مەزمۇن جەدۋىلى
ئافرىقا قائىدە-يوسۇنلىرى ۋە ئەنئەنىلىرى ھەققىدە كۆپرەك بىلىۋېلىڭ!
ئافرىقا مەدەنىيىتى ۋە قائىدە-يوسۇنلىرى سان-ساناقسىز كۆپ خىللىققا ئىگە بولۇپ ، شەكىلسىز مىراسلارغا ئىنتايىن باي ، ئوتتۇرا مىللەت ۋە ياۋروپادىن كەلگەن خەلقلەرنىڭ تەسىرىگە ئۇچرىغانلىقتىن ، مىللىي كۆپ خىللىشىش ئارقىلىق شەكىللەنگەن. بۇ خىل كۆپ خىللىق ئافرىقىلىقلارنىڭ تارىخىدا بۇ خەلقلەر بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولغاندا شەكىللەنگەن. مەدەنىيەت دۆلىتى. بۇنداق بولغاندا ، قىتئەنىڭ ھەر قايسى رايونلىرىدا كۆپ خىل دىن ۋە تىل بار ، شۇڭا كۆپ مەنبەلىك مەدەنىيەتنى گەۋدىلەندۈرىدۇ.
بۇ ماقالىدە ئافرىقا ئۆرپ-ئادەتلىرىنىڭ موللىقىنى ۋە بۇ كىشىلەرنىڭ مەدەنىيىتى ، سىز بۇ مۇراسىملارنى ، ئۇلارنىڭ ئۆرپ-ئادەت ۋە مەدەنىيەتنىڭ ئاساسلىق ئالاھىدىلىكلىرىنى ، بۇ مۇراسىملارنىڭ بەزىلىرىنى ۋە ئۇلارنىڭ بىرازىلىيەدىكى تەسىرىنى چۈشىنىسىز.
ئافرىقا قائىدە-يوسۇنلىرى ھەققىدە تېخىمۇ كۆپ چۈشىنىش ئافرىقا كەڭ زېمىنى بار چوڭ قۇرۇقلۇق ، شۇڭا شىمالىي رايون ، سەھرايى كەبىر ئافرىقا ۋە سەھرايى كەبىرنىڭ جەنۇبىدىكى ئافرىقا رايونىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان كۆپ خىللىق بار. بۇ رايونلارنىڭ ھەر بىرىنىڭ ئافرىقا مەدەنىيىتى ۋە قائىدە-يوسۇنلىرىنىڭ كۆپ خىللىقى بار.ۋە ئۆزگىچە تەملەر بىلەن. بۇ ئۆزگىچە تاماقلارنىڭ بەزىلىرىنى بايقايسىز:
- پەمىدۇر قىيامى ، پۇرچاق ۋە كۆكتاتلار بىلەن ياسالغان ، چاكالاكانىڭ مەنبەسى جەنۇبىي ئافرىقىدىكى مەھەللىلەردە ؛
- ئەسلى جەنۇبىي ئافرىقىدىن كەلگەن مالۋا پۇددىڭ ، ياكى كاۋاۋىچىن پوستى ، ئۆرۈك مۇرابباسى ۋە قارا شېكەر بىلەن ياسالغان تورتقا ناھايىتى ئوخشايدۇ ؛
- ئافرىقا مەدەنىيىتىدە تونۇلغان بوبوتې مالاي كاپېتتا بارلىققا كەلگەن ، ئۇ بولكا ، سۈت ، قاتتىق پوستلۇق مېۋە پىشۇرۇلغان يەر. ، قورۇما پىياز ، قۇرۇق ئۈزۈم ۋە ئۆرۈك ؛ بىرازىلىيەنىڭ مەشھۇر يامغۇرغا ئوخشاش ، Koeksisters قورۇما قورۇپ شېكەر ، لىمون ۋە تېتىتقۇ شەربىتىگە چىلىدى ؛ فىرانسۇز قورۇمىسى بىلەن ؛ كۆممىقوناق ياكى كۆممىقوناق بىلەن سۇ ئارىلاشتۇرۇلغان ، يېسىۋىلەك بىلەن سالاتتا ياكى قورۇما قورۇلىدۇ ؛
- گەرچە بۇ ئىسىم بىرازىلىيەنىڭ شەرقىي شىمالىدىكى تىپىك تاماققا ئوخشايدىغان بولسىمۇ ، ئەمما ئۇ پۈتۈنلەي ئوخشىمايدۇ ، ئۇ ھوردا پىشۇرۇلغان يېرىم پېلەك. شىمالىي ئافرىقىدىن كەلگەن ئەنئەنىۋى;گوللاندىيە تاتلىق تۈرۈمنىڭ ئىلھامىدىن كەلگەن ؛ -فېت ئەنئەنىۋى ئېرتېرىيە نېنى بولۇپ ، تەمى سېرىق ماي بىلەن ئارىلاشتۇرۇلۇپ ، قىزىل قىزىل قىيامى بېربېر بىلەن ئارىلاشتۇرۇلىدۇ.
ئافرىقىنىڭ بەزى قىزىقارلىق مۇراسىملىرى قىزىققۇچىلار ، ئاساسلىقى ئەنئەنىۋى قەبىلىلەردىن كەلگەن. ئۇلار بۇ مەدەنىيەتنىڭ بىلىمىگە مەپتۇنلۇق ئېلىپ كېلىدىغان ۋە رەڭدار تولغان ئەنئەنىلەر بولۇپ ، ئۇزۇن يىللار مەۋجۇت بولۇپ كەلگەن.
ماقالىنىڭ بۇ بۆلۈمىدە بۇ ئەنئەنىلەرنىڭ بەزىلىرىنى ئۆگىنىڭ ، مەسىلەن ۋودابې مۇھەببەتلىشىش ئۇسسۇلى ، لەۋ تەخسىلىرى ، بۇقا سەكرەش ، قىزىل ئوچېر ، مائاساي تۈكۈرۈش ، شىپالىق ئۇسسۇل ۋە توي مۇراسىمى ، ھەممىسى قىتئەدىكى ئوخشىمىغان قەبىلىلەردىن كەلگەن.
ۋودابې سوت مەھكىمىسى ئۇسسۇلى نىگېردىن كەلگەن ۋودابېنىڭ بۇ مۇھەببەت ئۇسسۇلى ھايۋانلار ئارىسىدا كۆرۈلىدىغان جۈپلىشىش مۇراسىمىغا ئوخشايدۇ. قەبىلە ياشلىرى كىيىنىدۇ ۋە ئەنئەنىۋى چىراي رەسىم سىزىدۇ ، ھەمدە توي قىلىش يېشىدىكى ياش ئايالنى يېڭىش ئۈچۈن مۇسابىقە باشلايدۇ.
ئۇلار قاتار تىزىلىدۇ ، ئۇسسۇل ئوينايدۇ ۋە ناخشا ئېيتىدۇ ، سوتچىلارنىڭ دىققىتىنى تارتماقچى بولىدۇ ، توي قىلماقچى بولغان قىزلار. گۈزەللىكنى باھالاشنىڭ بىر نۇقتىسى سۈپىتىدەكۆزگە ۋە پارقىراق چىشلارغا ، ئۇسسۇل ئويناۋاتقاندا ، ياشلار كۆزلىرىنى يۇمۇپ چىشلىرىنى كۆرسىتىدۇ ، جىنسىي ئالدامچىلىق سۈپىتىدە. ھازىرمۇ ئېفىيوپىيەگە جايلاشقان مۇرسى قەبىلىسىدە نورمال ئەھۋال. بۇ يەنىلا بۇ ئەنئەنىنى ساقلاپ كېلىۋاتقان ئاز ساندىكى قەبىلىلەرنىڭ بىرى ، ئۇ بۇ كىچىك تاماقنى قەبىلە ئاياللىرىنىڭ تۆۋەنكى كالپۇكىغا قويۇشنى ئاساس قىلىدۇ.
بۇ ئافرىقا مۇراسىمى بىر قەبىلە قىزى بۇرۇلغاندا ئېلىپ بېرىلىدۇ 15 ياكى 16 ياش. ئاندىن ، مەھەللىدىكى بىر ياشانغان ئايال قىزنىڭ تۆۋەنكى كالپۇكىنى كېسىپ ، ياغاچ تامپوننىڭ ياردىمىدە 3 ئاي ئوچۇق قويۇپ ، ساقايغۇچە. گەرچە بۇ مۇراسىمنى ئىجرا قىلىش مەجبۇرىيىتى بولمىسىمۇ ، باشقا ياش-ئۆسمۈرلەرنىڭ تەسىرىدىن ، ئۇلارنىڭ ھەممىسى دېگۈدەك تاختاينى قويۇشنى قوبۇل قىلىدۇ.
ھامار بۇقا سەكرىشى
ئەسلى ئېفىيوپىيەدىكى ھامار قەبىلىسىدىن ، بۇقا سەكرەش ئافرىقىنىڭ ئۆرپ-ئادىتى بولۇپ ، ئۆسمۈرلەر چوقۇم 15 بۇقا مىنىشى كېرەك. يولدىن ئۆتۈشنى قىيىنلاشتۇرۇش ئۈچۈن ، ئۇلار ئوغۇتتىن ئۆتىدۇ ، بۇنداق بولغاندا ئۆكۈزنىڭ دۈمبىسى تېخىمۇ سىلىق بولىدۇ. ئەگەر مۇۋەپپەقىيەت قازانسا ، ئۇنىڭ ئاتا-ئانىسى تاللىغان قىز بىلەن توي قىلىش ، ئائىلە قۇرۇش ۋە ئۆزىنىڭ پادىلىرى بولۇش ھوقۇقى بار.ئۆيدە ياسالغان ۋە نامىبىيەدىكى ھىمبا قەبىلىسىنىڭ ئافرىقىنىڭ ئەنئەنىۋى مۇراسىمىنىڭ بىر قىسمى. ئۇنىڭ يەرلىك ئاھالىلىرى چاچ ۋە تېرىنىڭ قىزارغانلىقى بىلەن داڭلىق ، ئۇلار سېرىق ماي ، ماي ۋە قىزىل كاۋىنىڭ ئارىلاشمىسىنى ئىشلىتىپ ئوتتىزې دەپ ئاتىلىدۇ.
گەرچە بۇ ئادەت بىر خىل شەكىلدە ئېلىپ بېرىلىدۇ دېيىلگەن ئۆزىنى قۇياش ۋە ھاشاراتلاردىن قوغداش ئۈچۈن ، يەرلىك كىشىلەر بۇ ئافرىقا مۇراسىمىنىڭ پەقەت ئېستېتىك مەقسەت ئۈچۈن قىلىنغانلىقىنى ئاشكارىلىدى. ئۇ ھەر كۈنى ئەتىگەندە گىرىم قىلىنغاندەك. بۇ كىشىلەر تۈكۈرۈش ھەرىكىتىنى ھۆرمەت ، بەخت ۋە سالاملىشىشنىڭ بىر خىل شەكلى دەپ چۈشىنىدۇ ، شۇڭا تۈكۈرۈش ئامەت تىلىگەندىن باشقا ، دوستلار بىلەن سالاملىشىش ۋە خوشلىشىش ، كېلىشىم تۈزۈش ئۈچۈن ئىشلىتىلىدۇ.
شۇڭلاشقا ، بىر-بىرىگە سالام ، ئىككى ئادەم بىر-بىرىگە قول ئېلىشىپ كۆرۈشۈشتىن بۇرۇن ، قولىغا تۈكۈرۈۋالىدۇ. يېڭى تۇغۇلغان بوۋاقلار ئۇزۇن ئۆمۈر كۆرۈش ۋە بەخت تىلەشنىڭ بىر خىل ئۇسۇلى سۈپىتىدە تۈكۈرۈك تاپشۇرۇۋالىدۇ. تويدىمۇ ئوخشاش ئىش يۈز بېرىدۇ ، دادا قىزىنىڭ پېشانىسىگە تۈكۈرۈپ تويغا بەخت تىلەيدۇ. نامبىيە ، بوتسۋانا ۋە ئانگولادىن. بۇ ئۇسسۇل مۇراسىمى بۇ قەبىلە تەرىپىدىن مۇقەددەس كۈچنىڭ ھەرىكىتى دەپ قارىلىدۇ ، شىپالىق ئۇسسۇلمۇ مەلۇمخۇددى ئۇسسۇل ئويناشقا ئوخشاش. ئۇسسۇل جەريانىدا ، داۋالىغۇچىلار ناخشا ئېيتىپ ، تېز ۋە چوڭقۇر نەپەس ئالىدۇ ، ئۇلار چوڭقۇر خىيالغا پېتىپ قالغۇچە ، ئۇلار روھىي ئايروپىلان بىلەن ئالاقە قىلالايدۇ. بۇنىڭ بىلەن ئۇلار قەبىلىنىڭ ھەر خىل كېسەللىكلىرىنى داۋالىيالايدۇ. كېلىنچەك. كېلىنچەك يىگىتنىڭ ئاپىسى Jocolo دەپ ئاتىلىدىغان كىيىم كىيگەن بولۇپ ، ئۆچكە تېرىسىدىن ياسالغان ، رەڭلىك مونچاق بىلەن كەشتىلەنگەن پەلەي. ، ئۇ بالىلىرى بىلەن قورشالغان ئانىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ. بۇنىڭدىن باشقا ، بۇ مۇراسىم يىگىتنىڭ ئايالىنىڭ ھۆرمىتى ئۈچۈن ئورۇندىغان مۇراسىم بىلەن خاتىرىلىنىدۇ.
ئافرىقا مۇراسىملىرىمۇ بىرازىلىيەلىكلەرنىڭ كۈندىلىك تۇرمۇشىنىڭ بىر قىسمى!
دېھقانچىلىق مەيدانلىرىغا قۇل بولۇشقا ئېلىپ كېلىنگەن ئافرىقىلىقلارنىڭ بىرازىلىيەگە كېلىشى ، ئۇلارنىڭ ئەنئەنىسى ۋە ئۆرپ-ئادەتلىرى بىر نەچچە يىلدىن بۇيان بىرازىلىيە مەدەنىيىتىگە كىرگۈزۈلدى. ئافرىقا مۇراسىملىرىنىڭ بىرازىلىيىدىكى تەسىرىنىڭ مىسالى سۈپىتىدە ، بىزدە مولېكۇلا ، قوناق تامىقى قاتارلىق بەزى يېمەكلىكلەر ، كاچاچا قاتارلىق ئىچىملىكلەر ۋەبېرىمباۋ قاتارلىق چالغۇلار ۋە ماراكاتۇ قاتارلىق ئۇسسۇللار.
ئافرىقا مەدەنىيىتى ، شۇنداقلا يەرلىك مەدەنىيەت بىرازىلىيە دەپ ئاتالغان مەدەنىيەتنىڭ بارلىققا كېلىشىدە ئىنتايىن مۇھىم ئىدى. بىزنىڭ يېمەك-ئىچمىكىمىز ، تىلىمىز ، دىنىمىز ۋە مۇزىكىلىرىمىز ئافرىقا مەدەنىيىتىنىڭ تەسىرىگە زور ئۇچرىدى ، شۇنىڭ بىلەن بىرازىلىيە خەلقىنى مېھماندوست ، ئىشچان ۋە ھېسداشلىق قىلىدىغان كىشىلەرگە ئايلاندۇردى. بەزى ئەھۋاللار بۇنىڭ سىرتىدا.
بۇ ئافرىقا مەدەنىيىتى ۋە ئۆرپ-ئادەتلىرى توغرىسىدىكى ئۇچۇرلار ، ئۇلار ناھايىتى مول ۋە نۇرغۇن نەرسىلەرنى ئۆگىتىدۇ. ئۇلارنىڭ قانداق ئىشلەيدىغانلىقى ۋە پايدىلىقلىقى ، چوڭ قۇرۇقلۇقتىكى كۆپ خىللىقى ۋە بۇ مۇراسىملارنىڭ بىرازىلىيىگە قانداق كەلگەنلىكى. مۇستەملىكە قىلىش. بۇ ئافرىقا دۆلەتلىرى بىلەن ئەرەب مىللەتچىلىكى ۋە ياۋروپا جاھانگىرلىكى ئوتتۇرىسىدا سوقۇلۇشنى كەلتۈرۈپ چىقاردى. چوڭ قۇرۇقلۇقتىكى كۆچمەنلەر جەريانىنىڭ. شۇڭا ، ئافرىقا خەلقلىرىنىڭ ھەر خىل ئالاھىدىلىكلىرى ئوتتۇرىسىدا ئىتتىپاق تۈزۈشتىن باشقا ، ئافرىقا مەدەنىيىتى ۋە ئۆرپ-ئادەتلىرىنى ساقلاپ قېلىش مۇمكىن ئىدى.مۇراسىملار نېمە ۋە ئۇلار قانداق ئىشلەيدۇ؟
نۇرغۇنلىغان ئافرىقا مۇراسىملىرى ئافرىقىنىڭ ئەنئەنىۋى دىنلىرى بىلەن باغلانغان ، ئۇلار مەنىۋى رەھبەرلەر ۋە بىر قىسىم پوپلار تەرىپىدىن شەكىللەنگەن. ئۇلار جەمئىيەتنىڭ مەنىۋىيىتى ۋە دىندارلىقىنى قوغداشتا ئىنتايىن مۇھىم رول ئوينايدۇ. بۇ ۋەكىللەرنىڭ بەزىلىرى شىپالىق ۋە پال سېلىشقا مەسئۇل ، ئۇ بىر خىل مەسلىھەت شەكلىگە ئوخشايدۇ ، شامان قائىدە-يوسۇنلىرىغا سېلىشتۇرغاندا.
ئافرىقا مۇراسىملىرىنىڭ بۇ ۋەكىللىرىنى ئادەتتە ئەجدادلار ياكى ئىلاھلار كۆرسىتىدۇ. بۇ كىشىلەر قاتتىق مەشىقلەندۈرۈلۈپ ، زۆرۈر ماھارەتلەرنى ئۆزلەشتۈردى. بۇلارئۆگىنىش باشقا سىرلىق ماھارەتلەردىن باشقا ، داۋالاش جەريانىدا ئىشلىتىلىدىغان ئۆسۈملۈكلەر ھەققىدىكى بىلىملەرنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.
بۇ مۇراسىم ئافرىقىنىڭ ھەممە رايونلىرىدا ئوخشاشمۇ؟
ئۇ ئىنتايىن كەڭ زېمىنغا ئىگە چوڭ قۇرۇقلۇق بولغانلىقى ئۈچۈن ، ئۇ ئىككى تېررىتورىيەگە بۆلۈنگەن ، شىمالدا سەھرايى كەبىر ئافرىقا ، جەنۇبتا سەھرايى كەبىرنىڭ جەنۇبىدىكى ئافرىقا. بۇ رايونلارنىڭ ھەممىسىدە ، ئافرىقا قائىدە-يوسۇنلىرى ئاخىرىدا ئۆزىگە خاس ئالاھىدىلىكلەرنى بارلىققا كەلتۈرۈپ ، كۆپ خىللىقنى نامايان قىلدى. يىراق شەرقتىن. بۇ رايوننىڭ ئۆرپ-ئادەتلىرىگە ئۆزگىچە ئالاھىدىلىكلەرنى ئېلىپ كەلدى. چوڭ قۇرۇقلۇقنىڭ جەنۇبى قىسمى بانتۇ ، جېجې ۋە ناگې قاتارلىق خەلقلەرنىڭ تەسىرىگە ئۇچرىغان ، شۇڭا ئوخشىمىغان ئالاھىدىلىككە ئىگە مۇراسىملار بولغان.
ئافرىقا مۇراسىملىرىنىڭ بىرازىلىيىگە كېلىشى
ئافرىقىنىڭ برازىلىيە زېمىنىغا قىلغان قۇل سودىسى ، ئۇلارنى پورتۇگالىيە مۇستەملىكىچىلىرىنىڭ زېمىنىدا ئىشلەشكە قۇل قىلىش نىيىتىدە ، ئافرىقا ئۆرپ-ئادەتلىرى بۇ دۆلەتتە قوبۇل قىلىندى. گەرچە كاتولىك چېركاۋى قۇللارنىڭ ئۆز مەدەنىيىتىنى ئەمەلىيەتتىن ئۆتكۈزۈش ۋە تارقىتىشنىڭ ئالدىنى ئېلىشقا ئۇرۇنۇپ ، ئۇلارنى خىرىستىئان دىنىغا ئېتىقاد قىلىشقا مەجبۇرلىغان بولسىمۇ ، بۇ ئەنئەنە تېخىمۇ كۈچلۈك ئىدى. سەپەرۋەرلىك قىلىش ۋەبايرام. ھەتتا بەزىلەر خىرىستىيانلارنىڭ بايراملىرىغا قاتنىشىشقا قوشۇلغان تەقدىردىمۇ ، ئۇلار يەنىلا ئۆز زېمىنىدىكى ۋودۇن ، ئوركىس ۋە ئەنئەنىۋى ئىلاھلارغا ئىشىنىدۇ. ۋە يەرلىك. بۇنداق بولغاندا ، ئافرىقا قائىدە-يوسۇنلىرى داۋاملاشتى ، يېڭى تەسىرلەرنى قوبۇل قىلدى ۋە بىرازىلىيەنىڭ ھەرقايسى جايلىرىغا تارقالدى ، بۈگۈنگە قەدەر قارشى تۇرىدۇ.
ئافرىقا مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسلىق ئالاھىدىلىكلىرى ئالاھىدىلىكى ، چۈنكى ئۇلار ئۆز قىتئەسىدىكى چەتئەل خەلقلىرىنىڭ تەسىرىنى قوبۇل قىلىدۇ. بۇنداق بولغاندا ، بۇ مول مەدەنىيەت بولۇپ ، كۆپ خىللىقى بار. سىياسىي تەشكىلاتنىڭ شەكلى ، دىنلىرى ، يېمەك-ئىچمەكلىرى ، سەنئەت شەكلى ۋە ئۇسسۇل مۇراسىملىرى. ئومۇمىي تەرەپلەر ئەنئەنىۋى خەلقلەر تەرىپىدىن. گەرچە ئۇلار يېزىشنى ئاللىقاچان بىلگەن بولسىمۇ ، ئەمما ئاغزاكى ياكى ھېكايە سۆزلەش ئارقىلىق تىزىملاش ئافرىقىنىڭ ئەنئەنىسى ئىدى.سىياسىئونلار. بۇ قەبىلىلەر ئۆز ئارا ئافرىقا قائىدە-يوسۇنلىرىنى ئادا قىلغاندىن باشقا ، دېھقانچىلىق ، ئوۋچىلىق ۋە بېلىقچىلىق بىلەن شۇغۇللانغان. بۇ نوپۇس تەشكىلاتلىرى كۆچمەن ياكى مۇقىم تۇرالغۇغا ئىگە بولۇشى مۇمكىن. چۆلنى كېسىپ ئۆتكەن. كىچىك قەبىلىلەردە ياكى تېخىمۇ چوڭ خانلىقلاردا ئۆزىنى تەشكىللەش مۇمكىنچىلىكى بار ئىدى ، بۇ يەردە ئوخشاش ئادەم ھۆكۈمدار ۋە دىنىي ئۇستاز بولالايدۇ. نەسەب ياكى مەلۇم ئىجتىمائىي تەبىقە تەرىپىدىن مۇھىم بولغىنى ، ئۇلار غايەت زور شەكىلسىز ۋە ماددى مىراسلارنى بارلىققا كەلتۈردى ، ئۇ بۈگۈنگە قەدەر ياشايدۇ. دىنلار
دىنلار
ئافرىقا چوڭ قۇرۇقلۇقىنىڭ شىمالىدىكى ئاھالىلەر ئىچىدە ئۇلارنىڭ ئىسلام ئەنئەنىسىگە مەركەزلەشكەن ئۆرپ-ئادەتلىرىنى گەۋدىلەندۈرۈش كېرەك. شۇڭا ، بولۇپمۇ ماراكەش ۋە مىسىردا مۇسۇلمان ئاياللارنىڭ پەردە تاقىشى كۆپ ئۇچرايدۇ. شۇنداقلا ئائىلە ئۈلگىسى سۈپىتىدە ئاتىلىق تۈزۈمنىڭ يولغا قويۇلۇشى.
قانداقلا بولمىسۇن ، چوڭ قۇرۇقلۇقنىڭ جەنۇبىدا ، كۆپ خىللاشقان ۋە بىر قەدەر كەڭ مەدەنىيەت ھۆكۈمرانلىق قىلىدۇ. شۇڭا ، جەنۇبىي ئافرىقىنىڭ بەزى رايونلىرىدا كۆپ ساندىكى خىرىستىيان مەدەنىيىتى بار. باشقا جايلاردا ، ئاساسلىقى كونگو ، كېنىيە ، موزامبىك ،سېررالېئون ۋە سومالى كۆپ خۇدالىق دىنلارنى يولغا قويىدۇ. ئەمما قانداق بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، بۇ كىشىلەرنى پىشۇرۇش ئۇسۇلى بىر قەدەر ئۆزگىچە ۋە ئىنچىكە. پەقەت ئافرىقادىلا ئەمەس ، دۇنيادىكى ھەر قايسى دۆلەتلەردە ، يېمەك-ئىچمەك ئۇلارنىڭ مەدەنىيىتىنى چوڭقۇر بىلىشنىڭ مۇھىم نۇقتىسى.
ھەر بىر رايوننىڭ يېمەكلىكلىرىنىڭ موللىقى ، بۇ رايوننى مۇستەملىكە قىلغان دۆلەتنىڭ تەسىرى ، ئەنئەنە ۋە ئۇنى تەييارلاش ئۇسۇلى ، بىر خەلق قالدۇرۇپ كەتكەن بەلگە ۋە ئۇلارنىڭ ئەنئەنىسى ۋە ئۆرپ-ئادەتلىرى بىلەن كۆرۈنەرلىك ئالاھىدىلىكلەرنى نامايان قىلىدۇ.
سەنئەت
شۇنداقلا ئافرىقا تاماقلىرى ۋە مۇراسىملىرىدا ، سەنئەتنىڭمۇ كۆپ خىللىقى بار ، ئاساسلىقى دىنىي ئېتىقاد بىلەن مۇناسىۋەتلىك. بۇ ئالاھىدىلىكلەر ھەيكەلتىراشلار ۋە سەنئەتچىلەر تەرىپىدىن ياغاچ ، تاش ياكى ھەتتا رەختلەردە سىزىلغان ئارغامچا ، ھەيكەل ۋە ماسكا قاتارلىق نەرسىلەردە بار.
بۇ سەنئەت بۇيۇملىرى ئىلاھلارنىڭ نامايەندىسى ، شۇنداقلا ئىشلىتىش بۇيۇملىرى. كۈندىلىك ئافرىقا خىزمىتى ۋە مۇراسىملىرىدا. بۇ ئەسەرلەرنىڭ مەنىسى ھەر بىر قەبىلە ئۈچۈن ئوخشىمىغان ۋەكىللىك خاراكتېرگە ئىگە بولۇپ ، كۈچ سىنىشىش ۋە ھوسۇلغا ئوخشاش ئىلاھىي ، مۇنتىزىم ياكى مەدەنىيەت پائالىيەتلىرىنى نامايان قىلىدۇ.
ئۇسسۇل
ئۇسسۇلمۇ ئافرىقا مۇراسىملىرىنىڭ بىر قىسمى ، ۋە بۇ مول مەدەنىيەتنىڭ ئالاھىدىلىكى ،ئۇلارنىڭ ئۇسسۇللىرىدا مىللەتنىڭ نۇرغۇن ئالاھىدىلىكلىرى بار. بۇ ئۇسسۇللارنىڭ بەزىلىرى كاپوئېرا بولۇپ ، ئۇ يەنە ئۇرۇش سەنئىتى ، ئاففا ، شۇنداقلا كوكو ۋە ماراكاتۇ دەپمۇ ئاتىلىدۇ.
ئافرىقا خەلقلىرىدىن كەلگەن ئۇسسۇل سەنئىتى ئۇلارنىڭ دىنىغا مۇناسىۋەتلىك نۇرغۇن ئالاھىدىلىكلەرگە ئىگە. ئۇلار ھەمىشە چوقۇنۇش ۋە ئەنئەنىلەرنى تەبرىكلەش ئۈچۈن ئىشلىتىلىدۇ ، شۇنداقلا ناچار روھلارنى يوقىتىشنىڭ قورالى بولغاندىن باشقا ، ياخشى روھنى خۇشال قىلىش ۋە جەلپ قىلىشنىڭ بىر ئۇسۇلى سۈپىتىدە ئىشلىتىلىدۇ.
ئافرىقا مۇراسىملىرىنىڭ ئاساسلىق ئالاھىدىلىكى
ئافرىقا ئۆرپ-ئادەتلىرىنىڭ ئالاھىدىلىكى ئىچىدە مۇستەملىكىچى خەلق ، دىن ۋە ئەنئەنىۋى خەلقلەرنىڭ تۇرمۇش ئۇسۇلى قاتارلىقلار بار. بۇ ئالاھىدىلىكلەر بىر مىللەت مەدەنىيىتىنىڭ قانداق بولىدىغانلىقىنى بەلگىلەشتە نېگىزلىك. ۋە كېسىلگەنلەر ۋە ئۇلارنىڭ تىپىك يېمەكلىكلىرى. بۇ كىشىلەر:
- سوقما چالغۇ ، ئاتاباك ياغاچ ۋە ھايۋان خۇرۇمدىن ياسالغان بولۇپ ، قول بىلەن ئوينىلىدۇ. سامبا ، پالتا ، كاپوئېرا ۋە ماراكاتۇدا كەڭ قوللىنىلىدۇ ؛
- ئانگولادا بارلىققا كەلگەن ، بېرمباۋ aرامكا بىلەن ياسالغان ئەسۋاب ، كاۋاپداندىن ياسالغان ساندۇق ۋە ياغاچ بىلەن ياسالغان ياغاچ ئوقيا. كاپويرادا كۆپ ئىشلىتىلىدۇ:
- Agogô مېتالدىن ياسالغان ئەسۋابنىڭ ئىككى قوڭغۇراق (پەلەمپەيسىمان قوڭغۇراق ئېغىزى) تاياققا ئۇلانغان ، ياغاچ ياكى مېتال دۇمباق بىلەن چېلىنىدۇ:
- بۇ ئەسۋاب كاۋىدىن ياسالغان بولۇپ ، ئەتراپى ئۇرۇق بىلەن بىر قاتار تورلار بىلەن قورشالغان Afoxé ، يۆتكىگەندە ئۇرۇقلار غالجىر ئاۋازغا ئوخشايدۇ.
ئويۇن ۋە مۇسابىقە
بار دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى بالىلار ئىزچىل ئىشلىتىپ كەلگەن ۋە ئافرىقا مەدەنىيىتى ۋە ئۆرپ-ئادەتلىرىدىن بارلىققا كەلگەن نۇرغۇن ئويۇن ، ئويۇن ۋە مۇسابىقە. تۆۋەندە ، بۇ ئىككى خىل ئەنئەنىنى تېپىپ چىقىپ ، ئۇلارنىڭ بىرەرسىگە قاتناشقان ياكى قاتناشمىغانلىقىڭىزنى بىلىۋېلىڭ. تۆۋەندىكى ئايەتلەر ، ئويۇن باشلىنىدۇ. ئۇنىڭدا ، بىرىنچى قۇر ، «خوجايىن» سىزىقنى تارتىدۇ ، قولنىڭ ئاستىدىن ئۆتىدۇ ، ئۈچىنچىسى سىزىقنىڭ يەنە بىر ئۇچىدا بولىدۇ ، شۇنداق قىلىپ ، ئاخىرقى ھېسابتا ئۇنىڭ قولى ئۆرۈلىدۇ ، شۇڭلاشقا قاپسىلىپ قالىدۇ.
كاۋچۇك بەلۋاغ سەكرەش
بۇ ئويۇن 3 بالا ئارىسىدا ئېلىپ بېرىلىدۇ ، ئۇلارنىڭ ئىككىسى باغلانغان كاۋچۇك بەلۋاغنى پۇتىغا چەمبىرەك ھاسىل قىلىدۇ. ئۈچىنچى بالا كاۋچۇك بەلبېغىدىن سەكرەپ ئۆتۈشى كېرەك ، بۇ دەسلەپتە پۇتنىڭ ئېگىزلىكىدە بولىدۇ ، ھەمدە ھەر بىر سەكرەش بىلەن تېخىمۇ ئېگىز كۆتۈرۈلىدۇ.
تەبىئەت بىر يېرىممۇھىت
ھەم ئافرىقا دىنلىرى ۋە قائىدە-يوسۇنلىرى مۇھىت ۋە تەبىئەتنى قوغداشقا كۆڭۈل بۆلىدۇ. بۇ پاكىت ئافرىقىنىڭ ئەنئەنىۋى مەدەنىيىتى ۋە ئېتىقادىنىڭ تەبىئىي ھادىسىلەر ۋە مۇھىت بىلەن قويۇق مۇناسىۋىتى بولغانلىقى ئۈچۈن مەيدانغا كېلىدۇ. ئالەمدىن پايدىلىنىپ كونترول قىلىنغان. ئافرىقا خەلقىنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، تەبىئەتتىكى بۇ ھادىسىلەرنىڭ ھەممىسى كىشىلەرنىڭ كۈندىلىك تۇرمۇشى ئۈچۈن كېرەكلىك نەرسىلەرنى تەمىنلەپ بېرەلەيدىكەن. ئىلاھلار ۋە ئۆرپ-ئادەتلەر. ئافرىقىدىكى ئوخشىمىغان دىنىي ئېتىقادى قۇربانلىقلار بىلەن ئىلاھلىرىغا ھۆرمەت بىلدۈرىدۇ ، بۇ ھايۋانلار بولالايدۇ ، شۇنداقلا كۆكتات ، تەييار يېمەكلىك ، گۈل ۋە باشقىلارنىمۇ تەقدىم قىلىدۇ. كىشىلەرنىڭ تۇرمۇشى ، بولۇپمۇ قۇرامىغا يەتكەن ئۆسمۈرلەر. بۇ مۇراسىمدا ، ئاياللارنىڭ جىنسىي ئەزاسى كېسىۋېتىلىدۇ. بۈگۈنكى كۈندە بۇ ھەرىكەتنى ئۆزگەرتىشكە ئۇرۇنغان بىر قانچە ھەرىكەت بار ، گەرچە ئەنئەنىگە قارىماي ئىنتايىن رەھىمسىز ۋە ئۆسمۈرلەرنى ئۆلۈمگە ئېلىپ بارىدۇ.
تىپىك يېمەكلىكلەر
تىپىك يېمەكلىكلەرمۇ ئافرىقا مۇراسىملىرىنىڭ بىر قىسمى ، شۇنداقلا ناھايىتى تەپسىلىي بايان قىلىنغان
