Kiu estas maljuna nigra en Umbanda?

Preto Velho estas unu el la plej konataj estaĵoj en Umbanda kaj kunportas la reprezentadon de afrikaj prapatroj, kiuj estas konsiderataj kiel de granda spirita alteco. Ĉi tiuj estaĵoj ricevas la atribuon de scioj rilataj al dia magio kaj ankaŭ la manipuladon de herboj uzataj por diversaj celoj ene de religioj de afrika origino.

La bildo de Preto Velho ankaŭ reflektas trajtojn kiel humilecon, paciencon kaj saĝon. Li ankaŭ estas konata en diversaj religioj de afrika origino pro sia donaco de ofertado de amo, espero kaj kredo al tiuj, kiuj bezonas ŝirmejon. Vidu pli pri Preto Velho malsupre!

Pretos Velhos en Umbanda

Preto Velho, kiu ankaŭ povas esti nomita Preto Veio ene de Umbanda, sekvas la linion de reĝeco de Obaluaiê kaj verkoj prezentantaj enirpermesilojn de dia magio kun la uzo de herboj, kiuj estas uzataj en pluraj banreceptoj.

La agadlinio de ĉi tiu ento estas ligita al la misteroj alportitaj de la bildo de maljunulo, kiu rilatas al saĝo kaj al aliaj aspektoj. Sekve, ĝi ankaŭ favoras estaĵojn trairi siajn procezojn de spirita evoluo kaj sekvi iliajn vojojn.

La agmaniero de Preto Velho estas helpi en ĉi tiu procezo por ke homoj povu sekvi siajn spiritajn vojojn kun purigado de menso kaj spirito. serĉanteento kondutas kaj la historio malantaŭ la bildo de Pretos Velhos.

Aliaj trinkaĵoj, kiuj ankaŭ povas esti proponitaj al ili, estas tiuj preparitaj kun kokosa pulpo, krom kafo, tre aprezataj de Pretos Velhos.

Preĝo al la pretos Velhos

En dankemo pro iliaj agoj kaj la maniero kiel Pretos Velhos gvidas la spiritojn en siaj vojaĝoj, la tereiros kutime profitas de la momentoj dediĉitaj al ĉi tiu ento por diri preĝo, en kiu ili petas protekton, krom peti ilin gvidi ilin sur siaj spiritaj vojaĝoj.

Ĝenerale, tiuj preĝoj altigas la farojn de Preto Velhos kaj la lumon, kiu eliras el ĉi tiuj estaĵoj, kiuj utilas por gvidi homojn perditajn inter iliaj surtera kaj spirita vojoj.

Punktoj por la pretos Velhos

La Umbanda punktoj estas la kantoj dediĉitaj al la Orixás kaj entoj, kiuj servas por laŭdi, voki kaj adiaŭi ilin. Ĝenerale, ili estas akompanataj de kelkaj tre oftaj frapinstrumentoj, kiel la atabako, kiu estas unu el la plej gravaj kaj ĉiam ĉeestantaj en ĉi tiuj momentoj.

Ĉiu ento kaj orixá havas ritmon kaj, tial, ĝi gravas koni la ritmon pri ĝi por dediĉi punkton al ili. Pretos Velhos havas plurajn lokojn dediĉitaj al ili, kun amaso da kantoj kiuj raportas ilian gravecon kaj iliajn agojn.

Oferoj al la maljunaj nigruloj

La oferojdediĉita al la entoj utilas por danki pro iliaj atingoj. Tial, propono devas esti farita laŭ la preferoj de ĉiu Oriŝa aŭ ento. Indas memori, ke oni devas havi scion por fari tion ĝuste, kaj havi la helpon de pli sperta persono estas ideala.

Por la Preto Velhos, ĝenerale, proponoj estas faritaj per trinkaĵoj kaj manĝaĵoj, kiujn ili aperis, kiel kafo sen sukero, cachaça, rizpudingo, pufmaizo sen salo, maizkuko kaj hominy. Ĉi tiuj estas la preferoj de la ento kaj estas parto de la apartaĵoj de Pretos Velhos, do ili devas esti respektitaj kaj gviditaj ĝuste.

Kiel Preto Velhos helpas en Umbanda?

La Pretos Velhos helpas homojn dum siaj vojaĝoj al spirita evoluo. Ĉar ili estas estaĵoj de granda saĝo kaj havas la doton de konsilado, ili favoras la vojaĝon de homoj por ke ili povu lerni fariĝi pli bonaj homoj.

La ago de Pretos Velhos ene de Umbanda estas certigi la forigon de malbonaj energioj , ĉar ili estas protektantoj kaj agas en la batalo kontraŭ malbono. La graveco de la ento estas tiel granda, ke en kelkaj kazoj ĝi estas konsiderata same granda kiel Oxalá, laŭ la opinio de kelkaj historiistoj.

Tial, Preto Velho estas tre grava por la procezo de transmutacio kaj transformo de estaĵoj, gvidante ilin per sia tuta saĝo al vojopli bone, por ke ĉiu spirita vojaĝo alportu bonajn rezultojn kaj evoluon.

Agante dekstre

Umbanda estas dividita en du manierojn, inter dekstre kaj maldekstre, kiuj estas nomataj kolonoj. Kiel aliaj entoj, Preto Velho estas dekstre, kune kun Caboclos, Baianos kaj Marinheiros, ekzemple.

La dekstro tamen estas kolono kiu agos kun radiaj faktoroj. Ĉar Preto-Velho sekvas ĉi tiun agadlinion, iuj estaĵoj en ĉi tiu areo agas por sorbi malekvilibrojn. Tial ili alportas plibonigojn al la vivo de distordita persono aŭ kiu travivas problemojn de ĉi tiu naturo.

Vico de animoj

La linio de animoj estas formita de spiritoj, kiuj havas pli profundan ligon kun la transiro inter vivo kaj morto. Inter iliaj atribuoj kaj respondecoj, ili bezonas garantii ekvilibron kaj ordon inter la materia kaj spirita ebenoj.

Estas tamen tiuj, kiuj agas en la lumo kaj tiuj, kiuj respondecas pri la mallumo. Ĉiukaze, ili devas agadi kune por la evoluo de la homaro kaj ĉiuj estaĵoj kiuj konsistigas la mondon. Pretos Velhos estas parto de ĉi tiu ago kaj ĉeestas en la materia kaj spirita mondo.

Lia orixá estas Obaluaiê

Obaluaiê respondecas pri kondukado de la linioj de animoj, kie troviĝas la Pretos Velhos, kiuj agas en la procezo de ekvilibro inter la mondo.spirita kaj materia. La forto de ĉi tiu orixá ordonas la vojaĝon de la Spiritoj al la rikolto de bono kaj la renkonto kun la flanko de la lumo.

Neniu spirito povas komenci sian vojaĝon sen rajtigo de Obaluaiê. Tial, la Pretos Velhos sekvos ĉi tiun regentecon kaj la determinojn de la orixá gvidi la spiritojn en la procezo de ekvilibro kun siaj sekularaj kaj spiritaj vivoj.

Karakterizaĵoj de Pretos Velhos

Pretos Velhos en Umbanda estas reprezentitaj per iuj apartaj trajtoj, same kiel aliaj estaĵoj kiuj havas siajn specifojn koncerne aspekton, vestaĵojn, formon por konduti kaj agi.

Ĉar ĝi estas saĝa ento, kiu alprenas la pozon de maljunulo, Pretos Velhos montras sin kiel maljunulojn, kiel sia propra nomo sugestas, kaj havas aspekton kiu reflektas siajn luktojn en la vivo.

3>Kelkaj detaloj pri la ento rekte reflektas la kvalitojn de Pretos Velhos, kiuj estas de granda valoro por Umbanda kaj aliaj religioj de afrika origino, ĉar ili reprezentas scion. Legu pliajn detalojn pri Pretos Velhos malsupre!

Kurba pozo

Ĉar ĝi estas ento kiu estas reprezentita de pli maljuna persono, Pretos Velhos havas malhelan haŭton kaj estas kutime vidataj marŝante arkaĵe. , kiu spegulas la lacecon kaj doloron en laento.

Pro ĉi tiu karakterizaĵo, Pretos Velhos marŝas malrapide kaj havas multan paciencon por moviĝi ĝustatempe, same kiel multaj maljunuloj. La figuro reflektas la tutan lacecon de ento, kiu vivis multajn jarojn kaj amasigis spertojn en la vivo.

Simpleco

La figuro de Preto Velho alportas la simplecon de homo, kiu vivis multajn jarojn kaj sukcesas kompreni grandan parton de la vivo. La ento havas parolmanieron kiu prenas simplan lingvon, sen rafinadoj kaj ellaboritaj vortoj.

Ĝenerale, ĝi prezentas sin tiel kiam aperas al homoj en Umbanda. Dum la turneoj, la Preto Velho kutime aperas parolante kaj uzante la plej simplajn terminojn eblaj, ĉar kiel parto de siaj kvalitoj, la ento havas vibradon kiu venas de tre humilaj spiritoj, kiom ajn ĝi havas vastan scion.

Saĝeco

Pretos Velhos estas rigardataj kiel estaĵoj de granda saĝeco. La reprezentado montrita de pli maljuna viro, kiu portas kun si la scion de la tuta vivo, malkaŝas, ke tio estas ento, kiu tenas multajn sciojn.

Pro ilia vasta scio, Pretos Velhos estas la estaĵoj respondecaj pri gvidado de homoj. dum la serĉado de ekvilibro inter la tera kaj spirita mondo. Iliaj animoj riĉiĝas per la tuta sufero, kiun ili travivis en la vivo, kiu faris ilinrezistema kaj scipova pri la mondo.

Konsilistoj

Tre forta bildo de Preto Velhos estas tiu, kiun ili aperas sidantaj sur siaj taburetoj, fumante siajn pipojn dum eldiro de saĝaj vortoj. Kun tia vasta scio pri la vivo, ili estas bonegaj konsilistoj kaj figuroj de granda efiko.

En la terreiro oni atente aŭskultas tiujn entojn, ĉar iliaj konsiloj estas ege gravaj kaj tre bone direktitaj. Ĉi tio estas ĉio ĉar la gvidlinioj venantaj de Pretos Velhos havas tre grandan spiritan saĝon, kiu povas favori la spiritan vojaĝon de homoj, kiuj aŭskultas ilin kaj sekvas iliajn konsilojn.

Plej oftaj nomoj de pretos Velhos

En Umbanda, Preto Velho estas centra bildo de maljunulo, kiu posedas scion kaj saĝon el vivo de multe da sufero, kiu provizis ilin per ĉi tio. speco de pensmaniero kaj vizio. Sed estas pluraj manieroj kiel ĝi povas manifestiĝi, kiuj portas malsamajn nomojn.

La Pretos Velhos apartenas al la pli granda genlinio de Obaluaiê, sed ili ankaŭ povas funkcii favore al aliaj Orixás de Umbanda kaj aliaj religioj de afrika origino. . Tiamaniere, en ĉiu agadlinio la ento ricevos klaran nomon, kiu kongruas kun la maniero kiel ĝi aperas en la terreiro.

La nomoj dependos de la regionoj de kie venis la Pretos Velhos. Do daŭre legu por eksciiiuj el la nomoj kiujn la ento povas ricevi.

Pai Joaquim de Aruanda

Asocie kun Oxalá, Preto Velho povas ricevi la nomon Pai Joaquim de Aruanda, kiu estas konsiderata deveni de la ĉielo.

La termino Aruanda, kiu akompanas la nomon de ĉi tiu Preto Velho, ŝuldiĝas al lia agado en la linio de Oxalá kaj estas la termino, kiu referencas al la ĉielo. Tiuj difinoj, krom esti rilataj al la agadlinio de Preto Velho, ankaŭ venas de la karakterizaĵoj de la ekvivalenta Orixá.

Pai Antônio da Mata

La Pretos Velhos, agante en la linio de Oxóssi, ricevos la nomon de Pai Antônio da Mata. Ĉi tiu nomo estas difinita ne nur per la agadlinio, sed ankaŭ per la trajtoj de tiuj Pretos Velhos.

Ili estas forte influitaj de Oxóssi kaj liaj trajtoj. Tial, ekzakte kiel la Orisha de ĉi tiu linio, tiuj Pretos Velhos havos multe pli fortan ligon kun naturo, same kiel Oxóssi, kiu reprezentas scion kaj arbarojn, ĉi-lasta igante lin konata kiel la Orisha de ĉasado.

Pai Joaquim das Almas

Pro la influo kiun ili ricevas de Omulú Obaluaê, la Pretos Velhos ricevas la nomon de Pai Joaquim das Almas, kaj ankaŭ povas esti nomita Pai Francisco da Calunga, de la Tombejo aŭ ankaŭ das Almas.

Obaluaê rilatas al resanigo, ĉar ĝi protektas la sanon. Tial, la Pretos Velhos regitaj de li ricevas ĉi tiun determinondas Almas, ĉar ili respondecas pri gvidado de la spiritoj en sia serĉo de mensa, fizika kaj emocia ekvilibro dum siaj vojaĝoj. Tial la Pretos Velhos kiuj sekvas la linion de Obaluê estas konsideritaj tiel en Umbanda.

Pai Joaquim do Congo

La Pretos Velhos kiuj ricevas la nomon Pai Joaquim do Congo, aŭ ankaŭ Pai Francisco do Congo, estas regitaj de la linio de Iansã, kiu estas militista diino kaj konata por esti la sinjorino de la ventoj, fulmoj kaj ŝtormoj.

La nomo ricevita de tiuj Pretos Velhos estas precizigi ke ili sekvas la linion de Iansã, kiu respondecas pri komando de la mortintaj spiritoj. Ŝi prenas ilin tra ĉevalvosto, konata kiel Eruexim, kiu iĝis unu el la simboloj de Iansã.

Pai Francisco D'Angola

Regata de Ogun, la Pretos Velhos kiuj ricevas la nomon de Pai. Francisco de D'Angola sekvas la agadlinion de ĉi tiu Orisha kaj estas influitaj de ĝiaj ĉefaj trajtoj. Ogun estas unuo konata pro sia ungego kaj kuraĝo. Ĝia simbolo estas la glavo.

Tial ĉi tiu linio de Pretos Velhos estos gvidata de Ogun, kiu estas tiu, kiu determinas kaj aplikas la leĝojn sen ia fleksebleco. La determinoj de ĉi tiu Oriŝa estas ĉiuj rigide aplikataj, konsiderante ke estas nur unu vojo por sekvi, kiu estas la ĝusta kaj determinita de li.

Rilacii kun pretos Velhos

EstasGravas scii kiel rilati al la Preto Velhos, kiel paroli kaj kiel agi antaŭ la apero de ĉi tiu ento plena de saĝo en terreiro. Estas iuj agoj, kiuj devas esti faritaj en ĉi tiuj tempoj en Umbanda.

Ĉiu ento havas specifan koloron kaj ankaŭ havas siajn simbolojn kaj preferojn rilate trinkaĵojn, manĝaĵojn kaj ĉion, kio povas esti ofertita per proponoj. Krom, kompreneble, la specifaj tagoj de ĉiu.

Tial gravas pli profunde scii la detalojn de Pretos Velhos por ĝuste efektivigi la procezojn. Menciindas, ke estas grave havi la helpon de pli spertaj homoj en ĉi tiuj tempoj. Ĉu vi volas scii pli pri la Preto Velhos? Daŭre legu ĉi-sube!

Tago de Preto Velhos

Pretos Velhos, kiel ĉiuj aliaj estaĵoj, havas specifan tagon por ili, kiu en Umbanda povas esti vidita kiel speciala tago de gira en la tereiros kaj povas esti ankaŭ specifaj memormemoroj dediĉitaj al tiuj estaĵoj de granda valoro al la praktikantoj de la religio.

La tago determinita kiel la ĉefa memormemoro de Pretos Velhos estas la 13-a de majo. En la koncerna dato, homoj kutime kunvenas ĉe la terreiros por festi la entojn kun siaj preferoj laŭ koloroj, trinkaĵoj kaj aliaj aĵoj kiuj povas esti prenitaj por plaĉi al la Pretos Velhos.

Malnovaj Nigraj Koloroj

La koloro konata pro reprezentado kaj esti parto de la vestaĵoj kaj aliaj detaloj pri la Pretos Velhos estas blanka. Ĝi estas uzata de estaĵoj ĉar ili havas tre simplan vidon de vivo. Alian fakton donas ankaŭ la laborlinio, kiun ili efektivigas.

Ĉar la Pretos Velhos estas en konstanta agado kun la serĉado de ekvilibro inter la tera kaj spirita vivo, la lumkoloro estas favora por ĉi tiu procezo. Tial, la vestaĵoj uzataj de la ento, ĝenerale, estas tute blankaj, same kiel iliaj gvidiloj, intermetitaj en nigra kaj blanka.

Malnova Nigra Manĝaĵo

Ĉar entoj havas specifajn preferojn, kiam ili faras ian oferon aŭ feston en honoro de Malnovaj Nigruloj, estas kutime ke manĝaĵoj estas elektitaj laŭ tiuj preferoj.

Sekve, la elektoj por Preto Velho estas tiel simplaj kiel la maniero de konduti de la ento. Liaj plej ŝatataj pladoj estas maizfarunaj kukoj, kafo kaj aliaj pli naturaj manĝaĵoj, kiel batatoj, tapioko kaj manioko, kiuj alportas simplecon kaj komprenas la historion malantaŭ la Pretos Velhos en la historio de Brazilo.

Trinkaĵoj de la Pretos Velhos

Por saluti la Pretos Velhos, krom manĝaĵoj, ankaŭ laŭvolaj trinkaĵoj estas dediĉitaj. La ĉefa estas cachaça, unu el la plej oftaj kaj brazilaj trinkaĵoj, kiu ankaŭ tre bone kongruas kun la maniero.