat hulle wil hê.

Kinders van Ogun

Die manier van optree van die kinders van Ogun behels baie hardnekkigheid en hardkoppigheid. Hierdie mense soek egter altyd geregtigheid en is baie verantwoordelik. Daarom maak hulle 'n punt daarvan om te gaan na wat reg is. Ander aspekte van Ogum se kinders wys hulle as mense wat daarvan hou om uit te gaan, om die lewe saam te geniet en wat hulself toewyheeltemal wanneer hulle ware liefde vind.

Dit is mense wat 'n groot vermoë het om te leer en daarvan hou om, bietjie vir bietjie, elke detail te ondersoek totdat hulle alles kan verstaan. Daarom kan hulle 'n baie groot aanleg met tegnologiese produkte hê.

Kinders van Obaluayê

Obaluayê se sterk invloed op sy kinders maak van hulle baie bedagsame mense en het dus 'n baie sterk redenasie ontwikkel. Soveel as wat hulle mense is wat oor die algemeen baie geheg is aan kwessies soos sofistikasie en elegansie, slaag hulle daarin om aan te pas en baie goed met enige tipe mens en omgewing oor die weg te kom.

Rasionaliteit is iets wat baie teenwoordig is. in die manier waarop hierdie mense optree en dit is wat hulle ernstiger laat lyk en hulle sal skaars gesien word hoe hulle lag en hulself so in die openbaar ontbloot.

Kinders van Omulu

Die kinders van Omulu is toegewyd en is altyd bereid om die mense rondom hulle te help. Hulle is baie behulpsaam en daarom is hulle die eerstes wat onthou word wanneer iemand hulp nodig het, aangesien hulle ook baie betroubaar is.

Daarom is die kinders van Omulu baie hardwerkende mense, wat nie bang is om te sit nie. hul hand in die mis en optree. Hulle is geduldig en wag dat dinge in hul lewens gebeur wanneer dit gebeur. Boonop is hulle baie detail-georiënteerde mense en amper niks sal verbygaan niegeslaan onder die visioen van die kinders van Omulu.

Kinders van Xangô

Die kinders van Xangô is van nature baie sterk mense en dit word gesien in beide fisiese en geestelike sake. Die energie van hierdie mense is baie groot en hulle gebruik dit om hul take uit te voer en jy sal skaars 'n persoon wat 'n dogter van Xangô is sien stilstaan ​​en kla oor iets sonder om eers te probeer.

Hulle is uiters koppig. en is altyd op soek om die grootheid te verower. Die karakter van mense wat die dogters van Xangô is, is iets wat uitgelig moet word, aangesien dit 'n baie positiewe eienskap van groot waarde is. Alhoewel hulle nie daarvan hou om opgemerk en uitgelig te word nie, hou hulle ook nie daarvan om te dink dat hulle vergeet sal word nie.

Seuns van Oxossi

Mense wat dogters van Oxossi is, het altyd 'n meer joviale houding. Dit word ook fisies en geestelik getoon. Hulle is mense wat, maak nie saak hoe jonk hulle is nie, altyd daardie energie in hulle sal hê.

'n Belangrike punt oor die kinders van Oxossi is dat hulle nie goed met veranderinge omgaan nie, maar as gevolg van die groot konsentrasie kapasiteit wat hulle het, slaag daarin om aan te pas en vind 'n manier om dit die hoof te bied. Hulle is baie sensitiewe mense en het aanleg vir die wêreld van kunste en vir alles wat kreatiwiteit behels.

Kinders van Obá

Die kinders van Obá is altyd op soek na nuwe gevegte om te veg en te wen. Hulle skroom nie weg van 'n goeie dispuut nie enhulle is altyd bereid om wat dit ook al is, die hoof te bied totdat hulle hul uiteindelike doelwitte bereik. Dit is algemeen dat die kinders van Obá geduld verloor en buierige en onversetlike mense is.

Aan die ander kant is hulle baie gefokus en vasberade en sal skaars uit hul pad geneem word totdat hulle die gewenste doelwit bereik het. . Die kinders van Obá het 'n baie nederige postuur en spog vir 'n lang tyd nie met groot oorwinnings nie, want vir hulle is die stryd baie aangenamer.

Kinders van Nanã

Die manier van optree van die kinders van Nanã word gelei deur kalmte en kalmte. Hulle volg hul pad sonder groot bekommernisse, aangesien hulle weet dat alles 'n begin, 'n middel en 'n einde het. Hulle is gesentreerde mense en glo daarom dat daar altyd 'n regte manier is om alles te doen.

Selfs jongmense het 'n lug van groot wysheid, wat 'n baie groot kenmerk van Nanã is. Wanneer hulle verhinder word om op te tree soos hulle verkies, met kalmte, versigtigheid en volgorde van aksies, kan Nanã se kinders maklik knorrig en knorrig word.

Kinders van Oxumaré

Die kinders van Oxumaré is mense wat in voortdurende verandering leef. Hulle het 'n verskeidenheid situasies in hul lewens nodig wat diepgaande veranderinge meebring. Daarom is dit mense wat nie net geneig is om van voor af te begin nie, maar verkies om heeltyd so te leef.

Hulle is baie oplettende en oplettende mense. DaarbyDaarbenewens leef hulle op soek na sukses, veral materiële sukses. Hulle kan selfs eienskappe soos ekshibisionisme en trots toon. Dit gebeur presies as gevolg van hierdie onvermoeide soektog wat die kinders van Oxumaré in hul lewens voer.

Kinders van Logunan

Die kinders van Logunan is mense wat soms baie bereid is om van ander te isoleer . Hulle is introspektief en het 'n baie kalm en stil siel. Ten spyte hiervan word die manier waarop hierdie mense optree altyd deur die waarheid gelei. Hulle neem die korrekte manier van optree in ag en volg dit tot op die letter, sonder om kronkelpaaie te loop.

Hulle is uitstekende vriende, want hulle weet hoe om mense te luister, te verstaan ​​en te verstaan, benewens dat hulle 'n baie groot talent om raad te gee wanneer nodig. Maar hulle is baie privaat en praat nie maklik oor intieme kwessies en hul diepste emosies nie.

Hoe kan dit jou lewe help om jou Orisha te ken?

Om die invloede van die Orishas te verstaan, die eienskappe wat hulle saamstel, hul maniere van optree, dink en ander aspekte gee mense die geleentheid om 'n breër siening van hulself te hê.

Dit is omdat deur die redes vir sommige gedagtes en houdings, beïnvloed deur hul Orixás, te verstaan, word dit makliker om sommige slegte impulse te beheer of wat die goeie eienskappe van hierdie Orixás toelaat om na vore te kom.

Die Orishas in die Yoruba-tradisie

Die Yoruba-tradisie is 'n stel oortuigings wat die oorsprong was van Candomblé. Die Yoruba het hoofsaaklik uit Nigerië gekom en die godsdiens word gelei deur verskeie legendes en aanbid die Orixás, wat vir hulle as tussengangers tussen die voortreflike god genaamd Olorum en die mensdom beskou word.

In die koloniale en slawerny tydperk, die tradisie Yoruba het uiteindelik die Atlantiese Oseaan oorgesteek en in die proses verskeie ander godsdienste beïnvloed. Benewens Candomblé het dit ook 'n groot impak gemaak op Santeria, algemeen in Kuba. Een van die belangrikste en mees fundamentele punte vir die godsdiens is die sogenaamde Ifá System, wat 'n orakel is wat die optrede van die Yoruba bepaal.

Hoe die Orixás ons lei

Die impak wat die Orixás met hul optrede, eienskappe en persoonlikhede veroorsaak, word deur hul kinders getoon. Die regentskap, in hierdie geval, wys hoe die Orixá die lewe van 'n spesifieke persoon sal beïnvloed, maar dit sal nie net een persoon daarvoor verantwoordelik wees nie, aangesien elke persoon drie Orixás het wat verantwoordelik is om hul paaie te lei.

Op hierdie manier word die Orixás op drie maniere verdeel: eerstens die bekendste Orixá van kop, of ook van voor. EN,verder, die adjunk Orisha en die voorvaderlike Orisha. Nog 'n belangrike detail rakende hierdie kwessie is dat hulle altyd teenoorgesteldes sal wees.

As jou kop Orisha vroulik is, sal die byvoegsel, byvoorbeeld, 'n manlike Orisha wees. Die voorouer, aan die ander kant, word gevorm deur 'n paar, manlik en vroulik, wat die soeke na balans tussen kragte toon. Maar sommige oortuigings neem nie hierdie vorm aan nie, en is dus net 'n Orisha. Lees meer oor die drie regent Orixás hieronder!

Head Orixá

Die hoof Orixás is dié wat die meeste mense ken en dus ook die belangrikste is. Hulle sal verantwoordelik wees om meer oor die persoon se rasionaliteit te wys en 'n sterk impak op hierdie kwessie hê omdat hulle baie invloedryk is in terme van gedrag en optrede.

Nog 'n punt wat van voor aan die Orixás toegeskryf kan word, is die feit dat hulle ook sekere impakte kan hê op fisiese probleme vir jou kinders, die manier waarop hulle hulself uitdruk en hoe mense dit sal sien.

Adjunk Orisha

Die Adjunk Orisha, aan die ander kant, het 'n verbintenis meer met die emosionele kant. Hy sal die kant van optrede en reaksie verteenwoordig van die persoon wat deur hom beïnvloed word in die aangesig van situasies in sy lewe, beide die goeie en die slegte, van stres tot vreugdes, soos liefde. Die invloed van hierdie Orisha help selfs sodat die voorkant 'n bietjie meer gebalanseerd engebalanseerd.

Daarom verskyn die Adjunk-Orisha hoofsaaklik in oomblikke wanneer die een voor uiteindelik te ver gaan om balans in die situasie te soek. In oomblikke van groot stres, gevaar of uitdagings, manifesteer hierdie Orixá homself om die geeste te kalmeer en 'n bietjie meer rustigheid na aksies te bring.

Ancestral Orisha

Die Ancestral Orixás is 'n bietjie meer kompleks as die ander en word daarom gesien as die moeilikste om te identifiseer. Dit is te wyte aan die feit dat hierdie Orixás gekoppel is aan die wese van die persoon en hul oorsprong en aan hulle toegeskryf is in hul eerste inkarnasie.

As gevolg hiervan sal hierdie Orixá verantwoordelik wees om eintlik die meeste te verteenwoordig. waar van die persoon. Nog 'n belangrike punt is dat dit nie met die byvoegsel en front paar nie, maar sy eie paar het: 'n dominante en 'n resessiewe.

Hoe om jou Orixá uit te vind deur konsultasie

Daar is verskeie maniere om die Orixás te vind wat ons beheer. Aangesien dit iets belangrik is en gerespekteer moet word, is dit nodig om noodsaaklike sorg te hê en dat al die nodige kennis in betroubare bronne gesoek word voordat die soektog begin word.

Vir sommige mense word dit makliker om hul eie waar te neem. eienskappe, hul manier van optree en ander besonderhede, aangesien dit van die Orixás kom, wat persoonlikhede hetverskillende uitdrukkings wat uitgedruk word deur die mense wat deur hulle regeer word.

Daarom stel die Orixás, hoofsaaklik die een voor, hulself bietjie vir bietjie in hierdie besonderhede voor en met die kennis oor die maniere van optrede en die kenmerke van die Orixás van 'n algemeen gesproke, sal jy begin besef wie verantwoordelik is om jou te lei. Ander uiteenlopende maniere kan egter die sluiting van hierdie begrip vergemaklik. Sien hieronder!

Hoe om jou Orisha in die cowrie-skulpe te ken

Die cowrie-skulpe is kragtige hulpmiddels vir jou om jou Orisha van voor af te ken. Hulle is die mees algemene manier om hierdie begrip te bereik. Oor die algemeen word hierdie tipe konsultasie in Candomblé terreiros uitgevoer.

Daarom is dit nodig om vertroue te hê in wie die spel van búzios gaan uitvoer. Daarom is dit algemeen dat die prosedure in Candomblé terreiros deur jou Vader of Moeder van heilige gedoen word, aangesien hulle die nodige kennis sal hê om die inligting wat deur die buzios gewys sal word, te kan verstaan ​​en interpreteer.

Hoe om jou Orixá in Umbanda te ken

Om jou Orixá in Umbanda te ken, is die mees aanbeveelde ding dat jy die terreiros begin bywoon en meer oor die godsdiens en sy praktyke leer ken. Dit is omdat 'n Pai of Mãe de santo deur die proses en hul konstante teenwoordigheid op hierdie plekke in staat sal wees om hul energieke teenwoordigheid waar te neem en dus in staat sal wees om te verstaanwie is jou Orisha.

Maar vir hierdie proses om te werk, is dit nodig dat die persoon oop is om homself dieper te ken en geestelike versterking te soek. Slegs op hierdie manier sal die Pai of Mãe de santo die Orisha in die kop van daardie persoon kan verstaan ​​en akkuraat wys.

Hoe om jou Orixá in Candomblé te ken

In Candomblé, net soos in Umbanda, is dit nodig dat die persoon homself dieper in die geloof verdiep en dat hy dieper moet verstaan ​​oor die aspekte van godsdiens om jou Orixá kop op te vind.

Op dieselfde manier kan die Moeder of Vader van die heilige deur die koeie sien. Maar as gevolg van die gebrek aan begrip en nabyheid aan godsdiens, kan die speletjie slegs die Orisha wys wat voor jou is op die tydstip dat dit gemaak word, maar dit is nie noodwendig jou Vader of Moeder nie. Om hierdie rede is dit raadsaam om nabyheid aan die fondamente en ander belangrike punte van die godsdiens te soek.

Hoe om jou Orixá per dag van die week uit te vind

Ken die Orixás vereis 'n dieper en sekere begrip toewyding, soos uitgelig. As jy nou in gedagte het wat jou Orisha in jou kop is, maar 'n bietjie meer wil verstaan ​​oor wat dit beteken, die diepste invloede en maniere om te bedank vir die manier waarop hierdie een jou gelei het, is daar dae daaraan gewy.

Elke Orixá het 'n spesifieke dag in Umbanda en Candomblé deur die week.Daarom kan hierdie 'n goeie dag wees om dankie te sê, te aanbid en die geleentheid te gebruik om jou aandag aan jou Orisha in jou kop te wy.

Op hierdie spesifieke dag kan jy jou tyd aan kers opsteek en werk afstaan. , soos offers , wat gelewer en opgedra sal word aan die Orishas wat jou op jou pad lei en beskerm. Sien hieronder watter dae van elke Orixá is en leer 'n bietjie meer!

Sondag Orixá

Sondag is die dag van die week wat aan die Orixás Nanã, Iori en Children Ibejadas opgedra word. Hierdie eerste is die oudste onder die Orixás, ook bekend daarvoor dat dit die vrou van Oxalá is. Op daardie dag, as jy 'n oomblik aan Nanã wil wy, kan jy die kleure gebruik wat haar die meeste behaag, wat pers en lila is.

Die groet wat gebruik word om Nanã te aanbid is 'Saluba Nanã'. Op daardie dag kan offerandes ook toegewy word as 'n manier om die Orisha te bedank vir sy sorg, beskerming en om hom op 'n beter pad te lei.

Maandag se Orisha

Maandag is die dag van Exu , Pomba Gira, Obaluayê, Omulu, Pretos Velhos en Afflicted Souls. In hierdie oomblikke kan diegene wat deur Exu regeer word, 'n oomblik neem om te bedank en hul dankbaarheid te wys aan die boodskapper van die Orixás.

Die groet wat in hierdie oomblikke aan Exú gemaak is, is 'Laroyê Exú! Kobá Iaro Exú'. Sy kleure is rooi en swart. Werke kan gedoen word in dankbaarheid vir die manier waarop hierdie Orisha regeer en help om sy pad te volgin die lewe. In die terreiros kan 'n paar oomblikke aan die oulikes gewy word om Exú te aanbid en hom te bedank vir alles wat vir hom gedoen word.

Dinsdag se Orisha

Dinsdag word opgedra aan Ogun, Oxumaré, Iroko, Boiadeiros en Baianos. Diegene wat deur Ogun, bekend as die Orixá van oorlog, regeer word, is rustelose mense wat roetine haat en die Orisha kan bedank vir die krag wat dit in hul lewens veroorsaak, altyd op soek na verandering.

Die groet wat is gemaak aan Ogun is 'Ogunhê', sy kleure is blou en groen. Op hierdie dae kan die Orisha beide in terreiros vereer word en offers kan ook deur sy kinders gemaak word om hom te bedank vir sy opdragte en optrede wat wilskrag bring in die lewens van diegene wat deur hom beheer word.

Woensdag se Orisha

Woensdag vier Iansã, die dame van weerlig. Diegene wat deur Orisha bestuur word, is passievolle mense wat daarvan hou om die lewe so te geniet. Dit is 'n goeie dag om vir Iansã geskenke aan te bied as 'n manier om haar te bedank vir haar optrede in haar kinders se lewens.

Die manier om Iansã op hierdie dae te groet is 'Epahey Oyá' en sy kleure is bruin en rooi. Dit word Woensdag gevier weens die invloed van die verhouding met Xangô, aangesien Saterdag ook as die dag van Iansã beskou kan word. Daarom word Iansã, Xangô en Obá op Woensdae gevier.

Donderdag se Orixá

Donderdag word aan die Orixás gewy