সপোনৰ ব্যাখ্যা কি?

সপোনৰ ব্যাখ্যা কি সেই বিষয়ে প্ৰথমতে ক’ব লাগিব যে ই কোনো সঠিক বিজ্ঞান নহয়। বিভিন্ন দৃষ্টিকোণৰ পৰা আনকি বিভিন্ন উদ্দেশ্যেৰেও সপোনৰ ব্যাখ্যাৰ কেইবাটাও উপায় আছে। তদুপৰি একেটা সপোনৰ উপাদানৰ অৰ্থ কোনে ব্যাখ্যা কৰিছে তাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি বেলেগ বেলেগ অৰ্থ থাকিব পাৰে।

কিন্তু ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে এই ব্যাখ্যাৰ আঁৰত কোনো সংগঠিত জ্ঞান নাই, বা ই তলৰ পৰা ওলোৱা জ্ঞান বা মৌলিক অবিহনে। সপোন বিশ্লেষণ, অধ্যয়ন আৰু পদ্ধতিগতকৰণৰ প্ৰাচীন পৰম্পৰা আছে, যেনে ফ্ৰয়েড আৰু জঙৰ পৰম্পৰা, যেনে জ্ঞানৰ প্ৰকৃত উৎস হিচাপে আনকি বিজ্ঞান হিচাপেও অতিশয় সন্মানিত।

এই লেখাটোৰ গোটেইখিনিতে আপুনি বুজিব সপোন কেনেকৈ কাম কৰে আৰু আত্মজ্ঞান গভীৰ কৰিবলৈ আৰু আপোনাৰ জীৱনৰ বাবে সদায় উত্তম সিদ্ধান্ত ল'বলৈ ইয়াক কি ধৰণে ব্যৱহাৰ কৰা সম্ভৱ।

সপোন কেনেকৈ ঘটে

আৰম্ভণিতে , সপোন কি আৰু ই কেনেকৈ ঘটে বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিকোণৰ পৰা অলপ ভালকৈ চাওঁ আহক, অৰ্থাৎ সপোন দেখা কাৰ্য্যৰ লগত জড়িত শাৰীৰিক আৰু স্নায়ুজনিত প্ৰক্ৰিয়াৰ ক্ষেত্ৰত।

টোপনিৰ পৰ্যায়

টোপনি চাৰিটা পৰ্যায়ৰ চক্ৰত হয় যিবোৰ গোটেই ৰাতিটো পুনৰাবৃত্তি হয়, যেতিয়ালৈকে আপুনি সাৰ নাপায়। প্ৰথম পৰ্যায়টো হ’ল আটাইতকৈ লঘু টোপনি আৰু প্ৰায় ১০ মিনিট সময় থাকে: তেতিয়াই আপুনি আৰম্ভ কৰেনতুন কিবা এটা ঘটাৰ বাবে।

বহু ক্ষেত্ৰত সপোনত অজ্ঞাত বস্তুটো আপোনাৰ বা ঘনিষ্ঠ মানুহৰ প্ৰতিনিধিত্ব। যদি আছে, তেন্তে সপোনটোৱে প্ৰকাশ কৰে যে এই ব্যক্তিজনৰ বহু কথা আছে যিবোৰৰ বিষয়ে আপুনি অজ্ঞাত। শেষত মন কৰিবলগীয়া যে, প্ৰায়ে, সপোনত অপ্ৰীতিকৰ অনুভৱ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়, কিয়নো, সাধাৰণতে, ই অজ্ঞাতৰ সন্মুখত আমি অনুভৱ কৰা দুৰ্বলতাক প্ৰকাশ কৰে।

বৰষুণ

বৰষুণৰ সপোন দেখাৰ বহুতো ইতিবাচক দিশ আছে, যদিও আপুনি বৰষুণ দিলে ঘৃণা কৰা মানুহৰ মাজৰ এজন। ই আপোনাৰ জীৱনলৈ কিছু নবীকৰণ, শুদ্ধতা বা শক্তিশালীকৰণ আনে, ঠিক যেনেকৈ বৰষুণে পৃথিৱীত জীৱনৰ বাবে কৰে। আৰু, ঠিক প্ৰকৃত বৰষুণৰ দৰেই এই আভ্যন্তৰীণ ৰূপান্তৰ ঘটে যিবোৰ শক্তিৰ ওপৰত আপোনাৰ কোনো নিয়ন্ত্ৰণ নাই, সেইবোৰৰ আজ্ঞা পালন কৰি।

বৰষুণৰ বিষয়ে সপোনত যিবোৰ নেতিবাচক দিশৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিব পাৰি সেইবোৰ হ’ল সেই ধ্বংস বা পৰিস্থিতি, য’ত এটা বৃহৎ শক্তিয়ে কিবা এটা বাধা দিয়ে পৰিকল্পনা বা আশা কৰা ধৰণে ঘটাৰ পৰা। বৰষুণৰ তীব্ৰতা আৰু ইয়াৰ অন্যান্য বৈশিষ্ট্যই এই সপোনবোৰৰ ব্যাখ্যাত যথেষ্ট প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে।

ধন

সপোনত থকা ধনে সপোন দেখাজনৰ নিজৰ মূল্য আৰু সামাজিক অৱস্থান, তেওঁৰ প্ৰাসংগিকতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতি আৰু তেওঁলোকৰ মনোভাৱৰ ওপৰত অধিক নিৰ্ভৰশীল বন্ধন স্থাপন বা লক্ষ্যত উপনীত হোৱাৰ সম্ভাৱনা। এইদৰে টকাৰ সপোন এটা ভাল বা বেয়া বুলি কোৱাৰ কোনো উপায় নাই।বেয়া, কাৰণ সকলো নিৰ্ভৰ কৰিব আপুনি নিজৰ প্ৰতি কেনে অনুভৱ কৰে।

এই সপোনটোৰ অৰ্থ বুজিবলৈ সপোনৰ পৰিস্থিতিসমূহ অতি প্ৰয়োজনীয় আৰু ই আপোনাক সপোনটো আপোনাৰ জীৱনৰ কোনটো পৰিস্থিতি বা সম্পৰ্ক নিৰ্দিষ্ট সেইটো চিনাক্ত কৰাত সহায় কৰিব পাৰে ৰ উল্লেখ কৰি। সপোনত অনুভৱ কৰা অনুভৱবোৰ সদায় যথেষ্ট প্ৰাসংগিক, কিন্তু টকাৰ সপোনৰ ক্ষেত্ৰত ইয়াৰ ব্যাখ্যা কৰাৰ আগতে এই তথ্যসমূহ অন্তৰ্ভুক্ত কৰাটো অতি প্ৰয়োজনীয়।

চিৰি

চিৰি সপোনত দেখা দিয়ে ৰ প্ৰতীক হিচাপে বৃদ্ধি আৰু বিৱৰ্তনৰ লগতে আমাৰ মনোজগতৰ লুকাই থকা আৰু গভীৰ দিশসমূহৰ ওচৰ চাপি অহা। এই অৰ্থত, ইহঁত আমাৰ "ভাল" আৰু "বেয়া" সংজ্ঞাৰ সৈতে ওতঃপ্ৰোতভাৱে জড়িত আৰু আমি যিকোনো উপাদানক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে যিবোৰক আমি স্তৰত শ্ৰেণীভুক্ত কৰিব পাৰো বা "ভাল" আৰু "বেয়া" বুলি ভাগ কৰিব পাৰো।

সপোনবোৰত যিবোৰ আপুনি চিৰিৰে নামিলে, সাধাৰণতে, অতি গভীৰ বিষয়বস্তু প্ৰকাশ কৰে আৰু আটাইতকৈ কাল্পনিক আৰু বিভ্ৰান্তিকৰ হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে, যিহেতু সেইবোৰ যুক্তিবাদী মন আৰু ইয়াৰ যুক্তিসংগত নিয়ন্ত্ৰণৰ বাহিৰত।

যি সপোনত এজনে বগাই যায় আমি "উচ্চ" বুলি ভবা সকলো বস্তুৰ সৈতে চিৰি সংযুক্ত, বিশেষকৈ আৱেগিক আৰু আধ্যাত্মিক বিষয়ত, কিন্তু শেষত সামাজিক মৰ্যাদা আৰু বস্তুগত কৃতিত্বৰ সম্পৰ্কতো।

লিফ্ট

চিৰিৰ দৰে লিফ্ট সপোনত দেখা দিয়ে "ভাল" আৰু "বেয়া"ৰ স্তৰ আৰু সংজ্ঞাৰ শ্ৰেণীবিভাজনৰ সৈতে জড়িত। এট দ্য...কিন্তু, ইহঁতে প্ৰতিটো স্তৰৰ অন্তৰ্গত কি তাৰ বাবে অলপ বেছি তৰল দিশ উপস্থাপন কৰে আৰু, সেয়েহে, এই দিশসমূহৰ কিছুমান অনিশ্চয়তা বা পৰিৱৰ্তন চিৰিতকৈ অধিক প্ৰত্যক্ষভাৱে প্ৰকাশ কৰিব পাৰে।

এতিয়াও এটা কাৰাগাৰত বন্দী চৰিত্ৰ আছে যিটো সাধাৰণতে এনে সপোনত উপস্থিত থাকিবলৈ, হয়তো, ক্লাষ্ট্ৰ’ফ’বিয়াৰ অনুভৱ। নিষিদ্ধ স্থানটোত এতিয়াও নিৰাপত্তা আৰু ঘনিষ্ঠতাৰ অনুভূতি থাকিব পাৰে, আৰু যেতিয়া লিফটখন অতি গভীৰতালৈ নামি যায়, তেতিয়া সপোনটোৱে সঁচাকৈয়ে অন্তৰংগ আৰু গভীৰ বিষয়বস্তুৰ সৈতে মোকাবিলা কৰে, হয়তো সপোন দেখাজনকো আচৰিত কৰি তুলিব।

পাৰ্টি <৭><৩>এটা দলৰ বিষয়ে সপোনবোৰে বিভিন্ন শক্তি, সাধাৰণতে, আনন্দ আৰু কৃতিত্বৰ অনুভৱ, কিন্তু মূলতঃ ইচ্ছা আৰু মহান স্বাৰ্থক গতিশীল কৰে। এইদৰে, এটা দলীয় সপোনত এনে উপাদান অন্তৰ্ভুক্ত কৰাটো সাধাৰণ কথা যিবোৰ যুক্তিসংগতভাৱে আপুনি দলৰ সৈতে জড়িত নকৰিব, কাৰণ সেইবোৰ আপোনাৰ জীৱনৰ অন্যান্য ক্ষেত্ৰৰ অন্তৰ্গত।

সন্তুষ্টিৰ প্ৰকাশ হিচাপে ই এক প্ৰকাৰৰ... আপোনাৰ বাবে সম্ভাৱ্য অতি ভাল ভৱিষ্যতৰ আশা কৰা অৰ্থত শংকা বা পথ প্ৰদৰ্শক। ইচ্ছাৰ প্ৰকাশ হিচাপে ই সম্ভৱতঃ দৈনন্দিন জীৱনৰ হুলস্থুলৰ পৰা আঁতৰি আহি নিজৰ প্ৰকৃত আগ্ৰহ আৰু প্ৰয়োজনীয়তাৰ প্ৰতি অলপ বেছি মনোযোগ দিয়াৰ প্ৰয়োজনীয়তাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

গীৰ্জা

অৱশ্যেই , এটা গীৰ্জাৰ সপোন দেখাটো আধ্যাত্মিকতাৰ সৈতে জড়িত, কিন্তু ইয়াৰ ব্যৱহাৰৰ ধৰণতকৈ ইয়াৰ বিষয়বস্তুৰ সৈতে ইয়াৰ সম্পৰ্ক কম।তেওঁলোকে নিজকে প্ৰকাশ কৰে, অৰ্থাৎ আপুনি সেই আধ্যাত্মিকতাক প্ৰকাশ আৰু অনুভৱ কৰা ধৰণৰ দ্বাৰা। সেয়েহে ই এটা ভাল পৰিমাপ হ’ব পাৰে যে আপুনি এটা সম্প্ৰদায়ৰ সৈতে কিমান একত্ৰিত হৈছে বা ইয়াৰ প্ৰকৃত নীতিৰ প্ৰতি দায়বদ্ধ।

আপুনি আপোনাৰ আধ্যাত্মিকতাক প্ৰকাশ কৰাৰ ধৰণৰ সমস্যা আৰু সফলতাসমূহ গীৰ্জাৰ সংৰক্ষণৰ অৱস্থাত দেখা দিব আৰু ইয়াৰ ভিতৰত থকা সকলো বস্তুতে, য’ত উন্মোচিত হোৱা পৰিস্থিতিসমূহো অন্তৰ্ভুক্ত। যিসকল লোকে গীৰ্জালৈ অতি সঘনাই যায়, তেওঁলোকৰ বাবে ই তেওঁলোকৰ ঘৰ বা আন যিকোনো ৰাজহুৱা আৰু সাধাৰণ স্থানৰ দৰে একে অৰ্থৰ সৈতে সপোনত দেখা দিব পাৰে।

খেল

খেলৰ সৈতে সপোনবোৰে তেওঁলোকৰ... উচ্চাকাংক্ষা আৰু অন্যান্য অনুভূতি যিবোৰৰ শেষত বিজয় আৰু বিজয়ৰ সৈতে জড়িত অধিক নেতিবাচক ওজন থাকে। জয়ী হোৱাৰ ইচ্ছা আৰু প্ৰক্ৰিয়াটোত অনুভৱ কৰা অসুবিধা দুয়োটাই প্ৰকাশ কৰিব পাৰে। লক্ষ্যত উপনীত হ’বলৈ কেনেকৈ কাম কৰিব লাগে তাৰ শংকা বা নিৰ্দেশনাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে।

আনফালে, আৰু কেতিয়াবা একেলগেও সপোনটোৱেই হৈছে এটা নিৰ্দিষ্ট পৰিস্থিতিত জীয়াই থকাৰ আনন্দ আৰু সন্তুষ্টিৰ প্ৰকাশ মাথোঁ। বহু ক্ষেত্ৰত ই মজা কৰাৰ ইচ্ছা বা আনকি প্ৰয়োজনীয়তাও উন্মোচন কৰে আৰু দৈনন্দিন চিন্তাবোৰ আঁতৰাই ৰাখে।

দবা বা চেকাৰ

দবা খেল বা ভদ্ৰমহিলাৰ সপোন দেখাটোৱে সাধাৰণতে এটা অচলাৱস্থা বা মহান পৰিস্থিতিৰ কথা উন্মোচন কৰে সপোন দেখাৰ জীৱনত বৌদ্ধিক দাবী। সাধাৰণতে,প্ৰতিনিধিত্ব কৰা পৰিস্থিতিসমূহে "ভাল" বা "বেয়া", "সঠিক" বা "ভুল"ৰ প্ৰাসংগিক প্ৰশ্নসমূহ বুজায়, য'ত এই সংজ্ঞাসমূহ সহজে নহয় বা আপুনি ইয়াক কেনেকৈ নিযুক্তি দিব লাগে আৰু ভালদৰে নাজানে।

কিন্তু , এই অধিক নিৰ্দিষ্ট ব্যাখ্যাৰ উপৰিও এতিয়াও এটা সম্ভাৱ্য পঢ়া আছে য'ত ব'ৰ্ড গেমটো কেৱল এটা খেল আৰু, সেয়েহে, সপোনটোক এটা খেলৰ সৈতে সপোন হিচাপে ব্যাখ্যা কৰিব লাগিব। এই ক্ষেত্ৰত সন্তুষ্টি বা আনন্দৰ প্ৰকাশতকৈ জয়ী হোৱাৰ ইচ্ছাৰ প্ৰকাশ হোৱাটো বেছি সাধাৰণ যদিও এই অনুভূতিবোৰো বুদ্ধিৰ সৈতে জড়িত।

আদালত

সপোনত ক্ৰীড়া আদালতে খেলৰ সৈতে সপোনত সম্বোধন কৰা একেবোৰ বিষয়কে বুজায়, এটা নিৰ্দিষ্ট আৰু অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ দিশত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে যিটো হৈছে সম্প্ৰদায়। এইদৰে সপোনটোৱে সাধাৰণতে উচ্চাকাংক্ষা আৰু কৃতিত্বৰ বিষয়সমূহত কাম কৰে, সামাজিক আৰু সামূহিক দিশসমূহৰ প্ৰতি আপোনাৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰে।

এই অৰ্থত খালী আদালত এখন বিচ্ছিন্নতাৰ ইংগিত হ’ব আৰু ইয়াৰ ওপৰত আপুনি ভালদৰে কাম কৰিব লাগিব বন্ধন সৃষ্টি আৰু গভীৰ কৰাৰ আপোনাৰ ক্ষমতা। সপোনত দেখা দিয়া আন মানুহ আৰু পৰিস্থিতিয়ে বাৰ্তাটো আৰু আপোনাৰ জীৱনৰ কোনটো ক্ষেত্ৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হৈছে তাৰ সঠিক চিনাক্তকৰণক অধিক স্পষ্টতা প্ৰদান কৰে।

কাৰ্ড

যেতিয়া কোনোবাই খেলৰ সপোন দেখে কাৰ্ডৰ ক্ষেত্ৰত আপুনি এটা নিৰ্দিষ্ট প্ৰকল্পৰ সৈতে জড়িত, যিটো ব্যক্তিগত বা পেছাদাৰী হ'ব পাৰে, আপোনাৰ জীৱনৰ সৈতে অতি প্ৰাসংগিক আৰু জড়িতবহুতো আৱেগিক, বৌদ্ধিক, সামাজিক দিশ আৰু আনকি ভাগ্যৰ প্ৰশ্নও।

সপোনত দেখুওৱা পৰিস্থিতিয়ে আপোনাৰ প্ৰকল্পটোৱে কাম কৰিবলৈ আপোনাৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰাটোৱেই সম্ভৱ। লগতে, সপোনত বিভ্ৰান্তি বা হতাশাৰ অনুভৱ, আনকি উলংগ আৰু উন্মুক্ত হোৱাৰ অনুভৱো জড়িত হোৱাটো সাধাৰণ কথা।

মৃত্যু

সপোনত মৃত্যুৰ সন্মুখীন হোৱাটোও ঠিক তেনেকুৱাই ভয়ংকৰ হ’ব পাৰে বা... বিধ্বংসী, কিন্তু তথাপিও, সম্ভৱ যে সপোনত তাইৰ ভাল উদ্দেশ্য থাকে আৰু আনকি তাই অতি ইতিবাচক দিশৰে ভৰপূৰ।

অৱশ্যেই, বহু ক্ষেত্ৰত তাই ই ভয়ংকৰ হৈ থাকিব, সাৰ পোৱাৰ পিছতো আপোনাৰ লগত থাকিব পৰা অপ্ৰিয় অনুভূতি উত্তেজিত কৰিবলৈ সক্ষম। বহু সময়ত আনকি আপোনাৰ বা আন কাৰোবাৰ মৃত্যুৰ সপোন দেখাটোৱেই আপোনাক সাৰ পাই উঠে।

কিন্তু, মৃত্যুৰ সপোনত বহুত জ্ঞান থাকিব পাৰে, পৰামৰ্শ আৰু পৰিৱৰ্তনৰ শংকাও থাকিব পাৰে যিয়ে নেতৃত্ব দিব 'আপুনি দিন ভাল, বেয়া নহয়। শেষত, ই হ’ব পাৰে এক শক্তিশালী সপোন, মৃত্যুৰ ওপৰত জীৱনৰ জয়ৰ প্ৰতিনিধিত্ব আৰু উদযাপন।

নগ্নতা

হয়তো আটাইতকৈ সাধাৰণ উদ্বেগজনক সপোনটো হ’ল এনেকুৱা সপোন য’ত সপোন দেখাজনে নিজকে উলংগ হৈ পৰে, হঠাতে, ৰাজহুৱা স্থানত আৰু আন মানুহৰ সম্পূৰ্ণ দৃষ্টিগোচৰ। সাধাৰণতে এনেকুৱা সপোন জীৱনৰ সন্মুখত উদ্বিগ্নতা আৰু বিভ্ৰান্তিৰ প্ৰকাশ মাথোঁ, ক

যি ক্ষেত্ৰত ইয়াৰ দ্বাৰা সপোন দেখাৰ জীৱনৰ কোনো নিৰ্দিষ্ট পৰিস্থিতিৰ কথা বুজোৱা হয়, তেনে ক্ষেত্ৰত ইয়াৰ দ্বাৰা পৰিস্থিতিৰ সন্মুখীন হ'বলৈ এক নিৰ্দিষ্ট অপ্ৰস্তুতিৰ ইংগিত পোৱা যায়, হয়তো, তেওঁৰ সকলো সম্পদৰ সম্পূৰ্ণ ক্লান্তি। ইয়াৰ অৰ্থ হ'ব পাৰে যে আপুনি আন সকলোতকৈ বহু বেছি জড়িত, কেতিয়াবা প্ৰয়োজনতকৈও বেছি।

প্ৰাচীন বস্তু

আপুনি প্ৰাচীন সামগ্ৰীৰ বিষয়ে সপোন দেখাৰ অৰ্থ আপুনি যিমান মূল্য দিয়ে তাৰ ওপৰত বহুত বেলেগ বেলেগ হয় অতীত, পৰম্পৰা বা সপোনৰ বস্তুৱে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা কোনো নিৰ্দিষ্ট পৰম্পৰা। সাধাৰণতে, ই ঠিক এনেদৰে ঘটে যাতে আপুনি অধিক মনোযোগ দিয়ে আৰু কেতিয়াবা আনকি অতীতৰ সৈতে আপোনাৰ সম্পৰ্কৰ কিবা এটা পৰ্যালোচনাও কৰে।

এয়া শুভকামনা আৰু সতৰ্কবাণী হ’ব পাৰে যে আপুনি বিচৰাখিনি ইতিমধ্যে আপোনাৰ হাতত আছে . বহু ক্ষেত্ৰত, ই আপোনাৰ জীৱনৰ ডাঙৰ বিষয়ৰ সৈতে জড়িত হ'ব, আপোনাৰ উদ্দেশ্য বা এই অস্তিত্বত আপোনাৰ মিছনৰ বিষয়ে আপোনাৰ ধাৰণাটোৰ সৈতে জড়িত হ'ব।

ৰাতি

যেতিয়া ৰাতি এটা উপাদান যিটো... সপোনত থিয় দিয়ে, তাৰ পিছত ই লুকাই থকা বস্তুবোৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু সাধাৰণতে সপোন দেখাজনৰ মনোজগতৰ অতি গভীৰ অঞ্চলবোৰলৈ আঙুলিয়াই দিয়ে। কেতিয়াবা ই বাধা, পেছাদাৰী অসুবিধাৰ বা দৈনন্দিন জীৱনৰ অধিক ব্যৱহাৰিক ক্ষেত্ৰত আগজাননী বা সতৰ্কবাণী হিচাপে কাম কৰে।

অতি সাধাৰণতে ই কেৱল যন্ত্ৰণাৰ সপোন, ভয়ৰ প্ৰকাশ, সাধাৰণতে কোনো ধৰণৰ ভাবুকিৰ সৈতে জড়িতবাহ্যিক. এই ক্ষেত্ৰত আটাইতকৈ সম্ভাৱ্য কথাটো হ’ল যে ই কেৱল এটা আদিম ভয়ৰ প্ৰকাশ আৰু আপোনাৰ জীৱনৰ কোনো নিৰ্দিষ্ট পৰিস্থিতিৰ দ্বাৰা প্ৰৰোচিত কিবা এটা নহয়।

পিতৃ

যদিও আটাইতকৈ সাধাৰণ কথাটো হ’ল যে পিতৃৰ সৈতে সপোন সপোন দেখাজনৰ পিতৃৰ সৈতে থকা নিৰ্দিষ্ট সম্পৰ্কৰ দ্বাৰা নিৰ্ধাৰিত হয়, এনে বহুতো সপোন আচলতে পিতৃত্বৰ সাধাৰণ ধাৰণা এটাৰ পৰাই সৃষ্টি হয়। এই সাধাৰণ ধাৰণাটোত আপুনি পুত্ৰ হিচাপে পিতৃৰ পৰা বস্তুগত সুৰক্ষা, পথ প্ৰদৰ্শন আৰু বৌদ্ধিক আৰু যুক্তিসংগত সমৰ্থন লাভ কৰিব লাগে, আনহাতে আৱেগিক বিষয়ৰ বাবে মাতৃয়ে অধিক দায়বদ্ধ হ’ব।

এনেদৰে পিতৃৰ বিষয়ে বহু সপোন এই ধৰণৰ বিষয়বস্তুৰ সৈতে জড়িত, অৰ্থাৎ বস্তুগত সুৰক্ষা আৰু যুক্তিসংগত অভিমুখীতাৰ জ্ঞানৰ সৈতে জড়িত। আৰু সম্ভৱ যে আপোনাৰ সপোনত দেখা পিতৃজন নিজেই আছিল, পিতৃ কি হ’ব লাগে সেই বিষয়ে আপোনাৰ নিজৰ ধাৰণা প্ৰকাশ, আনকি শেষত পিতৃ হোৱাৰ ইচ্ছাও।

সাপ

A চেহেৰা সপোনত সাপৰ ৰূপ লোৱাটো সাধাৰণতে বিশ্বাসঘাতকতাৰ লক্ষণ বা ঘনিষ্ঠ ব্যক্তিৰ মিছা কথাৰ সতৰ্কবাণী হিচাপে বুজা যায়। এই বুজাবুজিটো স্পষ্টভাৱে সাপক বিশ্বাসঘাতক প্ৰাণী বুলি আমাৰ ধাৰণাটোৰ পৰা আৰু প্ৰতাৰণামূলক শান্তিৰ পৰাই আহিছে।

একে সময়তে সৰল আৰু গভীৰ বিশ্লেষণে প্ৰকাশ কৰে যে সাপৰ সৈতে সপোন দেখাটো ইয়াৰ প্ৰকাশৰ বাহিৰে আন একো নহয় সপোন দেখাৰ ফালৰ পৰা ভয়। আন এটা সম্ভাৱ্য পঠনে সাপক স্বাস্থ্যজনিত সমস্যাৰ সৈতে জড়িত কৰে, বিশেষকৈ শাৰীৰিক স্বাস্থ্যৰ সৈতে, আৰু কমেইহে নহয়যৌনতাৰ সৈতে কিছু সম্পৰ্ক থকা ব্যাখ্যা আছে।

বিশ্বাসঘাতকতা

প্ৰতাৰণা সম্পৰ্কে সপোনৰ উৎপত্তি হয় সপোন দেখাজনৰ কোনো নিৰ্দিষ্ট সম্পৰ্কৰ সম্পৰ্কে নিৰাপত্তাহীনতাৰ অনুভূতিৰ পৰা। বহু ক্ষেত্ৰত ই প্ৰতাৰণা কৰাৰ ইচ্ছাৰ প্ৰকাশ হ'ব পাৰে, বা আনকি - যিমানেই অদ্ভুত যেন নালাগিব - আপোনাৰ সংগীয়ে আন কাৰোবাৰ সৈতে সম্পৰ্ক বজাই ৰখা দেখাৰ ইচ্ছাৰ প্ৰকাশ হ'ব পাৰে।

যদিও ই অতি... সপোনক বাস্তৱৰ বিশ্বাসী উপস্থাপন হিচাপে লোৱাটো উপদেশিত নহয়, সম্ভৱ, হয়, বিশ্বাসঘাতকতাৰ বিষয়ে সপোন এটাই প্ৰকৃততে থকা, ঘটি থকা বা হ'বলগীয়া বিশ্বাসঘাটকতা এটা উন্মোচন কৰে। তেনে ক্ষেত্ৰত সেই বিশ্বাসঘাটকতাৰ প্ৰতি এক অচেতন সচেতনতা হ’লহেঁতেন যিটো চেতনাই নিজৰ প্ৰতিৰক্ষাক নমাই দিয়াৰ মুহূৰ্তত প্ৰকাশ পায়।

সৌদাদে

সৌদাদেৰ সপোন দেখাটো মূলতঃ সেই অনুভৱৰ প্ৰকাশ। সপোনত হেৰুৱা মানুহবোৰ আপুনি হেৰুৱাই পেলোৱা মানুহ নহ’লেও, সাৰ পাই থকাৰ সময়ত, আনকি ভাল নোপোৱা মানুহও নহ’লেও।

এয়া বিৰক্তিকৰ যেন লাগিব পাৰে, আৰু আচলতে বহুত সপোন আছে য'ত আমি কাৰোবাৰ প্ৰতি এনে অনুভৱ অনুভৱ কৰো যিবোৰ আমি সাৰ পাই থকাৰ সময়ত অনুভৱ কৰাৰ বিপৰীত আৰু, হয়তো, আনকি নিজৰ মাজতে স্বীকাৰ কৰাটোও কঠিন যে এনে অনুভৱবোৰ সঁচাকৈয়ে আমাৰ, কিন্তু, হয়, সেইবোৰ।

খং

সপোনত অনুভৱ কৰা খংৰ অনুভৱটো আপুনি কৰিব পাৰে বা নহ’বও পাৰে বুলি প্ৰকৃত অনুভৱৰ সৈতে মিল খায়সাৰ পাই থকাৰ সময়ত অভিজ্ঞতা লাভ কৰে। সপোনত, আপুনি খং কৰা বুলি নজনা বস্তু আৰু মানুহৰ প্ৰতি নিৰ্দেশিত খঙৰ অনুভূতিৰ দ্বাৰা আচৰিত হোৱাটো যথেষ্ট সাধাৰণ কথা — আৰু যদিও ই সঁচাকৈয়ে আপোনাৰ জীৱনত কোনো প্ৰভাৱ পেলাব নোৱাৰে, তথাপিও ইয়াৰ অস্তিত্ব আছে।

যিয়েই নহওক, সপোনত যেতিয়া খংটো কিবা এটা বা কাৰোবাৰ ওপৰত নিৰ্দেশিত হয়, তেতিয়াও সম্ভৱ যে ই কেৱল সাধাৰণীকৃত খংৰ প্ৰকাশ, কোনো নিৰ্দিষ্ট কাৰণ নোহোৱাকৈ, এনেকুৱা কিবা এটা যিটো কেৱল আপোনাৰ আৱেগিক যন্ত্ৰৰ অংশ আৰু প্ৰয়োজন ক means of be communicated.

সপোনৰ ব্যাখ্যাই জাগ্ৰত জীৱনত কেনেকৈ সহায় কৰে?

সাধাৰণতে সপোনৰ ব্যাখ্যাই জীৱনটোক জগাই তোলাত আন যিকোনো অৰেকলৰ দৰেই সহায় কৰে, অৰ্থাৎ আন যিকোনো আভা বা ভৱিষ্যদ্বাণী কোৱা ব্যৱস্থা যেনে জ্যোতিষ, হাতৰ বিজ্ঞান, কাৰ্টমেন্সি আদি। কিন্তু এই আন বেছিভাগ ব্যৱস্থাৰ পৰা ই পৃথক কাৰণ বিশ্লেষণ আৰু ব্যাখ্যা কৰা সামগ্ৰী আমাৰ নিজৰ মনটোৱে উৎপন্ন কৰে।

অন্য আৰ্হিৰ দৰে সপোনৰ ব্যাখ্যাইও ভুলহীন, প্ৰশ্নবিহীন উত্তৰ প্ৰদান নকৰে, সম্পূৰ্ণৰূপেৰ এটা গোট নহয় নিৰ্দিষ্ট আৰু নিৰ্দিষ্ট তথ্য। যেন আপুনি নিজকে ভঙা, লেতেৰা বা কুঁৱলীময় আইনা এখনত চাই আছে।

গতিকে ই যি কৰে সেয়া হ'ল আপোনাৰ জীৱন আৰু মনোজগতৰ কিছুমান অঞ্চলৰ কম বেছি পৰিমাণে সঠিক মানচিত্ৰ অংকন কৰা যিটো আপোনাৰ পথ প্ৰদৰ্শনৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি আৰু... ব্যক্তিগত বৃদ্ধি, আপুনি হোৱাটোপনি যাবলৈ আৰু কেতিয়াবা টোপনি যোৱাৰ দৰে অনুভৱ হয়। দ্বিতীয় পৰ্যায়টো প্ৰায় ২০ মিনিট সময় থাকে, এতিয়াও অতি লঘু আৰু আপুনি কিছু শব্দ বা গতিবিধিৰ সৈতে সাৰ পাব পাৰে।

তৃতীয় পৰ্যায়টো গভীৰ, মনটো বন্ধ হৈ যায় আৰু পেশীবোৰ সম্পূৰ্ণৰূপে শিথিল হয়। পৰৱৰ্তী পৰ্যায়তহে, যাক আৰ ই এম টোপনি বুলি কোৱা হয়, সপোনবোৰ দেখা দিবলৈ আৰম্ভ কৰে। এই পৰ্যায়টো পাৰ হোৱাৰ পিছত আপুনি লঘু টোপনিৰ ১ম পৰ্যায়লৈ উভতি যায় আৰু ৪টা পৰ্যায়ৰ চক্ৰটো পুনৰ আৰম্ভ কৰে, যিটো সাৰ পোৱালৈকে পুনৰাবৃত্তি হ'ব।

REM টোপনি

REM টোপনি শেষ আৰু আটাইতকৈ গভীৰ টোপনিৰ পৰ্যায়, আৰু এই সময়তে সপোন দেখা যায়। টোপনি অহাৰ প্ৰায় ৯০ মিনিট পিছত ই পোৱা যায় আৰু প্ৰায় ১০ মিনিট সময় থাকে। প্ৰতিবাৰ চক্ৰটো পুনৰ আৰম্ভ হ'লে আৰু পুনৰ REM টোপনিত উপনীত হ'লে ইয়াৰ সময়কাল বৃদ্ধি পায়, আৰু ২০ বা ৩০ মিনিট পৰ্যন্ত হ'ব পাৰে।

এই পৰ্যায়ত হৃদস্পন্দন ত্বৰান্বিত হয়, আৰু চকু দুটা বহুত দ্ৰুতগতিত গতি কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। এই পৰ্যায়তে টোপনিৰ বিকাৰো প্ৰকাশ পায়, যিটো টোপনিৰ বিকাৰ য’ত ব্যক্তিজনে সাৰ নোপোৱাকৈয়ে উঠি ঘৰত ঘূৰি ফুৰিব পাৰে। ই গভীৰ বিশ্ৰামৰ পৰ্যায় নহয়, কিন্তু আমাৰ মানসিক আৰু আৱেগিক পুনৰ্গঠনৰ বাবে ই অতি প্ৰয়োজনীয়।

সপোন কেনেকুৱা

বিজ্ঞানীসকলে সপোনক সেই সময়ছোৱাত আমাৰ অচেতনত থকা কল্পনাৰ কাম বুলি সংজ্ঞায়িত কৰে টোপনিৰ। মনোবিশ্লেষণৰ বাবে চিগমাণ্ড ফ্ৰয়েডৰ মতে সপোন হৈছে দমন কৰা ইচ্ছাৰ প্ৰকাশ। কিন্তু, সত্যটো হ’লগ্ৰহণ কৰা তথ্যসমূহ শ্ৰেণীভুক্ত কৰাৰ বাবে, আপোনাৰ বাবে বৈধসমূহ নিৰ্ব্বাচন কৰাৰ বাবে আৰু আপুনি সিহতক কেনেকৈ ব্যৱহাৰ কৰিব।

যে সপোন কেনেকৈ গঠন হয় বা ইয়াৰ উদ্দেশ্য কি সেই বিষয়ে কোনো একমত বা নিৰ্দিষ্ট উত্তৰ নাই।

সাধাৰণতে, ইহঁত দৃশ্যগত প্ৰকাশ যিবোৰে আপাত দৃষ্টিত কোনো যুক্তিসংগত নিয়ম মানি নচলে। কিন্তু শ্ৰৱণ, ঘ্ৰাণশক্তি বা একেলগে এটাতকৈ অধিক ইন্দ্ৰিয় জড়িত সপোন দেখাটোও সম্ভৱ। লগতে, সম্ভৱ যে সেইবোৰ নিখুঁতভাৱে যুক্তিসংগত আৰু চিনেমাৰ দৰে সম্পূৰ্ণ কাহিনী গঠন কৰে, আৰু এনেকুৱাও ক্ষেত্ৰ আছে য’ত সপোন দেখাজনে সপোন দেখিছে বুলি সচেতন হয়।

সপোন কি

আছে সপোনৰ অন্ততঃ এটা মানসিক কাৰ্য্য আছে যাৰ ওপৰত বৈজ্ঞানিক সমাজত কিছু ঐকমত্য আছে: ই মগজুত তথ্য সংগঠিত কৰাত সহায় কৰে আৰু সেয়েহে দীৰ্ঘম্যাদী স্মৃতিশক্তি গঠনৰ অনুকূল হয়। ইয়াৰ উপৰিও ই আৰ ই এম টোপনিৰ পৰ্যায়ত সাৰ নোপোৱাকৈয়ে টোপনি চলি থাকিবলৈ দিয়ে।

বহুতে বিবেচনা কৰে যে সপোনবোৰে এক প্ৰকাৰৰ মানসিক আৰু আৱেগিক প্ৰশিক্ষণ হিচাপে কাম কৰে যাতে আমি আমাৰ দৈনন্দিন জীৱনত কঠিন পৰিস্থিতিৰ সন্মুখীন হ'ব পাৰো। ৰহস্যবাদ আৰু আধ্যাত্মিকতাৰ ক্ষেত্ৰৰ বাহিৰত পূৰ্বজ্ঞানমূলক সপোনৰ বিষয়ে অতি কম কথা কোৱা হয়, আৰু তথাপিও এইবোৰ সপোনৰ অতি সাধাৰণ ৰূপ।

সপোনৰ ব্যাখ্যা

সপোনৰ ব্যাখ্যা যিটো সংস্কৃতি বা সময় অনুসৰি বিভিন্ন ধৰণে ঘটে। ইয়াৰ পিছত আপুনি ইয়াৰ বাবে কিছুমান মূল উপায়ৰ বিষয়ে অলপ বেছিকৈ জানিব পাৰিবapproach.

বাইবেলত যোচেফে সপোনৰ ব্যাখ্যা

আদিপুস্তক পুস্তকত, বাইবেলত এনে এটা চৰিত্ৰ আছে যিয়ে সপোনৰ ব্যাখ্যা কৰাৰ ক্ষমতা গঢ়ি তোলে আৰু তাত ঐশ্বৰিক বাৰ্তা বিচাৰি পায় . এইজন হৈছে যাকোব আৰু তেওঁৰ দ্বিতীয় পত্নী ৰাহেলৰ প্ৰথম পুত্ৰ যোচেফ। কোৱা হয় যে যোচেফ আছিল পিতৃপুৰুষৰ প্ৰিয় পুত্ৰ আৰু এই কথাই তেওঁৰ এঘাৰজন ভাতৃৰ মাজত ঈৰ্ষাৰ সৃষ্টি কৰিছিল, যিয়ে শেষত তেওঁক মিচৰৰ ফেৰাউনক দাস হিচাপে বিক্ৰী কৰিছিল।

কিন্তু এবাৰ ফেৰাউনে সপোনৰ ব্যাখ্যা কৰাৰ ক্ষমতাৰ বিষয়ে জানিব পাৰিলে , যোচেফক বিশেষ নিযুক্তিৰ বাবে মাতি অনা হৈছিল। ফৰৌণৰ সপোনৰ বিষয়ে তেওঁৰ বুজাবুজিয়ে নিশ্চিত কৰিছিল যে তেওঁ মিচৰৰ জনসাধাৰণক আগন্তুক দুৰ্ভিক্ষৰ পৰা ৰক্ষা কৰিছিল আৰু তাৰ লগে লগে যোচেফক ফৰৌণৰ সপোনৰ চৰকাৰী ব্যাখ্যাকাৰীৰ মৰ্যাদালৈ উন্নীত কৰা হৈছিল।

ফ্ৰয়েডে সপোনৰ ব্যাখ্যা

<৩>মনোবিশ্লেষণৰ পিতৃ চিগমাণ্ড ফ্ৰয়েডে সপোনক চেতনাৰ সৈতে যোগাযোগৰ এক অতুলনীয় মুহূৰ্তত ব্যক্তিৰ অচেতনতাৰ প্ৰকাশ হিচাপে বুজি পাইছিল। তেওঁৰ বাবে সপোনৰ বিষয়বস্তু সৰ্বোপৰি দমনীয় কামনাৰ দ্বাৰা সৃষ্টি হয়। ফ্ৰয়েডে ১৯০০ চনত মুক্তি পোৱা "The Interpretation of Dreams" নামৰ কিতাপখনত সপোনৰ ব্যাখ্যাৰ সৈতে জড়িত সঁজুলি আৰু ধাৰণাসমূহ সংগঠিত কৰিছিল।

কিন্তু তেওঁৰ শিষ্য কাৰ্ল জঙেই সপোন আৰু অন্যান্যৰ বিশ্লেষণৰ গভীৰতালৈ সোমাইছিল মনটোৱে উৎপন্ন কৰা প্ৰতীকী উপস্থাপন। জঙৰ তত্ত্বসমূহ সাধাৰণতে ৰ অধ্যয়নৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছেফ্ৰয়েড, কিন্তু দুয়োৰে মাজত কেইবাটাও মতানৈক্য হৈছিল যিয়ে শেষত তেওঁলোকক পৃথক কৰি পেলায়। আজি সপোন আৰু মানৱ প্ৰতীকৰ প্ৰতি জংগিয়ান দৃষ্টিভংগীয়েই হয়তো বৈজ্ঞানিক সমাজত প্ৰতিপত্তি লাভ কৰা এই বিষয়ৰ তত্ত্ববিদসকলৰ ভিতৰত আটাইতকৈ ডাঙৰ উল্লেখ।

প্ৰাচীন কালত সপোনৰ ব্যাখ্যা

বহুতৰ বাবে আদিম সময়ত সপোন আছিল সেই মুহূৰ্ত যেতিয়া আত্মাই শৰীৰৰ পৰা নিজকে বিচ্ছিন্ন কৰি আধ্যাত্মিক বিমানত গতি কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। এই জনগোষ্ঠীসমূহৰ আধ্যাত্মিক নেতাসকলেই, শ্বেমানসকলেই সেই আনটো বিমানখনৰ গোপনীয়তা আৰু ইয়াৰ প্ৰকাশৰ লুকাই থকা অৰ্থসমূহ ভালদৰে জানিছিল, গতিকে তেওঁলোকেও মানুহে সপোন দেখা সকলো কথাৰ ব্যাখ্যা আগবঢ়াইছিল।

সেই সময়ত আধ্যাত্মিক জগতখনত সকলো ধৰণৰ জীৱ আছিল, আৰু ইয়াতেই আপুনি ব্যক্তিক পথ প্ৰদৰ্শন আৰু সুৰক্ষা দিয়া পূৰ্বপুৰুষ বা শক্তিৰ সংস্পৰ্শলৈ আহিছিল। এইদৰে সপোনৰ জৰিয়তে প্ৰাচীন জ্ঞান লাভ কৰা, ক্ষমতাৰ প্ৰাণীক লগ পোৱা, আনকি দুষ্ট জীৱৰ বিৰুদ্ধে মহাকাব্যিক যুদ্ধ কৰাটোও সম্ভৱ হৈছিল — এই সকলোবোৰ বাস্তৱৰ পৰা পৃথক বিমানত, কিন্তু তথাপিও অতি বাস্তৱ।

সপোনৰ ব্যাখ্যা মিচৰ

মিচৰীয়াসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে বেছ দেৱতাই তেওঁলোকক ৰাতিৰ দানৱৰ পৰা ৰক্ষা কৰে আৰু তেওঁলোকৰ সপোন সুখদায়ক হোৱাটো নিশ্চিত কৰে। এইদৰে সপোনৰ জৰিয়তে কৰা আধ্যাত্মিক বিমানখনৰ পৰা বহু যোগাযোগ হৈছিল যদিও মিচৰীয়াসকলে বিশ্বাস কৰা নাছিল যে সপোনটো সেই...spirit disconnected from the body.

পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ পুৰণি সপোনৰ কিতাপখন হৈছে খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১৩০০ চনৰ আশে-পাশে মিচৰীয়াসকলে লিখা চেষ্টাৰ বিটি পেপিৰাছ আৰু মূল কিতাপখন ৪ হাজাৰ বছৰ পৰ্যন্ত পুৰণি হ'ব পাৰে বুলি ইংগিত পোৱা গৈছে। পেপিৰাছত সপোনৰ ব্যাখ্যা আৰু বেয়া সপোনৰ নেতিবাচক প্ৰভাৱৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ আচাৰ-অনুষ্ঠান থাকে।

ভাৰতত সপোনৰ ব্যাখ্যা

হিন্দু লোকৰ বাবে সপোনৰ চাৰিটা সম্ভাৱ্য কাৰণ আছে: অসুস্থতা, ৰাতি খোৱা খাদ্য , ইচ্ছা বা আগজাননী। দেৱী মায়া তেওঁলোকৰ বাবে সপোনৰ সৈতে জড়িত দেৱত্ব হ'ব, আৰু তাই বাস্তৱ আৰু ভ্ৰমৰ মাজৰ সীমাত খোজ কাঢ়ে, যাৰ ফলত দুয়োৰে মাজৰ সীমা অধিক তৰল হৈ পৰে।

কমেও ৩৫০০ ৰ পবিত্ৰ গ্ৰন্থত বছৰ , অথৰ্ব বেদত হিন্দুসকলে বিভিন্ন ধৰণৰ সপোনক শুভ বা বেয়া শংকা হিচাপে শ্ৰেণীভুক্ত কৰে। এটা কৌতুহলজনক তথ্য হ’ল যে আক্ৰমণাত্মক ছবি, যেনে অংগচ্ছেদ, শুভ শংকাৰ সপোন হিচাপে চিনাক্ত কৰা হয়। এটা বেয়া শংকা হ’ব পাৰে চুলি, দাঁত বা নখ ক্ষয়।

চীনত সপোনৰ ব্যাখ্যা

পুৰণি চীনা পৰম্পৰা অনুসৰি সপোন হ’ল সেই মুহূৰ্ত যেতিয়া আত্মাৰ উচ্চ অংশ ই শৰীৰৰ পৰা নিজকে বিচ্ছিন্ন কৰি লয় আৰু ইয়াৰ পূৰ্বপুৰুষ আৰু অন্যান্য আধ্যাত্মিক সত্তা বা পবিত্ৰ জীৱৰ মাজত খোজ কাঢ়িব পাৰে। এইদৰে সপোনটো হ’ব উচ্চ আৰু নিম্ন আত্মাৰ সৈতে যোগাযোগৰ এক মাধ্যম।

শৰীৰ আৰু মন যে গভীৰভাৱে আছিল সেই কথা বুজাআন্তঃসংলগ্ন চীনাসকলৰ লগতে হিন্দুসকলেও কেৱল ইচ্ছা প্ৰকাশৰ দ্বাৰা বা অতি অদ্ভুত সপোন হ'লেও বদহজমৰ ফলত সৃষ্টি হোৱা সপোনৰ সম্ভাৱনাক স্বীকাৰ কৰিছিল।

সপোনৰ ব্যাখ্যা গ্ৰীচত

প্ৰাচীন গ্ৰীকসকলৰ বাবে সপোনৰ এক বৃহৎ আধ্যাত্মিক প্ৰভাৱ আছিল, ই মৃতকৰ সৈতে কথা পতাৰ সুযোগ, ৰোগ নিৰাময়ৰ উপায় বিচাৰি উলিওৱাৰ বা আনকি ভৱিষ্যতৰ বাবেও ভৱিষ্যদ্বাণী কৰা বা ৰাতি ঘটি থকা কিবা এটা দেখাৰ সুযোগ .

প্ৰাচীন জনগোষ্ঠীসমূহৰ ভিতৰত গ্ৰীকসকলে সপোনৰ বিষয়বস্তুৰ প্ৰতি আটাইতকৈ বেছি গুৰুত্ব দিছিল। পশ্চিমীয়া সাহিত্যৰ সকলোবোৰ উৎপত্তি হোৱা “ইলিয়াড” আৰু “অডিচি”ৰ দৰে গ্ৰন্থত সপোন আছিল দেৱতাসকলৰ পৰা প্ৰত্যক্ষ যোগাযোগ, যিসকলে মানুহৰ বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰিবলৈ ভূত হিচাপে দেখা দিছিল।

সপোনৰ ব্যাখ্যা আৰু আধ্যাত্মিকতা

সাধাৰণতে আধ্যাত্মিকতাবাদী পৰম্পৰাই সপোনক এনে এটা মুহূৰ্ত হিচাপে বুজে যেতিয়া আত্মাই নিজকে শৰীৰৰ পৰা মুক্ত কৰে আৰু আমি সপোন হিচাপে বুজোৱা পৰিঘটনাবোৰ আক্ষৰিক অৰ্থত অনুভৱ কৰে। এই অৰ্থত সপোনৰ বস্তু আৰু পৰিঘটনাৰ প্ৰতীকী চৰিত্ৰ বহুত সৰু, অৰ্থাৎ তাত উপমা কম, সকলোবোৰ বাস্তৱ, মাত্ৰ আন এটা সমতলত সংঘটিত।

এতিয়াও এই দৃষ্টিকোণৰ পৰা, সপোনত দেখা দিয়া মানুহবোৰে আচলতে তাত থকাৰ সম্ভাৱনা বহুত বেছি, আত্মাত, আনকি ইতিমধ্যে মৃত্যু হোৱা লোকসকলৰো। তাৰ বাবে ঠাই কমকল্পনা, অৰ্থাৎ ই সৰ্বাধিক কিছুমান বিকৃতি, ভ্ৰমৰ সৃষ্টি কৰে বা কেৱল উপলব্ধিৰ ভুল পূৰণ কৰে। যিহেতু সপোনবোৰে আধ্যাত্মিক জগতখনলৈ অধিক প্ৰৱেশৰ অনুমতি দিয়ে, সেয়েহে ইয়াৰ জৰিয়তে ঈশ্বৰীয় পথনিৰ্দেশনা, আগজাননী বা স্পষ্টতা আৰু টেলিপেথীৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰা সম্ভৱ।

আটাইতকৈ সাধাৰণ সপোনৰ ব্যাখ্যা

ইন... ইয়াৰ পিছত আপুনি সপোনৰ ব্যাখ্যাৰ বাবে কিছুমান অতি গৱেষণা কৰা শব্দ আৰু ইয়াৰ প্ৰতিটোৰ প্ৰতীকী বিশ্লেষণৰ ভিত্তিত যিবোৰ সপোনত দেখা দিয়ে তাৰ সম্ভাৱ্য ব্যাখ্যাৰ বিষয়ে জানিব পাৰিব।

পানী

পানীৰ সৈতে সপোন সপোন দেখাজনৰ আৱেগিক অৱস্থাৰ সৈতে জড়িত, আৰু সেই পানীৰ গুণগত মানে তেওঁৰ হৃদয় আৰু আত্মা পোৱা অৱস্থাটোক বহু পৰিমাণে প্ৰতিফলিত কৰে। ইয়াৰ ভৌতিক বৈশিষ্ট্যৰ বাবে ই জীৱনৰ গতিশীলতা আৰু তৰলতাৰ দিশসমূহকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, যাৰ অৰ্থ হ’ব পাৰে অনিশ্চয়তা বা পৰিৱৰ্তনৰ প্ৰক্ৰিয়া।

পানীৰ সৈতে মানুহৰ সম্পৰ্কৰ অন্যান্য দিশসমূহে ইয়াৰ প্ৰতীক হিচাপে প্ৰকাশৰ কাৰণ হ’ব পাৰে এটা সপোন , গতিকে এইদৰে ই প্ৰায়ে পৰিষ্কাৰ বা শুদ্ধিকৰণ, পুষ্টি, গতিৰ বাধা আদিৰ অনুভূতিৰে দেখা দিয়ে। সপোনত পানীয়ে গ্ৰহণ কৰিব পৰা বিভিন্ন ৰূপ (লেতেৰা, বৈ যোৱা, বৰষুণ আদি)ও ইয়াৰ ব্যাখ্যা কৰাৰ সময়ত নিৰ্ণায়ক।

গা ধোৱা

গা ধোৱাৰ বিষয়ে সপোন দেখাটোৱে পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্নতাৰ বিষয়ে চিন্তা প্ৰকাশ কৰে , যিটো... , উপমা হিচাপে, চিন্তাৰ ইংগিত দিব পাৰেসংগঠন, বিশুদ্ধতা আৰু নিখুঁততাৰ সৈতে অত্যধিক। সাধাৰণতে ইয়াত কিবা এটা ঠিক নহয়, অলপ মনোযোগ আৰু যত্ন লৈ সলনি কৰিব পৰা এটা ধাৰণা প্ৰকাশ কৰা হয়।

যি ঠাইত গা ধোৱা ঠাই আৰু পানীৰ গুণগত মানে নতুন অৰ্থ যোগ কৰে বা সলনি কৰে যিবোৰ ওপৰত উল্লেখ কৰা হৈছিল। ইয়াৰ উপৰিও এটা নিৰ্দিষ্ট সমস্যাৰ প্ৰতীক হিচাপে কিছুমান স্থানীয় মলি থকাটোও সাধাৰণ কথা আৰু সপোনটো সেই একক বিন্দুটো পৰিষ্কাৰ কৰাৰ বাৰে বাৰে আৰু কেন্দ্ৰীভূত প্ৰচেষ্টাৰ বিষয়ে।

কুকুৰ

এয়া বুজি পাইছিলোঁ যে সপোনত কুকুৰৰ আবিৰ্ভাৱৰ কাৰণ হৈছে আমি প্ৰজাতি হিচাপে এই প্ৰাণীবোৰৰ ওচৰত থকা আৰু আমাৰ মাজত ইহঁতৰ দৈনন্দিন উপস্থিতিৰ গভীৰ ধাৰণা। এইদৰে সাধাৰণতে ই আনুগত্য, সুৰক্ষা আৰু আৱেগিকভাৱে আদৰণীয় বা চিনাকি পৰিৱেশৰ বিষয়সমূহক বুজায়।

বহু ক্ষেত্ৰত কুকুৰৰ আকৃতিৰ সৈতে সপোন দেখাজনৰ চিনাক্তকৰণ হ’ব পাৰে, তেনে ক্ষেত্ৰত সপোন কোনোবা এটা স্তৰত আদিম, প্ৰাণীসুলভ বা বন্য বুলি বুজা বিষয়বস্তু প্ৰকাশ কৰা হ'ব। একেদৰে সপোনত দেখা জন্তুটোৱে জনা মানুহ বা তেওঁলোকৰ আচৰণ আৰু মতামতক প্ৰতিনিধিত্ব কৰাটোও সম্ভৱ।

অজ্ঞাত

কোনোবা বা অজ্ঞাত কিবা এটাৰ বিষয়ে সপোন দেখাটোৱে সাধাৰণতে সপোন দেখাজনৰ সেই সম্পৰ্কক প্ৰতিফলিত কৰে যিটো তেওঁলোকৰ বাহিৰত ডমেইনসমূহ। নতুন কিবা এটা ওচৰ চাপি আহিছে বুলি এতিয়াও অচেতন ধাৰণা এটাৰ ইংগিত দিব পাৰে, বা অন্ততঃ ইচ্ছাৰ ইংগিত দিব পাৰে