Odu 15 Obeogundá: sajarah, orishas, ​​archetypes, négatip sareng seueur deui!

  • Bagikeun Ieu
Jennifer Sherman

Naon hartina Odu 15 Obeogunda?

Odu 15, ogé katelah Obéogundá, nyaéta Odu Oracle of Ifá, éta ngalambangkeun parobahan ngadadak anu bisa mawa karugian sapanjang jalan. Jalma anu diatur ku Odu ieu henteu sieun, aranjeunna henteu paduli kana meunteun résiko tina kaayaan sareng aranjeunna henteu sieun. Aranjeunna nyanghareupan tantangan naon waé, sareng sering gaduh tanda perang anu suksés dina awakna.

Kalayan pangaruh Odu 15, jalma-jalma ieu dinamis, sareng tiasa ngarobih karakteristik ieu janten alat anu kuat pikeun penaklukan sareng Solusi masalah. Tapi, mangpaat tina prestasi ieu bakal dicandak ka jalma-jalma anu aya di sabudeureun ieu jalma, aranjeunna bakal ngaraosan kauntungan sacara henteu langsung.

Dina téks ieu anjeun bakal diajar ngeunaan sababaraha karakteristik anu aya hubunganana sareng Odu 15, sapertos karakteristik Odu ieu. , tendensi na, pangaruh kana kapribadian jalma kalawan pangaruhna, salian pangaruhna dina sagala rupa widang kahirupan jalma ieu.

Ciri-ciri Obeogundá: Odu nomer 15

Ngartos kumaha karakteristik Obeogundá, Odu 15, mangaruhan kahirupan sareng takdir jalma anu diparéntah ku anjeunna. Salaku tambahan, diajar kumaha aspék-aspék ieu ngaganggu cara aranjeunna berinteraksi sareng dunya di sabudeureunana.

Dina bagian artikel ieu urang bakal ngobrol sakedik ngeunaan Odu 15, Obeogundá, diajar ngeunaan inpormasi sapertos, nya.aranjeunna ngarasa ditolak.

Odu 15 di tempat gawé

Pangaruh Odu 15 di wewengkon gawé ngabalukarkeun jalma ieu boga kabiasaan nu teu dihoyongkeun. Maranéhna sok aub dina tawuran di lingkungan profésional, mindeng tanpa alesan anu jelas.

Pangaruh ieu ogé mantuan pribumi ieu boga usaha leutik, tapi kasempetan suksesna rada leutik. Tapi ku jalanna waktos aranjeunna tiasa ngawujudkeun proyék sareng impianna.

Odu 15 dina kasehatan

Kaséhatan jalma anu pangaruh Odu 15 dina kahirupanna ngagaduhan kaséhatan anu rapuh, janten bisa ngamekarkeun masalah dina panon, ceuli jeung suku, sajaba ti éta, maranéhanana bisa ngalaman gangguan sistim saraf.

Ieu pribumi ogé rentan ka cacar, atrofi otot, radang peujit, impotensi seksual, muriang bitu jeung hépatitis. Éta ogé tiasa kapangaruhan ku bisul, bisul sareng kusta.

Naha Odu 15, Obeogundá, aya hubunganana sareng masalah intrik?

Odu 15 Obeogundá memang aya patalina jeung masalah intrik, boh jeung baraya boh jeung babaturan nu hirupna sapopoe. Jalma-jalma ieu sok dihalang-halang ku batur, justru ku lantaran intrik-intrik nu kalibet.

Sajaba ti éta, maranéhna sok ngagagas kaayaan nu matak éra, nu mindeng ngabalukarkeun sawala jeung tawuran nu ngabalukarkeun karuksakan moral. ,lawsuits, separations, leungitna duit jeung harta. Ku alatan éta, penting pikeun neangan pitulung pikeun ngahontal kontrol diri.

Dina téks dinten ieu urang narékahan pikeun mawa saloba mungkin informasi ngeunaan ciri jeung pangaruh nu Odu 15, Obeogundá brings kana kahirupan pribumi na, mugia aya mangpaatna .

sajarah, bupatina Orisha, unsur-unsur nu ngatur eta, naon titik rujukan utama na, bagian awak nu ngatur, warna na, titik kerentanan, larangan pikeun barudak na legenda na.

Sajarah do Odu 15 Obeogundá

Carita nyaritakeun yén Ajé, pamajikan Metonlonfin, kapala sadaya tukang sihir, kagungan putra, anu dingaranan Fá Aydegun. Sanajan kitu, anak geus dewasa sarta teu ngucapkeun hiji kecap, ngan ceurik incessantly. Kanyataan ieu ngajadikeun bapana kacida jengkel sarta teu nyaho naon anu kudu dipigawé pikeun ngajawab masalah éta budak.

Hiji poé bapana ningali budakna ceurik sakumaha biasana, anjeunna neunggeul ku iteuk gading. eureun ceurik sarta ngomong nyaring Ogbe. Bapana tuluy neunggeul deui budakna tuluy ngomong Oyeku, si bapa terus neunggeul jeung unggal pukulan budak teh nyarita hiji ngaran, Iwori, Odi, Irosun, Owonrin, Obara, Okanran, Ogunda, Osá, Ika, Oturukpon, Otura, Irete, Oshe jeung Ofun.

Sanggeus nyebut genep belas ngaran ieu, bapana eureun neunggeul jeung budak tuluy nyaritakeun kajadianana. Ceuk budak éta, ”Bapa, ieu ngaran genep welas budak rohani abdi. Abdi ngan ukur tiasa ngumumkeun nami dina unggal pukulan anu ditampi, tanpa éta, kuring henteu tiasa nahan paguneman tanpa ditarajang ku stafna, anu ku kuring bakal disebat Irofá. ciri tina Odu15, Obeogundá, anu mawa kasangsaraan ka anak-anakna saméméh ngahontal kasuksésan.

Bupati Orixá

Orixás anu maréntah Odu 15, Obeogundá, nyaéta Ori, Orisha di kapala konsultan, Obaluayê jeung Omulu. Kabupatén Orishas ieu aya hubunganana sareng sababaraha panyawat sareng uji coba anu dikirim ku Odu ieu. Tapi, aranjeunna tiasa dikurangan gumantung kana Ori anu dipiboga ku unggal jalma.

Sajaba ti éta, Orixás Orixás tina Odu 15 aya hubunganana sareng transisi sareng transmutasi, anu ngajelaskeun kasusah anu disanghareupan di daérah kaséhatan ku bangsal maranéhanana. Tapi, justru kusabab ciri-ciri ieu, cageur panyakitna rada gancang.

Poin Kardinal Odu nomer 15

Poin-poin kardinal nu dipaké di Umbanda miboga fungsi gerak, jeung tafsiran. kumaha titik-titik gaya ieu polah, utamana dina magic, beda-beda nurutkeun masing-masing nu lokasina.

Dina magic, kakuatan titik cardinal dipaké pikeun némbongkeun arah sarta ogé pikeun realisasi mandala jeung requests pikeun Bliss. Odu 15, Obeogundá, pakait jeung Point Cardinal Northwest.

Unsur

Odu 15, atawa Obeogunda Meji, diatur ku dua unsur, seuneu leuwih cai, dimana seuneu leuwih dominan leuwih cai. . Kabupatén unsur-unsur ieu nunjukkeun yén Odu ieu ngagaduhan dinamisme awal, sareng ieu janten pitulung anu kuat.

Nanging, bantosan anu dibawa.dinamisme ieu teu mawa kauntungan langsung ka barudak Odu ieu, tapi pikeun jalma di sabudeureun anjeunna. Pribumina bakal ngarasakeun mangpaatna sacara teu langsung, milu kasuksesan batur.

Bagian-bagian awak

Masing-masing Odu, anu mangrupa bagian tina tanda-tanda Ifá, tanggung jawab pikeun ngatur. sababaraha bagian awak barudak maranéhanana. Ku alatan éta, maranéhna boga tugas pikeun ngurus jeung mantuan ngajaga kaséhatan bagian ieu awak jalma.

Dina kasus Odu 15, Obeogundá, tanggung jawab maranéhna aya dina ceuli barudak Odu ieu. , leuwih husus ngeunaan Dédéngéan. Ku cara kieu, iraha waé aya masalah dina bagian awak ieu, murangkalih anjeun kedah menta tulung ka anjeun.

Warna

Masing-masing Ifá Odus gaduh warna anu saluyu sareng aranjeunna. ciri jeung kawakilan. Dina kasus Odu 15, warnana beureum caang, hideung, kulawu, biru jeung bodas.

Lamun perlu ngawarnaan inohong nu ngagambarkeun ieu Odu, bunderan nu ngagambarkeun langit, éta bakal jadi. dicét bodas atawa biru. Bumi, anu diwakilan ku pasagi, bakal dicét beureum, nyaéta warna Vodum Sakpatá, anu gaduh Bumi.

Titik rawan

Unggal Odu gaduh hubungan. Kalawan jahitan dina awak anak anjeun, jahitan ieu mindeng bisa ngalaman masalah utama. Ieu mangrupikeun organ anu biasana langkung rapuh sareng seueur deuirentan kaserang panyakit sareng peryogi perawatan anu langkung ageung.

Dina kasus Odu 15, Obeogundá, awak anak-anakna langkung rentan kaserang panyakit sapertos Kusta, Cacar, Atrofi otot, Radang Usus, Impotensi Séksual, Erupsi. Demam sareng Hépatitis. Ku kituna, ieu titik kaséhatan kudu leuwih diawaskeun jeung diurus.

Palarang

Barudak Odu 15 kudu ngahormatan sababaraha larangan, kayaning dahar kacang sagala cara, boh dikupas, seasoned jeung minyak sawit, atawa husks jeung daun kacang beureum. Sajaba ti éta, jalma ieu ogé dilarang meakeun hayam, babi, antelop atawa hurang.

Maranéhanana ogé kudu nyingkahan meakeun pisang, ubi, minyak sawit, gedang jeung anggur aren. Maranehna teu meunang ngadahar naon bae anu dijadikeun kurban ka Dan, Sakpatá jeung Nana. Lamun barudak Odu 15 teu malire dahar salah sahiji kadaharan ieu, maranéhanana kudu ménta Agô (hampura) jeung mandi cai hominy.

Legenda

Ieu legenda patali jeung Odu 15. , Nyaritakeun carita nu ngarah ka abolition of kurban manusa ka Orunmila, ku Odu Irete Meji. Nurutkeun legenda, Osu N'layo, kungsi nikah, tapi teu bisa boga anak, jadi manéhna néangan hidayah ti diviner a. Manéhna tuluy miwarang pikeun ngahaturkeun kurban dua embé, dua hayam, dua lawon rafia, jeung opat welas koin.

Kurban kudu dilaksanakeun dina awal pésta.peuting, dina rungkun anu dituduhkeun ku tukang sihir. Sabot mawa kurban, manéhna murag kana liang jeung kajebak ku kurbanna. Isukna, manéhna ngadéngé sora nu ngajerit ménta tulung. Anu ngaliwat nyaéta Fa Aydegun, anu tuluy miwarang ngalungkeun lawon raffia ka manéhna.

Ku cara ngahijikeun dua lawon éta, Fa Ayedegun nyieun tali jeung ngaluarkeun Osu ti jero liang. Ngamangpaatkeun kaayaan, anjeunna kasurupan dirina lajeng nuluykeun jalan-Na. Manéhna tuluy sadar yén manéhna hamil sarta sanggeus ngalahirkeun budak awéwé, ninggalkeun manéhna jeung kolotna.

Dina hiji perang, Osu tiwas sarta gadis direbut ku musuh. Sawatara waktu saterusna, Fa Aydegun ngutus abdi-abdina pikeun manggihan hiji manusa pikeun kurban keur ngahargaan ka Ipori-Na. Abdi-abdina teras nyandak putri Osum kanggo kurban.

Samentawis ngantosan dinten kurban, budak awéwé éta ngagarap tugas-tugas alit di bumi, sareng ngadu’akeun nasib goréng anu maot tanpa terang ka bapana. Jalma-jalma nu aya di deukeutna nanya saha bapana, cenah Fa Aydegun.

Barang Fa nyaho saha éta budak, manéhna ngutus anak buahna mawa embé, hayam, japati jeung beurit sawah. éta kurban na ka Ipori Anjeun. Nalika nganteurkeun aranjeunna, anjeunna ngawartosan, "Ieu naon anu anjeun badé tuang ti dinten ayeuna. Anjeun moal nampi deui getih, atanapi daging manusa." Ku kituna kurban manusa dileungitkeun dina ritus Ifá.

Kacenderungan pikeun Odu nomer 15 Obeogundá

Ifá Odus mibanda sababaraha ciri anu mangaruhan kana paripolah jeung kalakuan pribumina. Ku cara kieu, Odu 15, Obeogundá ogé mibanda ciri-cirina sarta ngaleuwihan prediksi-prediksi jeung fatwa bagian-bagian awak, antara séjén.

Di handap, ngarti naon tren positip jeung négatif dibawa ka kahirupan barudak Odu 15, sareng kumaha aranjeunna ngaganggu dina kahirupan sapopoe.

Tren positip

Tren positip anu dibawa ku Odu 15 ka pribumina, nyarioskeun ngeunaan usaha leutik sareng kauntungan leutik. Sanajan kitu, kasempetan pikeun ngahontal kasuksésan rada kawates, tapi maranéhna bakal bisa minuhan impian jeung proyék maranéhanana.

Poin positif séjén dibawa ku Odu ieu nyaéta: bisa pinuh ngawasaan sagala kaayaan, cinta unrequited, hormat. , pangaruh jeung dinamisme. Salaku tambahan, éta ogé bakal ngabantosan jalma-jalma ieu nampi kabeungharan sareng kamakmuran.

Tren négatif

Salaku trend négatip, Odu 15 nyarioskeun ngeunaan sagala rupa masalah kaséhatan anu dibawa ka jalma anu dilahirkeun kalayan pangaruh ieu, éta. sabab Odu ieu diatur ku Orixás Obaluayê jeung Omulu, anu patali jeung kasakit jeung hama, tapi ogé bagian tina tamba.

Salian masalah kaséhatan, Odu 15 ogé nunjukkeun kaayaan hésé kayaning gelut, sirik, intrigues antara baraya, jealousy, sial dina bisnis jeung cinta adventures maranéhna bisa mibandatungtung tragis. Anjeunna ogé nyarioskeun ngeunaan momen anu aya hubunganana sareng kekerasan, kalebet kekerasan seksual.

Kapribadian Odu 15 Obeogundá

Odu 15, Obeogundá gaduh ciri kapribadian anu luar biasa sapertos gampang intrik, kalebet. dina petualangan asmara, aranjeunna timburu, sirik, sanaos dosis dinamisme sareng penguasaan kaayaan.

Dina bagian artikel ieu, ngartos kumaha ciri-ciri ieu mangaruhan kapribadian barudak Odu 15 dina hubungan seksualitas. , kana sensitipitas jeung vices.

Seksualitas

Di wewengkon seksual, ieu putra Odu 15 kalibet dina sengketa ngeunaan awewe atawa lalaki, maranéhna teu boga loba akal dina pilihan seksual maranéhanana sarta kadangkala aranjeunna kalibet dina petualangan anu tungtungna ngabuktikeun janten musibah.

Nanging, kedah diperhatoskeun yén urang kedah ati-ati dina cara hubungan anu diudag, sabab dorongan pikeun kabaruan tiasa janten résiko. , malah ngarah kana episode kekerasan, boh kekerasan fisik jeung seksual.

Sen sensitipitas

Barudak Odu 15 henteu sensitip pisan, aranjeunna gaduh kapribadian anu cangcaya, aranjeunna jarang nyarios naon anu dipikahoyong sareng dipikahoyong. Aranjeunna peryogi bantosan ti Odus sanés pikeun ngalangkungan prosés anu langkung rumit.

Aranjeunna rada teu stabil, sareng tungtungna janten masalah sareng gelut sareng batur tanpa alesan, sareng tungtungna kaduhung. Aranjeunna mibanda empati hébat pikeun maranéhananaaya di sabudeureun aranjeunna, sarta aranjeunna salawasna siap nulungan saha wae nu merlukeun.

Kecanduan

Jalma anu dilahirkeun dina pangaruh Odu 15, ngaliwatan loba kaayaan beurat, nu tungtungna ngabalukarkeun loba gangguan organik, nu ngaruksak struktur jalma ieu, nu bisa ngakibatkeun jalma ieu ragrag kana addictions.

Ku alatan éta, perlu neangan pitulung profésional pikeun nyanghareupan kasusah hirup, kitu ogé pikeun babagi masalah jeung jalma ramah. sareng anggota kulawarga anu tiasa dipercanten.

Odu 15 dina sababaraha daérah kahirupan

Salian mangaruhan sensitipitas, seksualitas, kecanduan sareng titik kapribadian sanés jalma anu lahir dina Odu 15 , ieu Odu ogé ngaganggu dina widang kahirupan jalma séjén. Ku kituna maranéhna ngaganggu cara maranéhna ngalakukeun.

Dina bagian téks ieu, ngarti pangaruh Odu 15, Obeogundá dina cara anjeun mikanyaah, digawé sarta ogé kabutuhan kasehatan anjeun.

Odu 15 in love

Dina hubungan cinta, jalma anu boga pangaruh Odu 15 dina kahirupan maranéhanana bisa jadi bagja pisan dina cinta. Sanajan kitu, maranéhna ngaliwatan perjuangan hébat pikeun meunang leuwih jalma maranéhna dipikacinta, sabab tungtungna papanggih sababaraha pesaing sapanjang jalan. disappointments ieu ngajadikeun eta leuwih agrésif sabab

Salaku ahli dina widang impian, spiritualitas jeung esotericism, Kuring keur dedicated ka nulungan batur manggihan harti dina impian maranéhanana. Impian mangrupikeun alat anu kuat pikeun ngartos pikiran bawah sadar urang sareng tiasa nawiskeun wawasan anu berharga kana kahirupan urang sapopoé. Perjalanan kuring sorangan kana dunya impian sareng spiritualitas dimimitian langkung ti 20 taun ka pengker, sareng ti saprak éta kuring diajar sacara éksténsif di daérah ieu. Kuring gairah pikeun ngabagi pangaweruh kuring ka batur sareng ngabantosan aranjeunna pikeun nyambung sareng diri spiritualna.