বিষয়বস্তুৰ তালিকা
চাও গনচালো কোন?
চাও গনচালোৰ জন্ম হৈছিল ১৭ শতিকাৰ মাজভাগত, পৰ্তুগালৰ টাগিল্ডত। সম্ভ্ৰান্ত পৰিয়ালৰ পৰা অহা গনচালো সদায় খ্ৰীষ্টান, আৰু অতি কম বয়সৰ পৰাই তেওঁ পুৰোহিত হ'বলৈ পঢ়া-শুনা আৰম্ভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল।
তেওঁৰ দিনটো ১০ জানুৱাৰীত পালন কৰা হয়। তেওঁক হাড়ৰ পবিত্ৰ ৰক্ষক বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু যদিও সকলোৱে নাজানে, তথাপিও তেওঁ এজন মিলন সাধুও, কিয়নো এটা পৰম্পৰা আছে যে তেওঁৰ সমাধি স্পৰ্শ কৰা প্ৰতিজন ব্যক্তিয়ে সুখী বিবাহ পাতিবলৈ আশীৰ্বাদ লাভ কৰে।
গনচালো সদায় অতি সুখী মানুহ আছিল, তেওঁ সংগীত আৰু ভায়োলা চক্ৰৰ প্ৰতি অতি আকৰ্ষিত আছিল, যাৰ বাবে তেওঁক গীটাৰ বজোৱাৰ ৰক্ষক বুলিও গণ্য কৰা হয়। আনকি তেওঁ পৰ্তুগীজ গীটাৰ বজাইছিল, আৰু ঈশ্বৰৰ বাক্য বুজাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিছিল। সকলো সন্তৰ দৰে চাও গনচালোৱেও অসুবিধা আৰু পৰীক্ষাৰ মাজেৰে পাৰ হৈছিল। তাইৰ সুন্দৰ কাহিনীৰ সবিশেষ তলত চাওক।
চাও গনচালোৰ ইতিহাস
চেন্ট গনচালো এটা সম্ভ্ৰান্ত বংশৰ পৰা আহিছিল, আৰু অতি সোনকালেই পুৰোহিত হ'বলৈ পঢ়া আৰম্ভ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল। পঢ়া-শুনা সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পিছত তেওঁ বিভিন্ন পবিত্ৰ স্থান যেনে ৰোম আৰু জেৰুজালেমলৈ তীৰ্থযাত্ৰা কৰিছিল।
তেওঁৰ তীৰ্থযাত্ৰা ১৪ বছৰ ধৰি চলিছিল, আৰু উভতি অহাৰ লগে লগে তেওঁৰ ভতিজাৰ প্ৰতি দুখজনক হতাশা হৈছিল, যিয়ে কৰা নাছিল তেওঁক গ্ৰহণ কৰক আৰু সেয়েহে তেওঁৰ মৃত্যুৰ বিষয়ে মিছা বাতৰি প্ৰচাৰ কৰক। এই বিশ্বাস আৰু ভক্তি কাহিনীৰ সবিশেষ জানিবলৈ পঢ়ি থাকিব।
চাও গনচালোৰ উৎপত্তিএগৰাকী যুৱতীৰ অনুৰোধৰ উত্তৰ দিবলৈ, ভৱিষ্যতে, চাও গনচালোৱে তেওঁৰ বিবাহৰ অনুৰোধৰ উত্তৰ দিয়াৰ দায়িত্ব ল'ব।
এজন মেচমেকাৰ হিচাপে তেওঁৰ খ্যাতিৰ বাবে, এতিয়াও চাও গনচালোৰ চাৰিওফালে বহুতো কাহিনী আছে, অন এই বিষয়টো। কোৱা হয় যে তেওঁৰ সমাধি স্পৰ্শ কৰাজনে বিয়া পাতিব পাৰিব। আন কিছুমানে বিশ্বাস কৰিছিল যে যিসকলে সাধুজনৰ কঁকালত ৰছীডাল টানিছিল, তেওঁৰ গীৰ্জাত তিনিবাৰকৈ, অৱশেষত “বিচ্ছিন্ন” হ’বলৈ সক্ষম হৈছিল।
অৱশ্যে এই প্ৰথা কৰাটো আৰু সম্ভৱ নহয়, কাৰণ for to preserve the ইমেজ আৰু ভাঙি যোৱাৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ, ইয়াক গীৰ্জাৰ অতি ওখ ঠাইত ৰখা হৈছিল, যাতে কোনেও ইয়াক পুনৰ স্পৰ্শ কৰিব নোৱাৰে আৰু ইয়াক ভাঙি পেলোৱাৰ সুযোগ নাপায়।
ভায়োলা খেলুৱৈৰ পৃষ্ঠপোষক সন্ত
চাও গনচালো সদায় অতি সুখী আছিল, আৰু গায়ন আৰু ভায়োলা বৃত্ত ভাল পাইছিল। কিছুমান বাতৰিত এইটোও কোৱা হৈছে যে তেওঁ পৰ্তুগীজ গীটাৰ বজাইছিল, জনসাধাৰণক সুসমাচাৰ প্ৰচাৰৰ উপায় হিচাপে। মনত ৰখা ভাল, এটা খণ্ড ইতিমধ্যে ইয়াত এই লেখাটোত ৰিপৰ্ট কৰা হৈছে। ছাও গনচালোৱে বেশ্যাবৃত্তিত পৰি যোৱা, বা লৌকিক জীৱনে নিজকে কঢ়িয়াই নিবলৈ দিয়া ছোৱালীবোৰৰ বাবে অতিশয় চিন্তিত আছিল।
ইয়াৰ বাবেই তেওঁ নাৰীৰ সাজ-পোছাক পিন্ধি ছোৱালীবোৰৰ বাবে গীটাৰ বজাইছিল গোটেই জীৱন।শনিবাৰে নিশা। তেওঁ এই কাম কৰিছিল যাতে তেওঁলোকে ইমান নাচি ভাগৰি পৰে, যাতে দেওবাৰে তেওঁলোকে নিজকে বেশ্যাবৃত্তি কৰিব নোৱাৰে, বা পাৰ্টিত পৰিব নোৱাৰে।
এইদৰে তেওঁ শেষত...ভায়োলিষ্টৰ ৰক্ষক। সমগ্ৰ বিশ্বতে ইয়াৰ বাবেই অগণন সংগীতজ্ঞই সাধুজনৰ প্ৰতি ভক্তি খেতি কৰে।
ব্ৰাজিলত স্মৃতিচাৰণ
চাও গনচালো ব্ৰাজিলৰ কিছুমান চহৰৰ পৃষ্ঠপোষক সন্ত, আৰু সেয়েহে সন্তজনৰ দিনটোত সাধাৰণতে এই পৌৰসভাসমূহত বন্ধৰ দিন, য'ত বিভিন্ন গণ অনুষ্ঠিত হয় আৰু তেওঁৰ বাবে স্মৃতিচাৰণ। উদাহৰণস্বৰূপে, সাধুজনৰ নাম বহন কৰা ৰিঅ’ ডি জেনেইৰ’ চহৰত এনেকুৱা বছৰো হৈছে যেতিয়া এই উদযাপন পাঁচ দিন ধৰি চলিছিল। এইবোৰত তেওঁলোকৰ গতানুগতিক গণ, শোভাযাত্ৰা, শ্ব', আনকি নাট্য গোটৰ উপস্থাপনও আছিল।
খনন চহৰ চাও গনচালো ডো ৰিঅ' বাইক্সোত উদযাপনসমূহো এদিনতকৈ অধিক সময়ৰ বাবে চলি থাকে, আৰু সাধাৰণতে নিৰ্দিষ্ট থাকে থিমসমূহ . সাধাৰণতে চাও গনচালোৰ পৰা পতাকা প্ৰস্থানৰ বাবে শোভাযাত্ৰাৰে উদযাপন আৰম্ভ হয়। তাৰ পিছত নোভেনা, গণ আৰু শ্ব' হয়।
পৰ্তুগালত উদযাপন
পৰ্তুগালত প্ৰতি ১০ জানুৱাৰীত সাধাৰণতে আমাৰাণ্টেত চাও গনচালোৰ উৎসৱ অনুষ্ঠিত হয়। এই প্ৰথা পঞ্চদশ শতিকাৰ পৰাই চলি আহিছে। এই পাৰ্টিটোও ১৬ ছেপ্টেম্বৰত অনুষ্ঠিত হৈছিল, কিয়নো সেইদিনা আছিল চাও গনচালোৰ ধন্য প্ৰদানৰ দিন।
কিন্তু ১৯৬৯/১৯৭০ চনৰ ভিতৰত দুয়োটা একত্ৰিত হৈছিল আৰু পৰম্পৰাগত ১০ জানুৱাৰীতহে উদযাপন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল , সাধুৰ মৃত্যুৰ দিন। এই পাৰ্টিটো চাও গনচালোৰ গীৰ্জাত, লগতে ইয়াৰ চেপেলত, অঞ্চলটোৰ দুয়োটাতে অনুষ্ঠিত হয়।
চাও গনচালোৰ সৈতে সংযোগ
ইয়াৰ ভাল একো নাইআপোনাৰ ভক্তিৰ সন্তৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰিবলৈ তেওঁৰ ওচৰত পোনপটীয়াকৈ প্ৰাৰ্থনা কৰাতকৈ। এইদৰে, তলত, আপুনি চাও গনচালোৰ বাবে উৎসৰ্গিত এটা সাধাৰণ প্ৰাৰ্থনা জানিব পাৰিব, আৰু লগতে বিয়া হ'ব বিচৰাসকলৰ বাবেও এটা বিশেষ প্ৰাৰ্থনা।
ইয়াৰ উপৰিও, চাও গনচালোৰ শক্তিশালী নভেনা, আৰু তেওঁৰ মধ্যস্থতা বিচাৰক প্ৰিয় সন্ত। ৰূপ.
চেন্ট গনচালোৰ প্ৰাৰ্থনা
“হে প্ৰশংসনীয় চেন্ট গনচালো! পৰ্তুগালৰ মহিমা, আমাৰাণ্টেৰ পোহৰ আৰু সমগ্ৰ পবিত্ৰ গীৰ্জাৰ পোহৰ, সকলো প্ৰেডিকেটৰ সৈতে এপষ্টেল আৰু ঈশ্বৰৰ মহিমাৰে ভৰা, কামনাৰ শ্বহীদ, বিশুদ্ধতম কুমাৰী, আকাশী বিশুদ্ধতাৰ অভিষিক্ত পাত্ৰ, নিখুঁত নম্ৰতা আৰু প্ৰজ্ঞাৰ দাপোন, আনন্দ দেৱদূতৰ কোৱাৰৰ, আপোনাৰ নামত ভয় আৰু কঁপোৱা নৰকীয় আত্মাৰ আতংক আৰু ইয়াৰ আচৰিত অলৌকিকতা আৰু অনুগ্ৰহৰ সৈতে, ই ইয়াৰ ভক্তসকলৰ আশ্ৰয় আৰু সান্ত্বনা।
আজি মই এনে একবচনৰ বাবে হাজাৰ ধন্যবাদ জনাইছো আৰু মই আনন্দিত যে আপুনি এতিয়া স্বৰ্গীয় গৃহভূমিত স্বৰ্গদূতৰ কোৱাৰৰ সৈতে মহিমামণ্ডিত হৈছে। হে অলৌকিক সন্ত!
যিজনে নিজৰ গুণে ইমানবোৰ মৃতক লৌকিক আৰু আধ্যাত্মিক জীৱন, ইমানবোৰ অন্ধক দৃষ্টিশক্তি, ইমানবোৰ বধিৰক কাণ, পংগুক ভৰি, বোবাক বাক্য আৰু অগণন স্বাস্থ্য প্ৰদান কৰিলে ৰোগী, আমাৰ ওচৰলৈ ধৰ্মান্তৰিত হওক যাতে আত্মাৰ মৃত্যু হোৱা অপৰাধবোধ আমাৰ হৃদয়ৰ পৰা আঁতৰি যায় আৰু যাতে আমি ঐশ্বৰিক আকাংক্ষাবোৰ শুনি ঐশ্বৰিক পূৰণৰ বাবে উৎসাহেৰে খোজ কাঢ়িব পাৰোইচ্ছা আৰু তেওঁৰ পবিত্ৰ নাম উচ্চাৰণ কৰা।
ৰোগীসকলক সুস্থ কৰা, নদীক শান্ত কৰা, প্ৰভুৰ ক্ৰোধ ধাৰণ কৰা, বন্দীসকলক, দুখ-কষ্টক মুক্ত কৰা, হেৰুৱা সামগ্ৰী আৰু অংগ-প্ৰত্যংগ উদ্ধাৰ কৰা, আৰু বৃদ্ধসকলক স্বাস্থ্য প্ৰদান কৰা আৰু... বিপদ. চাও গনচালো, আপোনাৰ মধ্যস্থতাত মোৰ আস্থা আছে। মোৰ বাবে প্ৰভুৰ ওচৰত বিচাৰক যাতে মই অনুগ্ৰহ লাভ কৰিব পাৰো আৰু তথাপিও মোৰ বাবে মোৰ আত্মাৰ বাবে পৰিত্ৰাণৰ বিশেষ কৃপা লাভ কৰিব পাৰো। সকলো ঈশ্বৰৰ অধিক মহিমাৰ বাবে। আমিন!”
বিয়া হ'বলৈ চাও গনচালোৰ প্ৰাৰ্থনা
“চেন্ট গনচালো ডু আমাৰাণ্টে, মেচমেকাৰ যে আপুনি, মোৰ বাবে প্ৰথম দম্পতী; তাৰ পিছত আন দম্পতীবোৰ।
চাও গনচালোৱে মোক সহায় কৰে, আঁঠু লৈ মই তেওঁক অনুৰোধ কৰিছো, মোক সোনকালে বিয়া কৰাওক, মই পূজা কৰাজনৰ সৈতে।''
নোভেনা ডি চাও গনচালো
ন দিনৰ বাবে তলৰ প্ৰাৰ্থনা প্ৰাৰ্থনা কৰক, ৩ টা হেল মেৰী আৰু ১ টা আমাৰ পিতৃৰ সৈতে শেষ হ'ব।
“হে গৌৰৱময় পেট্ৰিয়াৰ্ক চেন্ট গনচালো, যিয়ে সদায় নিজকে আৰ্তজনৰ প্ৰতি দয়ালু দেখুৱাইছিল, আমাকো বনাওক, আপোনাৰ মাধ্যমেৰে আশ্ৰয় লৈ শক্তিশালী মধ্যস্থতা, আমি আমাৰ সকলো দুখ-কষ্টত সহায় লাভ কৰো।
পৰিয়ালত শান্তি আৰু শান্তিৰ ৰাজত্ব হওক; শাৰীৰিক আৰু আধ্যাত্মিক সকলো দুৰ্ভাগ্য আমাৰ পৰা আঁতৰি যাওক, বিশেষকৈ পাপৰ অশুভ। আমি আপোনালোকক যি অনুগ্ৰহ অনুৰোধ কৰিছো, সেই অনুগ্ৰহ প্ৰভুৰ পৰা লাভ কৰক; শেষত আমি আপোনাক অনুৰোধ কৰিছো যে আমাৰ পাৰ্থিৱ জীৱনৰ শেষত আমি আপোনাৰ সৈতে স্বৰ্গত ঈশ্বৰৰ প্ৰশংসা কৰিবলৈ যাব পাৰো।’
চাও গনচালো কিহৰ ৰক্ষক?
চাও গনচালো নহয়মাত্ৰ এটা নিৰ্দিষ্ট বস্তুৰ বাবে সুৰক্ষামূলক বুলি গণ্য কৰা হয়, আৰু কেইবাটাও বস্তুৰ বাবে হয়। তেওঁ হাড়ৰ, উলংঘাৰ ৰক্ষক, আৰু লগতে এজন মহান মিলন সাধু। এই সুৰক্ষাৰ সৈতে জড়িত কিছুমান কাহিনী যিয়ে তেওঁক এই সকলোবোৰৰ পৃষ্ঠপোষক সাধু হ'বলৈ বাধ্য কৰাইছিল, সেইবোৰ আনকি হাস্যকৰ, কিন্তু বহুত বিশ্বাস আৰু মমতাৰে ভৰি আছে।
সদায় অতি আনন্দময়, চাও গনচালোৱে সদায় এটা ভাল গীত ভাল পাইছিল, আৰু ভায়োলাৰ চকাক সংগ দিবলৈ ভাল পাইছিল। যিহেতু তেওঁও খেলিছিল, তেওঁ নিজৰ উপহাৰ ব্যৱহাৰ কৰি ধৰ্মান্তৰিত হৈছিল আৰু ঈশ্বৰৰ বাক্য জনসাধাৰণৰ মাজলৈ লৈ গৈছিল।
সদায় হেৰাই যোৱা আৰু নিজকে সাংসাৰিক জীৱনে কঢ়িয়াই নিবলৈ দিয়া ছোৱালীবোৰৰ প্ৰতি অতি চিন্তিত, চাও গনচালোৱে নিৰ্মাণ কৰিছিল ইতিমধ্যে ভাগৰি পৰিলেও গোটেই ৰাতি খেলাৰ এটা পইণ্ট, কেৱল যাতে ছোৱালীবোৰে ইমান নাচি শেষ কৰিব পাৰে, যাতে পিছদিনা সিহঁতে জিৰণি ল'ব লাগে, আৰু জীৱনৰ পাপৰ পিছত যাব নোৱাৰে।<৪><৩>বহুতৰ বাবে এইটো মূৰ্খামি যেন লাগিব পাৰে, কিন্তু এইটোৱেই আছিল তেওঁ প্ৰায়ে গীৰ্জাৰ পৰা বহু দূৰত থকাসকলক সুসমাচাৰ প্ৰচাৰ কৰাৰ অন্যতম উপায়। এই ছোৱালীবোৰৰ বহুতেই গোৱাৰ শেষত তেওঁৰ ওচৰলৈ আহি পৰামৰ্শ বিচাৰিছিল আৰু চাও গনচালোৱে সকলোতকৈ ভালকৈ জানিছিল যে কেনেকৈ দুখী হৃদয়লৈ সান্ত্বনাৰ শব্দ এটা কঢ়িয়াই আনিব পাৰি।
সত্যটো হ’ল তেওঁৰ... সংগীতৰ প্ৰতি থকা উপহাৰ আৰু আবেগে তেওঁক ভায়োলিষ্টৰ পৃষ্ঠপোষক হিচাপেও গণ্য কৰা হৈছিল আৰু তাৰ লগে লগে তেওঁ সেই শ্ৰেণীৰ মৰম লাভ কৰিছিল। মেচমেকাৰ হিচাপে তেওঁৰ খ্যাতি, তেওঁক সৃষ্টি কৰিছিলঅগণন মহিলাই তেওঁক ইমান সপোন দেখা বিবাহৰ বাবে ভিক্ষা কৰিছিল।
আপুনি গীটাৰবাদক হওক, হাড়ৰ ৰোগত আক্ৰান্ত ব্যক্তি হওক, আনকি অৱশেষত আপোনাৰ আত্মাৰ সঙ্গী বিচাৰি বিয়া হ'বলৈ হতাশ হোৱা কোনোবাই হওক, যদি আপোনাক সহায়ৰ প্ৰয়োজন হয়, তেন্তে আপোনাৰ ওচৰলৈ যাওক এই প্ৰিয় সাধুজনক, কাৰণ তেওঁ আপোনাৰ অনুৰোধ নিশ্চয়কৈ পিতৃৰ ওচৰলৈ লৈ যাব, অতি মৰমেৰে।
চাও গনচালো ডি আমাৰাণ্টে মূলতঃ পৰ্তুগালৰ এজন সন্ত, যাৰ জন্ম হৈছিল প্ৰায় ১২০০ চনত। খ্ৰীষ্টান যুৱকজনে অতি কম বয়সতে, ব্ৰাগাৰ আৰ্কডাইচেছৰ কেথেড্ৰেল স্কুলত পুৰোহিত হিচাপে অধ্যয়ন আৰম্ভ কৰে।
তেওঁৰ নিযুক্তিৰ পিছত গনচালো চাও পিও ডি ভিজেলাৰ পেৰিছ পুৰোহিত হয়। তাত তেওঁ ভালেমান বছৰ থাকিল, তেতিয়া তেওঁ পবিত্ৰ ভূমিলৈ তীৰ্থযাত্ৰা কৰিবলৈ সিদ্ধান্ত ল’লে, য’ত তেওঁ আৰু ১৪ বছৰ থাকিল। দূৰৈৰ পৰাও গনচালোৱে কল্পনা কৰিব পৰা নাছিল যে তেওঁৰ ঘৰলৈ উভতি অহাৰ সময়ত তেওঁৰ বাবে অপেক্ষা কৰিবলগীয়া নেতিবাচক আচৰিত কথাবোৰ, তেওঁৰ ভতিজাৰ পৰা আহিব।
অৱশ্যে, সেই বিষয়ে গম পোৱাৰ আগতে, আপুনি অধিক গভীৰভাৱে বুজিব লাগিব যে মিছনত এই ভ্ৰমণ কেনেকৈ, প্ৰিয় চাও গনচালোৰ পৰা। এইটো আপুনি পৰৱৰ্তী সময়ত দেখিব।
পবিত্ৰ ভূমি
চাও গনচালোৰ মিছনলৈ যোৱাৰ এটা ডাঙৰ ইচ্ছা আছিল পাঁচনি চাও পেড্ৰ' আৰু চাও পাওলোৰ সমাধিস্থল চাব পৰাটোও। যিহেতু তেওঁ এজন পেৰিছৰ পুৰোহিত আছিল, সেয়েহে তেওঁ যাবলৈ অনুমতি লাভ কৰিছিল। গতিকে তেওঁ পেৰিচীয়ানসকলক নিজৰ ভতিজাৰ তত্বাৱধানত এৰি দিলে, যিজনক তেতিয়ালৈকে তেওঁ বিশ্বাসযোগ্য কোনোবা বুলি ভাবিছিল।
তাৰ পিছত চেন্ট গনচালোৱে ৰোমলৈ ৰাওনা হয়, আৰু তাৰ কিছু সময়ৰ পিছতে জেৰুজালেমলৈ যায়। তেওঁৰ ভ্ৰমণ/মিছন ১৪ বছৰ ধৰি চলিছিল। কিন্তু তেওঁ যিটো কথা কল্পনা কৰিব পৰা নাছিল সেয়া আছিল যে তেওঁৰ নিজৰ ভতিজাই তেওঁক গ্ৰহণ কৰা নাছিল, তেওঁক পেৰিছৰ পুৰোহিত হিচাপে স্বীকৃতি দিয়াটো বহুত কম। এইদৰে, সেই সময়ছোৱাত যে গনচালোতেওঁ আঁতৰত আছিল, ভতিজাই তেওঁৰ মৃত্যুৰ বিষয়ে ভুৱা উৰাবাতৰি বিয়পাইছিল, সেই সকলোবোৰ, বিশুদ্ধ ঈৰ্ষাৰ বাবে।
ভতিজে আনকি আনসকলক পতিয়ন নিয়াবলৈও ভুৱা নথি-পত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰিছিল। এই মিছা কথাবোৰ তেওঁৰ ভ্ৰমণৰ সময়ত গনচালোৰ কাণত পোৱা নাছিল আৰু সেয়েহে, তেওঁ শুভবাৰ্তা প্ৰচাৰ কৰি নিজৰ ভ্ৰমণ অব্যাহত ৰাখিছিল।
পৰ্তুগাললৈ উভতি অহা
১৪ বছৰ মিছনত থকাৰ পিছত অৱশেষত গনচালো পৰ্তুগাললৈ উভতি আহিল, আৰু তাত উপস্থিত হোৱাৰ লগে লগে তেওঁৰ হাতত বেয়া খবৰ আহিল। তেখেতে সাময়িকভাৱে পেৰিছ পুৰোহিত হিচাপে এৰি থৈ যোৱা ভতিজাজনে পদটো ঘূৰাই দিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিলে আৰু বিচপক পতিয়ন নিয়াইছিল যে গনচালো এজন মহান প্ৰতাৰক হ'ব, মিছাকৈয়ে কৈছিল যে তেওঁৰ প্ৰকৃত ককাক ইতিমধ্যে মৃত্যুবৰণ কৰিছে।
ইয়াৰ উপৰিও ভতিজাৰ ঈৰ্ষাই তেওঁৰ পদ দখল কৰি ল'ৰাজনে গনচালোৰ সকলো সম্পত্তিও পাইছিল। আনকি সাধুজনে বিচপক নিজৰ পৰিচয়ৰ বিষয়ে পতিয়ন নিয়াবলৈও চেষ্টা কৰিছিল, অৱশ্যে অসংখ্য বিফল প্ৰচেষ্টাও হৈছিল।
কাজিয়া এৰাই চলিব বিচৰাৰ বাবে, যদিও তেওঁ বলি হৈছিল, গনচালোৱে তাতেই গুচি গৈছিল আৰু পুনৰ তীৰ্থযাত্ৰা আৰম্ভ কৰিছিল। তেওঁ টামেগা নদীৰ অঞ্চলত ৰৈছিল, যাক আজি আমাৰেণ্টে বুলি কোৱা হয়। তাতেই তেওঁ নিজৰ ইতিহাস ৰচনা কৰি নিজৰ নামটো চিহ্নিত কৰি থৈ গ’ল।
আমাৰাণ্টেৰ সন্ন্যাসী
ভতিজাৰ দ্বাৰা সৃষ্টি হোৱা হতাশাৰ পিছত গনচালোৱে যুঁজ এৰাই চলিবলৈ আৰু আৰামানতে সন্ন্যাসীৰ জীৱন কটাবলৈ অঞ্চলটোৰ পৰা আঁতৰি যায়, নিৰ্মিত এটা সৰু আৰু সহজ আশ্ৰমত টামেগা নদীৰ পাৰত।
এই অঞ্চলটো জিলাখনত অৱস্থিত আছিলপৰ্টো, আৰু তাতেই গনচালোৱে এটা চেপেল নিৰ্মাণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁ নদীখনৰ ওপৰত এখন দলং নিৰ্মাণ কৰাটোও সম্ভৱ কৰি তুলিছিল, যাৰ ফলত অঞ্চলটোৰ জনসাধাৰণৰ বাবে বহু সুবিধা আহিছিল।
সেতুখনৰ সহায়ত মানুহে নিৰাপদে নদীখন পাৰ হ’বলৈ আৰম্ভ কৰিব পাৰিছিল, আৰু সেয়া এতিয়াও বানপানীৰ সমস্যা সমাধান কৰিলে। ইয়াৰ বাবেই আজিলৈকে বানপানী আৰু ধুমুহাৰ পৰা ৰক্ষা পাবলৈ চাও গনচালোক প্ৰায়ে আমন্ত্ৰণ কৰা হয়।
সেই অঞ্চলত চাও গনচালোৰ বেশ্যাবৃত্তিও আছিল এক প্ৰধান চিন্তা। ফলত তেওঁ বেশ্যাসকলৰ সময় দখল কৰিবলৈ ধৰিলে যাতে তেওঁলোক ভাগৰি পৰে আৰু তেওঁলোকৰ ব্যৱসায় আৰু ব্যায়াম কৰিব নোৱাৰে।
গতিকে, প্ৰতি শনিবাৰে গনচালোৱে মহিলাৰ কাপোৰ আৰু জোতাৰ ভিতৰত নখ পিন্ধিছিল, কাৰণ ক তপস্যাৰ উপায়। আৰু সেইবাবেই, তেওঁ গোটেই ৰাতি গীটাৰ বজাইছিল, যাতে ছোৱালীবোৰে নাচি ধৰ্মান্তৰিত হয়। এবাৰ শনিবাৰে ইমান নাচ কৰি ভাগৰি পৰিলে দেওবাৰে বেশ্যা নকৰিব।
আৱাৰ লেডীৰ উত্তৰ
আমাৰেণ্টেত সন্ন্যাসী হিচাপে জীৱনকালত চাও গনচালোৱে আৱাৰ লেডীৰ পৰা পোহৰৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল, যিটো সঠিক পথত তেওঁ যাত্ৰা কৰিব লাগে, তেওঁৰ পবিত্ৰতাৰ দিশে . তাৰ পিছত আমাৰ ভদ্ৰমহিলাই উত্তৰ দিলে যে তেওঁ এনে এটা ক্ৰমৰ পৰা আৰম্ভ কৰিব লাগে য’ত তেওঁ ফেৰেস্তাৰ অভিবাদনেৰে কাৰ্যালয়টো আৰম্ভ কৰিব, যিটো আছিল হেল মেৰীৰ প্ৰাৰ্থনা।
গনচালোৱে পাছলৈ বাৰ্তাটো বুজি পাইছিল আৰু ক্ৰমৰ পৰা আৰম্ভ কৰিছিল ডমিনিকানসকলৰ , য'ত কোনোপিছলৈ তেওঁক গম্ভীৰ ব্ৰতত ভৰ্তি কৰা হয়। এইদৰে তেওঁ এজন ডমিনিকান কনফ্ৰেৰৰ পৰা কনভেণ্টত জীৱনৰ পৰা ছুটী লাভ কৰিছিল, যিটো সত্যই তেওঁক জীৱনৰ শেষ বছৰবোৰত সন্ন্যাসী হিচাপে থাকিবলৈ ঘূৰি আহিবলৈ অনুমতি দিছিল, টামেগা অঞ্চলত।
মৃত্যু
চাও গনচালোৰ কাহিনীক আগুৰি থকা অলৌকিকতাৰ বহু খবৰ পোৱা গৈছে। ইয়াৰে এটা তেওঁৰ মৃত্যুৰ সৈতে হুবহু সম্পৰ্কিত। কিছুমানে কয় যে তেওঁৰ মৃত্যুৰ দিনটো তেওঁৰ আগত প্ৰকাশ পাইছিল, যিটো সত্যই চাও গনচালোক ইয়াৰ বাবে প্ৰস্তুতি চলাবলৈ অনুমতি দিলেহেঁতেন, চেক্ৰেমেণ্ট গ্ৰহণৰ জৰিয়তে।
তেওঁৰ মৃত্যুৰ প্ৰকৃত তাৰিখটো নহয় নিশ্চিতভাৱে জনা যায়। কিন্তু জনা যায় যে ১২৫৯ চনৰ পৰা ১২৬২ চনৰ ভিতৰত আমাৰাণ্টে অঞ্চলত তেওঁ বহু লোকৰ জীৱনত পৰিৱৰ্তন আনিছিল আৰু ইতিহাসত নিজৰ নাম এৰি থৈ গৈছিল।
চাও গনচালোৰ অলৌকিকতা
সকলো সন্তৰ দৰেই চাও গনচালোৰ জীৱনতো অগণন অলৌকিকতা আছিল। এই লেখাটোত ইতিমধ্যে চমুকৈ উল্লেখ কৰা টামেগা নদীৰ ওপৰৰ দলঙৰ পৰা আৰম্ভ কৰি শিল, মাছ, ম'হ আদিৰ অলৌকিকতালৈকে।
দেখাৰ দৰে চাও গনচালোৰ ইতিহাস অতি চহকী, আৰু মূল্যৱান ইয়াৰ বিষয়ে অধিক জনাটো মূল্যৱান, আৰু ইয়াৰ সকলো বিৱৰণ জানিব পৰাটো। চেক আউট কৰক।
টামেগা নদীৰ ওপৰৰ দলংখন
এজন সন্ন্যাসীৰ জীৱন কটাবলৈ এই অঞ্চলত উপস্থিত হোৱাৰ লগে লগে চাও গনচালোৱে লক্ষ্য কৰিলে যে টামেগা নদীৰ পাৰৰ মাজৰ পথটো অত্যন্ত বিপজ্জনক বাবেযিয়েই তাত সাহস কৰিছিল। সেই মুহূৰ্ততে তেওঁ সেই পৰিস্থিতিত অত্যন্ত চুই যোৱা অনুভৱ কৰিলে আৰু এখন দলং নিৰ্মাণৰ সিদ্ধান্ত ল'লে।
কিন্তু এইটো কোনো সহজ কাম নাছিল, আৰু অঞ্চলটোৰ বাসিন্দাসকলৰ পৰা সহায় লাভ কৰাৰ পিছতো ই আছিল এক কষ্টকৰ কাম , বাধাৰে ভৰা। কিন্তু ইয়াৰ পিছতো এই নিৰ্মাণৰ পৰাই চাও গনচালোৰ অগণন অলৌকিকতাও ওলাই আহিল, যিয়ে সকলোকে দেখুৱাই দিলে যে বিশ্বাসে সঁচাকৈয়ে পাহাৰ লৰচৰ কৰে, আৰু আক্ষৰিক অৰ্থত।
পঢ়াত মনোযোগ ৰাখক, কাৰণ ক্ৰমত, আপুনি এই দলংখন নিৰ্মাণৰ ধাৰণাটোৰ পৰা ঘটা এই সকলোবোৰ অলৌকিকতাৰ সবিশেষ অধিক নিৰ্দিষ্টভাৱে অনুসৰণ কৰিব, যিয়ে সেই গাঁওখনৰ জীৱন বহুখিনি উন্নত কৰিবলৈ আহিছিল।
অলৌকিক কাৰ্য্যসমূহ আগবঢ়াই নিয়াৰ আগতে ইয়াৰ মূল্য আছে মনত পেলাই যে সেই অঞ্চলত, দলঙৰ আগতে বানপানীৰ সৈতে জনসাধাৰণেও বহুত ক্ষতিগ্ৰস্ত হৈছিল। তাত পানীয়ে প্ৰকৃত ক্ষতি কৰিলে। ক্ৰছিঙত সহায় কৰা দলংতকৈও অধিক এই নিৰ্মাণে তাত থকা বহু লোকৰ জীৱনত প্ৰকৃত পৰিৱৰ্তন আনিলে।
শিলৰ অলৌকিকতা
টামেগা নদীৰ দলং নিৰ্মাণৰ সময়ত এটা মূল অসুবিধা আছিল শিলৰ অৰ্থহীন ওজন, যাৰ বাবে লৰচৰ কৰাত অসুবিধা হৈছিল। গাঁৱৰ মানুহৰ সহায়তো তেওঁলোকক স্থানান্তৰ কৰাটো অসম্ভৱ আছিল।
তেতিয়াহে চাও গনচালোৰ হাতত এটা ঐশ্বৰিক চিন আছিল। ৰাইজৰ প্ৰচেষ্টাত আপ্লুত হৈ তেওঁ এটা শিলৰ কাষ চাপি আহি ক’লে,যে সেই শিলটোৰ বাবে মাত্ৰ এজন বুঢ়া মানুহহে যথেষ্ট আছিল। সেই মুহূৰ্ততে সি তাইক সহজে ঠেলিবলৈ ধৰিলে, ঐশ্বৰিক সহায়ৰ ওপৰত ভৰসা কৰি।
পানী আৰু মদৰ অলৌকিকতা
আনকি সেই গাঁওখনৰ জনসাধাৰণৰ জীৱন সলনি কৰিবলৈ অহা টামেগা নদীৰ ওপৰত দলংখন নিৰ্মাণৰ সময়তো এনেকুৱা কিবা এটা নোহোৱা হৈছিল যিয়ে... ইয়াৰ নিৰ্মাণত প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ শ্ৰমিকসকলৰ শক্তি। গতিকে সেই মুহূৰ্তত কিছু পানী খালে অতি আদৰণীয় হ’ব, আৰু কামটো সহজ হ’ব।
তেতিয়াহে চাও গনচালোৱে এটা শিল স্পৰ্শ কৰিলে, আৰু একে মুহূৰ্ততে তাৰ পৰা স্ফটিকীয় আৰু প্ৰচুৰ পানীৰ উৎস ওলাই আহিল . কিন্তু মন কৰিবলগীয়া যে পানীয়ে অত্যাৱশ্যকীয় হ’লেও শ্ৰমিকসকলক সুখী কৰা নাছিল। তাৰ পিছত চাও গনচালোৱে শ্ৰমিকসকলৰ প্ৰতি আৰু এবাৰ নিজকে সংবেদনশীল কৰি তুলিলে, আৰু আকৌ আন এটা শিল স্পৰ্শ কৰিলে, যিয়ে এইবাৰ মদৰ ফোয়াৰা এটা ছিটিকি পেলালে।
মাছৰ অলৌকিকতা
আগতে আপুনি সেইটো অলৌকিকতাৰ জৰিয়তে দেখিছিল , সাও গনচালোৱে দলংখন নিৰ্মাণৰ কাম কৰা মানুহবোৰৰ পিয়াহ নিবাৰণ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। কিন্তু কেৱল সেইটোৱেই যথেষ্ট নাছিল, শ্ৰমিকসকলক খুৱাই দিয়াটোও প্ৰয়োজনীয় আছিল।
এইদৰে সদায় প্ৰাৰ্থনা কৰি থকা চাও গনচালোৱে নদীৰ কাষ চাপি আহি ঈশ্বৰক সহায় কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰিলে আৰু তেওঁ সদায় চিনটো কৰিলে পানীৰ ওপৰত ক্ৰুচৰ। যেন যাদুৰ দ্বাৰা, তেতিয়া মাছৰ গোট এটা আবিৰ্ভাৱ হ’ল, আৰু সেই সকলোবোৰ শ্ৰমিকক খুৱাবলৈ আৰু নিৰ্বাপিত কৰিবলৈ সেইটোৱেই যথেষ্ট আছিল।
ম’হৰ অলৌকিকতা
মাছৰ অলৌকিকতাৰ বিষয়ে গম পোৱাৰ পিছত আপুনি নিশ্চয় উপলব্ধি কৰিলে যে চাও গনচালোৰ জীৱ-জন্তুৰ সৈতে এক বৃহৎ সম্পৰ্ক আছিল। কিন্তু এই ভাল সম্পৰ্ক কেৱল জলজ জীৱ-জন্তুৰ সৈতে নাছিল।
এদিন কিছুমান অত্যন্ত ক্ৰোধিত আৰু উগ্ৰ ম’হ সাধুজনক দিয়া হ’ল। অৱশ্যে তেওঁৰ নিস্তব্ধ কণ্ঠৰে এটা শব্দৰে ম’হবোৰক বশ কৰিলে। এইদৰে তেওঁলোকে অতি সোনকালেই শান্ত হৈ পৰিল, আৰু তেওঁলোকক পথ প্ৰদৰ্শন কৰাসকলক অনুসৰণ কৰি থাকিল।
পাল্লাৰ অলৌকিকতা
এবাৰ চাও গনচালোৱে এজন ধনী মানুহক অনুদান বিচাৰিছিল, যাতে তেওঁ নিজৰ কামত সহায় কৰিব পাৰে। কিন্তু মানুহজনে গনচালোক বিশেষ গুৰুত্ব নিদিলে, আৰু ক’লে যে তেওঁ পত্নীক কাগজ এখন দি সাধুজনক পঠিয়াব। এইটো ওজন কৰিব লাগে, কাগজখনৰ মূল্য কিমান হ’ব চাবলৈ।
পুৰুষ আৰু মহিলা দুয়োজনে জানিছিল যে ইয়াৰ পৰিমাণ বেছি নহ’ব। কাগজখন চাও গনচালোৰ হাতত তুলি দিওঁতে মহিলাগৰাকীয়ে হাঁহি হাঁহি ক’লে যে সেই “ক্ৰেডিট”ৰ কোনো মূল্য নাই, কাৰণ তেওঁৰ স্বামীয়ে লিখিছিল যে যেতিয়া কাগজখন গধুৰ হয়, তেতিয়া তেওঁক দান-বৰঙণি দিব লাগে।
চাও তাৰ পিছত গনচালো গনচালোৱে কাগজখন ওজন কৰিলে আৰু যেতিয়া তেওঁ উদ্দেশ্যৰ এটা অংশহে ৰাখিলে, যেতিয়া এনে লাগিল যে পাল্লাখন ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰিবলৈ মাত্ৰ কেইটামান ঘেঁহুৰ দানাহে হেৰাই গৈছে, কাগজখনে ওজন কৰিবলৈ ধৰিলে আৰু তাৰ লগে লগে বেগ আৰু বহুতো আহিবলৈ ধৰিলে তেতিয়াও কাগজৰ ওজনৰ মিল নাছিল।
চাও গনচালোৰ বিষয়ে অধিক
চাওগনচালোৰ জীৱনৰ ইতিহাস অতি চহকী আছিল আৰু তেওঁ য’তেই গৈছিল তাতেই তেওঁৰ উত্তৰাধিকাৰ এৰি থৈ গৈছিল। এইদৰে তেওঁৰ বিষয়ে অসংখ্য গুৰুত্বপূৰ্ণ তথ্য আছে, যিবোৰ যদি আপুনি তেওঁৰ ইতিহাসৰ প্ৰতি সঁচাকৈয়ে আগ্ৰহী, তেন্তে আপুনি জনাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।
যেনে, উদাহৰণস্বৰূপে, তেওঁৰ দিন, তেওঁৰ সন্মানত উদযাপন, দুয়োটা ব্ৰাজিলত, আৰু পৰ্তুগালত অন্যান্য বিষয়ৰ লগতে। তলত ভালদৰে পৰীক্ষা কৰক।
চাও গনচালো দিৱস
চাও গনচালো দিৱস প্ৰতি বছৰে ১০ আগষ্টত উদযাপন কৰা হয়। এইদৰে তেওঁ সাধু হোৱা অগণন নগৰত এই দিনটোক বন্ধৰ দিন ঘোষণা কৰা হয়। উদাহৰণস্বৰূপে, ৰিঅ’ ডি জেনেইৰ’ৰ চহৰখনৰ দৰেই যিখনে সন্ত ছাও গ’নচালোৰ নাম বহন কৰে।
এই তাৰিখটোক তেওঁৰ দিন বুলি শিৰোনাম দিয়া হৈছিল, যিদৰে ৰেকৰ্ডত লিখা আছে যে তেওঁৰ মৃত্যু হৈছিল ১৯৮৫ চনৰ ১০ জানুৱাৰীত। 1259 চনৰ পৰা 1262 চনলৈকে হ'ব লাগে।
বুঢ়ী মহিলাসকলৰ বাবে মেচমেকাৰ চাও গনচালো
যিটোৱে আগতে সৰুবোৰক সন্তুষ্ট কৰা যেন নালাগিছিল, যিসকলে ৰৈ থকাৰ ধৈৰ্য্য নাছিল। ইয়াৰ বাবেই এটা বিখ্যাত পদৰ জন্ম হ’ল য’ত কোৱা হৈছে:
S. গনচালো ডি আমাৰাণ্টে,
বুঢ়ী মহিলাসকলৰ বাবে মেচমেকাৰ,
নতুন মহিলাসকলক কিয় বিয়া নকৰে?
তেওঁলোকে আপোনাৰ কি ক্ষতি কৰিছে?
<৩>এইদৰে পণ্ডিতসকলে কয় যে চাও গনচালোৱে ছান্টো এণ্টোনিঅ'ৰ সৈতে সংঘাত নোহোৱাকৈ মেচমেকাৰৰ উপাধি ভাগ কৰে, আটাইবোৰৰ পিছতো এজনে সৰুক বিয়া কৰায়, আৰু আন এজনে ডাঙৰবোৰক বিয়া কৰায়। গতিকে বুজা যায় যে যদি ছান্টো এণ্টনিঅ’ই নকৰে