Naon jinis macumba?

Nalika ngobrol ngeunaan macumba, alam semesta muka. Seueur anu sumebar nyaéta mitos ngeunaan agama asal Afrika, anu distorsi ku sababaraha faktor, sapertos rasisme, contona, salian ti, tangtosna, kakurangan inpormasi anu ageung.

Naon anu dipikaharti salaku macumba. éta, kanyataanna, kurban anu merlukeun unggal pakasaban. Sapertos urang, unggal éntitas ngagaduhan tuangeun atanapi obyék anu karesep, janten nalika padamelan parantos dilakukeun pikeun anjeunna, anjeunna naroskeun. Tapi lain sato hulu tujuh, heueuh.

Pantes inget yen agama Yoruba teh teu goreng, sakumaha loba nu nyebutkeun di luar. Seueur padamelan sareng panawaran dilakukeun pikeun narik kamakmuran, cinta, katengtreman, penyembuhan sareng, di luhur sadayana, panyalindungan.

Variasi tina macumba

Sabalikna anu katingalina, macumba mangrupikeun nami sababaraha unsur anu, salami sababaraha taun, dilebetkeun kana dasar agama Yoruba. Macumba sanés ngan ukur nami anu dianggo pikeun nyarioskeun ngeunaan agama, éta, contona, tangkal sareng alat musik. Parios langkung seueur ngeunaan asal-usul nami sareng dasarna anu aya dina agama-agama, aya pisan di Brazil!

Tangkal Macumba

Macumba nyaéta tangkal populér di buana Afrika, anu mangrupa bagian tina kulawarga lecitidaca, kitu ogé jequitibá, dianggap kai anu pohara mulya pikeun umur panjang, pelestarian sarta ogénarik kamakmuran sareng muka jalan.

Macumba nganggo baju

Baju mangrupikeun hal anu simbolis sareng kuat, sabab terus-terusan kontak sareng kulit, dina kaayaan anu paling rupa-rupa. Papakéan batur pikeun ngadatangan rohangan anu tangtu béda pisan sareng papakéan jalma anu sami di rohangan sanés. Pakéan nyerep énergi ti jalma, kitu ogé ti tempat.

Jeung, ku cara ieu, baju ampir sok aya dina ritual, utamana nu panyalindungan jeung penyembuhan. Biasana, pakean batur dicandak, ritual dilaksanakeun nurutkeun pangabutuh jalma éta, teras kedah dianggo sababaraha dinten, dina jangka waktu anu tangtu. Éta sigana basajan, tapi aranjeunna kuat pisan.

Macumba sareng tuangeun

Macumba percaya yén naon waé tiasa dilakukeun ku kombinasi unsur-unsur alam anu leres. Ieu sanés pendapat anu terasing tina agama Yoruba, tapi penting pisan dina ngawangun pondasi agama. Buah, contona, meunang prominence hébat nalika subjek téh ebó na dispatch. Parios ayeuna sababaraha tuangeun anu paling sering dianggo dina macumba sareng perwakilanna!

Macumba sareng buah

Unggal orixá sareng éntitas ngagaduhan buah predileksi sareng terang ieu penting pikeun terang naon anu ditawarkeun dina ebós sareng dispatches. Contona, bungbuahan karesep Iemanjá nyaéta samangka, melon, kiwi sareng sirsak, salian ti sababaraha anu kirang dikenal. Jadi biasana ieubuah-buahan, henteu sadayana, kedah dianggo nalika anjeun hoyong nyenangkeun Ratu Sagara.

Sababaraha buah-buahan diulang, jeruk, contona, kalebet sayang Oxum sareng Oxossi. Buah markisa ogé mangrupikeun anu populer, dianggo dina ritual pikeun Xangô sareng Obaluaê. Sah pikeun nyebutkeun yén bungbuahan boga harti spiritual, nu dianggo nurutkeun kapribadian unggal orixá.

Macumba jeung jagong

Jagung ampir sok dikaitkeun jeung hal alus, kayaning panyalindungan. tuah jeung karaharjaan. Aya sababaraha simpati sareng cobs jagong, sababaraha basajan pisan. Anu paling kasohor nyaéta nyandak spike sareng nempatkeunna handapeun kasur. Ieu, nurutkeun tradisi Yoruba, nyingsieunan roh jahat jeung mawa cairan alus kana kahirupan jalma anu saré di dinya.

Aturunan jagong, loba dipaké dina 'macumba' ogé popcorn. Lamun hiji jalma geus dimuat, contona, eta Dianjurkeun yén maranéhna nyokot mandi popcorn jeung, pikeun mantuan dina prosés, sababaraha mediums nguatkeun yen jalma kudu nempatkeun popcorn popcorn, tanpa uyah, handapeun kasur nu saré. Ieu miceun cairan goréng.

Macumba jeung apal

Apel ngabogaan loba harti, utamana alatan interpretasi rupa-rupa doktrin agama. Dipikawanoh salaku buah dosa, éta bisa melambangkan maot jeung nafsu. Biasana, buah ieu dipaké dina ritual ngariung cinta. Aya hiji pisan kawentar kalawanmadu, dimana kertas disimpen di antara potongan apel, madu jeung lilin beureum hurung.

Tapi, apal melambangkan tumuwuhna, pangaweruh jeung cinta dina agama Yoruba. Nalika anjeun ningali tangkal apel sareng apel leutik dina pangwangunan, ku kabeneran, éta ngalambangkeun momen karaharjaan anu hébat pikeun anjeun sareng kulawarga anjeun.

Macumba sareng lada

Dina agama Yoruba, utamina di In Umbanda, lada aya hubunganana sareng Xangô sareng Exu, sering dianggo dina kiriman sareng sababaraha ebós. Ieu ngagambarkeun seuneu jeung biasana dipaké dina ritual anu merlukeun kakuatan leuwih aktip ieu.

Aya sababaraha mantra anu ngagunakeun cabé, utamana alatan éta bener kuat dina ngajaga spasi. Ogé, anjeunna gaduh tindakan anu positip pisan pikeun ngaleungitkeun énergi négatip sareng jalma-jalma anu henteu saé. Éta salawasna alus mun boga pot uyah jeung cabé jeung batang nyanghareup ka handap di imah, éta mantuan jeung harmonisasi jeung hal goréng.

Macumba jeung béas atah

Beas atah dipaké dina loba budaya. ngalungkeun panganten anyar nalika ninggalkeun garéja. Anu saeutik anu terang yén ieu mangrupikeun tradisi Yoruba sareng didedikasikeun pikeun Oxalá, orixá anu ngalambangkeun kahirupan. Ku mandi beas, nu bisa dicemplungkeun sakujur awak, nu narik katengtreman jeung karaharjaan kana kahirupan eta dua jalma.

Tapi mandi teh lain ngan ukur keur jodo, loba pasipatanana.kaasup tuah asih. Disarankeun pikeun jalma anu parantos ngalaman kuciwa anu anyar dina cinta, sabab ngabantosan dina pangertian sareng ogé dina kaberkahan perkawinan anu nyandak éta.

Macumba sareng daging atah

Daging atah nyaéta dipaké dina loba ritual, utamana dina pakasaban gedé, nu ngawengku megatkeun hal anu geus dipigawé. Henteu aya hiji jinis anu dianggo, sabab unggal éntitas sareng orixá gaduh karesepna, ti mana asal dagingna sareng potonganna kedahna.

Aya éntitas anu resep ati sapi, anu sanés langkung resep daging. . Aya anu resep kana sababaraha bagian babi sareng aya anu resep suku hayam, contona. Lamun perlu ngagunakeun daging dina ritual, hal anu penting anu dibimbing saméméh ngalaksanakeun dispatch atawa ebó ambéh teu salah ngirimkeun hal.

Macumba jeung endog

The endog, dina agama Yoruba, éta ngagaduhan simbol anu saé pisan, sabab ngagambarkeun kasuburan sareng kahirupan. Jeung endog penting pisan dina rupa-rupa ritual, dina ampir sakabéh sedeng jeung badag.

Aya mantra dijieun lamun aya nu curiga yén sababaraha karya dipigawé pikeun ngarugikeun aranjeunna. Anjeun nyandak sadaya endog anu anjeun gaduh dina kulkas ka Pai atanapi Mãe de Santo. Jeung jeung eta endog, megatkeun eta hiji-hiji, anjeun manggihan hiji endog nu melambangkan mantra nu dijieun pikeun hirup anjeun. Biasana katutupan ku getih.

Baturbahan macumba

Aya sababaraha bahan anu loba dipaké dina macumba, kayaning lilin kalawan harti maranéhanana ku warna, sarta kembang, kayaning mawar, nu aya dina ebós loba orixás. Aya ogé padamelan anu peryogi sababaraha bahan genetik. Parios sababaraha jinis macumbas ieu sareng naon tujuanana!

Macumba kalayan rambut

Nalika urang ngobrol ngeunaan rambut, penting pisan pikeun nyarios yén éta mangrupikeun salah sahiji hal anu paling kuat. anjeun tiasa gaduh ti batur. Ieu kusabab bulu dasarna mawa sakabéh bahan genetik hiji jalma. Jeung, dina macumba, buuk bisa dipaké dina cara béda, boh keur alus boh keur jahat.

Aya mantra kawentar nu mantuan dina pilarian pikeun 'asih hébat hirup'. Di jerona, anjeun nyandak konci rambut anjeun sareng, dina dinten anu anjeun pikahoyong, hurungkeun seuneu sareng nyanyikeun doa ka St Anthony sareng, dina tungtungna, buang konci kana seuneu. Ieu salah sahiji tina loba ritual anu ngagunakeun buuk pikeun manggihan cinta.

Macumba jeung ros beureum

Mawar beureum dipaké dina ritual awéwé. Ieu sabab maksakeun kakuatan anu ngadominasi sareng Yin salaku unsur. Pikeun sakabéh symbology na, ampir sok dipaké dina ritual ngeunaan cinta jeung gairah.

Kakuatan ieu asalna ti japati lucu, nu éntitas pohara penting dina agama Yoruba. Éta awéwé anu kuat, tékad anu damel pikeun ngajagaan jalma anu menta tulung.ti aranjeunna. Dipikawanoh ku teu hormatna, aranjeunna populer pisan sareng anu sering terreiros.

Naon jinis macumba anu pangsaéna?

Macumba anu pangsaéna nyaéta anu ngagunakeun unsur-unsur anu leres pikeun narik hal-hal anu saé kana kahirupan jalma anu ngalakukeun pagawéan. Kahirupan teuing pondok pikeun narik karma anu teu dipikabutuh pikeun nitpicking bumi. Nu penting mah sok ngamumule hal-hal nu hade nu aya di jero maneh jeung di jagat raya, nu nawarkeun rohangan ieu ku sababaraha cara.

Macumba nu kawentar pinuh ku ritual-ritual nu jero nu mantuan dina pamahaman iman jeung gaib, prioritizing nu alus sarta séjén - ubuntu. The orixás lavish simpati jeung kakuatan maranéhanana, utamana lamun aranjeunna ditawarkeun dina cara katuhu. Éta patut disebutkeun yen sakabeh pagawean kudu diawaskeun ku batur leuwih berpengalaman sarta yén naon lumangsung sabudeureun, datang sabudeureun.

Sapertos anu umum di Afrika, kai tangkal dianggo pikeun seueur upacara dina agama anu aya di dinya sareng, nalika aranjeunna dibawa ka dieu, dina jaman budak, aranjeunna dilebetkeun kana agama anu diadegkeun. di dieu. Jeung, alatan kai ieu, ngaran macumba diasimilasi jeung agama, lolobana dipaké pikeun nyebut kurban.

Alat Macumba

Instrumén Macumba meunang ngaranna alatan dijieunna tina kai. tangkal Macumba. Sigana mah tongkat anu aya alur-alur anu, ku stik drum anu aya di jerona, dikerok sahingga ngahasilkeun deui sorana.

Ieu dipaké dina Olodum, kitu ogé dina sagala rupa bagian candomblé jeung umbanda. Titik nyaéta chants ditembangkeun pikeun unggal éntitas, hadir dina agama. Éta nyaéta panggero pikeun ménta panyalindungan sarta, tangtosna, menta aranjeunna dina celebrations kalawan incorporations.

Dispatch of macumba

The dispatches euweuh leuwih ti pakasaban ditawarkeun ka unggal éntitas. Agama Yoruba aya hubunganana pisan sareng unsur-unsur alam sareng, ku kituna, yakin yén kombinasi sababaraha unsur tiasa nyayogikeun hal-hal pikeun anu nawiskeunana.

Salain éta, agama-agama anu polytheistic sareng unggal éntitas atanapi orixá gaduh sorangan. predilections earthly. Contona, orixá Oxum resep madu, melon, gula jeung cai kalapa jeung, biasana, requests dijieun ka dirina ngandung hal ieu. Kadé nanyabatur geus ngagagas naon nu kudu ditawarkeun ka unggal orixá atawa éntitas, sabab displeasing pernah gagasan.

Macumba de encruzilhada

The encruzilhada mangrupakeun tempat anu boga sambungan husus jeung dunya séjén , naha éta dipaké pikeun nyimpen kurban dijieun, utamana pikeun Exu na Pombagira. Biasana, éta parapatan antara dua jalan tanpa seueur gerakan, sanaos unggal éntitas peryogi jinis persimpangan anu khusus.

Panawaran ditinggalkeun di dinya. Biasana, naséhat téh ulah ningali ka tukang. Hanjakalna, dipandu ku prasangka, seueur jalma anu nyabak panawaran ieu, najong sareng malah ngalungkeun kana sampah. Paribasa pejoratif 'chuta que é macumba' asalna tina ieu, anu diturunkeun tina éta.

Jinis macumba

Karya béda-béda sabab unggal éntitas sareng orixá gaduh spésifikasina. Leuwih ti éta, cara ngalaksanakeunna béda-béda pisan ti hiji ritual ka ritual nu séjénna, sabab ngalibetkeun unsur-unsur anu béda-béda, teu ngahontal tujuan masing-masing. Parios ayeuna sababaraha jinis ritual utama sareng kumaha ngalaksanakeunana sareng naon fungsina!

Bori

Bori atanapi obori, sakumaha anu dipikanyaho ku sababaraha urang, nyaéta ritual anu fungsina. nyaeta pikeun ngurangan tegangan jeung kahariwang jalma anu ngalakukeun eta. Hal ieu sacara praktis dipikaharti salaku ritual harmonik, anu fungsina pikeun ngatur spiritualitas. Dijieun ku Candomblé, nu boga kaulinan tinaBúzios salaku salah sahiji pangkalanna, didamel ku cara anu unik pikeun masing-masing.

Babalalorixá, anu katelah pai ou madre de Santo, maénkeun kaulinan Búzios sahingga terang naon anu dibutuhkeun ku unggal jalma pikeun ngahontal éta. katengtreman pikiran. Bori mangrupikeun salah sahiji ritual anu paling penting dina agama, sabab éta dilakukeun pikeun Ori anjeun (sirah orisha) sareng nuturkeun kabutuhan individu anjeun, ngalangkungan iman sareng perawatan.

Padé

Padé nyaéta ritual anu dilaksanakeun pikeun Exu saméméh upacara naon waé dilaksanakeun pikeun orixá séjén. Numutkeun tradisi Yoruba, ieu mangrupikeun pamundut anu dilakukeun ku Exu nyalira ka orixás. Dina carita, anjeunna dipénta yén sateuacan sadayana nampi panawaran, anjeunna bakal nampi milikna, salaku tol. Saprak harita, wasiat Exu dihormat jeung narima padê na.

Biasana, dina upacara-upacara ieu, Exu narima kurban saperti inuman, kadaharan, komo kurban sato. Exu ulin jeung padé datang sangkan teu ngaganggu kana maksud jeung pamenta ritual.

Ebó

Ebó katelahna sesajen. Nalika anjeun kedah ngirim kiriman ka orixá, anjeun bakal ngadamel ebó. Aranjeunna teu merta kudu ngalibetkeun sababaraha kurban. Sababaraha kali, ebós panyalindungan jeung harmoni, gumantung kana orixá tanggung jawab, ngan ngandung bungbuahan sarta legumes.

Tapi saha anu mikir yénebó nyaéta kurban, saprak ritual merlukeun tarian, lagu has - titik kawentar, nu Linggarjati ka orixás jeung carita maranéhanana. Ébó éstu mangrupikeun momen anu saé pisan sareng penting pisan dina agama Yoruba sabab nunjukkeun naon anu paling warni sareng éndah dina rohangan iman éta.

Kiriman

Kiriman nyaéta pangiriman anu dilakukeun pikeun Exu, saméméh sagala pagawean rengse. Pangiriman ieu disimpen dina persimpangan jalan. Kadé disebutkeun yen eta bisa dipigawé duanana on cruises (éta bagian mana cross unggal kuburan), leuweung nu teu pisan sibuk, ulah kontak jalma séjén kalawan urutan na, gumantung kana orixá, éta bisa. dipigawé di walungan jeung laut.

Biasana, hiji pituduh diperlukeun pikeun nyieun jenis pangiriman ieu sarta, sabab unggal éntitas boga kelir luyu jeung pakean, jalma nu kudu make eta. Dina kalolobaan kasus, kiriman nganggo lilin dina warna simbolis sareng unggal padamelan dilakukeun dina pangawasan, anu ngabantosan seueur anu kedah ngirimna leres.

Kadaharan ritual

Unggal orixá ngagaduhan tuangeun anu dipikahoyong sareng aranjeunna kudu seasoned mun liking-Na, ku kituna anjeunna pernah displeased kalawan pangiriman Anjeun. Contona, sababaraha orixás teu ngarojong yén pangan ditawarkeun seasoned kalawan bawang bodas atawa uyah; batur leuwih resep nu boga lada jeung minyak sawit.

Sababaraha kadaharan ieu malah pisan dikonsumsi kukabéh, kawas acarajé. Piring éta mawa koper sajarah ngeunaan Xangô sareng pamajikanana Oxum sareng Iansã. Iansã malah salah sahiji orixás anu paling resep narima aranjeunna, tapi, sakumaha geus disebutkeun, maranéhanana kudu dipigawé kalayan pangawasan supados sagalana jadi resep nona angin jeung badai.

Macumba jeung sasatoan

Nalika urang ngobrol ngeunaan gawé bareng sato, éta sah pikeun nyebutkeun yén loba nu beredar di sabudeureun téh bohong jeung teu kudu dihasilkeun deui, sabab, salian jadi pejorative, aranjeunna rasis. . Sababaraha agama ngalaksanakeun kurban sato, sapertos Kristen dina Natal sareng kalkun, contona. Kurban téh lain panyiksaan, sabalikna, éta ritual hormat keur sato.

Teruskeun maca pikeun leuwih jéntré ngeunaan rupa-rupa ritual, kumaha kajadianana, jeung naon mitos jeung bebeneran ngeunaan éta!

Macumba jeung ucing

Ucing téh sato kabbalistik anu mawa spiritualitas anu ngaleuwihan agama. Loba dipaké dina ritual Wiccan, ucing sok subyek pikeun gaib. Sanajan kitu, béda jeung loba nu nyangka, hubungan anjeunna jeung macumba lain hiji kurban, tapi malah salaku pituduh spiritual.

Sah disebutkeun yen sato teu disiksa dina ritual agama Yoruba, sabab kasangsaraan spésiés naon waé ngabatalkeun sagala ritual. Lamun aya kurban, sato dipaehan ku cara hormat. Seueur anu sumebar di sabudeureun, ngeunaan sasatoandimutilasi, éta panyiksaan jeung éta sakabéh, tanpa aya hubungan jeung umbanda atawa candomblé.

Macumba jeung bangkong

Salah sahiji ritual nu kawentar, sanajan urang teu nyaho pasti doktrin agama mana. eta milik, ritual bangkong téh salah sahiji anu pang dikaitkeun jeung, nurutkeun mediums, salah sahiji anu pang bahaya. Dasarna, éta diwangun ku nyandak bangkong hirup, nempatkeun nami sareng gambar jalma anu anjeun hoyong cilaka sareng nutup sungut bangkong.

Nanging, aya sababaraha tambahan ngeunaan éta. Anu kahiji nyaéta yén jinis ritual ieu diatur salaku panyiksaan, sabab anjeun nyababkeun sato pikeun nyeri anu parah. Poin kadua anu kedah dipertimbangkeun nyaéta Hukum Pangbalikan anu nyata sareng kuat. Ngalakukeun hiji hal pikeun menyakiti atawa malah maéhan batur bisa boga konsekuensi serius keur anjeun jeung anjeun.

Macumba jeung hayam hideung

Dina agama Yoruba, hayam hideung mangrupa unsur fundamental alatan simbolologi jeung pentingna pikeun sababaraha orixás. Loba di antarana boga hayam salaku kadaharan favorit maranéhanana sarta, lamun ditawarkeun ka aranjeunna, maranéhanana kudu seger. Henteu aya hayam anu dibeuli pikeun orixás.

Éta sababna kurban hayam mangrupikeun hal anu umum di sababaraha bumi sareng bumi anu ngalaksanakeun padamelan ieu. Sagedengeun ti eta, tangtu, sababaraha ritual ngagunakeun sababaraha getih sato urang. Nanging, nalika sato dipaéhan, éta dilakukeun ku cara anu sangsara sakedik-gancang, sabab upami henteu, éta moal ditarima kuorixás.

Macumba jeung japati atawa japati

Japati ogé miboga simbologi anu kacida pentingna dina agama Yoruba, sabab, salian ti mangrupa sato anu ngagambarkeun Roh Suci, bisa dipaké dina sababaraha ritual pikeun meresihan jeung ngajaga jalma ditangtayungan ku sababaraha orixás.

Aya ritual husus pisan, nu ngagunakeun dua japati bodas pikeun miceun hal goréng anu aya dina jalma. Dina upacara ieu, getih sato dipaké, babarengan jeung bulu. Jalma narima jenis makuta kalayan ieu, salian kapas jeung madu, nutupan sakabéh kuriling sirah.

Macumba jeung objék

Sababaraha objék anu fundamental lamun urang ngobrol. ngeunaan ritual agama Yoruba, batur ngan dipaké dina karya husus, sabab melambangkan hal leuwih badag. Contona, koin melambangkan kabeungharan sarta lamun dipaké dina ritual, éta pikeun narik kamakmuran jeung rejeki. Pariksa sababaraha objék jeung harti spiritual maranéhanana dipaké dina macumba!

Macumba jeung selop

Selop mangrupa objék basajan tur umum, tapi mawa simbology hébat. Anjeunna nyandak urang ka mana-mana sareng ieu dialog langsung sareng kanyataan yén anjeunna ngalacak jalur urang. Sareng anjeun panginten panginten, naha henteu ngan ukur sapatu anu sanés? Éta basajan, sabab sadayana nganggo sandal jepit. Éta tiasa diaksés.

Ku kituna, selop dianggo dina seueur ritual pikeun muka jalan bahkan dina tambatan,sabab ngalambangkeun parapatan dua kahirupan. Dina sababaraha ritual, selop mangrupikeun hiji-hijina unsur anu dianggo, sabab éta pohara kuat sareng, digabungkeun sareng doa anu leres, tiasa ngarobih takdir anjeun atanapi saha waé anu anjeun hoyong jaga.

Macumba sareng roko

Rokok loba dipaké dina agama Yoruba, boh dina ritual atawa ku éntitas incarnated. Seueur ngaroko nalika aranjeunna aya dina awak fisik, janten umumna ningali ngaroko sedeng nalika nyelapkeun. Sajaba ti éta, rokok dipaké salaku suguh dina sababaraha kiriman.

Kadé disebutkeun yen sanajan sedeng haseup, racun roko teu ngahontal awakna, sabab, salila incorporation, awak ngartos. salaku masalah null. Janten, pikeun ngabuktikeun yén médium anu leres-leres dilebetkeun, aranjeunna nempatkeun mesiu beureum-panas dina pananganana. Upami anjeunna ngangluh nyeri, anjeunna pura-pura, sabab éntitas henteu ngarasa nanaon.

Macumba sareng koin

Koin melambangkan rejeki sareng kamakmuran, sareng nalika aranjeunna ditawarkeun ka éntitas, aranjeunna kanggo tujuan éta. Aranjeunna biasana disebut patacos dina agama Yoruba sareng dianggo dina jumlah ritual sareng kurban anu henteu terbatas, sabab kamakmuran mangrupikeun salah sahiji prinsip anu hébat dina kahirupan di bumi.

Aya ritual anu kasohor pisan anu dilakukeun sareng aranjeunna, dilakukeun kalayan gula , mawar tina kelir béda, kayaning bodas, koneng jeung beureum jeung koin, kitu ogé, tangtosna, roko. Maksud pesenan ieu téh