ශාන්ත බෙනඩික්ට් යනු කවුද?

නුර්සියාහි ඉතාලි භික්ෂුවක් වන ශාන්ත බෙනඩික්ට්, බෙනඩික්ටයින් නිකාය ලෙසින්ද හඳුන්වන ශාන්ත බෙනඩික්ට් ශාසනය ආරම්භ කළේය. මීට අමතරව, ඔහු ආරාම නිර්මාණය සඳහා මාර්ගෝපදේශයක් ලෙස සැලකෙන පොතක් වන ශාන්ත බෙනඩික්ට්ගේ රීතිය ද ලිවීය.

480 දී ඉතාලියේ නූර්සියා හි උපත ලැබූ ඔහු සමෘද්ධිමත් පවුලක අයෙකි. කලාපයේ, Scholastica නම් නිවුන් සහෝදරියක් සිටි අතර, ඇය ද කැනොනිස් කරන ලදී. ඔහුගේ අධ්‍යයන කටයුතුවලදී සාඕ බෙන්ටෝට මානව ශාස්ත්‍ර ක්ෂේත්‍රය පිළිබඳ උපදෙස් ලබා දී ඇති අතර, වයස අවුරුදු 13 දී ආණ්ඩුකාරවරයකු සමඟ රෝමයට ගියේය.

කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ අධ්‍යයන කටයුතු ගැන කලකිරීමක් දැනුණු අතර, ඔහු පාසලෙන් ඉවත් වී තමාටම කැපවීමට තීරණය කළේය. දෙවි. ඉතින්, ඔහු හුදකලාව සොයා ඔහුගේ පාලනය සමඟ රෝමයෙන් පිටව යයි. මෙම ගමනේදී, ඔහු ටිවෝලි නගරය තරණය කරන අතර, දවස අවසානයේදී, ඔහු නවාතැන් ගන්නා ඇල්ෆිලෝ වෙත පැමිණේ.

සාඕ බෙන්ටෝ අවධානය ආකර්ෂණය කර ගැනීමට පටන් ගත්තේ මෙම ස්ථානයේ ය. ඔහු යාඥා කරන අතරතුර කැඩුණු මැටි බඳුනක කැබලි එකතු කළ බව කතාවේ සඳහන් වේ, එහි සිටි අය පවසන්නේ කිසිදු ඉරිතැලීමක් නොපෙන්වා එය නැවත සකස් කළ බවයි. මෙය සාඕ බෙන්ටෝගේ බලවතුන්ගේ ඉතිහාසයේ ආරම්භය විය.

සාඕ බෙන්ටෝගේ ඉතිහාසය

සාඕ බෙන්ටෝ ඉතිහාසය දුෂ්කර තීරණ, පාවාදීම්, ඝාතන උත්සාහයන් සහ ඊර්ෂ්‍යාවෙන් පිරී තිබේ. . නමුත් කරුණාව, දානය සහ අන් අයට උපකාර කිරීමට ඇති කැමැත්ත යන පැත්තද තිබේ. සාඕ බෙන්ටෝ යනු මිනිසුන්ට සහ මිනිසුන්ට හොඳම දේ කිරීමට උත්සාහ කළ පුද්ගලයෙකිසාන්තුවරයා.

ලිපියේ මෙම කොටසින් සාඕ බෙන්ටෝ ගැන ඔහුගේ ආශ්චර්යයන්, සාන්තුවරයාගේ අනුස්මරණ දිනය සහ ඔහුගේ යාඥාවන් වැනි තවත් තොරතුරු සොයා ගන්න.

Sao Bento හි ආශ්චර්යය

කතාවට අනුව, සාඕ බෙන්ටෝ ඔහුගේ පළමු ආශ්චර්යය කළේ ඇල්ෆියෝහිදී, ඔහු නැවතී සිටි තානායමේදීය. ඔහු යාඥා කරන අතරතුර, ඔහු කැඩුණු භාජනයක කැබලි අහුලා ගත්තේය, ඔහු කෑලි අහුලා අවසන් කරන විට, යාත්‍රාව සම්පූර්ණයෙන් හා ඉරිතැලීම් නොමැතිව විය.

මෙම කථාංගයෙන් පසු, ඔහු තවත් ආශ්චර්යයක් කරමින් ඔහුගේ ජීවිතය බේරා ගත්තේය. ජීවිතය, උඩඟුකම සහ ඊර්ෂ්යාව නිසා, Vicovaro ආරාමයේ භික්ෂූන් ඔහුට වයින් වීදුරුවකින් වස දීමට උත්සාහ කළහ. නමුත් ඔහු බීමට ආශීර්වාද කළ විට කෝප්පය කැඩී ගියේය. මීට අමතරව, ශාන්ත බෙනඩික්ට් මොන්ටේ කැසිනෝ කලාපයේ භූතයන් දුරුකිරීම් කිහිපයකට ද වගකිව යුතුය. සාන්තුවරයාගේ දිනය සමරනු ලබන්නේ මෙම දිනයේ ය. ශාන්ත බෙනඩික්ට් කතෝලික පල්ලියේ සහ යුරෝපයේ අනුශාසක සාන්තුවරයා ලෙස එදිනම නම් කරන ලදී.

මෙම සාන්තුවරයා ඇදහිලිවන්තයන් අතර ඉතා ජනප්‍රිය වන අතර මිනිසුන්ට බොහෝ අර්ථ ඇති ඔහුගේ පදක්කම සඳහා ද ප්‍රසිද්ධය. කවුද අඳින්නේ මට පුළුවන්. ශාන්ත බෙනඩික්ට් සහ ඔහුගේ පදක්කමට කැප වූ ජනතාව අද දක්වාම ඔවුන්ව මහත් විශ්වාසයකින් පුද කරති. ඔහුගේ කාලයේ බොහෝ මිනිසුන්. ඉතින් තියෙනවාමෙම සාන්තුවරයාගෙන් වරප්‍රසාද ඉල්ලා යාච්ඤා කිහිපයක්, ඒවායින් සමහරක් පහතින් සොයා බලන්න.

සාන්ත බෙනඩික්ට්ගේ යාච්ඥාව

“දෙවියනි, ආශීර්වාද ලත් පාපොච්චාරණය කරන්නා මත වත් කිරීමට සැලසුම් කළ ඔබ, කුලදෙටුවන්, සියලු ධර්මිෂ්ඨයන්ගේ ආත්මය, ඔබගේ මෙහෙකරුවන් සහ මෙහෙකාරියන්, එම ආත්මයම පැළඳීමට අපට කරුණාව ලබා දෙන්න, එවිට ඔබගේ උපකාරයෙන්, අපි පොරොන්දු වූ දේ විශ්වාසවන්තව ඉටු කිරීමට ඉඩ දෙන්න. අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් මාර්ගයෙන්. ආමෙන්!" අපගේ සියලු දුක් කම්කටොළු වලදී උපකාර ලබා ගනිමු. පවුල්වල සාමය සහ සාමය රජ වේවා; කායික හා අධ්‍යාත්මික, විශේෂයෙන් පාප යන දෙඅංශයෙන්ම සියලු අවාසනාවන් වළක්වන්න. අපි ඔබෙන් අයදින කරුණාව සමිඳාණන් වහන්සේගෙන් ලබා ගන්න, අවසානයේ එය ලබා ගන්න, මේ කඳුළු මිටියාවතේ අපගේ ජීවිතය අවසන් කරන විට, අපට දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රශංසා කළ හැකිය. ආමෙන්.”

සාන්ත බෙනඩික්ට් පදක්කමේ යාච්ඤාව

“ශුද්ධ වූ කුරුසිය මගේ ආලෝකය වේවා, මකරා මගේ මඟ පෙන්වන්නා වීමට ඉඩ නොදෙන්න. පලා යන්න, සාතන්! කවදාවත් මට නිෂ්ඵල දේවල් උපදෙස් දෙන්න එපා. ඔබ මට පිරිනමන දේ නරකයි, ඔබේ වස ඔබම බොන්න! සර්වබලධාරී දෙවියන්ගේ, පියාණන්ගේ, පුත්‍රයාගේ සහ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ආශිර්වාදය අප කෙරෙහි පහළ වී සදහටම පවතිනු ඇත. ආමෙන්”.

ශාන්ත බෙනඩික්ට්ගේ වැදගත්කම කුමක්ද?

සාන්ත බෙන්ටෝ ඉතා වැදගත් සාන්තුවරයෙක් වියමධ්‍යතන යුගයේ දී බෙනඩික්ටයින් පර්යාය පිහිටුවූයේ ඔහු ය. ශාන්ත බෙනඩික්ට් නිකාය සංවිධානය කිරීමට හේතු වූ ඔහු විසින් ලියන ලද නීති වෙනත් ආරාම විසින් ඔවුන්ගේ සංවිධානය සඳහා ද භාවිතා කරන ලදී.

ඔහුගේ පොතේ පවතින නීති, ආරාම නිර්මාණය කිරීම සඳහා මාර්ගෝපදේශයක් ලෙස සේවය කළේය. සහ ඔහුගේ නියෝගය වූයේ: නිශ්ශබ්දතාවය, යාච්ඤාව, වැඩ, මතකය, සහෝදර දානය සහ කීකරුකම. සාඕ බෙන්ටෝ විසින් දේශනා කරන ලද සහ සිදු කරන ලද සියලු පින්කම් ගැන සඳහන් නොකරන්න.

අද පාඨයෙන් අපි සාඕ බෙන්ටෝගේ ජීවිතය සහ ක්‍රියා පිළිබඳ සියලු තොරතුරු තැබීමට උත්සාහ කර ඇත්තෙමු, එය ඔබේ සැකයන් විසඳීමට උපකාරී වනු ඇතැයි අපි බලාපොරොත්තු වෙමු. සහ මේ සාන්තුවරයාව වඩා හොඳින් දැන හඳුනා ගැනීමට.

ලිපියේ මෙම කොටසින් ඔබ ශාන්ත බෙනඩික්ට්ගේ ජීවිතය, ඔහුව ඝාතනය කිරීමට ගත් උත්සාහයන්, ඔහු විසින් පිහිටුවන ලද පළමු පැවිදි ශාසනය, එහි නීති, එහි ප්‍රාතිහාර්යයන් සහ භක්තිය ගැන තව ටිකක් ඉගෙන ගනු ඇත. මෙම සාන්තුවරයා සඳහා.

ශාන්ත බෙනඩික්ට්ගේ ජීවිතය

සාන්ත බෙනඩික්ට්ගේ බලය ප්‍රකාශ කිරීම ගැන මිනිසුන් දැනගත් විට, ඔවුන් කුතුහලයෙන් හා ගෞරවයෙන් ඔහු පසුපස යාමට පටන් ගත්හ. එබැවින්, සාඕ බෙන්ටෝ සරණ යාමට තීරණය කරයි, ඔහුගේ ගෘහ සේවිකාව හැර ගොස් භික්ෂුවගේ පුරුද්දක් ලබා දුන් භික්ෂුවකගේ උපකාරය ඇත.

ඉන්පසු ඔහු 505 වර්ෂයේදී සුබියාකෝ හි ගුහාවක සරණාගතව වසර 3ක් ගත කළේය. , ආරාමික ලෙස ජීවත් වේ. මෙම යාඥා කාලයෙන් පසුව, මිත්‍රත්වයේ සතුට භුක්ති විඳීමේ අයිතිය උදුරා නොගන්නා, ආගම පාලනය කිරීමේ නව ක්‍රමයක් නිර්මාණය කිරීමේ අදහසින් සාඕ බෙන්ටෝ නැවත ප්‍රජාව තුළ එකට ජීවත් වීමට පැමිණේ.

ඔහුගේ තිස් ගණන්වල පමණ , භික්ෂු ජනපදයක් සම්බන්ධීකරණය කිරීමට සාඕ බෙන්ටෝට ආරාධනා කරන ලදී. ඉන්පසු ඔහු ආගම පිළිබඳ ඔහුගේ නව අදහස් ක්‍රියාවට නැංවීමට උත්සාහ කළේය. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ නායකත්වයේ දැඩි බව නිසා ඔහුට වස දීමට උත්සාහයක් තිබුණි. නමුත් ඔහු වයින් කෝප්පයට වස දමා ආශිර්වාද කළ විට කෝප්පය කැඩී ගියේය.

සාන්ත බෙනඩික්ට් නැවතත් සුබියාකෝහි සරණ ගියේ ඔහුට සහාය දුන් සහ කලාපයේ ආරාම 12 ක් ගොඩනඟා ගත් අනෙකුත් භික්ෂූන් සමඟ ය. සෑම ආරාමයක්ම පීඨාධිපතිවරයෙකුගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ භික්ෂූන් 12 දෙනෙකුට සත්කාර කරනු ලබන අතර, මෙම ආරාම ආරාමයකට ප්‍රතිචාර දක්වනු ඇත.මධ්‍යම.

කෙසේ වෙතත්, සාඕ බෙන්ටෝගේ මුලපිරීම කලාපයේ පූජකයෙකුට හොඳින් පෙනෙන්නේ නැත, මන්ද ඔහුගේ විශ්වාසවන්තයින් ආරාමවලට ​​යන බව ඔහු දකින බැවිනි. එබැවින්, පූජකවරයා ශාන්ත බෙනඩික්ට් සාන්තුවරයාට අපහාස කිරීමට හා අපකීර්තියට පත් කිරීමට පටන් ගන්නා අතර ඔහුට වස දීමට උත්සාහ කරයි, නමුත් ඔහු සාර්ථක නොවේ.

සාන්ත බෙන්ටෝ පසුව මොන්ටේ කැසිනෝ වෙත යාමට තීරණය කරයි, 529 වන විට එය ආරාමයක් සොයා ගනී. ශාන්ත බෙනඩික්ට් නියෝගයේ පළමු ආරාමය ලෙස හැඳින්වේ. මෙම ආරාමය නිර්මාණය කිරීම සඳහා, සාඕ බෙන්ටෝ සරණාගතයින්ට නවාතැන් සැපයීම අරමුණු කරගත් ව්‍යාපෘතියක් යෝජනා කරයි, මෙම පුද්ගලයින්ට ප්‍රමාණවත් නවාතැන් පහසුකම් ඇත.

ඝාතන උත්සාහය

ඔහුගේ ශුද්ධකම නිසා ඔහු ප්‍රසිද්ධියට පත් වූ නිසා, සාඕ බෙන්ටෝ ඔහුට Vicovaro කන්‍යාරාමය මෙහෙයවීමට ආරාධනා කරන ලදී. ඔහුට සේවය සැපයීමට අවශ්‍ය බැවින් ඔහු පිළිගනී, නමුත් ඔහු ආරාමයේ භික්ෂූන් විසින් ගෙන යන ජීවිතයට එකඟ නොවීය. ශාන්ත බෙනඩික්ට් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ අනුගමනය කළ යුතු බව විශ්වාස කළ පරිදි භික්ෂූන් වහන්සේලාගේ ක්‍රියා කොන්දේසි විරහිත නොවීය.

මෙලෙස, ආගමිකයන් ශාන්ත බෙනඩික්ට් කෙරෙහි අකමැත්තක් ඇති කර ගැනීමට පටන් ගත් අතර, ඔවුන් විෂ කිරීමට උත්සාහ කිරීමට හේතු විය. සාන්තුවරයා කෙසේ වෙතත්, උත්සාහය අසාර්ථක වූයේ ඔහු තමාට භාර දුන් වයින් කෝප්පයට වස දමා ආශීර්වාද කරන විට එය කැඩී ගිය බැවිනි. ඒ මොහොතේ සිට ඔහු කන්‍යාරාමයෙන් ඉවත්ව සුබියාකෝ කන්දට ආපසු පැමිණියේය.

ඉතිහාසයේ පළමු පැවිදි ශාසනය

සුබියාකෝ කන්දේ දෙවන සරණාගතභාවයෙන් පසු ශාන්ත බෙනඩික්ට් අනෙකුත් භික්ෂූන් වහන්සේලාගේ සහාය ඇතිව ආරම්භ කළේය. කලාපයේ ආරාම 12 ක්. කලින්මෙම ආරාම නිර්මාණය කරන විට, භික්ෂූන් වහන්සේලා හුදකලාවේ ආරාම මෙන් හුදෙකලාව ජීවත් වූහ.

සාන්තුවරයන්ගේ ජීවිතය පැවිදි ප්රජාවන් ලෙස සංවිධානය කිරීම සඳහා ශාන්ත බෙන්ටෝ වගකිව යුතු අතර එමගින් ආරාම බිහි වීමට පටන් ගත්තේය. සාඕ මවුරෝ සහ සැන්ටෝ ප්ලැසිඩෝගේ ඉගැන්වීම් මත විශ්වාසය තැබූ සාඕ බෙන්ටෝ හි ආරාමවල ඉගෙනීමට රෝම වංශවත් පවුල් තම දරුවන් යැවීමට පටන් ගත්හ.

සාඕ බෙන්ටෝගේ පාලනය

සාඕ බෙන්ටෝ Regula Monasteriorum නමින් ප්‍රජා පැවිදි ජීවිතය සංවිධානය කළ යුතු ආකාරය ගැන කතා කරන පොතක් ලිවීය. පරිච්ඡේද 73 කින් යුත් ඔහුගේ පොත ශාන්ත බෙනඩික්ට්ගේ රීති ලෙස හැඳින්වේ. පොත නිශ්ශබ්දතාව, යාච්ඤාව, වැඩ, මතකය, සහෝදර දානය සහ කීකරුකම වැනි නීතිවලට ප්‍රමුඛත්වය දී ඇත.

ඔහුගේ පොතෙන් තමයි ඔර්ඩර් ඔෆ් ද බෙනඩික්ටයින් හෙවත් ශාන්ත බෙනඩික්ට්ගේ නියෝගය බිහි වුණේ.එය තවමත් ජීවමානයි. අද සහ වසර 1500 කට පෙර සාඕ බෙන්ටෝ විසින් ලියන ලද නීති අනුගමනය කරන්න. සාඕ බෙන්ටෝ හි ආරාම පාලනය කිරීමට අමතරව, එහි නීති වෙනත් භික්ෂූන්ගේ සභාවන් සඳහාද අනුගත විය.

Milagres de São Bento

São Bento ඔහුගේ ආශ්චර්යයන් සඳහා ප්‍රසිද්ධියට පත් වූයේ තානායමේදීය. ඔහු ඇල්ෆිලෝ හි නැවතී සිටියේ, ඔහුගේ යාඥාවන් සමඟ කැඩුණු මැටි බඳුනක් පිළියෙළ කරමිනි. ඔහුගේ තවත් ප්‍රාතිහාර්යයක් වූයේ කුසලානයට ආශීර්වාද කර එය කැඩීමෙන් ඔහු වස විසෙන් මිදීමයි.

තවද, ඔහු ප්‍රජාවට ශුභාරංචිය දේශනා කිරීමේදීමොන්ටේ කැසිනෝ, භූතවාදයන් කිහිපයක් සිදු කළ අතර, එබැවින් මිනිසුන් ආගමට හැරවීමට පටන් ගත්හ. නගරවාසීන් ඇපලෝ දේවමාළිගාව කඩා දමා එහි නටබුන් මත කන්‍යාරාම දෙකක් ඉදිකිරීමට තීරණය කළේ එවිටය.

සාඕ බෙන්ටෝට භක්තිය

547 මාර්තු 23 වැනි දින සාඕ බෙන්ටෝ මිය ගියේය. වයස අවුරුදු 67 දී. ඔහුගේ මරණයට දින කිහිපයකට පෙර, ඔහු දැඩි ලෙස රෝගාතුරව සිටි බැවින්, කුමක් සිදුවේදැයි පුරෝකථනය කරමින්, ශාන්ත බෙනඩික්ට් තම සොහොන් ගෙය විවෘත කරන ලෙස භික්ෂූන් වහන්සේලාගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. මොන්ටේ කැසිනෝ ආරාමය සහ ප්‍රංශයේ ෆ්ලූරි ඇබේ කොටසක්.

ශාන්ත බෙනඩික්ට්ගේ පදක්කම සහ ඔහුගේ පණිවිඩය

සාන්ත බෙනඩික්ට්ගේ පදක්කම ඇදහිල්ලේ සංකේතයකි, සාන්තුවරයාගේ ආරක්ෂාව ලබා ගැනීම සඳහා එය වාසනාවන්ත චමත්කාරයකින් නොදැකිය යුතුය. ඔහුගේ පදක්කම මත ඔහුගේ ප්‍රාතිහාර්යයන් සහ ඇදහිල්ල පිළිබඳ බොහෝ නිරූපණයන් ඇත.

ලිපියේ මෙම කොටසෙහි ඔබට පදක්කමේ මුහුණුවල, ඒ වටා ඇති විවිධ ශිලා ලේඛන සහ ඒවායේ අර්ථයන් පිළිබඳ තොරතුරු සොයාගත හැකිය.

පදක්කමේ ඉදිරිපස

කතාවට අනුව, ශාන්ත බෙනඩික්ට්ගේ පදක්කම ප්‍රථම වරට කැටයම් කර ඇත්තේ මොන්ටේ කැසිනෝ ආරාමයේ ය. ශාන්ත බෙනඩික්ට් පදක්කමේ මුහුණුවල ලතින් ලියා ඇත.

පදක්කමේ ඉදිරිපස CSSML යන මුලකුරු සහිත කුරුසයක් ඇත, එහි තේරුම "ශුද්ධ කුරුසය මගේ ආලෝකය වේවා" සහ NDSMD, එනම් "එපා. මකරා මගේ මඟ පෙන්වන්නා වන්න.” පදක්කමේ ඉදිරිපස වටා"ශුද්ධ වූ ශාන්ත බෙනඩික්ට් පියතුමාගේ කුරුසය" යන අරුත ඇති CSPB අකුරු වේ.

ඊට අමතරව, පදක්කම් කුරුසිය මත PAX යන වචනය කැටයම් කර ඇත, පෘතුගීසි භාෂාවෙන් සාමය යන්නයි. ශාන්ත බෙනඩික්ට්ගේ නියෝගය. මෙම වචනය සමහර විට ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මොනොග්‍රෑම් මගින් ප්‍රතිස්ථාපනය කළ හැකිය: IHS.

පදක්කමේ පිටුපස ඇතුළත ශිලා ලේඛන

පදක්කමේ පිටුපස ඇතුළත ශාන්ත බෙනඩික්ට්ගේ රූපය වේ. , භික්ෂු ප්‍රජාව සංවිධානය කිරීම සඳහා සාදන ලද රීති පොත වම් අතේ තබාගෙන සිටින ඔහු, ඔහුගේ දකුණු අතේ, අපගේ මරණයේ කුරුසය අල්ලාගෙන සිටී. එහි පාත්‍රයක් ඇත, එයින් සර්පයෙක් සහ කපුටෙක් පාන් කැබැල්ලක් හොටේ තබාගෙන මතු වේ. ඝාතන ප්‍රයත්න දෙකක් සාඕ බෙන්ටෝ ආශ්චර්යමත් ලෙස බේරා ගැනීමට සමත් විය.

පදක්කම පිටුපස සෙල්ලිපි

සෙල්ලිපි වලට අමතරව ශාන්ත බෙනඩික්ට් පදක්කමේ ඉදිරිපස සහ පිටුපස s සහ පින්තූර, ඒ වටා ශිලා ලේඛන ද ඇත. මෙම සෙල්ලිපිය ඒවායින් දිගම වන අතර, සියලු දෙනා දන්නා මොනොග්‍රෑම් හි ජේසුස් වහන්සේගේ පූජනීය නාමය ඉදිරිපත් කරයි: IHS "Iesus Hominum Soter", එහි අර්ථය "මනුෂ්‍යයන්ගේ ගැලවුම්කරුවා" යන්නයි.

ඉන්පසු, එහි දක්ෂිණාවර්තව ලියා ඇති පහත දැක්වෙන සෙල්ලිපිය වන්නේ: "V.R.S N.S.M.V S.M.Q.L I.V.B" මෙම අකුරුපහත සඳහන් පදවල මුල් අකුරු:

“වැඩේ රෙට්රෝ සටනා; nunquam suade mihi vana: Sunt mala quae libas; ipse venena bibas”. එහි තේරුම “බෙගොන්, සාතන්; කිසිවිටෙක මට නිෂ්ඵල දේ උපදෙස් දෙන්න එපා, ඔබ මට පිරිනමන දේ නරකයි: ඔබේ වස ඔබම බොන්න".

ශාන්ත බෙනඩික්ට්ගේ රූපයේ සංකේතය

සාන්ත බෙනඩික්ට්ගේ රූපය ද නියෝජනය වේ මෙම සාන්තුවරයාගේ ජීවිත කාලය තුළ සිදු වූ සිදුවීම්. ඔහුගේ නීතිරීති, ඝාතන උත්සාහයන්, කාන්තාරයේ ඔහුගේ ජීවිතය, වෙනත් නිරූපණයන් අතර කතා කරන සංකේත කිහිපයක් තිබේ.

පෙළෙහි මෙම කොටසෙහි, රූපයේ ඇති එක් එක් සංකේතවල තේරුම සොයා ගන්න. සාඕ බෙන්ටෝ ලෙස, ඔහුගේ පුරුද්ද, කෝප්පය, පොත, සැරයටිය, ආශීර්වාද කිරීමේ අභිනය සහ ඔහුගේ රැවුල.

සාඕ බෙන්ටෝගේ කළු පුරුද්ද

සාඕ බෙන්ටෝගේ කළු පුරුද්ද, හෝ කළු කැසොක්, මධ්‍යතන යුගයේ සාන්තුවරයා විසින් ආරම්භ කරන ලද බෙනඩික්ටයින් නියෝගය නියෝජනය කරයි. සුබියාකෝ කන්දේ ආරාමයක් ලෙස තම ජීවිතයේ වසර තුනක් යාච්ඤාවෙන් ගත කිරීමෙන් පසු, ඔහු Vicovaro කන්‍යාරාමයේ වාසය කිරීමට ගියේය.

ඔහු කන්‍යාරාමයෙන් ඉවත් වූ විට, ඔහු විසින් ගෙන ආ ආභාසය අනුව ශාන්ත බෙනඩික්ට් ශාසනය ආරම්භ කළේය. ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ඔහුට ය. සාඕ බෙන්ටෝගේ කළු පුරුද්ද අදටත් බෙනඩික්ටයින් ආරාමවල ඔහුගේ සහෝදරයන් විසින් භාවිතා කරනු ලැබේ.

සාඕ බෙන්ටෝගේ කුසලානය

සාඕ බෙන්ටෝගේ රූපයේ අර්ථයන් සමඟ ඉදිරියට යන විට, අපි දැන් බලමු. ඔබේ රූපයේ කෝප්පයේ තේරුම. මෙම සාන්තුවරයාගේ රූපය සෑදෙන සෑම වස්තුවක්ම ඇතශාන්ත බෙනඩික්ට්ගේ ජීවිතයේ යම් ඡේදයක් හෝ ක්‍රියාවක් හෙළි කරන සංකේත විද්‍යාවකි.

ඔහුගේ රූපයේ ඇති කුසලානය මෙම සාන්තුවරයාගේ ජීවිතයේ වැදගත් හා බැරෑරුම් සිදුවීම් දෙකක් ගැන කථා කරයි. එය සාන්ත බෙනඩික්ට් ඝාතනය කිරීමේ උත්සාහයන් දෙක නියෝජනය කරයි, එකක් Vicovaro ආශ්‍රමයේ භික්ෂූන් විසින් සහ අනෙක Monte Cassino කලාපයේ පූජකයෙකු විසින්, ඊර්ෂ්‍යාව සහ උඩඟුකම යන දෙකින්ම පෙළඹවූ විෂ ශරීරගත කිරීමෙන්.

පොත අතේ. සාඕ බෙන්ටෝගේ

සාඕ බෙන්ටෝගේ රූපයේ ඇති තවත් වැදගත් සංකේතයක් වන්නේ ඔහු වම් අතේ රැගෙන යන පොතයි. එය සාන්තුවරයා විසින් දිව්‍ය ආනුභාවයෙන් ලියන ලද පොත සිහිපත් කරයි, එය පසුව ඔහුගේ ශාසනයේ භික්ෂූන්ගේ ජීවිතය සඳහා රීතිය බවට පත්විය.

පොතෙහි පැහැදිලි, සරල, නමුත් සම්පූර්ණ නීති ඇත. අද දක්වා බෙනඩික්ටින් භික්ෂූන් වහන්සේලා. කෙටියෙන්, නීති රීති යාච්ඤාව, වැඩ, නිශ්ශබ්දතාව, මතකය, සහෝදර දානය සහ කීකරුකම ගැන කතා කරයි.

ශාන්ත බෙනඩික්ට්ගේ කාර්ය මණ්ඩලය

සාන්ත බෙනඩික්ට්ගේ රූපයේ මෙම සංකේතය, ඔහු රැගෙන යන සැරයටිය, සාන්තුවරයා ඔහුගේ කාලයේ විශ්වාසවන්තයින්ට නියෝජනය කළ පියා සහ එඬේරා යන අර්ථය ඇත. ශාන්ත බෙනඩික්ට් ශාසනය පිහිටුවීමෙන් පසු, සාන්තුවරයා දහස් ගණනක් භික්ෂූන් වහන්සේලාගේ පියෙකු බවට පත් විය.

ඔහුගේ ක්‍රියාවන්, කරුණාව සහ පුණ්‍ය කර්මය හේතුවෙන්, ශාන්ත බෙනඩික්ට් ආගමික ඉතිහාසය පුරාම ඔහුගේ අඩිපාරේ යාමට පටන් ගත්තේය. මීට අමතරව, කාර්ය මණ්ඩලය ද නිර්මාතෘ ලෙස සාඕ බෙන්ටෝගේ අධිකාරියේ සංකේතය වේදහස් ගණන් ජනයාට ඇදහිල්ල සහ ආලෝකය ගෙන දෙන ඔහුගේ ගමන සඳහා නියෝගය සහ.

ආශීර්වාද කිරීමේ අභිනය

සාන්ත බෙනඩික්ට්ගේ රූපයේ ඔහු සැමවිටම ආශීර්වාද ලකුණක් ලෙස පෙනී සිටියි, මෙය නියතයක් නියෝජනය කරයි. සාන්තුවරයාගේ ජීවිතයේ ක්‍රියාව, මිනිසුන්ට ආශීර්වාද කරන්න. ඒ ඔහු ශාන්ත පීතර තුමාගේ ඉගැන්වීම් අනුගමනය කළ නිසා ය, “නපුරට නපුර නොදෙන්න, අපහාසයට අපහාස නොකරන්න. ඊට පටහැනිව, ආශීර්වාද කරන්න, මක්නිසාද යත්, ඔබ ආශීර්වාදයේ උරුමක්කාරයන් වනු පිණිස, මෙය කිරීමට ඔබ කැඳවනු ලැබුවේ මෙයයි.”

මෙම ඉගැන්වීම අකුරට පිළිපැදීමෙන් ශාන්ත බෙනඩික්ට් තුමාට එයින් මිදීමට හැකි විය. විෂ කිරීමේ උත්සාහයන් දෙක. ඔහුව ඝාතනය කිරීමට උත්සාහ කළ අයට ආශීර්වාද කිරීමෙන්, ඔහු ප්‍රාතිහාර්යයකින් ගැලවී ගියේය. දෙවියන් වහන්සේගේ ක්‍රියා සඳහා කැපවීම, එය විශාල ප්‍රඥාවක් ඇති මිනිසෙක් විය. මෙම ප්‍රඥාව ඔහුගේ රූපයේ නිරූපණවල කොටසකි.

ප්‍රතිරූපයේ දිගට හා සුදු පැහැයෙන් දිස්වන ශාන්ත බෙනඩික්ට්ගේ රැවුල, ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාවටම ඔහුගේ මාර්ගෝපදේශකයා වූ ඔහුගේ ප්‍රඥාවේ සංකේතයයි. ලොව පුරා සිටින මිලියන සංඛ්‍යාත ජනයාට උපකාර කර ඇති බෙනඩික්ටයින් නිකාය ඔහු ආරම්භ කළේ මෙම ප්‍රඥාව නිසා ය. ශාන්ත බෙන්ටෝ, ඔහුව අනුගමනය කරන මිනිසුන්ගෙන් බොහෝ භක්තියක් ලබන පුද්ගලයෙකු බවට පත් කළේය. උන්වහන්සේ සමඟ වැඩම කළ භික්‍ෂූන් වහන්සේලා මෙන්ම ශ්‍රද්ධාවන්ත පිරිසද උන්වහන්සේ කෙරෙහි මහත් භක්තියක් හා ගෞරවයක් දැක්වූහ