دۇنيادىكى ئاساسلىق دىنلار توغرىسىدىكى ئومۇمىي ئۇچۇرلار

خىرىستىئان دىنىدىن زوروئاستىر دىنىغىچە ، بىز بۇ ئاساسلىق دىنلارنىڭ ھەر بىرىنىڭ مۇخلىسلىرىغا مەدەنىيەت جەھەتتە نېمىدىن دېرەك بېرىدىغانلىقىنى چۈشىنەلەيمىز. بۇنىڭدىن باشقا ، ئۇلارنىڭ ھەممىسىنى ھۆرمەتلەشنىڭ لازىملىقىنى تەكىتلەش كېرەك. ئۆزىدە ھۆرمەتنى تۇرغۇزۇشنىڭ بىر ئۇسۇلى مۇرەككەپلىكنى چۈشىنىش ۋە بىلىش.

شۇڭلاشقا ، ئۇ ھېسداشلىق بىلەن بىللە تۇغۇلۇپ ، پەرقكە بولغان مۇھەببەت ھاسىل قىلىدۇ. بۈگۈنگە قەدەر ، جەمئىيەتنىڭ زور بىر قىسمىنىڭ دىنىي مەسىلىلەردە توقۇنۇشۇپ قالغانلىقىنى كۆرگىلى بولىدۇ. ئۇلارنىڭ ھەممىسى سىياسەت ، جۇغراپىيىلىك سىياسەت ، ئىقتىساد قاتارلىق ئامىللاردىن تەرەققىي قىلىدۇ. تۆۋەندە ، ماقالىنى ئوقۇپ دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدا بار بولغان ھەر خىل دىنلارنى چۈشىنىش.

دىن دېگەن نېمە ، قانچىسى بار ۋە ئۇلارنىڭ كېلىپ چىقىشى

دىننىڭ نېمە ئىكەنلىكى ھەققىدە ئېنىق سۆزلەش ئۈچۈن ، ئاساسلىق دىنلارنىڭ يۈزلىنىشىگە ئاساسەن ئېنىقلانغانلىقىنى ئويلاش مۇمكىن. مەلۇم بىر گۇرۇپپا. پەقەت يەككە پرىنسىپلارغىلا ئەھمىيەت بېرەلمەيدۇ ، چۈنكى ھەر بىرىنىڭ ئۆزىگە خاس چۈشەنچىسى بار.

دۇنيادا تەخمىنەن 60 مىڭ دىن بار. بۇنىڭ بىلەن بۇ سۆزنىڭ مەنىسى «قايتۇرۇۋېلىش». ئۇ لاتىن تىلىدىن كەلگەن بولۇپ ، ھەممىسى كىشىلەر ئىلاھىي مەۋجۇدىيەت دەپ قارايدىغان ئېتىقادلار توپلىمى دەپ چۈشىنىلىدۇ.

دىنلارنىڭ باشلانغانلىقى ۋە قاچان رەسمىي خاتىرىلەر يوقرەنجىدى. قەبىلە ۋە ئېتنىك نەسەبلەرگە ئەگىشىپ ، ئۇلار يورۇبا تىلىنى تەشۋىق قىلىدۇ. ئۇ ھىندىستاندا تۇغۇلغان ۋە 1538-يىلغىچە ياشىغان. بۇ تەسىر ھىندى دىنى ۋە ئىسلام دىنىنىڭ بىر قىسمى بولغان سوپى مەزھىپىنىڭ بىر قىسمى بولغان باختى بىلەن مۇناسىۋىتى بار ئەۋلىيالاردىن كەلگەن. ھەمدە مۇناسىۋەتلىك بارلىق دىنلارنى قوغدىدى ، ئەمما ئوخشاش ئىلاھنىڭ ئىسمى ئوخشاش بولمىغان. شۇنىڭ بىلەن ئۇ «ھەقىقىي ئىسىم» مەنىسىدىكى Sat Nam دەپ ئاتاشقا باشلىدى. بۇ دىن بىلەن سوپىزم ، ھىندى دىنى ئوتتۇرىسىدا بەزى ئوخشاشلىقلار بار.

ئۇلار قوللانغان بۇ سۆز ھىندى دىنىنى شاگىرت دەپ ئاتايدۇ. سىخىزمنى تەشۋىق قىلىدىغان كىشىلەر ئۈچۈن ھەقىقىي مەقسەت ئېتىقادنى چەكلەش ئەمەس.

جۇچې

ئىنسانغا مۇۋاپىق ئەھمىيەت بېرىش ئۈچۈن ، جۇچېنىڭ بىر رەھبەر ۋە ۋارىسىغا بولغان ھۆرمىتىنى ئەمەلگە ئاشۇرۇش تەكىتلەنگەن. شۇڭلاشقا ، ئىنقىلابنىڭ تەرەققىياتى ۋە مۇۋەپپەقىيىتى ئۈچۈن ھەقىقىي رەھبەرگە موھتاج. ئۇندىن باشقا ، ئۇلار ئۇ بولمىسا ھايات قېلىشنىڭ مۇمكىن بولمايدىغانلىقىنى تەشۋىق قىلىدۇ. قوماندانلىق قىلىدىغان ۋە رەھبەرلىك قىلىدىغان بىرىنىڭ مەقسىتى سۇڭ ئائىلىسىدىكىلەر بىلەن بىرلىككە كەلگەن جەرياننى مەقسەت قىلىدۇ. سېلىشتۇرۇپ بولدىئىمپېرىيە ياپونىيىدىن كەلگەن شىنتو ئىلاھىي مەۋجۇداتقا خېلى ئوخشىغاندىن باشقا ،

قەدىمكى دۇنيانىڭ ئاساسلىق دىنلىرى

دىندىكى دىنلارغا كەلسەك قەدىمكى دۇنيا ، خەلقلەر نىل دەرياسىدا بىرلىشىپ ، سۇلالىلەر بارلىققا كەلگەن. ئۇلارنىڭ چوقۇنۇشى ۋە ئىلاھلىرىغا مۇناسىۋەتلىك ئىشلاردا ئۆزىنى مۇستەقىل قوغدايدىغان بىر قانچە گۇرۇپپا ۋە ئېتىقاد بار. بۇ دەۋردە تەرەققىي قىلغان دىنلارنىڭ ھەممىسى دېگۈدەك كۆپ خۇدالىق. ئۇندىن باشقا ، بارلىق ئۆزگەرتىشلەر كىشىلەر ئارىسىدا پەيدا بولغان ھەرىكەت ، كۆچۈش ، بويسۇندۇرۇش ۋە ئوخشىمىغان مىللەتلەر ئارىسىدىكى كۆپىيىش سەۋەبىدىن كېلىپ چىققان. قەدىمكى دۇنيانىڭ دىنلىرى ھەققىدە تېخىمۇ كۆپ بىلىمگە ئېرىشىش ئۈچۈن ماقالىنى ئوقۇڭ! ھەر خىل ئۇسۇللار بىلەن ئاتالغان ، ئۇ يەنە ئالاھىدە بەلگىلەر بىلەن ئىپادىلىنىدۇ. بۇنىڭ ئىچىدە قۇياش دېسكىسى بولغان قۇياش ، خورۇس ۋە ئاتوم. قەدىمكى ئىلاھلارنىڭ مەڭگۈلۈك مەڭگۈلۈك بولۇشى بىلەن ، ئۇلار ئوخشىمىغان شەھەرلەردە ئىلاھنى تەشۋىق قىلماقتا.

نۇرغۇن بەلگىلەر ھايۋانلارغا ۋەكىللىك قىلىدۇ. ئانۇبىس شاكال ، ئۆلۈكلەرنىڭ ئىلاھى دەپ قارىلىدۇ مۇھەببەت ۋە خۇشاللىقنىڭ ئىلاھى خاتور كالىدەك كۆرۈنىدۇ خۇم ، قوچقار ۋە نىل دەرياسىنىڭ مەنبەلىرىنىڭ ئىلاھى sekhmet, شىريۇقۇم ۋە زوراۋانلىقنىڭ ئىلاھى. ئۇندىن باشقا ، تەبىئەتتىكى ئىلاھلىق ۋە ئىپپەت-نومۇس ئەيساغا بولغان ھۆرمەت. ئوسىرىس دېھقانچىلىقنىڭ ئىلاھى بولۇپ ، ئۇنىڭ قانۇنىيىتىنى ئىنسانلاردا تەشۋىق قىلىدۇ.

مېسوپوتامىيە دىنى

مېسوپوتامىييە دىنى ئاساسلىقى تىگرىس ۋە فىرات دەرياسىنىڭ مۇنبەتلىكىگە مەركەزلەشكەن. ئەڭ قەدىمىي دەپ قارالغان بۇ ئولتۇراق رايوندا ئاققادلار ، بابىللىقلار ۋە ئاسسۇرلار بار. ئۇندىن باشقا ، سۇمېرلار يېزىقچىلىق ، يېزىقچىلىقنى كەشىپ قىلغانلاردۇر. مەسىھتىن ئىلگىرىكى 15-ئەسىردىكى مۇقەددەس كىتابلار ، ئۇ دەۋرنىڭ بەلگىلىك قانۇنىيىتى بولغان ھاممۇرابىنىڭ كودىغا ئىگە بولغاندىن باشقا ، تەرجىمە قىلىنغان. ئۇندىن باشقا ، فىگرات دەرياسى بىلەن چېگرىلىنىدىغان شەھەر ئۇرۇك دېگەن ھۆكۈمراننىڭ تەسۋىرى بولغان گلىگامېش داستانىدىن باشقا ، ئېنۇما ئېلىس ناملىق شېئىر.

سۇمېرلار ئۈچۈن دىن

سۇمېرلارنىڭ دىنىدا ، بەزى ئىلاھلار ئاسمان ئىلاھى دەپ قارالغان ئانۇ ياكى ئەن. Ea ياكى Enki ، يەر ئىلاھى شۇنداقلا سۇ ئىلاھىنىڭ ئىسمى بار. شامالنىڭ ئىلاھى ۋە كېيىن يەر يۈزىدىكى تەڭرى ئېنىل Nin-mah ياكى ھەتتا Aruru دەپ ئاتىلىدىغان Nin-ur-sag بۇ تاغنىڭ خانىمى دەپ قارالغان. ئۇزاق ئۆتمەي ، بۇ يازمىغا ئېرىشىدۇئېنگىل ، پادىشاھلارنىڭ تەقدىرى ۋە كۈچىنى بەلگىلىگەندىن باشقا ، تەبىئەتنى باشقۇرۇش ئىقتىدارىغا ئىگە كىشى.

بابىللىقلارنىڭ دىنى

بابىللىقلار ھەر بىرىنىڭ مۇھىملىق دەرىجىسىدە ئۆزگىرىش بولغاندىن باشقا ، سۇمېرلىق ئىلاھلىرىنى يارىتىدۇ ۋە ئۇلارنىڭ نامىنى ئۆزگەرتىدۇ. ئېنلىل ، ئېنكى ۋە ئانۇ ھاممۇرابى ھۆكۈمرانلىق قىلغانغا قەدەر ئەڭ موھىم سۈپىتىدە داۋام قىلىدۇ. بىرىنچى ۋە ئەڭ كۈچلۈك ئىلاھلار. بۇنىڭدىن باشقا ، ئۇلارنىڭ ھەممىسى ئاي ئىلاھى بولغان گۇناھنى ۋە كېچە-كۈندۈزنىڭ ئىلاھى ئىشتار ياكى ئاستارتنى ، مۇھەببەت ۋە ئۇرۇشنى ئۇلۇغلايدۇ. ماردۇكنىڭ ھايات قېلىشى ئاسسۇردىن كەلگەن ئەڭ ئالىي ئىلاھ ئاسسۇرنىڭ ئىسمى بىلەن ئاتالغان ، مېسوپوتامىييەدە مەدەنىيەت ھۆكۈمرانلىق قىلغان ۋاقىتتا.

دىن ۋە گرېتسىيە ئىلاھلىرى

گرېتسىيەدە. بالقان يېرىم ئارىلىدا ، كىچىك ئاسىيا ، ئىئونىيە ۋە ئەگە دېڭىزىدا ، ماگنى گرېتسىيەنىڭ جەنۇبى ۋە غەربىي جەنۇبىغا جايلاشقان رايونلاردىن باشقا. ئىسكەندەر پادىشاھ بولغاندا ، مىسىرنىڭ شىمالى ئۈستۈنلۈكنى ئىگىلىدى. گرېتسىيەلىك كىشىلەر ئۇ يەردە كۆرۈلگەن پۈتكۈل مەدەنىيەتنى قايتا يازغاندىن باشقا ، بۇ رايونلارنىڭ ھەممىسىگە ئورۇنلاشقان.

ئۇلارنىڭ ئىلاھىي رەقەملىرى نۇرغۇن مەنىلەرگە ئىگە بولغاندىن باشقا ، ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ ئىسلاھ قىلىنغان. ئۇلار ئىلاھ دەپ قارايدىغان ئىشلاردا قەتئىي ئىرادە بولسىلا ، ئۇلار ئورتاق بولۇپ ، ھەر بىرىنىڭ ئۆزىگە خاس ئۆلچىمى بار.قوغداش ، قائىدە-يوسۇن ، چوقۇنۇش ۋە كونكېرت يىغىلىشلار. ئىتالىيە يېرىم ئارىلىدا ياشايدىغان قەدىمكى كىشىلەر. ئىلاھلار كۈندىلىك قۇربانلىق ۋە دۇئا-تىلاۋەت قىلىشتىن باشقا ، ئائىلىلەرنى ، ئۆيلەرنى ئالدىنقى ئورۇنغا قويۇش ۋە قوغداشقا ئەھمىيەت بېرىدۇ. ئۇلار تىنچلىق ئۈچۈن ، ياخشى ھوسۇل ئېلىش ۋە يوقالغانلارغا چوقۇنۇش ئۈچۈن ۋەز ئېيتىدۇ. ئىمپېرىيە ۋە جۇمھۇرىيەتنىڭ كېڭىيىشىدىن ئۇلار بويسۇندۇرۇلغان كىشىلەردە يېڭى ئەنئەنىلەرنى قوشۇپ ، گرېتسىيەلىكلەرگە ئاساسلىق داڭق چىقاردى. ئەمەلدارغا باغلانغان. شۇڭلاشقا ، رىملىقلار ئىمپېراتورلارنى ئىلاھلارنى ئۆز ئىچىگە ئالغان نىسبەتتە ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.

زوروئاستىر دىنى

قەلبنىڭ پەزىلىتى ۋە ساپلىقىنى تەشۋىق قىلىدىغان دىن دەپ قارالغان ، ئۇ بارلىق ئاكتىپ ھەرىكەت ۋە پىكىرلەرنى سۆزلەيدۇ. ئۇنىڭدىن باشقا ، ئۇلار جەننەت دەپ قارايدىغان ۋە ياخشىلىق بىلەن يامانلىقنىڭ قەيەردە ئىكەنلىكىنى ئېچىۋېتىدۇ. زوروئاستىر دىنىنىڭ شاگىرتلىرى ئاۋېستاس دەپ ئاتىلىدۇ ۋە مىلادىدىن ئىلگىرىكى 6-ئەسىردىكى مۇقەددەس كىتابلارغا تايىنىدۇ. hystaspesئۇ دارىيۇسنىڭ ئالدىدا ھۆكۈمرانلىق قىلغان ۋە تەسىرى كۈچلۈك بولغان كىشى. دىن ئىسلاھاتى ئېلىپ بېرىلغاندا ، تۆۋەن قاتلامدىكى كىشىلەرنىڭ ھەممىسى چىقىرىۋېتىلدى. مەدزا بىردىنبىر ئىلاھ دەپ قارالغان دانىشمەن.

نېمىشقا دۇنيادا دىنلار شۇنچە كۆپ؟

ھەر بىر مىللەت ئۆز مەقسىتىدە ئىبادەت ۋە دىنغا بويسۇنۇشنىڭ زۆرۈرلۈكىنى ساقلاپ قالىدۇ. ئۇلارنىڭ كۆپ خىل مەدەنىيەتلىرى ۋە خۇداسىنى ئىزدەش ئۇسۇلىدا ، ئۇلار پەقەت ئۆزىگىلا ئەمەس ، بەلكى ھەر بىر خەلق ئۈچۈن ئىنتايىن مۇھىم شەخسلەر بىلەنمۇ باغلىنالايدىغان ئېتىقادنى ئىزدەيدۇ.

ئېھتىياجغا دۇچ كەلدى. مەلۇم بىر قانائەت ھاسىل قىلىدىغان نەرسىنى ئىزدەڭ ، ئىنسانلار ھەممىدىن مۇھىمى ئۇلارنىڭ ئىلاھلىققا بولغان ئىشەنچىسىنى قايتا تەكىتلەشنى خالايدۇ. ئۇلارنىڭ نۇرغۇنلىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدا ، نۇرغۇن مۇخلىسلار ئادەمنىڭ ئېتىقادىغا ئاساسەن پەرىشتىلەر ۋە ئىلاھلارنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدىغان ئىلاھىي قوغداشقا ئىشىنىدۇ. شۇڭلاشقا ، مەقسەت ئۇلارنىڭ ھەقىقىتى ۋە ئېھتىياجىنى ئامانەت قويغىنىدا.

دىن دەپ قارالغان نەرسە

دىننىڭ ئىچىدە ، ئېتىقادنىڭ داۋاملىشىشى ئۈچۈن بەزى موھىم قائىدىلەر ۋە قىممەتلەر ئېنىقلانغان. ھەممىسى ساداقەتنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدىغان ئەقىدىگە ئاساسەن قۇرۇلدى. بۇنىڭدا ئۇلار ئىنسان بىلەن مەنىۋى نەرسىلەر ئوتتۇرىسىدا باغلىنىش پەيدا قىلىدۇ. ئۇندىن باشقا ، ئۇلارنىڭ ھەممىسى ھاياتقا مەنە ئاتا قىلىشقا تىرىشىدۇ. شۇڭلاشقا ، مەلۇم بىر تۈركۈم كىشىلەر تەشكىل ۋە قاتلامغا مەركەزلەشكەن ھەرىكەتنى ساقلىشى كېرەك.

قانچە دىن بار؟

دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدا تەخمىنەن 60 مىڭ دىن بار. ئۇلارنىڭ مۇتلەق كۆپ قىسمى مەنىۋى ۋە تېخىمۇ يۇقىرى ئايروپىلانغا ئىشىنىشكە ئەھمىيەت بېرىدۇ. شۇڭلاشقا ، ئۇلار يەنە ئۆلگەندىن كېيىنكى ھايات ھەققىدە پاراڭلىشىدۇ. دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدا ئېتىقادنى تەشۋىق قىلىدىغان ئالاھىدە بوشلۇق بار ئوخشىمىغان جايلارنى تاپقىلى بولىدۇ.

دۇنيادىكى ئوخشىمىغان دىنلارنىڭ ھەممىسى مەدەنىيەتنى ئېنىقلاشتا ئىنتايىن مۇھىم. ئېنىقكى ، ئەگەشكۈچىلىرى بىر قەدەر كۆپ ، ھەممىگە تونۇشلۇق بولغانلار بار. شۇڭلاشقا ، بۇنى يەر شارىلىشىش بىلەنمۇ چۈشىنىش مۇمكىنسان كۆپىيىدۇ.

دىننىڭ باشلىنىشى

يېزىش ۋە تارىخ جەريانى باشلانغاندا ، ئوخشاش دەۋردە بەزى دىنلارنىڭ مەۋجۇتلۇقىنى پەرقلەندۈرۈش مۇمكىن ئىدى. مىلادىدىن ئىلگىرىكى 3000-يىللاردا ، ئېتىقاد ، قائىدە-يوسۇن ۋە ئەپسانىلەر ھەققىدە ھۆججەتلەر تېپىلغان ، ئەمما دىننىڭ ئىزى ھەقىقىي تونۇلمىغان ، ئۇنىڭدىن باشقا يېزىقچىلىق جەريانى ئۇنچە تەرەققىي قىلمىغان.

باشلىنىش ئىنسانىيەتنىڭ تارىختىن بۇرۇنقى ئىككى ياكى ئۈچ مىليون يىل ئەتراپىدا ، مىلادىدىن ئىلگىرىكى 3000-يىللارغىچە بولغان. شۇڭلاشقا ، بىردىنبىر بىلىم سۆز ۋە تەقلىد قىلىش ھەرىكىتىگە مەركەزلەشكەن.

دۇنيادىكى ئاساسلىق دىنلار

ئىنسانلار ئىشىنىدىغان ئاساسلىق تەلىماتلار ئىچىدە ، ئېتىقادچىلار سانى ھەر بىرىنىڭ چوڭ-كىچىكلىكى ۋە مۇھىملىقىنى بەلگىلىيەلەيدۇ. شۇڭلاشقا ، تىلغا ئېلىشقا تېگىشلىكى شۇكى ، خىرىستىئان دىنى ، ئىسلام دىنى ، ھىندى دىنى ، بۇددا دىنى ، روھىيەت ، يەھۇدىي دىنى ۋە ئاتېئىزم دىنى ئەڭ ئالقىشقا ئېرىشكەن. مۇھىم دۆلەتلەر ھەققىدە سۆز قىلدى. مەسىلەن ، خىرىستىئان دىنىنىڭ 2 مىليارد ئەتراپىدا ئەگەشكۈچىلىرى بار. بۇيرۇققا بىنائەن ، ئىسلامدا 1 مىليارد 600 مىليون پراكتىكانت بار ھىندى دىنى ئۆز نۆۋىتىدە 1 مىليارد بۇددىزم 400 دىن 500 مىليونغىچە.

غەيرىي رەسمىي دۆلەت ۋە رايونلاردا بۇنداق سانلىق مەلۇمات يوق ،چۈنكى بۇنداق قىلىش مۇرەككەپ سوئاللار ئالدىدا مۆلچەرلەش تەسكە توختايدۇ. ھەر بىر دىننىڭ ئالاھىدىلىكى ھەققىدە تېخىمۇ كۆپ بىلىمگە ئېرىشىش ئۈچۈن ماقالىنى ئوقۇشنى داۋاملاشتۇرۇڭ. ئامېرىكا. مەقسەت ناسىرەلىك ئەيسادىن كەلگەن بولۇپ ، ئۇنى نۇرغۇن كىشىلەر قۇتقۇزغۇچى دەپ ئاتايدۇ. ئىبراھىم دىنى بولغانلىقى ئۈچۈن ، ئۇ ئىسلام ۋە يەھۇدىي دىنى بىلەن بىر گۇرۇپپىدا. ئىنجىل كونا ۋە يېڭى ئەھدىلەرنى ئۆز ئىچىگە ئالغان كىتاب بولۇپ ، دۇنيانىڭ يارىتىلىشى ۋە ئۇنىڭ تارىخى تەكىتلەنگەن. شۇڭا بىرىنچى قىسمىدا بارلىق ئەنئەنە ، قانۇن قاتارلىقلار سۆزلىنىدۇ. يېڭى ئەھدە ئۇنىڭغا ئەگەشكەن بارلىق خىرىستىيانلار ھەققىدە سۆزلەشتىن باشقا ، ئەيسا مەسىھنىڭ ھېكايىسى بىلەن ئىپادىلەنگەن.

ئىسلام دىنى

ئىسلام دىنىنىڭ بارلىققا كېلىشى ئەرەب يېرىم ئارىلىدا يۈز بەردى. شۇنداق قىلىپ ، ئۇنىڭ مەقسىتى يەتتىنچى ئەسىردە ، مۇھەممەد ئەلەيھىسسالامنىڭ باشلامچى ئەسىرى بىلەن باشلانغان. ئۇنىڭ ئەگەشكۈچىلىرى سەۋەبىدىن ، ئۇ دۇنيادىكى ئىككىنچى چوڭ دۆلەت ، ھازىر سانى 1 مىليارد 600 مىليون ئەتراپىدا. ئۇنىڭ ئەگەشكۈچىلىرى ئافرىقا ۋە ئاسىيا چوڭ قۇرۇقلۇقىغا جايلاشقان.

ئىسلام دىنى سالامدىن كەلگەن قەتئىي بويسۇنۇشنى كۆرسىتىدۇ ،تىنچلىق ئورنىتىش. ئۇنىڭ ئۈستىگە ، ئۇنىڭ ئېنىقلىمىسى روھ بىلەن تەن ئوتتۇرىسىدىكى تىنچلىقنى بەلگىلەيدىغان شەرتتىن كەلگەن. شۇڭلاشقا ، ئىسلامغا ئەگەشكەنلەر مۇسۇلمان دەپ ئاتالغان.

ھىندى دىنى

ھىندى دىنى مەدەنىيەت ، ئېتىقاد ۋە قىممەت قارىشىنى بىرلەشتۈرگەن دىن. ئوخشىمىغان كىشىلەر ئۇنىڭغا ئەگىشىپ ، نۇرغۇن ماسلىشىشلارنى باشتىن كەچۈرۈپ بۈگۈنكى ھالەتكە كەلدى. ئۇنىڭ ئىپادىلىنىشى ئۇنىڭ ھەقىقىي ماھىيىتىنى نامايان قىلىدىغان بەزى باسقۇچلارغا بۆلۈنگەن. ئىككىنچى باسقۇچ ئۆز نۆۋىتىدە باشقا دىنلارغا قارىتا ئېلىپ بېرىلغان ئىسلاھاتلار ھەققىدە. شۇڭلاشقا ، ئۇ بىراخمان دىنى دەپ ئاتىلىدۇ ، چۈنكى ئۇ بىراھما ، ۋىشنۇ ۋە شىۋانى ئۆز ئىچىگە ئالغان ئۈچ ئىلاھنى كۆرسىتىدۇ. ئالدىنقىسى ئۇنىۋېرسال روھ ، كېيىنكىسى قوغدىغۇچى ، كېيىنكىسى بۇزغۇنچى ئىلاھ. شۇڭلاشقا ، بىرىنچىسى ، ئۇلارنىڭ مەنىۋى ئىلاھقا ئىشەنمەسلىكىدىكى سەۋەبلەر ھەققىدە. ئىككىنچىسىگە كەلسەك ، ئۇنىڭ بىلەن شۇغۇللانغۇچىلار ئۆزلىرىنىڭ مۇددىئاسىنىڭ قانداق بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، ئىلاھلارغا ئىشەنمەيدۇ.ئۇلار «بىلمەيدۇ» ۋە «ئىشەنمەيدۇ». شۇڭلاشقا ، بىلىم ۋە ئېتىقاد ئېنىقلىما بىلەن پۈتۈنلەي ئوخشىمايدۇ. ئۇنىڭ مەقسىتى قانداق قىلىپ تىنچلىق ، خۇشاللىق ، خاتىرجەملىك ، ئەقىل-پاراسەت ۋە ئەركىنلىكنى تاپقىلى بولىدىغانلىقىغا مەركەزلەشتى. ئۇنىڭ ئۈستىگە ، ئۇنىڭ ئاساسلىق مەقسىتى ئىنساننىڭ روھى بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولۇپ ، ساغلام بەدەننى قەدىرلەيدۇ.

بۇددا مىلادىدىن ئىلگىرىكى ئالتىنچى ئەسىردە ، ھىندىستاندا تۇغۇلغان. ئۇ تۇغۇلۇپ بولغاندىن كېيىن ، ئاتا-ئانىسىغا تاپشۇرۇپ ، ئۇلارنى روھانىيلارنىڭ يېنىغا ئېلىپ بېرىشنى ئۈمىد قىلدى. پۈتۈن ھاياتى ئۈچۈن ئۆزىنى تولۇق ئويلىنىشقا بېغىشلىغان ئۇلۇغ دانىشمەن ئۇنى قولىغا ئېلىپ ، تۆۋەندىكىدەك بېشارەت بەردى: «بۇ بالا ئۇلۇغلار ئارىسىدا ئۇلۇغ بولىدۇ ، ئۇ ئىنسانىيەتنىڭ بولۇشىغا ياردەم بېرىدىغان كۈچلۈك پادىشاھ ياكى مەنىۋى ئۇستاز بولىدۇ. ئۇلارنىڭ ئازابىدىن خالىي ».

روھانىزم

ئۇنىڭ ئاساسى ئىلىم-پەن ۋە پەلسەپەگە يۈزلەنگەندىن كېيىن ، روھانىزم 19-ئەسىردە بېرىلگەن. دېنىزارد ھىپپولىت لېئون رىۋايىل ئۇنىڭ ئىجادچىسى بولۇپ ، ئۇ ئادەتتە ئاللان كاردىك دەپ ئاتالغان. ئۇنىڭ تەتقىقاتى يوھان پېستالوزى رېژىسسورلۇق قىلغان مەكتەپنىڭ ئوقۇتۇشى بىلەن تولۇق باغلانغان. ئۇندىن باشقا ، ئۇنىڭ روھقا قارىتىلغان جەريانلىرى پەقەت ئۇنىڭ ماگنىت كۈچىگە ئارىلاشقانلىقى ئۈچۈنلا يۈز بەرگەن.

مۇشۇنىڭغا ئوخشاش ، ئەڭ كۆپئىش تاشلاش «بۇرۇلۇش جەدۋىلى» دەپ ئاتالغان. بۇ جەريان بىر خىل ئارىلىشىش بولغان مەلۇم جىسىملارنى يۆتكەشتىن تەركىب تاپقان. ئۇنىڭ ھادىسىگە قىزىقىشى سەۋەبىدىن بۇنداق ھادىسىلەر تېخىمۇ چوڭقۇرلاشتى. شۇنداق قىلىپ ئۇ «روھلار كىتابى» ناملىق ئەسەرنى ئىشلەپ چىقتى.

يەھۇدىي دىنى

دۇنيادىكى ئەڭ قەدىمكى دىن دەپ قارالغان يەھۇدىي دىنى مىلادىدىن بۇرۇنقى 18-ئەسىر ئارىسىدا شەكىللەنگەن ، چۈنكى دەل شۇ ۋاقىتتا خۇدا ئىبراھىم ئەلەيھىسسالامنى ۋەدە قىلغان زېمىنغا ئەۋەتكەن. مۇسا ، سۇلايمان ۋە داۋۇت ئىبرانىي مەدەنىيىتىنىڭ غايىسى ئىدى ، ئەڭ ئاخىرقى ئىككىسى يېرۇسالېمدىكى تۇنجى ئىبادەتخانىنىڭ بىر قىسمى ئىدى.

بەزى يەھۇدىيلار يەھۋا ئالەمنى ياراتقۇچى دەپ قارايدۇ ھەممىنى بىلگۈچى ۋە ھەممىگە قادىر. شۇڭا ، پۈتكۈل كائىنات بىلەن بىۋاسىتە تەسىر كۆرسىتىش ۋە خەلقىگە دېيىش. يەھۇدىي خەلقىنىڭ بەشبۇرجەكلىك ياكى تەۋرات كىتابى بار بولۇپ ، ئۇ خۇدا تەرىپىدىن ئالاھىدە ئوتتۇرىغا قويۇلغان. يەھۇدىي دىنى ئىچىدىكى ئەڭ ناچار گۇناھ بۇتقا چوقۇنۇش. شۇڭلاشقا ، ئۇلارغا نىسبەتەن بۇتقا چوقۇنۇش مەۋجۇت ئەمەس. شۇڭلاشقا ، شۇنداق دېيىشكە بولىدۇكى ، خىرىستىئان دىنى ، يەھۇدىي دىنى ۋە ئىسلام دىنىدىن باشقا ، باشقىلار ئۆز خەلقى ۋە مۇخلىسلىرى ئۈچۈن ئىنتايىن مۇھىم.

جۇڭگولۇق ئاياللارئىلاھلارغا چوقۇنۇش ۋە ئەجدادلارنى ئۇلۇغلاش. يەرلىك خەلقلەرگە كەلسەك ، ئۇلارنىڭ سۆزلىرى ئارىسىدا كۆپ خىللىشىش بار. ئافرىقىلىقلارغا كەلسەك ، ئۇلار ئىلاھىي نەرسىنى چۈشىنىش ئۈچۈن تەلىمات ، قائىدە-يوسۇن ۋە ئادەتلەرنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. بىرىنچىسى بابا ناناك ، ئىككىنچىسىنى كىم ئىككىنچى سۇڭ قۇرغان. سىخىزمنىڭ ئاساسى ئىسلام بىلەن ھىندى دىنىنى ئارىلاشتۇرۇشنى مەقسەت قىلغان.

جۇچې بولسا ئۆز-ئۆزىگە تايىنىش ، ئەنئەنىۋىلىك ۋە ئۆز-ئۆزىگە خوجا بولۇشنى ئارىلاشتۇرۇش مەقسىتىدە بارلىققا كەلگەن مەقسەت. بۇلارنىڭ ھەممىسى ماركسىزم-لېنىنىزم بىلەن مۇناسىۋەتلىك. ھازىر ، باشقا مەدەنىيەتلەر ئالدىدا قۇرۇلغان دىنلار ھەققىدە تېخىمۇ كۆپ بىلىمگە ئېرىشىڭ! ئۇلار پەلسەپەنىڭ پرىنسىپلىرى بولۇپ ، كۇڭزى ئۇنى ئىجاد قىلغۇچىلارنىڭ ئىلاھلارغا تېگىشلىك ئەھمىيەت بەرمىگەن يولىنى ئاساس قىلغان. تاۋىستلار جۇڭگودىكى ئاممىباب ئەقىدىلەرنىڭ بۇددا دىنىدىن كەلگەنلىكىنى چىڭ تۇتىدۇ.

نەتىجىدە ، «پەلسەپە تاۋىزىم» بىلەن ئوخشىمايدىغان «دىنىي تاۋىزىم» نىڭ ئايرىلىشى شەكىللەنگەن. كېيىنكىسى ئۆز نۆۋىتىدە ئەسلىدە جۇڭگولۇق مۇتەپەككۇرلار زۇاڭ زى ۋە لاۋزۇ بىلەن باغلانغان.

يەرلىك يەرلىك دىنلار

ئۇلارنىڭ كۆپ خىللىشىشىغا تايىنىدۇباشقىچە ئېيتقاندا ، يەرلىك دىنلارنىڭ مەقسىتىدە ئوخشاشلىق بار. شۇڭا ، ھەرىكەت ، مەدەنىيەت ، ئادەت ۋە ئۆرپ-ئادەت ئۇلارنىڭ كۆرۈش ۋە تۇرمۇشىنى قامداش شەكلىدە ئەمەلگە ئاشتى.

ئۇنىڭ ئەگەشكۈچىلىرى ماددى دۇنيادا ياشايدىغان بىر تۈركۈم مەنىۋى ئەپسانىلەر بار دەپ قارايدۇ. ئۇندىن باشقا ، ئۇلار يەنە ھايۋانلارنىڭ بەدەنگە ئايلىنالايدىغانلىقىغا ۋە ئۇلارنىڭ ئەتراپىدا ياشايدىغان كىشىلەرنىڭ مەنىۋى دۇنيا بىلەن بولغان ئالاقىنى ساقلىيالايدىغانلىقىغا ئىشىنىدۇ. مەيلى ئەر ياكى ئايال بولسۇن ، شامانلارنىڭ بۇ قابىلىيىتى بار. شۇڭلاشقا ، ئۇلارنىڭ ھەممىسى ئۇ قۇرۇقلۇقتا ھازىر بولۇپ ، داۋاملىق تەشۋىق قىلىنىۋاتىدۇ. ئۇلارنىڭ سۆزىدە نۇرغۇنلىرى بار.

ئىلاھىيلىقنى چۈشىنىش ئۈچۈن ئۇلار مۇراسىم ، ئادەت ۋە تەلىماتلارنى ئالدىنقى ئورۇنغا قويىدۇ. خاسىيەتلىك ئادەمگە كەلسەك ، ئۇنىڭ مۇخلىسلىرى ئۇنىڭغا مۇناسىۋەتلىك بەزى پەرقلەرنى كۆرەلەيدۇ. باشقىلارغا ئوخشىمايدىغىنى ، ئافرىقا دىنلىرى ئۆزگەرتىلمىدى. ئۇلارنىڭ ھەممىسىگە ئۆز زېمىنىدا تەخمىنەن 100 مىليون ئادەم ئەگىشىدۇ.

ئۇلار دېمىئۇرگ ۋە ئۇلۇغ تەڭرىنىڭ تولۇق مەۋجۇتلۇقىغا ئىشىنىدۇ. شۇنداق قىلىپ ، ئولۇدۇمار ، ئولورۇم ، زامبى ۋە ماۋۇ ئالەمنى ياراتتى. ئۇلار ئەگىشىدىغان يەنە بىر ئاساس شۇكى ، خۇدا كىشىلەر ئارىسىدا ياشىغان ، ئەمما ئۇ يوق بولغاچقا ، ئۇ يوق