Naon ari kanyaah ka tatangga?

Cinta ka tatangga nyaéta, mimitina, konci pikeun ngarengsekeun sagala masalah anu timbul tina rasisme, konsentrasi kakuatan ékonomi, pamahaman sareng nampi manifestasi gender anyar sareng panyimpangan moral anu serius. kamanusaan mawa.

Sabalikna, kanyaah ka sasama mangrupa rusiah pikeun meunangkeun kabagjaan nu nyata tur langgeng, nu sia-sia neangan cara sejen, sabab teu bisa leupas tina kanyaah ka sasama. Anjeun teu bisa meuli cinta atawa kabagjaan, ngan nu palsu.

Salajengna, cinta ka tatangga teh ajaran hébat nu master manusa kawas Yesus, contona, salawasna nyarankeun salaku jalan pikeun ngahontal timer pangaweruh jeung pencerahan. . Ieu hukum agung kahirupan, ngagambarkeun Allah. Maca teras diajar langkung seueur ngeunaan topik anu pikaresepeun ieu.

Sinonim ayeuna ngeunaan cinta ka tatangga

Ekspresi cinta ka tatangga, sareng perasaan bagja sareng karaharjaan anu ditimbulkeun tina sapertos kitu. kalakuan cinta, mangrupakeun inisiasi spiritual nu awakens loba parasaan mulya lianna. Parasaan ieu teu leuwih atawa kurang ti manifestasi cinta ka batur, sakumaha bakal kasampak di handap.

Empati

Empati mangrupakeun kahadean anu kudu dimeunangkeun sarta dijaga dina sagala biaya, nepi ka yén éta janten kabiasaan alami sareng bagian tina karakter anjeun. Ieu salah sahiji manifestasi tinaprojects of your trust

Henteu ngan ukur kalayan dukungan kauangan anu tiasa dianggo pikeun nyebarkeun ide cinta ka batur, sabab karya sukarela ngahijikeun sajumlah ageung jalma anu, henteu tiasa nyumbang artos, nyumbangkeun waktosna. jeung stamina fisik dina tipena béda lampah philanthropic.

Jalma anu hayang mantuan salawasna bisa manggihan sababaraha proyék dipercaya di mana maranéhna bisa kalibet dina layanan alus. Sanaos dunya pinuh ku jalma-jalma anu daék nipu, seueur pisan kelompok anu gaduh maksud anu peryogi bantosan ti sadayana anu tiasa milu, ku cara naon waé. eta dina haté anjeun nu kudu ngalakukeun hal penting, atawa rarasaan nu teu ngalakukeun sagalana anjeun tiasa pikeun tatangga anjeun, tapi anjeun teu boga cukup sumberdaya, nyumbangkeun saeutik waktos Anjeun. Anjeun tiasa ngabantosan dina isolasi, atanapi ku ngagabung grup sareng lembaga anu béda-béda anu salawasna peryogi langkung seueur tangan dina palayanan anu saé.

Anjeun tiasa damel dina ngumpulkeun sareng nyebarkeun barang-barang anu disumbangkeun, salaku pangasuh sukarelawan pikeun barudak jeung manula di rumah sakit, exercising profési maranéhanana haratis pikeun jalma merlukeun, atoh. Teu aya kakurangan tempat atanapi jasa pikeun anu mawa dorongan kamanusaan di jerona.

Dengekeun taliti

Sedekah tiasa dilakukeun ku sababaraha cara, kalebetnyokot waktos ngobrol jeung ngadangukeun jalma. Loba nu sangsara tina ditinggalkeun, hirup terasing dina sangsara jeung anguish maranéhanana, tanpa boga saha curhat atawa renew harepan dina poé bagja.

Ku kituna, anjeun bisa ngamekarkeun hiji karya nu ajén hébat saukur ku dedicated diri ka ngadangukeun jalma anu. aya dina kaayaan sedih atawa bagja. Entong luput kasempetan naon waé pikeun mangpaat, sabab biasana anjeun anu kedah ngalakukeun kahadéan pikeun nebus diri tina kasalahan kahirupan.

Tawarkeun dukungan

Sagala anu anjeun sumbangkeun. pangaruhna mangfaat, sanajan ngan saukur kata-kata pangjurung, anu bisa ngarobah wanda jalma anu hanjelu tur teu boga kakuatan moral pikeun maju.

Salawasna hormat

Demo ngeunaan hormat keur batur mangrupakeun salah sahiji bentuk paling dasar cinta keur batur. Pamahaman yén sadayana sami sareng dulur-dulur di Allah ngagampangkeun ngalaksanakeun amal, anu ogé diwujudkeun ku hormat ka karagaman sarengku cara masing-masing jalma.

Ku kituna, diajar ngadalikeun omongan pikeun nyingkahan kritik jahat jeung teu perlu ogé mangrupa wujud ekspresi cinta ka tatangga. Sajaba ti éta, sikep hormat téh bukti kaunggulan spiritual jeung moral nu nyieun kesan alus di mana waé.

Reuwas jalma nu dipikacinta

Praktek mikanyaah ka batur bisa mimiti mekar dina diri jalma sorangan. bumi, lingkungan anu peryogi sadayana kaharmonisan pikeun pantes nami éta. Seringna aya jalma anu amal sareng bageur di lingkungan luar, tapi aranjeunna ngalalaworakeun kahadéan ieu di bumi, dina kaayaan baraya anu pangdeukeutna.

Dina hal ieu, anjeun tiasa kaget jalma anu anjeun dipikacinta ku parobahan sikep. nu ngajadikeun anjeun leuwih simpatik, benevolent tur empathetic di lingkungan imah anjeun. Ku waktu jeung katekunan, sikep ieu bakal nginféksi saréréa, ngarobah padumukan jadi suaka nu salian ti aman, tengtrem jeung bagja.

Naha nyaah ka tatangga téh gampang atawa hésé?

Supaya ngalarapkeun kanyaah ka batur ku cara nu gampang tur merenah, rasa cinta dina hate teh perlu. Kalakuan cinta téh balukar tina parasaan ieu, sarta dilaksanakeun sacara alami ku jalma anu mawa eta dina dada maranéhanana.

Dina sagala hal, demonstrasi cinta sah pikeun tatangga hiji salah sahiji tugas paling hese, sabab pahala.sabanding jeung kasusah. Sajaba ti éta, perlu pikeun nginget kudu mikanyaah ka nu teu puas, jalma anu teu resep anjeun, sarta dina titik ieu aya halangan gede dijieun ku kareueus. tatangga hiji kabutuhan ogé pikeun jalma anu bakti diri pikeun practicing eta. Ku kituna, cinta ka batur ngabalukarkeun parasaan minuhan pribadi, well-mahluk jeung kabagjaan. Saolah-olah ganjaran ilahi pikeun ngalakukeun tindakan sapertos kitu otomatis. Coba eta jeung anjeun bakal nempo!

Empati nyaéta kamampuan pikeun ngarasa, sanés ngan ukur ningali, jalma sanés. Empati leres saluyu sareng intuisi anu dimekarkeun anu tiasa dianggo pikeun suksés dina aspék kahirupan anu sanés. Jalma anu boga empati geus boga katerangan anu tangtu, anu ngajadikeun manehna nanggung jeung ngarti kana kanyeri batur, nepi ka bisa nulungan ku cara naon bae.

Babaturan

Babaturan nyaeta kecap anu ngalobaan tina basa Latin sarta hartina lanceukna dina harti pangbasajanna. Sanajan kitu, rarasaan fraternity dilahirkeun ku sumanget, nu mindeng smothers eta dina nami selfishness. Babaturan téh leuwih ti batan nganggap batur sabagé dulur, sabab hartina jadi dulur ka sakumna ciptaan.

Ku kituna, babarayaan téh mangrupa rasa tanggung jawab pikeun nu panglemahna, sarta dina waktu nu sarua, kakuatan nu nawarkeun kaamanan. a saprak anjeun moal bakal nyalira dina nyaho diri jadi anggota fraternity sakumaha vast salaku umat manusa sorangan. Titik sentral ngahijikeun babarayaan nyaéta kanyaah ka sasama.

Kaasih

Parasaan anu ngamulyakeun jiwa asalna tina katuhanan, sareng direbut ku anu sanggup nampi éta. , kitu ogé pikeun demonstrate pamakéan na diantara lalaki. Ku alatan éta, ngarasa welas asih Ilahi téh jadi bagian tina jiwa dunya. Butuh loba willpower pikeun ngalakukeun alus, pikeunngarobah beurat karep jadi jalan pikeun évolusi.

Karep nyaéta hikmah ilahi anu ngahubungkeun jahat jeung ubar jeung goréng jeung alus, ku kituna ku nyaho duanana konsép manusa diajar ngagunakeun akal sehat jeung kahayang bébas, lajeng nyieun kaputusan anu anjeun bakal dipertanggungjawabkeun dina waktosna. Kaasih ngadeukeutkeun manusa ka Allah, tanpa butuh kuil atanapi pendeta. Éta mangrupikeun kahadéan ilahi sareng, ku kituna, kakuatan.

Altruisme

Altruisme mangrupikeun pangaruh tina pamahaman progresif ngeunaan kanyaah ka batur, anu ngajantenkeun tindakan masihan diri hiji prosés alami. Kabéh virtues ieu hartina detachment sarta méré hirup sorangan - prestasi jalma anu, sababaraha kali, malah teu nyaho aranjeunna gaduh eta. Ieu mangrupikeun kautamaan anu tiasa tetep dormant, ngantosan waktos anu pas pikeun mekar.

Saleresna, seueur jalma anu ngorbankeun nyawana pikeun jalma sanés, atanapi pikeun hiji sabab, terang dina hatena yén bakal aya sambunganana. , sareng yén sikep altruistik mangrupikeun pilihan anu langkung hese sareng, ku kituna, langkung pantes pikeun istighfar. Ieu merits ditaklukkeun muka panto ka virtues séjén, sarta ngalegaan pangaweruh dina cara alamiah.

Sorority

Kecap sorority ngan hiji ngaran anu ngabedakeun fraternity dina harti gender. Ku kituna, sorority jeung fraternity mangrupakeun konsép jeung parasaan nu sarua, sanajan ngumpul di lalaki atawa awewe, salami aranjeunna gaduh.dumasar kana kanyaah ka sasama jeung kaadilan Ilahi.

Kerangka idéal pikeun dulur-dulur bisa gawé bareng, dina lingkungan anu bébas tina prasangka, diatur ku konsép cinta ka tatangga. Ku kituna, fraternity jeung sisterhood ngahiji pikeun digawé dina proyék nu leuwih gede, nu évolusi manusa.

Asih tatangga dina Kitab Suci

Asih tatangga salaku konsekuensi tina single. asal jeung otoritas ketuhanan sadaya ciptaan ieu prescribed salaku hukum, teu ngan dina Kitab Suci, tapi dina loba doctrines agama séjén. Kristus ngajelaskeun kabutuhan ieu pikeun diajar mikanyaah ka sasama supados pantes terang ka Allah. Tingali deui sababaraha bagian anu aya dina Kitab Suci.

Yohanes 15:17

"Kieu parentah Kami ka maraneh: Silih asih."

Ieu mangrupikeun conto anu hébat ngeunaan kakawasaan Firman Kristus, anu sanaos ditepikeun ku cara anu lancar, ngungkabkeun paréntah anu dipasihkeun kalayan teguh, sareng penting pisan sabab éta kadua ngan ukur kanyaah anu teu aya syaratna. Gusti.

Akibatna, prak-prakan mikanyaah ka batur némbongan salaku solusi boh pikeun anu peryogi sumbangan boh anu badé nampi. Ayat pondok tur ngawengku harti batur, nu geus diringkeskeun up kalawan penguasaan ilahi. Murid tina mata pelajaran ieu kedah ngupingkeun frasa ieu, sabab ngandung kakuatan.

1 Yohanes 4:7

"Kaasih, hayu urang silih pikanyaah, sabab kanyaah ti Allah, sareng sadayanaAnu mikanyaah téh lahir ti Allah jeung nyaho ka Allah.”

Ieu eusi ayat dina harti anu ditafsirkeun ku Yohanes. Jeung ayat ieu ngajarkeun hiji bebeneran mistis, anu ogé diajar sarta diajarkeun dina loba tradisi agama sejenna, sanajan kalawan basa béda.

Pamahaman yen parentah ieu lain ngan hiji parentah, tapi katerangan ngeunaan kabutuhan dasar dina. jalur discipleship ngarobah persepsi anjeun, muka pikiran anjeun pikeun nampa ideu anyar.

1 Yohanes 4:20

“Lamun aya nu nyebutkeun: Abdi bogoh ka Allah, tapi hate dulur-dulurna, eta jelema tukang bohong. Sabab saha-saha anu teu nyaah ka dulurna anu geus ditingali ku manehna, moal bisa mikaasih ka Allah anu teu acan ditingali.”

Ieu petikan ti Yohanes teh lain lain cara ngutipkeun parentah Kristus anu kadua, nya eta nyaah ka sasama saperti ka diri sorangan.

Teu aya anu ngarasa yen Allah najis dina hate, jeung nulungan. anu paling malarat mangrupikeun bentuk panyucian anu saé. Perbuatan kahadean mupus sarebu dosa, ceuk paribasa populér, anu ngabuktikeun leres pisan ngeunaan kanyaah ka tatangga.

Galata 5:14

Sakabeh hukum kasimpulan dina hiji parentah tunggal: "Cinta ka batur sakumaha ka diri sorangan". pengulangan hukum ieu dina kitab suci boga leresan, sabab ungkapan ieu ngan handap "nyaah ka Allah di luhur sagala hal" jeung dua babarengan ngawangun sintésis sampurna pamikiran Kristus.

Tah ieu mah peryogi étabebeneran ieu sumebar ka sakuliah dunya, sarta ku kituna ieu ditulis dina sagala epistles jeung ku sakabeh rasul. Eta mawa prinsip dasar pikeun ngadegkeun kontak jeung spiritualitas unggul, komo jeung Allah. silaing silih".

Rasul-rasul teh diajarna kalawan hade, sarta nyoba-nyoba ngajarkeunana ka mana-mana, tapi hartina jeung kakawasaanana eta kecap-kecap teh ngalebur kana ceuli anu teu merhatikeun, ngan tetep aya dina manah anu nangkep. harti na.

Maksim Kristen anu luhur teu bisa jadi milik agama nu mana wae nu ekslusif, sabab aplikasina geus foreseen dina loba creeds basa béda. Barina ogé, dina dimensi bebeneran, eusi masalah leuwih ti cara eta ditulis.

1 Petrus 4:8

"Langkung ti sagala hal, kudu silih pikanyaah, sabab asih nutupan lobana dosa."

Ayeuna Petrus anu ngalarapkeun parentah Ilahi ku cara nu sejen, nya ayeuna ngahubungkeun eta jeung panghampura dosa, sahingga ngarobah kanyaah ka tatangga jadi hiji kalakuan remisi jeung penance. , panghampura dosa ieu sabanding henteu ngan rasa cinta ka tatangga, tapi lampah anu dipigawé dina rasa ieu.

1 Yohanes 3:17-18

“Lamun aya nu boga harta banda jeung ningali dulur-dulurna keur butuh, jeung teu karunyaeun, kumaha ari kanyaah Allah teh tetep aya dina dirina?” .

Aplikasi cinta ka tatangga janten penting pikeun nalukkeun sareng ngajaga cinta ilahi, ngalangkungan ayat Yohanes ieu. Gambar nembongkeun kanyataan nu loba nu ngan nuturkeun kecap, bari sikep ditinggalkeun pikeun mikahayang.

Nanging, visi Illahi ngahontal sagalana, sanajan pikiran paling jauh, sarta teu aya nu bisa nipu ka Allah. Ku kituna, mugia asih anjeun dikuatkeun sareng disucikeun dina padamelan anu ngabantosan anu paling malarat, muka jalan pikeun pangalaman ilahi dina milarian kabagjaan anu nyata.

Kumaha prakna mikanyaah tatangga anjeun

Cara anu pangsaéna pikeun nunjukkeun kanyaah ka batur nyaéta ngalangkungan tindakan konkrit, anu henteu matak ragu ngeunaan kurangna minat kana tindakan, anu tujuanna ngan ukur ngabantosan. Sikep sopan tur hormat téh ciri jalma anu mikanyaah ka sasama. Tingali cara séjén pikeun ngalaksanakeun kahadéan.

Janten bageur

Kahadéan ngahasilkeun kahadéan, sareng paribasa populér ieu nyalira mangrupikeun alesan anu saé pikeun janten kahadean ka jalma anu anjeun hirup dina rutinitas anjeun, ogé encounters kasual. Sopan santun mangrupikeun bukti kadewasaan, pendidikan, sareng, utamina, kanyaah ka sasama.

Jadi, perlakukan jalma sapertos anjeun.Abdi hoyong dirawat, sabab kabiasaan ieu mangrupikeun konci anu muka panto pikeun ngarengsekeun seueur masalah. Nalukkeun kahirupan anu hampang, tanpa setrés sareng kabingungan, ngalarapkeun cara hirup anu sederhana sareng efektif ieu ku ngalaksanakeun kahadean.

Hormat ka "preferential"

Palayanan preferensial mangrupikeun prakték anu henteu kedah diperyogikeun. hiji hukum lumangsung. Mémang, sababaraha jalma ngaliwat kaayaan, samentawis atanapi henteu, anu menerkeun prioritas dina perawatan, atanapi prioritas panggunaan sababaraha alat umum. Sakur jalma anu boga akal sakurang-kurangna jeung leupas tina mentingkeun diri sorangan ngarti kana kabutuhan ieu.

Ku sabab kitu, hormat ka jalma anu meryogikeun prioritas ieu ogé mangrupa demonstrasi cinta ka batur. Éta narékahan pikeun ngubaran sepuh sareng anu cacad tanpa ngalanggar martabatna, sabab énjing-énjing teu dipikanyaho sareng sepuh mangrupikeun hukum anu mangaruhan sadayana.

Ilubiung dina proyék sosial

Aya sababaraha cara pikeun latihan. prakna mikanyaah ka sasama nalika perasaan alus anu dominan dina haté mahluk, utamana dina dunya kalawan jadi loba kateusaruaan kawas urang hirup di. Jalma lapar jeung gering sumebar di mana-mana nungguan jeung gumantung kana aksi badan amal.

Ku kituna, anjeun bisa mikanyaah tatangga anjeun ngaliwatan papacangan dina sababaraha proyék sosial publik atawa swasta, nu ngarahkeun sumber daya manusa jeungdana pikeun mantuan nu paling merlukeun. Tong hilap yén hiji amal amal tiasa mupus sababaraha kasalahan anu kapungkur, salian ti masihan rasa karaharjaan anu teu tiasa dijelaskeun.

Bagikeun naon anu anjeun pikahoyong

Praktek mikacinta anjeun. tatangga di urang ayeuna tiasa dilakukeun sacara umum ngaliwatan jaringan sosial, dimana anjeun tiasa ngabagi pesen kabungahan sareng optimisme, anu henteu ngan ukur ngahontal kontak anjeun, tapi tiasa ngahontal sakumna dunya.

Jadi, anjeun gaduh jalan anu saé. pikeun nyumbangkeun waktos anjeun nyiptakeun atanapi nyebarkeun acara anu ngamajukeun solidaritas, persaudaraan sareng cinta ka batur. Dina waktu anu singget anjeun bakal tiasa ningali mangpaat tina lampah ieu, lain ngan di antara udagan lampah, tapi ogé dina diri anjeun.

Praktek konsumsi sadar

Runtah anu lumangsung dina dunya bakal cukup pikeun ngurangan kalaparan loba jalma, sabab ngan di Brazil bisa ngahontal tilu puluh persén sagalana dihasilkeun dina industri pangan. Laju kaluar kontrol di nagara nu loba kateusaruaan sosial.

Kaasih tatangga anu dimekarkeun ogé bisa ngadorong jalma pikeun ngarobah kabiasaan konsumsi, ngadopsi jeung nyebarkeun prakték anu nyingkahan superfluity jeung runtah, alihan sumberdaya ieu pikeun karya sosial pangrojong pikeun jalma anu paling sangsara tina kalaparan, tiis, jeung ailments séjén hadir di masarakat kiwari.

Dukungan