Inpormasi umum ngeunaan agama-agama utama di dunya

Ti Kristen dugi ka Zoroastrianisme, urang tiasa ngartos naon masing-masing agama utama ieu sacara budaya pikeun umatna. Sajaba ti éta, hal anu penting pikeun ngantebkeun yén aya kabutuhan pikeun hormat sakabéh éta. Salah sahiji cara pikeun ngawangun rasa hormat dina diri nyaéta ku cara ngarti jeung nyaho kakomplékan.

Ku kituna, dilahirkeun babarengan jeung empati pikeun ngahasilkeun rasa cinta kana bédana. Nepi ka poé ieu, bisa ditempo yén sabagian gedé masarakat pasea dina masalah agama. Éta sadayana ngembangkeun tina faktor sapertos politik, geopolitik, ékonomi, jsb. Di handap, baca artikel pikeun ngarti ngeunaan rupa-rupa agama nu aya di sakuliah dunya.

Naon ari agama, sabaraha jumlahna jeung asal-usulna

Satemenna ngeunaan naon ari agama, bisa dicindekkeun yén anu utama didefinisikeun dumasar kana tren grup nu tangtu. Urang teu bisa méré prioritas ngan ka prinsip individu, sabab masing-masing boga anggapan husus sorangan.

Di dunya, aya ngeunaan 60 rebu agama. Ku kituna, hartina kecap "rebind". Asalna tina basa Latin sarta sadayana dipikaharti minangka kumpulan kapercayaan anu dianggap ku jalma-jalma salaku ayana ketuhanan.

Teu aya catetan resmi ngeunaan mimitina agama atawa iraha.gelo. Nuturkeun katurunan suku jeung étnis, maranéhna ngahutbah Yoruba.

Sikhisme

Sikhisme asalna tina Nanak, anu mangrupa putra hiji prajurit awéwé jeung pangawasa. Anjeunna lahir di India sarta cicing nepi ka 1538. Pangaruh datang ti para wali anu pakait sareng Bhakti, anu mangrupa bagian tina Hindu jeung Sufi, anu mangrupa bagian tina Islam.

Guru percaya yén aya mahluk nu pang luhurna. sarta membela sakabeh agama pakait, tapi anu miboga ngaran béda pikeun déwa sarua. Janten anjeunna mimiti nyebat éta Sat Nam, anu hartosna "Ngaran Leres". Aya sababaraha sasaruaan antara agama ieu sareng tasawuf, Hindu.

Istilah anu dianggo ku aranjeunna nujul kana agama Hindu pikeun ngaran murid. Pikeun jalma anu ngahutbah Sikhism, tujuan sabenerna teu ngawatesan kapercayaan.

Juche

Dina raraga méré pentingna pikeun manusa, Juche ditekenkeun pikeun minuhan hormat ka pamingpin tunggal jeung panerusna. Ku alatan éta, kabutuhan pamimpin anu leres penting pikeun pangwangunan sareng kasuksésan révolusi. Saterusna, maranéhna ngahutbah yén tanpa éta euweuh kamungkinan salamet.

Kim II-Sugn mangrupakeun tanggung jawab utama pikeun ideologi ieu sarta Juche masih dipraktekkeun kiwari. Tujuan boga batur pikeun maréntahkeun sarta mingpin ditujukeun pikeun prosés sapuk jeung kulawarga Sung. geus dibandingkeun jeungShinto, nu asalna ti Kaisar Jepang, salian ti rada mirip jeung mahluk dewa.

Agama-agama utama di dunya Kuna

Lamun ngeunaan agama-agama di Dunya kuna, salila bangsa ngagabung babarengan dina Walungan Nil jeung dinasti dijieun. Aya sababaraha kelompok sareng kapercayaan anu ngajaga diri mandiri dina naon anu aya hubunganana sareng kultus sareng dewa. Ampir kabéh agama nu dimekarkeun dina mangsa ieu téh polytheistic.

Kalayan dibédakeun antara ngaran dewa, aranjeunna diteundeun nurutkeun fungsi jeung pentingna maranéhanana sapanjang jaman. Saterusna, sagala modifikasi téh alatan gerakan anu asalna diantara jalma, migrasi, conquests jeung réproduksi antara grup étnis béda. Pikeun leuwih jéntré ngeunaan agama-agama di dunya kuno, baca artikelna!

Déwa Mesir

Di antara déwa Mesir anu paling rupa-rupa, Déwa Panonpoé (Rá) nyaéta déwa utama. Dingaranan ku sababaraha cara, éta ogé diwakilan ku simbol anu béda. Di antarana, Panonpoé naék, Horus sareng Atom, nyaéta piringan surya. Kalayan kapermanénan abadi dewa kuno, aranjeunna ngahutbah ketuhanan di sababaraha kota anu béda.

Seueur simbol anu diwakilan ku sato. Anubis nyaeta jackal, dianggap dewa maot; Hathor, dewi cinta jeung kabagjaan, katempona sapi; Khnum, ram jeung Allah sumber Walungan Nil; sekhmet, singasareng dewi wabah sareng kekerasan. Saterusna, reverence pikeun Isis, dewi di alam jeung fecundity. Osiris nyaéta déwa tatanén sareng anu ngajarkeun hukum-hukumna pikeun lalaki.

Agama Mesopotamia

Agama Mesopotamia utamana museur kana kasuburan Walungan Tigris jeung Euphrates. Dina pakampungan ieu, nu dianggap salah sahiji pangkolotna, aya Akkadians, Babylonians jeung Assyrians. Saterasna, urang Sumerians anu nimukeun tulisan, cuneiform.

Sababaraha dokumén kapanggih sarta tulisan saperti nembongkeun sagala tradisi maranéhna miboga tujuan. Kitab Suci ti abad ka-15 sateuacan Masehi ditarjamahkeun, salian ti gaduh kodeu Hammurabi, anu ngagaduhan hukum anu nangtukeun dina jaman éta. Oge, sajak nu disebut Enuma Elis, salian ti Epik Gligamesh, nu mangrupa gambaran ngeunaan pangawasa nu disebut Uruk, hiji kota nu wawatesan jeung Walungan Euphrates.

Agama keur Sumerians

Dina agama Sumeria, sababaraha dewa anu Anou atanapi An, anu dianggap dewa langit; Ea atanapi Enki, anu ngagaduhan sebutan dewa bumi sareng dewa cai; Enil, Allah angin jeung, saterusna, bumi; Nin-ur-sag, disebut Nin-mah atawa malah Aruru, dianggap nona gunung.

Tingkat pentingna robah dumasar kana waktu jeung jeung awal padumukan Sumeria, jadi Anou nu utama. Teu lila sanggeus, pos meunangEnlil, anu boga fungsi ngatur alam, salian nangtukeun takdir jeung kakawasaan raja.

Agama keur urang Babilonia

Urang Babilonia nyieun dewa-dewana nu urang Sumeria sarta ngarobah ngaran maranéhna, salian ti nyieun parobahan dina darajat pentingna masing-masing. Enlil, Enki sareng Anou teras janten anu paling penting, dugi ka awal dominasi Hammurabi.

Dina domain Hammurabi, dewa mimiti janten Marduk, nyaéta Enlil ti urang Sumeria sareng Bel, anu mangrupikeun salah sahiji dewa kahiji jeung pangkuatna. Saterusna, maranéhanana kabéh muja Sin, saha dewa bulan, jeung Ishtar atawa Astarte, dewi beurang jeung peuting, cinta jeung perang. Kasalametan Marduk dirumuskeun ku nami Assur, Gusti nu Maha Agung ti Asiria, sarta dina waktu nalika peradaban lumaku di Mesopotamia.

Agama jeung Dewa Yunani

Di Yunani, ayana. di Semenanjung Balkan, Asia Minor, Ionian jeung Aegean Seas, salian ti wewengkon ayana di kidul jeung kidul-kulon Magne Grecia. Nalika Alexander jadi raja, kalér Mesir éta utama. Jalma-jalma anu Hellenic netep di sakumna wewengkon ieu, salian ti nulis deui sakabéh kabudayaan anu katémbong di dinya.

Tokoh-tokoh ketuhananna dirumuskeun deui dina mangsa-mangsa, salian ti ngabogaan loba harti. Sakumaha aya tekad dina naon anu dianggap dewa, aranjeunna umum sareng masing-masing gaduh spésifikasi sorangan anu ditujukeun pikeunpanyalindungan, ritual, kultus jeung pihak husus.

Ageman Roma jeung dewa kahiji

Kalayan campuran antara padumukan Italic jeung Étruska, agama di Roma jeung dewa-dewa disebut denominasi salaku kuno anu cicing di semenanjung Italia. Déwa museurkeun kana prioritas sareng panangtayungan kulawarga, bumi, salian ti ngadamel kurban sareng doa sapopoé. Aranjeunna ngahutbah pikeun katengtreman, pikeun panén anu saé sareng kultus pikeun jalma-jalma anu musna.

Dina hirarkina, Numes mangrupikeun bagian tina panyalindungan anu langkung handap, dihubungkeun sareng tugas-tugas kahirupan sareng unsur-unsur alam. Tina ékspansi Kakaisaran sareng Républik, aranjeunna nambihan tradisi énggal dina jalma-jalma anu ditaklukkeun, masihan kasohor utama ka Yunani.

Sadaya kultus anu aranjeunna lakukeun dina nyembah prinsip-prinsip agama, nyaéta. numbu ka resmi. Ku alatan éta, bangsa Romawi kaasup kaisar dina proporsi sarua sakumaha maranéhna kaasup dewa.

Zoroastrianisme

Dianggap agama anu ngajarkeun pikeun kahadéan sareng kasucian haté, éta nyarioskeun ngeunaan sagala tindakan sareng pikiran anu positif. Saterusna, maranéhna muka nepi ka naon maranéhna nganggap paradise jeung dimana alus jeung jahat aya. Murid-murid Zoroastrianisme disebut Avestas sarta ngandelkeun kitab suci ti abad ka-6 saméméh Masehi.

Nabi Zarathustra mimiti ngadominasi kahadéan hiji Allah dina prakték pinuh sarta uniqueness na. hystaspesanjeunna teh hiji anu reigns saméméh Darius sarta boga pangaruh kuat. Nalika reformulasi agama lumangsung, sadaya jalma anu aya dina tingkat hirarki di handap teu kaasup. Madza téh sage nu datang ka dianggap hiji-hijina Allah.

Naha loba pisan agama di dunya?

Satiap bangsa tetep dina tujuanana kudu ibadah jeung pasrah kana hiji agama. Dina kabudayaan-kabudayaan anu rupa-rupa sarta dina cara néangan Allahna, maranéhanana kabéh narékahan pikeun iman anu bisa dikaitkeun lain ngan ka Anjeunna, tapi ogé ka tokoh-tokoh anu kacida pentingna pikeun unggal jalma.

Disanghareupan ku kabutuhan pikeun néangan hiji hal anu nyieun hiji kapuasan tangtu, manusa hayang, luhureun sakabeh, reaffirm kapercayaan maranéhanana dina ketuhanan a. Kalawan loba di antarana di sakuliah dunya, loba devotees percanten protections ketuhanan nu ngakibatkeun malaikat jeung dewa, gumantung kana kapercayaan hiji urang. Ku alatan éta, tujuanana aya dina naon maranéhna neundeun bebeneran jeung kabutuhan maranéhanana.

Naon anu dianggap agama

Dina hiji agama, sababaraha aturan jeung nilai-nilai penting ditetepkeun pikeun neraskeun iman. Kabéh diadegkeun nurutkeun kapercayaan anu hasil tina bakti. Dina ieu, aranjeunna nyieun sambungan antara naon manusa jeung spiritual. Saterasna, aranjeunna sadayana narékahan pikeun masihan harti kahirupan.

Ngajelaskeun asal-usul alam semesta, dunya sareng hal-hal, unggal jalma merhatikeun naon anu dipilampahna salaku prinsip. Ku alatan éta, sakelompok jalma tangtu kudu ngajaga kabiasaan museur kana organisasi jeung hirarki.

Sabaraha agama aya

Aya ngeunaan 60 rebu agama di sakuliah dunya. Seuseueurna aranjeunna museurkeun kana kapercayaan dina pesawat spiritual sareng luhur. Ku alatan éta, maranéhna ogé ngobrol ngeunaan kahirupan sanggeus maot. Kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun manggihan tempat béda di sakuliah dunya nu boga spasi husus pikeun ngahutbah iman.

Sadaya agama béda di sakuliah dunya ieu penting pikeun nangtukeun hiji budaya. Jelas, aya anu gaduh jumlah pengikut anu langkung ageung sareng anu paling dikenal. Ku alatan éta, éta ogé mungkin ngartos yen kalawan globalisasi ieujumlahna bisa ngalobaan.

Awal-awal agama

Waktu proses nulis jeung sajarah dimimitian, dina mangsa nu sarua bisa ngaidentipikasi ayana sababaraha agama. Dina taun 3000 saméméh Masehi kapanggih dokumén ngeunaan kayakinan, ritus jeung mitos, tapi tapak-tapak ageman dina awalna teu boga pangakuan anu bener, salian ti prosés nulisna teu pati mekar.

Awalna. Kamanusaan, dina prasejarah, lumangsung kira-kira dua atawa tilu juta taun, nepi ka periode 3000 SM. Ku alatan éta, hiji-hijina pangaweruh anu museur kana kecap jeung paripolah imitative.

Agama-agama utama di dunya

Di antara doktrin-doktrin utama anu diyakini ku manusa, jumlah anu percaya bisa nangtukeun ukuran jeung pentingna masing-masing. Ku kituna, perlu disebatkeun yén agama Kristen, Islam, Hindu, Budha, Spiritisme, Yahudi jeung Atheisme anu pang populerna.

Aya data anu nyadiakeun survey sarta laporan anu nuduhkeun jumlah panganut unggal agama. diomongkeun ogé dina nagara konci. Kristen, contona, boga sabudeureun 2 miliar panganut; Nurutkeun parentah, Islam boga 1 milyar sarta 600 juta praktisi; Hindu dina gilirannana, 1 milyar; Budha miboga antara 400 nepi ka 500 juta.

Nagara jeung wewengkon nu informal teu boga data saperti ieu,sabab jadi hésé ditaksir dina nyanghareupan pasualan-pasualan anu rumit pikeun ngalakukeunana. Nuluykeun maca artikel pikeun leuwih jéntré ngeunaan spésifikasi unggal agama.

Kristen

Dianggap agama utama jeung panggedéna di dunya, Kristen boga sabagian badag pengikut na di Éropa, Oséania jeung Amérika. Tujuanana sumping ti Yesus urang Nasaret, anu disebut ku loba salaku Jurusalamet. Salaku ageman Abrahamic, éta dina grup anu sami sareng Islam sareng Yudaisme.

Kaum satia disebut "Kristen", sabab istilah éta mimiti dianggo di Antioki, anu mangrupikeun koloni militér Yunani. Kitab Suci nyaéta buku nu ngandung Perjanjian Old jeung Anyar, emphasizing kreasi dunya jeung sajarah na. Jadi bagian kahiji ceramah ngeunaan sagala tradisi, hukum, jsb. Perjanjian Anyar diwakilan ku carita Yesus Kristus, sajaba ngawangkong ngeunaan sadaya urang Kristen anu nuturkeun anjeunna.

Islamisme

Munculna Islamisme lumangsung ngaliwatan jazirah Arab. Ku kituna, tujuanana dimimitian dina abad katujuh, jeung karya pioneering Muhammad, anu tradisional dipikawanoh salaku Mohammed. Kusabab pengikutna, éta kadua panggedéna di dunya, ayeuna cacah sakitar 1 milyar sareng 600 juta. Panganutna aya di benua Afrika jeung Asia.

Islam hartina pasrah anu ditangtukeun anu asalna tina salam,ngadegkeun karapihan. Saterusna, harti asalna tina kaayaan nangtukeun karapihan antara roh jeung awak. Ku alatan éta, jalma anu ngagem agama Islam katelah Muslim.

Hindu

Hindu mangrupa agama anu ngagabungkeun budaya, kapercayaan jeung ajén-inajén. Kalayan jalma-jalma anu béda-béda nuturkeun éta, éta parantos ngalangkungan seueur adaptasi pikeun janten sapertos ayeuna. Répréséntasina kabagi kana sababaraha tahapan anu nuduhkeun hakekatna anu sabenerna.

Kahiji ditangtukeun salaku Hindu Weda, anu nyebutkeun ngeunaan déwa-déwa suku minangka Déwa sawarga jeung Allah nu Maha Agung. Fase kadua, kahareupna ngeunaan reformulasi anu dilakukeun dina hubungan agama séjén. Ku alatan éta, disebut Hindu Brahmanical sabab nujul kana trinitas nu ngawengku Brahma, Wisnu jeung Siwa. Anu kahiji nyaéta jiwa universal, anu kadua nyaéta pangawét, anu kadua nyaéta déwa anu ngancurkeun.

Ateisme sareng Agnostisisme

Nalika urang ngobrol ngeunaan agama-agama utama, atheis sareng agnostik ogé janten patarosan konflik. Ku alatan éta, kahiji ngeunaan alesan naha maranéhna teu percanten ka déwa spiritual. Nu kadua, praktisi na teu percanten ka dewa, paduli tujuanana.

Sababaraha jalma mikir yén ateisme jeung agnosticism diitung sacara éksklusif antara dua, tapi aya béda badag antara aranjeunna.naon anu aranjeunna "henteu terang" sareng naon anu "henteu percanten". Ku alatan éta, pangaweruh jeung kayakinan sagemblengna sabalikna harti.

Budha

Janten agama anu dasarna dumasar kana paribasa Buddha, umurna kira-kira 2.500 taun. Tujuanana museur kana kumaha tiasa mendakan katengtreman, kabagjaan, katenangan, hikmah sareng kabébasan. Saterasna, tujuan utamina dihubungkeun sareng sumanget manusa, ngahargaan awak anu séhat.

Budha lahir dina abad kagenep sateuacan Masehi, di India. Sanggeus dilahirkeun, anjeunna dipasrahkeun ka kolotna, diitung ku maranéhna rék dibawa ka imam. A sage hébat anu masihan dirina sagemblengna ka semedi pikeun sakabéh hirupna nyandak anjeunna dina leungeun-Na jeung nyieun nubuat handap: "Budak ieu bakal hébat diantara hébat. Anjeunna bakal jadi raja kuat atawa master spiritual anu bakal nulungan umat manusa jadi. bébas tina sangsara maranéhanana".

Spiritisme

Sanggeus pondasina robah jadi élmu jeung filsafat, Spiritisme dibérékeun dina abad ka-19. Denizard Hippolyte Leon Rivail mangrupikeun panyipta na, anu sacara tradisional katelah Allan Kardec. Pangajaranna pinuh dikaitkeun kana pangajaran sakola anu diarahkeun ku Johann Pestalozzi. Saterusna, prosés-prosésna anu ditujukeun ka roh-roh ngan ukur kajantenan kusabab kalibetna sareng magnetisme.

Sapertos kitu, salah sahiji anu paling penting.ngahalangan ieu disebut salaku "turning tables". Prosés ieu diwangun ku mindahkeun objék nu tangtu anu miboga tipe campur. Fenomena sapertos kitu langkung jero kusabab minatna dina disinkarnasi. Ku kituna anjeunna ngahasilkeun karya disebut "The Book of Spirits".

Yudaisme

Dianggap agama pangkolotna di dunya, Yudaisme kabentuk antara abad ka-18 sateuacan Masehi, sabab dina waktos éta Allah ngutus Ibrahim ka tanah jangji. Musa, Suléman jeung Daud mangrupa cita-cita peradaban Ibrani, sarta dua anu pamungkas mangrupa bagian tina pangwangunan bait kahiji di Yérusalém.

Sababaraha urang Yahudi percaya yén Yéhuwa téh nu nyiptakeun jagat raya sabab Mantenna aya di mana-mana. , omniscient jeung omnipotent. Ku kituna, boga pangaruh langsung jeung sakabéh jagat raya sarta ngomong ka jalma na. Urang Yahudi ngagaduhan Pentateuch atanapi Torah salaku buku sareng khususna ku Gusti Allah. Dosa anu paling parah dina agama Yahudi nyaéta nyembah berhala. Ku sabab eta, keur maranehna mah teu aya nyembah brahala.

Agama-agama agung sejenna

Aya agama-agama agung sejenna anu geus dipikawanoh sacara tradisional nyaeta Cina, pribumi, Afrika, jrrd. Ku alatan éta, bisa disebutkeun yen, salian Kristen, Yahudi jeung Islam, batur kacida pentingna pikeun rahayatna jeung devotees maranéhanana.

Awéwé Cina ngobrol ngeunaannyembah dewa jeung muja karuhun. Sedengkeun pikeun jalma pribumi, aranjeunna gaduh diversifikasi hébat diantara paribasana. Sedengkeun pikeun urang Afrika, aranjeunna ngawengku ajaran, ritual jeung amalan pikeun ngarti naon ketuhanan.

Sikhisme jeung Juche ogé jadi pertanyaan sabab eta dua agama penting pisan. Anu kahiji diadegkeun ku Baba Nanak, sareng anu kadua ku Kim II-Sung. Dasar Sikhisme dirumuskeun ku tujuan nyampur Islam sareng Hindu.

Juche, sabalikna, mangrupikeun tujuan anu diciptakeun kalayan tujuan ngadamel campuran swasembada, tradisionalisme sareng autarky. Sadaya ieu dihubungkeun sareng Marxisme-Leninisme. Ayeuna, diajar deui ngeunaan agama anu diadegkeun dina nyanghareupan budaya séjén!

Agama Tradisional Cina

Di antara agama Cina, Konghucu jeung Taoisme muncul. Aranjeunna prinsip philosophies, sarta Konfusius dumasar kana cara panyipta na teu masihan pentingna alatan dewa. Taois nyepeng kanyataan yén kapercayaan populér di Cina asalna tina Budha.

Ku kituna, pamisahan "Taoisme agama" diwangun, nu béda ti "Taoisme filosofis". Anu terakhir dina gilirannana asalna pakait sareng pamikir Cina Zuang-Zi sareng Lao-Tzu.

Agama Pribumi Primal

Ngandelkeun diversifikasi dina aranjeunna.Dina basa sejen, ageman pribumi boga kamiripan dina tujuan maranéhanana. Ku kituna, kabiasaan, kabudayaan, kabiasaan jeung adat-istiadat diwujudkeun dina cara ningali jeung neangan nafkah.

Para pengikutna percaya yén aya sakelompok mitos spiritual anu nyicingan dunya material. Saterusna, maranéhanana ogé yakin yén sato bisa incarnated jeung jalma anu nyicingan sabudeureun maranéhanana bisa ngajaga kontak jeung dunya spiritual. Boh lalaki atawa awewe, dukun boga kabisa ieu.

Agama Tradisional Afrika

Agama-agama Afrika paling tradisional mibanda manifestasi spiritual, agama jeung budaya nu tangtu. Ku sabab kitu, aranjeunna sadayana aya di buana éta sareng terus didakwakeun dugi ka ayeuna. Aya loba dina paribasa maranéhanana.

Dina raraga ngartos katuhanan, maranéhanana méré prioritas kana ritual, prakna jeung ajaran. Sedengkeun pikeun gaib, devotees na bisa ningali sababaraha béda dina hubungan na. Teu kawas batur, agama Afrika teu acan dirobah. Sakabéhna dituturkeun ku kira-kira 100 juta jalma di wewengkonna sorangan.

Maranéhanana percaya kana ayana pinuh ku Demiurge jeung Gusti Nu Maha Agung. Ku kituna, Oludumarê, Olorum, Zambi jeung Mawu nyiptakeun jagat raya. Pondasi séjén anu aranjeunna nuturkeun nyaéta yén Allah cicing di antara jalma-jalma, tapi anjeunna henteu aya, sabab anjeunna aya