Hur man spelar spelet med cowrie-skal, orixás som styr spelet och mycket mer! Kolla in det!

  • Dela Detta
Jennifer Sherman

Vad är det för spel med kofottsnäckor?

Spelet med kofottsnäckor är ett orakel, det vill säga ett verktyg som används för att försöka förutse vad framtiden har att erbjuda någon. Det kan också användas som ett sätt att förstå de pågående processerna i den rådfrågades liv och ge vägledning för åtgärder.

Som i alla orakel finns det alltid en gudom inblandad. När det gäller kofusklerna är det orixás som förmedlar sina budskap genom tolkningen av den heliga moder eller fader som är närvarande för tillfället. Förstå hur deras historia har formats, lär känna deras egenskaper och få veta mycket mer om denna viktiga tradition.

Historien om spelet med snäckor

Spelet med kojskallarna är en gammal tradition som har genomgått en rad historiska händelser tills det nådde fram till våra dagar. Det är en symbol för motstånd och hängivenhet och var en gång i tiden förbjudet, precis som afrikanska religiösa sedvänjor. Trots det har det stått emot tidens tand och är fortfarande starkt i många traditioner. Ta reda på mer!

Valkarens ursprung

Spelet med kohjortskallarna, som har sitt ursprung i Turkiet, fördes till Afrika under den period då turkarna var mäktiga upptäcktsresande och invaderade olika territorier, bland annat de afrikanska folkens. Väl på kontinenten anpassades och accepterades oraklet av de lokala traditionerna och blev en form av kommunikation med orixás.

Snäckan i Afrika

Det var på den afrikanska kontinenten som koskärlen etablerade sig som en spådomskonst och användes av de olika nationerna där. Det är faktiskt det orakel som yorubafolket kände till längst tid och som spreds över hela världen efter den afrikanska diasporan. Även i olika traditioner är principerna fortfarande desamma som de som ligger till grund för dess ursprung i Afrika.

Legender

En av de viktigaste legenderna som rör spelet med kofotaskor handlar om när orixá Oxum lyckades lura den orixá som ansvarade för denna konst - Exu - och få honom att berätta oraklets (Ifá) hemligheter. För att göra detta bad hon trollkvinnorna om hjälp och kastade ett gyllene pulver i ansiktet på Exu, som inte kunde se något. I sin förtvivlan bad han henne att ge honom kofotaskorna.

På detta sätt började Oxum en rad frågor och fick med dem information. Först frågade hon hur många snäckor hon var tvungen att plocka upp och varför (16, svarade Exu, och förklarade sedan). Sedan sa hon att hon hittat en mycket stor snäcka (Exu sa att det var Okanran, och gav förklaringen). Samma sak hände med Eji-okô, Etá-Ogundá och alla de andra, tills han redan hade lärt henne allt, utan att vilja det.

Oxum gick till sin far, Oxalá, och berättade vad som hade hänt. Ifá var i närheten och förvånad över Oxums intelligens gav han henne också gåvan att styra spelet, tillsammans med Exu. Av denna anledning är han och Oxum de enda två Oxás som kan delta i spelet med kohjortskallarna, enligt Yoruba-legenden.

Funktioner av spelet med cowrie-skal

Det finns några huvuddrag hos spelet med snäckan som gör att dess funktion är något unikt och speciellt. Förstå hur det fungerar, hur läsningen går till, vilka är spelets huvuddelar (odus), hur förberedelserna går till och till och med vilka typer av spel som är möjliga.

Hur fungerar spelet med kofotaskor?

Spelet med koskärlen spelas vanligen på en sil, som är täckt med en vit duk och omgiven av pärlor från den styrande orixá. Andra föremål placeras också, beroende på varje Mãe eller Pai de Santo. Efter alla förberedelser ställs frågan och svaret kommer genom koskärlens placering, när det spelas på silen.

Hur sker avläsningen av spelet med kofottsnäckor?

Som namnet antyder är det ett spel med snäckskal, så dessa små snäckskal används för att göra läsningen. För att alla snäckskal ska ha samma chans att falla på båda sidor, får de ett snitt på baksidan, vilket bildar ett hål. Läsningen görs sedan genom att snäckskalens placering på bordet, om de är öppna (hål nedåt) eller stängda (hål uppåt), tolkas utifrånintuitionen och logiken i bitarna.

Vilka är de orixás som styr spelet med snäckor?

Det finns bara två orixás (Ori - huvud, shah - väktare), Exu och Oxum. Enligt traditionen fick Oxum gåvan att spela på kojskallarna efter att ha lurat Exu, och hennes förmåga gavs av orixá för spådom och öde, Ifá. Exu var den första, eftersom han är den stora budbäraren, som lättare kan kommunicera med den inkarnerade, antingen själv eller genom sina falanger.

Vilka är de viktigaste odus i spelet Conch?

I spelet med snäckor behöver du mellan 4 och 21 skal, beroende på vilken modalitet du följer. Varje gång du kastar bitarna på bordet kan du få en av betydelserna - eller odus. Det finns 16 huvudsakliga odus och totalt 256 möjligheter. Bland de viktigaste och deras relaterade orixás är:

  • Oxum , vilket leder till tolkningen Oxê;
  • Ogum och Ibeji, som leder till Ejioko;
  • Exu, med odu Okaran;
  • Oxóssi, Logunedé och Xangô, som leder till Obara;
  • Oxalufan, med odu Ofum;
  • Omolu, Oxóssi och Oxalá, med Odí;
  • Oyá, Yewa och Yemanjá och med odu Ossá.
  • Dessa är också möjliga konstigheter:

  • Etaogunda, med Obaluayê och Ogun;
  • Owarim med Oyá, Ogum och Exú;
  • Iorosun, släkt med Yemanjá och Oyá Yaba;
  • Ossain och Oxumaré, från odun Iká;
  • Egilexebora, av Xangô, Obá och Iroko;
  • Egionilo med Oxaguian;
  • Nanã med odun Egioligibam och Ewa Eoobá;
  • Ogum, med Obeogundá och,
  • Alla andra orixás som inte nämns är från Alafia odu.
  • Hur förbereder man bordet för spelet med snäckor?

    Innan man börjar ställa frågor är det grundläggande att spelet med kofryskal är rent och förberett. För detta tvättas skalen med örter och parfymer. Efter att ha tillbringat hela natten i utsatthet för fullmånens strålar måste kofryskalen noggrant läggas undan. Det är viktigt att ha ett ljus, vatten och rökelse på bordet under arbetet. Sedan sägs en bön och därefter börjar läsningen.

    Varför konsultera cowrie-skal?

    Med andra ord är till exempel ja- och nej-frågor bra frågor att ställa till cowrie-skal.

    Men det kan också vara en konsultation för att ta reda på vem din huvudorixá är - som i candomblé och umbanda representerar det helgon som följer personen i detta liv. Det är naturligtvis också möjligt att ställa öppna och mer komplicerade frågor, förutsatt att du går till en professionell person som du litar på och tror på.

    Några typer av spel med cowrie-skal

    Precis som det finns olika särdrag i varje candomblétradition - eftersom de bildades av olika afrikanska nationer - kan läsningen av spelet med kofottsnäckor också skilja sig åt. Det här är de viktigaste spelen och hur de fungerar:

  • Alafiá-spel: För detta spel, som är perfekt för slutna ja- och nejfrågor, används fyra koskottar;
  • Odú- och Keto-spel: Dessa spel används för både öppna och slutna frågor och har 16 koskottskal, den mest traditionella versionen används för att avslöja huvudet orixá;
  • Angolaspelet: det mest kompletta och lämpligt för öppna frågor som kräver mer detaljer, med 21 Buzios.
  • Vanliga tvivel om spelet med kohjortskallarna

    Även om det är traditionellt i vårt land, är spelet med kofottsnäckor inte lika välkänt som andra orakel, till exempel tarot eller zigenardäcket. Av den anledningen kan det uppstå en del riktigt viktiga tvivel. Nedan hittar du några av svaren.

    Hur vet man om ett spel med kofotaskor är äkta?

    För att veta om ett spel är sant är det alltså viktigt att Mãe de Santo eller babalorixá är ideliga personer som är erkända av omgivningen som sådana och som helst anges av någon som du känner väl.

    Vad är skillnaden mellan online och face-to-face?

    Det finns två sidor i denna fråga: å ena sidan finns de som förespråkar personliga konsultationer, å andra sidan finns de som gör konsultationen hemma och deltar på nätet, och som framhåller sina fördelar och säger att det inte finns någon skillnad.

    Den svaga punkten för onlineavläsningar är en förmodad minskning av den energetiska förbindelsen, som blir mindre intensiv när den är avlägsen. Dessutom väljer vissa människor att be klienten att blåsa i bitarna, vilket ökar förbindelsen. Men i allmänhet har båda liknande effekter.

    Är det möjligt att spela cowrie-skal för en annan person?

    Det är inte idealiskt, eftersom spelet med kofotaskal är mycket personligt och kan avslöja saker som klienten kanske föredrar att hålla för sig själv. Dessutom finns det en fråga om varje persons orisha och deras inriktning, vilket kanske inte är det bästa om de inte begär själva spelet. För dem som inte kan åka till ett ställe för att göra läsningen finns det alltid möjlighet att konsultera på nätet.

    Kan leken med kofottsnäckor hjälpa oss att fatta mer självsäkra beslut?

    Ja, det finns stora chanser att spelet med kofotaskor kan hjälpa dig i ditt beslutsfattande, särskilt om det görs tillsammans med en kompetent yrkesman. När du ställer frågorna i spelet bearbetar du dessutom informationen och tänker på möjliga lösningar på ditt problem. Detta leder till nya kopplingar, vilket kan få dig att komma på en ny idé om ämnet.

    En annan sak är att när du spelar med kohjortskallarna kan du ta reda på vem din huvudorixá är, som representerar många av dina dagliga egenskaper. Genom att ha den här informationen vet du om du är mer impulsiv, tänkare, kritisk och andra relevanta punkter. Följaktligen kommer du att tänka bättre på dig själv och försöka balansera det som behöver begränsas, samt utveckla de energier som är i väntan på att bli det.

    Men det viktigaste av allt är att du aktivt försöker hitta en lösning på en viss situation när du spelar cowrie shells. Detta hjälper dig naturligtvis att rikta dina ansträngningar i sökandet efter den, vilket gör hela processen effektivare. På så sätt kan du verkligen hitta det mest bestämda beslutet, men alltid lita på din intuition och framför allt på din rationalitet.

    Som expert inom området drömmar, andlighet och esotericism är jag dedikerad till att hjälpa andra att hitta meningen med sina drömmar. Drömmar är ett kraftfullt verktyg för att förstå våra undermedvetna sinnen och kan erbjuda värdefulla insikter i vårt dagliga liv. Min egen resa in i drömmarnas och andlighetens värld började för över 20 år sedan, och sedan dess har jag studerat mycket inom dessa områden. Jag brinner för att dela min kunskap med andra och hjälpa dem att få kontakt med sitt andliga jag.