গীতমালা ১২৭ পদৰ অৰ্থ কি?

গীতমালা ১২৭ত ঈশ্বৰ অবিহনে জীৱনক ভ্ৰম আৰু বিনাশৰ জীৱন হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হৈছে। তাৎক্ষণিক সুখৰ পথবোৰ, সঁচাকৈয়ে, উদ্দেশ্যবিহীন এক মহান প্ৰহসন। গতিকে আপুনি প্ৰভুৰ আশীৰ্বাদৰ যোগ্য হ’ব যদিহে আপোনাৰ পথে কেৱল ঈশ্বৰ আৰু তেওঁৰ বাক্যৰ সেৱা কৰে।

এই শাস্ত্ৰসমূহ চলোমনৰ ওপৰত আৰোপ কৰা হৈছে যিয়ে নিজৰ পিতৃৰ পৰামৰ্শ শুনি নিজৰ ৰাজ্যৰ দায়িত্ব ল’ব, তেওঁৰ মন্দিৰ আৰু ৰাজপ্ৰসাদত তেওঁ বুজি পাইছিল যে প্ৰভুৰ বাক্যত বিশ্বাস কৰিলেহে সেইবোৰ সফল হ’ব।

তেওঁৰ এই বক্তব্য গভীৰ আৰু ইয়াৰ লগত দায়ূদৰ সকলো জ্ঞান আছে। এই কথাবোৰে আমাক ঈশ্বৰক সকলো ধন-সম্পত্তি থকা বুলি দেখুৱাইছে আৰু বাক্যৰ প্ৰতি নিষ্ঠাবান লোকসকলকহে আশীৰ্বাদ দিব। পঢ়ি থাকিব আৰু বুজিব যে এই শব্দবোৰে চলোমন আৰু তেওঁৰ পিছত ঈশ্বৰৰ সন্তানসকলক কেনেদৰে প্ৰভাৱিত কৰিছিল।

গীতমালা ১২৭, চলোমন আৰু জীৱনৰ আশীৰ্বাদ

কৰ্মৰ শক্তিয়ে, আমাৰ বাবে , এনে ফলাফল যিয়ে আমাৰ অস্তিত্ব আৰু কৃতিত্ব সক্ষম কৰে। সেইবাবেই সাধাৰণতে আমি তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ যাবলৈ বহুত প্ৰচেষ্টা হাতত লওঁ আৰু মূলতঃ আমি বিশ্বাস কৰোঁ যে আমি আমাৰ ঘামৰ যোগ্য।

আমি আনকি দায়ী হ’ব পাৰো, কিন্তু ভাল ফল কেৱল সেইসকলেহে চপাই ল’ব যিসকলে... ঈশ্বৰক ভয় কৰা। যিসকলক জীৱনৰ মিতব্যয়ীতাই কঢ়িয়াই নিব নোৱাৰে তেওঁলোক ঐশ্বৰিক আশীৰ্বাদ লাভ কৰাৰ যোগ্য। গীতমালাৰ বিষয়ে অধিক বুজিবলৈশিশুবোৰ. গতিকে ঈশ্বৰৰ বাক্যক সদায় ভয় কৰিব লাগিব, কাৰণ তেওঁ আপোনাক শান্তি আৰু আনন্দৰ পথত পথ প্ৰদৰ্শন কৰিব।

গীতমালা ১২৭.৩ আৰু ১২৮.৩: ঈশ্বৰৰ পৰা আশীৰ্বাদ হিচাপে পৰিয়াল <৭>

ঠিক যীচুৰ দৰে মৰিয়মৰ বাবে আছিল, সন্তানক স্বৰ্গৰ পৰা অহা উপহাৰ হিচাপে গণ্য কৰা উচিত। এই মনোভাৱ গীতমালা ১২৭.৩ পদত প্ৰতিফলিত হৈছে:

“শিশুসকল প্ৰভুৰ ঐতিহ্য; গৰ্ভৰ ফল তাইৰ পুৰস্কাৰ।’

বিশ্বাস কৰা হয় যে বৃহৎ পৰিয়াল এটা থাকিলে আপোনাৰ জীৱনৰ বাবে উপকাৰ হ’ব। আৰু তেওঁৰ পত্নীয়ে মাতৃ আৰু পত্নী, পৰিয়ালৰ যোগানকাৰী আৰু তত্ত্বাৱধায়ক হিচাপে কাম কৰিব, যিদৰে গীতমালা ১২৮.৩ পদত কোৱা হৈছে:

“তোমাৰ পত্নী তোমাৰ ঘৰৰ ভিতৰত ফলদায়ক লতা গছৰ দৰে হ’ব; আপোনাৰ সন্তানক, জলপানৰ ডালৰ দৰে, আপোনাৰ টেবুলৰ চাৰিওফালে।”

এইদৰে আপুনি আপোনাৰ সন্তানৰ বাবে বাক্য আৰু পৰিয়ালক আশীৰ্বাদ দিয়াৰ জৰিয়তে ইতিবাচক শিক্ষাৰ নিশ্চয়তা দিব।

আটাইতকৈ ডাঙৰ উত্তৰাধিকাৰ কি কি এজন পিতৃ-মাতৃয়ে গীতমালা ১২৭ পদ অধ্যয়ন কৰাত নিজৰ সন্তানক এৰি দিব পাৰিবনে?

গীতমালা ১২৭ তীৰ্থযাত্ৰা গীতৰ সংকলনৰ অংশ আৰু এই গীতৰ জৰিয়তে দায়ূদৰ পুত্ৰ ছালোমাওৱে তেওঁৰ প্ৰকল্প আৰু পৰিয়ালত ঈশ্বৰৰ উপস্থিতিৰ গুৰুত্বৰ বিষয়ে গুৰুত্বপূৰ্ণ বাৰ্তা আনে। ছালোমাওৱে আমাক কয় যে যদি মহান ডিজাইনাৰ ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ অধীনত নিৰ্মাণ কৰা নহয় তেন্তে মহান প্ৰকল্প থকাৰ কোনো লাভ নাই। একেদৰেই আপোনাৰ পৰিয়ালটোও ঈশ্বৰৰ কামত গঢ় লৈ উঠিব লাগিব যাতে ই গৌৰৱৰে ভৰি থাকে।

এই পৰিয়ালৰ প্ৰেক্ষাপটত শিশুসকল,বাইবেলৰ মতে, প্ৰভুৰ পৰা উত্তৰাধিকাৰ। সেইবোৰ ঐশ্বৰিক দান যিবোৰক তেনেকৈয়ে গণ্য কৰিব লাগিব। এইদৰে আপোনাৰ সন্তানক মৰম আৰু জ্ঞানেৰে ডাঙৰ-দীঘল কৰিলে তেওঁলোক কাঁড়ৰ দৰে হৈ পৰিব, মহান উদ্দেশ্য সাধন কৰিব। গতিকে, গীতমালা ১২৭ অনুসৰি এজন পিতৃয়ে নিজৰ সন্তানক এৰি যাব পৰা আটাইতকৈ ডাঙৰ উত্তৰাধিকাৰ হ’ল ঈশ্বৰৰ বাক্য।<৪>১২৭, চলোমন আৰু জীৱনৰ আশীৰ্বাদবোৰ পঢ়ক।

গীতমালা ১২৭ <৭><৩>গীতমালা ১২৭ৰ শিৰোনামত দুটা গুৰুত্বপূৰ্ণ তথ্য বৰ্ণনা কৰা হৈছে।প্ৰথমটো হ’ল এইটো তীৰ্থযাত্ৰাৰ গীত ,কো তীৰ্থগীত বুলি কোৱা হয়। ইয়াক এইদৰে চিনাক্ত কৰা হৈছে, কাৰণ ধৰ্মীয় উৎসৱৰ সময়ত যিৰূচালেমলৈ উদযাপন কৰিবলৈ যোৱা ইব্ৰীসকলে ঘোষণা কৰিছিল।

দ্বিতীয় তথ্যটো হ’ল যে ই চলোমনে নিজেই লিখা গীতো। যিৰূচালেমত ঈশ্বৰৰ মন্দিৰ নিৰ্মাণৰ দায়িত্ব তেওঁৰ আছিল। এই কথাবোৰ তেওঁৰ পিতৃ দায়ূদে ঘোষণা কৰা বুলি কোৱা হয়। যিজনে নগৰখনক সুদৃঢ় কৰিছিল, ইস্ৰায়েলীসকলৰ চৰকাৰ আৰু ধৰ্মৰ আসন সৃষ্টি কৰিছিল। আৰু গীতটোৱে তেওঁৰ পবিত্ৰ গৃহৰ প্ৰশংসাৰ কাম কৰে।

চলোমনৰ আৰোপ

গীতমালা ১২৭ চলোমনে লিখা বুলি তথ্য পোৱাটো সাধাৰণ কথা, তেওঁৰ পিতৃ দায়ূদ তেওঁ কৰা কৰ্তব্যবোৰ শুনি পুতেকক কান্দিলে। ৰাজ্যৰ প্ৰতি আপোনাৰ দায়িত্ব আৰু ঈশ্বৰৰ বাক্যক বিশ্বাস কৰাৰ গুৰুত্ব স্মৰণ কৰক। যে কেৱল তেওঁহে যিৰূচালেমৰ মন্দিৰ আৰু ৰাজপ্ৰসাদৰ কামত আশীৰ্বাদ দিব পাৰিব।

যদি সকলো বস্তুৰ নিৰ্মাতা প্ৰভু ঈশ্বৰ নহয়, তেন্তে তেওঁৰ অবিহনে মানুহৰ কাম কৰি যোৱাটো অসাৰ হ’ব আশীৰ্বাদ। যেনেকৈ শ্ৰম অসাৰ হ'ব, যদিহে প্ৰভুৱে "যিসকলক তেওঁ ভাল পায় তেওঁলোকক টোপনি" দিয়াৰ বাবে দায়বদ্ধ নহয়। চলোমন যিমানেই জ্ঞানী আৰু ধনী নহওক কিয়, তেওঁ এইবোৰত চিনি পায়ঈশ্বৰৰ পক্ষত থকাৰ গুৰুত্ব।

চলোমনৰ বিশ্বাসৰ ঘোষণা

চলোমনে তেওঁৰ বিশ্বাসৰ ঘোষণাক নিজৰ শক্তি কৰি তোলে। তেওঁৰ জ্ঞানী বাক্যই ঈশ্বৰৰ সৈতে গভীৰ সম্পৰ্ক প্ৰকাশ কৰে আৰু তেওঁ প্ৰমাণ কৰে যে তেওঁৰ বিশ্বাস সকলোতকৈ ওপৰত। কাৰণ ঈশ্বৰৰ আশীৰ্বাদ অবিহনে তেওঁৰ সকলো ধন-সম্পত্তি আৰু কৰ্মই যথেষ্ট নহ'লহেঁতেন।

"এইটোৱেই আমাৰ প্ৰাৰ্থনা হওক। মই প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ যে আমাৰ হৃদয় প্ৰভু ঈশ্বৰৰ ওচৰত সমৰ্পণ কৰা হওক, আৰু তেওঁ নিৰ্মাতা হওক।" আমাৰ জীৱনৰ।"

গীতমালা ১২৭ আৰু ঈশ্বৰ অবিহনে জীৱনৰ অসাৰতা

ঈশ্বৰৰ অবিহনে সকলো প্ৰচেষ্টা অসাৰ হ'ব আৰু উৎপাদিত সকলো বস্তু সন্তুষ্টি বা আনন্দৰ অবিহনে হ'ব। অতি সোনকালে, আপুনি জীৱনত সম্পূৰ্ণ সন্তুষ্টি লাভ কৰিব আৰু ঈশ্বৰৰ আশীৰ্বাদ পাব যদিহে আপুনি তেওঁৰ কাষত থাকে। চলোমনে প্ৰকাশ কৰিছে, গীতমালা ১২৭ পদত, যে মানুহে কেৱল তেতিয়াহে ফলপ্ৰসূ জীৱন পাব যদিহে তেওঁ বাইবেলৰ শিক্ষা অনুসৰণ কৰে আৰু সকলো বস্তুৰ আগতে ঈশ্বৰৰ বাক্যত বিশ্বাস কৰে।

গীতমালা ১২৭ আৰু ঈশ্বৰৰ সৈতে জীৱনৰ আশীৰ্বাদ

চলোমনে লিখা গীতমালা ১২৭ত ঈশ্বৰে তেওঁৰ প্ৰিয় সন্তানসকলক আশীৰ্বাদ দিব যেতিয়া তেওঁলোকে প্ৰভুৰ প্ৰতিজ্ঞাত বিশ্বাস কৰে। তেওঁ আপোনাৰ জীৱন ধন্য হোৱাৰ বাবে আৰু আপোনাৰ সমৃদ্ধি লাভৰ বাবে কাম কৰিব। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁ আপোনাক দিনে-নিশাই চোৱাচিতা কৰিব যাতে আপুনি আপোনাৰ সপোন আৰু সুখ উপভোগ কৰাৰ পৰা বঞ্চিত নহয়।

গীতমালা ১২৭ আৰু ইয়াৰ অৰ্থৰ বাইবেল অধ্যয়ন

এন গুৰুত্বপূৰ্ণ বাৰ্তা ঘোষণা কৰা হৈছেগীতমালা ১২৭ পদৰ বাইবেল অধ্যয়নৰ দ্বাৰা এটা পৰিয়ালৰ বাবে সন্তানৰ মূল্য আছে। সন্তানক প্ৰভুৰ বাবে আশীৰ্বাদ বুলি গণ্য কৰা হয়। এই গীতটোৱে কেৱল শিশুৰ গুৰুত্বই নহয়, ঈশ্বৰক তেওঁৰ জীৱন আৰু তেওঁৰ সকলো কামৰ প্ৰত্যক্ষ অংশগ্ৰহণকাৰী হিচাপে গ্ৰহণ কৰাটোও প্ৰতিফলিত কৰে। তলৰ বাইবেল অধ্যয়ন অনুসৰণ কৰক আৰু গীতমালা ১২৭ ৰ পৰা উলিয়াব পৰা অধিক অৰ্থ আৱিষ্কাৰ কৰক।

তীৰ্থযাত্ৰীসকলৰ গীত

গীতমালা ১২০ আৰু ১৩৪ৰ মাজত গীতৰ সংকলন আছে যিবোৰৰ নামেৰে জনা যায় তীৰ্থযাত্ৰীসকলৰ গীত বা ৰোমাজৰ গীত। তেওঁলোকে এটা চুটি গীত গঠন কৰে যাৰ লগত এটা গীতমালা থাকে আৰু তিনিটাকৈ গীতমালাৰ পাঁচটা গোটত ভাগ কৰা হয়।

এই গীতমালাৰ নিৰ্দেশনা অনুসৰণ কৰি আৰু মোচিৰ বিধান মানি ইহুদীসকলে যিৰূচালেমলৈ তীৰ্থযাত্ৰা অব্যাহত ৰাখে। এইখনেই হৈছে পবিত্ৰ নগৰ, য’ত তেওঁলোকে বছৰত এবাৰ হ’লেও তেওঁৰ মন্দিৰত ঈশ্বৰৰ উপাসনা কৰিবলৈ যাব লাগে। আজি সমগ্ৰ বিশ্বৰ ইহুদীসকলে জীৱনত এবাৰ হ’লেও এই তীৰ্থযাত্ৰা সম্পূৰ্ণ কৰিব লাগিব।

অতীতত মহান ভোজৰ সময়ত ইহুদীসকলে কাৰাভানত গোট খাই যিৰূচালেমলৈ তীৰ্থযাত্ৰা কৰিছিল, এই তীৰ্থযাত্ৰা গীত গাই আৰু গীতমালাৰ নিৰ্দেশনা অনুসৰণ কৰি। এইবোৰ যিবোৰ দায়ূদে, চলোমনে আৰু আন কিছুমানে বেনামীয়ে লিখিছিল।

যদি প্ৰভুৱে ঘৰটো নিৰ্মাণ নকৰে, তেন্তে ইয়াক নিৰ্মাণ কৰাসকলে বৃথা পৰিশ্ৰম কৰে

সকলো প্ৰচেষ্টা অসাৰ হ'ব যদি... ঈশ্বৰ তেওঁৰ কামত উপস্থিত নহয়, হওকপাৰিবাৰিক, বস্তুগত বা ব্যক্তিগত। গীতমালা ১২৭ পদত কোৱা হৈছে যে যদি আপুনি প্ৰভুক আপোনাৰ নিৰ্মাতা নকৰে তেন্তে যিকোনো প্ৰকল্পত কাম কৰাটো অসাৰ হ’ব। যদি আপুনি মহান নিৰ্মাতাক আপোনাৰ জীৱন প্ৰকল্পৰ পৰা আঁতৰাই ৰাখে, তেন্তে জীৱনে নিজৰ অৰ্থ হেৰুৱাব।

প্ৰথমে, আপুনি তেওঁক আপোনাৰ কামত উপস্থিত থাকিব লাগিব, তেতিয়াহে আপুনি সকলো কথা বিশ্বাসৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কৰিব পাৰিব, এটা সৃষ্টি কৰিব পাৰিব আপোনাৰ জীৱনৰ সৈতে আৰু ঈশ্বৰৰ সৈতে ভাল সহাৱস্থান। প্ৰতিটো প্ৰচেষ্টাৰ ফল হ'ব আৰু আপোনাৰ পৰিয়াল, আপোনাৰ সন্তান আৰু আপোনাৰ সন্তানৰ সন্তানক প্ৰভুৰ সুৰক্ষা প্ৰদান কৰা হ'ব।

ভোৰভোৰাই উঠিলে আপোনাৰ বাবে অসাৰ

অত্যধিক কাম কৰা ধাৰণা দ্ৰুত ফলনে আমাক বিধ্বস্ত কৰিব পৰাটো নিশ্চিত কৰিব। অত্যধিক প্ৰচেষ্টাই আমাৰ ক্ষতি কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে আৰু আপোনাৰ বাবে যিটো ইতিবাচক আৰু কাৰ্যক্ষম হ’ব পাৰে সেয়া আপোনাৰ ভৱিষ্যতৰ বাবে নেতিবাচক পৰিণতি হ’ব পাৰে। নিজৰ ওপৰত আৰু সৰ্বোপৰি ঈশ্বৰৰ ওপৰত বিশ্বাস ৰাখক।

তেওঁৰ দৃষ্টিত প্ৰচেষ্টা ইতিবাচক কিবা এটা, কিন্তু অতিৰিক্ততা আপত্তিজনক। প্ৰভুৱে আপোনাক সুৰক্ষা দিয়াৰ যত্ন ল’ব আৰু তেওঁৰ কাম যাতে সম্ভৱপৰ উত্তমভাৱে প্ৰবাহিত হয় তাৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখিব। মনত ৰাখিব যে তেওঁ আপোনাৰ বাবে হস্তক্ষেপ কৰে, সদায়। গতিকে, প্ৰথমে, বিশ্বাস কৰক যে ঈশ্বৰে আপোনাক প্ৰয়োজনীয় সকলোখিনি যোগান ধৰিব, আৰু সেই কথা মনত ৰাখি, তেওঁৰ মহিমাত উপনীত হ'বলৈ প্ৰয়োজনীয় প্ৰচেষ্টা কৰক।

চোৱা, সন্তান প্ৰভুৰ পৰা উত্তৰাধিকাৰী

চোলোমাও গীতমালা ১২৭ ত তেওঁৰ লেখাসমূহ বন্ধ কৰি পৰিয়াল আৰু...সন্তানক উত্তৰাধিকাৰ হিচাপে লোৱা, প্ৰভুৱে নিশ্চিত কৰা ঐশ্বৰিক পুৰস্কাৰ। অৰ্থাৎ সন্তান আশীৰ্বাদৰ চিন, ঈশ্বৰৰ পৰা পোৱা উপহাৰ হিচাপে দেখা যায় আৰু যিয়ে তেওঁলোকক ডাঙৰ-দীঘল কৰা, শিকোৱা আৰু ভালপোৱা পিতৃ-মাতৃক প্ৰভুৰ শিক্ষাৰ দ্বাৰা আশীৰ্বাদ কৰিব।

এটা শিশু পুৰস্কাৰৰ দৰে, ক দম্পতীহালৰ বাবে ভগৱানৰ দান। কাৰণ, ইয়াৰ ধাৰণাটোৰ পৰাই বিবাহৰ সংযোগ স্বাক্ষৰিত হয়। আৰু এইদৰে আপোনাৰ পৰিয়াল তেওঁৰ দ্বাৰা আশীৰ্বাদ পাব।

এজন শক্তিশালী মানুহৰ হাতত কাঁড়ৰ দৰে

শিশুসকলক এজন শক্তিশালী মানুহৰ হাতত কাঁড়ৰ দৰে বুলি কৈ চলোমনে কয় যে তেওঁলোকে... পৰিয়ালটো সম্পূৰ্ণ কৰাৰ বাবে দায়বদ্ধ ল’ৰা-ছোৱালী। সেইবোৰ থকাটো পৃথিৱীৰ সকলো বেয়াক জয় কৰাৰ দৰেই। ল’ৰা-ছোৱালীবোৰক জগতত লঞ্চ কৰা হ’ব সিমানেই হ’ব, কেতিয়াও সেই লক্ষ্য হেৰুৱাব নোৱাৰিব যিটো আমাৰ প্ৰভুৰ ঐশ্বৰিক বাক্য।

এইটোও মন কৰিবলগীয়া যে যিসকল শিশুৱে ভালদৰে লালন-পালন কৰা হয়, তেওঁলোকে পিতৃ-মাতৃয়ে লাভ কৰা লক্ষ্যতকৈও অধিক লক্ষ্যত উপনীত হ’ব . তেতিয়া, কাঁড় জোকাৰি যোৱাজনৰ বাহিৰলৈ যোৱা কাঁড়ৰ দৰে, ল’ৰা-ছোৱালীবোৰে যদি ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ অধীনত ডাঙৰ-দীঘল হয়, তেন্তে পিতৃ-মাতৃয়ে লাভ কৰা মহিমাতকৈও অধিক মহিমা লাভ কৰিব।

ধন্য সেই মানুহজন যি পূৰ্ণ তাৰ পৰা তেওঁৰ কুইভাৰ

ধন্য সেইজন মানুহ যিজনৰ বহু সন্তান আছে আৰু তেওঁলোকৰ যোগেদি তেওঁ প্ৰভুৰ বাক্যৰ শিক্ষাৰ অংশীদাৰ। তেওঁ বিজয়ী হ’ব, কিয়নো পৰিয়ালে তেওঁক নিৰাপত্তা, স্থিৰতা আৰু মৰমৰ নিশ্চয়তা দিব। এনে সুবিধা যিয়ে আপোনাৰ ওপৰত জয়ৰ নিশ্চয়তা দিব127 নং গীতমালাত থিয় দিয়া পাঁচটা উপাদানৰ উপমা

গীতমালা 127 তকৈ স্পষ্ট বাৰ্তাৰ উপৰিও এই অংশটোৱে এনে উপমাও আনে যে... ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ বিষয়ে আৰু অধিক শিকাব। পাঁচটা উপাদানৰ উপমাই কি প্ৰতিনিধিত্ব কৰে বুজিবলৈ আৰু পঢ়ক!

যুদ্ধ

গীতমাত ১২৭ পদত উল্লেখ কৰা যুদ্ধই আমি সন্মুখীন হোৱা আধ্যাত্মিক যুদ্ধৰ বাবে উপমা হিচাপে কাম কৰে ঈশ্বৰৰ ৰাজ্য আৰু শত্ৰু চয়তানৰ ৰাজ্যৰ মাজৰ ভূমি। যীচুৱে সকলোকে উপদেশ দিছে যে আমি যেতিয়ালৈকে পৃথিৱীত জীয়াই থাকিম তেতিয়ালৈকে আমি এই দুয়োখন জগতৰ মাজত অহৰহ যুদ্ধত থাকিম। আৰু, ঈশ্বৰৰ কাষত অনন্ত জীৱনত উপনীত হ’বলৈ হ’লে প্ৰতিদিনে তেওঁৰ বাক্য বাছি লোৱাটো প্ৰয়োজনীয়।

লক্ষ্য

লক্ষ্য, শাস্ত্ৰত, সত্য আৰু জীৱনৰ পথ হিচাপে দেখা যায় , এইদৰে পৰিত্ৰাণক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। গতিকে ঈশ্বৰৰ সন্তান হিচাপে আপোনাৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ দায়িত্ব হৈছে কাম কৰা, বাক্যৰ প্ৰেম জাগ্ৰত কৰা আৰু আপোনাৰ সন্তানসকলে ঈশ্বৰৰ সাৰ্বভৌমত্বক ধাৰ্মিকতাৰে অনুসৰণ কৰাৰ বাট মুকলি কৰা। ঠিক যীচুৰ দৰেই তেওঁৰ মিছন হৈছে ঈশ্বৰৰ বাক্য আনৰ মাজত প্ৰচাৰ কৰা।

সাহসী

জীৱনত সফলতা কেৱল সেইসকলৰ বাবেহে থাকিব যিসকলে পথত দৃঢ় হৈ থাকিব আৰু সাহসেৰে কাম কৰে প্ৰতিকূলতা। সাহসী মানুহজন, সেই সময়ৰ বাবে, সেইজন মানুহ আছিল যিয়ে দৃঢ়তা, নিখুঁততাৰে আচৰণ কৰিছিল আৰু সাহস দেখুৱাইছিল।

এই চৰ্তবোৰ মানুহজনৰ বাবে যথেষ্ট হ’বজগতৰ প্ৰলোভনত হাৰ মানি প্ৰভুৰ বাক্য অনুসৰণ কৰক। আজিকালি প্ৰসংগটো বেলেগ, কিন্তু চয়তানৰ কৌশল অতিক্ৰম কৰি প্ৰভুৰ কাষত অনন্ত জীৱনত উপনীত হ’বলৈ এতিয়াও সাহসৰ প্ৰয়োজন।

কাঁড়

ধনু আৰু কাঁড় সাহসীৰ হাতেৰে পৰিচালিত হয় . ইয়াক নিক্ষেপ কৰাৰ লগতে ইয়াক কোন দিশলৈ আঙুলিয়াই দিয়া হ’ব সেইটো নিৰ্ধাৰণ কৰাৰ দায়িত্ব তেওঁৰ হ’ব। ঈশ্বৰৰ পুত্ৰৰ হাতেৰেই তেওঁ নিজৰ সন্তানক নেতৃত্ব দিব আৰু ঈশ্বৰৰ বাক্য আৰু পবিত্ৰ আত্মাক নিজৰ ঘৰত উপস্থিত কৰিব।

কাঁড় বাক্যৰ দৰে, যিবোৰ পিতৃৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হয় হাতেৰে মুক্তিৰ লক্ষ্যত আঘাত কৰিবলৈ। গতিকে, আপোনাৰ সন্তানক দায়িত্বশীলভাৱে ডাঙৰ-দীঘল কৰক আৰু শিক্ষা দিয়ক, যিহেতু আপোনাৰ লালন-পালন তেওঁলোকৰ সফলতাৰ বাবে নিৰ্ণায়ক হ’ব।

ধনু

মানুহে কেৱল ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ দ্বাৰাহে যীচুৰ ওচৰ পাব। বিশ্বাস শব্দৰ দ্বাৰা প্ৰকাশ কৰা হয়। এই উপমাত ধনুৱে এনে এক আহিলা হিচাপে কাম কৰে যিটো ঈশ্বৰৰ পুত্ৰই চম্ভালিলে বাক্য বিয়পাই দিয়া আৰু সত্যৰ পথত আনক পথ প্ৰদৰ্শন কৰাৰ বাবে দায়বদ্ধ হৈ পৰে, বাক্য আৰু যীচুক মানুহৰ ওচৰলৈ লৈ যায়।

যেনে ঘৰ আৰু পৰিয়ালৰ বিষয়ে গীতমালা ১২৭ আৰু ১২৮ৰ বিভিন্ন পঠন

গীতমালা ১২৭ আৰু ১২৮ পদত আপোনাৰ পৰিয়ালত ঈশ্বৰৰ উপস্থিতিৰ বিষয়ে গুৰুত্বপূৰ্ণ বাৰ্তা আছে। এই গীতমালাবোৰ গঠন কৰা পদবোৰে উজ্জ্বল কৰি তুলিছে যে আপোনাৰ ঘৰৰ ভিতৰত ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ খেতি কৰিলে আপোনাৰ পৰিয়াল কেনেকৈ গঢ়ি উঠিব আৰু যুগ যুগ ধৰি চলি থাকিব অগণন আশীৰ্বাদ আহিব।পৰৱৰ্তী প্ৰজন্মৰ বাবে। এই খণ্ডত আপুনি এই গীতমালাৰ পৰা ঘৰ আৰু পৰিয়ালৰ বিষয়ে গভীৰভাৱে পাঠ অধ্যয়ন কৰিব। অনুসৰণ কৰক!

গীতমালা ১২৭.১ আৰু ১২৮.১: ঘৰৰ কেন্দ্ৰ <৭>

গীতমালা ১২৭.১ পদত কৈছে: “যদিহে প্ৰভুৱে ঘৰটো নিৰ্মাণ নকৰে, তেন্তে ইয়াক নিৰ্মাণ কৰাসকলে অসাৰ পৰিশ্ৰম কৰে”। ইতিমধ্যে গীতমালা ১২৮.১: “ধন্য সেইজন যি প্ৰভুক ভয় কৰে আৰু তেওঁৰ পথত চলে”।

এই দুটা পদত পৰিয়াল আৰু ঘৰৰ কথা বুজোৱা হৈছে, আৰু, পবিত্ৰ শাস্ত্ৰৰ বাবে, এটা ভাল পোৱাটোৱেই সম্ভৱ হ’ব পাৰিবাৰিক জীৱন যদি আপোনাৰ ঘৰত প্ৰভু উপস্থিত থাকে। শাস্ত্ৰ অনুসৰণ কৰিলে প্ৰমাণ হয় যে আপোনাৰ ঘৰৰ দুৱাৰ প্ৰভুৰ বাবে মুকলি আৰু তেওঁক আপোনাৰ ঘৰত আদৰণি জনোৱা হৈছে। এইদৰেহে এটা পৰিয়ালৰ গৰ্ভধাৰণ কৰাটো মূল্যৱান হ'ব, ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ চাৰিওফালে জীৱন গঢ়ি তোলা আৰু বাইবেলৰ পথত উলম্বভাৱে খোজ কঢ়া।

গীতমালা ১২৭.২ আৰু ১২৮.২: সুখ <৭><৩>উদ্ধৃতিৰ দৰে গীতমালা ১২৭.২ "তেওঁলোকে সোনকালে উঠি খাদ্যৰ বাবে দেৰিকৈ কষ্ট কৰে, কিয়নো তেওঁ প্ৰেম কৰাসকলক টোপনি দিয়ে।" আৰু গীতমালা ১২৮.২ ৰ দ্বাৰা: "যেতিয়া আপুনি আপোনাৰ হাতৰ কামৰ পৰা খাব, তেতিয়া আপুনি সুখী হ'ব, আৰু আপোনাৰ সকলো ভাল হ'ব"।

সুখ কেৱল সেইসকলৰ বাবেহে সম্ভৱ হ'ব যিসকলে নিজৰ ব্যৱসায়ৰ যত্ন লয় এটা সুস্থ আৰু সুষম উপায়। মনত ৰাখিব, বেয়া অভ্যাসে পৰিয়ালটোৰ বাবে অপ্ৰয়োজনীয় উত্তেজনাৰ সৃষ্টি কৰে, ইয়াৰ বিৱৰ্তনত বাধা দিয়ে আৰু সম্পৰ্কত যথেষ্ট ক্ষতি কৰিব পাৰে। অসম্ভৱ পিতৃ-মাতৃ আৰু...