Parentah di Umbanda: panyalindungan, primordial, kadang-kadang sareng seueur deui!

  • Bagikeun Ieu
Jennifer Sherman

Naon ari Parentah di Umbanda?

Seueur agama sareng kapercayaan gaduh aturan khusus pikeun ngahontal sababaraha rahmat, ningkatkeun tanaga, nyambung sareng pesawat anu unggul sareng tanda-tanda anu dikirimkeun. Di Umbanda, aya papatah anu sipatna pantang sukarela sangkan jadi positip atawa négatif, kitu deui anu kudu dicumponan ku médium.

Ieu sila téh dibagi jadi tilu golongan anu ku Sadérék bakal kenal sakumaha Sadérék. teraskeun maca tulisan ieu Sareng aranjeunna, jalma-jalma anu ngalaksanakeun wisata, nyaéta, medium, sareng anu ditulungan tiasa ngagaduhan kawajiban pikeun ngajamin panyalindungan anu langkung ageung sareng élévasi énergi. Pariksa sagala rinci!

Prinsip primordial

Prinsip primordial nyaéta hiji anu jadi wajib jeung indispensable pikeun mediums Nyiapkeun pikeun karya spiritual jeung mediumistic dina sesi terreiro. Aya sababaraha larangan sareng pantangan anu kedah dicumponan supados jalmi tiasa gaduh awak anu langkung bersih sareng murni pikeun ngalaksanakeun padamelanna sareng ngalayanan sadayana kalayan kualitas sareng efisiensi.

Aya sababaraha prinsip dasar sareng masing-masing terreiro atanapi spiritis. Puseur tiasa ngadopsi aranjeunna nurutkeun kapercayaan, adat istiadat, padamelan anu kedah dilakukeun sareng anu kedah dicumponan. Paham langkung seueur ngeunaan éta dina topik di handap:

Perlindungan séks

Ngagaduhan panyalindungan séks ogé mangrupikeun panyalindungan énergi.Kalakuan seksual merlukeun bursa pisan sengit énergi antara jalma anu ngalakukeun eta, ku kituna, nepi ka jalma bisa cageur sarta balik deui ka énergi sorangan, waktu nu diperlukeun lila. Dianjurkeun yén, sahenteuna, salila 8 jam saméméh karya mediumistic, euweuh latihan seksual dilaksanakeun.

Ku cara ieu, campuran energetic teu ngaganggu sambungan antara medium jeung pituduh spiritual jeung karya Anjeun. bisa dieksekusi tanpa gangguan atawa campuran tanaga nu lain milik eta jalma.

Kadaharan asal sato

Kadaharan asal sato, leuwih tepatna daging jeung nu gumantung kana meuncitna, mawa jeung eta kabeh rasa sieun, anguish, nyeri jeung sangsara. Ku kituna, ieu téh salah sahiji abstentions nu dicutat salaku primordial di Umbanda, sangkan énergi ieu teu campur jeung énergi alus tur murni tur ngaganggu kana karya spiritual nu bakal dilaksanakeun.

Aya ogé patarosan ngeunaan. pangan ieu komo inuman taneuh jalma kusabab énergi maranéhna mawa kalawan aranjeunna, ngabalukarkeun médium kudu nungkulan konflik pisan kuat énergi dina diri, sahingga leuwih hese pikeun digawé tur ngalaksanakeun prakték terreiro, nu Éta pisan sababna naha disarankeun pikeun cicing sahenteuna 24 jam jam tanpa nyerna dahareun asal sato.

Pikiran goréng

Ngajaga awak sehat sarta kaséhatan téh pangpentingna, tapi pikiran jeung psikologi ogé kudu.dina kaayaan alus, sabab anu mawa sarta mindahkeun lolobana énergi awak manusa, attracting kaayaan, parasaan tur accomplishments. Ku alatan éta, pikeun médium gawéna enteng tur lancar kalayan tanaga, manéhna kudu ward off pikiran goréng.

Pikeun nalukkeun prestasi ieu ward off pikiran goréng, perlu pikeun mastikeun up, ngalakukeun persiapan "decompression". , Pegatkeun sambungan tina dunya jeung masalah pikeun sababaraha moments saméméh dimimitian prakték, mawa kana pikiran anjeun penyembuhan sarta kaséhatan rék emanate pikeun ngurus jalma merlukeun sahingga tetep positif.

Baju bodas

Warna bodas raket patalina jeung Oxalá, bupati iman di Umbanda, sarta éta sababna geus ilahar ningali jalma maké baju bodas pikeun digawé di terreiros jeung ngalaksanakeun prakték maranéhanana. Pakéan bodas mangrupa terapi, éta mantuan karya sedeng sarta, ku kituna, lamun iwal pihak sarta hajatan, aranjeunna salawasna dipaké dina prakna.

Ieu cara contributing kana sedeng bisa konsentrasi, narik alus. pikiran, énergi jeung cairan, bringing aranjeunna ngadeukeutan ka pencipta dunya. Eta sia negeskeun yén baju jeung attire ieu ngan kudu dipaké dina ritual jeung pagawean, sarta pamakéan sapopoé dilarang pisan.

6> Ngabongkar momotanana mandi

Masing-masing mediums boga mandi unloading sorangan, nu. mantuan dina beberesih,sambungan, élévasi énergi jeung boga korelasi jeung Orisha gede Anjeun, jadi perlu nu mandi dicokot saméméh awal prakték jeung karya.

The ngadeukeutan ka waktos tur terreiro urang, nu hadé. Ieu sabab assists dina ritual inisiasi, sambungan jeung transisi. Tapi lamun alesan gede teu mungkin, nepi ka 12 jam saméméh éta valid pikeun mandi. Janten, kanggo anu damel, tiasa mandi sateuacan angkat ka kantor, teras ngalaksanakeun kawajiban spiritualna.

Katepatan waktos

Katresna parantos dijadwalkeun pikeun ngamimitian, bahkan sateuacan medium dugi ka tulisanna pikeun ngamimitian bantosan sareng perawatan. Janten, katepatan waktos mangrupikeun prinsip primordial, anu nunjukkeun hormat ka sadayana anu terlibat, kalebet para pamimpin anu nyiapkeun diri dina pesawat spiritual pikeun damel di dieu di Bumi. jeung roh mangrupa salah sahiji precepts primordial. Ku alatan éta, pasrah kana wisata atawa karya spiritual pohara penting, tanpa pasini dijadwalkeun séjén, waktu ninggalkeun atawa masalah séjén. Ieu prakték anu ngajadikeun sagala bédana dina bantuan anu disayogikeun ku panungtun, dina konsentrasi sareng aliran énergi.

Pikeun jalma anu sedeng, perlu dipikiran yén éntitas sareng pituduh ngalaksanakeun ritual anu tangtu. jeung prakna, nu bisa meunang kotor jeung/atawa baju nu keur makéjeung bulu anjeun. Ieu ogé mangrupa jéntré penting pikeun pasrah jeung leupaskeun kahariwang.

Parentah pilihan

Printah opsional nya eta anu jadi pangecualian pikeun sababaraha medium, nurutkeun persiapan maranéhna pikeun spiritual. karya, atawa pikeun Orisha leuwih gede maranéhanana, dina hal ieu aya larangan anu bisa ditempo dina kahirupan sapopoe jeung diselapkeun dina rutin jalma éta. precept primordial, ieu olahan séjén nu bisa dituduhkeun ku Ibu Anjeun Saint, kapala terreiro atawa pituduh spiritual nurutkeun pangabutuh diverifikasi. precepts pilihan, tapi sababaraha ngalakukeun aranjeunna willingly, pikeun ngangkat Geter sorangan. Kenali aturan-aturan pilihan nalika anjeun neraskeun maca:

Kadaharan asal sato

Sababaraha médium henteu tiasa ngonsumsi sagala jinis kadaharan anu asalna sato, nyaéta susu, endog, mentega, kéju. , antara séjén, kudu dihindari 24 jam saméméh wisata lumangsung. Ieu tiasa kajantenan pikeun nguatkeun deui kamurnian awak fisik sareng hubungan sareng éntitas, ogé larangan Orisha anjeun anu langkung ageung.

Mandi ngabongkar momotanana

Sapertos kadaharan asal sato tiasa dihubungkeun sareng Orisha anu langkung ageung, mandi ogé tiasa.bisa jadi aya jamu jeung komposisi séjén nu husus pikeun muka jeung inténsif sambungan ieu.

Tangtu jenis wisata jeung/atawa karya spiritual nu bakal dilaksanakeun ogé bisa jadi kudu leuwih sengit unloading mandi. Mandi anu tiasa dipénta saatos réngsé perjalanan, pikeun ngabersihkeun sareng muka jalan jalma anu hadir.

Teguh malaikat

Teguh malaikat wali anu sederhana. ritual pikeun saméméh bubuka karya, sarta boga fungsi pikeun mawa malah leuwih panyalindungan ka mediums, ditulungan (jalma anu ngalaksanakeun consultations jeung guides) jeung tim nu assists sapanjang wisata.

Sanajan latihan ku Seueur terreiros sareng pusat spiritis, aya pamundut khusus pikeun karya anu langkung padet atanapi pikeun medium anu ngurus kasus anu langkung serius sareng beurat, anu ngumpulkeun énergi padet sareng négatip. Ku alatan éta, pitulung malaikat wali urang dipénta ngaliwatan lilin bodas cahayana.

Parentah kalana

Lamun urang ngomong ngeunaan aturan occasional, éta téh mangrupa pamundut darurat, nu bisa dipénta sanajan sanggeus. parantosan karya spiritual. Ieu fungsina pikeun mantuan media jeung jalma nu ditulungan ku anjeunna, sarta bisa dipigawé ku duanana atawa ngan salah sahiji jalma anu kalibet.

Prices ieu boga sababaraha alesan pikeun lumangsungna, tapi di antarana, nu utama nyaéta konsentrasi pangbadagnadina ngarengsekeun masalah, ngaronjatkeun jeung ngaronjatkeun sambungan jeung iman, sarta clearing énergi padet nu mungkin geus akumulasi pikeun sagala rupa alesan, salian nyadiakeun well-mahluk. Pikeun langkung kenal sareng ngartos maknana, teraskeun maca topik-topik di handap ieu:

Teguh malaikat

Dina sababaraha kasus anu langkung beurat atanapi ngalibetkeun kaayaan énergi anu rendah, obsesi sareng kalibet jalma anu. Kahayang jahat, kateguhan malaikat wali dipénta boh pikeun sedeng boh pikeun jalma anu ditulungan.

Pikeun ngahontal kateguhan ieu, seueur terreiros ngan ukur nunjukkeun hurung lilin bodas sareng doa ti Bapa Kami. , mentalizing panyalindungan jeung deliverance tina masalah. Ritual ieu tiasa sering dipénta atanapi ngan ukur pikeun ngalaksanakeun sési atanapi mungkas siklus.

Tiiseun

Sapertos di kuil sareng gereja sanés, terreiro peryogi aturan sareng kateraturan supados spin ngalir. dina cara anu leres sareng medium tiasa dianggo kalayan kualitas, janten, di seueur tempat, sumpah tiiseun diperyogikeun ti jalma-jalma anu badé dihadiran atanapi ngiringan padamelan spiritual. Ku cara kieu, dulur konsentrasi sarta ngaronjatkeun hubungan maranéhanana jeung Ilahi.

Orisha Tempo

The Orisha Tempo digambarkeun ku tangkal Iroko jeung, lamun dititah pikeun muncul dina umbanda tour, hartina. yén paranormal butuh solusi pikeun masalah étahese diréngsékeun atawa kaayaan anu pohara hipu anu merlukeun campur tina mahluk luluhur anu boga kawijaksanaan pikeun ngaréngsékeun kasusah sagancangna.

Iroko ogé mangrupa wawakil karuhun, sabab éta tangkal kahiji. dipelak di Bumi jeung nu masihan awal jeung petikan ka sadaya Orixás séjén, kituna, lamun hal ngaleuwihan kakawasaan Panungtun séjén, manéhna disebut pikeun resolusi. Bisa disebutkeun yen anjeunna teh pamingpin sagala roh tina tangkal suci.

Divino Nazareno

Pikeun wisata atawa karya spiritual lumangsung dina cara tenang, kalawan énergi alus tur janten cairan, éta téh perlu mentalize Ilahi Nazarene sarta ménta ka Anjeunna pikeun hikmah, pitulung ti Astral punjul sarta yén Anjeunna nungtun sagala mediums pikeun ngurus jalma anu butuh pitulung.

Hal ieu ogé mentalized jeung nyuhunkeun ka Ilahi Nazarene dicabut tina aturan normal sareng berkah pikeun neraskeun tur sacara normal. Ieu tanda hormat jeung wujud panyalindungan pikeun sakur anu bakal hadir.

Mandi siram

Dina hal mandi siram dina parentah sakali-kali, ieu dimaksudkeun pikeun pengobatan. tina hiji ditulungan. Aya sababaraha alesan pikeun ieu lumangsung: cleansing énergi, panyalindungan, nyoplokkeun panon jahat, dengki jeung megatkeun. Jeung, unggal olahan merlukeun bahan-bahan anu béda-béda, numutkeun kasus masing-masing jalma.

Naon ari Parentah anu digunakeun dinaUmbanda?

Pokok Umbanda pikeun nungtun para medium sareng jalma anu damel ku ngabantosan dina muka sareng nutup wisata dina ritual anu leres, pikeun ngabersihkeun tanaga, kaayaan awak anu saé, pikiran. jeung, utamana, tina sumanget, conserving pikiran alus sarta énergi alus pikeun momen mantuan maranéhanana anu indit pikeun neangan pitulung.

Aya tilu jenis prinsip nu pas kana situasi jeung kaayaan béda. Anu penting nyaéta pikeun nyobaan ngartos naon peran masing-masing sareng nunjukkeun hormat nalika, sareng upami, anjeun dipenta pikeun ngalakukeunana. Ieu tanda hormat. Ngartos langkung saé ngeunaan masing-masing ku maca artikel lengkep!

Salaku ahli dina widang impian, spiritualitas jeung esotericism, Kuring keur dedicated ka nulungan batur manggihan harti dina impian maranéhanana. Impian mangrupikeun alat anu kuat pikeun ngartos pikiran bawah sadar urang sareng tiasa nawiskeun wawasan anu berharga kana kahirupan urang sapopoé. Perjalanan kuring sorangan kana dunya impian sareng spiritualitas dimimitian langkung ti 20 taun ka pengker, sareng ti saprak éta kuring diajar sacara éksténsif di daérah ieu. Kuring gairah pikeun ngabagi pangaweruh kuring ka batur sareng ngabantosan aranjeunna pikeun nyambung sareng diri spiritualna.