Czy post istnieje w Umbandzie?

Wielki Post to okres 40 dni, okres odosobnienia, wzmocnienia duchowego, modlitwy i pokuty. Wielu wyznawców Umbandy było kiedyś praktykującymi katolikami i nadal kontynuuje praktyki religijne, na przykład przestrzegając rytuałów wielkopostnych, a kończąc na tym, że w tym okresie trzymają się z dala od terreiro.

Chociaż wiele terreiros nadal zamyka się w tym okresie, Wielki Post jest praktyką religijną Kościoła Katolickiego, a nie Umbandy. Terreiros, które nie zamykają się, niektóre prowadzą normalną pracę, inne pracują tylko z pomocą duchową dla potrzebujących. W tym artykule dowiesz się wszystkiego o Wielkim Poście w Umbandzie.

Rozumienie Umbandy

Umbanda to afro-brazylijska religia powstała na bazie Candomblé, spirytyzmu i chrześcijaństwa.Dąży do dobra i miłości innych, poprzez akcje charytatywne i pomoc duchową.Miejscem odprawiania rytuałów są: terreiros, domy, ośrodki lub na wolnym powietrzu.Rytuały i giras różnią się w zależności od wpływu domu, a każdy z nich ma orixá, który rządzi domem.Dowiedz się więcej,...przestrzegać.

Pochodzenie Umbandy

Umbanda powstała w wyniku połączenia Candomblé, spirytyzmu, opartego na zasadach reinkarnacji i chrześcijaństwa. Niektórzy uważają ją za religię chrześcijańską i monoteistyczną.

Mimo że istnieje duży wpływ katolicyzmu i wiele modlitw jest częścią terreiros, wiele rytuałów kultów ma pochodzenie afrykańskie i było praktykowanych przez byłych niewolników i ich potomków.

Historia Umbandy

Umbanda jest religią brazylijską i została założona 15 listopada 1908 roku, w Rio de Janeiro, przez medium Zélio Fernandino de Moraes, w sekcji spirytystycznej, do której włączył Caboclo das Sete Encruzilhadas. To właśnie przez tego ducha ogłoszono powstanie Umbandy, opartej na takich wartościach jak miłość bliźniego i dobroczynność.

Religia ta jest silnie oparta na Kardecyzmie i posiada duże wpływy katolicyzmu i Candomblé.Posiada wielkich przywódców takich jak duchy Preto Velho i Caboclos.Najbardziej znanymi orixás w Umbandzie są:Oxalá, Xangô, Iemanjá, Ogum, Oxóssi, Ogum, Oxum, Iansã, Omolu, Nanã.Do giras należą również inne byty takie jak Caboclos, Petros velhos i Baianos.

Wpływy Umbandy

Umbanda ma duże wpływy z różnych religii, z których najbardziej znane to.

- Katolicyzm: czytania biblijne, modlitwy, święci i daty pamiątkowe;

- Spirytyzm: aktywność przy białym stole, znajomość medium i przejść energetycznych;

- Candomblé: reprezentacja, wiedza, festiwale i ubiór orixás, mowa i kult w języku Yoruba;

- Pajelanca: linia i wiedza caboclo.

Chociaż Umbanda ma te pięć głównych wpływów, każdy dom lub terreiro podąża własną linią, więc każdy ma swój własny sposób pracy, inny i zgodny ze swoimi wpływami.

Post w Umbandzie

Wielki Post w Umbandzie to czas osobistego i duchowego przygotowania, ponieważ jest to okres wielkiej duchowej niestabilności, jest to czas refleksji, oceny swojej ewolucji, poprzez modlitwy i kąpiele rozładowujące napięcie. Jest to również czas prośby o ochronę od duchów światła, duchów pocieszenia, a także czas pomocy potrzebującym. Dowiedz się więcej, poniżej.

Co to jest Wielki Post?

Wielki Post to chrześcijańska tradycja religijna, naznaczona okresem czterdziestu dni, które poprzedzają Wielkanoc, obchodzoną w niedzielę. Czterdzieści dni rozpoczyna się po karnawale, w Środę Popielcową, w której rozpoczyna się przygotowanie do przeżywania męki, śmierci i zmartwychwstania Jezusa Chrystusa, a także przygotowanie duchowe i osobiste.

W tym okresie chrześcijanie przechodzą przez czas skupienia i refleksji nad swoim duchowym nawróceniem. Przechodzą przez czas modlitwy i pokuty, a czas ten jest naznaczony pamięcią o 40 dniach, które Jezus spędził na pustyni i cierpieniu, które zniósł.

Wielki Post w Kościele katolickim

Wielki Post to jedna z najważniejszych dat dla katolików; jest to przygotowanie do Wielkanocy, czyli zmartwychwstania Jezusa Chrystusa. Rozpoczyna się po karnawale, w Środę Popielcową, a kończy w Wielki Czwartek. Jest to czas duchowego przygotowania, który wymaga pokuty i wielu refleksji.

Wielki Post w Kościele Katolickim to także okres postu, który musi być praktykowany przez chrześcijan, a także spowiedź i komunia święta. W tym okresie praktykowane są także działania charytatywne na rzecz innych. Modlitwa, medytacja, rekolekcje, post i działalność charytatywna to główne kamienie milowe Wielkiego Postu.

W kościele święci okryci są fioletowymi obrusami, który to kolor symbolizuje ten okres żałoby, refleksji, pokuty i duchowego nawrócenia.

Popularne przekonanie na temat Wielkiego Postu

W tym okresie bardzo często mówi się, że "czarownica jest luźna", tak jakby był to czas nawiedzeń, klątw i dusz na wolności. We wnętrzach w czasie Wielkiego Postu, a zwłaszcza w Wielkim Tygodniu, nadal obowiązuje wiele ograniczeń, np. nie wolno zamiatać domu, czesać włosów, łowić ryb, grać w piłkę itp.

Dla wielu osób zakazane jest także używanie alkoholu i papierosów, czyli wszelkie nałogi, ale gdy tylko kończy się okres Wielkiego Postu, ludzie znów zaczynają swoją działalność, nie szanując już tego czasu modlitwy i pokuty.

Czas zamkniętych terreiros w historii

Jednym z czynników, które powodują, że terreiros są zamknięte w okresie Wielkiego Postu jest to, że wielu z tych, którzy odwiedzają Umbandę, to byli katolicy, nadal przestrzegają rytuałów katolicyzmu i wykorzystują ten okres, aby przejść na emeryturę i odbyć pokutę, nie będąc dostępnymi do wykonywania giras i swojej pracy w terreiro.

Wprawdzie w terreiros z modlitwami jest wkład katolicki, ale nie ma żadnego związku ze świętymi i orixás, ale i tak są naciski ze strony władz i samego Kościoła katolickiego, bo to czas żałoby i wspomnień.

Utrzymywanie terreiros otwartych w czasie Wielkiego Postu jest uważane za brak szacunku, dla gry na bębnach i wykonywania giras normalnie, więc kończą się one zamknięciem i nie kontynuowaniem swoich usług.

Wiara, że "kiumbas" pozostaje luźny

Okres Wielkiego Postu w Umbandzie wciąż mówi się o tym, że jest to okres niebezpieczny, bo ma wielu "kiumbasów", czyli obsesjonatów luzaków i to może się objawiać w tych, którzy są na ulicach, dlatego zaleca się pozostanie w domu, zabezpieczenie się, aby nie narażać się na ryzyko.

Wielu nadal w to wierzy, ale Orszaki nie mają żadnego związku z Wielkim Postem, więc trzeba sobie pozwolić, przełamać te przekonania i zachować wiarę i serce otwarte na duchowość.

Co to są "kiumby" i "eguny"?

"kiumbas" i "eguns", to duchy dezinkarnowane, które przebywają na ziemi, choć pozornie mają to samo znaczenie, to stopień ewolucji tych duchów jest różny.

"kiumbas" to duchy o niskim stopniu ewolucji, to ci, którzy nie zaakceptowali lub przynajmniej nie mają świadomości przyczyny swojej dezinkarnacji. Zbliżają się do tych, którzy mają słabą duchowość, a także do tych, którzy mają negatywne energie, skłaniając ich do niewłaściwych pragnień i otrzymują nazwy takie jak: obsesjonaci, zaklinacze i szydercy.

"Eguny" są duchami o wyższym stopniu ewolucji, są duchami dobra i przebywają wśród nas tylko w okresie przejścia do świata duchowego. Przewodnicy duchowi ośrodków i terreiros są również uważani za "eguny".

Wielki Post w Umbandzie już dziś

Chociaż niektóre terreiros nadal trzymają się w zamknięciu w okresie Wielkiego Postu, inne łamią to przekonanie, utrzymując dzieła i kontynuując giras. Ponieważ w tym okresie dokonuje się wiele złych dzieł, terreiros pomagają w tym Istoty Światła.

Każdy terreiro pracuje na swój sposób, jedni wolą robić tylko lewicowe giry, inni pomagają potrzebującym tylko duchowo, ale są też tacy, którzy wykonują wszystkie prace normalnie, robiąc giry i batuki.

Linie pracy w okresie Wielkiego Postu

Linie pracy podczas Wielkiego Postu różnią się bardzo w zależności od każdego domu lub terreiro. Niektórzy wybierają pracę tylko z zaklęciami łamiącymi i pomocą duchową, inni pracują z Exus i Pombagiras, inni tylko z Pretos Velhos i Cablocos. Przewodzenie zależy w dużej mierze od linii każdego terreiro.

Ponieważ niektórzy pracują tylko z przewodnictwem duchowym, ważne jest, aby ocenić swoje potrzeby i szukać terreiro, które najlepiej odpowiada, czy to w celu ewolucji duchowej, złamania jakiegoś zaklęcia lub udziału w gira.

Czy pójście do świątyni Umbandy w czasie Wielkiego Postu to problem?

W przeszłości istniało wiele wierzeń, które sprawiały, że udanie się do świątyni Umbandy w czasie Wielkiego Postu było problemem, a nawet niebezpieczne, jednak z biegiem lat wierzenia te zostały przełamane.

Dzisiaj jest zupełnie odwrotnie, ponieważ Wielki Post rozpoczyna się zaraz po Karnawale, który jest okresem, w którym krąży wiele ciężkich i negatywnych energii, a także jest okresem, w którym praktykuje się wiele negatywnej magii, terreiros pozostają otwarte, aby pomóc tym, którzy tego potrzebują, ale wiele z nich realizuje również swój normalny program.

Jeśli chcesz udać się do świątyni Umbandy w czasie Wielkiego Postu, zachowaj wiarę, pozytywne myślenie, bądź obecny i bez obaw weź udział w pracach.