Kenne die Blätter und Kräuter von Omulu - Obaluaê!

Die Blätter und Kräuter von Omulu - Obaluaê zu kennen, bedeutet, den heiligen Weg der Heilung zu beschreiten. Jeder Orixá hat seine spezifischen Kräuter, die im Einklang mit seiner Energie schwingen.

Um die Kräuter richtig zu verwenden, ist es wichtig, ein wenig mehr über diese mächtige Orixá der Pandemie, der Heilung und des Todes zu wissen. Auch die Klassifizierung der Blätter und Kräuter ist grundlegend, um eine wahllose Verwendung zu vermeiden.

Blätter und Kräuter der Orixás

Itã (afrikanische Legende) erzählt, dass die Blätter und Kräuter der Orixás von Ossain kultiviert und geschützt wurden, der die Kontrolle über alle Pflanzen hat. Xangô, der Orixá der Gerechtigkeit, beschloss, dass jeder Zugang zur Heilung durch die Pflanzen haben sollte und bat seine Frau, die kluge Kriegerin Iansã, das Problem zu lösen.

Damals betrat Iansã, die mit ihrem eruexim (einem Instrument aus Pferdehaar, das mit einem Fächer verbunden ist) die Winde kontrolliert, das Königreich Ossain und verteilte einige Kräuter für jeden entsprechenden Orixá. Daher sind einige Blätter spezifisch für einige Heilige, andere für eine Gruppe von Orixás und wieder andere gehören nur zu Ossain.

Für diejenigen, die nicht glauben, dass die Itãs die beste Erklärung dafür sind, warum jedes Kraut zu jedem Orixá gehört, kann man auch die energetische Korrelation zwischen ihnen beobachten. Zum Beispiel haben Obaluaê-Kräuter eine Menge Beziehung zu Heilung, Reinigung und Schutz, neben anderen Eigenschaften, die den Orixá zugeschrieben werden.

Wer ist Omulu?

Obaluaê, der als Arzt der Armen bekannt ist, wird auch Omulu oder Xapanã genannt, wobei der letztere Name nicht ausgesprochen wird, da er nach dem Glauben Krankheiten anziehen kann. Jeder Name steht in Verbindung mit einer Lebensphase oder Schwingung des Orixá, was seine verschiedenen Rollen innerhalb des afrikanischen Pantheons erklärt.

In den Afro-Kulten ist er der am meisten gefürchtete, weil man ihn mit der Pest, Pandemien und einer unvergleichlichen Wut in Verbindung bringt. Andererseits ist er auch der geachtete und geliebte Arzt, der mit seiner Einfachheit und Kraft die Wunden des Körpers, des Geistes und der Seele heilt.

Als Sohn des weisen Nanã, der den Ton für die Schöpfung lieferte, und Oxalá, der den Menschen das Leben schenkte, ist Obaluaê barmherzig wie sein Vater und streng wie seine Mutter. Er ist an die Erde gebunden, kontrolliert die Eguns (verlorene Geister) und verzeiht denen nicht, die sich schlecht verhalten. Er kennt die Geheimnisse des Todes und reinigt den Körper zum Zeitpunkt der Entkörperung.

Er wird mit einem Strohgewand dargestellt, das ihn von Kopf bis Fuß bedeckt, da kein Sterblicher direkt in sein goldenes Licht von unvergleichlicher Schönheit blicken kann. Er trägt sein Tuch aus Palmenblättern, Muschelschalen und Perlen bei sich, mit dem er Krankheiten, Zauber und alles Böse, das seine Kinder heimsucht, wegfegt.

Welche Bedeutung haben die Blätter und Kräuter für die Orixàs?

Die Blätter und Kräuter von Omulu - oder jeder anderen Orixá - sind von grundlegender Bedeutung, um die Verbindung mit dem Heiligen herzustellen, da sie ein ähnliches energetisches Feld haben, was den Prozess erleichtert, so dass man bei der Einweihung die Kräuter der entsprechenden Orixá verwendet.

Darüber hinaus werden sie auch für bestimmte Zwecke verwendet, wie z. B.:

- Räuchern: Viele Kräuter eignen sich perfekt zum Räuchern, entweder in frischer oder getrockneter Form. Sie können verschiedene Zwecke erfüllen, je nach dem, welches Energiefeld betroffen ist. Mit anderen Worten, es gibt bestimmte Kräuter zum Reinigen oder Entsorgen, andere für Wohlstand, Beruhigung usw;

- Bäder: Bäder sind sehr wirkungsvoll und sollten immer unter Aufsicht durchgeführt werden, vor allem bei der Verwendung von heißen Kräutern. In diesem Fall sind die Kräuter und Blätter grundlegend für die richtige Wirkung des Bades, und es können weitere Zutaten hinzugefügt werden, wie Steine, Lebensmittel, Parfüms und andere;

- Heilmittel: Es ist nichts Neues, dass Kräuter für ihre medizinischen Eigenschaften bekannt sind, sei es für die Herstellung von Sirup, Tees oder Umschlägen. Es ist von grundlegender Bedeutung zu verstehen, wofür jedes Kraut dient, und wenn es mit dem richtigen Orixà in Verbindung gebracht wird, kann es sogar bessere Heilerfolge erzielen;

- Werke: Sie sind in der Umbanda, im Candomblé und in anderen nichtchristlichen religiösen Richtungen sehr verbreitet und sind ein nützliches und delikates Mittel, um bestimmte Ziele zu erreichen. Es gibt auch ebós, das sind Werke zur Reinigung und Wiederherstellung des Gleichgewichts, die Kräuter und Blätter bestimmter Orixás verwenden;

- Amaci: Dies ist ein Prozess, bei dem die Kenntnis der Kräuter der einzelnen Orixá von grundlegender Bedeutung ist, da es sich um ein Einweihungsritual handelt, das mit den Medien durchgeführt wird, um die energetische Verbindung zwischen ihren Führern und ihnen zu verstärken, um die Einverleibung einzuleiten. Damit dies geschehen kann, werden bestimmte Kräuter bei der Einweihung und bei der Vorbereitung einige Tage vorher zur Reinigung und Öffnung verwendet.

- Opfergaben: Ein weiterer Verwendungszweck der Kräuter des Omulu und anderer Orixás ist die Zubereitung von Opfergaben. Damit diese sinnvoll sind und dem Heiligen nicht missfallen, ist es von grundlegender Bedeutung, die richtigen Blätter und Kräuter auszuwählen und dabei quizilas (Dinge, die dem Orixá missfallen) zu vermeiden, also die richtige Wahl für jeden einzelnen zu treffen.

Welche sind die am häufigsten verwendeten Kräuter in Umbanda?

Sicherlich ist das Guineablatt eines der am häufigsten verwendeten Blätter in Umbanda, vor allem wegen seiner reinigenden Wirkung, aber es gibt noch einige andere Kräuter und Orixà-Blätter, die auf unterschiedlichste Weise verwendet werden, sei es für traditionelle Zwecke oder sogar zur Dekoration.

Ein gutes Beispiel für die Verwendung von Orixa-Blättern zu Dekorationszwecken sind die vielen Menschen, die die Schwerter von Ogum/Heiliger Georg am Eingang ihrer Häuser zum Schutz verwenden.

Obwohl viele Kräuter in Umbanda ständig verwendet werden, wie z.B. Lavendel, Salbei, Babosa, Aroeira und andere, gibt es eine besondere Gruppe, die liebevoll die 7 Kräuter genannt wird. Sie sind die Kombination, die in jedem Haus für verschiedene Zwecke vorhanden sein sollte und besteht aus Arruda, Guiné, Rosmarin, Comigo-ninguém-pode, Espada de São Jorge, Manjericão und Pimenteira.

Wie werden Kräuter klassifiziert?

Die Einteilung der Kräuter ist einfach und hilft bei der Handhabung und sorgfältigen Anwendung, denn sie werden in drei Hauptgruppen eingeteilt: heiße, warme und kalte Kräuter. Sie beziehen sich auf den Wirkungsbereich und die Potenz jeder Pflanze sowie auf den Hauptwirkungspunkt.

Die warmen Kräuter sind sehr aggressiv und sollten mit Vorsicht und unter Anleitung verwendet werden. Die warmen Kräuter haben eine ausgleichende Funktion, sie gleichen die Kräfte der anderen verwendeten Pflanzen aus und wirken stark, aber nicht so intensiv. Die kalten Kräuter werden für bestimmte Zwecke verwendet, sie sind in der Behandlung sanfter, aber in der Absicht kraftvoll.

Die Hauptanwendung der warmen Kräuter besteht darin, astrale Larven, Miasmen und jede andere Art von dichterer Energie, die im Astralfeld oder in der Umgebung imprägniert ist, zu entfernen. So wie sie auch die schwersten Energien reinigen können, können sie auch Störungen im Magnetfeld verursachen, daher ist es von grundlegender Bedeutung, sie vorsichtig einzusetzen.

Die warmen Kräuter haben ebenfalls diese reinigende Wirkung, sind aber empfindlicher im Umgang mit ihrer Energie, so dass sie zusammen mit den warmen Kräutern verwendet werden, um deren Wirkung auszugleichen und gegebenenfalls die Aura wiederherzustellen. Sie helfen auch, den Energiefluss während und nach den Bädern und Räucherungen aufrechtzuerhalten.

Erkältungskräuter sind empfindlich, wenn es um Ihr Energiefeld geht, aber mächtig für bestimmte Zwecke, denn sie wirken auf einzigartige Schwingungsmuster und sind perfekt für die Durchführung von Zaubersprüchen und Bitten. Sie werden normalerweise als Lockstoffe klassifiziert - die helfen, etwas Bestimmtes anzuziehen, wie z. B. Glück; Energizer, die energetisieren sollen; und Beruhigungsmittel, die helfen, Ruhe undRuhe für den Körper, den Geist und den verwendeten Ort.

Omulus Blätter und Kräuter

Nach den Jêje-Nagô-Traditionen werden die Kräuter anhand bestimmter Merkmale klassifiziert, um zu entscheiden, zu welcher Orixá sie gehören: Farbe, Aussehen, der Ort, an dem sie am leichtesten zu sehen sind, die Beschaffenheit der Blätter und Blüten, ihr Geruch, ihre Größe und verschiedene andere Merkmale.

Ein weiteres Detail, das bei der Klassifizierung von Kräutern verwendet wird, ist ihre Beziehung zu den vier Elementen Erde, Feuer, Wasser und Luft, wodurch sie mit dem entsprechenden Orixà assoziiert werden. Im Falle der Blätter und Kräuter von Omulu sind sie in der Regel rustikaler, widerstandsfähiger und im Allgemeinen mit Heilung und Schutz verbunden. Sehen Sie, welches die wichtigsten sind und ihre Anwendungen.

Agapanthus

Die Agapanthus, auch bekannt als Afrikanische Lilie oder Nilblume, ist eine schöne und widerstandsfähige Pflanze mit violetten und weißen Blüten, die mit Omulu und seinen Eltern Nanã und Oxalá in Verbindung gebracht wird.

Es wird zur Dekoration des pejis (Haus des Orixá oder Zimmer des Heiligen, in dem sich der Altar oder die Conga befindet) verwendet, aber auch für Bäder für Omulu, ohne dass seine Verwendung in der Medizin anerkannt wäre.

Agoniada

Agoniada ist ein Heilkraut, auch Agonia, Arapuê oder Jasmim-Manga genannt, das sich hervorragend für die Reinigung der Kinder von Santo eignet und auch dazu beiträgt, die Perlen durch Waschen auf den Prozess der Einweihung der Kinder von Omulu/Obaluaê vorzubereiten.

Alle Verpflichtungen dieses Orixá beruhen auf der Anwesenheit der Agoniada-Pflanze, die auch als Mittel gegen Koliken, zur Verbesserung des Menstruationsflusses und zur Behandlung von Atemwegsproblemen, wie Asthma und Bronchitis, verwendet wird.

Alamanda

Alamanda ist eine Zierpflanze mit robustem Laub und eher rustikalen Blüten, wird aber in der Naturheilkunde häufig zur Behandlung von Hautkrankheiten verwendet, indem der Tee auf die betroffenen Stellen aufgetragen wird.

Als Omulu-Kraut wird es hauptsächlich in den "Descargo"-Bädern verwendet, um schlechte Energien zu vertreiben, wobei es sanfter wirkt als andere warme Kräuter.

Lavendel

Der Purpur-Alfavaca ist nicht nur ein Gewürz, sondern auch ein Omulu-Kraut, das leicht anzubauen ist, obwohl es nicht so häufig vorkommt. In der Naturheilkunde wird es hauptsächlich zur Unterstützung einer gesunden Gewichtsabnahme verwendet.

Außerdem wird der violette Lavaka in den Verpflichtungen von Omulu verwendet und ist auch für Reinigungsbäder und für die Entlastungsarbeit geeignet, da er hilft, die Energie auszugleichen.

Lavendel

Der in der Umbanda- und Candomblé-Religion als Reinigungsmittel beliebte Lavendel ist eine einfach zu ziehende Pflanze, die einen bis zu 1 m hohen Strauch bildet.

Es wird auch bei allen Kopfbedeckungen der Kinder von Obaluaê/Omulu verwendet, ebenso wie bei Räucherungen, die sich auf die Beseitigung negativer Energien und die Harmonisierung der Energie konzentrieren und mehr Geist und Ruhe verleihen.

Araticum-de-areia

Der Araticum de areia oder Malolô ist ein kleiner, aus Afrika stammender Baum mit kleinen, essbaren und sehr aromatischen Früchten, der in der Volksmedizin zur Behandlung von Darmproblemen und Rheuma verwendet wird.

Als eines der Omulu-Kräuter wird es vor allem in der Dekargoliteratur verwendet, wobei die Verwendung der Blätter diesem Zweck vorbehalten ist, wobei jedoch Vorsicht geboten ist, da es sich um ein starkes Kraut handelt.

Assa-Fisch

Die Assa-Peixe, die leicht mit Unkraut verwechselt werden kann, weil sie auf Gehwegen und zwischen anderen Pflanzen wächst, ist reich an Nährstoffen und hat eine starke entzündungshemmende und schleimlösende Wirkung.

In der Umbanda und im Candomblé wird es für Eboris (Opfergaben an das Oberhaupt Orixá) sowie für die Reinigung der Umgebung oder des aurischen Feldes verwendet, entweder durch Räuchern oder Bäder.

Babosa

Aloe Vera ist eine der besten Heilpflanzen, die in vielen verschiedenen Situationen nützlich ist. Sie wird auch zur Pflege, Stärkung der Haare und zur Behandlung von Hautproblemen verwendet, sogar zur Verbesserung von Akne.

Als Omulu-Blatt wird es normalerweise getrocknet, ohne Gel, verwendet, um die Umgebung oder die Person zu räuchern, die eine starke Reinigung oder sogar Heilung benötigt.

Portulak

Auch wenn er nur dekorativ wirkt, ist Portulak ein hervorragendes Lebensmittel, das reich an Nährstoffen ist, bei Verbrennungen hilft und die Heilung der Haut beschleunigt.

Beldroega ist eines der Omulu-Kräuter, das eher in Räucherungen als in Bädern zur Reinigung verwendet wird. Es wird auch zur Reinigung der Orixá-Steine eingesetzt.

Carobinha do Campo

Die carobinha do campo oder jacarandá ist ein großer Baum, dessen Stammrinde sehr dünn und gräulich ist und der, wie auch seine Blätter, in der Medizin vielfältige Verwendung findet, vor allem bei Haut- und Darmbeschwerden.

Dieses Omulu-Kraut ist eines der 21 Kräuter, die im Ariaxé des Candomblé oder im Amaci des Umbanda verwendet werden. Dieser Ritus wird bei der Einweihung des Mediums in den Umbanda oder bei der Herstellung des Iaô im Candomblé durchgeführt, die wichtige Meilensteine in diesen Religionen darstellen.

Canena Coirana

Canena coirana ist eine weniger bekannte Pflanze, die aber bei Leberproblemen sehr hilfreich ist, wenn man sie mit Vorsicht und unter Anleitung eines Kräuterkundigen verwendet.

Dies ist ein weiteres Omulu-Kraut, das in den verschiedenen Liturgien der afrikanischen Matrix-Religionen eine große Rolle spielt, da es aufgrund seiner Vielseitigkeit bei allen Verpflichtungen verwendet werden kann.

Kapixingui

Der Capixingui, der wegen der Rauheit seiner Blätter auch Lixeira genannt wird, ist ein bis zu 10 m hoher Baum mit einfachen und sehr widerstandsfähigen Blättern, der auch unter schlechten Bedingungen so gut überlebt, dass er zur Wiederaufforstung degradierter Gebiete verwendet wird.

Seine Vielseitigkeit findet sich auch in Terreiros wieder, da er für alle Kopfverpflichtungen verwendet werden kann. Er eignet sich auch hervorragend für stärkere Bäder, die sich auf die Beseitigung von schweren Lasten konzentrieren, sowie zum Schütteln.

Cassia

Cassia, Goldregen oder Akazie ist ein kleiner Baum, der wegen seiner dekorativen Wirkung und vor allem wegen seiner Widerstandsfähigkeit viel verwendet wird. Mit seinen Blüten in Büscheln ist er nicht nur eine Zierde, sondern wird auch in der Naturmedizin zur Behandlung von Hautkrankheiten eingesetzt.

In Umbanda wird es auch in Amacis, verschiedenen Arten von Bädern und vor allem in Abôs verwendet, die stärkere Reinigungs- und Entschlackungsbäder sind.

Zwiebel

Die wilde Zwiebel ist ein bekanntes Naturheilmittel und trotz ihres Namens essbar. Sie ist nicht nur schön, sondern kann auch zur Behandlung von bakteriellen Infektionen und Atemwegsbeschwerden eingesetzt werden.

Obwohl sie zu den Kräutern der Omulu gehört, hat die Zwiebel do mato keine rituelle Verwendung, da sie nur als Medizin konsumiert wird. Daher werden für diese Pflanze keine Riten oder andere Anwendungen beschrieben.

Großes Zelidonien

Die auch als Warzengras, Chelidonia oder Schwalbengras bekannte Große Zelidonie ist in Nordafrika beheimatet und wächst meist zwischen Schutt, Mauern und an unwirtlichen Orten.

Sie ist eines der stärksten Heilkräuter von Omulu und hilft bei Haut-, Gallenblasen- und Leberproblemen. Sie produziert einen milchig-gelben Saft, der giftig ist, wenn er eingenommen wird oder mit den Augen oder Schleimhäuten in Berührung kommt.

Blei-Liane

Die Bleirebe ist eine parasitäre Pflanze, die den Saft ihrer Wirtspflanze aufsaugt, bis diese abstirbt. Sie wird auch fios de ovos, cipó dourado und xirimbeira genannt.

Die Blei-Rebe ist eines der Kräuter von Omulu, die für Amacis, Bäder, Abós und das Waschen der Perlen der Kinder von Santo verwendet werden, und sie wird auch häufig für die Kopfverpflichtungen dieser Orixá verwendet.

Mönchsknoten

Der in Afrika beheimatete Cordon de frade, der auch als Cordon de Saint Francis, Nervenflicken, Corindiba und Pau de Praga bekannt ist, wird in der Naturheilkunde zur Behandlung von Atemwegsinfektionen, Harnwegsentzündungen und als hämorrhagisches Mittel verwendet.

Die Mönchsschnur wird in Reinigungsbädern verwendet, da sie zu den Kräutern des Omulu gehört.

Koriander

Normalerweise wird Koriander in der brasilianischen Alltagsküche, vor allem in der nordöstlichen Region, als Gewürz verwendet. In der Naturheilkunde wird er jedoch auch zur Bekämpfung von Blähungen und zur Regulierung der Magen-Darm-Funktionen eingesetzt.

Trotz seiner Verwendung in der Obaluaê/Omulu-Küche wird Koriander auch häufig bei der Vorbereitung der Caruru genannten Feste verwendet, bei denen ein Festmahl aus nordöstlichen Speisen zubereitet und den Orixás dargebracht wird.

Cotieira

Auch Boleira, Andá assu, Cotia-Frucht oder Purga do Gentio genannt, wird die Cotieira seit langem als Abführmittel verwendet.

Obwohl dieses Omulu-Kraut in der Umbanda oder im Candomblé keine rituelle Verwendung findet, ist es als Wundreinigungsmittel für große Tiere weit verbreitet und wird ausschließlich in der Tiermedizin verwendet.

Erva-Moura

Die erva moura, die auch als schwarze Maria oder maria pretinha bekannt ist, wächst inmitten von Schutt und Mülldeponien und trägt schwarze Früchte, die zwar essbar sind, aber der hochgiftigen Tollkirsche sehr ähnlich sind.

In der Umbanda und im Candomblé wird es zur Herstellung von Reinigungsbädern für die Kinder von Omulu verwendet, und in der Naturmedizin hilft es bei der Behandlung von schwer heilenden Wunden und Geschwüren.

Brasilianische Storax

Der Storax ist eine widerstandsfähige und sehr aromatische Pflanze, die zur Herstellung von Weihrauch und Hygiene- und Schönheitsprodukten verwendet wird.

Als eines der Omulu-Kräuter wird der Estoraque in Räucherungen und Bädern für die Kinder dieser Orixá verwendet. Zu diesem Zweck wird das Pulver des Harzes, das aus dem Stängel gewonnen wird, getrocknet und gemahlen.

Abbildung Benjamin

Der Feigenbaum wird wegen seiner rustikalen Schönheit und seiner Widerstandsfähigkeit, die keine große Pflege erfordert, häufig im Landschaftsbau eingesetzt.

In der Medizin wird es als Bad gegen Rheuma und Wunden verwendet, aber in den afrikanischen Traditionen gehört es zu den Omulu-Kräutern, die zum Reinigen von Steinen und Werkzeugen verwendet werden, und es wird auch zur Behandlung von Besessenen empfohlen.

Gervão

Das Eisenkraut, das von Fiocruz als eine der natürlichen Quellen für die Heilung von Leishmaniose untersucht wurde, ist eine aromatische Pflanze, die einen reinigenden Weihrauch hervorbringt, der in verschiedenen Religionen verwendet wird.

Der Gervão ist im ganzen Land leicht zu finden, er wächst auf den Bürgersteigen und lässt sich leicht anbauen. In Umbanda wird er für Amacis, Bäder, die Zubereitung von Omulu-Führungen und auch zur Festigung verwendet.

Guararema

Der Guararema ist ein großer Baum, der bis zu 20 Meter hoch werden kann und auch Ibirarema, Pau de Mau Cheiro, Knoblauchbaum und Ubaeté genannt wird.

Da es sich um eine sehr starke Pflanze handelt, ist sie eines der von Omulu am häufigsten verwendeten Kräuter zur Reinigung sehr dichter Energien und sogar zum Herunterladen und Schütteln. Bäder, die an Kreuzungen durchgeführt werden, wie die von mi ami ami und arria-se, werden ebenfalls mit dieser Pflanze gemacht.

Wilde Minze

Die wilde Minze, die leicht auf jeder Brache zu finden ist und fälschlicherweise für ein Unkraut gehalten wird, ist widerstandsfähig und sehr aromatisch. Sie wird zur Herstellung von ätherischem Öl verwendet und kann auch als natürliches Heilmittel für Haut- und Atemwegsprobleme und natürlich als Gewürz verwendet werden, trotz ihres Namens.

In Umbanda wird es als eines der Kräuter von Omulu in Ori-Verpflichtungen, Abôs und Reinigungs- und Läuterungsbädern für diejenigen verwendet, die Kinder dieses Orixá sind.

Jenipapo

Jenipap ist eine im Nordosten des Landes weit verbreitete Pflanze, die zur Behandlung von Blutarmut und Verstopfung eingesetzt wird. Trotz ihres starken Geschmacks werden die Früchte häufig verwendet, aber die eigentliche Kraft steckt in den Blättern.

Unter den Blättern und Kräutern von Omulu ist das Jenipap-Blatt weit verbreitet, vor allem, weil es leicht zugänglich ist.

Jurubeba

Die robuste und widerstandsfähige Pflanze Jurubeba ist bitter, aber sehr gesundheitsfördernd und wird in der Küche in verschiedenen Zusammensetzungen geschätzt. Sie wirkt vor allem bei Leber- und Milzproblemen.

Wie andere Omulu-Kräuter, z. B. die Jenipap-Blätter, wird Jurubeba vor allem für schwere Download- oder Reinigungsbäder verwendet, aber auch für verschiedene Verpflichtungen.

Weiße Rizinusbohne

Die weiße Rizinusbohne sollte nicht eingenommen werden, wird aber in der Naturheilkunde auf verschiedene Weise verwendet, da sie trotz ihrer Widerstandsfähigkeit und Widerstandsfähigkeit einen gewissen Grad an Toxizität aufweist. Bei äußerlicher Anwendung ist sie geeignet, als Weichmacher, Narbenbildner und Schmerzmittel zu wirken.

Aufgrund ihres energetischen Reinigungspotenzials ist die weiße Rizinuspflanze eines der Hauptkräuter von Omulu für die Durchführung von Schüttelungen, um dichtere Energien im Magnetfeld zu beseitigen.

Zwiebel Mangrove

Die in Überschwemmungsgebieten, Mangroven und sogar in Meeresnähe weit verbreitete Mangrovenzwiebel ist eine widerstandsfähige Pflanze, die in der Regel ein großes Wurzelsystem bildet, um zu überleben. Ihr bitterer Geschmack schränkt den Verzehr der Schoten und Schilfrohre nicht ein.

Der rituelle Gebrauch bezieht sich hauptsächlich auf das Schütteln und kann auch zu Hause durchgeführt werden, immer unter der Anleitung von jemandem, der sich mit der Verwendung der Omulu-Kräuter auskennt.

Rote Mangrove

Ihre überhängenden Wurzeln sind ein Wahrzeichen vieler Mangroven und machen die Rote Mangrove - auch Schuster genannt - zu einer der am meisten bewunderten Stauden in diesem Biotop.

Nur die Blüten und Blätter des Mangobaums werden für rituelle Zwecke verwendet. Normalerweise ist dies eines der Omulu-Kräuter, die für Reinigungs- und Säuberungsbäder verwendet werden.

Purpur-Basilikum

Purpurbasilikum eignet sich hervorragend als Gewürz oder sogar als dekoratives Element in der Küche und ist ein hervorragendes natürliches Heilmittel gegen Menstruationsbeschwerden und zur Stärkung der Atemwege und des Immunsystems.

Dieses Omulu-Kraut eignet sich hervorragend für Reinigungsräucherungen, entweder des Hauses oder der Person.

Moos

Moos wächst in der Regel dort, wo andere Pflanzen nicht überleben würden, und braucht nur ein wenig Feuchtigkeit, Schatten und organisches Material. In der Naturheilkunde wird es häufig zur Behandlung von Hämorrhoiden verwendet, und zwar durch örtliche Anwendung.

Wenn es um die rituelle Anwendung geht, ist dieses Omulu-Kraut extrem breit gefächert und kann aufgrund seiner Anpassungsfähigkeit und Wachstumsstärke in die Kopfpflicht eines jeden Orixà eingefügt werden.

Allheilmittel

Panacea, auch fauler Arm genannt, ist im Nordosten, Mittleren Westen und Südosten häufiger anzutreffen, braucht wenig zum Leben, verträgt aber keine starke Kälte. Sie wird normalerweise zur Behandlung von Hautproblemen, Rheuma, Leber und Milz verwendet und ist auch ein hervorragendes Wundheilmittel.

Panacea ist eines der Kräuter von Omulu und kann auch für rituelle Zwecke verwendet werden.

Strandstich

Als Zierpflanze, die sich hervorragend an sandige Böden und schlechte Überlebensbedingungen anpasst, wird der Strand-Feigenkaktus auch zur Herstellung von Heilmitteln für die Harnwege verwendet, da er als hervorragendes Diuretikum wirkt.

Nur in Bahia wird der Strand-Feigenkaktus mit den Kräutern von Omulu in Verbindung gebracht, ohne dass ihm eine rituelle Verwendung zugewiesen wird, so dass er eher repräsentativ als heilig ist.

Kaiserliche Piteira

Die kaiserliche Piteira aus der Familie der Agavengewächse kann auch Furcreia, Piteira, Uroatá-açú, Gravatá-açú, Pita und Piteira-estriada genannt werden. Sie ist ein sehr dekorativer Strauch, dornig und äußerst widerstandsfähig. Ihre Fasern wurden von den Eingeborenen zur Herstellung von Bögen und zur Wundheilung verwendet.

Die rustikale und schöne Imperial Pythia ist eine der Omulu-Kräuter, die im Haus verwendet werden können.

Quitoco

Chitoco ist auch unter dem Namen madre cravo oder lucera bekannt und wird zur Behandlung von Magen-Darm-Problemen empfohlen, aber auch zur Behandlung von Abszessen.

In Umbanda wird es normalerweise für die Zusammenstellung von Kräuterbädern verwendet, die auf eine stärkere Entlastung abzielen, immer mit einer Anleitung oder sogar Reinigung des energetischen Feldes.

Holunderbeere

Der Holunder ist eine bekannte Heilpflanze, ein Strauch mit zarten weißen Blüten und schwarzen Beeren, die nicht gegessen werden sollten. Seine Blüten werden zur Behandlung von Erkältungen, Entzündungen und Virusinfektionen verwendet.

Der Holunder, der zur Gruppe der Omulu-Kräuter gehört, ist auch für die Behandlung von Hautkrankheiten wie Masern, Windpocken und Scharlach bekannt. In Umbanda und Candomblé hat er keine rituelle Verwendung.

Sumaré

Sumaré ist eine widerstandsfähigere Orchideenart, die in der Natur in Zweigen und Palmenstämmen vorkommt. In der Volksmedizin wird sie zur Behandlung von Entzündungen der Haut, zur Linderung von Furunkeln, Panarizen und Erysipel verwendet. Sie hat keine rituelle Verwendung.

Weiße Trompete

Die Trombeteira branca ist auch als Trombeta oder Saia branca bekannt und wird in der Naturheilkunde bei Erkrankungen des Herz-Kreislauf-Systems eingesetzt. In Form von Tee konsumiert, kann sie eine halluzinogene Wirkung haben und im Übermaß sogar zum Tod führen. Sie kann in Reinigungsbädern als Omulu-Kraut verwendet werden.

Brennnessel

Die Papayanessel ist eine Art von cansanção, auch arre devil genannt, die ein brennendes Gefühl verursacht, wenn sie mit der Haut in Berührung kommt. Sie wächst leicht in jeder Art von Boden, aber ihre Handhabung ist gefährlich, da sie Blasen auf der Haut verursachen kann. Man sagt, dass der Mensch zur Erntezeit still sein muss, damit nichts Schlimmes passiert.

Als eines der stärksten Omulu-Kräuter wird die Brennnessel in Bädern verwendet, um Egos und astrale Larven zu beseitigen, und darf nur vom Hals abwärts angewendet werden, um das Energiefeld des Scheitels nicht zu beschädigen.

Samt auf dem Lande

Velame do campo ist eine sehr bekannte Pflanze, sowohl für ihre Anwendung in der Naturmedizin als auch in der Umbanda und im Candomblé. Sie ist eines der bekanntesten Kräuter des Omulu oder Obaluaê, wirkt reinigend und harntreibend und wird häufig bei Hautproblemen eingesetzt.

Das Velame do Campo wird bei allen wichtigen Verpflichtungen wie dem Ebori verwendet und muss in den Feituras de Santo und den Ebôs der Kinder von Omulu vorhanden sein.

Echter Samt

Er wird in der Naturheilkunde häufig zur Behandlung von Hautkrankheiten und Rheuma verwendet und ist ein kleiner Baum mit Blättern, die mit einem leicht erkennbaren weißen Flaum bedeckt sind.

Da es auch eines der Hauptkräuter von Omulu ist, wird es in Abôs und Kopfpflichten dieses Orixá verwendet. Es ist auch ein starkes Kraut für schweres Schütteln und ist direkt mit dem Bild von Omulu verbunden.

Wie können die Blätter und Kräuter von Omulu in Ihrem Leben helfen?

Die Blätter und Kräuter von Omulu, dem Arzt der Armen, werden mit der Heilung verschiedener Krankheiten in Verbindung gebracht, insbesondere derjenigen, die die Haut betreffen, so wie der Orixà, der mit Wunden geboren wurde.

Seine Anwendung geht jedoch noch viel weiter: Er hilft, die Aura zu reinigen und böse Geister zu vertreiben, immer mit der Hilfe von Vater Omulu. Atotô Obaluwàiyé Akosì-Sapakta Toto run Jagun! Atotô! A jìí bèrú! (Lasst uns aus Respekt vor Obaluayê schweigen! Schweigt! Wir erwachen in Angst!).