Beth yw Mabon? Defodau Celtaidd, wica, cyhydnos hydrefol a mwy!

  • Rhannu Hwn
Jennifer Sherman

Ystyr cyffredinol Mabon

Gŵyl baganaidd sy'n dathlu cyhydnos yr hydref yw Mabon, a ddathlir tua 21 Medi yn Hemisffer y Gogledd a Mawrth 21 yn Hemisffer y De.

3> Wedi'i ystyried Saboth bach, Mabon yw ail wyl gynhaeaf ac olaf ond un Olwyn y Flwyddyn, sef y calendr paganaidd, ac mae'n nodi dyfodiad pwynt cydbwysedd, lle mae dydd a nos yr un hyd.

O hynny ymlaen , mae tywyllwch yn dechrau trechu golau dydd, gan arwain at ddyddiau oerach a byrrach. Yn yr erthygl hon, byddwn yn cyflwyno prif ystyron, arferion ac arferion defodol yr ŵyl hydref hon.

Yn ogystal â chyflwyno ei chwedloniaeth, byddwn yn rhoi awgrymiadau ar sut i'w dathlu, yn ogystal â swynion a defodau i cael ei ymarfer yn yr amser hwn o Weithredu diolch. Darllenwch ymlaen i ddeall yr hud sy'n bresennol ar y dyddiad pwerus iawn hwn ac aliniwch â'i egni.

Gŵyl Lughnasadh, Lammas neu Gynhaeaf Cyntaf

Yn dilyn Olwyn y Flwyddyn, Lughnasah yw'r gwyl cynhaeaf cyntaf. Wrth ddathlu’r helaethrwydd sy’n deillio o’r cynhaeaf, mae’r olwyn yn troi ac yn cyrraedd Mabon, cyfnod lle mae’r ail gynhaeaf mawr a’r olaf ond un yn digwydd. Nesaf, rydym yn cyflwyno cysyniad Olwyn y Flwyddyn ac yn cyflwyno arferion Mabon. Edrychwch arno.

Olwyn y Flwyddyn i baganiaid

Mae Olwyn y Flwyddyn yn fath o galendr sy'n cynnwys 8 gŵyl dymhorol sy'n nodiyn cyfansoddi, ynghyd a Yule, Ostara, Litha, Samhain, Imbolc, Beltane a Lughnasadh, Olwyn y Flwyddyn sydd yn rhan o arferion y grefydd hon. Yna, deall eu harferion a'u perthynas â'r Dduwies a Duw.

Samhain

Mae Samhain (ynganu 'sôuin') yn un o Sabothau mawr y gwrachod, sy'n cael ei ddathlu ar y 30ain o Ebrill yn Hemisffer y De, mae Samhain yn cyd-daro â Chalan Gaeaf yn Hemisffer y Gogledd, sy'n digwydd ar Hydref 31, ar drothwy Dydd yr Holl Saint.

Yn yr ŵyl hon, mae'r Duw Corniog wedi marw a, thrwy gynrychioli'r haul , mae'r dyddiau'n mynd yn dywyllach, wrth i'r haul godi'n hwyrach a machlud yn gynharach, yn hanner tywyllaf y flwyddyn.

Ar Samhain, mae'r gorchudd rhwng y bydoedd yn nes yn denau ac, felly, dethlir yr hynafiaid, ers hynny. credir y gall ysbrydion y rhai a ymadawodd gerdded eto ymhlith y byw.

Yule

Yule yw dathliad Heuldro'r Gaeaf. Ar ôl dioddef ar Samhain, mae Duw'r Haul yn cael ei aileni eto ar Yule fel Plentyn yr Addewid. Mae ei enedigaeth yn digwydd yng nghanol y gaeaf ac yn dod â'r atgof y daw dyddiau mwy disglair a hirach ac y bydd golau bob amser yn dychwelyd.

Fel symbol y bydd golau a bywyd yn dychwelyd yn fuan, mae'n gyffredin i addurno'r tŷ gyda choed pinwydd, gan eu bod yn aros yn wyrdd hyd yn oed yn ystod oerfel y gaeaf, torchau a thanau ysgafn. Mewn traddodiadau neopagan, mae'n gyffredinhefyd rhodd anwyliaid ar y dyddiad hwnnw.

Yn Hemisffer y Gogledd, dethlir Yule yn agos at y Nadolig, tra yn Hemisffer y De mae'n digwydd tua Mehefin 21ain.

Imbolc

Imbolc yw enw un o’r pedair gŵyl dymhorol Gaeleg fawr ac mae ei henw yn golygu “tu fewn i’r groth”. Cynhelir yr ŵyl hon ar y pwynt canol rhwng heuldro’r gaeaf a chyhydnos y gwanwyn, ar Orffennaf 31ain yn Hemisffer y De a Chwefror 2 yn Hemisffer y Gogledd.

Mae’n Saboth o ddechreuadau newydd ac mae’n gysylltiedig â’r Celtiaid duwies tân, ffrwythlondeb, barddoniaeth, Brigid. Yn yr ŵyl hon, mae'r Dduwies yn gorffwys o dan y ddaear ar ôl rhoi genedigaeth i'r Duw ac yn dechrau dangos yr arwyddion cyntaf y bydd bywyd yn egino eto.

Fel rhan o'i dathliad traddodiadol, roedd yn gyffredin i gynnau tanau a gwneud dol yn cynrychioli'r dduwies Brigid, gan ddefnyddio bwndeli o wenith a cheirch.

Ostara

Mae Ostara yn nodi dyfodiad y Gwanwyn. O ganlyniad, mae'n Saboth bach. Wedi rhoi genedigaeth i'r Duw yn Yule ac adennill ei chryfder yn Imbolc, mae'r Dduwies yn ei gwedd forwynol yn dechrau cerdded ar y Ddaear, gan ymlid oerfel y gaeaf gyda'i chamau a deffro blodau'r gwanwyn gyda'i cherdded.

Mae'r amser wedi dod i aredig y tir i'w hau a pharatoi i fedi'r hyn rydych chi ei eisiau. Yn Ostara, mae nos a dydd yn para cyfartal ac mae,felly, diwrnod o gydbwysedd. Yn Hemisffer y Gogledd, mae Ostara yn digwydd tua 21 Mawrth, tra yn Hemisffer y De, Medi 23 yw'r dyddiad bras.

Beltane

Mae Beltane yn Saboth Mwyaf sy'n nodi dechrau'r haf, pan fydd dyddiau cynhesach, cliriach yn cyrraedd o'r diwedd. Yn ystod y Beltane, mae'r Dduwies yn cyfarfod â'i Chydymaith, y Duw Corniog ac, o'r undeb hwn, bydd y Dduwies yn cynhyrchu mab a ddaw â'r addewid o oleuni eto yn y gaeaf.

Ar y Saboth hwn, cyflawnir defodau ffrwythlondeb sydd fel arfer yn digwydd ar ôl dawns hudolus o amgylch Pegwn Beltan a choroni Brenhines Mai. Yn Hemisffer y Gogledd, dethlir Beltane ar Fai 30ain, a'i dyddiad yn Hemisffer y De yw Hydref 31ain.

Litha

Litha yw'r Mân Sabothol sy'n dathlu heuldro'r haf. Rhagflaenir ef gan Beltane a dilynir ef gan Lammas. Mae Litha yn nodi uchder yr haf, pan fydd yr haul yn cyrraedd ei uchafbwynt, gan arwain at ddiwrnod hiraf y flwyddyn.

Mae'r Dduwies yn feichiog gyda'r Haul Duw ac mae'r Duw yn anterth ei ddynoliaeth. Mae'n gyfnod o ffrwythlondeb, digonedd, llawenydd a dathlu. Fodd bynnag, o droad Olwyn y Flwyddyn, o dipyn i beth daw sibrwd y cysgodion yn bresennol, oherwydd, o Litha, daw'r dyddiau'n fyrrach.

Yn draddodiadol mae coelcerthi'n cael eu cynnau i gynrychioli'r Haul yn hyn o beth. Dydd. litha ywyn cael ei ddathlu tua Mehefin 21ain yn Hemisffer y Gogledd a Rhagfyr 21ain yn Hemisffer y De.

Lammas

Mae Lammas neu Lughnasadh yn Brif Saboth. Dyma'r gyntaf yn y gyfres o dair gŵyl gynhaeaf, ynghyd â Mabon a Samhain yn y drefn honno. Ynddi, dethlir canlyniadau undeb y Duw a'r Dduwies, y canfyddir ei ffrwythau yn helaethrwydd y cynhaeaf cyntaf.

Mae'n bryd medi'r hyn a blannwyd yn Ostara a diolch am y cynhaeaf cyntaf. digonedd nodweddiadol yr adeg hon o'r flwyddyn. Mae'r Dduwies yn cyflwyno ei hun fel Metron Grawnfwydydd a gwenith a grawn eraill yw symbolau'r Saboth hwn.

Yn draddodiadol, mae bara Lammas yn cael ei bobi ar y diwrnod hwn gyda grawn y cynhaeaf i ddenu digonedd. Dethlir Lammas ar Awst 1af yn Hemisffer y Gogledd ac 2 Chwefror yn Hemisffer y De.

Pam mae Wiciaid yn argymell dathlu Sabbat Mabon?

Mae ymarferwyr y grefydd Wicaidd yn argymell dathlu Sabbat Mabon am ddau brif reswm. Yr un cyntaf yw ailgysylltu â natur. Mae dathlu Mabon yn amser i gyd-fynd â chylchredau naturiol, gan fanteisio ar hyn i gael mwy o gydbwysedd.

Cofiwch fod y dyddiad hwn, dydd a nos yr un hyd, amser delfrydol i ddod â'r egni hwn ar gyfer eich bywyd. . Fel ail reswm, mae cyfle i ddiolch i'r duwiau am y cynhaeaf, gan gydnabod eu grasusau a'u rhannu â nhw.y rhai sydd angen bwyd a diogelwch.

Mae Mabon hefyd yn amser delfrydol i fyfyrio. O dan ei olau gwan, gallwch chi barhau i gwblhau cynlluniau a wnaed pan oedd yr haul ar ei ddisgleiriaf, gan atgoffa'ch hun o'ch breuddwydion.

Felly gallwch baratoi ar gyfer y dyddiau tywyllach, oerach i ddod, gan gydnabod ffrwyth eu gwaith fydd yn cadw'r gobaith o ddyddiau gwell yn fyw.

reid yr haul yn ystod y flwyddyn. Yn Wica, crefydd neo-baganaidd sy'n seiliedig ar adfywiad Dewiniaeth yn ôl Gerald Gardner, gelwir y gwyliau hyn yn Sabbats.

Mae dathliadau'r Saboth yn gysylltiedig â chylchoedd natur a roddir o'r berthynas rhwng y fenywaidd. egwyddor, y Dduwies , a'r egwyddor wrywaidd, y Duw, y mae ei undeb cysegredig yn cynhyrchu pob peth ac yn caniatau i gylchredau y tymhorau gael eu dirnad.

Rhennir y Sabothau yn ddau grŵp: y Sabothau Mwyaf, y rhai sydd wedi dyddiadau sefydlog ac fe'u hysbrydolir gan y gwyliau Celtaidd mawr, a'r Sabothau Lleiaf, heb ddyddiadau penodol ac sy'n digwydd ar ddechreuadau seryddol y tymhorau, a elwir heuldroadau a chyhydnosau.

Mabon, Cyhydnos yr Hydref

Mabon yw Gŵyl Diolchgarwch yr Ail Gynhaeaf, sy’n cyd-daro â Chyhydnos yr Hydref. Daw enw'r ŵyl hon o dduw eponymaidd chwedloniaeth Cymru, a ystyrir yn blentyn y goleuni ac yn fab i Dduwies y Fam Ddaear.

Prin yw'r dystiolaeth i'r ŵyl hon gael ei harfer gan y Celtiaid, fel y gair Mabon wedi'i gynnwys o gwmpas y 1970au ac mae'n rhan o adluniaeth baganaidd. Yn ôl mythau Wicaidd, Mabon yw'r cyfnod pan fo'r egwyddor wrywaidd o dduwdod, y Duw a gynrychiolir gan yr Haul, yn pylu.

Mae'n foment o gydbwysedd, lle gwelir y Dduwies yn Frenhines y Cynhaeaf a Duw yn marw gyda medi'r cynhaeaf.

Thollau a Thraddodiadau

Ym Mabon, mae'n arferol casglu aeron i lenwi cornucopia, symbol o helaethrwydd sy'n gysylltiedig â'r Saboth hwn. Ymhellach, mae'n bwysig myfyrio ar yr hyn a genhedlwyd ac a blannwyd yn Imbolc ac Ostara, yn y drefn honno, a beth yw ei pherthynas â'r cynhaeaf.

Mae Mabon yn amser i ddiolch am y pethau a gynaeafwyd a i arsylwi ar y newidiadau gweladwy yn y natur o gwmpas. Felly, mae'n gyffredin mynd am dro mewn parciau neu goedwigoedd, yn ogystal â chwilio am ardaloedd neu brosiectau sydd angen eu cwblhau.

Y cornucopia fel symbol o'r ŵyl

Y cornucopia yn symbol traddodiadol o ŵyl yr cyhydnos hydrefol. Yn tarddu o fytholeg Greco-Rufeinig, mae ei enw yn golygu “corn digonedd” yn Lladin ac mae'n cynrychioli priodoleddau megis ffrwythlondeb, cyfoeth a helaethrwydd.

Yn yr hynafiaeth, fe'i cynrychiolwyd gan ffiol ar ffurf corn, llenwi â llawer o ffrwythau a blodau sy'n lledaenu ohono. Yn ogystal, mae'r cornucopia yn symbol o gydbwysedd, gan ei fod yn cynnwys siâp phallic, sy'n cynrychioli egni gwrywaidd, a cheudod sy'n symbol o'r fenyw.

Gwinwydden a Mwyar Duon

Mewn gwledydd Ewropeaidd , hydref yn gyfnod ar gyfer cynaeafu ffrwythau fel grawnwin a mwyar duon. Felly, mae'r winwydden a'r mwyar Mair yn symbolau o'r Saboth hwn. Mae'r winwydden yn blanhigyn sy'n cynnwys ynddo'i hun symboleg arall o'r Saboth, ycydbwysedd, gan fod ganddi egni gwrywaidd a benywaidd ar yr un pryd.

Yn Ogham, gwyddor ganoloesol a ddefnyddiwyd i ysgrifennu'r Wyddeleg, a chynrychiolir y winwydden a'r mwyar Mair gan y llythyren Muin. Yn ogystal, mae'r ddau yn cynrychioli'r cylchoedd sy'n ailadrodd eu hunain.

Mae Angus, y Duw cariad a anrhydeddwyd ar yr Equinox

Angus, duw cariad, haf, ieuenctid ac ysbrydoliaeth farddonol, yn un o'r duwiau cysylltiedig â'r Cyhydnos. Yn ôl mytholeg Wyddelig, mae Angus yn aelod o hil oruwchnaturiol o'r enw Tuatha Dé Danann.

Yn y fersiwn Albanaidd o'i chwedl, mae gan Angus delyn aur gyda llinynnau arian sydd, o'i chwarae, yn achosi i bobl ifanc dilynwch y gerddoriaeth drwy'r coed.

Celtic Reiki

Yn Celtic Reiki, ffurf ar Reiki sy'n ymgorffori doethineb planhigion a choed Prydain, gellir defnyddio cyfnod Mabon i gyrraedd cydbwysedd ynni. Fel unrhyw dechneg Reiki, defnyddir dwylo i drawsyrru, ond gwahaniaeth y dechneg hon yw'r defnydd o Ogham, yr wyddor Geltaidd-Wyddelig.

Muin energy yn Celtic Reiki

Ym Mabon , y mae egni y gweithiwyd arno yn Reici Celtaidd yn bresennol yn Ogham Muin, unfed llythyren ar ddeg yr wyddor hon. Yn cael ei ystyried yn un o lythrennau mwyaf dirgel yr wyddor, mae'n cynrychioli'r winwydden neu'r llwyni pigog fel y mwyar Mair.

Mae ystyr y llythyren hon yn ansicr, ond yn hyn o beth.Saboth, fe'i defnyddir i gynrychioli'r cynhaeaf a chydbwysedd egni.

Saboth Mabon yn Wica, arferion a thraddodiadau

Yn Wica, mae ystyr arbennig i Sabbat Mabon, oherwydd hynny mae'n rhan o'r 8 gŵyl solar sy'n integreiddio arfer y grefydd hon. Yn yr adran hon, byddwn yn cyflwyno cysyniadau Wicaidd o Gyhydnos yr Hydref, yn ogystal â'i fwydydd a'i ddefodau. Edrychwch arno.

Cysyniad Sabbat Mabon yn Wica

Yn Wica, mae Mabon yn gysylltiedig â'r cysyniad o ddiolchgarwch. Mae'n gyfnod o orffwys ar ôl y gwaith sy'n deillio o'r ail gynhaeaf ac i ddiolch am yr holl anrhegion a gasglwyd trwy gydol y flwyddyn.

Wrth iddi gyhoeddi'r gaeaf, mae Mabon yn amser i baratoi ar gyfer dyddiau tywyllach. Mae'n bryd i chi fwynhau ffrwyth eich gwaith ar hyd y flwyddyn ac adnewyddu'r gobeithion oedd gennych yn ystod Ostara ac Imbolc.

Mae'r Duw yn dioddef, ond gadawodd ei had o fewn y Dduwies. Cyn bo hir, bydd hi'n rhoi genedigaeth i'r haul eto.

Defodau ac ystyron

Gan ei fod yn ddathliad hydrefol, mae defodau Mabon yn perthyn i'r lliwiau oren, coch, melyn, brown a gwyrdd . Codir allor Mabon fel arfer, gan gynnwys blodau a ffrwythau sy'n nodweddiadol o'r tymor a'i symbolau fel y cornucopia, yn symbol o wneud y cynhaeaf.

Yn dibynnu ar eich ysbrydolrwydd, mae sawl ffordd o ymarfer eich defodau , rhag goleuocannwyll mewn diolchgarwch a mynd am dro i sylwi ar newidiadau'r tymor, i ddefodau mwy cymhleth a ymarferir mewn gofod defodol penodol megis cylch.

Y peth pwysig yw cysylltu ag egni cydbwysedd hwn a manteisiwch arno, y digonedd sy'n nodweddiadol o'r tymor hwn.

Sut i berfformio defod Mabon

I ddathlu defod Mabon syml, gadewch afal yng nghanol eich allor. Ynddo, i'r de, gadewch gannwyll goch, oren neu felyn. Yn y Gorllewin, paned o win neu sudd. Yn y Gogledd, dail wedi'u pigo gennych chi neu grisial.

Yn olaf, gadewch arogldarth ewin neu thus yn y Dwyrain. Eisteddwch yn wynebu'r allor, goleuwch y gannwyll a'r arogldarth. Diolchwch am yr holl bethau rydych chi wedi'u cynaeafu ar hyd y flwyddyn a myfyriwch ar ffrwyth eich llafur. Yna, ysgrifennwch ar bapur yr hyn yr ydych ei eisiau allan o'ch bywyd. Llosgwch ef yn fflam y gannwyll.

Yfwch ran o gynnwys y cwpan cymun, bwyta hanner yr afal, a gadewch i'r gannwyll a'r arogldarth losgi hyd y diwedd. Yn olaf, tywalltwch y ddiod a hanner yr afal i fyd natur fel rhodd i'r duwiau.

Bwydydd neu baratoadau a argymhellir

Ffrwythau tymhorol yw bwydydd cysegredig Mabon. Er enghraifft, ceir grawnwin, mwyar duon ac afalau, sy'n adnabyddus am eu pwerau sy'n ymwneud â bywyd, anfarwoldeb, iachâd ac adfywiad.

Yn ogystal â seigiau fel crymbl afalau, piwrî tatws melys, pwmpen hadau rhost,mae jam mwyar duon, pastai afalau ac ŷd rhost yn nodweddiadol o’r ŵyl hon. I yfed, betio ar de llysieuol, sudd fel afal a grawnwin ac, os gallwch chi ei fwyta, gwinoedd coch.

Ysbeidiau traddodiadol Mabon yn Wica

Mae Mabon yn gyfnod y gallwch chi ymarfer swynion i fanteisio ar egregore yr ŵyl. Nesaf, bydd gennych fynediad at swynion personol sy'n hawdd eu gwneud ac a nodir ar gyfer yr amser hwn. Gwiriwch ef allan.

Sillafu ar gyfer hunan amddiffyn

Dylid ymarfer y sillafu ar gyfer hunanamddiffyn pryd bynnag y byddwch am deimlo'n fwy diogel ac eisiau dileu peryglon corfforol ac ysbrydol o'ch bywyd. I'w wneud, cymerwch jar wydr gyda chaead ambr (gallai fod yn botel) a'i llenwi hanner ffordd â halen.

Yna, ychwanegwch ddarn o bapur gyda'ch enw y tu mewn iddo, dyddiad geni a symbol o'ch arwydd astrolegol, dwy ffon sinamon, llond llaw o rosmari sych a 13 ewin. Llenwch y gwydr â halen a'i orchuddio, gan ei adael mewn man na all neb ei weld na'i gyffwrdd.

Sillafu i ddenu cymorth domestig

Os ydych chi'n cael problemau gartref, gwnewch y sillafu hwn i ddenu cymorth. Tynnwch lun, ar bapur, lythyren yr wyddor ogham o'r enw Muin, sy'n gysylltiedig â'r Saboth hwn, gan ddefnyddio pensil neu feiro ag inc du.

Gadewch y papur hwn mewn plât dwfn wedi'i wneud o wydr, pren neu borslen . Yna gorchuddiwch y papurllenwi eich plât gyda grawn grawnfwyd neu hadau pwmpen.

Rhowch y plât yn rhan uchaf eich tŷ (ar ben cwpwrdd llyfrau, silff, ac ati), gan ei gadw rhag llygaid busneslyd nes bod cymorth yn cyrraedd. cyrraedd. Pan fyddwch chi'n cael help, taflwch yr hadau neu'r grawn i fyd natur.

Sillafu i gael harmoni gartref

I gael cytgord gartref, gadewch gannwyll wen yng nghanol eich cartref. Cyn ei oleuo, gadewch y tŷ â dwy ffon o lotws, sandalwood, rhosmari, cedrwydd, myrr neu thus. y cyfeiriad clocwedd, clocwedd. Wrth i chi gerdded trwy'r tŷ, dychmygwch olau gwyn yn llenwi'ch cartref ag egni cadarnhaol a harmoni. Wedi i chi orffen mynd ar daith o amgylch y tŷ, goleuwch y gannwyll wen ac ailadroddwch:

"O'r gaeaf i'r haf,

Nos a dydd,

Dw i'n dweud fy ngweddi,

A dw i’n dod â harmoni i’r cartref yma!”

Adrwch y gordd hon 13 o weithiau ac yna gadewch i’r gannwyll wen a’r arogldarth losgi’n llwyr.

Diolch i’r duwiau, y bydysawd a natur natur

I ddiolch i'r duwiau, y bydysawd a natur, gallwch chi wneud y cyfnod cyflym hwn. Ar ddiwrnod pan fydd gennych amser, paratowch fwyd blasus. Rhowch ffafriaeth i rywbeth rydych chi'n ei hoffi mewn gwirionedd. Nid oes rhaid iddo fod yn gywrain, cyn belled â'i fod yn eich gwneud chi'n hapus. Os yn bosib,defnyddiwch gynhwysyn nodweddiadol o'r tymor fel symbol o'r cynhaeaf.

Gwnewch ychydig o de a chymerwch ddogn o'ch bwyd, gan fynd i le na fydd neb yn tarfu arnoch chi. Bwytewch eich bwyd yn araf a diolchwch am yr holl bethau a ddigwyddodd yn eich bywyd, gan gadw darn ohono.

Yfwch ran o'r te, gan adael ychydig ohono. Wedi gorphen, gad y ddiod a'r bwyd ar wahan o ran eu natur, yn anrheg i'r duwiau.

Gweddi i Mabon

“Sanctaidd fyddo dy enw, Meistres y Cynhaeaf,

Ffrwythau'r ddaear sy'n addurno fy mwrdd.

Diolch i ti am y bwyd a'r rhoddion a roddwyd i mi,

A gofynnaf i ti fy nghysgodi yn dy freichiau,

Canys mi a wn fod Duw'r Hadau yn ymadael.

Goleuwch fy llwybr,

Deffrowch fy nghydbwysedd,

Canys fel y mae goleuni a thywyllwch yn gyfartal,

3>Gofynnaf am harmoni i'r anifeiliaid a'r bobl yr wyf yn byw gyda hwy.

Arglwydd Mabon,

Bydded i'th had ddatblygu,

Amddiffyn rhag oerfel a pheryglon. gaeaf,

Fi yw eich mab/merch a gobeithiaf am eich heulwen.

Bydded i bawb fod yn ddiogel,

Pobl ac anifeiliaid,

A bydded ar y ddaear bydded caredigrwydd,

Llacio rhwymau pob drwg,

Oherwydd yr ydym ni yn llawen â rhoddion yr ail gynhaeaf hwn!"

Y saith dathliad Paganaidd arall

Mae Mabon yn un o’r 8 gŵyl Rydych chi'n mynd o'r calendr paganaidd. Mewn crefyddau fel Wica, Mabon

Fel arbenigwr ym maes breuddwydion, ysbrydolrwydd ac esoterigiaeth, rwy'n ymroddedig i helpu eraill i ddod o hyd i'r ystyr yn eu breuddwydion. Mae breuddwydion yn arf pwerus ar gyfer deall ein meddyliau isymwybod a gallant gynnig mewnwelediad gwerthfawr i'n bywydau bob dydd. Dechreuodd fy nhaith fy hun i fyd breuddwydion ac ysbrydolrwydd dros 20 mlynedd yn ôl, ac ers hynny rwyf wedi astudio’n helaeth yn y meysydd hyn. Rwy'n angerddol am rannu fy ngwybodaeth ag eraill a'u helpu i gysylltu â'u hunain ysbrydol.