Kim jest preto velho w Umbandzie?

Preto Velho jest jednym z najbardziej znanych bytów w Umbandzie i reprezentuje afrykańskich przodków, którzy uważani są za osoby o wielkiej duchowej wysokości. Byty te mają przypisaną wiedzę związaną z boską magią, a także manipulacją ziołami używanymi do różnych celów w ramach religii pochodzenia afrykańskiego.

Wizerunek Preto Velho odzwierciedla również takie cechy jak pokora, cierpliwość i mądrość. Jest on również znany w kilku religiach pochodzenia afrykańskiego ze względu na swój dar oferowania miłości, nadziei i wiary tym, którzy potrzebują domu. Przeczytaj więcej o Preto Velho poniżej!

Pretos Velhos w Umbandzie

Preto Velho, który może być również nazywany Preto Veio w języku Umbanda, podąża za linią regencji Obaluaiê i działa wykonując boskie magiczne przejścia z wykorzystaniem ziół, które są używane w kilku przepisach kąpieli.

Linia działania tego bytu związana jest z tajemnicami przynoszonymi przez obraz starca, który odnosi się do mądrości i innych aspektów, dlatego sprzyja również istotom w przechodzeniu przez procesy ewolucji duchowej i podążaniu swoimi ścieżkami.

Sposób działania Preto Velho ma pomóc w tym procesie, aby ludzie mogli podążać swoimi duchowymi ścieżkami z oczyszczeniem umysłu i ducha w poszukiwaniu pokoju, szczęścia i zrozumienia. Dowiedz się więcej o tej jednostce Umbandy!

Wydajność po prawej stronie

Umbanda jest podzielona na dwa sposoby, między prawą i lewą stronę, które są nazywane filarami. Podobnie jak inne jednostki, Preto Velho znajduje się po prawej stronie, wraz z Caboclos, Baianos i Marinheiros, na przykład.

Ponieważ Preto-Velho podąża za tą linią działania, niektóre byty tego obszaru działają w celu wchłonięcia nierównowagi. W ten sposób przynoszą poprawę w życiu osoby źle nastawionej lub takiej, która przechodzi przez problemy tej natury.

Linia dusz

Linia dusz jest tworzona przez duchy, które mają głębszy związek z przejściem między życiem a śmiercią.Wśród ich atrybutów i obowiązków, muszą zagwarantować równowagę i porządek między planami materialnymi i duchowymi.

Istnieją jednak ci, którzy działają w świetle i ci, którzy są odpowiedzialni za ciemność. W każdym razie muszą oni działać razem, aby mogła nastąpić ewolucja ludzkości i wszystkich istot tworzących świat. Starzy Czarni są częścią tego działania i są obecni w świecie materialnym i duchowym.

Jego orixá to Obaluaiê.

Obaluaiê jest odpowiedzialny za władanie liniami dusz, gdzie znajdują się Pretos Velhos, którzy działają w procesie równowagi między światem duchowym i materialnym. Moc tego orixá nakazuje wędrówkę duchów na ścieżkę dobra i spotkanie ze stroną światła.

Żaden duch nie może rozpocząć swojej podróży bez upoważnienia Obaluaê. Dlatego Pretos Velhos będą podążać za tą regencją i ustaleniami orixá, aby poprowadzić duchy w procesie równowagi z ich światowym i duchowym życiem.

Charakterystyka starych czarnych mężczyzn

Pretos Velhos w Umbandzie są reprezentowani przez pewne szczególne cechy, tak jak inne jednostki mają swoją specyfikację co do wyglądu, ubioru, sposobu zachowania i działania.

Ponieważ są mądrą istotą i przyjmują postawę starca, Pretos Velhos pokazują się jako starsi ludzie, jak wskazuje ich nazwa, i mają wygląd odzwierciedlający ich życiowe zmagania.

Niektóre szczegóły dotyczące tego bytu bezpośrednio odzwierciedlają cechy Pretos Velhos, które mają wielką wartość dla Umbandy i innych religii pochodzenia afrykańskiego, ponieważ reprezentują wiedzę. Przeczytaj trochę więcej szczegółów o Pretos Velhos poniżej!

Skrzywiona postawa

Ponieważ jest to byt, który jest reprezentowany przez starszą osobę, Pretos Velhos mają ciemną skórę i są zwykle widziani chodzący w łukowaty sposób, co odzwierciedla zmęczenie i ból w składnikach bytu.

Ze względu na tę cechę Pretos Velhos chodzą powoli i mają całą cierpliwość, aby poruszać się w czasie, tak jak wielu starych ludzi. Postać odzwierciedla całe zmęczenie jednostki, która przeżyła wiele lat i zgromadziła doświadczenia życiowe.

Simplicity

Postać Preto Velho przynosi prostotę osoby, która żyje od wielu lat i jest w stanie zrozumieć wiele na temat życia. Jednostka ma sposób mówienia, który przyjmuje prosty język, bez wyrafinowań i wyszukanych słów.

Podczas giras, Preto Velho zazwyczaj pojawia się rozmawiając i używając jak najprostszych określeń, ponieważ w ramach swoich cech istota ta posiada wibrację pochodzącą od duchów wielkiej pokory, mimo że posiada ogromną wiedzę.

Mądrość

Pretos Velhos są postrzegani jako byty o wielkiej mądrości. Przedstawienie pokazujące starszego mężczyznę, który niesie ze sobą wiedzę całego życia, ujawnia, że jest to byt o dużej wiedzy.

Ze względu na swoją ogromną wiedzę Pretos Velhos są jednostkami odpowiedzialnymi za prowadzenie ludzi w poszukiwaniu równowagi między światem ziemskim i duchowym. Ich dusze są wzbogacone o wszystkie cierpienia, przez które przeszli w życiu, co uczyniło ich odpornymi i posiadającymi wiedzę o świecie.

Radni

Bardzo silny obraz Pretos Velhos to ten, w którym siedzą na swoich stołkach, palą fajki i wypowiadają słowa mądrości. Mając tak ogromną wiedzę o życiu, są wspaniałymi doradcami i postaciami o dużym wpływie.

W terreiro byty te są uważnie słuchane, gdyż ich rady są niezwykle ważne i bardzo dobrze ukierunkowane. Wszystko dlatego, że orientacje pochodzące od Pretos Velhos posiadają wielką duchową mądrość, która może sprzyjać duchowej podróży osób, które ich słuchają i podążają za ich radami.

Najczęstsze nazwy dla starych czarnych mężczyzn

W Umbandzie, Preto Velho jest centralnym obrazem starszego, który posiada wiedzę i mądrość z życia pełnego cierpienia, które zapewniło im ten rodzaj mentalności i wizji. Istnieje jednak kilka form, w jakich może się to przejawiać, które przyjmują odrębne nazwy.

Pretos Velhos należą do głównej linii Obaluaiê, ale mogą też działać na rzecz innych Orixás z Umbandy i innych religii pochodzenia afrykańskiego.

Nazwy będą zależały od regionów, z których pochodzą Pretos Velhos, dlatego czytaj dalej, aby poznać niektóre z nazw, jakie może otrzymać jednostka.

Ojciec Joaquim z Aruandy

W związku z Oxalá, Preto Velho może otrzymać imię Pai Joaquim de Aruanda, który jest uważany za tego, który przyszedł z nieba.

Określenie Aruanda towarzyszące nazwie tego Preto Velho wynika z jego aktywności w linii Oxalá i jest określeniem odnoszącym się do nieba. Określenia te, oprócz tego, że odnoszą się do linii działania Preto Velho, pochodzą również z charakterystyki odpowiadającego mu Orixá.

Ojciec Antônio da Mata

Pretos Velhos, działając w linii Oxóssi, otrzymają imię Pai Antônio da Mata. Imię to jest określone nie tylko przez linię działania, ale także przez cechy tych Pretos Velhos.

Otrzymują oni silny wpływ Oxóssi i jego cech, dlatego też, podobnie jak Orixá z tej linii, ci Pretos Velhos będą mieli znacznie silniejszy związek z naturą, jak również Oxóssi, który reprezentuje wiedzę i lasy, a to ostatnie czyni go znanym jako Orixá polowania.

Ojciec Joaquim od dusz.

Pretos Velhos ze względu na wpływy, jakie otrzymują od Omulú Obaluaê, otrzymują imię Pai Joaquim das Almas, mogą być również nazywani Pai Francisco da Calunga, do Cemitério lub również das Almas.

Obaluaê odnosi się do uzdrawiania, ponieważ jest obrońcą zdrowia. Dlatego też rządzeni przez niego Pretos Velhos otrzymują tę determinację od Dusz, ponieważ są odpowiedzialni za prowadzenie Duchów w poszukiwaniu równowagi psychicznej, fizycznej i emocjonalnej podczas ich podróży. Dlatego Pretos Velhos, którzy podążają za linią Obaluaê, są w Umbandzie uważani za takich.

Ojciec Joaquim z Kongo

Pretos Velhos, którzy otrzymują nazwę Pai Joaquim do Congo, lub również Pai Francisco do Congo, są rządzeni przez linię Iansã, która jest boginią wojowników i znana jest z bycia panią wiatrów, piorunów i burz.

Imię otrzymane przez tych Pretos Velhos ma określać, że podążają oni za linią Iansã, która jest odpowiedzialna za dowodzenie zmarłymi duchami. Przenosi je za pomocą końskiego ogona, zwanego Eruexim, który stał się jednym z symboli Iansã.

Ojciec Francisco D'Angola

Rządzeni przez Ogum, Pretos Velhos, którzy otrzymują imię Pai Francisco de D'Angola, podążają za linią działania tego Orixá i są pod wpływem jego głównych cech. Ogum jest istotą znaną z siły i odwagi, jego symbolem jest miecz.

Dlatego ta linia Starych Czarnych będzie kierowana przez Oguma, który jest tym, który określa i stosuje prawa bez jakiejkolwiek elastyczności. Ustalenia tego Orixá są wszystkie stosowane w sztywny sposób, biorąc pod uwagę, że istnieje tylko jedna ścieżka, którą należy podążać, która jest właściwa i określona przez niego.

Aby odnosić się do starych czarnych mężczyzn

Ważne jest, aby wiedzieć, jak odnosić się do Pretos Velhos, jak rozmawiać i jak działać przed pojawieniem się tej istoty pełnej mądrości w terreiro. Są pewne działania, które należy podjąć w tych momentach w Umbandzie.

Każda jednostka ma określony kolor, a także ma swoje symbole i preferencje dotyczące napojów, jedzenia i wszystkiego, co można zaoferować poprzez ofiarowanie. Poza tym, oczywiście, określone dni każdego z nich.

Dlatego ważne jest, aby wiedzieć więcej o szczegółach Pretos Velhos, aby odpowiednio przeprowadzić procesy. Ważne jest, aby w takich momentach liczyć na pomoc bardziej doświadczonych osób. Chcesz wiedzieć więcej o Pretos Velhos - czytaj dalej!

Stary Czarny Dzień

Pretos Velhos, podobnie jak wszystkie inne jednostki, mają swój specyficzny dzień, który w Umbandzie można uznać za szczególny dzień gira w terreiros, mogą też istnieć specyficzne upamiętnienia poświęcone tym jednostkom o dużej wartości dla wyznawców religii.

Dniem określonym jako główne upamiętnienie Pretos Velhos jest 13 maja. W dniu, o którym mowa, ludzie zazwyczaj gromadzą się w terreiros, aby upamiętnić podmioty z ich preferencjami co do kolorów, napojów i innych przedmiotów, które mogą być podjęte, aby zadowolić Pretos Velhos.

Kolory Pretos Velhos

Kolor znany do reprezentowania i być częścią odzieży i innych szczegółów dotyczących Pretos Velhos (Old Black Men) jest biały.Jest on używany przez podmioty, ponieważ mają bardzo uproszczony pogląd na życie.Innym faktem jest linia pracy, którą robią.

Ponieważ Pretos Velhos nieustannie pracują nad poszukiwaniem równowagi między życiem ziemskim i duchowym, kolor światła sprzyja temu procesowi, dlatego ubrania noszone przez tę istotę, ogólnie rzecz biorąc, są całe białe, podobnie jak ich przewodnicy, przeplatane czernią i bielą.

Jedzenie starych czarnych

Ponieważ jednostki te mają określone preferencje, podczas składania jakiejś ofiary lub upamiętnienia na cześć Pretos Velhos, powszechne jest dobieranie potraw zgodnie z tymi preferencjami.

Dlatego wybory Preto Velho są tak proste, jak sposób zachowania podmiotu.Jego ulubione dania to placki z mączki kukurydzianej, kawa i inne bardziej naturalne pokarmy, takie jak słodkie ziemniaki, tapioka i maniok, które przynoszą całą prostotę i zrozumieć historię Pretos Velhos w historii Brazylii.

Picie starych czarnych

Na powitanie Pretos Velhos, oprócz jedzenia, dedykowane są również preferowane przez nich napoje. Głównym z nich jest cachaça, jeden z najbardziej powszechnych i brazylijskich napojów, który również bardzo pasuje do sposobu zachowania jednostki i historii stojącej za wizerunkiem Pretos Velhos.

Innymi napojami, które również można im zaproponować są te przygotowane z miąższem kokosa, a także kawa, która jest bardzo ceniona przez Pretos Velhos.

Modlitwa do starych czarnych mężczyzn

W podzięce za ich działania i za sposób, w jaki Pretos Velhos prowadzą duchy w ich podróżach, terreiros zazwyczaj wykorzystują chwile poświęcone tej istocie, aby odmówić modlitwę, w której proszą o ochronę, jak również proszą, aby prowadziła ich w ich duchowych podróżach.

Ogólnie rzecz biorąc, modlitwy te wychwalają czyny Pretos Velhos i światło emanujące z tych bytów, które służy do prowadzenia ludzi zagubionych między ich ziemskimi i duchowymi ścieżkami.

Szwy do starych czarnych

Punkty Umbanda to pieśni poświęcone Orixás i bytom, które służą do wychwalania, wzywania i żegnania ich. Na ogół towarzyszą im niektóre bardzo powszechne instrumenty perkusyjne, takie jak atabaque, który jest jednym z najważniejszych i zawsze obecnych w tych momentach.

Każda jednostka i orixá ma swój rytm i dlatego należy o nim wiedzieć, aby poświęcić im punkt. Pretos Velhos mają różne punkty im poświęcone, z nieskończoną ilością piosenek, które odnoszą się do znaczenia tych i ich działań.

Ofiara dla "pretos velhos

Ofiarowania dedykowane bytom służą podziękowaniu za ich czyny, dlatego należy złożyć ofiarę zgodnie z preferencjami każdego Orixá lub bytu. Warto pamiętać, że do prawidłowego wykonania tej czynności konieczna jest wiedza, a posiadanie pomocy bardziej doświadczonej osoby jest idealnym rozwiązaniem.

Dla Pretos Velhos, ogólnie rzecz biorąc, ofiary są wykonywane przy użyciu napojów i żywności, które pojawiają się, takie jak kawa bez cukru, cachaça, słodki ryż, popcorn bez soli, ciasto z mąki kukurydzianej i canjica. Są to preferencje jednostki i są częścią specyfiki Pretos Velhos, więc należy je szanować i prowadzić prawidłowo.

Jak Pretos Velhos pomagają w Umbandzie?

Pretos Velhos pomagają ludziom w ich podróży w kierunku ewolucji duchowej. Ponieważ są jednostkami o wielkiej mądrości i mają dar doradzania, pomagają ludziom w ich podróży, aby mogli nauczyć się być lepszymi ludźmi.

Działanie Pretos Velhos w ramach Umbandy polega na zagwarantowaniu usunięcia złych energii, gdyż są oni protektorami i działają w walce ze złem. Znaczenie tej jednostki jest tak duże, że w niektórych przypadkach, zdaniem niektórych historyków, jest ona uważana za równie wielką jak Oxalá.

Dlatego Stary Czarny Człowiek jest bardzo ważny dla procesu transmutacji i transformacji istot, kierując je z całą swoją mądrością na lepszą drogę, tak aby duchowa podróż każdego przyniosła dobre rezultaty i ewolucję.