උමතු ආත්මයන් දුරු කිරීමට ඔබ කිසියම් ගීතිකාවක් දන්නවාද?

බොහෝ අය එය ප්‍රතික්‍ෂේප කළ හැකි නමුත්, ඇතැම් පුද්ගලයන්ගේ ජීවිතය නපුරු හා අයහපත් දේවලින් පිරී ඇති අතර, ඒවා සෑම විටම ඔබව පහතට ඇද දමා ඔවුන්ගේ සාමය නැති කිරීමට උත්සාහ කරයි. එමනිසා, උමතු ආත්මයන් වළක්වා ගැනීම සඳහා ගීතිකාවක් යාච්ඤා කිරීම අවශ්ය වේ.

ගීතාවලිය යනු පුද්ගලයෙකුට යාච්ඤා කළ හැකි බලවත්ම යාච්ඤාවයි, විශේෂයෙන්ම ඔහුගේ ජීවිතයෙන් නපුරු ආත්මයන් දුරු කිරීමට අවශ්ය විට. එමනිසා, ඔබේ ජීවිතයේ මෙම නපුරු ආයතන පැමිණීමෙන් ඔබ දුක් විඳිනවා නම්, උපකාරය සඳහා දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඉල්ලා සිටින්න. ඔහු ඔබට උපකාර කරනු ඇත, ගීතිකාවක් යාච්ඤා කර දිව්‍යමය අනුශාසනාව කෙරෙහි විශ්වාසය තබන්න.

උමතු ආත්මයන් දුරු කිරීමට ගීතිකා ගැන වැඩිදුර දැන ගැනීමට අවශ්‍යද? මෙම ලිපියෙන් එය පරීක්ෂා කරන්න!

උමතු ස්ප්‍රීතු පිළිබඳ වැඩි විස්තර

ලෝකයේ ක්‍රියා කරන බලවේග කිහිපයක් තිබේ. අපට උදව් කිරීමට කැමති ආත්මයන් පමණක් නොව, ඔබේ ජීවිතය විනාශ කර ඔබට හානි කිරීමට කැමති අය ද සිටිති. මේවා උමතු ආත්මයන් ය. පහත මාතෘකා වලින් ඒවා ගැන තව දැනගන්න!

උමතු ස්ප්‍රීතු යනු මොනවාද?

උමතු ආත්මයන් යනු ඔබේ ජීවිතයේ පවතින යහපත් ශක්තීන් උරා ගැනීමට කැමති ඕනෑම ආකාරයක නපුරු ආත්මයකට දෙන නමයි. මෙම යෙදුම මිනිසුන්ගේ ඇස්වලට නොපෙනෙන අසංවිධිත ආයතනවලට යොමු කරයි. මෙම ආත්මයන් ටිකක් දියුණු සදාචාරාත්මක අවධියක් ඇති අතර ඒ නිසාබොහෝ ජලය, මේවා ඔහුට ළඟා නොවනු ඇත.

ඔබ මා සැඟවී සිටින ස්ථානයයි. ඔබ මා විපත්තිවලින් ආරක්ෂා කරයි; ඔබ මිදීමේ ප්‍රීතිමත් ගීතවලින් මා බදාගන්නෙහිය. (සේලා.)

මම ඔබට උපදෙස් දෙන්නෙමි, ඔබ යා යුතු මාර්ගය ඔබට කියා දෙන්නෙමි. මම මගේ ඇස්වලින් ඔබට මඟ පෙන්වන්නෙමි.

අශ්වයෙකු හෝ කොටළුවෙකු මෙන් නොවන්න, අවබෝධයක් නැති, ඔබේ මුඛයට නවාතැනක් අවශ්‍යයි, ඔවුන් ඔබ ළඟට නොඑනු ඇත.

දුෂ්ටයාට බොහෝ දුක් ඇත, නමුත් සමිඳාණන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය තබන තැනැත්තා දයාව ඔහු වට කරනු ඇත.

ධර්මිෂ්ඨය, සමිඳාණන් වහන්සේ තුළ ප්‍රීති වන්න, ප්‍රීති වන්න; අවංක හදවත් ඇති සියල්ලෙනි, ප්‍රීතියෙන් ගී ගයන්න.

ගීතාවලිය 32:1-11

ගීතාවලිය 66

ගීතාවලිය බව විශ්වාස කරන විද්වතුන් ඇත. 66 ආරම්භ වූයේ ඊශ්‍රායෙල්වරුන් සෙනකෙරිබ්ගේ අතින් නිදහස් වීම නිසා වන අතර එහිදී දුෂ්කර සටනකින් පසු සතුරු සොල්දාදුවන් 185,000 ක් මිය යනු ඇතැයි කියනු ලබන අතර එමඟින් සතුරා ඉවත් විය. පහත මෙම ගීතිකාව ගැන වැඩි විස්තර දැනගන්න!

ඇඟවුම්

ගීතාවලිය පොතේ 66 වන පරිච්ඡේදය සතුරන්ගෙන් ගැලවීම ගැන ගීතිකාකරු කතා කරයි. මෙම ගීතිකාව ලියා ඇත්තේ ඉතා දුෂ්කර සන්දර්භයක් තුළ වන අතර, ඊශ්‍රායෙල් ජනයා සතුරා විසින් වට කර විශාල දුෂ්කරතා අත්විඳින අතරතුර. සෙනකෙරිබ් ඊශ්‍රායෙල් ජනයාට දරුණු ලෙස පීඩා කළේය.

මෙම තත්වයට මුහුණ දුන් විට, කන්නලව්වක් කරන ලද අතර සතුරු සොල්දාදුවන් කිහිප දෙනෙකු වැටුණි. 66 වන ගීතිකාව පුද්ගලයාට ආයාචනා කිරීමට දිරිගන්වයිහැමදේටම පුළුවන් කියලා. මෙම ගීතිකාව පවසන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය උමතු ආත්මයන් ඇතුළු ඔහුගේ සියලු සතුරන්ට යටත් වන බවයි. මෙම යාච්ඤාව දිනපතා ඇදහිල්ලෙන් කියන්න, එවිට ඔබට ප්රතිඵල පෙනෙනු ඇත.

අර්ථය

66 ගීතාවලියෙහි, ගීතිකාකරු දෙවියන් වහන්සේට සහ ඔහුගේ සියලු ශ්රේෂ්ඨ ක්රියාවන්ට ප්රශංසා කිරීමට සෑම කෙනෙකුටම ආරාධනා කරයි. දෙවි ඔවුන්ව පරීක්ෂා කළ කාල පරිච්ඡේදයද එය මතකයට නඟයි. මනුෂ්‍යයන් පරිපූර්ණත්වයට පත්වන්නේ පරීක්‍ෂණ කාලවලදී බව ද ඔහුට වැටහේ. පාපය ඔහුගේ හදවතේ පැවතුනහොත් ඔහුගේ කන්නලව්ව නොඇසෙන බව ඔහු මෙම ගීතිකාවේ තවදුරටත් පවසයි.

පීඩනය බොහෝ විට පුද්ගලයාගේ දොරට තට්ටු කළත්, දෙවියන් වහන්සේ ඔහු ගැන සලකන බව ඔහු මතක තබා ගත යුතුය. ඔහු මුහුණ දෙන සියලු දුෂ්කරතා මධ්‍යයේ වුවද, දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට ගරුබිය දක්වන අයගේ යාච්ඤාවලට සවන් දෙන සේක.

යාච්ඤාව

සියලු දේශයෙනි, දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රීති ඝෝෂාවක් කරන්න.

ගී ගයන්න. ඔහුගේ නාමයේ මහිමය; ඔහුගේ ප්‍රශංසාව මහිමයට පත් කරන්න.

දෙවියන් වහන්සේට කියන්න: ඔබේ ක්‍රියාවල ඔබ කෙතරම් විශිෂ්ටද! ඔබේ බලයේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය නිසා ඔබේ සතුරන් ඔබට යටත් වනු ඇත.

පොළොවේ සියලු වැසියන් ඔබට නමස්කාර කර ඔබට ගී ගයනු ඇත. ඔවුන් ඔබේ නම ගායනා කරනු ඇත. (සේලා.)

එන්න, දෙවියන්වහන්සේගේ ක්‍රියා බලන්න: ඔහු මනුෂ්‍ය පුත්‍රයන් කෙරෙහි කරන ක්‍රියාවලින් පුදුමාකාරය.

ඔහු මුහුද වියළි බිමක් බවට පත් කළේය. ඔව්හු පයින් ගඟ තරණය කළහ; එහිදී අපි ඔහු කෙරෙහි ප්‍රීති වෙමු.

ඔහු තම බලයෙන් සදාකාලිකව පාලනය කරයි. ඔබේ ඇස් යොමු වී ඇතජාතීන්ට; කැරලිකරුවන් උසස් නොවේවා. (සේලා.)

ජනයෙනි, අපගේ දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රශංසා කරන්න, ඔහුගේ ප්‍රශංසා හඬ ඇසේවා,

අපගේ ආත්මය ජීවමාන කරන, අපගේ හදවත් කම්පා වීමට ඉඩ නොදෙන .

මක්නිසාද දෙවියනි, ඔබ අපව පරීක්ෂා කළ සේක. රිදී පිරිපහදු කරන්නාක් මෙන් ඔබ අපව පිරිපහදු කළ සේක.

ඔබ අපව දැලෙහි දැමුවා. ඔබ අපේ ඉඟටිය පීඩා කළ සේක,

ඔබ මිනිසුන් අපේ හිසට උඩින් පදින්න සැලැස්සුවා. අපි ගින්නෙන් හා ජලයෙන් ගියෙමු; නමුත් ඔබ අප ගෙනාවේ ඉඩකඩ ඇති ස්ථානයකටය.

මම දවන පූජා සමඟ ඔබේ නිවසට ඇතුල් වන්නෙමි. මම ඔබට මාගේ භාරය ගෙවන්නෙමි,

මාගේ තොල් කීවේය, මට කරදරයක් වූ විට මගේ මුඛයෙන් කථා කළේය.

මම ඔබට බැටළු සුවඳ දුම් සමඟ තෙල් සහිත දවන පූජා ඔප්පු කරන්නෙමි මම දරුවන් සමඟ ගොනුන් පූජා කරන්නෙමි. (සේලා.)

දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ගරුබිය ඇති සියල්ලෙනි, පැමිණ අසන්න, ඔහු මාගේ ආත්මයට කළ දේ මම කියන්නෙමි. මාගේ දිවෙන් උසස් කර ඇත.

මාගේ සිතේ අයුතුකම ගැන මම සලකන්නේ නම්, සමිඳාණන් වහන්සේ මට ඇහුම්කන් නොදෙන සේක;

නමුත් සැබැවින් ම දෙවියන් වහන්සේ මට ඇහුම්කන් දුන් සේක. ඔහු මාගේ යාච්ඤාවේ හඬට පිළිතුරු දුන්නේය.

මාගේ යාච්ඤාවත්, උන්වහන්සේගේ දයාව මා වෙතින් ඉවතට නොගත් දෙවියන්වහන්සේට ප්‍රශංසා වේවා.

ගීතාවලිය 66:1-20

ගීතාවලිය 67

ඇදහිලිවන්තයා තම දරුවන්ට ප්‍රශංසා කිරීම තුළින් සැමවිටම තම කෘතඥතාව ප්‍රශංසා කළ යුතුය. මේ අනුව, ගීතාවලිය 67 හි, ගීතිකාකරු සමිඳාණන් වහන්සේගේ සියලු යහපත්කම ගැන ප්‍රශංසා කරයිඇත. පහත මෙම ගීතිකාව ගැන වැඩි විස්තර දැනගන්න!

ඇඟවුම්

පළමුවෙන්ම, ගීතිකාකරු දෙවියන්වහන්සේට කරන ප්‍රශංසාව ප්‍රකාශ කරන 67වන ගීතිකාව පරිච්ඡේදයකි. මිනිසුන්ගේ ආත්මයන් සඳහා හොඳ සහ නරක බලවේග අතර ආත්මික සටනක් මිනිසුන් නිරන්තරයෙන් අත්විඳිති. මෙම ගැටුම මධ්‍යයේ, පුද්ගලයාට උමතු ආත්මයන්ගේ බලපෑමෙන් මිදීමට දෙවියන් වහන්සේගේ දයාව වෙත යොමු විය හැකිය.

ඔබේ ජීවිතයේ නපුරු ආත්මයන්ගේ බලපෑමෙන් ඔබ නිදහස් වීමට නම්, ඔබ අලුයම අවදි විය යුතුය, ඔබේ මනස සම්පූර්ණයෙන්ම හිස් කර, ශුද්ධ වූ බයිබලය විවෘත කර ඇදහිල්ලෙන් යුතුව යාච්ඤා කළ යුතුය ගීතාවලිය 67. සියලු නපුරෙන් මිදීම සඳහා දැඩි ලෙස කන්නලව් කරන්න. ඇදහිල්ල ඇතුව, ඔවුන් සියල්ලෝම ඉවත්ව යනු ඇත.

අර්ථය

ගීතාවලිය පොතේ මෙම පරිච්ඡේදයේ, ගීතිකාකරු දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ තමාට අනුකම්පා කරන ලෙසයි. සමිඳාණන් වහන්සේ තමාට ආශීර්වාද කරන ලෙස ඔහු යාච්ඤා කරන අතර ඉන් පසුව ඔහු සියලු මිනිසුන්ට සමිඳාණන් වහන්සේට නමස්කාර කරන ලෙස ආරාධනා කරන අතර ශුද්ධ වූ සහ උසස් වූ උන් වහන්සේගේ නාමයට ප්‍රශංසා කරයි.

මිනිසුන්ට ඔහුගේ ජීවිතයට දෙවියන් වහන්සේගේ ආශීර්වාදය දිනපතා අවශ්‍ය වේ. සමිඳාණන් වහන්සේ යහපත් වන අතර ඔහුගේ සෑම දරුවෙකුම රැකබලා ගැනීමෙන් සතුටක් ලබයි. මිනිසුන් විසින් ප්‍රකාශ කරන ලද බිය හෝ අනාරක්ෂිත භාවය පවා ඔවුන් කෙරෙහි ආධිපත්‍යය දැරීමට අවශ්‍ය නොවේ. පුද්ගලයෙකු දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය තබන මොහොතේ සිට ඔහුට කිසි අඩුවක් නැත.

යාච්ඤාව

දෙවියන් වහන්සේ අපට අනුකම්පා කර අපට ආශීර්වාද කළ මැනව;ඔහුගේ මුහුණ අප කෙරෙහි බබළවන්න. සියලු ජනයෝ ඔබට ප්‍රශංසා කරති.

ජාතීන් ප්‍රීතියෙන් ප්‍රීති වෙත්වා, මක්නිසාද ඔබ සාධාරණ ලෙස ජාතීන් විනිශ්චය කර පොළොවේ ජාතීන් පාලනය කරන සේක. (සේලා.)

දෙවියනි, සෙනඟ ඔබට ප්‍රශංසා කරත්වා. සියලු ජාතීන් ඔබට ප්‍රශංසා කරත්වා.

එවිට පොළොව එහි පල දරන්නේය. දෙවියන් වහන්සේ, අපගේ දෙවියන් වහන්සේ අපට ආශීර්වාද කරන සේක.

දෙවියන් වහන්සේ අපට ආශීර්වාද කරන සේක, පොළොවේ සියලු සීමාන්තයන් ඔහුට භය වනු ඇත.

ගීතාවලිය 67:1-7

ගීතාවලිය 91

91 වන ගීතාවලිය මුළු ශුද්ධ බයිබලයේ ඇති විශිෂ්ටතම එකකි. මෙම ගීතිකාව දෙවියන් වහන්සේ තම සෑම දරුවෙකුටම ලබා දෙන ආරක්ෂාව ගැන කතා කරයි. ලොව පුරා මිනිසුන් මෙම ගීතිකාව යාඥාවක් මෙන් යාච්ඤා කරති. කවදාවත් බයිබලය කියවා නැති අය පවා සමහර කොටස් දන්නවා. පහතින් වැඩි විස්තර දැනගන්න!

ඇඟවුම්

ගීතාවලිය පොතේ 91 වන පරිච්ඡේදය ශුද්ධ ලියවිල්ලේ ඇති හොඳම ගීතාවලියක් මෙන්ම බලවත්ම ගීතාවලියකි. දෙවියන් වහන්සේ සරණක් සහ ශක්තියක් බවත්, මිනිසුන්ට උන් වහන්සේ කෙරෙහි පූර්ණ විශ්වාසය තැබිය හැකි බවත් ඔහු කථා කරයි. මෙම ගීතිකාව යාච්ඤා කිරීමට ඔබ ගත කරන අවස්ථාවන්ගෙන් උපරිම ප්‍රයෝජන ගැනීමට උත්සාහ කරන්න.

91 ගීතාවලිය බලවත්ය. ඔහු සියලු සතුරන්ගෙන් ගැලවීම සඳහා ගීතිකාකරුගේ සැබෑ ආයාචනයකි. යන විශ්වාසය මෙම ගීතිකාවෙන් ද පැහැදිලිව ප්‍රකාශ කරයිකිසිවෙකු දෙවියන් වහන්සේගේ රැකවරණය යටතේ සිටී, නපුරකට පවා ඔහු පසුකර යා නොහැක. දෙවියන් වහන්සේ දුෂ්ටයාට ඔබව ස්පර්ශ කිරීමට කිසිදා ඉඩ නොදෙන බව විශ්වාස කරමින් මෙම යාච්ඤාව ඇදහිල්ලෙන් කියන්න.

තේරුම

91 වන ගීතිකාව යනු ගීතිකාකරු දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ රැකවරණය බව ප්‍රකාශ කරන ගීතයක් ආරම්භ කරන ගීතිකාවකි. ශක්තිය, ඔහු සමිඳාණන් වහන්සේ කෙරෙහි පූර්ණ හා සම්පූර්ණ විශ්වාසය තැබීම හැර. පහත සඳහන් පද වලින්, මෙම ගීතිකාවේ කතුවරයා දෙවියන් වහන්සේව සරණ යාමට තීරණය කර ඇති නිසා ඔහුට කිසිදා හානියක් සිදු නොවන බව ප්‍රකාශ කරයි.

මෙම කරුණ අනුව, අද මිනිසුන්ටද මෙම දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය තැබිය හැකිය. සරණ සහ ශක්තිය වේ . 91 වන ගීතිකාවේ ද සඳහන් වන්නේ දෙවියන් වහන්සේ තම දූතයන්ට තම දරුවන්ට හානියක් නොවන පරිදි ආරක්ෂා කරන ලෙසට අණ කරන බවයි.

යාච්ඤාව

මහෝත්තමයාගේ රහස් ස්ථානයේ, සෙවණෙහි වසන තැනැත්තා සර්වපරාක්‍රමයාණෝ විවේකයෙන් සිටින සේක.

මම සමිඳාණන් වහන්සේ ගැන කියමි, උන් වහන්සේ මාගේ දෙවියන් වහන්සේ ය, මාගේ රැකවරණය ය, මාගේ බලකොටුව ය, මම ඔහු කෙරෙහි විශ්වාස කරමි. කුකුළාගේ උගුල සහ විපත්ති වසංගතයෙන් .

ඔහු තම පිහාටුවලින් ඔබව ආවරණය කරයි, ඔහුගේ පියාපත් යට ඔබ විශ්වාස කරනු ඇත. ඔහුගේ සත්‍යය ඔබේ පලිහ සහ ගාංචුව වනු ඇත.

ඔබ රාත්‍රියේ භීෂණයට හෝ දවාලේ පියාසර කරන ඊතලයට හෝ බිය නොවන්න. අන්ධකාරයවත්, මධ්‍යහ්නයේදී විනාශ කරන වසංගතයෙන්වත් නොවේ.

දහසක් ඔබේ පැත්තේද දසදහසක් ඔබේ දකුණු පැත්තේද වැටේවි, නමුත් එය ඔබ ළඟට නොඑන්නේය.

පමණක්. ඔබේ ඇස් ඔබ දෙස බලනු ඇත, ඔබ දකිනු ඇතදුෂ්ටයාගේ විපාකය.

මක්නිසාද ස්වාමීනි, ඔබ මාගේ රැකවරණයය. ඔබ මහෝත්තමයාණන් තුළ ඔබේ වාසස්ථානය කර ඇත.

කිසිදු නපුරක් ඔබට සිදු නොවනු ඇත, කිසිඳු වසංගතයක් ඔබේ කූඩාරම අසලට නොපැමිණෙන්නේය.

ඔහු ඔබව ආරක්ෂා කිරීමට තම දූතයන්ට ඔබ කෙරෙහි අණ දෙන සේක. ඔබේ සියලු මාර්ග වලදී .

ඔබේ පාදය ගලක් මත නොවැටෙන ලෙස ඔවුන් තම දෑතින් ඔබට උපකාර කරනු ඇත. තරුණ සිංහයා සහ සර්පයා ඔබ පාගා දමන්නෙහිය.

ඔහු මට බොහෝ සෙයින් ප්‍රේම කළ නිසා මමත් ඔහුව ගලවාගන්නෙමි. ඔහු මාගේ නාමය දන්නා බැවින් මම ඔහුව උසස් කරන්නෙමි.

ඔහු මට හඬගසන අතර මම ඔහුට පිළිතුරු දෙන්නෙමි. මම ඔහු සමඟ කරදරයක සිටිමි; මම ඔහුව ඇයගෙන් පිටතට ගෙන ඔහුට ගෞරව කරන්නෙමි.

මම ඔහුව දීර්ඝායුෂවලින් තෘප්තිමත් කර, මාගේ ගැළවීම ඔහුට පෙන්වන්නෙමි.

ගීතාවලිය 91:1-16

ගීතාවලිය 94

ගීතාවලිය 94 මිනිසුන් වටා ඇති ඍණාත්මක ශක්තීන් දුරු කිරීමට බලය ඇති බැවින්, සියලු ආකාරයේ නපුරු ආත්මයන් දුරු කිරීමට භාවිතා කරයි. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් උමතු ආත්මයන්ගේ බලපෑමෙන් පැමිණිය හැකිය. පහතින් වැඩි විස්තර දැනගන්න!

ඇඟවුම්

මෙය ඉතා ප්‍රබල ගීතිකාවකි, එහිදී ගීතිකාකරු නපුර කරන අයට යුක්තිය ඉටු කරන ලෙස ස්වාමින් වහන්සේගෙන් අයැද සිටියි. දෙවියන් වහන්සේ සාධාරණ විනිශ්චයකරුවෙකි, මෙම කාරණය අනුව, උමතු ආත්මයන් ද දෙවියන් වහන්සේගේ විනිශ්චයට භාජනය වන බව නිගමනය කළ හැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම ආත්මයන් දෙවියන් වහන්සේගේ විනිශ්චයේ ඉලක්ක වේ.

මෙම ගීතිකාවේ යාච්ඤාව කළ යුතුය.දිනපතා, උදේ පාන්දර සහ මහත් ඇදහිල්ලෙන්. ඍණාත්මක බලපෑම ඔබෙන් සහ ඔබ ආදරය කරන අයගෙන් ඉවත් වී ඇති බව ඔබට හැඟෙන තුරු යාච්ඤා කරන්න.

තේරුම

ගීතාවලිය 94 හි, ගීතිකාකරු උපකාරය පතා දෙවියන් වහන්සේට මොරගසයි. ඔහු දුෂ්ට මිනිසුන්ගේ පීඩාවලින් පීඩා විඳින බව පෙන්වන අතර ඔහුව ගලවා ගත හැක්කේ දෙවියන් වහන්සේට පමණක් බව හඳුනා ගනී. දෙවියන් වහන්සේ දුෂ්ටයන්ගේ හැසිරීම අනුමත නොකරන බවත්, ඔවුන්ගේ සිතුවිලි කියවීමට සමිඳාණන් වහන්සේට හැකි බවත් ඔහු දනී.

මීට පෙර, ගීතිකාකරු දෙවියන් වහන්සේට කරන මොරගැසීම ස්වාමින් වහන්සේ ක්‍රියා කරන ලෙසයි. මිනිසුන්ගේ සතුරන් වෙනත් මිනිසුන් පමණක් නොවේ, සටන බොහෝ විට නපුරු ආත්මයන්ට එරෙහිව ය. මෙම කරුණ සලකා බැලීමේදී, 94 වන ගීතිකාව යාච්ඤා කිරීම මූලික වේ.

යාච්ඤාව

අහෝ දෙවිඳුනි, පළිගැනීම අයිති කාටද, දෙවියනි, පළිගැනීම අයිති දෙවියනි, ඔබ ප්‍රබෝධමත් වන්න.

ස්වාමීනි, දුෂ්ටයා කොපමණ කාලයක් විනෝදය සඳහා පනිනු ඇත්ද? ?අයුතුකම?

ස්වාමීනි, ඔව්හු ඔබගේ සෙනඟ කැබලිවලට පමුණුවා, ඔබගේ උරුමයට පීඩා කරති.

ඔව්හු වැන්දඹුව සහ ආගන්තුකයා මරා දමති, පියා නැති අයව ද නසති.

ඔව්හු, සමිඳාණන් වහන්සේ ඔහු නොදකිති; යාකොබ්ගේ දෙවිද මේ ගැන අවධානය යොමු කරන්නේ නැත.

සෙනඟ අතරේ තිරිසන්නු, සවන් දෙන්න. මෝඩයෙනි, ඔබ ප්‍රඥාවන්ත වන්නේ කවදාද?

කනක් සෑදූ තැනැත්තාට ඇසෙන්නේ නැද්ද? එයඇස සෑදුවේ කවුද, ඔහුට නොපෙනේ ද?

ඔහු විජාතීන්ට දඬුවම් කරන්නේ නැද්ද? තවද මනුෂ්‍යයෙකුට දැනුම උගන්වන්නේ කුමක්ද, ඔහු නොදන්නේද?

ස්වාමීන්වහන්සේ මනුෂ්‍යයාගේ සිතුවිලි නිෂ්ඵල බව දන්නා සේක.

ස්වාමීනි, ඔබවහන්සේ හික්මවන මනුෂ්‍යයා භාග්‍යවන්තය, <4

දුෂ්ටයන් සඳහා වළ හාරන තුරු, නපුරු දවස්වලින් ඔහුට විවේකයක් ලබා දීම සඳහා.

මක්නිසාද සමිඳාණන් වහන්සේ තම සෙනඟව අත්හරින්නේ නැත, ඔහුගේ විනිශ්චය අත්හරින්නේ නැත. ධර්මිෂ්ඨකමට හැරී යන්න, අවංක හදවත් ඇති සියල්ලෝ එය අනුගමනය කරති.

නපුරුකම් කරන්නන්ට විරුද්ධව මා වෙනුවෙන් සිටින්නේ කවුද? අධර්මිෂ්ඨකම් කරන්නන්ට විරුද්ධව මා වෙනුවෙන් පෙනී සිටින්නේ කවුද?

ස්වාමීන් වහන්සේ මාගේ පිහිටට නොගියොත්, මාගේ ආත්මය බොහෝ දුරට නිශ්ශබ්ද වනු ඇත. ඔබගේ ප්‍රේමණීය කරුණාව, ස්වාමීනි, මා දරා සිටියේය.

මා තුළ ඇති මගේ සිතුවිලි රාශිය තුළ, ඔබගේ සැනසීම මගේ ආත්මය ප්‍රබෝධමත් කළේය.

සමහරවිට අධර්මයේ සිංහාසනය ඔබ අනුගමනය කරයි, එය නීතියක් මගින් නපුර නිර්මාණය කරයි. ?

ඔවුහු ධර්මිෂ්ඨයාගේ ආත්මයට විරුද්ධව රැස්වී අහිංසක ලේ හෙළා දකිති.

නමුත් සමිඳාණන් වහන්සේ මාගේ ආරක්ෂාව ය; මාගේ දෙවියන් වහන්සේ මාගේ රැකවරණයේ පර්වතය ය.

ඔහු ඔවුන්ගේම අයුතුකම ඔවුන් පිට පමුණුවන්නේය. ඔවුන්ගේම ද්වේෂසහගත ලෙස ඔවුන් විනාශ කර දමන්නේය. අපගේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ ඔවුන් විනාශ කරන සේක.

ගීතාවලිය 94:1-23

උමතු ආත්මයන් දුරු කිරීමට ගීතිකා දැනගැනීම ඔබේ ජීවිතයට උපකාරවත් වන්නේ කෙසේද?

මෙම ප්‍රශ්නයට පිළිතුර වන්නේතරමක් සරලයි. පුද්ගලයා යාච්ඤාවෙන් දෙවියන් වහන්සේ වෙත ළඟා වන මොහොතේ සිට, ස්වාමින් වහන්සේ ඔවුන්ගේ රැකවරණය බවට පත් වූ මොහොතේ සිට, උමතු ආත්මයන් එම පුද්ගලයාගේ ජීවිතයෙන් ඈත් වේ. ආරක්ෂාව සහ ගැලවීම සඳහා එම හඬ නැඟීමට නිවැරදි ගීතාවලිය දැන ගැනීම ඉතා වැදගත් වේ.

ගීතාවලියෙහි අඩංගු වචන දේවානුභාවයෙන් ඇති බැවින් ඒවාට විශාල බලයක් ඇත. නපුරු ආත්මික බලවේගයන්ට එරෙහිව සාමය සහ ආරක්ෂාව භුක්ති විඳින බැවින්, ගීතිකා යාච්ඤා කිරීමට තීරණය කරන අය විශිෂ්ට තේරීමක් කරති. එමනිසා, නපුරු ආත්මයන් දුරු කිරීම සඳහා ගීතිකා දැනගැනීම මූලික වේ.

උමතු ආත්මයන්ගේ පැත්තෙන් භෞතික ලෝකය සමඟ ඇති මෙම සම්බන්ධතාවය ඉතා නරක ය, මෙය විවිධ ආකාරයේ ඍණාත්මක බලපෑම් සඳහා වගකිව යුතු ශක්තියක් නිපදවීමට හේතු වේ. මෙය මිනිසුන්ගේ ජීවිතවලට බොහෝ බලපෑම් කරමින්, හෘදයාබාධ, උමතුව, දුක වැනි වෙනත් දේ ඇති කරයි.

kardecism සඳහා ආත්මයන් උමතු කිරීම

ආත්මවාදයට අනුව උමතු ආත්මයක් යනු තාවකාලිකව වාසය කරන ආත්මයකි. ව්‍යාකූලත්වය ඇති කිරීම සහ මිනිසුන්ගේ ජීවිතයට හානි කිරීම, ඔවුන් එම ආයතනය සමඟ එකඟ වන තාක් කල්.

එය ටිකක් උත්ප්‍රාසාත්මක බවක් පෙනෙන්නට තිබුණත්, අධ්‍යාත්මිකවාදයට අනුව, උමතුවෙන් වඩාත්ම හානියට පත් පුද්ගලයා ආත්මයම වේ. මෙයට හේතුව ඔහු යමෙකුට හානියක් කිරීමේ කාර්යයේ යෙදී සිටින අතරතුර, ඔහු තම පරිණාමයේ මාවතේ එකතැන පල්වීමයි.

උම්බණ්ඩා සඳහා උමතු ආත්මයන්

උඹන්ඩා විශ්වාසයට අනුව , කිරීමට අධ්‍යාත්මික උමතුවකින් පීඩා විඳීම යනු අධ්‍යාත්මික ජීවීන්ගේ බලපෑමට යටත් වීම වන අතර එමඟින් පුද්ගලයා ආබාධ සහ දුක් වේදනා මාලාවක් හරහා ගමන් කරයි. මෙම උමතු සඳහා වඩාත් පුලුල්ව දන්නා නිර්වචනය නම්, අසංඛ්‍යාත ආත්මයක් චුම්භක බලපෑමක් හරහා ක්‍රියා කරන අතර අවතාර මිනිසාගේ සිතුවිලි සහ සංවේදනයන් හසුරුවන බවයි.

තවද, මෙම ආත්මය මෙය සිදු කරනුයේ අවතාරය තිබිය යුතු බැවිනි.යම් ආකාරයකින් හෝ සතුටින් නොසිටින්න. ඔවුන් කැළඹීම් ඇති කිරීමට වගකිව යුතු අතර, සාමාන්‍යයෙන් ප්‍රතිවිරෝධී ආත්මයන් මගින් අතීතයේ වෙනස්කම් ගලවා ගනී.

ක්‍රිස්තියානි ධර්මය සඳහා උමතු ආත්මයන්

ක්‍රිස්තියානි ධර්මයට අනුව, උමතු ආත්මයන් ආරම්භ වන්නේ ස්වර්ගයේ ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේ විසින් නිර්මාණය කරන ලද පරිපූර්ණ දේවදූතයන් විය. කෙසේ වෙතත්, එක්තරා අවස්ථාවක, බයිබලානුකුල ආඛ්‍යානයට අනුව, ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු, ලුසිෆර් නම්, දෙවියන් වහන්සේට විරුද්ධව කැරලි ගසා ඔහුගේ සිංහාසනය අල්ලා ගැනීමට අවශ්‍ය විය. ඊට පෙර, ලුසිෆර් කැරලිගැසීමට ඒත්තු ගැන්වූ නපුරු දේවදූතයන් සහ යහපත් දේවදූතයන් අතර ස්වර්ගයේ සටනක් ඇති විය.

දේවදූතයන්ගෙන් තුන්වන කොටස කැරැල්ල ආරම්භ කළ තැනැත්තා වන ලුසිෆර් සමඟ ස්වර්ගයෙන් නෙරපා හරින ලදී. , එතැන් පටන්, ඔවුන් මිහිපිට සිට හැකි සෑම ආකාරයකින්ම මිනිසුන්ට වධ දෙමින්, සෑම විටම ඔවුන්ගේ ගැලවීම නැති කර දෙවියන් වහන්සේට අකීකරු වීමට අරමුණු කර ඇත.

ගීතාවලිය 7

උමතු ආත්මයන් දුරු කිරීමේ අරමුණ ඇති ගීතිකා, 7 වන ගීතාවලිය වඩාත් කැපී පෙනෙන එකකි. ඔහු පුළුල් ලෙස දන්නා අතර දැවැන්ත බලයන් ඇත. මිනිසුන්ව අයහපත් දේවලින් ගලවා ගැනීමේ බලයද ඔහුට තිබේ. පහත මෙම ගීතිකාව ගැන වැඩි විස්තර දැනගන්න!

ඇඟවුම්

ගීතාවලිය 7 වන පරිච්ඡේදය නීත්‍යානුකූල ගීතිකාවකි, එහිදී ගීතිකාකරු දිව්‍යමය ආරක්ෂාව සහ දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ සියලු සතුරන්ගෙන් ඔහුව නිදහස් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටී. මෙම ගීතිකාවේ කතුවරයා දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ පලිහ බවත් කිසිවක් නැති බවත් තහවුරු කරයිනරක සිදුවනු ඇත. 7 වන ගීතිකාව යාඥා කරන පුද්ගලයාගේ හදවතේ ද මෙම නිසැකකම තිබිය යුතුය.

ඔබේ මුළු හදවතින්ම ස්වාමින් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීමට ඔබ තීරණය කළ මොහොතේ සිට මෙම ගීතිකාව ඇදහිල්ලෙන් යාච්ඤා කර උමතුවෙන් මිදීම සඳහා දෙවියන් වහන්සේට කන්නලව් කරන්න. ආත්මයන්, ඔවුන් වහාම ඔබේ ජීවිතය හැර යන බවට සහතික වන්න. මෙම ගීතිකාව අලුයමෙහි මහත් විශ්වාසයකින් යුතුව යාච්ඤා කරන්න.

අර්ථය

7වන ගීතිකාවේ දාවිත් යැයි විශ්වාස කරන ගීතිකාකරු දෙවියන් වහන්සේගෙන් ගැලවීම ඉල්ලා සිටියි. ඔහු ගැටලු කිහිපයකින් පීඩා විඳින්නට ඇත, එය වඩාත් නරක අතට හැරවීමට, අසාධාරණ ලෙස විය හැකිය. මෙම වාර්තාවෙන් ඩේවිඩ්ට ව්‍යාජ චෝදනාවක් එල්ල වී වැරදි කිරීමට ඇති හැකියාව ඉතා විශාලය.

තවද, මෙම ගීතිකාව ලිවීමට ඔහුව මෙහෙයවූ ගීතිකාකරුට සිදු වූ දෙය ඔහුට බොහෝ වේදනාවක් ගෙන දෙන්නට ඇත. ඒ මොහොතේ සිට ඔහු තම ආත්මය ගැලවීම සඳහා දෙවියන් වහන්සේට මොරගැසීමට තීරණය කරයි. මෙම යාච්ඤාව පෙන්නුම් කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේ යුක්තිසහගත විනිශ්චයකරුවෙකු බවත්, ඔහු තම දරුවන් වෙනුවෙන් මැදිහත් වී ඔවුන්ව ආරක්ෂා කරන බවත්ය.

යාච්ඤාව

ස්වාමීනි, මාගේ දෙවියනි, ඔබ කෙරෙහි මම විශ්වාස කරමි; මාව ලුහුබැඳ යන සියල්ලන්ගෙන් මාව බේරාගෙන මාව ගලවාගන්න. මෙය කළා, මගේ අතේ දුෂ්ටකම තිබේ නම්,

මා සමඟ සමාදානයෙන් සිටි තැනැත්තාට මම නපුරක් ගෙව්වොත් (ඒ වෙනුවට, හේතුවක් නොමැතිව මට පීඩා කළ තැනැත්තාව මම මුදා හැරියෙමි),

ලුහුබඳින්නසතුරා මගේ ආත්මය සහ එය ළඟා; මාගේ ජීවිතය පොළොවෙහි පාගා දමන්න, මාගේ තේජස දූවිල්ලට පත් කරන්න. (සේලා.)

ස්වාමීනි, ඔබේ කෝපයෙන් නැඟිටින්න; මට පීඩා කරන්නන්ගේ කෝපය නිසා ඔබ උසස් කර ගන්න. ඔබ නියම කළ විනිශ්චයට මා වෙනුවෙන් අවදි වන්න.

එසේම ජන සමූහයා ඔබ වටකරනු ඇත. ඔවුන් උදෙසා උස්තැන් වෙත හැරෙන්න.

සමිඳාණන් වහන්සේ ජාතීන් විනිශ්චය කරන සේක. ස්වාමීනි, මාගේ ධර්මිෂ්ඨකම සහ මා තුළ ඇති අවංකකම අනුව මා විනිශ්චය කළ මැනව.

දුෂ්ටයන්ගේ නපුරුකම දැන් අවසන් වේවා; නමුත් ධර්මිෂ්ඨයන් ස්ථිර වේවා; මක්නිසාද, ධර්මිෂ්ඨ දෙවියනි, ඔබ හදවත් සහ වකුගඩු පරීක්ෂා කරන්න.

මාගේ පලිහ දෙවියන් වහන්සේගෙන්ය, අවංක හදවත් ගලවයි. සෑම දිනකම.

මිනිසා හැරෙන්නේ නැත්නම්, දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ කඩුව මුවහත් කරයි; ඔහු තම දුන්න නැමී සූදානම්ව සිටියි.

ඔහු ඔහු වෙනුවෙන් මාරාන්තික ආයුධ සූදානම් කර ඇත. ඔහු පීඩා කරන්නන්ට විරුද්ධව තම ගිනි ඊතල ක්‍රියාත්මක කරයි. ඔහු ක්‍රියා පිළිසිඳගෙන බොරු මතු කළේය.

ඔහු ළිඳක් හාරා එය ගැඹුරු කර, ඔහු සෑදූ වළේ වැටුණේය.

ඔහුගේ වැඩ ඔහුගේ හිස මතට වැටේ. ඔහුගේ ප්‍රචණ්ඩත්වය ඔහුගේම හිස මතට පැමිණෙන්නේය.

මම යෙහෝවාගේ ධර්මිෂ්ඨකමට අනුව ඔහුට ප්‍රශංසා කරන්නෙමි, මහෝත්තම යෙහෝවාගේ නාමයට ප්‍රශංසා ගයන්නෙමි.

ගීතාවලිය 7:1 -17

ගීතාවලිය 10

10 පරිච්ෙඡ්දයේ ඇති ගීතාවලිය, දුක් විඳින දුප්පතුන්ට සවන් දී ආරක්ෂා කරන ලෙස දෙවියන් වහන්සේට හෘදයාංගම ආයාචනයකි.හිඟකම සහ දුෂ්ට හා අයුක්තියට දඬුවම් කිරීම. ගීතිකාකරු දිව්‍ය යුක්තිය පතා යාච්ඤාවක් ද කරයි. පහත මෙම ගීතිකාව ගැන තව දැනගන්න!

ඇඟවුම්

ගීතාවලියෙහි ප්‍රබල සහ දිව්‍ය ආනුභාවය ලත් වචන ඇත. එමනිසා, ගීතිකාවක් යාච්ඤා කිරීමට යන පුද්ගලයාට මෙම වචන පොදු දෙයක් ලෙස දැකිය නොහැක. ඇදහිල්ල තුළින්, මෙම ගීතිකා වල සහ විශේෂයෙන් 10 වන ගීතිකාවේ යාච්ඤාව ඔබේ ජීවිතයෙන් උමතු ආත්මයන් ඉවත් කිරීමට විශාල වෙනසක් කළ හැකිය.

එබැවින්, මෙම කන්නලව් ඵලදායී කිරීමට ප්‍රධාන අමුද්‍රව්‍යය වන්නේ ඇදහිල්ලයි. එසේ නොමැතිව මිනිසුන්ට දෙවියන්ගේ පිහිට ලබා ගත නොහැක, මන්ද ඔහුගෙන් යමක් ලබා ගැනීමට නම් ඔහු සිටින බව විශ්වාස කළ යුතුය. මෙම යාඥාවන් උදේ පාන්දරම කියන්න.

තේරුම

ගීතාවලිය 10 යනු ගීතිකාකරු දෙවියන් වහන්සේව සැබෑ ලෙස උසස් කිරීම සහ එක් එක් අය කෙරෙහි ඔහු දක්වන සියලු සැලකිල්ල දක්වන ගීතාවලියකි. අපෙන් ඔහුගේ දරුවන්ගෙන්. සමිඳාණන් වහන්සේ තම සියලු සතුරන්ගෙන් සහ ඔහු තුළ ඇති බියෙන් ඔහුව ආරක්ෂා කිරීම ගැන කතුවරයා දෙවියන් වහන්සේට කෘතඥතාව පළ කරයි. දෙවියන් වහන්සේ යහපත් බවට සැකයක් නැත, එබැවින් ගීතිකාකරු උන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය තබයි.

දෙවියන් වහන්සේ රැකවරණයක්, ආධාරකයක්, සැනසීමක්, ඔහු දයාන්විත සහ කරුණාවන්ත ය. පුද්ගලයා යාච්ඤාවෙන් දෙවියන් වහන්සේ වෙත ළඟා වන මොහොතේ සිට, ඔහුට බහුල ලෙස ජීවිතයට ප්රවේශය ඇත. ගීතිකාකරු මෙම ගීතිකාව වසා දමන්නේ ඔහුට උපකාර කරන ලෙසත් සියලු නපුරෙන් ඔහුව නිදහස් කරන ලෙසත් දෙවියන්ගෙන් අයැදීමෙනි. අවසාන වශයෙන්, ඔහුඔබ පවසන්නේ දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය කිසිදා කලකිරීමට පත් නොවන බවයි.

යාච්ඤාව

ස්වාමීනි, ඔබ දුරින් සිටින්නේ මන්ද? විපත්ති කාලවලදී ඔබ සැඟවී සිටින්නේ මන්ද?

දුෂ්ටයන් තම උඩඟුකම නිසා දුප්පතුන් පසුපස හඹා යති. ඔවුන් මවාගත් උගුල්වලට ඔවුන් හසු වේවා. ලෝභ මිනිසාට ආශීර්වාද කරන්න, සමිඳාණන් වහන්සේ අත්හරින්න.

ඔහුගේ මුහුණේ උඩඟුකම නිසා දුෂ්ටයා දෙවියන් වහන්සේ සොයන්නේ නැත. ඔවුන්ගේ සියලු සිතුවිලි දෙවියන් වහන්සේ නැත යන්නයි.

ඔහුගේ මාර්ග නිතරම වධ දෙයි; ඔබගේ විනිශ්චයන් ඔහුගේ ඇස් පෙනීමෙන් දුරස්ව, විශාල උසකින්, ඔහු තම සතුරන් හෙළාදකියි.

ඔහු තම හදවතින් මෙසේ කියයි: මම කම්පා නොවෙමි, මක්නිසාද මම කිසිදා විපතකදී මා නොදකිමි.

ඔවුන් ගම්වල සැඟවී සිටිති; සැඟවුණු ස්ථානවල ඔහු අහිංසකයන් මරා දමයි; ඔහුගේ ඇස් දිළිඳුන් වෙත රහසින් යොමු වී ඇත.

ඔහු තම ගුහාවේ සිංහයෙකු මෙන් සැඟවී සිටින ස්ථානයේ මලපතක් තබයි. දුප්පතුන් කොල්ලකෑමට උගුල් අටවයි; ඔහු ඔහුව සොරකම් කරයි, ඔහුගේ දැලෙහි ඔහුව සිර කරයි. ඔහුගේ මුහුණ වසාගෙන, ඔහු එය කිසිදා නොදකියි.

ස්වාමීනි, නැඟිටින්න. දෙවියනි, ඔබේ අත ඔසවන්න; යටහත් පහත් අයව අමතක නොකරන්න.

දුෂ්ටයන් දෙවියන් වහන්සේට අපහාස කරන්නේ මන්ද? ඔබ ඔහුව සොයන්නේ නැද්ද?වැඩ සහ තෙහෙට්ටුව, ඔබේ දෑතින් එය ආපසු ගෙවීමට; දිළිඳුන් ඔබට ප්‍රශංසා කරති. ඔබ අනාථයාගේ පිහිටයි.

දුෂ්ටයන්ගේ සහ දුෂ්ටයන්ගේ අත කඩන්න; ඔවුන් කිසිවෙක් සොයා නොගන්නා තුරු ඔවුන්ගේ දුෂ්ටකම සොයන්න.

ස්වාමීන් වහන්සේ සදාකාලික රජ ය; විජාතීන් ඔවුන්ගේ දේශයෙන් විනාශ වනු ඇත.

ස්වාමීනි, ඔබ මොළොක් අයගේ ආශාවන් අසා ඇත; ඔබ ඔවුන්ගේ සිත් සනසන්නෙහිය; ඔබේ කන් ඔවුන්ට විවෘත වනු ඇත;

අනාථයාට සහ පීඩිතයාට යුක්තිය ඉටු කිරීමට, දේශයේ මිනිසා තවදුරටත් ප්‍රචණ්ඩත්වය භාවිතා නොකරන පිණිස.

ගීතාවලිය 10:1-18

ගීතාවලිය 32

ගීතාවලිය 32 වන පරිච්ඡේදය ඩේවිඩ් දෙවියන්ගෙන් සමාව අයැද තමා කළ වරද පාපොච්චාරණය කරන ගීතිකාවක් ලෙස සැලකේ. මෙම වචනවල ආනුභාවය පැමිණෙන්නේ දෙවියන් වහන්සේගෙන් වන අතර ඒවා ලියා ඇත්තේ දාවිත් සහ බැත්ෂෙබා අතර සිදු වූ දෙයකින් පසුවය. පහත මෙම ගීතිකාව ගැන වැඩි විස්තර දැනගන්න!

ඇඟවුම්

ගීතාවලිය 32 වන පරිච්ඡේදය ගීතිකාකරුගෙන් ඔහු කළ සියලු පාපවලට සමාව ලබා ගැනීමට කරන ආයාචනයකි. ගීතිකාකරුගේ පැත්තෙන් මෙම ආශාව ඇති වූයේ ඔහු පව් කර ඇති නිසා ඔහුට මෙම සමාව අවශ්‍ය බව හඳුනාගත් මොහොතේ සිටය. ඩේවිඩ් මෙම ගීතිකාවේ කතුවරයා වේ, ඔහු බැත්ෂෙබා සමඟ අනාචාරයේ යෙදුණු නිසා ඔහු එය ලිවීය.

දෙවියන් වහන්සේ දයාවන්ත සහ සමාව දෙන. තවද, සමිඳාණන් වහන්සේ තමන්ව විශ්වාස කරන අයට ද රැකවරණයකි. එමනිසා, උමතු ආත්මයන්ගෙන් පීඩා විඳින අයට ස්වාමින් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය තැබිය හැකිය, මන්ද ඔහු ඔවුන්ව ගලවා ගන්නා බැවිනි. එහෙම හිතලා,දිනපතා උදේ පාන්දර, ඇදහිල්ලෙන් මෙම ගීතිකාව යාච්ඤා කරන්න.

අර්ථය

ගීතාවලිය පොතේ 32 පරිච්ඡේදයේ පාපොච්චාරණය කිරීමේ වැදගත්කම පෙන්නුම් කරයි. ඩේවිඩ් තවදුරටත් පවසන්නේ ඔහු තම පව් සඟවාගෙන සිටියදී ඔහුගේ ශරීරය අසනීප වූ බවයි. එමනිසා, මිනිසුන්ට නිදහස සහ සාමය ළඟා කර ගත හැකි එකම මාර්ගය දෙවියන් වහන්සේට පාපොච්චාරණය කිරීම පමණි. සමාව දීමට සහ යුක්තිසහගත කිරීමට බලය ඇත්තේ දෙවියන් වහන්සේට පමණි.

දෙවියන් වහන්සේගේ සමාව ලබන අය මෙම තෑග්ග ලැබීම ගැන සතුටු වෙති. පව් සමාව ලබන තැනැත්තා සන්තෝෂවත් බව ගීතිකාකරු ප්‍රකාශ කරයි. මෙම සතුට දෙවියන් වහන්සේ සමඟ ඇති සාමයේ ඵලයකට වඩා වැඩි දෙයක් නොවේ. මිනිසුන් හොඳින් ජීවත් වීමට නම්, දෙවියන් වහන්සේට පමණක් ලබා දිය හැකි එම සාමය ඔවුන්ට අවශ්‍ය වේ.

යාච්ඤාව

පව් කමා කරන ලද, පාපය ආවරණය කරන ලද තැනැත්තා භාග්‍යවන්තයෙකි.<4

සමිඳාණන් වහන්සේ අධර්මිෂ්ඨකම නොපෙන්වන, ආත්මයේ වංචාවක් නැති මිනිසා භාග්‍යවන්ත ය.

මා නිහඬව සිටි විට, දවස මුළුල්ලේම ගර්ජනා කිරීමෙන් මාගේ ඇටකටු වයසට ගියේය.

මක්නිසාද දිවා රෑ නුඹේ හස්තය මට බර විය; මගේ මනෝභාවය ගිම්හානයේ වියළි බව බවට පත් විය. (සේලා.)

මම මාගේ පාපය ඔබට පාපොච්චාරණය කළෙමි, මාගේ අයුතුකම මම වසා නොගත්තෙමි. මම සමිඳාණන් වහන්සේට මාගේ අපරාධ පාපොච්චාරණය කරමි; ඔබ මාගේ පාපයේ වරදට සමාව දුන් සේක. (සේලා.)

එබැවින් ශුද්ධ වූ සියල්ලෝම ඔබ සොයා එන ලෙස නියමිත වේලාවට ඔබට යාච්ඤා කරති. එය උතුරා යන තුරු