Kiuj estas la specoj de macumba?

Parolante pri macumba, universo malfermiĝas. Granda parto de tio, kio cirkulas, estas mitoj pri religioj de afrika origino, kiuj estas distorditaj de diversaj faktoroj, ekzemple rasismo, krom, kompreneble, granda manko de informoj.

Kion oni komprenas kiel macumba. ĝi estas, fakte, la proponoj, kiujn ĉiu laboro postulas. Kiel ni, ĉiu ento havas plej ŝatatan manĝaĵon aŭ objekton, do kiam laboro estas farita por li, li petas ĝin. Sed ĝi ne estas sepkapa besto, ne.

Indas memori, ke la jorubaj religioj ne estas malbonaj, kiel multaj diras tie ekstere. Granda parto de la laboro kaj proponoj estas faritaj por altiri prosperon, amon, pacon, resanigon kaj, ĉefe, protekton.

Variaĵoj de macumba

Kontraŭe al kio ĝi povas ŝajni, macumba estas la nomo de pluraj elementoj kiuj, tra la jaroj, estis integrigitaj en la joruba religia bazo. Macumba ne estas nur nomo uzata pejorative por paroli pri religioj, ĝi estas, ekzemple, arbo kaj muzikilo. Rigardu pli pri la origino de la nomo kaj ĝiaj bazoj ĉeestantaj en religioj, tre ĉeestantaj en Brazilo!

Macumba Arbo

Macumba estas populara arbo en la afrika kontinento, kiu estas parto de la lecitidaca familio, same kiel jequitibá, estante konsiderata tre nobla ligno pro sia longviveco, konservado kaj ankaŭaltiri prosperon kaj la malfermon de vojoj.

Macumba kun vestaĵoj

Votoj estas tre simbolaj kaj potencaj aferoj, ĉar ili estas konstante en kontakto kun la haŭto, en la plej diversaj okazoj. La vesto de iu por ĉeesti certan spacon multe diferencas de la vesto de tiu sama persono en alia spaco. Vestaĵoj sorbas energion de la persono, same kiel de la loko.

Kaj, tiamaniere, vestaĵoj preskaŭ ĉiam ĉeestas en ritoj, precipe tiuj de protekto kaj resanigo. Normale oni prenas ies vestaĵojn, oni faras rito laŭ la bezonoj de tiu homo, kaj tiam oni devas porti ilin dum kelkaj tagoj, ene de certa tempodaŭro. Ili ŝajnas simplaj, sed ili estas tre potencaj.

Macumba kun manĝaĵo

Macumba kredas ke ĉio eblas kun la kombinaĵo de la ĝustaj elementoj de la naturo. Ĉi tio ne estas opinio izolita de jorubaj religioj, sed ĝi estas tre grava por konstrui la fundamenton de religioj. Fruktoj, ekzemple, akiras grandan elstaron kiam la temo estas ebó kaj ekspedaĵo. Kontrolu nun iujn el la plej uzataj manĝaĵoj en macumba kaj iliaj reprezentoj!

Macumba kun fruktoj

Ĉiu orixá kaj ento havas predilektan frukton kaj sciante tion gravas scii kion proponi en ebós kaj depeŝoj. Ekzemple, la plej ŝatataj fruktoj de Iemanjá estas akvomelono, melono, kivio kaj anano, krom kelkaj malpli konataj. Do normale ĉi tiujfruktoj, ne ĉiuj, devas esti uzataj kiam oni volas plaĉi al la Reĝino de la Maroj.

Kelkaj fruktoj ripetiĝas, la oranĝo, ekzemple, estas inter la karuloj de Oxum kaj Oxossi. Pasiofrukto ankaŭ estas inter la popularaj, estante uzita en ritoj por Xangô kaj Obaluaê. Estas valide diri, ke la fruktoj havas spiritajn signifojn, kiuj funkcias laŭ la personeco de ĉiu orixá.

Macumba kun maizo

Maizo estas preskaŭ ĉiam ligita kun bonaj aferoj, kiel protekto, sorto kaj prospero. Estas pluraj simpatioj kun maizspikoj, kelkaj tre simplaj. La plej fama el ĉi tiuj estas preni pikilon kaj meti ĝin sub la matracon. Ĉi tio, laŭ joruba tradicio, fortimigas malbonajn spiritojn kaj alportas bonajn fluidaĵojn en la vivon de la homo, kiu tie dormas.

Derivaĵo de maizo, vaste uzata en ‘macumba’ estas ankaŭ pufmaizo. Kiam homo estas ŝarĝita, ekzemple, oni rekomendas, ke li banu pufmaizon kaj, por helpi en la procezo, iuj mediumoj plifortigas, ke la persono metu pufmaizon, sen salo, sub la matracon, kiu dormas. Tio forigas malbonajn fluidojn.

Macumba kun pomo

La pomo havas multajn signifojn, ĉefe ĉar ĝi alportas interpretojn de diversaj religiaj doktrinoj. Konata kiel la frukto de peko, ĝi povas simboli morton kaj volupto. Kutime, la frukto estas uzata en ritoj de amligado. Estas tre fama kunmielo, kie papero estas metita inter la pecoj de pomo, mielo kaj ruĝa kandelo estas ŝaltita.

Tamen, la pomo simbolas kreskon, scion kaj amon ene de jorubaj religioj. Kiam vi vidas pomarbon kaj malgrandajn pomojn en disvolviĝo, hazarde, ĝi simbolas grandan momenton de prospero por vi kaj via familio.

Macumba kun pipro

Ene de jorubaj religioj, ĉefe en In Umbanda, pipro estas rilata al Xangô kaj Exu, ofte uzata en forsendoj kaj en kelkaj ebój. Ĝi reprezentas fajron kaj kutime estas uzata en ritoj, kiuj bezonas ĉi tiun pli aktivan forton.

Ekzistas iuj sorĉoj, kiuj uzas pipron, ĉefe ĉar ĝi estas vere potenca por protekti spacojn. Ankaŭ, ŝi havas tre pozitivan agon por forigi negativan energion kaj homojn kiuj ne faras bone. Ĉiam estas bone havi poton da salo kaj pipro kun la tigo direktita malsupren hejme, ĝi helpas kun harmoniigo kaj malbonaĵoj.

Macumba kun kruda rizo

Rizo kruda estas uzata en multaj kulturoj. ĵeti al novgeedzoj kiam ili forlasas preĝejon. Kio malmultaj scias estas ke tio estas joruba tradicio kaj estas dediĉita al Oxalá, la orixá kiu simbolas vivon. Kun la rizbano, kiu povas esti prenita tra la tuta korpo, vi altiras pacon kaj prosperon al la vivo de tiuj du homoj.

Sed la bano ne estas nur por paroj, estas multaj propraĵoj,inkluzive de bonŝanco en amo. Ĝi estas rekomendata por iu, kiu spertis lastatempan seniluziiĝon en amo, ĉar ĝi helpas en la kompreno kaj ankaŭ en la geedza bonŝanco de tiuj, kiuj prenas ĝin.

Macumba kun kruda viando

Kruda viando estas uzata en multaj ritoj, precipe en pli grandaj laboroj, kiuj implikas rompi aferojn kiuj estis faritaj. Ne estas unu sola tipo uzata, ĉar ĉiu ento kaj orixá havas siajn preferojn, kaj de kiu besto devenas la viando kaj la tranĉaĵo kiun ĝi devus havi.

Ekzistas entoj kiuj preferas bovaĵhepaton, aliaj preferas la viandon. . Iuj preferas kelkajn partojn de la porko kaj estas tiuj, kiuj preferas kokajn piedojn, ekzemple. Se necesas uzi viandon en la rito, gravas, ke oni gvidu vin antaŭ ol plenumi la sendon aŭ ebó por ne liveri la malĝustan aferon.

Macumba kun ovo

La ovo, ene de la jorubaj religioj, ĝi havas tre belan simbologio, ĉar ĝi reprezentas fekundecon kaj vivon. Kaj ovoj estas tre gravaj en diversaj specoj de ritoj, en praktike ĉiuj mezaj kaj grandaj.

Oni faras sorĉon, kiam iu suspektas, ke oni faris iun laboron por damaĝi ilin. Vi prenas ĉiujn ovojn, kiujn vi havas en la fridujo, al Pai aŭ Mãe de Santo. Kaj per tiuj ovoj, rompante ilin unu post la alia, vi trovas ovon, kiu simbolas la sorĉon, kiu estis farita por via vivo. Ĝi estas kutime kovrita de sango.

Aliajmacumba materialoj

Ekzistas kelkaj materialoj vaste uzataj en macumba, kiel kandeloj kun siaj signifoj per koloro, kaj floroj, kiel rozoj, kiuj ĉeestas en la ebós de multaj orixás. Estas ankaŭ laboroj, kiuj postulas iom da genetika materialo. Rigardu kelkajn el ĉi tiuj specoj de macumboj kaj por kio ili estas!

Macumba kun haroj

Kiam ni parolas pri hararo, estas tre grave diri, ke ĝi estas unu el la plej potencaj aferoj. vi povas posedi de iu. Ĉi tio estas ĉar hararo esence portas la tutan genetikan materialon de homo. Kaj, ene de macumba, hararo povas esti uzata en malsamaj manieroj, kaj por bono kaj por malbono.

Estas konata sorĉo kiu helpas en la serĉo de la 'granda amo por la vivo'. En ĝi, vi prenas buklon de via hararo kaj, en tago de via elekto, ekbruligas fajron kaj kantas preĝon al Sankta Antonio kaj, je la fino, ĵetas la seruron en la fajron. Ĉi tiu estas unu el la multaj ritoj, kiuj uzas la hararon por trovi amon.

Macumba kun ruĝa rozo

La ruĝa rozo estas uzata en inaj ritoj. Ĉi tio estas ĉar ĝi trudas dominan forton kaj jinon kiel elementon. Malgraŭ ĝia tuta simbologio, ĝi preskaŭ ĉiam estas uzata en ritoj pri amo kaj pasio.

Tiu potenco venas de la belaj kolomboj, kiuj estas tre gravaj estaĵoj ene de la jorubaj religioj. Ili estas fortaj, deciditaj virinoj, kiuj laboras por protekti tiujn, kiuj petas helpon.de ili. Konataj pro ilia malrespekto, ili estas tre popularaj ĉe tiuj, kiuj frekventas tereiros.

Kio estas la plej bona tipo de macumba?

La plej bona macumba estas tiu, kiu uzas la ĝustajn elementojn por altiri bonaĵojn en la vivojn de tiuj, kiuj faras la laboron. La vivo estas tro mallonga por altiri nenecesan karmon super surtera niĉado. La grava afero estas ĉiam nutri la bonajn aferojn, kiuj estas en vi kaj en la universo, kiu ofertas ĉi tiun spacon en multaj manieroj.

La fama macumba estas plena de profundaj ritoj kiuj helpas kompreni fidon kaj la okulton, prioritatante la bonon kaj la alian - ubuntu. La orixás malŝparas sian simpation kaj potencon, precipe kiam ili estas ofertitaj laŭ la ĝusta maniero. Indas diri, ke ĉiu laboro devas esti kontrolita de iu pli sperta kaj ke tio, kio ĉirkaŭiras, venas.

Kiel estas ofta en Afriko, la ligno de la arbo estas uzata por multaj ritoj ene de la religioj kiuj ekzistas tie kaj, kiam ili estis alportitaj ĉi tien, dum la sklavperiodo, ili estis enkorpigitaj en la religioj kiuj estis establitaj. ĉi tie. Kaj, pro tiu ĉi ligno, la nomo macumba estas asimilita kun religio, uzata plejparte por aludi oferojn.

Macumba Instrumento

La Macumba instrumento ricevas sian nomon ĉar ĝi estas farita el la ligno de la Macumba arbo. Ĝi aspektas kiel bastono kun kelkaj kaneloj, kiu kun tamburbastoneto, kiu venas kun ĝi, estas skrapita kaj tiel reproduktas sian sonon.

Ĝi estas uzata en Olodum, same kiel en diversaj partoj de kandombleo kaj umbanda. Punkto estas la ĉantoj kantitaj por ĉiu ento, ĉeestantaj en religioj. Ili estas alvoko por peti protekton kaj, kompreneble, peti ilin en festoj kun aliĝoj.

Sendado de macumba

La sendoj estas nenio pli ol la laborpostenoj proponitaj al ĉiu ento. Jorubaj religioj estas tre ligitaj al la elementoj de la naturo kaj, tial, kredas ke la kombinaĵo de iuj elementoj povas havigi aferojn por tiuj, kiuj proponas ilin.

Krome, religioj estas politeismaj kaj ĉiu ento aŭ orixá havas sian propran. teraj predilektoj. Ekzemple, la orixá Oxum ŝatas mielon, melonon, sukeron kaj kokosakvon kaj, normale, petoj faritaj al ŝi enhavas ĉi tiujn aferojn. Gravas demandiiu jam iniciatis tion, kion oni devas proponi al ĉiu orixá aŭ ento, ĉar neniam estas malplaĉa la ideo.

Macumba de encruzilhada

La encruzilhada estas loko, kiu havas specialan rilaton kun la alia mondo , tial ĝi estas uzata por konservi proponojn faritajn, ĉefe por Exu kaj Pombagira. Kutime, ĝi estas la intersekciĝo inter du stratoj sen multe da moviĝo, kvankam ĉiu ento bezonas specifan tipon de vojkruciĝoj.

La proponoj estas lasitaj tie. Kutime, la konsilo estas ne rigardi malantaŭen. Bedaŭrinde, gviditaj de antaŭjuĝo, multaj homoj tuŝas ĉi tiujn proponojn, piedbatante ilin kaj eĉ ĵetante ilin en la rubon. El tio devenas la pejorativa proverbo 'chuta que é macumba', kiu devenas el ĝi.

Specoj de macumba

La verkoj estas malsamaj ĉar ĉiu ento kaj orixá havas siajn specifojn. Krome, la maniero kiel ili estas faritaj tre malsamas de unu rito al la sekva, ĉar ili implikas tre malsamajn elementojn, malatingante la celo de ĉiu el ili. Kontrolu nun kelkajn el la ĉefaj specoj de ritoj kaj kiel ili estas farataj kaj kiaj estas iliaj funkcioj!

Bori

La bori aŭ obori, kiel ĝi estas konata de iuj, estas rito, kies funkcio estas; estas redukti la streĉiĝon kaj maltrankvilon de tiuj, kiuj faras ĝin. Ĝi estas praktike komprenata kiel harmonia rito, kies funkcio estas organizi spiritecon. Farita de Kandombleo, kiu havas la ludon deBúzios kiel unu el ĝiaj bazoj, ĝi estas farita en unika maniero por ĉiu.

La babalorixá, konata kiel pai ou madre de Santo, ludas la ludon de Búzios kaj tiel scias, kion ĉiu persono bezonas por atingi tion. trankvilo. Bori estas unu el la plej gravaj ritoj ene de la religio, ĉar ĝi estas farita por via Ori (kapo orisha) kaj sekvas viajn individuajn bezonojn, tra momento de fido kaj zorgo.

Padê

La padê estas rito farita por Exu antaŭ iu ceremonio farita por alia orixá. Laŭ joruba tradicio, tio estis peto farita fare de Exu mem al la orixás. En la rakonto, li petis ke antaŭ ol ĉiu ricevis siajn proponojn, li havus sian, kiel speco de paspago. Kaj ekde tiam, la volo de Exu estas respektata kaj li ricevas sian padê.

Normale, Exu ricevas, en tiuj ĉi ceremonioj, oferojn kiel trinkaĵojn, iom da manĝaĵo kaj eĉ la oferon de kelkaj bestoj. Exu estas ludema kaj la padê venas por ke li ne enmiksiĝas negative en la intencon kaj peton de la rito.

Ebó

La ebó estas populare konata kiel la oferoj. Kiam vi bezonos fari transdonon al orixá, vi faros ebó. Ili ne nepre devas impliki iun oferon. Multfoje, la ebós de protekto kaj harmonio, depende de la respondeca orixá, enhavas nur fruktojn kaj legomojn.

Sed ĉiu, kiu opinias, ke laebó estas la ofero, ĉar la rito postulas dancojn, tipaj kantoj - la famaj punktoj, kiuj estas destinitaj al la orixás kaj iliaj rakontoj. La ebó estas vere tre bela kaj tre grava momento ene de la jorubaj religioj ĉar ĝi montras kio estas plej bunta kaj bela ene de tiu spaco de kredo.

Sendado

La sendo estas la livero farita por Exu, antaŭ ajna laboro farita. Ĉi tiu livero estas deponita ĉe vojkruciĝo. Gravas diri, ke ĝi povas esti farita kaj dum krozadoj (tiu parto, kie troviĝas la kruco de ĉiu tombejo), arbaroj ne tre okupataj, por eviti kontakton de aliaj homoj kun la ordo kaj, depende de la orixá, ĝi povas. fariĝu en riveroj kaj maroj. .

Kutime necesas gvidilo por fari ĉi tiun tipon de transdono kaj, ĉar ĉiu ento havas taŭgajn kolorojn kaj vestaĵojn, tiu persono devas uzi ilin. Plejofte, depeŝoj uzas kandelojn en simbolaj koloroj kaj ĉiu laboro estas farita sub superrigardo, kio multe helpas, kiu devas liveri ĝin ĝuste.

Rita manĝaĵo

Ĉiu orixá havas manĝaĵojn laŭ sia elekto kaj ili devas esti spicitaj laŭ lia plaĉo, por ke li neniam estu malkontenta pri via liverado. Ekzemple, iuj orixás ne elportas ke la nutraĵoj proponitaj estas condimentadas kun ajlo aŭ salo; aliaj preferas ke ĝi havu pipron kaj palmoleon.

Kelkaj el ĉi tiuj manĝaĵoj estas eĉ tre konsumitaj deĉiuj, kiel la acarajé. La plado portas historian bagaĝon pri Xangô kaj liaj edzinoj Oxum kaj Iansã. Iansã estas eĉ unu el la orixás, kiuj plej ŝatas ilin ricevi, sed, kiel jam dirite, oni devas fari ilin kun superrigardo, por ke ĉio plaĉas al la sinjorino de ventoj kaj ŝtormoj.

Macumba. kun bestoj

Kiam oni parolas pri laborado kun bestoj, validas diri, ke granda parto de tio, kio cirkulas ĉirkaŭe, estas mensogo kaj ne reprodukteblas, ĉar, krom malestimaj, ili estas rasismaj. . Pluraj religioj praktikas bestoferojn, kiel kristanismo ĉe Kristnasko kun meleagro, ekzemple. Ofero ne estas torturo, tute male, ĝi estas respektema rito por la besto.

Daŭre legu por lerni pli pri la specoj de ritoj, kiel ili okazas kaj kiaj estas la mitoj kaj veroj pri ili!

Macumba kun kato

Katoj estas kabalistaj bestoj, kiuj portas spiritecon kiu transcendas religiojn. Vaste uzataj en Wiccan-ritoj, katoj ĉiam estas temo por la okulto. Tamen, malsame de tio, kion multaj pensas, lia rilato kun la macumba ne estas ofero, sed prefere kiel spirita gvidilo.

Vale diri, ke bestoj ne estas turmentitaj en ritoj de jorubaj religioj, ĉar la sufero de iu ajn specio nuligas iujn kaj ĉiujn ritojn. Se estas ofero, la besto estas mortigita en respektema maniero. Granda parto de tio, kio cirkulas ĉirkaŭe, pri bestojmutilita, ĝi estas torturo kaj jen ĉio, sen ia rilato kun umbanda aŭ kandombleo.

Macumba kun rano

Unu el la plej famaj ritoj, eĉ se ni ne scias certe, kiu religia doktrino. al ĝi apartenas, la rano-rito estas unu el la plej priparolataj kaj, laŭ mediumoj, unu el la plej danĝeraj. Esence, ĝi konsistas en preni vivan ranon, meti la nomon kaj bildon de iu, kiun vi volas difekti, kaj sigeli la buŝon de la rano.

Tamen estas pluraj aldonaĵoj pri ĝi. La unua estas, ke ĉi tiu speco de rito estas starigita kiel torturo, ĉar vi submetas la beston al ekstrema doloro. La dua punkto, kiun oni devas konsideri, estas, ke la Leĝo de Reveno estas reala kaj potenca. Fari ion por vundi aŭ eĉ mortigi iun povas havi gravajn sekvojn por vi kaj viaj.

Macumba kun nigra kokido

Ene de la jorubaj religioj, la nigra kokido estas fundamenta elemento pro sia simbologio kaj graveco por iuj orixás. Multaj el ili havas kokidon kiel sian plej ŝatatan manĝaĵon kaj, kiam ili estas ofertitaj al ili, ili devas esti freŝaj. Neniu kokido aĉetita por la orixás.

Tial kokinofero estas io ofta en iuj tereiros kaj domoj, kiuj plenumas ĉi tiujn laborojn. Krome, kompreneble, iuj ritoj uzas iom da la sango de la besto. Tamen, kiam la besto estas senvivigita, ĝi estas farita tiel, ke ĝi suferu kiel eble plej malmulte, ĉar alie ĝi ne estus akceptita de laorixás.

Macumba kun kolombo aŭ kolombo

La kolombo ankaŭ havas tre gravan simbolon en la jorubaj religioj, ĉar, krom esti la besto kiu reprezentas la Sanktan Spiriton, ĝi povas esti uzata en iuj ritoj por purigado kaj protekto de homoj protektataj de iuj orixás.

Estas tre specifa rito, kiu uzas du blankajn kolombojn por forigi ion malbonan, kio estas en la persono. En ĉi tiu rito, la sango de la besto estas uzata, kune kun la plumoj. La persono ricevas ian kronon kun ĉi tio, krom kotono kun mielo, kovrante la tutan cirkonferencon de la kapo.

Macumba kun objektoj

Kelkaj objektoj estas fundamentaj kiam ni parolas. pri ritoj de jorubaj religioj, aliaj estas uzataj nur en specifaj verkoj, ĉar ili simbolas ion pli grandan. Ekzemple, moneroj simbolas riĉecon kaj kiam uzataj en ritoj, ĝi estas por altiri prosperon kaj riĉaĵon. Rigardu kelkajn objektojn kaj iliajn spiritajn signifojn uzatajn en macumba!

Makumbo kun pantofloj

La pantoflo estas simpla kaj ofta objekto, sed ĝi portas bonegan simbologion. Li kondukas nin ĉien kaj ĉi tio dialogas rekte kun la fakto, ke li spuras niajn vojojn. Kaj vi eble demandas, kial ne ajna alia ŝuo? Ĝi estas simpla, ĉar ĉiuj portas ŝumojn. Ĝi estas alirebla.

Tiel, la pantoflo estas uzata en multaj ritoj por malfermi padojn kaj eĉ en ŝipligejoj,ĉar ĝi simbolas la intersekciĝon de du vivoj. En iuj ritoj, la pantoflo estas la sola elemento uzata, ĉar ĝi estas tre potenca kaj, kombinita kun la ĝusta preĝo, povas ŝanĝi vian destinon aŭ tiun de iu, kiun vi volas protekti.

Macumba kun cigaredo

Cigaredoj estas vaste uzataj en jorubaj religioj, ĉu en ritoj aŭ de enkarniĝintaj estaĵoj. Multaj fumas kiam ili estas en fizikaj korpoj, do estas sufiĉe ofta vidi mediumon fumi dum enkonstruado. Krom tio, cigaredoj estas uzataj kiel regalaĵo en iuj sendoj.

Estas grave diri, ke eĉ se la mediumo fumas, la cigaredaj toksinoj ne atingas lian korpon, ĉar, dum aliĝo, la korpo estas komprenata. kiel nula afero. Tiom, ke, por pruvi, ke mediumo estas vere enkorpigita, ili metis ruĝecan pulvon en lian manon. Se li plendas pri doloro, li ŝajnigas, ĉar la estaĵoj sentas nenion.

Macumba kun moneroj

Moneroj simbolas fortunon kaj prosperon kaj, kiam ili estas ofertitaj al entoj, ili estas por tiu celo. Oni kutime nomas ilin patakoj en jorubaj religioj kaj estas uzataj en senfina kvanto da ritoj kaj oferoj, ĉar prospero estas unu el la grandaj principoj de la surtera vivo.

Estas tre fama rito farita per ili, farita per ili. sukero , rozoj de malsamaj koloroj, kiel blanka, flava kaj ruĝa kaj moneroj, same kiel, kompreneble, cigaredoj. La intenco de ĉi tiu ordo estas