Naon hartina Jabur 127?

Dina Jabur 127, hirup tanpa Allah digambarkeun salaku kahirupan ilusi jeung kabinasaan. Jalan-jalan kasenangan anu langsung, leres-leres, mangrupikeun lelucon anu hébat tanpa tujuan. Ku sabab kitu, anjeun ngan bakal pantes diberkahan Gusti upami jalan anjeun ngalaksanakeun firman Allah sareng Mantenna nyalira.

Ieu kitab suci anu disayogikeun ka Suleman anu, ngadengekeun piwuruk Rama-Na pikeun nanggung tanggung jawab kana karajaan-Na. Bait Allah jeung karaton, anjeunna ngartos yen aranjeunna ngan bakal hasil lamun anjeunna percanten kana firman Gusti. Kecap-kecap ieu nunjukkeun ka urang yén Gusti gaduh sadayana kabeungharan sareng ngan ukur bakal ngaberkahan jalma-jalma anu bakti kana kecap. Teraskeun maca sareng ngartos kumaha kecap-kecap ieu mangaruhan Suleman sareng putra-putra Allah saatosna.

Jabur 127, Suleman sareng berkah kahirupan

Kakuatan padamelan nyayogikeun, pikeun urang , hasil nu ngamungkinkeun survival urang jeung ngahontal prestasi. Éta sababna, biasana, urang ngalakukeun usaha anu hébat pikeun ngahontal éta, sareng, utamina, urang yakin yén urang pantes kesang. sieun ka Allah. Jalma anu henteu kabawa ku hemat hirup anu pantes nampi berkah Ilahi. Pikeun ngartos langkung seueur ngeunaan Jaburbarudak. Ku sabab eta, urang kudu salawasna sieun firman Allah, sabab Mantenna bakal nungtun anjeun dina jalan katengtreman jeung kabagjaan.

Jabur 127.3 jeung 128.3: Kulawarga salaku berkah ti Allah

Sapertos Yesus Pikeun Maryam, murangkalih kedah dianggap salaku hadiah ti surga. Sikep ieu katémbong dina Jabur 127.3:

“Anak-anak téh warisan ti PANGERAN; buah rahim téh ganjaranana.”

Diyakinkeun yén ngabogaan kulawarga badag bakal jadi mangpaat pikeun hirup anjeun. Jeung pamajikanana bakal ngawula ka salaku indung jeung pamajikan, panyadia sarta caretaker kulawarga, sakumaha ceuk dina Jabur 128.3:

"Pamajikan anjeun bakal kawas anggur fruitful di jero imah anjeun; anak anjeun, kawas pucuk zaitun, sabudeureun meja anjeun. Naha kolot bisa ninggalkeun budakna dina diajar Jabur 127?

Jabur 127 mangrupa bagian tina kumpulan lagu-lagu ziarah jeung, ngaliwatan himne ieu, Salomão, putra Daud, mawa pesen penting ngeunaan pentingna ayana Allah dina proyék-Na jeung kulawargana. Salomão nyarioskeun ka urang yén teu aya gunana gaduh proyék-proyék anu hébat upami aranjeunna henteu diwangun dina kecap desainer anu hébat, Gusti. Nya kitu deui, kulawarga aranjeun kudu digedékeun dina karya ilahi, sangkan dipinuhan ku kamulyaan.

Dina kontéks kulawarga ieu, barudak téh,nurutkeun Kitab Suci, warisan ti Yéhuwa. Aranjeunna kado ketuhanan anu kedah diperlakukeun sapertos kitu. Ku kituna, ku ngagedekeun barudak anjeun kalayan cinta jeung hikmah, maranéhna bakal jadi kawas panah, ngahontal tujuan hébat. Jadi, warisan panggedéna nu bisa ditinggalkeun ku bapa, numutkeun Jabur 127, nyaéta firman Allah.

Jabur 127

Aya dua inpormasi penting anu dijelaskeun dina judul Jabur 127. Anu kahiji nyaéta ieu lagu ibadah haji. , teuing disebut lagu ziarah. Hal ieu diidentifikasi ku cara kieu, sabab aranjeunna diproklamasikeun ku urang Ibrani anu angkat ka Yerusalem pikeun ngagungkeun nalika festival agama.

Informasi anu kadua nyaéta yén éta ogé mangrupikeun himne anu ditulis ku Suléman nyalira. Anjeunna tanggung jawab pikeun ngawangun Bait Allah di Yerusalem. Kecap-kecap ieu dicaritakeun ku Daud ramana. Sarua anu ngabenteng kota, nyiptakeun korsi pamarentahan jeung agama urang Israil. Jeung tembang pamujaan teh ngawula ka muji imah suci-Na.

Atribusi ka Suleman

Biasana pikeun manggihan informasi yén Jabur 127 ditulis ku Solomon, sanggeus sanggeus ngadéngé tugas bapana, Daud anjeunna. ceurik ka anakna. Inget tanggung jawab anjeun ka karajaan jeung pentingna percanten firman Allah. Éta ngan ukur anjeunna anu tiasa ngaberkahan padamelan Bait Allah sareng karaton Yerusalem.

Upami sanes Gusti Allah, anu ngawangun sagala hal, moal aya gunana pikeun ngalaksanakeun padamelan manusa tanpa anjeunna. berkah. Sagampil kuli bakal sia-sia, lamun teu keur Gusti tanggung jawab pikeun granting "sare ka saha anjeunna mikanyaah". Wijaksana sareng beunghar sapertos Solomon, anjeunna terang kana ieukecap pentingna aya di sisi Allah.

Pernyataan Iman Suleman

Suleman ngadamel deklarasi iman pikeun kakuatanana. Kecap-kecap anu wijaksana nyatakeun hubungan anu jero sareng ilahi sareng anjeunna nunjukkeun yén imanna langkung luhur tina sagala hal. Barina ogé, sagala harta jeung karyana moal cukup tanpa berkah Allah.

"Hayu ieu doa urang. Mugi manah urang dipasrahkeun ka Gusti Allah, sarta anjeunna bakal ngawangun. hirup urang."

Jabur 127 jeung sia-sia hirup tanpa Allah

Tanpa Allah, sagala usaha bakal aya gunana jeung sagala anu dihasilkeun bakal tanpa kapuasan atawa kabagjaan. Moal lami deui, anjeun ngan bakal ngahontal kasugemaan pinuh dina kahirupan sareng diberkahan ku Gusti upami anjeun aya di sisi-Na. Suléman ngungkabkeun, dina Jabur 127, yén manusa ngan ukur bakal hirup subur upami anjeunna nuturkeun ajaran Alkitab sareng percanten kana firman Allah sateuacan sagala hal.

Jabur 127 jeung berkah hirup jeung Allah

Dina Jabur 127, ditulis ku Suleman, Allah bakal ngaberkahan anak-anak-Na anu dipikanyaah, sabab percaya kana jangji-jangji Yéhuwa. Anjeunna bakal damel pikeun hirup anjeun diberkahan sareng pikeun anjeun ngahontal kamakmuran. Sajaba ti éta, Mantenna bakal ngajaga anjeun beurang peuting sangkan anjeun teu katinggaleun ngarasakeun impian jeung kabagjaan anjeun.

Pangajaran Alkitab ngeunaan Jabur 127 jeung hartina

An pesen penting dinyatakeunku pangajaran Alkitab ngeunaan Jabur 127 aya dina ajén barudak pikeun hiji kulawarga. Barudak dianggap berkah ka Yéhuwa. tembang pamujaan ieu ngagambarkeun teu ngan pentingna barudak, tapi narima Allah salaku pamilon langsung dina hirupna jeung sagala karyana. Turutan palajaran Alkitab di handap ieu sarta manggihan leuwih loba harti nu bisa dicokot tina Jabur 127.

The Song of the Pilgrims

Aya kumpulan lagu antara Psalms 120 jeung 134 nu katelah Lagu Jamaah Haji, atawa Jabur Romage. Maranehna ngawujud hiji pupuh pondok anu dibarengan ku mazmur sarta dibagi jadi lima golongan masing-masing tilu mazmur.

Nurutkeun pituduh Mazmur ieu jeung saluyu jeung Hukum Musa, urang Yahudi neruskeun ibadah haji ka Yerusalem. Ieu kota suci, tempat maranéhna kudu indit sahenteuna sakali sataun pikeun ngabakti ka Allah di Bait-Na. Kiwari, urang Yahudi ti sakuliah dunya kudu ngaréngsékeun ibadah haji, sakurang-kurangna sakali dina saumur hirupna.

Baheula, dina mangsa-mangsa pésta-pésta gedé, urang Yahudi kumpul di karavan jeung ngalaksanakeun ibadah haji ka Yerusalem. nyanyi lagu ziarah ieu sareng nuturkeun pituduh Jabur. Ieu anu ditulis ku Daud, ku Suléman, jeung nu séjénna ku anonim.

Lamun teu dipangdamelkeun ku Yéhuwa, moal sia-sia anu nyieunna. Gusti teu hadir dina karya-Na, jadi etakulawarga, material atawa pribadi. Jabur 127 nyatakeun yén moal aya gunana pikeun ngerjakeun proyék naon waé upami anjeun henteu ngajantenkeun Yéhuwa anu ngawangun anjeun. Lamun anjeun ngajaga pembina hébat kaluar tina proyék hirup anjeun, hirup bakal leungit harti na.

Kahiji, anjeun kudu boga anjeunna hadir dina karya anjeun, ngan lajeng bakal bisa nyaritakeun sagala hal kalawan iman, nyieun hiji coexistence alus kalawan hirup anjeun sarta kalawan Allah. Sagala usaha bakal diganjar sareng panyalindungan Gusti bakal dipasihkeun ka kulawarga anjeun, anak anjeun sareng anak-anak anjeun.

Henteu aya gunana pikeun anjeun gugah subuh

Kesan anu damel kaleuleuwihan. bakal mastikeun buah gancang bisa sabotase urang. Usaha anu kaleuleuwihan sering condong ngarugikeun urang sareng naon anu tiasa janten positip sareng efisien pikeun anjeun tiasa gaduh akibat négatip pikeun masa depan anjeun. Percanten ka diri sorangan sareng, utamina ka Gusti.

Usaha mangrupikeun hal anu positip dina panonna, tapi kaleuleuwihan matak nyinggung. Yéhuwa bakal ngajaga anjeun sareng mastikeun yén pagawéan-Na ngalir dina cara anu pangsaéna. Inget yen anjeunna interferes pikeun anjeun, salawasna. Ku kituna, kahiji, yakin yen Allah bakal nyadiakeun sagala kabutuhan Anjeun, sarta ku éta dina pikiran, nyieun usaha diperlukeun pikeun ngahontal kamulyaan-Na. nutup tulisanna dina Jabur 127, nunjukkeun pentingna kulawarga sarenganak salaku warisan, ganjaran ilahi dijamin ku Gusti. Hartina, murangkalih téh ibarat tanda berkah, ditingali minangka kurnia ti Allah anu bakal ngajadikeun kolot anu ngagedékeun, ngadidik jeung mikanyaah maranéhna, diberkahan ku ajaran Pangéran.

Anak téh ibarat hadiah, a anugerah pikeun pasangan. Pikeun, éta tina konsepsi na yén union nikah ditandatanganan. Ku kituna kulawarga anjeun bakal diberkahan ku Mantenna.

Sapertos panah dina panangan jalmi anu gagah perkasa

Ku nyarioskeun yén murangkalih sapertos panah anu aya dina panangan anu gagah, Suleman nyatakeun yén aranjeunna. nyaéta budak anu tanggung jawab pikeun ngalengkepan kulawargana. Ngabogaan aranjeunna sapertos nungkulan sagala kajahatan di dunya. Murangkalih bakal dilancarkeun ka dunya bakal jejeg, moal luput tina udagan anu mangrupikeun firman Ilahi Gusti urang.

Éta ogé kedah diperhatoskeun yén murangkalih anu digedékeun saé bakal ngahontal cita-cita saluareun anu dihontal ku kolotna. . Janten, sapertos panah anu ngalangkungan anu nembakna, murangkalih, upami diangkat dina pangandika Allah, bakal ngahontal kamulyaan anu langkung ageung tibatan anu dihontal ku kolotna.

Bagja jalma anu pinuh. di antarana quiver-Na

Bagja lalaki anu boga loba anak jeung, ngaliwatan aranjeunna, babagi pangajaran firman Gusti. Anjeunna bakal meunangna, sabab kulawarga bakal ngajamin anjeunna kaamanan, stabilitas jeung cinta. Kaunggulan anu bakal ngajamin meunangna leuwih Anjeunmusuh jeung singkirkeun kajahatan ti kulawarga anjeun.

Métafora tina lima unsur anu aya dina Jabur 127

Salian pesen anu leuwih jelas ti Jabur 127, petikan ieu ogé mawa métafora yén ngajarkeun langkung seueur ngeunaan firman Allah. Pikeun ngarti naon métafora lima unsur ngagambarkeun, baca terus!

Perang

Perang, nu disorot dina Jabur 127, fungsi minangka métafora pikeun battles spiritual urang nyanghareupan dina Tanah antara Karajaan Allah jeung karajaan Iblis musuh. Yesus mamatahan ka sadayana yén salami urang hirup di bumi, urang bakal terus-terusan perang antara dua dunya ieu. Jeung, pikeun ngahontal hirup langgeng di gigireun Allah, perlu milih firman-Na unggal poe.

Target

Target, dina Kitab Suci, katempona jalan bebeneran jeung kahirupan. , sahingga ngagambarkeun kasalametan. Ku alatan éta, tanggung jawab panggedena anjeun salaku anak Allah nyaéta pikeun ngalakukeun, ngahudangkeun cinta kecap sareng muka jalan pikeun murangkalih anjeun pikeun nuturkeun kadaulatan Gusti kalayan kabeneran. Sapertos Yesus, misi-Na nyaéta nyebarkeun firman Allah ka batur.

Anu gagah

Kasuksésan dina kahirupan ngan ukur aya pikeun jalma anu tetep teguh dina jalan sareng ngalakukeun kalayan wani sateuacanna. kasangsaraan. Lalaki anu gagah, pikeun waktos éta, nyaéta jalma anu kalakuanana kalayan tegas, presisi sareng nunjukkeun kawani.

Kaayaan ieu bakal cekap pikeun lalaki éta henteu.nyerah kana temptations dunya tur turutan firman Gusti. Kiwari, konteksna béda, tapi kawani tetep diperlukeun pikeun nungkulan tipu daya Iblis sarta ngahontal hirup langgeng di gigireun Gusti. . Anjeunna bakal nanggungjawaban kanggo ngalungkeunana sareng nangtukeun arah dimana éta bakal ditunjuk. Ku panangan Putra Allah anjeunna bakal mingpin anak-anakna sareng ngajantenkeun firman Allah sareng Roh Suci aya di bumina.

Panah sapertos kecap-kecap anu ditungtunan ku Bapa. leungeun pikeun pencét udagan ngaleupaskeun. Ku kituna, ngadidik jeung ngadidik anak anjeun kalawan tanggung jawab, sabab didikan anjeun bakal jadi decisive kasuksésan maranéhna. Iman ditepikeun ku kecap. Dina métafora ieu, ruku boga fungsi minangka alat anu, nalika diatur ku putra Allah, janten tanggung jawab pikeun nyebarkeun firman jeung guiding batur sapanjang jalan bebeneran, bringing firman jeung Yesus ka jalma.

Salaku bacaan béda Jabur 127 jeung 128 ngeunaan imah jeung kulawarga

Jabur 127 jeung 128 mawa pesen penting ngeunaan ayana Allah di kulawarga anjeun. Ayat-ayat anu ngawangun Jabur ieu nyorotkeun kumaha ngokolakeun firman Allah di bumi anjeun bakal ngawangun kulawarga anjeun sareng mawa berkah anu teu kaétang anu bakal salami-lami.generasi saterusna. Dina bagian ieu, anjeun bakal diajar bacaan anu jero tina Jabur ieu ngeunaan bumi sareng kulawarga. Turutan!

Jabur 127.1 jeung 128.1: Puseur imah

Jabur 127.1 nyebutkeun: "Lamun PANGERAN teu ngawangun imah, jalma-jalma anu nyieunna mah sia-sia". Geus Jabur 128.1: "Bagja jalma anu takwa ka PANGERAN sarta leumpang dina jalan-Na".

Dua ayat ieu nujul ka kulawarga jeung imah, sarta, pikeun kitab suci, éta ngan bakal mungkin boga hiji alus. hirup kulawarga lamun Gusti aya di imah anjeun. Nuturkeun kitab suci nunjukkeun yén panto imah anjeun kabuka pikeun Gusti sareng Anjeunna wilujeng sumping di bumi anjeun. Ngan ku cara kieu bakal aya mangpaatna pikeun nyusun kulawarga, ngawangun kahirupan di sabudeureun firman Ilahi sareng leumpang tegak sapanjang jalur Alkitab.

Jabur 127.2 sareng 128.2: Kabagjaan

Sakumaha anu dicutat ku Mazmur 127.2 "Bisa gugah isuk-isuk, jeung buru-buru nyiar dahareun, sabab Mantenna maparin sare ka anu dipikacinta." Jeung ku Jabur 128.2: "Lamun anjeun ngadahar hasil panangan anjeun, anjeun bakal bagja, sareng sadayana bakal bagja sareng anjeun". cara sehat sarta saimbang. Inget, kabiasaan goréng nyieun tegangan teu perlu pikeun kulawarga, nyegah évolusi sarta bisa ngabalukarkeun karuksakan hébat dina hubungan. Mustahil a union stabil antara kolot jeung