ਬ੍ਰਹਮ ਸਪਾਰਕ ਦਾ ਆਮ ਅਰਥ

ਪਰਮਾਤਮਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਸਰਵਉੱਚ ਬੁੱਧੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿੰਦੂ ਹੈ। ਉਸ ਸਭ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਆਪਣੀ ਅਪਾਰ ਦਿਆਲਤਾ ਦੇ ਸ਼ੁੱਧ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਇਆ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਛੋਟੇ ਹਿੱਸੇ ਦਿੱਤੇ।

ਇਸ ਲਈ, ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਚੰਗਿਆੜੀ ਹੈ ਜੋ ਛੱਡੀ ਗਈ ਸੀ ਸਿਰਜਣਹਾਰ, ਫਿਰ ਸਾਡੇ ਮੁੱਢਲੇ ਸੈੱਲ ਬਣਨ ਲਈ। ਬ੍ਰਹਮ ਚੰਗਿਆੜੀ ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਡੇ ਦੂਜੇ ਸੈੱਲਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ। ਇਸਲਈ, ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀਆਂ ਉਹੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਸੀਂ ਨਿਰੰਤਰ ਕੱਟਣ ਵਿੱਚ ਹੀਰੇ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਬ੍ਰਹਮ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ। ਸਰੋਤ. ਇਹ ਬ੍ਰਹਮ ਸਪਾਰਕ ਦਾ ਮਿਸ਼ਨ ਹੈ।

ਅਜਿਹੀ ਵਾਪਸੀ ਤਾਂ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇਗੀ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੀ ਬ੍ਰਹਮ ਚੰਗਿਆੜੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਾਂ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਾਂ।

ਬ੍ਰਹਮ ਸਪਾਰਕ , ਇਸਦੀ ਮਹੱਤਤਾ, ਕਿਵੇਂ ਖੋਜੀਏ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੀਏ

ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗਿਆਨ ਤਾਂ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਬ੍ਰਹਮ ਚੰਗਿਆੜੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਊਰਜਾ ਨਾਲ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਹੋ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਪੂਰੇ ਨਾਲ ਜੁੜ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ। ਬਿਹਤਰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਪਾਠ ਪੜ੍ਹੋ।

ਬ੍ਰਹਮ ਚੰਗਿਆੜੀ ਕੀ ਹੈ

ਬ੍ਰਹਮ ਚੰਗਿਆੜੀ ਉੱਚੇ ਸਵੈ, ਮਹਾਨ ਸਵੈ, ਮੈਂ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਬਸ, ਤੁਹਾਡੀ ਰੂਹ ਹੈ।

ਸਾਡਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਉਸੇ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀਬ੍ਰਹਮ

ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਉਦਾਰਤਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਣ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਬ੍ਰਹਮ ਚੰਗਿਆੜੀ ਦੀਆਂ ਊਰਜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੇ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅਸਲ ਤੱਤ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ। ਨਤੀਜਾ ਤੁਰੰਤ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਦਿਮਾਗ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਨਿਊਰੋਟ੍ਰਾਂਸਮੀਟਰ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਲਿਆਏਗਾ. ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਸਾਰੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਫੈਲਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵੱਲ ਸੇਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਹਾਂ। ਸਾਡੇ ਦਿਲ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਸਾਡੀ ਤ੍ਰਿਨਾ ਦੀ ਲਾਟ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਕਰਨਾ. ਤ੍ਰਿਨਾ ਫਲੇਮ ਸਾਡੀ ਬ੍ਰਹਮ ਚੰਗਿਆੜੀ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲਾਟਾਂ, ਨੀਲੇ, ਸੋਨੇ ਅਤੇ ਗੁਲਾਬੀ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਊਰਜਾ, ਸਾਡੀ ਪੂਰੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ।

ਮੁਫ਼ਤ ਦਾਨ

ਉਦਾਰਤਾ ਉਹ ਕੁੰਜੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੋਲ੍ਹਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਪਾਰਕ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ। ਮੁਫਤ ਦਾਨ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਜੋ ਅਸੀਂ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ।

ਦਾਨ ਕਰੋ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਦਿਲ ਤੋਂ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬ੍ਰਹਮ ਚੰਗਿਆੜੀ ਨਾਲ ਜੁੜਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਹਰ ਸਮੇਂ ਸ਼ੁੱਧ ਪਿਆਰ ਹੈ।

ਇਸ ਊਰਜਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕਸਾਰ ਕਰਕੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਸਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂਸਪਾਰਕ ਦਾ ਪਿਆਰ।

ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਬ੍ਰਹਮ ਚੰਗਿਆੜੀ ਬਾਹਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਬ੍ਰਹਮ ਚੰਗਿਆੜੀ ਦੇ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਪੜਾਅ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਇੱਕ ਲਾਟ ਇੰਨੀ ਮੱਧਮ ਅਤੇ ਮੱਧਮ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸਦੀ ਚਮਕ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ। ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਨਿਕਲਦਾ।

ਇਹ ਉਹ ਪਲ ਹੈ ਜਦੋਂ ਹਨੇਰਾ ਫੈਲਣ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਲੱਭਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੀ ਹਉਮੈ ਬੇਕਾਬੂ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫੈਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਚੰਗਿਆੜੀ ਦਾ ਦਮ ਘੁੱਟ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਬੁਰੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਣਾ. ਇਹ ਹਰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਸਰੋਤ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਇਸ ਦੇ ਤੱਤ ਤੋਂ ਦੂਰ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਸਰੋਤ ਵੱਲ ਵਾਪਸੀ ਸਪਾਰਕ ਦਾ ਮਿਸ਼ਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਮਾਰਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਪਲਬਧ ਰਹੇਗਾ।

ਇੱਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਬ੍ਰਹਮ ਸਪਾਰਕ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ

ਹਉਮੈ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਆਤਮਾ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਕਲਪ ਹਨ, ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਮਾਰਗਾਂ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਣਗੇ। ਸਾਡੀ ਆਤਮਾ ਤਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਹੋਵੇਗੀ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ ਵਿੱਚ ਅਭੇਦ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ। ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੰਕਾਰ ਲਈ ਚੋਣ, ਇੱਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਬ੍ਰਹਮ ਸਪਾਰਕ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੋਵੇਗੀ।

ਜਦੋਂ ਚੰਗਿਆੜੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਸਦੀ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਲਾਟ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਹਉਮੈ ਲਈ ਥਾਂ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਸੁਆਰਥ, ਉਦਾਰਤਾ, ਹੰਕਾਰ ਅਤੇ ਉੱਤਮਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਲਈ ਉਪਜਾਊ ਜ਼ਮੀਨ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਪਾਰਕ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਆਪਣੇ ਤੱਤ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਪਿਆਰ, ਦਿਆਲਤਾ ਅਤੇ ਦਾਨ ਉਹ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨਹਉਮੈ ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ।

ਬ੍ਰਹਮ ਚੰਗਿਆੜੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜਗਾਉਣ ਲਈ ਹਉਮੈ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਕਿਵੇਂ ਪਾਇਆ ਜਾਵੇ?

ਹਉਮੈ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਦਾ ਕੋਈ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਡੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਧੁਰਾ ਹੈ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇਕਸੁਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਸੀਂ ਰੇਤ ਦੇ ਇੱਕ ਦਾਣੇ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਕੱਲੇ ਨਹੀਂ ਹਾਂ।

ਫੁੱਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹਉਮੈ ਸਾਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹਾ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਿਆਰ ਦੇ ਤੱਤ ਤੋਂ ਦੂਰ ਜੋ ਸਭ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਇਹ ਪਛਾਣਨਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਕਦਮ ਹੈ।

ਚੰਗਿਆੜੀ ਨੇਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੁਆਫ਼ੀ, ਪਰਉਪਕਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਦੁਖੀ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਬ੍ਰਹਮ ਚੰਗਿਆੜੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜਗਾਉਂਦੇ ਹਾਂ।

ਹਰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਉਲਟਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਕਾਸ ਸਭ ਜੀਵਾਂ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਹੈ। ਬਸ ਪਛਾਣੋ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਪਾਰਕ ਨਾਲ ਮਿਲਾਓ। ਇਸ ਦੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਤਰਜੀਹ ਹੋਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣਾ।

ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਮਾਨਸਿਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜੀਵ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਪੂਰਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਸਾਰਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਸ੍ਰੋਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਬ੍ਰਹਮ ਚੰਗਿਆੜੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਇੱਕ ਟੁਕੜੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਰੂਹ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡਾ ਬ੍ਰਹਮ ਮੈਟਰਿਕਸ ਹੈ।

ਆਤਮਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਾਪਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਵਿਕਾਸ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਅਵਤਾਰ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ।

ਫਿਰ ਸਾਡੀ ਬ੍ਰਹਮ ਸਪਾਰਕ ਨੂੰ 144 ਫ੍ਰੈਕਟਲ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਭੌਤਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਅਵਤਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਅਸੀਂ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਸਪਾਰਕਸ, ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹਾਂ। ਸਾਡੇ ਮੂਲ ਸਪਾਰਕ ਦਾ ਉਪ-ਵਿਭਾਗ, ਜੋ ਕਿ ਸੂਖਮ ਤਲਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹੇਗਾ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਹਰੇਕ ਫ੍ਰੈਕਟਲ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਬ੍ਰਹਮ ਸਪਾਰਕ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ

ਸੱਚਾਈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਜੀਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਹੈ ਲੋਕ ਬ੍ਰਹਮ ਚੰਗਿਆੜੀ ਦੀ ਹੋਂਦ ਬਾਰੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ, ਇਸਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ। ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਰਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਅਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਨਹੀਂ ਲੱਭਦੇ।

ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਚੰਗਿਆੜੀ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬ੍ਰਹਮ ਤੱਤ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ। ਖੈਰ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ।

ਦਇਆ, ਪਰਉਪਕਾਰ, ਦਾਨ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਦਇਆ ਪੰਜ ਗੁਣ ਹਨ ਜੋ ਬ੍ਰਹਮ ਚੰਗਿਆੜੀ ਦੇ ਕੋਲ ਹਨ ਅਤੇਸਾਡੇ ਲਈ ਆਵਾਜਾਈ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਦਿਲੋਂ ਇਕਸਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸੱਚੇ ਬ੍ਰਹਮ ਵਿਰਸੇ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ।

ਵਿਚਾਰਾਂ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ

ਬ੍ਰਹਮ ਚੰਗਿਆੜੀ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਰੂਪ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਾਡੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਊਰਜਾ ਨਾਲ ਜੁੜਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਹੱਲ ਲੱਭਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ।

ਸਭ ਕੁਝ ਠੀਕ, ਮੇਲ-ਜੋਲ, ਸੰਚਾਰਿਤ ਅਤੇ ਹੱਲ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਸਮਰਪਣ ਦਾ ਨਤੀਜਾ. ਕੇਵਲ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਉਹ ਕੁੰਜੀ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਾਰੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੋਲ੍ਹਦੀ ਹੈ।

ਸਪਾਰਕ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਜੁੜ ਕੇ, ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਘੇਰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਤਦ, ਹਉਮੈ ਸਾਡੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ, ਉਸ ਲਾਟ ਨਾਲ ਜੁੜ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੀਆਂ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਬ੍ਰਹਮ ਸਪਾਰਕ ਕੋਲ ਹੈ, ਸਾਡੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਲਈ।

ਬ੍ਰਹਮ ਸਪਾਰਕ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲੱਭਿਆ ਜਾਵੇ। <7

ਬ੍ਰਹਮ ਚੰਗਿਆੜੀ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਫਿੰਗਰਪ੍ਰਿੰਟ ਵਾਂਗ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਡੀ ਊਰਜਾਵਾਨ ਪਛਾਣ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਅਪਵਾਦ ਦੇ। ਇਹ ਕੋਈ ਅੰਗ ਜਾਂ ਕੋਈ ਭੌਤਿਕ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣਾ ਸੰਪਰਕ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਹ ਸਿਰਫ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਦਭਾਵਨਾ, ਪਿਆਰ, ਖਿਮਾ ਅਤੇ ਦਾਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਬਰਾਬਰ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇਅਸੀਂ ਪਿਆਰ ਦੇਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਾਂ।

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪਿਆਰ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਦਿਆਲਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਬ੍ਰਹਮ ਸਪਾਰਕ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਆਸਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਬ੍ਰਹਮ ਸਪਾਰਕ ਦਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਪਤਾ

ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਨਾਮ ਹੈ, ਸਾਡਾ ਸਦੀਵੀ ਨਾਮ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਚੰਗਿਆੜੀ ਦੇ ਨਿਕਲਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਡੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਪਛਾਣ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਵਤਾਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।

ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਆਤਮਾ ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ 80 ਅਵਤਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਦਾ ਆਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ ਹੋਵੇਗਾ, ਨਾਲ ਹੀ ਅੱਸੀ ਹੋਰ ਨਾਮ ਹੋਣਗੇ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨੂੰ. ਇੱਕ ਅਨੁਭਵ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੂਜੇ ਦਾ ਪੂਰਕ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਹਾਂ।

ਸਪਾਰਕ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਸਾਰੀ। ਇਹ ਮਾਪ, ਜਾਂ ਸਮਾਂਰੇਖਾ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ, ਇਹ ਸਾਰੇ ਹਵਾਲੇ, ਸਾਰੇ ਸਪਾਰਕਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਸਮੂਹਿਕ ਹਨ। ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ ਨੂੰ ਗੁਆਏ ਬਿਨਾਂ ਇਸਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਫੈਲਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਚੰਗਿਆੜੀ

ਸਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਇਸ ਬ੍ਰਹਮ ਚੰਗਿਆੜੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਤੀਬਰਤਾ ਨਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਦੂਜਾ ਕਦਮ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਪਾਰਕ, ​​ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁੱਧ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਹੁਕਮ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਣਾ ਹੈ।ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਨਿਯੰਤਰਣ।

ਇਸ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਭਰੋਸਾ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰੇਰਣਾਦਾਇਕ ਕਾਰਕ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਬ੍ਰਹਮ ਚੰਗਿਆੜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਹਉਮੈ ਦਾ ਸੰਯੋਜਨ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਸ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਬੰਧ ਰਾਹੀਂ, ਚੰਗਿਆੜੀ ਸਾਡੇ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਅਵਤਾਰ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ

ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ, ਪਰ ਉੱਥੇ ਸੰਭਵ ਹੱਲ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੋ ਰਸਤੇ ਹੋਣਗੇ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਜੋ ਅਸੀਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮੇਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਹੈ ਹਉਮੈ ਦਾ ਮਾਰਗ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਪਾਰਕ ਦਾ ਰਸਤਾ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਸੁੰਦਰਤਾ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਹਉਮੈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਵੀ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅੰਸ਼ਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੈ। ਸਾਰਾ . ਇਹ ਸਾਡੀਆਂ ਨਿੱਜੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੱਲਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੀ ਬ੍ਰਹਮ ਚੰਗਿਆੜੀ ਦੀਆਂ ਤਰਜੀਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਸਿਰਫ਼ ਇਹੀ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਸਾਰੇ ਜਵਾਬ ਅਤੇ ਹੱਲ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਮੈਟ੍ਰਿਕਸ ਤੋਂ ਪਰੇ

ਮੈਟ੍ਰਿਕਸ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੈਟ੍ਰਿਕਸ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮਨੁੱਖਤਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹਿਕ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਮਝ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸਿਸਟਮ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਨਾ।

ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ, ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਮਨ ਇਮਪਲਾਂਟਡ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੇ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ। ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ ਚੰਗਿਆੜੀ, ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਮਝ ਲਿਆਉਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਹਾਲਾਤ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ, ਗੁੱਸੇ, ਈਰਖਾ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਨਾਲ ਭਰੇ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਵਾਲੇ ਮਾਹੌਲ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਲਈ।

ਜੇਕਰ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ, ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਬ੍ਰਹਮ ਚੰਗਿਆੜੀਆਂ ਨੂੰ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ, ਕੋਈ ਯੁੱਧ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਨਾ ਹੀ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹਿੰਸਾ ਹੋਵੇਗੀ।

ਦਿਆਲਤਾ ਦੀ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ

ਉਹ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਬ੍ਰਹਮ ਚੰਗਿਆੜੀ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦਿਆਲਤਾ ਦੀ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਸਮੁੱਚੇ ਨਾਲ ਪੂਰਨ ਏਕੀਕਰਨ ਦੇ ਮਾਰਗ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਜੇਕਰ ਸਭ ਸ਼ੁੱਧ ਪਿਆਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਚੰਗਿਆਈ ਇਸਦਾ ਪੂਰਕ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਹਉਮੈ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਦਬਦਬਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਵਧਿਆ ਹੋਇਆ ਹਉਮੈ ਹੈ ਜੋ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਮੈਗਨੈਟਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਚੰਗਿਆਈ, ਉਸ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਇਸ ਜੰਕਸ਼ਨ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦਾ ਨਿਯੰਤਰਣ ਲੈਣ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਉਪਦੇਸ਼ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਸਮੁੱਚੀ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ, ਚੰਗਿਆੜੀ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ

ਵਿੱਚ ਬੇਅੰਤ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹਨ। ਦੀਬ੍ਰਹਿਮੰਡ, ਪਰ ਕੇਵਲ ਬ੍ਰਹਮ ਸਪਾਰਕ ਨਾਲ ਏਕੀਕਰਨ ਹੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਅਸਲ ਸਮਰੱਥਾ ਲਿਆਵੇਗਾ। ਹੋਰ ਜਾਣਨ ਲਈ ਇਸ ਲੇਖ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ।

ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ

ਸਾਡੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮੌਜੂਦ ਦਵੈਤ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਰਬ-ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ, ਸਰਬ-ਵਿਆਪਕ ਅਤੇ ਸਰਬ-ਵਿਆਪਕ ਹੈ। ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਸ਼ੁੱਧ ਪਿਆਰ ਹੈ।

ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਸੰਗਠਿਤ ਲੜੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਬੇਅੰਤ ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲੇ ਜੀਵ ਹਨ, ਜੋ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਸਹੀ ਹੈ ਕਿ ਪਰਛਾਵੇਂ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਵੀ ਆਪਣੀ ਲੜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਕਤੀ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਉਹ ਨਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਹ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਮੈਕਰੋ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਰੇ ਜੀਵ ਸਭ ਦੁਆਰਾ ਉਤਪੰਨ ਹੋਏ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਿਆਰ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਹੈ, ਜੋ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ

ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਸਾਡੀ ਚੇਤਨਾ ਨਾਲ ਗੂੜ੍ਹਾ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀਅਤ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਹਰ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਲਦੀ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸੱਚ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਲਈ ਮਹਾਨ ਬਾਲਣ।

ਭਾਵਨਾ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰ ਇਸ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਲਦੀ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀਅਤ ਬਣਾ ਲਵਾਂਗੇ। ਸ਼ੱਕ ਨਾ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ੱਕ ਊਰਜਾ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਉਲਟ।

ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸਹਿਯੋਗੀ ਧੀਰਜ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸਭ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀ ਥਾਂ ਲੈ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕੋਈ ਇੱਛਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ. ਜਲਦਬਾਜ਼ੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਚਿੰਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਵਿੱਚ ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ।

ਬ੍ਰਹਮ ਚੰਗਿਆੜੀ ਨਾਲ ਏਕੀਕਰਨ

ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਡਿਗਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਬ੍ਰਹਮ ਚੰਗਿਆੜੀ ਨਾਲ ਏਕੀਕਰਨ ਇਸ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰੇਗਾ।

ਜਦੋਂ ਵਿਅਕਤੀ ਸੰਪੂਰਨ ਨਾਲ ਇਕਮੁੱਠ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਹਉਮੈ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।

ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਪਾਰਕਿੰਗ ਥਾਂ, ਜਨਤਕ ਆਵਾਜਾਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁਫਤ ਸੀਟ, ਇੱਕ ਨੌਕਰੀ, ਇੱਕ ਕਾਰ, ਇੱਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਵਿਆਹ ਆਦਿ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਊਰਜਾ ਗਰੇਡੀਐਂਟ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਨਿਰਣਾਇਕ ਕਾਰਕ। ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰੋਸ਼ਨੀ, ਵਧੇਰੇ ਊਰਜਾ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ. ਇਹ ਨਿਯਮ ਹੈ।

ਈਸ਼ਵਰੀ ਚੰਗਿਆੜੀ ਦੁਆਰਾ ਅਸਲੀਅਤ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ

ਦੈਵੀ ਚੰਗਿਆੜੀ ਦਾ ਸਭ ਦੇ ਸਮਾਨ ਤੱਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਹੈ ਕਿ ਰਚਨਾ, ਜਾਂ ਅਸਲੀਅਤ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ, ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ. ਸਮੁੱਚਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਖੁਦ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਚੰਗਿਆੜੀ ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦੀ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਹੀ ਚੀਜ਼ ਹਨ।

ਪ੍ਰਗਟਤਾ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ, ਕੁਆਂਟਮ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ "ਵੇਵ ਕ੍ਰੈਪਸ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। . ਵਿੱਚ ਬੇਅੰਤ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਉਪਲਬਧ ਹਨਬ੍ਰਹਿਮੰਡ. ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਉਦੋਂ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ, ਸਪਾਰਕ ਰਾਹੀਂ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਜਾਂ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੇ ਹਾਂ।

ਸਪਾਰਕ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੈ ਜੋ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਜੀਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਉਥੋਂ, ਸਾਡੀ ਹਉਮੈ ਨੂੰ ਇਕਸੁਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਭਵ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸਧਾਰਨ ਨਿਯਮ

ਪ੍ਰਗਟ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਨਿਯਮ. ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰੋਸ਼ਨੀ ਹੈ, ਓਨਾ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਲਈ, ਹਉਮੈ ਨੂੰ ਇਕਸੁਰ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਪਿਆਰ ਸਭ ਕੁਝ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਸਕੇ।

ਅਧਿਐਨ ਕਰੋ, ਪੜ੍ਹੋ, ਸਾਡੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਨਵੀਆਂ ਹਕੀਕਤਾਂ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੱਕ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਕਰੋ। ਕੰਮ ਕਰਨਾ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨਾ, ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਹੋਰ ਰੋਸ਼ਨੀ ਲਿਆਏਗਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਤੁਹਾਡੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਇੱਕ ਹਕੀਕਤ ਬਣ ਜਾਵੇਗੀ।

ਸਾਡੀ ਸਪਾਰਕ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦੇਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਸਮੁੱਚੇ ਨਾਲ ਏਕੀਕਰਨ ਹੋ ਜਾਵਾਂਗੇ, ਅਤੇ ਉਥੋਂ, ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਕਿਉਂਕਿ, ਜੋ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਹਰੇਕ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਡਿਗਰੀ।

ਬ੍ਰਹਮ ਸਪਾਰਕ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸਪਾਰਕ ਦੇ ਜੋਖਮਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਹੈ

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੇ ਮੌਕੇ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਅਤੇ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਸਾਡੀ ਸਪਾਰਕ ਫੈਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਬਿਹਤਰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਪੜ੍ਹਦੇ ਰਹੋ।

ਸਪਾਰਕ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੀਏ