Kend bladene og urterne i Omulu - Obaluaê!

At kende bladene og urterne i Omulu - Obaluaê er at gå den hellige vej til healing. Hver Orixá har sine specifikke urter, der vibrerer i harmoni med dens energi.

For at kunne bruge urterne korrekt er det vigtigt at vide lidt mere om denne kraftfulde Orixà for pandemier, helbredelse og død. Klassificeringen af blade og urter er også grundlæggende for at undgå vilkårlig brug.

Blade og urter fra Orixás

Itã (afrikansk legende) fortæller, at Orixás blade og urter blev dyrket og beskyttet af Ossain, som har kontrol over alle planter. Xangô, retfærdighedens Orixá, besluttede, at alle skulle have adgang til helbredelse fra planterne, og bad sin kone, den kloge og krigeriske Iansã, om at løse problemet.

Det var på det tidspunkt, at Iansã, som styrer vindene med sit eruexim (et instrument lavet af hestehår, der er forbundet med en vifte), kom ind i Ossain-riget og spredte nogle urter til hver enkelt Orixá. Derfor er nogle blade specifikke for nogle helgener, andre er for en gruppe Orixás og andre tilhører kun Ossain.

For dem, der ikke mener, at itãs er den bedste forklaring på, hvorfor hver urt hører til hver Orixá, kan man også se den energimæssige sammenhæng mellem dem. For eksempel har Obaluaê-urter en stor sammenhæng med healing, rensning og beskyttelse, blandt andre egenskaber, der tilskrives Orixá'erne.

Hvem er Omulu?

Obaluaê, der er kendt som de fattiges læge, kaldes også Omulu eller Xapanã, idet sidstnævnte navn ikke må udtales for at undgå at tiltrække sygdomme, ifølge trosbekendelsen. Hvert navn er relateret til en livsfase eller en vibration hos Orixá, hvilket forklarer dens forskellige roller i det afrikanske pantheon.

Han er den mest frygtede i afro-kulterne på grund af flere itãs, der forbinder ham med pest, pandemier og et raseri uden lige. På den anden side er han også den respekterede og elskede læge, der helbreder kroppens, sindets og sjælens sår med sin enkelhed og styrke.

Obaluaê er søn af den kloge Nanã, der skabte ler til skabelsen, og Oxalá, der gav menneskene liv, og er barmhjertig som sin far og streng som sin mor. Han er bundet til jorden, kontrollerer eguns (fortabte ånder) og tilgiver ikke dem, der handler dårligt. Han kender dødens hemmeligheder og renser kroppen ved udskillelsen af legemet.

Han er afbildet med sin krop dækket af en stråbeklædning, der dækker ham fra top til tå, da ingen dødelig kan se direkte på hans gyldne lys, der er af en uforlignelig skønhed. Han bærer sit sjal, lavet af palmeblade, konkylier og perler, som han bruger til at feje sygdomme, besværgelser og enhver form for ondskab, der rammer hans børn, væk.

Hvilken betydning har blade og urter for Orixàs?

Omulus blade og urter - eller enhver anden Orixás blade og urter - er grundlæggende for at etablere forbindelsen med helgenen, da de har et lignende energifelt, hvilket letter processen. Så meget, at når en person skal indvies, bruger de urter fra deres tilsvarende Orixás urter i processen.

Desuden anvendes de også til specifikke formål, f.eks:

- Rygning: Mange urter er perfekte til rygning, enten i deres friske eller dehydrerede udgave. De kan have forskellige formål, afhængigt af de enkelte energifelter, der påvirkes. Der er med andre ord specifikke urter til udrensning eller afstumpning, andre til velstand, beroligelse og lignende;

- Bade: bade er kraftfulde og bør altid udføres under opsyn, især hvis der anvendes varme urter. I dette tilfælde er urter og blade afgørende for, at badet fungerer korrekt, og der kan tilsættes andre ingredienser, såsom sten, mad, parfume og andre;

- Midler: Det er ikke nyt for nogen, at urter er anerkendt for deres medicinske egenskaber, hvad enten det er til fremstilling af sirup, te eller omslag. Det er grundlæggende at forstå, hvad hver enkelt urt er til for, og hvis den er relateret til den rigtige Orixà, kan den endda have bedre helbredende resultater;

- Værker: Værker er meget almindelige i Umbanda, Candomblé og andre ikke-kristne religiøse retninger og er et nyttigt og delikat redskab til at nå bestemte mål. Der findes også ebós, som er værker med det formål at rense og genoprette balancen, og som alle anvender urter og blade fra bestemte Orixás;

- Amaci: Dette er en proces, hvor det er afgørende at kende urten for hver Orixá, da det er et indvielsesritual, der udføres med medier, for at øge den energetiske forbindelse mellem deres guider og dem, for at indlede inkorporering. For at det kan ske, bruges specifikke urter ved indvielsen og i forberedelserne til den, dage før, til udrensning og åbning.

- Offergaver: En anden anvendelse af Omulus og andre Orixás urter er tilberedning af offergaver. For at det skal give mening og ikke støde den hellige, er det afgørende at vælge de rigtige blade og urter og undgå quizilas (ting, der støder Orixá), så man træffer de rigtige valg for hver enkelt.

Hvilke er de mest anvendte urter i Umbanda?

Guinea er helt sikkert et af de mest anvendte blade i Umbanda, hovedsagelig på grund af dets rensende potentiale, men der er flere andre urter og Orixà-blade, der anvendes på de mest forskelligartede måder, enten i traditionel brug eller endda til dekoration.

Et godt eksempel på brugen af Orixa-blade til dekoration er det antal mennesker, der bruger Ogum/Saint George-sværd ved indgangen til deres huse som beskyttelse.

Selv om mange urter bruges konstant i Umbanda, såsom lavendel, salvie, babosa, aroeira og andre, er der en særlig gruppe, der kærligt kaldes de 7 urter. De er den kombination, der bør være i ethvert hus til forskellige formål, og består af arruda, guiné, rosmarin, comigo-ninguém-pode, espada de São Jorge, manjericão og pimenteira.

Hvordan klassificeres urter?

Klassificeringen af urter er enkel og hjælper med håndtering og omhyggelig brug af dem. Det skyldes, at de er opdelt i tre hovedgrupper: varme, varme og kolde urter. De er relateret til hver enkelt plantes virkeområde og styrke samt hovedvirkningspunktet.

De varme urter er meget aggressive og bør anvendes med forsigtighed og vejledning. De varme urter har en rolle som balance, idet de afbalancerer de andre anvendte planters kræfter og virker stærkt, men ikke så intenst. De kolde urter anvendes til specifikke formål, idet de er mere sarte i behandlingen, men kraftige i intentionen.

Den vigtigste anvendelse af varme urter er at fjerne astrale larver, miasmer og enhver anden form for tættere energi, der er imprægneret i det astrale felt eller miljø. Ligesom de kan rense selv de tungeste energier, kan de også forårsage fejl i det magnetiske felt, så det er vigtigt at bruge dem med omtanke.

Varme urter har også denne rensende evne, men de er mere sarte i forhold til deres energi, så de bruges sammen med varme urter og hjælper med at afbalancere deres virkning og genoprette auraen om nødvendigt. De hjælper også med at opretholde energistrømmen under bade og røgninger og endda efter dem.

Kolde urter er delikate, når det drejer sig om dit energifelt, men kraftfulde til specifikke formål. Det skyldes, at de virker på unikke vibrationsmønstre og er perfekte til at udføre besværgelser og anmodninger. De klassificeres normalt som tiltrækningsmidler - som hjælper med at tiltrække noget specifikt, som f.eks. held, energigivende, med det formål at give energi, og beroligende, som hjælper med at bringe ro ogro for krop, sind og det anvendte sted.

Omulus blade og urter

Ifølge Jêje-Nagô-traditionerne klassificeres urter ud fra visse egenskaber for at afgøre, hvilken orixá de tilhører, bl.a. deres farve, udseende, det sted, hvor de er lettest at se, løvets og blomsternes struktur, deres lugt, størrelse og forskellige andre egenskaber.

En anden detalje, der anvendes i klassificeringen af urter, er deres forhold til de fire elementer, jord, ild, vand og luft, og derved forbindes de med det tilsvarende Orixà. Når det gælder Omulus blade og urter, er de normalt mere rustikke, modstandsdygtige og generelt forbundet med helbredelse og beskyttelse. Se, hvilke der er de vigtigste og deres anvendelse.

Agapanthus

Agapanthus, også kendt som afrikansk lilje eller nilblomst, er en smuk og modstandsdygtig plante med lilla og hvide blomster og er forbundet med Omulu og hans forældre, Nanã og Oxalá.

Det bruges til at dekorere pejis (Orixás hus eller helgenens rum, hvor alteret eller congaen er placeret), og det bruges også ofte til at bade Omulu, uden at dets anvendelse er anerkendt inden for medicin.

Agoniada

Agoniada er en lægeurt, også kaldet agonia, arapuê eller jasmim-manga, som er perfekt til at rense Santo-børn og til at forberede perlerne ved at vaske dem til indvielsesprocessen for Omulu/Obaluaê-børnene.

Alle forpligtelserne i denne Orixá er baseret på tilstedeværelsen af agoniada-planten, der også bruges som middel mod kolik, til at forbedre menstruationsstrømmen og til at behandle problemer i luftvejene, såsom astma og bronkitis.

Alamanda

Alamanda har også et hårdfør løv og mere rustikke blomster og er en dekorativ plante, men bruges ofte i naturmedicin til behandling af hudsygdomme ved at påføre te på det berørte sted.

Som en Omulu urt bruges den hovedsageligt i "descargo" bade for at fjerne dårlige energier, og den gør arbejdet mere skånsomt end nogle varme urter.

Lavendel

Purple alfavaca er langt mere end et krydderi, men er en Omulu-urt og er let at dyrke, selv om den ikke er så almindelig. I naturmedicin bruges den primært som støtte til et sundt vægttab.

Desuden bruges lilla lavendel i Omulus forpligtelser, og den er også indiceret til rensende bade og til aflastningsarbejde, hvilket hjælper med at afbalancere energien.

Lavendel

Lavendel er en favorit i Umbanda- og Candomblé-religionerne til almindelig rengøring og er en nem plante at dyrke, som danner en busk, der kan blive op til 1 meter høj.

Den bruges også i alle hovedforpligtelser for Obaluaê/Omulu-børnene samt i røgninger, der fokuserer på at fjerne negative energier og harmonisere energien, hvilket giver mere ånd og ro.

Araticum-de-areia

Araticum de areia eller malolô er et lille træ, der stammer fra Afrika, og som har små spiselige og meget aromatiske frugter. I folkemedicinen anvendes det til at bekæmpe tarmproblemer og gigt.

Som en af Omulus urter bruges den hovedsageligt i decargo, idet bladene bruges til dette formål, selv om man skal være forsigtig med at håndtere den, da det er en stærk urt.

Assa-fisk

Den kan let forveksles med ukrudt, fordi den findes på fortove og vokser mellem andre planter, men assa-peixe er rig på næringsstoffer og har en stor antiinflammatorisk og slimløsende virkning.

I Umbanda og Candomblé bruges den i eboris (offergaver til Orixá-hovedet) og til at rense miljøet eller aurafeltet, enten ved at ryge eller bade.

Babosa

Aloe Vera er en af de bedste lægeplanter, som er nyttig i mange forskellige situationer. Den bruges også til at give næring, styrke håret og behandle hudproblemer, selv til at forbedre akne hud.

Som Omulu-blad bruges det normalt tørret, uden gelé, til at ryge miljøet eller den person, der har brug for den kraftigste udrensning og endda healing.

Purpururt

Selv om den måske kun virker dekorativ, er portulak også en fremragende fødevare, der er rig på næringsstoffer, og som hjælper med at behandle forbrændinger og fremskynde hudens heling.

Beldroega er en af Omulus urter og bruges mere i røgninger end i bade til rensende formål. Den bruges også til at rense Orixá-stenene.

Carobinha do Campo

Carobinha do campo eller jacarandá er et stort træ, hvis stamme bark er meget tynd og grålig, og som har forskellige medicinske anvendelser, ligesom bladene, især mod hud- og tarmsygdomme.

Denne Omulu-urt er en af de 21 urter, der anvendes i Candomblés Ariaxé eller Umbandas Amaci. Dette ritual udføres i forbindelse med mediets indvielse i Umbanda eller iaô-fremstillingen i Candomblé, som er vigtige milepæle i disse religioner.

Canena Coirana

Canena coirana er en mindre kendt plante, men er et godt middel mod leverproblemer, hvis den anvendes med forsigtighed og under vejledning af en urteekspert.

Dette er en anden af Omulus urter og har stor anvendelse i forskellige liturgier i de afrikanske matrixreligioner, fordi den på grund af sin alsidighed kan bruges i alle forpligtelser.

Capixingui

Capixingui, som også kaldes lixeira på grund af sine ru blade, er et træ, der kan blive 10 meter højt, med enkle og meget modstandsdygtige blade, og som overlever så godt under dårlige forhold, at det bruges til at genbeplante nedbrudte områder.

Dens alsidighed findes også i terreiros, da den kan bruges i alle hovedforpligtelser. Den er også fantastisk til stærkere bade, der fokuserer på at fjerne tunge byrder, samt rystning.

Cassia

Cassia, Golden rain eller Acacia er et lille træ, der anvendes meget for sin dekorative effekt og især for sin modstandsdygtighed. Med sine blomster i klaser er det ikke kun dekorativt, men også meget anvendt i naturmedicin til behandling af hudlidelser.

I Umbanda bruges det også i amacis, forskellige typer bade og især i abôs, som er stærkere rensnings- og renselsesbade.

Løg

Det vilde løg er et velkendt naturmiddel, og på trods af sit navn er det spiseligt. Ud over at være smukt kan det bruges til at behandle bakterieinfektioner og luftvejsproblemer.

Selv om den er en af Omulus urter, har løg do mato ingen rituel anvendelse, da den kun indtages som medicin. Derfor er der ikke beskrevet nogen ritualer eller andre anvendelser af denne plante.

Større celidonia

Den er også kendt som vortegræs, chelidonia eller svalegræs og er hjemmehørende i Nordafrika og vokser normalt blandt murbrokker, mure og steder, der betragtes som ugæstfri.

En af Omulus kraftfulde medicinske urter, der behandler hud-, galdeblære- og leverproblemer. Den producerer en mælkeagtig gul saft, der er giftig, hvis den indtages eller kommer i kontakt med øjnene eller slimhinderne.

Bly liana

Denne parasitiske plante, der suger saften fra sin værtsplante, indtil denne dør, kaldes også fios de ovos, cipó dourado og xirimbeira.

Blyvinstokken er en af Omulus urter, der bruges i amacis, bade, abós og vask af perler for Santo-børn. Den bruges også almindeligvis i hovedforpligtelser til denne Orixá.

Brødreklæde

Cordon de frade er hjemmehørende i Afrika og er også kendt som cordon de Saint Francis, nervepasta, corindiba og pau de praga. Den anvendes i naturmedicin til at helbrede luftvejsinfektioner, urinvejsbetændelse og som et antiblødningsmiddel.

Brødreknuden bruges i rensende bade, da den er en af Omulus urter.

Koriander

Koriander bruges normalt som krydderi i det daglige brasilianske køkken, hovedsageligt i den nordøstlige region, men bruges også meget i naturmedicin som en måde at bekæmpe gasser og regulere mave-tarmfunktionen på.

Selv om koriander bruges i Obaluaê/Omulu-mad, bruges den også meget i forbindelse med forberedelsen af de fester, der kaldes caruru, hvor der tilberedes en banket af nordøstlige madvarer, som tilbydes til Orixás.

Cotieira

Cotieira, også kaldet boleira, andá assu, cotia frugt eller purga do gentio, har længe været brugt som et afføringsmiddel.

Selv om denne Omulu-urt ikke har nogen rituel anvendelse inden for Umbanda eller Candomblé, bruges den i vid udstrækning som sårrens til store dyr, og den anvendes udelukkende til veterinære formål.

Erva-Moura

Erva moura, også kendt som black mary eller maria pretinha, vokser midt i murbrokker og lossepladser med sorte frugter, der, selv om de er spiselige, minder meget om den meget giftige belladonna.

I Umbanda og Candomblé bruges den til at lave rensende bade til Omulus børn, og den er nyttig i naturmedicin til at behandle sår og sår, der er svære at helbrede.

Brasiliansk Storax

Storax er en modstandsdygtig og meget aromatisk plante, som bruges til fremstilling af røgelse og hygiejne- og skønhedsprodukter.

Da det er en af Omulus urter, anvendes estoraque i røgninger og bade til Orixás børn. Til dette formål anvendes pulveret af den harpiks, der er udvundet af stænglen, dehydreret og formalet.

Fig Benjamin

Figentræet er ret almindeligt i landskabspleje på grund af sin rustikke skønhed og modstandsdygtighed, uden at det kræver meget pleje at udvikle sig.

I lægevidenskaben bruges den som bad mod gigt og sår, men i afrikanske traditioner er den en af Omulus urter, der bruges til at rense sten og redskaber. Den er også stærkt indiceret til behandling af mennesker, der lider af en form for besættelse.

Gervão

Verbena er en aromatisk plante, som Fiocruz har undersøgt som en af de naturlige kilder til behandling af leishmaniasis, og som giver anledning til en rensende røgelse, der anvendes i flere religioner.

Gervão er let at finde i hele landet og vokser på fortovet og er let at dyrke. I Umbanda bruges den i amacis, bade, tilberedning af guider til Omulu og også til fasthed.

Guarema

Guararema er et stort træ, der kan blive op til 20 meter højt, og det kaldes også ibirarema, pau de mau cheiro, hvidløgstræ og ubaeté.

Da det er en meget stærk plante, er det en af Omulus mest anvendte urter til udrensning af meget tætte energier og endda til downloading og rystelse. Bade, der udføres ved korsveje, såsom dem af mi ami ami og arria-se, laves også med denne plante.

Vild mynte

Den vilde mynte, der let kan findes på alle øde områder og forveksles med ukrudt, er hårdfør og meget aromatisk. Den anvendes til fremstilling af æterisk olie og kan også bruges som et naturligt middel mod hud- og luftvejsproblemer og naturligvis som krydderi, trods sit navn.

I Umbanda bruges den som en af Omulu-urterne i Ori-forpligtelser, abôs og rensnings- og renselsesbade for dem, der er børn af denne Orixá.

Jenipapo

Jenipap er en meget udbredt plante i den nordøstlige del af landet, som bruges til at behandle blodmangel og forstoppelse. På trods af sin stærke smag er frugten meget udbredt, men kraften er virkelig koncentreret i bladene.

Blandt Omulus blade og urter er jenipap-bladet meget anvendt, især fordi det er let tilgængeligt.

Jurubeba

Jurubeba er en hårdfør og modstandsdygtig plante, der er bitter, men fremragende for sundheden, og som er meget værdsat i forskellige sammensætninger i madlavningen. Den virker især på problemer med lever og milt.

Ligesom andre Omulu-urter, såsom jenipap-blade, bruges Jurubeba hovedsagelig til tunge downloading eller rensende bade. Den kan også bruges i forskellige forpligtelser.

Hvid ricinusbønne

Den hvide ricinusbønne bør ikke indtages, men anvendes på forskellige måder i naturmedicin. Dette skyldes, at den på trods af at være en hårdfør og hårdfør plante indeholder en vis grad af toksicitet. Ved udvortes brug er det hensigtsmæssigt at virke som blødgørende, cicatriserende og smertestillende middel.

På grund af dens energirensende potentiale er den hvide ricinusolieplante en af Omulus vigtigste urter til at udføre rystelser for at fjerne tættere energier i magnetfeltet.

Løg Mangrove

Mangroveløg, der er meget almindelig i oversvømmede områder, mangroveområder og endda i nærheden af havvand, er en modstandsdygtig plante, som normalt danner et stort rodsystem for at overleve. Dens bitre smag begrænser ikke forbruget af bælg og rør.

Den rituelle brug er hovedsageligt relateret til rystelse og kan endda udføres i hjemmet, altid med behørig vejledning af en person, der er velbevandret i brugen af Omulus urter.

Rød mangrove

Dens overhængende rødder er et vartegn i mange mangrover, og de er et syn i sig selv, hvilket gør den røde mangrove - også kendt som skomager - til et af de mest beundrede urteeksemplarer i denne biome.

Kun mangotræets blomster og blade bruges til rituelle formål. Normalt er dette en af Omulus urter, der bruges til udrensning og rensende bade.

Lilla basilikum

Purpurbasilikum er perfekt til brug som krydderi eller endda som dekorativt element i madlavningen og er et fremragende naturmiddel mod menstruationskramper og til at styrke åndedræts- og immunsystemet.

Denne Omulu urt er perfekt til at blive brugt til rensende røgninger, enten af huset eller af personen.

Moss

Mos vokser normalt på steder, hvor andre planter ikke ville kunne overleve, da den kun har brug for lidt fugt, skygge og organisk materiale. I naturmedicin bruges den ofte til at behandle hæmorider ved lokal brug.

Når det gælder rituel anvendelse, er denne Omulu urt ekstremt bred og kan indsættes i hovedforpligtelsen af enhver Orixà, da den har en stor tilpasningsevne og vækststyrke.

Panacea

Panacea, også kaldet doven arm, er mere almindelig i de nordøstlige, midtvestlige og sydøstlige regioner og har brug for lidt for at leve, men kan ikke modstå intens kulde. Den bruges normalt til at behandle hudproblemer, gigt, lever og milt og er også et godt cicatrizant.

Panacea er en af Omulus urter og kan også bruges til rituelle formål.

Strand stik

Den er en prydplante, der er yderst velegnet til sandjord og dårlige overlevelsesbetingelser, og den bruges også til at fremstille midler mod urinvejene, da den fungerer som et fremragende vanddrivende middel.

Det er kun i Bahia, at strandkaktus er forbundet med Omulus urter uden at have en rituel anvendelse, og den er således mere repræsentativ end hellig.

Imperial piteira

Den kejserlige piteira, der tilhører agavefamilien, kan også kaldes furcreia, piteira, uroatá-açú, gravatá-açú, pita og piteira-estriada. Det er en meget dekorativ busk, der er tornede og meget modstandsdygtig. De indfødte brugte dens fibre til at lave buer og til at helbrede sår med.

Imperial Pythia er rustik og smuk og er en af Omulus urter, der kan bruges i hjemmet.

Quitoco

Chitoco er også kendt som madre cravo eller lucera og anbefales til behandling af problemer i mave-tarmkanalen, ligesom den kan anvendes på bylder for at reducere dem.

I Umbanda bruges det normalt til at sammensætte urtebade, der har til formål at aflaste tungere ting, altid med vejledning eller endda rengøring af det energetiske felt.

Hyldebær

Hyldebær er en velkendt lægeplante, der er en busk, som giver fine hvide blomster og klaser af sorte bær, som ikke bør spises. Blomsterne bruges til at behandle forkølelse, betændelse og virusinfektioner.

Hyldebær, der er forbundet med Omulu-gruppen af urter, er også kendt for at behandle hudlidelser som f.eks. mæslinger, skoldkopper og skarlagensfeber. Det har ingen rituel anvendelse i Umbanda eller Candomblé.

Sumaré

Sumaré er en mere modstandsdygtig type orkidé, som findes naturligt sammenflettet i trægrene og palmestammer. I populærmedicinen bruges den til at behandle betændelse i huden, lindre bylder, panarices og erysipelas. Den har ingen rituel anvendelse.

Hvid trompet

Trombeteira branca er også kendt som trombeta eller saia branca, og er i naturmedicin angivet i forbindelse med lidelser i det kardiovaskulære system. Indtaget i form af te kan den have en hallucinogen virkning og i overskud kan den endda forårsage døden. Den kan bruges i rensende bade som en Omulu-urt.

Brændenælde

Papayanælde er en type cansanção, også kaldet arre djævel, som giver en brændende fornemmelse, hvis den kommer i kontakt med huden. Den vokser let i alle typer jord, men håndteringen af den er farlig, da den kan give vabler på huden. Det siges, at man skal være tavs ved høsttid, så der ikke sker noget slemt.

Som en af de stærkeste Omulu-urter bruges brændenælde i bade til at fjerne egoer og astrale larver, og den kan kun bruges fra nakken og nedad for at undgå at skade kroneens energifelt.

Fløjl på landet

Velame do campo er en meget velkendt plante, både for dens anvendelse i naturmedicin og i Umbanda og Candomblé. Den er en af de mest kendte urter i Omulu eller Obaluaê, den er udrensende og vanddrivende og anvendes i vid udstrækning til hudproblemer.

Den anvendes i alle de vigtigste forpligtelser, såsom ebori, og velame do campo skal være til stede i Omulus børns feituras de Santo og ebôs.

Ægte fløjl

Den er mere almindeligt kendt som ægte velam eller bush velam og er meget anvendt i naturmedicin til behandling af hudlidelser og gigt. Det er et lille træ med blade dækket af et let genkendeligt hvidt dun.

Da det også er en af Omulus vigtigste urter, bruges det i abôs og hovedforpligtelser i denne Orixá. Det er også en kraftig urt til kraftigere rystelser og er direkte forbundet med Omulus' billede.

Hvordan kan Omulus blade og urter hjælpe dig i dit liv?

Bladene og urterne fra Omulu, de fattiges læge, er forbundet med helbredelse af forskellige sygdomme, især dem, der påvirker huden, ligesom Orixà, der blev født dækket af sår.

Men brugen af den går meget længere, idet den hjælper med at rense auraen og fordrive onde ånder, altid med hjælp fra fader Omulu. Atotô Obaluwàiyé Akosì-Sapakta Toto run Jagun! Atotô! A jìí bèrú! (Lad os være tavse i respekt for Obaluayê! Stille! Vi vågner op i frygt!).