Kiuj estas la caboclos de Xangô?

La caboclos de Xangô estas estaĵoj kiuj helpas la orixá en la batalo por justeco kaj kontraŭ la subpremo kiun homoj suferas. Ili estas evoluintaj animoj, kiuj uzas siajn povojn kaj kapablojn, kiujn ili akiris en la vivo kaj ankaŭ en la postmorto por helpi.

Multaj pensas, ke ili estas nur militistoj, ĉar la klasifiko de caboclos, kutime, temas pri indiĝenaj homoj militistoj kaj fortaj personecoj, sed ne. Krom siaj elstaraj personecoj, la caboclos de Xangô alportas la plej diversajn trajtojn.

Xangô estas komprenata de ili kiel speco de patro kaj ili estas fidelaj al la orixá, disvastigante lian mision en la mondo, kiu estas paco. kaj justeco. Daŭre legas por lerni pli.

Komprenante pli pri la caboclos de umbanda

Malsama ol tio, kion homoj pensas, caboclos estas multe pli ol grandaj militistoj. Ili estas resanigaj kaj konsilantaj mediumoj kaj helpas en la tuta procezo de konstruado de kredo. Ili estas helpemaj kaj ĝenerale tre rektaj kaj sinceraj. Rigardu iom pli pri la caboclos kaj kiel ili akordiĝas kun Xangô!

Origino kaj historio

Ĝenerale, caboclos estas estaĵoj kiuj, en sia surtera vivo, estis grandaj indiĝenaj militistoj. Tipe, ili mortis defendante siajn homojn kaj la homojn, kiujn ili amis. Tamen, kio gravas atentigi estas, ke ĉi tio ne estas la sola trajto, kiu igas ilin tiel gravaj ene de lakonata kiel la nombro de Dio, faras referencon al la montoj de Ameriko. Entute, estas sep montoj konataj kaj katalogitaj sur la kontinento.

Kiel intersekciĝo kun Ogum, kiu estas la fama militisto orixá, krom esti reprezentanto de fajro, la caboclo Sete Montanhas komandas falangon kunmetitan de : Caboclo Três Serras , Caboclo da Montanha, Caboclo Rompe Serra kaj Caboclo Rompe Fogo.

Caboclo de Xangô "Agodô"

La lasta el liaj caboclos ricevas la nomon de Xangô Agodô, kiu estas branĉo de la orixá kiu prizorgas religiajn festojn kiel bapto. Tiu ĉi caboklo prizorgas la falangon, kiu alportas Caboclo Aranúna, Caboclo Caramuru, Caboclo Urucutango, Caboclo Serra Negra, Caboclo Vira Mundo kaj Caboclo Treme-Terra.

Ĉi tiu liniokapo faras la renkontiĝon inter Xangô kaj Obaluaye, ankaŭ konata kiel Obaluê, la sinjoro de la lando. Li havas grandan sanigan potencon kaj laboras per bonfarado. Li estas inter la Sep Grandaj Orixás kaj, ene de la religia sinkretismo de kristanismo, li povas esti komprenita kiel São Lázaro.

Aliaj estaĵoj de Xangô

Estas aliaj estaĵoj kiuj estas parto. de 'jurisdikcio' de Xangô kiuj estas enkarniĝintaj estaĵoj, sed estas parto de alia spirita klasifiko. La gamo de ĉiu orixá estas tre larĝa, permesante al ili agi sur pluraj frontoj. Kontrolu nun la ĉefajn estaĵojn kiuj estas parto de la laborlinioj de Xangô!

Pretos Velhos deXangô

La pretos Velhos estas tre popularaj kaj amataj estaĵoj ene de la jorubaj religioj. Ili estas afablaj, escepte saĝaj, humilaj kaj alportas pacon per la maniero kiel ili parolas kaj vidas la homan vivon. Enkorpigitaj, ili estas rapidaj kaj, kiel karakterizaĵo de Xangô, ili projekcias sin kontraŭ la grundo.

Liaj konsiloj celas prosperon kaj bonfarton, ĉiam volante helpi kun personaj atingoj, kiel la materialo. varoj kiuj povas faciligi nian vivon. Kelkaj el la plej oftaj estas: Pai Francisco, Pai Mané, Pai José, Pai Jeremias, Pai João, Pai Benguela kaj Pai Tadeu.

Infanoj de Xangô

Infanoj aŭ eres, kiel ili estas konataj ene de jorubaj religioj, estas infanaj estaĵoj. Spontaneaj, gajaj, ludema, ili ŝatas ludi petolojn. Liaj verkoj estas pli fokusitaj al altigo de la animstato, ĉar ili tendencas trankviligi kaj amuzi kiam ili aperas.

Ĉi tiuj ereoj estas parto de la intersekciĝoj inter Cosmo kaj Damião, Ibejis, kaj kelkaj el la plej konataj estaĵoj. estas: Luizinho, Pedrinho, Chiquinho kaj Zezinho, sed estas pluraj ene de ĉi tiu laborlinio.

Exus de Xangô

La Exus estas diversaj estaĵoj kun la plej diversaj vivspertoj, kiujn ili enkorpigas. en siaj mediumoj, ridu, trinku kaj efikas sur la vivojn de tiuj, kiuj parolas kun ili. Ili povas havi la plej nekutimajn personecojn, sed ili ĉiam kongruas kun lacelo fari la mondon pli justa loko.

La eksuso de Xangô, antaŭ ĉio, prenas ĉi tion al la letero, estante instrumento de justeco kaj, multfoje, de postulo. Ĉio, kio iras, revenas. Ĉi tio estas la baza principo de ĉiu religio. Estrita de Exu Gira-Mundo, la linio havas famajn nomojn, kiel Exu das Pedreiras, Exu Hunchback, Exu Come Fogo, Exu Meia-noite, Exu Ventania, inter aliaj.

La forto de la Caboclos de Xangô. superas la umbandajn kampojn!

La forto de Xangô estas nekontestebla. Kaj ĉio, kion ŝi movas, estas pli klara ol akvo. Tiamaniere, li kaj liaj caboclos, same kiel ĉiuj estaĵoj vicigitaj kun lia laboro kaj misio, estas destinitaj apliki la bazan fundamenton de vivo en socio: justeco.

Liaj caboclos estas lojalaj, justaj kaj valoraj al faru ĉi tiun justecon, doloras al kiu ajn ĝi doloras, ĉar ĉio, kio estis, devas reveni. Gravas kompreni, ke lojaleco kaj justeco ne estas ligitaj al bonkoreco. Kion oni faris al vi, ili faros ion ajn por malfari kaj revenigi vin al kie vi venis. Kion vi faris por aliaj, vi ankaŭ ricevos.

La misio de la caboclos estas tre bela kaj homo ĉiam transformiĝas post konversacio kun ĉi tiuj grandaj estaĵoj. La saĝa kaj malstreĉa maniero, kiun ili uzas por paroli pri la doloro de aliaj, estas pruvo, ke ĉio validas kaj gravas en la procezo de evoluado.

Multaj estis ŝamanoj kaj resanigantoj, kio signifas, ke multaj caboclos, precipe tiuj de la gento Xangô, estas tre orientitaj al resanigo kaj helpo al la bezonantoj. Estas valide diri, ke la plej multaj el la caboclos, preskaŭ ĉiuj, aperas sur brazila grundo, eĉ se la religio havas siajn radikojn en la afrika kontinento.

Diferencoj inter la "Caboclo" etno kaj la "Caboclos de umbanda”

Unu afero, kiu povas esti sufiĉe konfuza, kiam ni parolas pri caboclos, estas la nomenklaturo, ĉar la vorto, kiam ĝi rilatas al etneco, klasifikas miksitan personon inter indiĝena individuo kaj iu kun blanka haŭto, estante en la komencoj de la nacio la eŭropanoj.

Tamen, ene de Umbanda, caboclos estas parto de la indiĝena popolo, ili ne nepre bezonas esti miksitaj. Ĝi estas la militista popolo de la arbaro, estante la primara karakterizaĵo de caboclos en religio. Kion ambaŭ klasifikoj havas komune estas indiĝena deveno.

Diferencoj inter Caboclos kaj Orixás

Orixás estas la plej grandaj estaĵoj ene de umbanda. Ili havas sian spacon de registaro kaj, laŭeble, ili vivas en harmonio unu kun la alia. Ĉiuj havas fortan personecon, kiu tre kongruas kun la spaco, kiun ili kunordigas. Normale, ili estas konataj pro sia potenco kaj eĉ pro la elementoj ene de brazila kulturo.

La caboclos estas militistaj estaĵoj, kiuj povas, kiel estas lakazo de la orixá Xangô, helpante ĉi tiujn grandajn figurojn de la afro-brazila panteono. Xangô havas siajn caboclofilojn kaj tio igas lian mision pli proksima al homoj.

Entoj maldekstre kaj dekstre de umbanda

Koncepto ene de umbanda kiu ne ĉiam estas bone komprenita, ĝi estas la nocio pri maldekstraj kaj dekstraj estaĵoj. Unuoj maldekstre estas ĝenerale komprenataj kiel negativaj unuoj, ĉar ili funkcias en iu ajn kapacito. Tamen tio ne veras, ĉar ene de religio ne ekzistas tia ekzakta klasifiko de tio, kio estas ĝusta kaj malĝusta.

Ĉiu elektas la karmon, kiun li volas porti kaj homoj maldekstre ne ĉiam laboras pri la malbono. de aliaj , sed prefere en la kolekto de negativaj aferoj, kiuj jam estis faritaj. Tamen, la caboclos apartenas al la maldekstro, kiuj laboras kun kuracoj kaj konsiloj, kio faras ilin pli "bone rigardataj" laŭ popularaj kriterioj.

Karakterizaĵoj de caboclos

La caboclos caboclos estas karakterizita de simboloj de indiĝena origino, kiel kolĉenoj kaj kapvestaĵoj, plumoj kaj ĉiuj aparatoj, kiujn ni kutime konas. Ankaŭ ili estas seriozaj kaj ĉiam havas konsilojn por doni. Ili estas dotitaj per granda saĝo, kiel la pretos Velhos, sed ili estas pli gajaj.

Ĝenerale ili ne ŝatas doni konsilojn pri amo kaj aferoj, kiujn vi ne bezonas. Ili estas fokusitaj, tre fokusitaj. Se vi volas scii pri tiu vakantaĵolaboro, ili povas helpi vin. Se vi havas dilemon pri kiu direkto preni en la vivo, vi povas kalkuli je ili.

Agoj de caboclos

La maniero de konsilado de caboclos estas tre unika, ĉar ili ne multe fidas. sur en sia surtera sperto doni siajn konsilojn kaj lecionojn. Normale ili taksas provoki la penson kaj memkritikon de ĉiu.

Kvankam ili estas ege evoluintaj Spiritoj, ili provas paroli en maniero, kiu eĉ ŝajnas "egale". Priorigu esti homa animo por tuŝi alian homan animon. Ili igas vin kompreni kio okazas, ili ne donas al vi la respondojn, sed ili instruas vin fari la ĝustajn demandojn.

Konatiĝi kun la caboclos de la Orixá Xangô

La caboclos de Xangô estas eskvizite justaj. Kaj kompreni iom pri ili kaj kiel ili funkcias estas esenca por scii ĝuste kion peti kaj atendi de animoj tiel evoluintaj kaj pretaj por la evoluo de ĉiu homo.

Ili estas lojalaj kaj aprezas klarecon. Rigardu pli pri Xangô caboclos kaj kiel ili kondutas kiel spiritoj kaj en siaj enkorpiĝoj!

Origino

Ĉiu caboclo havas sian individuan kaj unikan originon. Tio estas ĉar, antaŭ ol fariĝi estaĵoj kiuj helpas en la procezo de spirita evoluo de la homaro, ili estis estaĵoj kiuj bezonis tiun saman evoluon. Caboclos estis homoj.

Normale, tiuj vicigitaj al la granda Xangô en la vivo trapasissperto kiu faris ilin fortaj kaj rezistemaj, ĉar tio estas tre karakteriza por ĉi tiu genlinio. Kaj ĉiuj liniokapoj estas el Brazilo.

Karakterizaĵoj de Xangô caboclos

Intuicia, Xangô caboclos kutime jam scias kion vi bezonas antaŭ ol vi diras ĝin. Sed eĉ tiel, ili atendas ke vi diru al ili. Multfoje, la persono ne komprenas kion li sentas aŭ bezonas, sed ili gvidas ilin ĝis ili finfine komprenas kiel ili povas helpi.

En siaj aliĝo, caboclos kutime projekcias la korpojn de la mediumoj al la tero. Ili parolas rapide kaj koncize kaj sen misteroj. Ilia plej granda kompetenteco estas laborpostenoj kaj personaj atingoj. Kion ajn ili povas helpi, ili helpos.

Sinkretismo de la Orixá Xangô

Antaŭ ĉio, por kompreni la sinkretismon aplikatan al Xangô, necesas scii kio estas sinkretismo, kiu estas termino derivita de la greka kaj la franca, uzata por klarigi la kunfandiĝon inter du religiaj nocioj. La sama figuro kaj lia 'ekvivalento' en alia spirita doktrino.

Tiel, la figuro de Xangô ene de la Katolika Eklezio estas komprenata kiel tri malsamaj sanktuloj: Sankta Hieronimo, Sankta Barbara kaj Sankta Mikaelo la Ĉefanĝelo. Kompreneble, ĉiu estas en unu aspekto, sed ili ĉiuj estas parto de la religia konstruado de Xangô ene de tiu ĉi doktrino.

Kulto al la caboclos de Xangô

Xangô estas konata orixá. kaj petis kiamni parolas pri la panteono de la orixás. Li estas konata pro sia forto kaj nevenkebla kolerego, kiu neniam maltrafas sian celon. Kutime, la figuro de Xangô ĉeestas inter homoj, kiuj ekzercas potencon super aliaj, homoj kun influo.

Liaj infanoj, kiuj plej adoras lin, estas deciditaj, aŭdacaj kaj ne ripozas ĝis ili ricevas tion, kion ili volas. . Lojaleco kaj justeco estas la plej granda agado de respekto al Xangô, ĉar ĉi tio estas lia heredaĵo de lerteco.

Preĝo por Xangô

Estas pluraj manieroj adori Xangô, ĉu proponante aferojn, kiuj plaĉas al li, same kiel ĝiaj punktoj en giras, kiuj povas esti komprenitaj kiel preĝoj. Tamen, ekzistas preĝo farita al Xangô kiu estas neeraripova. Ŝi evidente petas justecon. Rigardu ĝin!

"Sinjoro mia patro, senfineco estas via granda hejmo en la spaco, via punkto kaj energio estas en la ŝtonoj de akvofaloj.

Per via justeco vi faris konstruaĵon inda je Reĝo.

Patro mia Xangô, vi, kiu estas la defendanto de la justeco de Dio kaj homoj, de la vivantoj kaj de la postvivo, vi, per via ora hakilo, defendas min kontraŭ maljustaĵoj, kovrante min kontraŭ malbonaĵoj, de ŝuldoj, de malicaj persekutantoj.

Protektu min, mia glora Sankta Hieronimo, Patro Xangô en Umbanda.

Ĉiam vigla sur la vojoj, kiujn mi venas, kun la potenco de ĉi tiu preĝo, mi faros; ĉiam estu kun vi, liberigante min de malespero kaj doloro, de malamikoj kaj enviantoj, de individuoj demalbona karaktero kaj falsaj amikoj.

Kaô Xangô, Kawó-Kabiesilé!”

Kiel fari oferojn al la caboclos de Xangô?

Ĉiu laboro farita por iu orixá estas farita por celo. Kaj, kutime, ili estas tre specifaj, estante praktike neklasifikeblaj. Tamen ekzistas kelkaj elementoj, kiujn Xangô ŝatas, kiel ekzemple brunaj floroj, malhela biero kaj tabako.

Xangô ankoraŭ havas ŝatatan recepton, nomatan Amalá de Xangô, kiu estas tre ofta en Kandombleo. . Ĝi estas recepto bazita sur gombo. Estas valide, ke ĉiu laboro farita, por iu orixá, devas esti farita kun la konsento de Exu, kiu ankaŭ petas laboron. Tial, ĉiam faru ĝin helpe de iu kiu komprenas.

Komandantoj de la Xangô caboclo-linioj

Ene de umbanda, kandombleo kaj kimbanda, estaĵoj estas organizitaj en specoj de kastoj. Kaj la caboclos estas parto de tio, tamen, iliaj estroj estas elektitaj el inter ili, nomitaj ĉefoj de linio.

Xangô havas sep ĉefojn de linio, kiuj estas: Caboclo de Xangô Caô, Pedra Preta, Sete Cachoeiras, Sete Pedreiras , Pedra Branca, Sete Montanhas kaj la caboclo Agodô. Nun rigardu iom pli pri ili kaj kiujn ili kunordigas en ĉiu linio!

Caboclo de Xangô "Caô"

Unue, estas grave kompreni, ke iuj orixás havas ligajn estaĵojn, kiu ponto inter tiuj du grandaj ĉielaj estaĵoj. Kaj Caboclo Caô estas ade ĉi tiuj intersekcoj, estante unu el la ligoj inter Xangô kaj Oxalá.

Oxalá estas, nenio malpli, ol la plej granda ento ene de umbanda, estante komprenita kiel la kreinto. Krome, Caboclo Caô gvidas la linion kiu alportas Caboclo Peri, Caboclo Aymoré, Caboclo do Sol, Caboclo Girassol, Caboclo Sete Estrelas kaj Caboclo Urubatão.

Caboclo de Xangô "Pedra Preta"

Caboclo Pedra Preta estas linimanaĝero de la granda Xangô, kiu havas en sia prizorga teamo: Caboclo Pedra Grande, Cabocla Indaiá, Caboclo da Lua, Cabocla Lua Nova, Caboclo Três Luas kaj Caboclo Sete Luas. Menciindas, ke, male al la Exus, kiuj estas nur viroj, la kabokloklasifiko ankaŭ falas sur la virinon.

Tiu granda falangestro estas la ligo inter Xangô kaj la fama Yemanjá, la Reĝino de Salaj Akvoj kaj de la maroj kaj ankaŭ kun Oxum, kiu estas la Reĝino de Dolĉaj Akvoj kaj riveroj. Ĉi tio klarigas la inan energion, kiu cirkulas ene de ĉi tiu linio.

Caboclo de Xangô "Sete Cachoeiras"

Estante la ligo inter la viraj orixás, Ibeji, kiuj estas, ene de religia sinkretismo, reprezentadoj de São. Cosmo kaj São Damião kaj la potenca Xangô, kiu alportas diferencigan energion al ĉi tiu linio, kun caboclos, kiuj respondas al la du orixás.

Ene de ĉi tiu falangio, troviĝas la sekvaj caboclos: Caboclo Cachoeira, Caboclo Cachoeirinha, Caboclo Akvofalo. , Caboclo Apaori, Caboclinho da Montanha kaj Caboclo Estrela daMateno.

Caboclo de Xangô "Sete Pedreiras"

La fama Caboclo Sete Pedreiras estas regata sole de Xangô, kaj ne akceptas iun ajn esti lia adreso, ĉar ĝi estas tre justa kaj ege zorgema. kun sia maniero esti kaj konsili. Sed, se vi ricevas ĝin, sciu, ke vi estas speciala kaj ke la lojaleco, kiu loĝas en vi, estas rekonata de la oriŝaoj.

Ene de ĉi tiu falangio, komandata de Sete Pedreiras, funkcias Caboclo do Fogo, Caboclo Quebra Pedra, Caboclo Itagurussú, Caboclo Goitacaz, Caboclo Pele Vermelha kaj Caboclo Pedra de Fogo, kiu alportas entojn vicigitajn kun la sama celo kiel ilia estro, lojaleco kaj justeco.

Caboclo de Xangô "Pedra Branca"

Vicigita al Xangô kun intersekciĝo kun la granda Oxossi, konata pro esti la orixá respondeca por la arbaroj kaj arbaroj, la falangio de Caboclo Pedra Branca havas kelkajn konataj entoj , kiel Caboclo Pena Branca, Caboclo Ventania, Caboclo Junco Verde, Caboclo Saracutinga kaj Caboclo Cobra Coral.

Tiu ĉi estro estas fama, tamen, li estas iom malofta ento trovebla, ĉefe pro la spirita "pozicio" kiun li tenas okupas, estante enkorpigita specifa medio. Li zorgas elektante, ĉar li taksas moralajn valorojn en ĉi tiuj homoj.

Caboclo de Xangô "Sep Montoj"

Kun propra nomo, ĉi tiu caboclo inspiras grandan scivolemon, ĉar lia nomo, krom havi la kabalistan numeron sep,