বিষয়বস্তুৰ তালিকা
শিৱ আৰু শক্তিৰ মিলনৰ অৰ্থ বুজি লওক!
হিন্দু সংস্কৃতি, আচাৰ-ব্যৱহাৰ আৰু উৎসৱৰ গুৰুত্ব অতিশয় বেছি। এই সকলোবোৰ এটা নিৰ্দিষ্ট আকাশী শক্তিৰ সৈতে জড়িত। এই আকাশী শক্তিৰ বৈশিষ্ট্য, বৈশিষ্ট্য আৰু আশীৰ্বাদ সঠিকভাৱে বুজিবলৈ ইয়াক এটা নাম আৰু এটা ৰূপ দিয়া হয়।
শিৱ এই শক্তিসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম, আৰু ই মূল শক্তি। তেওঁ হৈছে বিবেকৰ ব্যক্তিত্ব। আপোনাৰ সচেতন পৰ্যবেক্ষণে বীজটোক পুনৰুত্পাদন কৰি বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ বহুত্বক বাস্তৱায়িত কৰে। প্ৰকৃতি, পাছলৈ শক্তি। ই নিজৰ ভিতৰতে এটা জীৱন সৃষ্টি কৰে।
শিৱ হৈছে পৰ্যবেক্ষক আৰু শক্তি হৈছে চোৱাচিতা কৰা। শিৱ হৈছে চেতনা আৰু শক্তি হৈছে শক্তি। শিৱই যেতিয়া তাইক আলিংগন কৰে, তেতিয়া তাই এগৰাকী দেৱী বা দেৱীলৈ ৰূপান্তৰিত হয়, যিয়ে মাতৃৰ দৰে জীৱন জীয়াই থাকিবলৈ প্ৰয়োজনীয় সকলোখিনি যোগান ধৰে। শিৱ আৰু শক্তিৰ মিলনৰ অৰ্থ এই লেখাটোত অধিক বুজিব!
শিৱ দেৱতাৰ বিষয়ে অধিক জনা
তেওঁৰ ছাল নীলা, তৃতীয় চকু আছে, পিতৃ গণেশৰ আৰু হিন্দু ধৰ্মৰ অন্যতম পূজনীয় দেৱতা। শিৱ হিন্দু ধৰ্মৰ অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ দেৱতা, ভাৰতীয় শ্বাহিবী পন্থাই পৰম দেৱতা হিচাপে পূজা কৰে।
তেওঁ ভাৰতৰ অন্যতম জটিল দেৱতা, ইয়াৰ বৈশিষ্ট্যসমূহ ইটোৱে সিটোৰ বিৰোধী যেন লাগে . মহান গুৰু, ধ্বংসকাৰী আৰু পুনৰুদ্ধাৰক, মহান তপস্বী আৰু কামুকতাৰ প্ৰতীক, আত্মাৰ সৌজন্যশীল মেৰপালক আৰু কলেৰিকবাহিৰত প্ৰেম বিচৰাটো আমি অধিক সম্পূৰ্ণ হোৱাৰ লগে লগে ম্লান হৈ পৰে। আমাৰ অন্তৰ্নিহিত পুংলিঙ্গ আৰু অন্তৰ্নিহিত নাৰীসুলভৰ এই সংমিশ্ৰণৰ আনন্দ অনুভৱ কৰিব পাৰি আৰু এইদৰে আমি অধিক সুসম সম্পৰ্ক সৃষ্টি কৰো।
শিৱ শক্তি মন্ত্ৰ
শিৱ শক্তি মন্ত্ৰ বহু ভক্তই জপ কৰে। ইয়াৰ অৰ্থ গভীৰ, কিয়নো ই শিৱ আৰু শক্তিৰ শক্তিক আমন্ত্ৰণ কৰে। শিৱ হৈছে বিশুদ্ধ চেতনা আৰু শক্তি হৈছে সৃষ্টি, শক্তি, শক্তি আৰু প্ৰকৃতিৰ শক্তি।
এইবোৰ এনে এক সৃষ্টিৰ অংশ যিটো শিৱ শক্তিৰ সংমিশ্ৰণ ঘটিলে প্ৰকাশ পায়। শিৱ শক্তি মন্ত্ৰ জপ কৰি উপকাৰ কঢ়িয়াই অনা, আত্মাক জ্ঞান প্ৰদান কৰা আৰু ভক্তৰ জীৱনলৈ মংগল আৰু সমৃদ্ধি কঢ়িয়াই অনা হয়। শিৱ শক্তি মন্ত্ৰ শিকিব:
“অ’, ঐশ্বৰিক দম্পতী শিৱ পাৰ্বতী! অ! এই বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ ৰক্ষক আপোনালোকে ভগৱান ব্ৰহ্ম আৰু বিষ্ণুৰ সৈতে মিলি আমাৰ মংগল, সমৃদ্ধি আৰু আমাৰ আত্মাৰ জ্ঞানৰ বাবে আপোনাৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা জনাইছো। তেতিয়া পানী মাটিলৈ নামি যাওক।’
শিৱ আৰু শক্তিৰ মিলনৰ পৰাই সকলো সৃষ্টি চিৰকাল বৈ যায়!
শিৱ আৰু শক্তিৰ স্বভাৱ বুজিলে আমাৰ অন্তৰ্নিহিত ঐশ্বৰিকতা প্ৰকাশ পাব। শৈৱ ধৰ্মৰ মতে আমাৰ প্ৰত্যেকেই হিন্দু দেৱতা শিৱ ৰূপত আকাশী পুৰুষ শক্তি আৰু শক্তি দেৱীৰ ৰূপত এক ঐশ্বৰিক নাৰী শক্তি কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে।
পুৰুষ আৰু নাৰী উভয়তে শিৱ আৰু শক্তি উপস্থিত থাকে . আমাৰ অস্তিত্বত আমাৰ সকলোৰে ঐশ্বৰিক দিশ আছেপুংলিঙ্গ (শিৱ) আৰু ঐশ্বৰিক স্ত্ৰীলিংগ (শক্তি)। বিশ্বাস কৰা হয় যে আমাৰ নাৰীসুলভ দিশটো আমাৰ শৰীৰৰ বাওঁফালে, আনহাতে পুৰুষৰ ফালটো সোঁফালে থাকিব লাগে।
কিন্তু মনত ৰখা আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ’ল যে আমাৰ সকলোৰে ভিতৰত এই শক্তিবোৰ আছে আৰু... , একেলগে ৰাখিলে আমাৰ সত্তাটোৱেই নিখুঁত সমন্বয়, আনন্দ আৰু উপস্থিতি আনে।
avenger সকলো নাম তেওঁক দিয়া হৈছে।তলৰ অনুচ্ছেদবোৰত আপুনি হিন্দু দেৱতা শিৱৰ বিষয়ে অধিক জানিব পাৰিব। ইয়াৰ আৰম্ভণি, ইতিহাস আৰু চিত্ৰাংকিত প্ৰকাশ, অন্যান্য বিষয়ৰ লগতে। অনুসৰণ কৰক।
উৎপত্তি আৰু ইতিহাস
হিন্দু ধৰ্মৰ অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু পূজনীয় দেৱতা শিৱৰ জন্মৰ কেইবাটাও ভিন্ন কাহিনী আছে। ভাৰতীয় পৌৰাণিক কাহিনী অনুসৰি শিৱই আগতে মানৱ ৰূপত পৃথিৱীলৈ আহিছিল আৰু ঋষি হিচাপে আবিৰ্ভাৱ হৈ শেষত ভৱিষ্যতৰ যোগাসনকাৰীসকলৰ বাবে আদৰ্শ হিচাপে কাম কৰিছিল।
তেওঁৰ প্ৰজ্ঞাই দানৱৰ ৰজা ৰাৱণক আমনি কৰিছিল, যিয়ে প্ৰেৰণ কৰিছিল তেওঁক হত্যা কৰিবলৈ এটা সাপ। শিৱই তাইক সংযত কৰি ৰাখিলে আৰু তাইক মোহিত কৰাৰ পিছত তাইক ডিঙিৰ সজ্জা হিচাপে পিন্ধিবলৈ ধৰিলে, যাৰ ফলত তাইক তাইৰ অন্যতম নিষ্ঠাবান বন্ধু হৈ পৰিল।
ৰাৱণে বাঘৰ ৰূপত ভাবুকি ব্যৱহাৰ কৰি নতুন আক্ৰমণ চলোৱাৰ সিদ্ধান্ত ল’লে . শিৱই সাপটোৰ দৰে জন্তুটোক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব নোৱাৰিব বুলি চিনি পাই বিড়ালৰ পোৱালিটোক হত্যা কৰি ইয়াৰ ছালখন কাপোৰ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ ধৰিলে।
দৃশ্যগত বৈশিষ্ট্য
আটাইতকৈ সাধাৰণ উপস্থাপন শিৱৰ হৈছে পদুম অৱস্থাত বহি থকা চাৰি বাহু থকা মানুহৰ। বাহু দুটা ভৰিৰ ওপৰত থিয় হৈ থাকে, আনহাতে বাকী দুটাই এটা প্ৰতীকী অৰ্থ বহন কৰে: আশীৰ্বাদক সোঁহাতেৰে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হয়, আনহাতে বাওঁহাতখনে ত্ৰিশূল ধৰি থাকে।
আধা বন্ধ চকুৱে ইংগিত দিয়ে যে... বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ চক্ৰ আগবাঢ়িছে। সৃষ্টিৰ এক নতুন চক্ৰ আৰম্ভ হয়যেতিয়া তেওঁ চকু সম্পূৰ্ণৰূপে মেলে, আৰু যেতিয়া তেওঁ চকু দুটা বন্ধ কৰে, তেতিয়া সৃষ্টিৰ পৰৱৰ্তী পৰ্যায় আৰম্ভ নোহোৱালৈকে মহাবিশ্ব ধ্বংস হয়।
শিৱক হাঁহি থকা আৰু শান্ত, সাধাৰণ প্ৰাণীৰ ছাল পিন্ধি আৰু কঠোৰ পৰিৱেশত দেখুওৱা হৈছে। তেওঁৰ ছাইৰ দাগ পৰা শৰীৰটোৱে প্ৰকৃতিত তেওঁৰ অতিক্ৰমণীয় উপাদানৰ প্ৰতীক, য’ত তেওঁৰ অস্তিত্ব বস্তুগত উপস্থিতিতকৈ শ্ৰেষ্ঠ।
শিৱ ঈশ্বৰে কি প্ৰতিনিধিত্ব কৰে?
শিৱ হিন্দু ত্ৰিপুৰাৰ তৃতীয় দেৱতা। শিৱৰ কাম হৈছে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডখনক ধ্বংস কৰা যাতে ইয়াক পুনৰ সৃষ্টি কৰিব পৰা যায়। হিন্দুসকলে বিশ্বাস কৰে যে তেওঁলোকৰ ধ্বংসাত্মক আৰু বিনোদনমূলক ক্ষমতাৰ সহায়ত এতিয়াও পৃথিৱীৰ ভ্ৰম আৰু দোষবোৰ নাইকিয়া হয়, যাৰ ফলত ইতিবাচক বিকাশৰ বাট মুকলি হয়।
হিন্দু ধৰ্মৰ মতে এই ধ্বংস স্বেচ্ছাচাৰী নহয়, বৰঞ্চ লাভজনক। ফলত শিৱক ভাল-অশুভৰ উৎস হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হয় আৰু বহুতো বিপৰীত-বিৰোধী বৈশিষ্ট্য মিহলি কৰা ব্যক্তি হিচাপে স্বীকৃতি লাভ কৰে। শিৱ হয়তো তেওঁৰ অতৃপ্ত উদ্যমৰ বাবে পৰিচিত, যিয়ে তেওঁক অযুক্তিকৰ কৰ্মলৈ ঠেলি দিয়ে; কিন্তু তেওঁক সংযত কৰিব পাৰি, নিজকে সকলো পাৰ্থিৱ সুখ অস্বীকাৰ কৰি।
চিহ্ন
শিৱ, কেইবাটাও চিহ্নৰ সৈতে সংযুক্ত। অৰ্ধচন্দ্ৰই (অৰ্ধ-চন্দ্ৰমা) সময়ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু শিৱই ইয়াক মূৰত পিন্ধি তাৰ ওপৰত সম্পূৰ্ণ আধিপত্য আছে বুলি দেখুৱায়।
জট চুলি (জাটা)য়ে শিৱক বতাহৰ প্ৰভু হিচাপে প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, যিজনক উশাহ লোৱা হয় সকলো জীৱৰ দ্বাৰা। তৃতীয় চকুটোইচ্ছাক অস্বীকাৰ কৰাৰ প্ৰতীক; শিৱৰ উপাসকসকলে তেওঁক জ্ঞানৰ দৃষ্টিভংগী বিকাশৰ প্ৰতীক বুলি বিশ্বাস কৰে।
গংগা হৈছে দেৱতা আৰু আটাইতকৈ পবিত্ৰ নদী। কিংবদন্তি অনুসৰি ইয়াৰ উৎপত্তি শিৱৰ পৰা হয় আৰু জাতৰ মাজেৰে বৈ যায়, ইয়াৰ প্ৰতীক হৈছে তেওঁৰ মূৰ এৰি মাটিত পৰি যোৱা পানীৰ জেট।
জগতৰ জীৱৰ ওপৰত শিৱৰ ধ্বংসাত্মক আৰু বিনোদনমূলক শক্তিক প্ৰতীকিত কৰা হৈছে সাপৰ হাৰ। তেওঁৰ সৰ্বব্যাপীতা, ক্ষমতা আৰু সমৃদ্ধিৰ প্ৰতীক হৈছে বিভুতি, তেওঁৰ কপালৰ ওপৰত অনুভূমিকভাৱে অংকন কৰা তিনিটা ৰেখা – যিয়ে তেওঁৰ শক্তিশালী তৃতীয় চকুটোও লুকুৱাই ৰাখিছে।
হিন্দু ত্ৰিপুৰাৰ তিনিটা কাৰ্য্যক ত্ৰিশুল ত্ৰিশূলৰ দ্বাৰা প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হৈছে। শিৱই চকুলোৰে উৎপন্ন হোৱা ১০৮টা গুটি থকা ৰুদ্ৰাক্ষৰ হাৰও পিন্ধে যিয়ে জগতৰ উপাদানসমূহক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
ঢোল, ডামাৰুৰ অৰ্থ হ’ল ব্যাকৰণ আৰু সংগীতৰ জন্ম দিয়া মহাজাগতিক শব্দ। শিৱৰ আন এটা অলংকাৰ হ’ল কামাণ্ডলু: শুকান কুমলীয়া ডালিমৰ পৰা তৈয়াৰী পানীৰ পাত্ৰ য’ত অমৃত থাকে।
কুণ্ডাল হৈছে শিৱই পিন্ধা কাণফুলি দুটা। শিৱ আৰু শক্তিৰ দ্বৈত স্বভাৱৰ লগতে সৃষ্টিৰ ধাৰণাকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। নন্দী, ম'হ, শিৱৰ বাহন আৰু ই শক্তি আৰু মূৰ্খামিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে
শক্তি দেৱীৰ বিষয়ে অধিক জনা
শক্তি হিন্দু প্যান্থেয়নৰ অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ দেৱী; তাইৰ আকাশী মহাজাগতিক আত্মা আছে যিয়ে নাৰী শক্তি আৰু গতিশীল শক্তিক চিত্ৰিত কৰে।যিবোৰ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ মাজেৰে গতি কৰে। সৃষ্টি আৰু ৰূপান্তৰৰ দেৱী আৰু অশুভ শক্তিসমূহ নিৰ্বাপিত কৰি ভাৰসাম্য পুনৰুদ্ধাৰ কৰিবলৈ সঘনাই হস্তক্ষেপ কৰে।
শক্তিৰ বিভিন্ন ৰূপ আৰু উপাধি আছে, য'ত মাতৃ দেৱী, উগ্ৰ যোদ্ধা, ধ্বংসৰ অন্ধকাৰ দেৱী আদি। হিন্দু ধৰ্মৰ প্ৰতিজন ঈশ্বৰৰ শক্তি বা শক্তি শক্তি আছে। লাখ লাখ ভাৰতীয়ই তাইক শ্ৰদ্ধা জনোৱাৰ বহু কাৰণৰ ভিতৰত ই অন্যতম। তলত হিন্দু ধৰ্মৰ বাবে ইমান গুৰুত্বপূৰ্ণ এই দেৱীৰ বিষয়ে অধিক জানক।
উৎপত্তি আৰু ইতিহাস
শক্তিৰ বিভিন্ন নাম আৰু অৱতাৰে ধাৰাবাহিক কাহিনীৰ জন্ম দিছে। ইয়াৰে অন্যতম জনপ্ৰিয় কিংবদন্তি হ’ল অসুৰৰ সৈন্যবাহিনীৰ নেতা ৰক্তবিজক পৰাস্ত কৰি বিখ্যাত কালিৰ।
কিংবদন্তি অনুসৰি যিহেতু শক্তিয়ে নিজৰ অস্ত্ৰৰে ৰক্তবিজক ক্ষতি কৰিব নোৱাৰিলে, সেয়েহে তেওঁ সকলো ভক্ষণ কৰি হত্যা কৰিলে তেওঁৰ তেজ। এই আখ্যানৰ ফলত কালিক প্ৰায়ে চিবুকৰ পৰা তললৈ ওলাই অহা উজ্জ্বল ৰঙা জিভা এখনেৰে দেখুওৱা হয়।
তাইৰ চাৰিটা বাহু দেখুওৱা হৈছে: বাওঁহাতত তাই তৰোৱাল লৈ মূৰ জোকাৰিছে। চুলিত ধৰি ৰক্তবিজ, আনহাতে তাইৰ সোঁহাত দুখন আশীৰ্বাদত ওপৰলৈ তুলিছে। ইয়াৰ উপৰিও কালিৰ ডিঙিত মানুহৰ মূৰৰ খুলিৰে নিৰ্মিত হাৰ এটাও আছে।
দৃশ্যগত বৈশিষ্ট্য
শক্তিৰ বহু ধৰণে পূজা কৰা হয়। এই দেৱীৰ কিছুমান মূল প্ৰকাশ এতিয়া আৱিষ্কাৰ কৰক।
• কামাক্ষী হৈছে মাতৃuniversal;
• পাৰ্বতী, শিৱৰ কোমল সংগী। আনন্দ, প্ৰেম, বিবাহ, উৰ্বৰতা আৰু নাৰীসুলভ সৌন্দৰ্য্যৰ সৈতে তাইৰ সম্পৰ্ক আছে;
• মেনাক্ষী শিৱৰ ৰাণী;
• আক্ৰমণ কৰিবলৈ ওলোৱাৰ সময়ত গৰ্জন কৰা বাঘত উঠি যোৱা দুৰ্গা , বেয়াৰ ওপৰত ভালৰ জয়ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে;
• কালিয়ে সকলো অসুৰক ধ্বংস কৰি গ্ৰাস কৰে। তাই সময়ৰ ব্যক্তিত্ব আৰু তাইৰ ইথাৰিয়েল ৰূপে অজ্ঞাত ভৱিষ্যতক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে;
• সৰস্বতী শিক্ষণ, সংগীত আৰু কলাৰ সৈতে জড়িত। বগা কাপোৰ পিন্ধি হাঁস বা ময়ুৰ ধৰি ৰখাৰ দ্বাৰা প্ৰতীকিত কৰা হৈছে;
• গায়ত্ৰী ব্ৰহ্মাৰ নাৰী প্ৰতিনিধিত্ব;
• লক্ষ্মীক সোণৰ মুদ্ৰা বিতৰণ কৰা চাৰিটা সোণৰ বাহুৰে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হৈছে;
• ৰাধা হৈছে কৃষ্ণৰ শক্তি, যাক মহান দেৱী বুলি জনা যায়। নিৰপেক্ষ বাস্তৱতাক দুয়োকে একেলগে প্ৰতিনিধিত্ব কৰে;
• চামুণ্ডা সাত মাতৃ দেৱীৰ ভিতৰত অন্যতম আৰু শক্তিৰ অন্যতম ভয়ংকৰ ৰূপ;
• ললিতা, সকলোতকৈ সুন্দৰ বুলি গণ্য কৰা হয়
শক্তি দেৱীয়ে কি প্ৰতিনিধিত্ব কৰে?
শক্তি সম্প্ৰদায়ৰ ওপৰত আক্ৰমণ প্ৰতিহত কৰাৰ লগতে ইয়াৰ বাসিন্দাসকলৰ ৰোগৰ চিকিৎসা কৰিব পৰাৰ বাবে শ্ৰদ্ধা কৰা হয়, কিয়নো তেওঁ সকলো স্বৰ্গীয় শক্তিক মূৰ্ত কৰি তুলিছে। ইয়াৰ মূল বৈশিষ্ট্যসমূহ হ’ল সুৰক্ষা, যোগাযোগ আৰু নাৰীত্বৰ লগতে ক্ষমতা আৰু উদ্ভাৱন। তদুপৰি দেৱতাক প্ৰায়ে ছয় সংখ্যা আৰু পদুম ফুলৰ লগত জড়িত হৈ থাকে।
শক্তিয়ে সকলোৰে ভিতৰতে নিজকে প্ৰকাশ কৰেহিন্দু ধৰ্মৰ অনুগামীসকলক ঐশ্বৰিক শক্তিৰ প্ৰতিনিধিত্ব হিচাপে। ফলত শক্তিয়ে বুদ্ধিমত্তা, ইচ্ছাশক্তি, কাৰ্য্য, যোগাযোগৰ স্পষ্টতা আনকি যাদুৰ প্ৰদৰ্শনৰ অনুমতি দিয়ে।
প্ৰতীক
ছয় সংখ্যা, যাদুকৰী তাবিজ আৰু পদুমৰ কিছুমান প্ৰতীক শক্তি। আমি বিপদত পৰিলে শক্তি অচল নহয়, তাই পৰিৱৰ্তনৰ এক শক্তিশালী আৰু কোমল শক্তি।
হিন্দু ধৰ্মত যোনি (“বাসস্থান”, “উৎস” বা সংস্কৃতত “গৰ্ভ”)ও এটা প্ৰতীক শক্তিৰ। শিৱ দেৱতাৰ পূজাৰ বাবে উৎসৰ্গিত হিন্দু ধৰ্মৰ অংশ শৈৱ ধৰ্মত যোনি শিৱৰ প্ৰতীক লিংগৰ সৈতে জড়িত।
এই দুয়োটা প্ৰতীকে একেলগে সৃষ্টি আৰু নবীকৰণৰ চিৰন্তন প্ৰক্ৰিয়া, পুৰুষৰ মিলনক প্ৰতিফলিত কৰে আৰু নাৰী আৰু সকলো অস্তিত্বৰ যোগফল।
তৰা: শিৱ আৰু শক্তিৰ মাজৰ মিলন
তৰা হৈছে এগৰাকী নাৰী দেৱতা যিয়ে দয়া, মৃত্যু আৰু দুখৰ পৰা পৰিত্ৰাণক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। তাইৰ অনুগামীসকলে তাইক সুৰক্ষা, প্ৰজ্ঞা আৰু ভয়াৱহ পৰিস্থিতিৰ পৰা মুক্তিৰ বাবে আহ্বান জনায় আৰু তাইক দুখীয়া জগতখনৰ প্ৰতি সহানুভূতিৰ বাবে জন্ম হোৱা বুলি গণ্য কৰা হয়।
দেৱী তাৰাকো সুৰক্ষামূলক দেৱী বুলি গণ্য কৰা হয়। হিন্দু ধৰ্মত শক্তি নামেৰে জনাজাত আদিম নাৰী শক্তিৰ প্ৰকাশ।
তৰা প্ৰথমে হিন্দু দেৱতা আছিল যাক পিছলৈ বৌদ্ধ ধৰ্মই গ্ৰহণ কৰিছিল। কিছুমান পৰম্পৰাত তাইক নাৰী বুদ্ধ বুলিও কোৱা হয়। তৰা হৈছে সৰ্বাধিক পূজনীয় দেৱতাআজি তিব্বতী বৌদ্ধ ধৰ্মত। তলত শিৱ আৰু শক্তিৰ মিলনৰ কাহিনী বুজিব।
শিৱ আৰু শক্তিৰ মিলনৰ কাহিনী
সংযোগত শিৱ আৰু শক্তিয়ে অৰ্ধনাৰীশ্বৰ নামেৰে জনাজাত অৰ্ধনাৰী গঠন কৰে। শিৱ-শক্তিৰ প্ৰতিচ্ছবিত আমাৰ পুৰুষ আৰু নাৰী উপাদানৰ একত্ৰীকৰণৰ চিত্ৰণ কৰা হৈছে, যাৰ ফলত আমাৰ ভিতৰত এক ৰহস্যময় সামগ্ৰিকতা সৃষ্টি হৈছে।
শিৱ হৈছে জট চুলি, ডিঙিত সাপ, উদং বুকু আৰু শক্তিশালী ভৰি থকা যোগ দেৱতা . তেওঁ ত্ৰিশূল ব্যৱহাৰ কৰে আৰু শান্ত আচৰণৰ। শক্তিৰ চুলি দীঘল আৰু সুক্ষ্ম বৈশিষ্ট্যৰ লগতে বিশাল আলমণ্ড আকৃতিৰ চকু। বৈ যোৱা ৰেচমৰ চোলা পিন্ধি এখন ভৰি ওপৰলৈ তুলি নাচিছে।
শিল্পকৰ্মত সমন্বয়, সুখ আৰু উপস্থিতি বিকিৰণ কৰা হৈছে। শিৱ-শক্ত হৈছে আমাৰ ভিতৰত আৰু সমগ্ৰ মহাবিশ্বত পুৰুষ আৰু নাৰী চেতনাৰ ৰহস্যময় সংযোগ।
শিৱ, বিশুদ্ধ চেতনাৰ সীমাহীন শক্তি
শিৱ হৈছে আমাৰ মহাবিশ্ব গঠন কৰা নিৰপেক্ষ বাস্তৱ। তেওঁ হৈছে সকলো বস্তুৰ উৎস, মহাজাগতিক চেতনাৰ অতিক্ৰমণীয় উপাদান। শিৱক যোগৰ প্ৰভু হিচাপে জনা যায়, আৰু তেওঁৰ চেতনাই বিপুল আভ্যন্তৰীণ শক্তি প্ৰদান কৰিব পাৰে।
শৈৱ ধৰ্ম অনুসৰি তেওঁ নিজৰ পত্নী শক্তিৰ সৈতে চিৰকাল একত্ৰিত। শিৱৰ শক্তি অবিৰত, শান্ত, নিশ্চিন্ত, শক্তিশালী আৰু সম্পূৰ্ণ স্থবিৰ। তেওঁ শান্ত, সংগৃহীত আৰু দয়ালু। আমি আনিব পাৰোশিৱৰ আমাৰ মাজত উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য, ধ্যানৰ জৰিয়তে তেওঁৰ বিশুদ্ধ উপস্থিতিৰ আমন্ত্ৰণ।
আমাৰ পুৰুষসুলভ বৈশিষ্ট্যসমূহৰ ভিতৰত আছে দিশ, উদ্দেশ্য, স্বাধীনতা আৰু সচেতনতা। শিৱৰ পুৰুষ শক্তি বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডত ঘটা সকলো কথাৰ প্ৰতি সচেতন।
শক্তি, সৃষ্টিৰ আদিম শক্তি
শক্তিৰ এটা আবেগিক, কেঁচা আৰু প্ৰকাশভংগীৰ দিশ আছে। শিৱৰ শক্তি নিৰাকাৰ হ’লেও শক্তিৰ সকলো জীৱতে প্ৰকাশ পায়। বিদ্যমান বস্তু শক্তি শক্তিৰে গঠিত। আমাৰ এটা আনটোৰ অবিহনে থাকিব নোৱাৰে, কিয়নো এই দুটা ঐশ্বৰিক শক্তি সমান আৰু বিপৰীত শক্তি।
শক্তি দেখিলে আমি আমাৰ শিৱ শক্তি অনুভৱ কৰিব পাৰো আৰু যেতিয়া আমি ধ্যান কৰো, স্পষ্ট উপস্থিতি আৰু উদ্দেশ্যৰ খেতি কৰো, তেতিয়া আমি হওঁ আমাৰ অন্তৰ্নিহিত শিৱ স্বভাৱত জিৰণি লৈ। শিৱই শক্তিৰ গতিৰ বাবে স্থান সংৰক্ষণ কৰে আৰু এই দেৱীৰ আকৃতি সলনি কৰা শক্তিৰ প্ৰবাহক পথ প্ৰদৰ্শন কৰে।
এই মিলনত আমাৰ ভূমিকা কি?
শিৱ আৰু শক্তিয়ে মিলি বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডখন সকলো ৰূপতে সৃষ্টি কৰে। এইটোৱেই হৈছে দক্ষ পদ্ধতি আৰু জ্ঞানৰ তাৎক্ষণিক অভিজ্ঞতা, লগতে পুৰুষ আৰু নাৰী শক্তিৰ মিলন।
আমাৰ অন্তৰ্নিহিত শিৱ আৰু শক্তিয়ে সুষম আৰু একত্ৰিত হ’লে অস্তিত্বক গতিশীল সামগ্ৰিক হিচাপে অনুভৱ কৰে। ভৱিষ্যতৰ বাবে আমাৰ স্পষ্ট দৃষ্টিভংগী আছে, জীৱনে আমাৰ ওপৰত পেলোৱা সকলো বস্তুৰে সৈতে আমি বিশ্বাস কৰিবলৈ আৰু বৈ যাবলৈ সাজু।
আমাৰ ইচ্ছা
