ලෝකයේ ප්‍රධාන ආගම් පිළිබඳ සාමාන්‍ය තොරතුරු

ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ සිට සොරොස්ට්‍රියානුවාදය දක්වා, මෙම එක් එක් ප්‍රධාන ආගම් ඔවුන්ගේ බැතිමතුන්ට සංස්කෘතික වශයෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න අපට තේරුම් ගත හැකිය. ඊට අමතරව ඒ සියලු දෙනාටම ගරු කිරීමේ අවශ්‍යතාවක් තිබෙන බව අවධාරණය කළ යුතුයි. තමා තුළ ගෞරවය ගොඩනගා ගත හැකි එක් මාර්ගයක් වන්නේ සංකීර්ණත්වය අවබෝධ කර ගැනීම සහ දැන ගැනීමයි.

එබැවින්, වෙනස සඳහා ආදරය උත්පාදනය කිරීම සඳහා සංවේදනය සමඟ එය උපත ලබයි. අද දක්වාම සමාජයේ විශාල පිරිසක් ආගමික ප්‍රශ්න මත ගැටුම් ඇතිකරගෙන සිටිනු දැකිය හැකිය. ඒවා සියල්ල දියුණු වන්නේ දේශපාලනය, භූ දේශපාලනය, ආර්ථික විද්‍යාව වැනි සාධක මගිනි. ලොව පුරා පවතින විවිධ ආගම් පිළිබඳව අවබෝධ කර ගැනීමට පහත ලිපිය කියවන්න.

ආගම යනු කුමක්ද, කොපමණ සංඛ්‍යාවක් තිබේද සහ ඒවායේ මූලාරම්භය

ආගමක් යනු කුමක්ද යන්න පිළිබඳව නිශ්චිතව කථා කිරීමට නම්, ප්‍රධාන ඒවා නිර්වචනය කර ඇත්තේ ප්‍රවණතා අනුව බව සැලකිය හැකිය. යම් කණ්ඩායමක්. එක් එක් ප්‍රතිපත්තිවලට පමණක් ප්‍රමුඛත්වය දිය නොහැක, මන්ද සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේම නිශ්චිත සංකල්ප ඇත.

ලෝකයේ ආගම් 60,000 ක් පමණ ඇත. ඒ සමඟම, එම වචනයේ තේරුම "rebind" යන්නයි. එය පැමිණෙන්නේ ලතින් භාෂාවෙන් වන අතර, සියල්ල දෙවියන්ගේ පැවැත්ම ලෙස මිනිසුන් සලකන විශ්වාසයන්ගේ එකතුවක් ලෙස වටහාගෙන ඇත.

ආගම්වල ආරම්භය හෝ කවදාද යන්න පිළිබඳ නිල වාර්තා නොමැත.අමනාප විය. ගෝත්‍රික සහ වාර්ගික පරම්පරාවන් අනුගමනය කරමින්, ඔවුන් යොරුබාව දේශනා කරති.

සීක් දහම

සික් දහම ආරම්භ වූයේ කාන්තා රණකාමියෙකුගේ සහ පාලකයෙකුගේ පුත්‍රයා වූ නානාක් හරහාය. ඔහු ඉන්දියාවේ උපත ලැබූ අතර 1538 දක්වා ජීවත් විය. හින්දු ආගමේ කොටසක් වන භක්ති සහ ඉස්ලාමයේ කොටසක් වන සූෆි සමඟ සම්බන්ධ වූ සාන්තුවරයන්ගෙන් බලපෑම ලැබුණි.

ගුරු විශ්වාස කළේ උත්තරීතර ජීවියෙකු සිටින බවයි. හා සම්බන්ධ සියලුම ආගම් ආරක්ෂා කළ නමුත් එකම දෙවියන්ට විවිධ නම් තිබුනා. එබැවින් ඔහු එය සත් නම් ලෙස හැඳින්වීමට පටන් ගත්තේය, එනම් "සැබෑ නම" යන්නයි. මෙම ආගම සහ සුෆිවාදය, හින්දු ආගම අතර යම් සමානකම් ඇත.

ඔවුන් භාවිතා කරන යෙදුම ගෝලයෙකු නම් කිරීමට හින්දු භාෂාවට යොමු කරයි. සීක් දහම දේශනා කරන මිනිසුන්ගේ සැබෑ අරමුණ විශ්වාසයන් සීමා කිරීම නොවේ.

Juche

මිනිසාට නිසි වැදගත්කමක් ලබා දීම සඳහා, ජුචේ තනි නායකයෙකුට සහ අනුප්‍රාප්තිකයෙකුට ඇති ගෞරවය ඉටු කිරීමට අවධාරණය කරයි. එබැවින් විප්ලවයක වර්ධනයට සහ සාර්ථකත්වයට සැබෑ නායකයෙකුගේ අවශ්‍යතාවය වැදගත් වේ. තවද, එය නොමැතිව පැවැත්මේ හැකියාවක් නොමැති බව ඔවුහු දේශනා කරති.

Kim II-Sugn මෙම මතවාදයට ප්‍රධාන වගකිව යුතු අතර Juche අදටත් ක්‍රියාත්මක වේ. අණ දීමට සහ මෙහෙයවීමට කෙනෙකු සිටීමේ අරමුණ සුංගේ පවුල සමඟ එකඟ වූ ක්‍රියාවලියක් ඉලක්ක කර ගනී. සමඟ දැනටමත් සංසන්දනය කර ඇතඉම්පීරියල් ජපානයෙන් පැමිණි ෂින්ටෝ, දිව්‍යමය ජීවියෙකුට සැලකිය යුතු ලෙස සමාන වීමට අමතරව.

පුරාණ ලෝකයේ ප්‍රධාන ආගම්

එය ආගම් සම්බන්ධයෙන් ගත් විට පුරාණ ලෝකයේ, නයිල් ගඟේ මිනිසුන් එකට එකතු වූ අතර රාජවංශ නිර්මාණය විය. ඔවුන්ගේ ඇදහිලි සහ දෙවිවරුන් සම්බන්ධයෙන් ස්වාධීනව පවත්වා ගෙන යන කණ්ඩායම් සහ විශ්වාසයන් කිහිපයක් තිබේ. මෙම යුගයේ වර්ධනය වූ සියලුම ආගම් පාහේ බහුදේවවාදී වේ.

දෙවියන්ගේ නම් අතර වෙනස සහිතව, කාල පරිච්ඡේද පුරාවටම ඔවුන්ගේ කාර්යයන් සහ වැදගත්කම අනුව ඒවා තබා ඇත. තවද, සියලුම වෙනස් කිරීම් මිනිසුන් අතර ඇති වූ චලනයන්, සංක්‍රමණ, විවිධ ජනවර්ග අතර ප්‍රජනනය සහ ප්‍රතිනිෂ්පාදනය හේතුවෙන් සිදු වේ. පුරාණ ලෝකයේ ආගම් ගැන වැඩි විස්තර දැනගැනීම සඳහා, ලිපිය කියවන්න!

ඊජිප්තු දෙවිවරුන්

විවිධ ඊජිප්තු දෙවිවරුන් අතර සූර්ය දෙවියන් (Rá) ප්‍රධාන වේ. විවිධ ආකාරවලින් නම් කරන ලද, එය වෙනස් සංකේත මගින් ද නියෝජනය වේ. ඒවා අතර, සූර්ය තැටිය වන නැගී එන සූර්යයා, Horus සහ Atom. පුරාණ දෙවිවරුන්ගේ සදාකාලික ස්ථීරභාවය සමඟ ඔවුන් විවිධ නගර කිහිපයක දිව්‍යමය දේ දේශනා කරති.

බොහෝ සංකේත සතුන් විසින් නිරූපණය කෙරේ. අනුබිස් යනු මළවුන්ගේ දෙවියන් ලෙස සැලකෙන හිවලුන් ය; ආදරයේ සහ ප්‍රීතියේ දේවතාවිය වන හතෝර් එළදෙනක් ලෙස සැලකේ; නයිල් ගඟේ ප්‍රභවයන්ගේ ඛුම්, බැටළුවා සහ දෙවියන්; sekhmet, සිංහයාසහ වසංගත හා ප්‍රචණ්ඩත්වයේ දේවතාවිය. තවද, අයිසිස්, ස්වභාවධර්මයේ සහ සශ්‍රීකත්වයේ දේවතාවියට ​​ගරු කිරීම. ඔසිරිස් යනු කෘෂිකර්මාන්තයේ දෙවියා වන අතර මිනිසුන් තුළ ඔහුගේ නීති දේශනා කරයි.

මෙසපොතේමියානු ආගම්

මෙසපොතේමියානු ආගම ප්‍රධාන වශයෙන් ටයිග්‍රිස් සහ යුප්‍රටීස් ගංගාවල සාරවත් බව කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. පැරණිතම එකක් ලෙස සැලකෙන මෙම ජනාවාසයේ ඇකේඩියානුවන්, බැබිලෝනියන් සහ ඇසිරියානුවන් සිටිති. තවද, සුමේරියානුවන් යනු ලිවීම, කියුනිෆෝම් නිර්මාණය කළ අයයි.

සමහර ලේඛන සොයා ගන්නා ලද අතර එවැනි ලිවීම් ඔවුන්ගේ අරමුණක් ලෙස පැවති සියලු සම්ප්‍රදායන් පෙන්නුම් කරයි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට පෙර 15 වැනි සියවසේ ශුද්ධ ලියවිලි පද පරිවර්තනය කරන ලද අතර, එම යුගයේ තීරණාත්මක නීති තිබූ හම්මුරාබි සංග්‍රහයට අමතරව. එසේම, එනුමා එලිස් නම් කාව්‍යයක්, ග්ලිගමේෂ් වීර කාව්‍යයට අමතරව, එය යුප්‍රටීස් ගඟට මායිම් වූ නගරයක් වන ඌරුක් නම් පාලකයෙකුගේ විස්තරයකි.

සුමේරියානුවන් සඳහා ආගම

සුමේරියානුවන්ගේ ආගමේ, සමහර දෙවිවරුන් අනෝ හෝ අන් ය, ඔහු අහස-දෙවියන් ලෙස සැලකේ; ඊය නොහොත් එන්කි, පෘථිවි දෙවියන් මෙන් ම ජල දෙවියන් ද යන නාමය ඇති; එනිල්, සුළඟේ දෙවියන් සහ, පසුව, පෘථිවිය; Nin-ur-sag, Nin-mah හෝ Aruru පවා, කඳුකරයේ කාන්තාව ලෙස සැලකේ.

කාලයත් සමඟ වැදගත්කමේ මට්ටම වෙනස් වන අතර සුමේරියානු ජනාවාස ආරම්භයත් සමඟ, Anou ප්‍රධාන වේ. වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන්, තනතුර ලැබේඑන්ලිල්, රජුන්ගේ ඉරණම සහ බලය නිර්වචනය කිරීමට අමතරව ස්වභාවධර්මය පාලනය කිරීමේ කාර්යය ඇති තැනැත්තා ය.

බැබිලෝනියානුවන් සඳහා වූ ආගම

බැබිලෝනියානුවන් ඔවුන්ගේ දෙවිවරුන් සුමේරියානුවන් නිර්මාණය කර ඔවුන්ගේ නම වෙනස් කරයි, ඊට අමතරව එක් එක් අයගේ වැදගත්කමේ තරම වෙනස් කරයි. හම්මුරාබිගේ ආධිපත්‍යයේ ආරම්භය දක්වාම එන්ලිල්, එන්කි සහ ඇනෝ වඩාත් වැදගත් ලෙස ඉදිරියට යයි.

හම්මුරාබිගේ වසමේ දෙවියන් මර්ඩුක් වීමට පටන් ගනී, ඔහු සුමේරියානු ජනතාවගේ එන්ලිල් සහ බෙල්, පළමු හා බලවත්ම දෙවිවරුන්. තවද, ඔවුන් සියල්ලෝම සඳ දෙවියා වන සින් සහ දිවා රෑ, ආදරය සහ යුද්ධයේ දේවතාවිය වන ඉෂ්තාර් හෝ ඇස්ටාර්ටේ මහිමයට පත් කරති. මෙසපොතේමියාවේ ශිෂ්ටාචාරය පැවති කාලයේ ඇසිරියාවේ සිට පැමිණි උත්තරීතර දෙවියන් වන අසුර්ගේ නාමයෙන් Marduk ගේ පැවැත්ම ලබා දී ඇත.

ආගම සහ ග්‍රීක දෙවිවරුන්

ග්‍රීසියේ , පිහිටා ඇත. බෝල්කන් අර්ධද්වීපයේ, කුඩා ආසියාවේ, අයෝනියානු සහ ඒජියන් මුහුදේ, මැග්නේ ග්‍රීසියාවේ දකුණේ සහ නිරිත දෙසින් පිහිටි ප්‍රදේශවලට අමතරව. ඇලෙක්සැන්ඩර් රජව සිටියදී ඊජිප්තුවේ උතුරු ප්‍රදේශය ප්‍රමුඛ විය. හෙලනික් ජනයා මෙම සියලු ප්‍රදේශවල පදිංචි වූ අතර, එහි දක්නට ලැබුණු මුළු සංස්කෘතියම නැවත ලිවීමට අමතරව.

ඔවුන්ගේ දිව්‍යමය රූප කාලයත් සමඟ ප්‍රතිසංස්කරණය කර ඇත, ඊට අමතරව බොහෝ අර්ථයන් ඇත. ඔවුන් දෙවිවරුන් ලෙස සලකන දේ තුළ අධිෂ්ඨානයක් ඇති තරමට, ඒවා පොදු වන අතර සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේම පිරිවිතරයන් ඉලක්ක කර ඇත.ආරක්‍ෂාව, චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර, ලබ්ධීන් සහ විශේෂිත පාර්ශවයන්.

රෝමයේ ආගම් සහ පළමු දෙවිවරුන්

ඉටලික් සහ එට්‍රස්කන් ජනාවාස අතර මිශ්‍රණය සමඟ, රෝමයේ ආගම සහ එහි දෙවිවරුන් ලෙස නම් කර ඇත. ඉතාලි අර්ධද්වීපයේ ජීවත් වන පැරැන්නන්. දිනපතා පුද පූජා සහ යාඥා කිරීමට අමතරව පවුල්, නිවාස, ප්‍රමුඛත්වය සහ ආරක්ෂාව කෙරෙහි දෙවිවරුන් අවධානය යොමු කර ඇත. ඔවුන් සාමය සඳහා, හොඳ අස්වැන්නක් සහ නැති වූ අය සඳහා සංස්කෘතීන් සඳහා දේශනා කරති.

ඔවුන්ගේ ධූරාවලිය තුළ, Numes යනු ජීවිතයේ යුතුකම් සහ ස්වභාවධර්මයේ මූලද්රව්ය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අඩු ආරක්ෂාවක කොටසකි. අධිරාජ්‍යයේ සහ ජනරජයේ ව්‍යාප්තියෙන්, ඔවුන් ග්‍රීකයන්ට ප්‍රධාන කුප්‍රකට කීර්තියක් ලබා දෙමින්, යටත් කරගත් ජනතාව තුළ නව සම්ප්‍රදායන් එකතු කළහ.

ආගමේ මූලධර්මවලට නමස්කාර කිරීමේදී ඔවුන් කරන සියලුම ලබ්ධීන්, නිලයට සම්බන්ධයි. එමනිසා, රෝමවරුන් අධිරාජ්‍යයන් ඇතුළත් කරන්නේ දෙවිවරුන් ඇතුළත් වන අනුපාතයටම ය.

Zoroastrianism

සිතෙහි ගුණධර්ම සහ නිර්මල බව දේශනා කරන ආගමක් ලෙස සලකන අතර, එය සියලු ධනාත්මක ක්‍රියා සහ සිතුවිලි ගැන කථා කරයි. තවද, ඔවුන් පාරාදීසය ලෙස සලකන දේ සහ හොඳ සහ නරක පවතින තැනට ඔවුන් විවෘත කරයි. Zoroastrianism හි අනුගාමිකයන් Avestas ලෙස හඳුන්වනු ලබන අතර ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට පෙර 6 වන සියවසේ සිට ශුද්ධ ලියවිලි මත විශ්වාසය තබයි.

Zarathustra අනාගතවක්තෘවරයා දෙවියන් වහන්සේගේ ගුණය එහි පූර්ණ භාවිතය සහ සුවිශේෂත්වය තුළ ප්‍රමුඛ කිරීමට පටන් ගත්තේය. හිස්ටස්පීස්ඔහු දාරියුස් ඉදිරියෙහි රජ වන අතර බලවත් බලපෑමක් ඇති තැනැත්තා ය. ආගම් ප්‍රතිසංස්කරණය සිදු වූ විට පහත ධූරාවලියක සිටි සියල්ලන් බැහැර කරන ලදී. මඩ්සා යනු එකම දෙවියන් ලෙස සැලකීමට පැමිණි ඍෂිවරයෙකි.

ලෝකයේ මෙතරම් ආගම් ඇත්තේ ඇයි?

එක් එක් ජාතිය තම අරමුණු තුළ ආගමකට නමස්කාර කිරීමේ සහ යටත් වීමේ අවශ්‍යතාවය පවත්වා ගනී. ඔවුන්ගේ විවිධ සංස්කෘතීන් තුළ සහ ඔවුන් තම දෙවියන්ව සොයන ආකාරයෙන්, ඔවුන් සියල්ලන්ම සොයන්නේ ඔහුට පමණක් නොව, එක් එක් ජනයා සඳහා ඉතා වැදගත් පුද්ගලයින්ට සම්බන්ධ කළ හැකි ඇදහිල්ලයි.

අවශ්‍යතාවයට මුහුණ දෙයි. යම් තෘප්තියක් ඇති කරන දෙයක් සොයන්න, මිනිසුන්ට අවශ්‍ය, සියල්ලටත් වඩා, දේවත්වය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ විශ්වාසය නැවත තහවුරු කිරීමට. ලොව පුරා සිටින ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් සමඟ, බොහෝ බැතිමතුන් කෙනෙකුගේ විශ්වාසය මත දේවදූතයන් සහ දෙවිවරුන් බිහි කරන දිව්‍යමය ආරක්ෂාවන් විශ්වාස කරති. එමනිසා, අරමුණ ඔවුන් ඔවුන්ගේ සත්‍යය සහ අවශ්‍යතාවය තැන්පත් කරන දෙයෙහිය.

ආගමක් ලෙස සලකන දේ

ආගමක් තුළ, ඇදහිල්ලේ අඛණ්ඩ පැවැත්ම සඳහා සමහර අත්‍යවශ්‍ය නීති සහ සාරධර්ම අර්ථ දක්වා ඇත. භක්තිය ඇති කරන විශ්වාසයන් අනුව සියල්ල පිහිටුවා ඇත. මෙහිදී ඔවුන් මනුෂ්‍යත්වය සහ අධ්‍යාත්මික දේ අතර සම්බන්ධයක් ඇතිකර ගනී. තවද, ඔවුන් සියල්ලෝම ජීවිතයට අර්ථයක් දීමට උත්සාහ කරති.

විශ්වයේ ආරම්භය, ලෝකය සහ දේවල් පැහැදිලි කිරීම, එක් එක් පුද්ගලයා මූලධර්මයක් ලෙස ඔහු රැගෙන යන දේ සැලකිල්ලට ගනී. එබැවින්, යම් පිරිසක් සංවිධානය සහ ධුරාවලිය කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ හැසිරීමක් පවත්වා ගත යුතුය.

ආගම් කීයක් තිබේද

ලොව පුරා ආගම් 60,000 ක් පමණ ඇත. ඔවුන්ගෙන් අතිමහත් බහුතරයක් අධ්‍යාත්මික හා උසස් තලයක් කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරති. ඒ නිසා මරණින් මතු ජීවිතය ගැනත් කතා කරනවා. ඇදහිල්ල දේශනා කිරීමට නිශ්චිත අවකාශයන් ඇති ලොව පුරා විවිධ ස්ථාන සොයාගත හැකිය.

ලෝකය පුරා ඇති මේ විවිධ ආගම් සංස්කෘතියක් නිර්වචනය කිරීම සඳහා වැදගත් වේ. නිසැකවම, අනුගාමිකයින් විශාල සංඛ්‍යාවක් සිටින සහ වඩාත් හොඳින් දන්නා අය සිටිති. ඒ නිසා ගෝලීයකරණයත් එක්ක මේකත් තේරුම් ගන්න පුළුවන්සංඛ්‍යාව ගුණ කළ හැක.

ආගමේ ආරම්භය

ලේඛන හා ඉතිහාසය ක්‍රියාවලිය ආරම්භ වූ විට, එම කාලය තුළම සමහර ආගම්වල පැවැත්ම හඳුනා ගැනීමට හැකි විය. ක්‍රිස්තු වර්ෂ 3000 ට පෙර විශ්වාසයන්, චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර සහ මිථ්‍යාවන් පිළිබඳ ලේඛන හමු වූ නමුත් ලිවීමේ ක්‍රියාවලිය එතරම් දියුණු නොවීම හැරුණු විට ආරම්භයේ ඇති ආගම්වල සලකුණුවලට සැබෑ පිළිගැනීමක් නොමැත.

ආරම්භය. මානව වර්ගයාගේ, ප්‍රාග් ඉතිහාසයේ, ක්‍රි.පූ. 3000 කාලය දක්වා වසර මිලියන දෙක තුනක් පමණ සිදු විය. එමනිසා, එකම දැනුම වචනය සහ අනුකරණය කිරීමේ හැසිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි.

ලෝකයේ ප්‍රධාන ආගම්

මිනිසුන් අදහන ප්‍රධාන ධර්මයන් අතරින් ඇදහිලිවන්තයන් ගණන අනුව එක එක ප්‍රමාණය හා වැදගත්කම තීරණය කළ හැක. එබැවින් ක්‍රිස්තියානි, ඉස්ලාම්, හින්දු, බුද්ධාගම, ආධ්‍යාත්මික, යුදෙව් ආගම සහ අදේවවාදය වඩාත් ජනප්‍රිය බව සඳහන් කිරීම අවශ්‍ය වේ.

එක් එක් ආගම්වල අනුගාමිකයින් සංඛ්‍යාව පෙන්නුම් කරන සමීක්ෂණ සහ වාර්තා සපයන දත්ත තිබේ. ප්‍රධාන රටවල් ගැනත් කතා කරනවා. නිදසුනක් වශයෙන්, ක්‍රිස්තියානි ආගමට බිලියන 2ක් පමණ අනුගාමිකයෝ සිටිති; මෙම නියෝගය අනුගමනය කරමින්, ඉස්ලාම් ආගමට බිලියන 1 සහ මිලියන 600 ක් වෘත්තිකයන් සිටී; හින්දු ආගම, බිලියන 1; බුද්ධාගමේ මිලියන 400 ත් 500 ත් අතර ප්‍රමාණයක් ඇත.

විධිමත් රටවල් සහ කලාපවල මෙවැනි දත්ත නොමැත,මක්නිසාද යත් එසේ කිරීමට සංකීර්ණ වන ප්‍රශ්න හමුවේ ඇස්තමේන්තු කිරීම අපහසු වන බැවිනි. එක් එක් ආගම්වල පිරිවිතර ගැන වැඩිදුර දැන ගැනීමට ලිපිය දිගටම කියවන්න.

ක්‍රිස්තියානි ධර්මය

ලෝකයේ ප්‍රධාන සහ විශාලතම ආගම ලෙස සැලකෙන ක්‍රිස්තියානි ආගම යුරෝපයේ, ඕෂනියාවේ සහ එහි අනුගාමිකයන්ගෙන් විශාල කොටසක් සිටී. ඇමරිකාව. මෙම අරමුණ පැමිණියේ ගැලවුම්කරුවා ලෙස බොහෝ දෙනා විසින් හඳුන්වනු ලබන නාසරෙත්හි ජේසුස් වහන්සේගෙනි. ආබ්‍රහමික ආගමක් වීම නිසා එය ඉස්ලාම් සහ යුදෙව් ආගමේ එකම කණ්ඩායමකි.

ඇදහිලිවන්තයන් "ක්‍රිස්තියානුවන්" ලෙස හැඳින්වේ, මන්ද එම පදය මුලින්ම භාවිතා වූයේ ග්‍රීක හමුදා යටත් විජිතයක් වූ අන්තියෝකියේ ය. බයිබලය යනු ලෝකය මැවීම සහ එහි ඉතිහාසය අවධාරණය කරන පැරණි සහ නව ගිවිසුම් අඩංගු පොතයි. එබැවින් පළමු කොටස සියලු සම්ප්රදායන්, නීති ආදිය ගැන කතා කරයි. ඔහුව අනුගමනය කළ සියලුම කිතුනුවන් ගැන කතා කිරීමට අමතරව, නව ගිවිසුම නියෝජනය කරන්නේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ කතාවෙනි.

ඉස්ලාම්වාදය

ඉස්ලාම්වාදයේ මතුවීම අරාබි අර්ධද්වීපය හරහා සිදු විය. මේ අනුව, එහි අරමුණු ආරම්භ වූයේ හත්වන සියවසේදී, සම්ප්‍රදායිකව මොහොමඩ් ලෙස හඳුන්වන මුහම්මද්ගේ පුරෝගාමී කාර්යය සමඟිනි. එහි අනුගාමිකයින් නිසා, එය දැනට බිලියන 1 සහ මිලියන 600 ක් පමණ ගණනය කරමින් ලෝකයේ දෙවන විශාලතම වේ. එහි අනුගාමිකයින් අප්‍රිකානු සහ ආසියා මහාද්වීපයේ පිහිටා ඇත.

ඉස්ලාම් යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ සලාම් වෙතින් එන අධිෂ්ඨානශීලී යටත්වීමකි.සාමය ස්ථාපිත කිරීම. තවද, එහි නිර්වචනය පැමිණෙන්නේ ආත්මය සහ ශරීරය අතර සාමයේ නිර්ණය කිරීමේ කොන්දේසියකිනි. එබැවින් ඉස්ලාමය අනුගමනය කරන අය මුස්ලිම්වරුන් ලෙස හැඳින්වේ.

හින්දු ආගම

හින්දු දහම යනු සංස්කෘතිය, විශ්වාසය සහ සාරධර්ම ඒකාබද්ධ කරන ආගමකි. විවිධ පුද්ගලයින් එය අනුගමනය කිරීමත් සමඟ එය අද පවතින තත්ත්වයට පත්වීමට බොහෝ අනුවර්තනයන් හරහා ගොස් ඇත. එහි නිරූපණය එහි සැබෑ සාරය පෙන්නුම් කරන සමහර අදියරවලට බෙදී ඇත.

පළමුවැන්න වෛදික හින්දු ආගම ලෙස තීරණය කර ඇති අතර එය ගෝත්‍රික දෙවිවරුන් ස්වර්ගයේ දෙවියන් සහ උත්තරීතර දෙවියන් ලෙස කතා කරයි. දෙවන අදියර, අනෙක් ආගම් සම්බන්ධයෙන් සිදු කරන ලද ප්රතිසංස්කරණ ගැන ය. එබැවින් එය බ්‍රහ්ම, විෂ්ණු සහ ශිව ඇතුළත් ත්‍රිත්වයකට යොමු වන බැවින් එය බ්‍රාහ්මණ හින්දු ආගම ලෙස හැඳින්වේ. පළමුවැන්න විශ්වීය ආත්මයකි, දෙවැන්න සංරක්ෂණය කරන්නෙකු වන අතර දෙවැන්න විනාශ කරන දෙවියෙකි.

අදේවවාදය සහ අඥෙයවාදය

අපි ප්‍රධාන ආගම් ගැන කතා කරන විට, අදේවවාදීන් සහ අඥෙයවාදීන් ද ගැටුම් ප්‍රශ්නයකට පැමිණේ. එමනිසා, පළමුවැන්න අධ්‍යාත්මික දෙවියෙකු විශ්වාස නොකිරීමට හේතු පිළිබඳව ය. දෙවැන්න සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, එහි වෘත්තිකයන් ඔවුන්ගේ අරමුණු කුමක් වුවත් දෙවිවරුන් විශ්වාස නොකරයි.

සමහර අය සිතන්නේ අදේවවාදය සහ අඥෙයවාදය මේ දෙක අතර පමණක් ගණන් ගන්නා බවයි, නමුත් ඒ අතර විශාල වෙනසක් තිබේ.ඔවුන් "නොදන්නා" සහ "විශ්වාස නොකරන" දේ. එබැවින් දැනුම සහ විශ්වාසය සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රතිවිරුද්ධ නිර්වචන වේ.

බුද්ධාගම

බුද්ධ වදන් මත පදනම් වූ ආගමක් වන එය වසර 2500 ක් පමණ පැරණිය. එහි අරමුණ සාමය, ප්රීතිය, සන්සුන්කම, ප්රඥාව සහ නිදහස සොයා ගත හැකි ආකාරය කෙරෙහි අවධානය යොමු කර ඇත. තවද, එහි ප්‍රධාන පරමාර්ථය නිරෝගී ශරීරයක් අගය කිරීම, මිනිසාගේ ආත්මය හා සම්බන්ධ වේ.

බුදුන් වහන්සේ උපත ලැබුවේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට පෙර හයවන සියවසේදී, ඉන්දියාවේ ය. ඔහුගේ උපතෙන් පසු, ඔහුව පූජකයන් වෙත ගෙන යාමට ඔවුන් ගණන් බලා, ඔහුගේ දෙමාපියන්ට භාර දෙන ලදී. මුළු ජීවිත කාලයම භාවනාවට මුලුමනින්ම කැප වූ මහා මුනිවරයෙක් ඔහුව අතට ගෙන පහත අනාවැකිය කීවේය: "මේ පිරිමි ළමයා ශ්‍රේෂ්ඨයන් අතර ශ්‍රේෂ්ඨ වනු ඇත. ඔහු බලවත් රජෙකු හෝ ආධ්‍යාත්මික ශාස්තෘවරයෙකු වනු ඇත. ඔවුන්ගේ දුක් වේදනා වලින් නිදහස්".

අධ්‍යාත්මිකත්වය

එහි පදනම විද්‍යාව සහ දර්ශනය වෙත යොමු වී 19 වැනි සියවසේදී අධ්‍යාත්මිකත්වය ප්‍රදානය කරන ලදී. Denizard Hippolyte Leon Rivail එහි නිර්මාතෘ වූ අතර ඔහු සම්ප්‍රදායිකව ඇලන් කාර්ඩෙක් ලෙස හැඳින්වේ. Johann Pestalozzi විසින් අධ්‍යක්ෂණය කරන ලද පාසලක ඉගැන්වීම සමඟ ඔහුගේ අධ්‍යයන සම්පුර්ණයෙන්ම සම්බන්ධ විය. තවද, ආත්මයන් ඉලක්ක කරගත් ඔහුගේ ක්‍රියාවලි සිදු වූයේ ඔහු චුම්භකත්වයට සම්බන්ධ වීම නිසා පමණි.

එසේම, වඩාත්ම එකකි.පහර දීම හැඳින්වූයේ "හැරීමේ වගු" ලෙසිනි. මෙම ක්‍රියාවලිය සමන්විත වූයේ යම් ආකාරයක මැදිහත්වීමක් ඇති ඇතැම් වස්තූන් චලනය කිරීමෙනි. එවැනි සංසිද්ධි ගැඹුරු වූයේ ඔහුගේ අවතාරය කෙරෙහි ඇති උනන්දුව හේතුවෙනි. කෙතරම්ද යත් ඔහු "The Book of Spirits" නමින් කෘතියක් නිෂ්පාදනය කළේය.

යුදෙව් ආගම

ලෝකයේ ඇති පැරණිතම ආගම ලෙස සැලකෙන යුදෙව් ආගම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට පෙර 18 වැනි සියවස අතර කාලයේ දී හැඩගැසුණේ දෙවියන් වහන්සේ ඒබ්‍රහම්ව පොරොන්දු දේශයට එවූ මොහොතේ බැවිනි. මෝසෙස්, සලමොන් සහ ඩේවිඩ් හෙබ්‍රෙව් ශිෂ්ටාචාරයක පරමාදර්ශීකරුවන් වූ අතර අවසාන දෙදෙනා ජෙරුසලමේ පළමු දේවමාළිගාව ඉදිකිරීමේ කොටසක් විය.

සමහර යුදෙව්වන් විශ්වාස කරන්නේ යෙහෝවා විශ්වයේ මැවුම්කරුවා ඔහු සර්ව ව්‍යාප්තව සිටි නිසාය. , සර්වඥ සහ සර්වබලධාරී. මේ අනුව, සමස්ත විශ්වය සමඟ සෘජු බලපෑමක් ඇති කර එහි මිනිසුන්ට පැවසීම. යුදෙව් ජනතාව පංච පුස්තක හෝ ටෝරා පොතක් ලෙස ඇති අතර එය දෙවියන් වහන්සේ විසින් විශේෂයෙන් ඉදිරිපත් කරන ලදී. යුදෙව් ආගම තුළ ඇති දරුණුතම පාපය රූප වන්දනාවයි. එබැවින් ඔවුන්ට පිළිම වන්දනාව නොපවතියි.

වෙනත් ශ්‍රේෂ්ඨ ආගම්

සාම්ප්‍රදායිකව දන්නා වෙනත් ශ්‍රේෂ්ඨ ආගම් ඇති අතර ඒවා චීන, ස්වදේශික, අප්‍රිකානු ආදී වශයෙන් පවතී. එමනිසා, ක්රිස්තියානි ධර්මය, යුදෙව් ආගම සහ ඉස්ලාම් ආගමට අමතරව අනෙකුත් අය ඔවුන්ගේ ජනයාට සහ බැතිමතුන්ට අතිශයින් වැදගත් බව පැවසිය හැකිය.

චීන කාන්තාවන් කතා කරන්නේදෙවිවරුන්ට නමස්කාර කිරීම සහ මුතුන් මිත්තන්ට නමස්කාර කිරීම. ආදිවාසීන් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔවුන්ගේ කියමන් අතර විශාල විවිධත්වයක් ඇත. අප්‍රිකානුවන් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔවුන් දිව්‍යමය දේ අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා ඉගැන්වීම්, චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර සහ භාවිතයන් ඇතුළත් කරයි.

සීක් දහම සහ ජුචේ ද ප්‍රශ්නයට ලක්වන්නේ ඒවා ඉතා වැදගත් ආගම් දෙකක් වන බැවිනි. පළමුවැන්න බාබා නානාක් විසින් ආරම්භ කරන ලද අතර දෙවැන්න කිම් II-සුන් විසින් ආරම්භ කරන ලදී. ඉස්ලාම් සහ හින්දු ආගම මිශ්‍ර කිරීමේ අරමුණින් සික් ආගමේ පදනම ලබා දී ඇත.

ජූචේ, අනෙක් අතට, ස්වයංපෝෂිතභාවය, සම්ප්‍රදායිකත්වය සහ අත්තනෝමතිකත්වය මිශ්‍ර කිරීමේ අරමුණින් නිර්මාණය කරන ලද අරමුණකි. මේ සියල්ල මාක්ස් ලෙනින්වාදයට සම්බන්ධයි. දැන්, වෙනත් සංස්කෘතීන් හමුවේ ස්ථාපිත ආගම් ගැන තව දැනගන්න!

සම්ප්‍රදායික චීන ආගම

චීන ආගම් අතර, කොන්ෆියුසියස්වාදය සහ තාඕවාදය ඉදිරියට පැමිණේ. ඒවා දර්ශනවල මූලධර්ම වන අතර කොන්ෆියුසියස් එහි නිර්මාතෘවරුන් දෙවිවරුන්ට නිසි වැදගත්කමක් නොදුන් ආකාරය මත පදනම් වේ. චීනයේ ජනප්‍රිය විශ්වාසයන් බුද්ධාගමෙන් ආරම්භ වූ බව තාඕවාදීන් විශ්වාස කරයි.

එම ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, "දාර්ශනික තාඕවාදය" ට වඩා වෙනස් "ආගමික තාඕවාදය" වෙන් කිරීමක් පිහිටුවන ලදී. දෙවැන්න මුලින් චීන චින්තකයින් වන Zuang-Zi සහ Lao-Tzu සමඟ සම්බන්ධ විය.

ප්‍රාථමික ස්වදේශික ආගම්

ඔවුන්ගේ විවිධාංගීකරණය මත රඳා පැවතීමවෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ස්වදේශික ආගම් ඔවුන්ගේ අරමුණු වල සමානකම් ඇත. මේ අනුව, හැසිරීම්, සංස්කෘතිය, පුරුදු සහ සිරිත් විරිත් ඔවුන් දකින ආකාරය සහ ජීවනෝපාය උපයා ගන්නා ආකාරය අනුව භෞතිකකරණය වී ඇත.

භෞතික ලෝකයේ වාසය කරන අධ්‍යාත්මික මිථ්‍යාවන් සමූහයක් එහි අනුගාමිකයන් විශ්වාස කරයි. තවද, ඔවුන් විශ්වාස කරන්නේ සතුන්ට ශරීරගත විය හැකි බවත් ඔවුන්ගේ අවට වාසය කරන පුද්ගලයින්ට අධ්‍යාත්මික ලෝකය සමඟ සම්බන්ධතා පවත්වා ගත හැකි බවත්ය. පිරිමි හෝ ගැහැණු හෝ වේවා, ෂාමන්වරුන්ට මෙම හැකියාවන් ඇත.

සම්ප්‍රදායික අප්‍රිකානු ආගම්

වඩාත් සම්ප්‍රදායික අප්‍රිකානු ආගම්වල යම් අධ්‍යාත්මික, ආගමික සහ සංස්කෘතික ප්‍රකාශන ඇත. ඒ නිසා ඒ මහද්වීපයේ ඔවුන් සියලු දෙනාම ඉන්නවා, අදත් දේශනා කරනවා. ඔවුන්ගේ කියමන් තුළ බොහෝ දේ ඇත.

දෙවියන් අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා, ඔවුන් චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර, පිළිවෙත් සහ ඉගැන්වීම් වලට මුල් තැන දෙයි. අද්භූත දේ සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, එහි බැතිමතුන් එයට සාපේක්ෂව යම් වෙනස්කම් දැකිය හැකිය. අනෙක්වා මෙන් අප්‍රිකානු ආගම් වෙනස් කර නැත. ඔවුන් සියල්ලන්ම ඔවුන්ගේම භූමියේ මිලියන 100 ක පමණ ජනතාවක් අනුගමනය කරයි.

ඔවුන් Demiurge සහ උත්තරීතර දෙවියන්ගේ සම්පූර්ණ පැවැත්ම විශ්වාස කරයි. මේ අනුව, Oludumarê, Olorum, Zambi සහ Mawu විශ්වය නිර්මාණය කළේය. ඔවුන් අනුගමනය කරන තවත් පදනමක් නම් දෙවියන් වහන්සේ මිනිසුන් අතර ජීවත් වූ නමුත් ඔහු නොසිටි නිසා ඔහු නොසිටි බවයි