শান্তিৰ প্ৰতীকৰ অৰ্থ কি?

শান্তিৰ প্ৰতীক ব্যৱহাৰ কৰা কেইবাটাও জনপ্ৰিয় আন্দোলন আছে, লগতে নিজৰ নিজৰ আদৰ্শৰ পিছতো ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰা আৰু এতিয়াও ব্যৱহাৰ কৰা প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ সংগঠন আছে। এই প্ৰতীকে প্ৰেম, শান্তি, সমতা, মিলন, সম্প্ৰীতি আৰু মানৱতাক জুৰুলা কৰা সকলো ধৰণৰ যুদ্ধ, সংঘাত আৰু পক্ষপাতিত্বৰ অন্ত পেলোৱাৰ অবিৰত অনুসন্ধানক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

এক প্ৰকাৰে এই প্ৰতীকটো সমগ্ৰ দেশৰ বাবে অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল ইতিহাস, যিহেতু ইয়াক নাগৰিক অধিকাৰ, ৰাজনৈতিক সংগ্ৰাম, প্ৰতিবাদ আৰু বিভিন্ন মতাদৰ্শৰ সন্ধানত ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল এটা আদৰ্শৰ সপক্ষে: শান্তি। এই লেখাটোত আপুনি সঠিকভাৱে জানিব যে এই প্ৰতীকটো কেনেকৈ আহিল, কোনবোৰ আন্দোলনে ইয়াক নিজৰ কৰি লৈ গ’ল আৰু সমগ্ৰ বিশ্বতে সমগ্ৰ ইতিহাসত শান্তিৰ প্ৰতীকটো কেনেকৈ ইমান জনপ্ৰিয় হৈ পৰিল। তলত অধিক জানিব পাৰিব!

শান্তি প্ৰতীকৰ উৎপত্তি

শান্তিৰ প্ৰতীকটো নিখুঁতভাৱে অতি অশান্ত সময়ত সৃষ্টি কৰা হৈছিল। ব্ৰিটিছ জেৰাল্ড হোল্টমে মানৱতাৰ ভাবুকিৰ সন্মুখীন হোৱা দেখি গভীৰ হতাশা অনুভৱ কৰিছিল, যেতিয়া তেওঁলোকে ইংলেণ্ডত পাৰমাণৱিক অস্ত্ৰ নিৰ্মাণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। প্ৰতিবাদৰ প্ৰকাৰ হিচাপে তেওঁ এটা প্ৰতীক সৃষ্টি কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়, যিয়ে সমগ্ৰ বিশ্বতে এক বিশাল অনুপাত গ্ৰহণ কৰে।

প্ৰথম অৱস্থাত ইংলেণ্ডৰ লণ্ডন অঞ্চলত দুটা ইংৰাজ সংগঠনে বিক্ষোভৰ প্ৰচাৰ কৰিছিল। পিছলৈ শান্তিৰ প্ৰতীকটো হিপ্পী আন্দোলন আৰু আন বহুতো লোকে জনপ্ৰিয় হ’বলৈ ধৰিলে।

এইদৰে ইমান বিখ্যাত...চালাম

শ্বালম এটা হিব্ৰু শব্দ, যাৰ পৰ্তুগীজ ভাষাত অৰ্থ হৈছে শান্তি। এইদৰে এই শব্দটো টি-চাৰ্ট, চিন আৰু পতাকাত লিখা থাকে আৰু ই অধিক শান্তিৰ প্ৰতীক।

লগতে ছালাম এটা আৰবী শব্দ যাৰ অৰ্থ শান্তিও। আৰব-ইজৰাইল সংঘাতত মধ্যপ্ৰাচ্যক শান্ত কৰাৰ প্ৰয়াসত ইয়াৰ ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

ছয়ডাল তৰা

ডেভিদৰ তাৰকা নামেৰে বেছি পৰিচিত এই ছয়ডাল তৰাটোৱেও প্ৰতিনিধিত্ব কৰে শান্তি আৰু সুৰক্ষাৰ প্ৰতীক। ই দুটা ত্ৰিভুজৰ দ্বাৰা গঠিত: এটাৰ বিন্দুটো ওপৰলৈ আৰু আনটোৰ বিন্দুটো তললৈ লৈ, যিয়ে এটা তৰা গঠন কৰে।

এই প্ৰতীকটো ইস্ৰায়েলৰ পতাকাতো ষ্টাম্প কৰা হয়, যাক দায়ূদৰ সৰ্বোচ্চ ঢাল আৰু... ইহুদী ধৰ্ম, চান্টো ডাইমে আদিয়ে ব্যৱহাৰ কৰা।

শান্তিৰ প্ৰতীকটো কেনেকৈ ইমান জনপ্ৰিয় হৈ উঠিল?

প্ৰাচীন কালৰ পৰা বৰ্তমানলৈকে ইমানবোৰ কাহিনী থকাৰ বাবে শান্তিৰ প্ৰতীকখন পৃথিৱীত ইমান বিখ্যাত নহ’ব পৰাটো অনিবাৰ্য আছিল। এইদৰে এটা তথ্য নিশ্চিত যে জেৰাল্ড হোল্টমে সৃষ্টি কৰা প্ৰতীকৰ আগতেই ইতিমধ্যে পৃথিৱীত শান্তিৰ প্ৰধানতা আছিল।

হাজাৰ হাজাৰ বছৰ পাৰ হৈ গ’ল, আৰু মানৱতাই এতিয়াও হাঁহি হাঁহি খোজ কাঢ়িছে, বহু সপোন দেখা শান্তিৰ সন্ধানত হাত ফুৰাই। যুদ্ধতকৈ শান্তি যে ভাল আৰু সদায় হ’ব!

সেই সময়ত হিপ্পীসকলে প্ৰতিবাদৰ ৰূপত "শান্তি আৰু প্ৰেম"ৰ অভিব্যক্তি প্ৰচাৰ কৰিছিল। কিন্তু কেৱল এই গোটবোৰেহে এই প্ৰতীকৰ ব্যৱহাৰ কৰা নাছিল। তলত পঢ়ক যে আন কোনবোৰ আন্দোলনে শান্তিৰ প্ৰতীক ব্যৱহাৰ কৰিছিল!

জেৰাল্ড হোল্টম

১৯১৪ চনৰ ২০ জানুৱাৰীত জন্মগ্ৰহণ কৰা জেৰাল্ড হাৰ্বাৰ্ট হোল্টম আছিল এজন গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্ৰিটিছ শিল্পী আৰু ডিজাইনাৰ যিয়ে ইতিহাসত চিহ্নিত হৈছিল ১৯৫৮ চনত তেওঁ এই ল'গ'টোৰ ডিজাইন কৰিছিল আৰু একে বছৰতে ব্ৰিটিছ পাৰমাণৱিক নিৰস্ত্ৰকৰণ অভিযানত এই প্ৰতীকটো ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। ইয়াৰ কিছু সময়ৰ পিছতে ই আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় শান্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা প্ৰতীক হিচাপে পৰিচিত হ’ল।

এইদৰে পেছাদাৰী ডিজাইনাৰ আৰু শিল্পী জেৰাল্ড হোল্টমে বুজাইছে যে এই প্ৰতীকটো তেওঁৰ জীৱনৰ এক যন্ত্ৰণা আৰু হতাশাৰ মুহূৰ্তত সৃষ্টি হৈছিল। তেওঁ কয় যে তেওঁ নিজৰ অনুভৱ প্ৰকাশ কৰাৰ গভীৰ হেঁপাহ অনুভৱ কৰিছিল। ইয়াত জেৰাল্ডে তেওঁৰ ধাৰণাটো বিতংভাৱে বুজাইছে:

মই হতাশ হৈ পৰিছিলো। গভীৰ হতাশা। মই নিজকে আঁকিলোঁ: হতাশগ্ৰস্ত ব্যক্তিৰ প্ৰতিনিধি, ফায়াৰিং স্কোয়াডৰ আগত গোৱাৰ কৃষকৰ ধৰণেৰে হাতৰ তলুৱা মেলি তললৈ। মই অংকনটো এটা ৰেখাত আনুষ্ঠানিক কৰি দিওঁ আৰু ইয়াৰ চাৰিওফালে এটা বৃত্ত ৰাখোঁ।

পাৰমাণৱিক নিৰস্ত্ৰকৰণ

পাৰমাণৱিক অস্ত্ৰৰ অপ্ৰসাৰণৰ চুক্তি আছে, ১৯৬৮ চনত স্বাক্ষৰিত। চুক্তিখন সৃষ্টি কৰা হৈছিল ১০ তেতিয়াৰ শান্তিৰ প্ৰতীক সৃষ্টিৰ বছৰ বছৰ পিছত, যিটো আছিল...১৯৭০ চনৰ ৫ মাৰ্চত বলবৎ হয়। এই চুক্তিখন ১৮৯খন দেশে স্বাক্ষৰ কৰে, কিন্তু ইয়াৰে ৫খন দেশে আজিও পাৰমাণৱিক অস্ত্ৰ থকাৰ দাবী কৰে, যথা: আমেৰিকা, ৰাছিয়া, ফ্ৰান্স, চীন আৰু যুক্তৰাজ্য।

<৩>এইদৰে , এই পাঁচখন দেশৰ পাৰমাণৱিক অস্ত্ৰ সীমিত কৰাৰ ধাৰণা আছিল। এইদৰে তেতিয়াৰ শক্তিশালী ছোভিয়েট সংঘৰ ঠাইত ৰাছিয়াই লয়, যিয়ে এতিয়া তথাকথিত "অপাৰমাণৱিক দেশ"লৈ পাৰমাণৱিক অস্ত্ৰ হস্তান্তৰ নকৰিবলৈ বাধ্য হয়।কিন্তু চীন আৰু ফ্ৰান্সে ১৯৯২ চনলৈকে এই সন্ধি অনুমোদন কৰা নাছিল

লণ্ডনৰ পৰা এলডাৰমাষ্টনলৈ

প্ৰথম পাৰমাণৱিক বিৰোধী পদযাত্ৰা ইংলেণ্ডত হৈছিল, য'ত লণ্ডনৰ পৰা এলডাৰমাষ্টনলৈ খোজ কাঢ়ি যোৱা হাজাৰ হাজাৰ লোকক একত্ৰিত কৰা হৈছিল আৰু এইটোৱেই আছিল প্ৰথমবাৰৰ বাবে শান্তিৰ প্ৰতীক বিড়ম্বনাৰ কথাটো হ'ল, আজিও যুক্তৰাজ্যৰ পাৰমাণৱিক অস্ত্ৰ কাৰ্যসূচী গঢ়ি তোলা চহৰখনেই।

গোটেই ১৯৬০ চনৰ ভিতৰত আন বহুতো প্ৰতিবাদী সমদল অনুষ্ঠিত হৈছিল।১৯৫৮ চনৰ ৭ এপ্ৰিলত এই নিৰ্মাণৰ বিৰুদ্ধে প্ৰথম পদযাত্ৰা কৰা হৈছিল আৰু পাৰমাণৱিক অস্ত্ৰৰ ব্যৱহাৰৰ ১৫,০০০ ব্ৰিটিছ লোক আছিল, যিয়ে লণ্ডনৰ পৰা এলডাৰমাষ্টনত অৱস্থিত পাৰমাণৱিক গৱেষণা কেন্দ্ৰলৈ যাত্ৰা কৰিছিল আৰু পাৰমাণৱিক অস্ত্ৰৰ বিস্তাৰৰ বিৰুদ্ধে এই প্ৰতীকটো ব্যৱহাৰ কৰিছিল।

ব্যয় hippie

জনপ্ৰিয় বাক্যাংশ: Paz e Amor (প্ৰেম আৰু শান্তি, ইংৰাজীত) হিপ্পী আন্দোলনৰ সৈতে জড়িত, যিয়েও ব্যৱহাৰ কৰেশান্তিৰ প্ৰতীক। বাইদেউ, ৬০ৰ দশকত সৃষ্টি হোৱা আন্দোলনৰ এইটোৱেই হয়তো আটাইতকৈ পৰিচিত বাক্যাংশ।

হিপ্পীসকলে নিজৰ মতাদৰ্শ আৰু জীৱনশৈলীক আখৰেৰে লৈ গৈছিল, সেই সময়ৰ সম্পূৰ্ণ বিপৰীত। তেওঁলোক সংঘৰ পক্ষত আছিল, যাযাবৰী জীৱন যাপন কৰিছিল - আনকি চহৰত বাস কৰিছিল, প্ৰকৃতিৰ সৈতে অহৰহ মিলাপ্ৰীতিৰে জীয়াই আছিল - আৰু যুদ্ধৰ অস্বীকাৰকাৰী আছিল অহৰহ। তদুপৰি তেওঁলোক একেবাৰেই জাতীয়তাবাদী নাছিল।

এইদৰে "শান্তি আৰু প্ৰেম" নামেৰে ইমানেই পৰিচিত মূলমন্ত্ৰটোৱে নাগৰিক অধিকাৰৰ সন্ধানত আন্দোলন গঠন কৰা হিপ্পীসকলৰ মনোভাৱ উন্মোচন কৰে আৰু আদৰ্শক সংজ্ঞায়িত কৰে, বিৰোধী -সামৰিকতাবাদ আৰু ইয়াৰ মূলত অলপ নৈৰাজ্যবাদ।

ৰেগে নিজস্বতা

ৰাষ্টাফেৰিয়ান আন্দোলন আৰু ৰেগে সংগীত ধাৰাটো অন্তৰ্নিহিতভাৱে সম্পৰ্কিত আৰু 30 দশকৰ পৰা আফ্ৰিকান দাসসকলৰ কৃষক আৰু বংশধৰসকলেও শান্তিৰ প্ৰতীক গ্ৰহণ কৰিছিল।

এইদৰে এই ধৰ্মটো আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত ৰেগেৰ কথাৰ জৰিয়তে পৰিচিত হৈছিল - জামাইকাৰ বস্তিৰ পৰা উৎপত্তি হোৱা সংগীতৰ ধাৰাটো, যিটো ১৯৭০ চনত বিশ্বজুৰি জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছিল। ৰাষ্টাফাৰিয়ান বিশ্বাসত ইথিওপিয়া এখন পবিত্ৰ স্থান। তেওঁলোকৰ বাবে দেশখন হৈছে চিয়ন, পবিত্ৰ বাইবেলত বৰ্ণনা কৰা বিখ্যাত প্ৰতিজ্ঞাত দেশ।

অলোডামৰ নিজস্বতা

পৰম্পৰাগত আফ্ৰিকান-ব্ৰাজিলিয়ান ব্লককাৰ্নিভাল ব্ৰাজিলৰ অলোডাম শান্তিৰ প্ৰতীকতো পাকৈত, ইয়াক বাহিয়াত সৃষ্টি হোৱা তেওঁৰ আন্দোলনৰ ল’গ’ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে। এই আন্দোলনে ইয়াৰ গীত আৰু নৃত্যৰ জৰিয়তে আফ্ৰিকান-ব্ৰাজিলিয়ান শিল্প আৰু সংস্কৃতি প্ৰকাশ কৰে।

এইদৰে ১৯৭৯ চনৰ ২৫ এপ্ৰিলত আফ্ৰিকান-ব্ৰাজিলিয়ান ড্ৰাম স্কুলৰ সৃষ্টি হয়। 'অলোডাম গোটক ৰাষ্ট্ৰসংঘই এক অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিচাপে স্বীকৃতি দিছিল আৰু, এইদৰে, বিশ্ব সংগীতৰ অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ সাংস্কৃতিক প্ৰকাশ হৈ পৰিছিল।

শান্তিৰ অন্যান্য প্ৰতীক

শান্তিৰ প্ৰতীকক নিজৰ কৰি লোৱা আন্দোলনৰ উপৰিও আমি ইয়াক আনুষংগিক সামগ্ৰী, কাপোৰ, ষ্টীকাৰ, আৰু বহুত কিবাকিবিত বিচাৰি পাওঁ। নিশ্চয়, আপুনি ইতিমধ্যে এই চিহ্নটো ক'ৰবাত ষ্টাম্প লগোৱা দেখিছে।

পঢ়ি থাকিব আৰু আপুনি আচৰিত হ'ব যে এই চিহ্নটো কেনেকৈ বৈচিত্ৰ্যপূৰ্ণ আৰু ৰং, বস্তু, ইংগিত আৰু ল'গ'ৰ জৰিয়তে সৰলীকৃতভাৱে শান্তি প্ৰেৰণ কৰে। ইয়াক চাওক!

বগা কপৌ

স্বয়ংক্ৰিয়ভাৱে যেতিয়া আমি বগা কপৌ দেখা পাওঁ তেতিয়া আমি ইয়াক শান্তিৰ প্ৰতীকৰ সৈতে জড়িত কৰাটো অনিবাৰ্য। যদিও এইটো এটা ধৰ্মীয় বিশ্বাসৰ পৰা আহিছে, তথাপিও যিসকলৰ কোনো ধৰ্ম বা বিশ্বাস নাই তেওঁলোকেও ইয়াক স্বীকৃতি দিয়ে।

এই প্ৰতীকটো কেথলিকসকলে প্ৰচাৰ কৰিছিল। ধৰ্মীয় লোকসকলৰ বাবে এই নামটো তেতিয়াই উদ্ভৱ হৈছিল যেতিয়া নোহে ৰ এটা শাখা লাভ কৰিছিলজলপান গছ, খ্ৰীষ্টান পবিত্ৰ কিতাপখনে ৰিপৰ্ট কৰা বানপানীৰ কিছু সময়ৰ পিছত।

এইদৰে বগা কপৌটো শান্তিৰ প্ৰতীক হৈ পৰিল আৰু আজি ইয়াক বিশ্বজুৰি স্বীকৃতি দিয়া হৈছে। বহুতৰে বাবে চৰাইটোৱে মানৱতাৰ মাজত শান্তিৰ প্ৰতীক, কিন্তু ধৰ্মীয় ব্যাখ্যাত বগা কপৌটো পবিত্ৰ আত্মা, পৰম সত্তা (ঈশ্বৰ)ৰ অন্যতম প্ৰতীক।

“V” আঙুলি

১৯৬০ চনত প্ৰতিসংস্কৃতি আন্দোলনে V আঙুলিৰ চিন গ্ৰহণ কৰিছিল। তেতিয়াৰ পৰাই ই অধিক চিন হৈ পৰিছে যিয়ে শান্তিৰ প্ৰতীকক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, আঙুলিৰে আৰু হাতৰ তলুৱা বাহিৰলৈ মুখ কৰি কৰা ইংগিত।

প্ৰতীক হৈছে হাতেৰে কৰা ইংগিত, য'ত তৰ্জনী আঙুলি আৰু মধ্যমা আঙুলিয়ে এটা V গঠন কৰে, যিয়ে বিজয়ৰ এটা Vকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

এইদৰে, ইয়াক অপৰাধৰ ৰূপ হিচাপেও ব্যৱহাৰ কৰা হয়, যেতিয়া হাতৰ তলুৱাখন ভিতৰলৈ মুখ কৰি থাকে। ব্ৰিটেইনত লক্ষ্য হ’ব পাৰে কাৰোবাৰ কৰ্তৃত্বক প্ৰত্যাহ্বান জনোৱা বা কেৱল ক’ব পাৰে যে আপুনি নিয়ন্ত্ৰণ আৰু শৃংখলাৰ অধীনত নপৰে। দক্ষিণ আফ্ৰিকা, অষ্ট্ৰেলিয়া, আয়াৰলেণ্ড ৰিপাব্লিক আৰু নিউজিলেণ্ডতো ইয়াৰ বহুল ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

বগা ৰং

যিসকলে নৱবৰ্ষৰ পূৰ্বে, বা নৱবৰ্ষৰ পূৰ্বে বগা কাপোৰ পিন্ধে, তেওঁলোকৰ বাবে, বিশ্বাসটোৱে কয় যে বগা ৰংটো শান্তি, সম্প্ৰীতি আৰু পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্নতাৰ প্ৰতীক। এই ৰংটোক পোহৰৰ ৰং বুলিও কোৱা হয়, কাৰণ ই গুণ আৰু ঈশ্বৰৰ প্ৰেমৰ প্ৰতীক।

ই মুক্তি, আধ্যাত্মিক জ্ঞান আৰু আভ্যন্তৰীণ ভাৰসাম্যকো বুজায়। বগা ৰঙৰ কথাও জনা যায়শান্তি, আধ্যাত্মিকতা, কুমাৰীত্ব আৰু নিৰ্দোষতাৰ প্ৰতীক হিচাপে। পশ্চিমত বগা ৰঙৰ অৰ্থ আনন্দ, অৱশ্যে পূবত এই ৰঙৰ বিপৰীত অৰ্থ হ’ব পাৰে।

শান্তিৰ সাংস্কৃতিক প্ৰতীক

ৰ’ৰিচ চুক্তিয়ে শান্তিৰ প্ৰতীক সংশ্লেষণ কৰে। সাংস্কৃতিক সামগ্ৰীসমূহ সুৰক্ষিত কৰাৰ উদ্দেশ্যে নিকোলা ৰ’ৰিচে ইয়াক সৃষ্টি কৰিছিল। এই চুক্তিখন সমগ্ৰ মানৱজাতিৰ ঐতিহাসিক, সাংস্কৃতিক, শৈক্ষিক আৰু ধৰ্মীয় বৈজ্ঞানিক আৱিষ্কাৰ আৰু কৃতিত্বক সুৰক্ষা প্ৰদানৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

এইদৰে ৰ’ৰিচে নিৰ্মাণ কৰা পতাকাখন ঐতিহাসিক অট্টালিকাত ব্যৱহাৰ কৰা হয় আৰু যুদ্ধৰ সময়ত ধ্বংসৰ পৰা ৰক্ষা কৰাৰ লক্ষ্য লোৱা হয়। সন্ধিখনত প্ৰস্তাৱ কৰা হৈছে যে যিবোৰ ঠাইৰ ঐতিহাসিক তাৎপৰ্য্য আছে সেইবোৰ সকলো জাতিয়ে সংৰক্ষণ আৰু সন্মান কৰিব লাগে, সেয়া যুদ্ধৰ সময়তেই হওক বা শান্তিৰ সময়তেই হওক।

সেয়েহে ৰ'ৰিখ চুক্তিৰ প্ৰতীক পতাকাখন এটা চৰকাৰী নিয়ম আৰু ই শান্তিৰ প্ৰতীকক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে

কেলুমেট পাইপ

সুপৰিচিত কেলুমেট পাইপক পবিত্ৰ পাইপ বুলি গণ্য কৰা হয়। ইউৰোপ আৰু ব্ৰাজিলত ইয়াক "শান্তিৰ পাইপ" বুলি জনা যায়, উত্তৰ আমেৰিকাৰ খিলঞ্জীয়া লোকে বহুলভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা বস্তু, আৰু ই শান্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

কেলুমেট পাইপ এটা অতি নিৰ্দিষ্ট বস্তু, বিভিন্নজনে বহুলভাৱে ব্যৱহাৰ কৰে পবিত্ৰ আনুষ্ঠানিক অনুষ্ঠানৰ বাবে আমেৰিকাৰ খিলঞ্জীয়া জনগোষ্ঠীসমূহক সংস্কৃতি কৰে।

এইদৰে, বাক্যাংশটো: "আহক আমি একেলগে শান্তিৰ পাইপ ধোঁৱা দিওঁ"।ই যুদ্ধ, শত্ৰুতা আৰু শত্ৰুতাৰ অন্ত পেলোৱাৰ উদ্দেশ্য প্ৰদৰ্শনৰ এক উপায়। ই বিভিন্ন সংস্কৃতি আৰু জনগোষ্ঠীৰ মাজত মিলনক ​​অগ্ৰাধিকাৰ দিয়াৰ এক উপায়।

জলপানৰ ডাল

জলপানৰ ডাল শান্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা অন্যতম প্ৰতীক আৰু ইয়াৰ বগা কপৌৰ সৈতে সম্পৰ্ক আছে। বাইবেলৰ পবিত্ৰ শাস্ত্ৰসমূহত, কোৱা কাহিনী অনুসৰি পৃথিৱীৰ মুখখন ধ্বংস কৰা মহান জলপ্লাৱনৰ পিছত নোহে অৰণ্যৰ ফালে এটা বগা কপৌ এৰি দিয়ে, আৰু তাৰ পিছত ই ঠোঁটত জলপানৰ ডাল এটা আবদ্ধ কৰি উভতি আহে ৪>

এইটোৱেই আছিল নোহৰ চিন যে পৃথিৱীখনক ধ্বংস কৰা মহান জলপ্লাৱন বন্ধ হৈ গৈছে আৰু নতুন সময় আৰম্ভ হৈছে। এইদৰে বেছিভাগ খ্ৰীষ্টানৰ বাবে ডালটোৱে পাপৰ ওপৰত জয়ৰ প্ৰতীক, অৱশ্যে আন কিছুমানৰ বাবে জলপানৰ ডালটোৱে শান্তি আৰু সমৃদ্ধিৰ প্ৰতীক।

বগা পপি

বগা পপি ব্ৰিটেইনে প্ৰৱৰ্তন কৰিছিল আৰু স্বীকৃতি দিছিল শান্তিৰ প্ৰতীক হিচাপে ১৯৩৩ চনত মহিলা সমবায়। ইউৰোপত হোৱা যুদ্ধৰ সময়ত পপিয়ে অনুবাদ কৰিছিল যে, সংঘাতত জয়ী হ’বলৈ হ’লে তেজ বোৱাই দিয়াৰ প্ৰয়োজন নাই।

গতিকে, প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধৰ শেষত মহিলাসকলে বগা পপি বিক্ৰী কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয় শান্তি বিচৰাৰ এটা উপায়। এই অশান্ত সময়ছোৱাত তেওঁলোক ইউৰোপৰ সকলো পথাৰ আৰু কবৰতে আছিল।

কাগজৰ ক্ৰেন

কণমানি ছোৱালী ছাডাকো ছাছাকিয়ে পৃথিৱীখনক লৰচৰ কৰিছিল আৰু হয়তো শান্তিৰ প্ৰতীকৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ প্ৰতিনিধি .ছাডোকো, মাক আৰু ভাতৃৰ পাৰমাণৱিক বোমা বিস্ফোৰণৰ ফলত হোৱা বিকিৰণৰ সংস্পৰ্শলৈ আহিছিল আৰু দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে ২ বছৰীয়া ছোৱালীজনীৰ লিউকেমিয়াৰ গুৰুতৰ অৱস্থা হৈছিল।

গতিকে, এজন জাপানীজ আছে কিংবদন্তি অনুসৰি চুৰু চৰাইটোৱে হাজাৰ বছৰলৈকে জীয়াই থাকিব পাৰে। তাৰ পিছত এদিন ছাডাকোৰ বন্ধু চিজুকো হামামোটোৱে চিকিৎসালয়খনলৈ গৈ ছোৱালীজনীক ক’লে যে যদি তাই হাজাৰটা অৰিগামি ক্ৰেন বনাবলৈ সক্ষম হয় তেন্তে তাই এটা কামনা কৰিব পাৰে।

এইদৰে ছোৱালীজনীয়ে সফল হ’ল ৬৪৬ চুৰাছ আৰু যোৱাৰ আগতে তাই সকলো মানৱ জাতিৰ বাবে শান্তি বিচাৰিছিল। তেওঁৰ মৃত্যুৰ কিছু সময়ৰ পিছতে তেওঁৰ বন্ধুসকলে নিৰুদ্দেশ হোৱা ৩৫৪ জনক সৃষ্টি কৰে।

বগা হাত

সাংবিধানিক আদালতৰ প্ৰাক্তন সভাপতি ফ্ৰান্সিস্কো টমাছ ৱাই ভেলিয়েণ্টেক ১৯৯৬ চনত ওচৰৰ পৰা ৩টা গুলীৰে হত্যা কৰা হৈছিল। তেওঁ মাদ্ৰিদৰ স্বায়ত্তশাসিত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ আইনী ইতিহাসৰ অধ্যাপক আছিল , ইটিএৰ দ্বাৰা আক্ৰমণ কৰা হৈছিল।

এই গোচৰে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ মাজত যথেষ্ট হুলস্থুলৰ সৃষ্টি কৰিছিল, যিসকলে শান্তিৰ প্ৰতীকক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হাত দুখন বগা ৰং কৰি ৰাজপথলৈ ওলাই আহিছিল।

ভঙা শ্বটগান

<৩>ব্ৰকেন শ্বটগান হৈছে শান্তিৰ প্ৰতীক যিটো War Resisters ৰ বাবেই বিদ্যমান। এইটো এটা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় গোট যিয়ে দুহাতেৰে শ্বটগান ভাঙি যোৱাৰ প্ৰতীক ব্যৱহাৰ কৰে। এই চিত্ৰণে সশস্ত্ৰ সংগ্ৰামৰ অন্ত আৰু শান্তিৰ প্ৰতীকক বুজায়।

১৯২১ চনত প্ৰতিষ্ঠা হোৱা যুদ্ধ প্ৰতিৰোধী গোটটো, আৰু ইয়াৰ প্ৰতীকটো সহজ আৰু ইয়াৰ বাৰ্তা স্পষ্টভাৱে প্ৰকাশ কৰে।

শ্বালম বা...