Findes fasten i Umbanda?

Fastelavn er en periode på 40 dage, en periode med afsondrethed, åndelig styrkelse, bøn og bod. Mange Umbanda-udøvere var engang praktiserende katolikker og fortsætter stadig med religiøs praksis, f.eks. ved at følge fastelavnsritualerne og ender med at holde sig væk fra terreiro i denne periode.

Selv om mange terreiros stadig holder lukket i denne periode, er fasten en religiøs praksis i den katolske kirke og ikke i Umbanda. De terreiros, der ikke holder lukket, fortsætter deres arbejde normalt, mens andre kun arbejder med åndelig hjælp til de trængende. I denne artikel kan du læse alt om fasten i Umbanda.

Forståelse af Umbanda

Umbanda er en afro-brasiliansk religion, der er grundlagt på grundlag af candomblé, spiritisme og kristendom. Den søger det gode og kærligheden til andre gennem velgørenhed og åndelig hjælp. Stedet, hvor ritualerne udføres, er: terreiros, huse, centre eller udendørs. Ritualerne og giras varierer alt efter husets indflydelse, og hver af dem har den orixá, der styrer huset. Læs mere, denfølge.

Oprindelse af Umbanda

Umbanda er opstået ved en sammensmeltning af candomblé, spiritisme, baseret på reinkarnationsprincipper og kristendom. Nogle betragter den som en kristen og monoteistisk religion.

Selv om der er en stor indflydelse fra katolicismen, og mange bønner er en del af terreiros, er mange af kulternes ritualer af afrikansk oprindelse og blev praktiseret af tidligere slaver og deres efterkommere.

Umbanda historie

Umbanda er en brasiliansk religion og blev grundlagt den 15. november 1908 i Rio de Janeiro af mediet Zélio Fernandino de Moraes i en åndeafdeling, hvor han inddrog Caboclo das Sete Encruzilhadas. Det var gennem denne ånd, at oprettelsen af Umbanda blev bekendtgjort, baseret på værdier som næstekærlighed og velgørenhed.

Religionen er stærkt baseret på Kardecismen og har stor indflydelse fra katolicismen og Candomblé. Den har store ledere som ånderne Preto Velho og Caboclos. De mest kendte orixás i Umbanda er: Oxalá, Xangô, Iemanjá, Ogum, Oxóssi, Ogum, Oxum, Oxum, Iansã, Omolu, Nanã. Andre enheder er også en del af giras, såsom Caboclos, Petros velhos og Baianos.

Umbanda påvirkninger

Umbanda har store påvirkninger fra forskellige religioner, hvoraf de mest kendte er

- Katolicisme: bibelske læsninger, bønner, helgener og mindedatoer;

- Spiritisme: aktivitet ved det hvide bord, kendskab til mediumskab og energipas;

- Candomblé: repræsentation, viden, festivaler og orixás' klædedragter, tale og tilbedelse på yoruba;

- Pajelança: Caboclos linje og viden.

Selv om Umbanda har disse fem hovedindflydelser, følger hvert hus eller terreiro sin egen linje, så hvert hus eller terreiro har sin egen måde at arbejde på, som er anderledes og i overensstemmelse med dets indflydelser.

Fastelavn i Umbanda

Fastelavn i Umbanda er en tid til personlig og åndelig forberedelse, da det er en periode med stor åndelig ustabilitet, det er en tid til at reflektere, evaluere din udvikling gennem bønner og aflastningsbade. Det er også en tid til at bede om beskyttelse fra lysets ånder, trøstende ånder, og det er også en tid til at hjælpe dem, der har brug for det.

Hvad er fastelavn?

Fastelavn er en kristen religiøs tradition, der er kendetegnet ved en periode på 40 dage, som går forud for påsken, der fejres på søndag. De 40 dage begynder efter karnevalet, på askeonsdag, hvor forberedelsen til at leve Jesu Kristi lidelse, død og opstandelse begynder, samt en åndelig og personlig forberedelse.

I denne periode gennemgår de kristne en tid med eftertanke og refleksion for deres åndelige omvendelse. De gennemgår tider med bøn og bod, og denne tid er markeret for at mindes de 40 dage, som Jesus tilbragte i ørkenen, og de lidelser, som han udholdt.

Fastelavn i den katolske kirke

Fastelavn er en af de vigtigste datoer for katolikker; det er forberedelsen til påsken, dvs. Jesu Kristi opstandelse. Den begynder efter karnevalet, på askeonsdag og slutter skærtorsdag. Det er en tid med åndelig forberedelse, som kræver bod og megen eftertanke.

Fastelavn i den katolske kirke er også præget af den fasteperiode, som kristne skal praktisere, samt af skriftemål og nadver. I denne periode praktiseres også velgørende handlinger på andres vegne. Bøn, meditation, retræter, faste og velgørenhed er vigtige milepæle i fastelavn.

I kirken er de hellige dækket af purpurfarvede klæder, som er den farve, der repræsenterer denne periode med sorg, eftertanke, bod og åndelig omvendelse.

Populær tro om fastelavn

I denne periode er det meget almindeligt, at folk siger, at "heksen er løs", som om det er en tid med spøgelser, forbandelser og sjæle på fri fod. I det indre er der stadig mange restriktioner i fastetiden, især i den hellige uge, som f.eks. at man ikke må feje huset, kæmme håret, fiske, spille bold osv.

For mange mennesker er det også forbudt at bruge alkohol og cigaretter, dvs. enhver form for afhængighed, men så snart fastelavnsperioden er slut, begynder folk at begynde deres aktiviteter igen og respekterer ikke længere denne tid for bøn og bod.

Tidspunktet for lukkede terreiros i historien

En af grundene til, at terreiros er lukket i fastelavnsperioden, er, at mange af dem, der besøger Umbanda, er tidligere katolikker, som stadig følger katolicismens ritualer og bruger denne periode til at trække sig tilbage og udføre deres bodshandlinger og ikke er til rådighed for at udføre giras og deres arbejde i terreiro.

Selv om der er et katolsk bidrag i terreiros med bønnerne, er der ingen forbindelse til helgenerne og orixás, men der er stadig pres fra myndighederne og den katolske kirke selv, fordi det er en tid for sorg og erindring.

At holde terreiros åbent i fastelavnsperioden anses for at være en mangel på respekt for at spille på trommer og udføre giras normalt, og derfor ender de med at lukke og ikke fortsætte med deres gudstjenester.

Troen på, at "kiumbas" forbliver løse

Fastelavnsperioden i Umbanda er stadig meget omtalt som en farlig periode, fordi der er mange "kiumbas", dvs. besættere, der er løs, og som kan manifestere sig i dem, der er på gaden, så det anbefales at blive hjemme for at beskytte sig selv, så man ikke løber nogen risiko.

Mange tror stadig på dette, men Orixás har ingen forbindelse med fasten, så man må tillade sig selv at bryde disse overbevisninger og holde troen og hjertet åbent for åndelighed.

Hvad er "kiumbas" og "eguns"?

"kiumbas" og "eguns" er disinkarnerede ånder, der opholder sig på jorden, men selv om de synes at have samme betydning, er graden af udvikling af disse ånder forskellig.

"Kiumbas" er ånder med lav evolution, de er dem, der ikke har accepteret eller i det mindste ikke har bevidsthed om årsagen til deres disinkarnation. De nærmer sig dem, der har en svag åndelighed, og også dem, der har negative energier, og får dem til at få uhensigtsmæssige begær, og de får navne som: besættere, fortryllere og spottere.

"Eguns" er ånder med en højere udviklingsgrad, de er gode ånder og opholder sig kun blandt os i overgangsperioden til den åndelige verden. De åndelige guider i centrene og terreiros betragtes også som "eguns".

Fastelavn i Umbanda i dag

Selv om nogle terreiros stadig holder sig lukket i fastelavnsperioden, bryder andre med denne tro og fortsætter med at udføre værker og giras. Da der i denne periode udføres mange onde gerninger, hjælper terreiros med lysenhederne.

Hver terreiro arbejder på sin egen måde, nogle foretrækker kun at lave venstreorienterede giras, andre hjælper kun dem, der har brug for det, med åndelig bistand, men der er også dem, der fortsætter alt arbejdet normalt og laver giras og batuques.

Arbejdsområder i fastetiden

Arbejdslinjerne i fasten varierer meget fra hus til hus eller terreiro. Nogle vælger kun at arbejde med at bryde besværgelser og åndelig hjælp, andre arbejder med Exus og Pombagiras, andre arbejder kun med Pretos Velhos og Cablocos.

Da nogle kun arbejder med åndelig vejledning, er det vigtigt at vurdere dine behov og finde den terreiro, der passer bedst til dig, hvad enten det drejer sig om åndelig udvikling, for at bryde en form for fortryllelse eller for at deltage i en gira.

Er det et problem at gå i et Umbanda-tempel i fastelavnsperioden?

Tidligere var der mange overbevisninger, der gjorde det problematisk og endda farligt at gå til et Umbanda-tempel i fastelavn, men i årenes løb er disse overbevisninger blevet brudt.

I dag er det helt modsat, da fasten starter lige efter karnevalet, som er en periode, hvor der cirkulerer mange tunge og negative energier, og som også er en periode, hvor der praktiseres meget negativ magi, holder terreiros åbent for at hjælpe dem, der har brug for det, men mange fortsætter også deres normale program.

Hvis du ønsker at gå til et Umbanda-tempel i fastelavn, skal du bevare din tro, din positive tankegang, være til stede og deltage i arbejdet uden frygt.