ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਕੀ ਹਨ?
ਕਰੀਬ 10 ਬਿਲੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਸੱਤ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸੱਤ ਕਿਰਨਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ, ਹਰੇਕ ਕਿਰਨ ਲਈ, ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤਰੱਕੀ ਲਈ ਸੱਤ ਸਭ ਤੋਂ ਢੁਕਵੇਂ ਸੁਭਾਅ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
ਸੱਤ ਕਿਰਨਾਂ ਬ੍ਰਹਮ ਊਰਜਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਸਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜੀਵ ਜੋ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰੰਗ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਜਾਨਵਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖ ਇਹਨਾਂ ਸੱਤ ਕਿਰਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜਾਂ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਿਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰੇਗੀ।
ਇਸ ਲਈ, ਭਾਵੇਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਿਰਨਾਂ ਦੇ ਗੁਣ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਬਾਹਰ ਖੜੇ ਹੋ ਕੇ ਇਹ ਦੱਸੋ ਕਿ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸ ਕਿਰਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਇਸ ਲੇਖ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋਏ, ਸੱਤ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਭਾਗਾਂ, ਰੰਗਾਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਸਮਝੋ!
ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ
ਇੱਛਾ ਸਾਰੇ ਜੀਵ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਇੱਕ ਲਾਟ ਹੈ। ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਉਲਝਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਥਾਈ ਅਤੇ ਗੁਜ਼ਰਨਾ ਹੈ. ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਇਕੱਠੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਮੁੱਖ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਹੇਠਾਂ ਉਸਦੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ!
ਗੁਣ
ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਿਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬਹੁਤ ਭਿੰਨ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਸਾਰੀਆਂਵਿਕਾਸਵਾਦੀ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਕਸਤ ਬਾਂਦਰ ਮਨੁੱਖ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਨੀਵਾਂ ਹੈ।
ਸੱਚ ਅਤੇ ਨਿਆਂ
ਵੱਲ ਅਦੁੱਤੀ ਮਨੁੱਖੀ ਯਾਤਰਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸਾਰੀਆਂ ਸੱਤ ਕਿਰਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੀ ਸਦੀਵੀ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਕਰੇਗਾ। ਹੇਠਾਂ, ਪੰਜਵੇਂ ਸੁਭਾਅ, ਸੱਚ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਜੀਵਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰੋ!
ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ
ਪੰਜਵੀਂ ਕਿਰਨ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਸੱਚ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਸੰਕਲਪਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਅਤੇ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਨਿਆਂ ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਿਰਫ ਉਹੀ ਲੋਕ ਜੋ ਉੱਚ ਅਹੁਦੇ 'ਤੇ ਹਨ, ਇਹਨਾਂ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਅਸਲ ਅਰਥ ਜਾਣਦੇ ਹਨ।
ਘੱਟ ਵਿਕਸਤ ਅਜੇ ਵੀ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਲਝਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦਾ ਆਪਣਾ ਤਰੀਕਾ ਥੋਪਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਸਥਾਈ ਅਵਸਥਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਉਪਰੋਕਤ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਰਸਤਾ ਸਿਖਾਏਗਾ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪੰਜਵੇਂ ਕਿਰਨ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਦਵਾਈ ਵੱਲ ਝੁਕਾਅ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਮਾਨ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਲਾਜ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਖੋਜਕਰਤਾ ਹੋਣਗੇ. ਉਹ ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਜਵਾਬ ਅਤੇ ਕਾਰਨ ਲੱਭਦੇ ਹਨ।
ਸਾਈਨ
ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਜੋਤਿਸ਼ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਜਾਂ ਇਹ ਕਿਸੇ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਰਤਾਰਾ ਇਸ ਲਈ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈਊਰਜਾਵਾਨ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਅਤੇ ਸੱਤ ਕਿਰਨਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ੁੱਧ ਊਰਜਾ ਹਨ, ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਊਰਜਾ ਵੀ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੀਵ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਕਿਰਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਗਿਆਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਹੌਲੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਭੌਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਬਤ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਮਿੱਥ, ਸ਼ੌਕ ਜਾਂ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਣਾ ਬੰਦ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਹਾਲੇ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗੇਗਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪੰਜਵੀਂ ਕਿਰਨ ਲਈ ਲੀਓ, ਧਨੁ ਅਤੇ ਕੁੰਭ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ।
ਰੰਗ
ਔਸਤ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਕਿਸੇ ਰੰਗ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਜਾਂ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਰੰਗ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਰਵੱਈਏ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸੁਭਾਅ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ ਹੋਰ ਵੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਇੱਕ ਤੱਥ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਕ੍ਰੋਮੋਥੈਰੇਪੀ ਅਨੁਭਵ ਰੰਗਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇੱਕ ਰੰਗ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਰੇਕ ਰੰਗਤ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹਾ ਵੱਖਰਾ ਊਰਜਾ ਪੈਟਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਹ ਹੈ ਊਰਜਾ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਜੋ ਰੰਗਾਂ ਦਾ ਰੰਗ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਇਸਲਈ, ਪੰਜਵੇਂ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਵਿੱਚ ਹਰਾ ਰੰਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਅੰਦੋਲਨ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
ਜਾਨਵਰ
ਕੋਈ ਵੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ, ਜੋ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਪਾਲਤੂ ਹੋਣ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਧਦਾ ਹੈ. ਭਾਵੇਂ ਪੱਛਮੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਭੌਤਿਕਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਿਜ਼ਮ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਵੇਖੋ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਆਯਾਮ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪੰਜਵੀਂ ਕਿਰਨ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਤੋਂ, ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੈ ਤੁਹਾਡੀ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਆਦਮੀ. ਘੋੜੇ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਅਰਥ ਹਨ ਜੋ ਪੈਗਾਸਸ ਅਤੇ ਸੈਂਟੋਰ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਇਹ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਲਈ ਇੱਕ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਰਧਾ
ਭਗਤੀ ਪ੍ਰਾਣੀ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਮਿਲਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਨਾਲੋਂ ਘਟੀਆ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸ਼ਰਧਾ ਦਾ ਮੁੱਲ ਪਾਉਣ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਵੈ-ਚਾਲਤ ਕਿਰਿਆ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਦੇ ਦਿਲ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਛੇਵੀਂ ਕਿਰਨ 'ਤੇ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਬ੍ਰਹਮ ਗੁਣ ਹੈ। ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਪਾਠ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਬਿਹਤਰ ਸਮਝੋ!
ਗੁਣ
ਭਗਤੀ ਸਮੂਹ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਕਿਰਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਰਧਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਕੱਟੜਤਾ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਥੋਪਣ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਰਧਾ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ ਵੱਲ ਵੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਸਦਾ ਗੈਰ-ਮੁਖੀ ਸੰਸਕਰਣ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਬਹੁਤ ਅਸੁਵਿਧਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਕਰੇਗਾ।
ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਵਿਕਸਤ ਸ਼ਰਧਾ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਆਦਰ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਛਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣਾ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਜਾਂ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ। ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਪਿਆਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿੱਚ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈਛੇਵੀਂ ਕਿਰਨ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਲਈ ਬ੍ਰਹਮ ਪਿਆਰ।
ਚਿੰਨ੍ਹ
ਭਗਤੀ ਦੀ ਕਿਰਨ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਨਿਆ, ਧਨੁ ਅਤੇ ਮੀਨ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰੋ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਚਿੰਨ੍ਹ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਾਰਕ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਹਰੇਕ ਬ੍ਰਹਮ ਕਿਰਨ ਲਈ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚੁਣਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਬਾਰਾਂ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਿਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਾਂਗ ਹੀ ਲਚਕਦਾਰ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਬਰਬਰਤਾ ਅਤੇ ਸੱਭਿਅਕਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ।
ਰੰਗ
ਰੰਗ ਦੀ ਊਰਜਾਵਾਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਮਨ ਅਤੇ ਮਨੋਦਸ਼ਾ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕ੍ਰੋਮੋਥੈਰੇਪੀ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਕਈ ਰੋਗ ਵਿਗਿਆਨਾਂ ਦੀ ਰਿਕਵਰੀ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਕਲਪਿਕ ਤਰੀਕਾ ਜੋ ਬਹੁਤ ਵਧਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਸੰਜੋਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਰੰਗ ਛੇਵਾਂ ਸੁਭਾਅ ਇਹ ਰੂਬੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰੰਗ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਨਰਮ ਪਿਆਰ ਜਾਂ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਨੂੰਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਮਕਾਲੀਤਾ ਅਤੇ ਇਕਸੁਰਤਾ ਦਾ ਪੱਕਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਸੂਖਮ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮੈਕਰੋਕੋਸਮ ਤੱਕ।
ਜਾਨਵਰ
ਛੇਵੇਂ ਕਿਰਨ ਜਾਨਵਰ ਕੁੱਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਸੱਚੀ ਸ਼ਰਧਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਾਲਕ, ਹਮਲਾਵਰ ਅਤੇ ਈਰਖਾਲੂ ਬਣਨ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹਇਸ ਵਿੱਚ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਸਮੇਤ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੁਣ ਹਨ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕੁੱਤਾ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਹੈ - ਉਹ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਦੋਸਤ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਾਰਨ ਦੇ, ਪਰ ਪਾਲਣਾ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਨੁਭਵ. ਇਸ ਲਈ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਸਮੇਂ ਇਹ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਬਿੰਦੂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਆਜ਼ਾਦੀ
ਅਜ਼ਾਦੀ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪਦਾਰਥ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਹੈ। ਉਸ ਜੀਵ ਦੀ ਮਹਾਨ ਜਿੱਤ ਜਿਸਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਹ ਸੱਤਵੀਂ ਕਿਰਨ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਜੀਵਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉੱਥੇ ਪਹੁੰਚੇ ਹਨ। ਵਿਸ਼ੇ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਨ ਲਈ ਪਾਠ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰੋ!
ਗੁਣ
ਸੱਤਵੀਂ ਕਿਰਨ ਅਧਿਆਤਮਿਕ, ਉਸਾਰੂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਜਹਾਜ਼ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਡਿਗਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੇ ਹੋਏ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਅਨੰਤਤਾ ਹੈ, ਸੱਤਵੇਂ ਸੁਭਾਅ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਤੁਹਾਡੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋਣਾ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਉੱਚ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਹਨ, ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦਵੈਤ ਨੂੰ ਛੱਡ ਚੁੱਕੇ ਹਨ।
ਸੱਤਵੀਂ ਕਿਰਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਨਤ ਪੱਧਰਾਂ 'ਤੇ, ਜਾਦੂਗਰ ਹਨ, ਜੋ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। . ਉਹ ਸੰਗਠਿਤ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਜੀਵਨ ਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਅਤੇ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਆਪਸੀ ਤਾਲਮੇਲ ਬਾਰੇ, ਇੱਕ ਇੱਕਲੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸੂਝ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਨ।ਸਭ।
ਚਿੰਨ੍ਹ
ਗੁਪਤ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿਗਿਆਨ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਅਧਿਐਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਪਹੁੰਚ ਬਣਾਈ ਹੈ। ਥੀਓਸੋਫ਼ਿਸਟ ਐਲਿਸ ਬੇਲੀ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਰਾਸ਼ੀ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਰਾਸ਼ੀ (ਆਤਮਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ) ਅਤੇ ਮਾਈਨਰ ਜ਼ੋਡਿਕ (ਮਨੁੱਖ - ਪਦਾਰਥ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ) ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸੱਤ ਕਿਰਨਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ, ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਮਹਾਨ ਰਾਸ਼ੀ ਤੋਂ ਹੈ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਊਰਜਾਵਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤਰੱਕੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਸੰਕੇਤ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਹਨ, ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਊਰਜਾਵਾਂ ਵਧੇਰੇ ਸੂਖਮ ਹਨ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕੁੰਭ, ਮੇਰ, ਕਸਰ ਅਤੇ ਮਕਰ ਇਹਨਾਂ ਊਰਜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੱਤਵੀਂ ਕਿਰਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਅਤੇ ਪਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਰੰਗ
ਸੱਤਵੀਂ ਕਿਰਨ ਸੂਖਮ ਊਰਜਾ ਦੇ ਪਦਾਰਥਕ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀ ਕਿਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸੰਘਣੀ ਊਰਜਾ (ਭੌਤਿਕ ਸਰੀਰ) ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਊਰਜਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰ ਸਕੇ।
ਇਸਦਾ ਰੰਗ ਵਾਇਲੇਟ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦਾ ਰੰਗ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸੱਤਵੇਂ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਸਹਿਯੋਗੀ ਸੱਤਵੀਂ ਕਿਰਨ ਨਾਲ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਵਾਇਲੇਟ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਗਿਆਨ ਦਾ ਰੰਗ ਵੀ ਹੈ, ਦੋ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਜੋ ਸੱਤਵੇਂ ਸੁਭਾਅ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ।
ਜਾਨਵਰ
ਜਾਨਵਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਮਨੁੱਖੀ ਗੁਣਾਂ ਅਤੇ ਨੁਕਸ ਨੂੰ ਅਨੁਪਾਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਾਰਗ ਵਿੱਚ ਸਹਿਯੋਗੀ. ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਨਾਲੋਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਜੀਵ ਹਨ, ਇਹ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਹੈਇਹ ਸਮਝੋ ਕਿ ਉਹ ਪਦਾਰਥਕ ਸਰੀਰਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਨ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਉਦਾਹਰਣ ਬਿੱਲੀ ਹੈ, ਸੱਤਵੀਂ ਕਿਰਨ ਦਾ ਜਾਨਵਰ, ਜੋ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਪਦਾਰਥ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਬਿੱਲੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਸਿਆਣਪ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਨ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਜਿਉਂਦੇ ਜੀਅ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਮੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਸੱਤ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ?
ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਸੁਭਾਅ ਊਰਜਾਵਾਨ ਨਮੂਨੇ ਹਨ ਜੋ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸੱਤ ਚੱਕਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਇੱਕ ਕਿਰਨ ਦਾ ਆਪਣਾ ਅਨੁਸਾਰੀ ਚੱਕਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਲੋੜੀਂਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਊਰਜਾ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੋ ਸੂਖਮ ਊਰਜਾ ਸੀ ਉਹ ਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਇੱਕ ਮਾਡਲ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਭੌਤਿਕ ਜਹਾਜ਼. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਰ ਕਿਰਨ ਆਪਣੀ ਊਰਜਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤੀਬਰਤਾ ਦੀ, ਜੀਵ ਦੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸੂਖਮਤਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣਗੀਆਂ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਭਵੀ ਬਣ ਜਾਣਗੀਆਂ।
ਇਸ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਜੋ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਕ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਸੱਤ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਅਧਿਐਨ, ਪਰ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸਵੈ-ਗਿਆਨ ਦੇ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਗਿਆਨ ਦਾ ਡੂੰਘਾ ਹੋਣਾ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਪਰਿਵਰਤਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਕਿਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਪਹਿਲੀ ਕਿਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰ ਸਕਣ।ਪਹਿਲੀ ਕਿਰਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਿੱਚ ਨਿਹਿਤ ਹੁਨਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ, ਉੱਚ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਉਹ ਮਾਮੂਲੀ ਨੂੰ ਘੱਟ ਮਹੱਤਵ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇੱਕ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉੱਨਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅਤੇ ਉੱਚ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਾਤਮਕ ਅਤੇ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ।
ਸਾਈਨੋ
ਸੱਤ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਮਝ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜਦਾ ਹੈ, ਹਰੇਕ ਕਿਰਨ ਦੇ ਗੁਣ ਸੰਕੇਤਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਬਹੁਤੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਲਈ ਜੋਤਿਸ਼ ਸ਼ਾਸਤਰ ਹੈ।
ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਜੋਤਿਸ਼ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਖਾਸ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੋਣਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਵਰਗੀਕਰਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਬਾਰਾਂ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਹਰੇਕ ਕਿਰਨ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਲੱਭਦੇ ਹਨ, ਸਿਰਫ਼ ਪਹਿਲੀ ਕਿਰਨ 'ਤੇ ਮੇਰ, ਲੀਓ ਅਤੇ ਮਕਰ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਇਕਾਗਰਤਾ ਦੇ ਨਾਲ।
ਰੰਗ
ਸੰਖਿਆ ਸੱਤ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਲਈ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਬ੍ਰਹਮ ਕਿਰਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਲਈ ਵੀ। ਇਸਲਈ, ਹਰ ਕਿਰਨ ਆਪਣੇ ਰੰਗ ਦੀ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਵਾਈਬ੍ਰੇਟਰੀ ਰੇਂਜ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ,ਪਹਿਲੀ ਕਿਰਨ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਨੀਲਾ ਹੈ। ਨੀਲੇ ਰੰਗ ਨੂੰ ਕਈ ਸ਼ੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਿਰਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਪੜਾਅ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਸਮਕਾਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ - ਕੁਝ ਵੀ ਵੱਖਰਾ ਅਤੇ ਬੇਜਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਰੰਗ ਊਰਜਾਵਾਨ ਅਤੇ ਥਿੜਕਣ ਵਾਲੇ ਕਾਰਕਾਂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿਰਨਾਂ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਮਾਧਿਅਮ ਹੋਣ ਲਈ। ਇਸ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਰੰਗ ਬਾਰੇ ਅਧਿਐਨ ਕਰਕੇ ਨੀਲੀ ਕਿਰਨ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਜਾਨਵਰ
ਦੈਵੀ ਕਿਰਨਾਂ ਰੰਗਾਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਕਤੀ ਜਾਨਵਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਸਤੇ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕੋ ਸਥਾਨ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ, ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗਿਆਨ ਵੱਲ। ਇਹ ਗਿਆਨ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਕਲਪਨਾ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪਹਿਲੀ ਕਿਰਨ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਧੀਨ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਜਾਨਵਰ ਊਠ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਹਾਨ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਮਲਾਵਰ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਜਾਨਵਰ ਦੁਆਰਾ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਨੀਲੀ ਕਿਰਨ ਵਿੱਚ ਵੀ।
ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ
ਦੂਜੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਲਈ , ਅਜਿਹੇ ਹੁਨਰ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ ਜੋ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਦੁੱਖਾਂ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਸਮਝ ਅਤੇ ਸਮਝ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ। ਹੋਰ ਵੇਖੋਅਗਲੇ ਬਲਾਕ ਵਿੱਚ ਦੂਜੀ ਕਿਰਨ 'ਤੇ!
ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ
ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਜੀਵ ਦੂਜੀ ਕਿਰਨ ਦੇ ਕੰਮ 'ਤੇ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਅਧਿਆਪਨ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪੇਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਮਾਜਿਕ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਲਈ ਸਹਾਇਤਾ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਖੇਤਰ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ, ਉਸਤਾਦ ਅਤੇ ਉਸਤਾਦ ਦੇ ਦੂਜੇ ਸੁਭਾਅ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਿਆਰ ਦੂਜੀ ਕਿਰਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਏਕਤਾ, ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ, ਸਹਿਜ ਅਤੇ ਸਹਿਜਤਾ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਦਾ ਭਰੋਸਾ. ਇਹ ਸਾਰੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੁਣ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਜੀਵ ਦੂਜੀ ਕਿਰਨ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਮਹਾਨ ਨਿੱਜੀ ਚੁੰਬਕਤਾ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਹਰੇਕ ਕੰਮ ਜਾਂ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਸੰਕੇਤ
ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਹ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇੱਕ ਰਹੱਸ ਹੈ, ਪਰ ਸਬੰਧਤ ਲੋਕ ਇੱਕ ਕਿਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਜਾਂ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਰਨਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਦੂਜੀ ਕਿਰਨ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਮਿਥੁਨ, ਕੰਨਿਆ ਅਤੇ ਮੀਨ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਹੋਰ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਲੋਕ ਹਨ. ਉਹ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਿਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਾਨਤਾ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣਗੇ ਜੋ ਇਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ, ਬ੍ਰਹਮ ਏਕਤਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਰੰਗ
ਰੰਗ ਤੱਤ ਹਨਸੁਭਾਅ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਏਕੀਕਰਨ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਆਮ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਕਸਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਜਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹਰੇਕ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰੰਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਸੱਤ ਕਿਰਨਾਂ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਦੂਜੀ ਕਿਰਨਾਂ ਲਈ , ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਸੁਨਹਿਰੀ ਰੰਗ ਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, ਈਥਰਿਅਲ ਪਲੇਨ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜੋ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੁੱਧੀ, ਸਮਝ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਕਾਰਕ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸਮੁੱਚੇ ਵਿਸ਼ਵ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ।
ਜਾਨਵਰ
ਸੱਤ ਸੁਭਾਵਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ। ਜੋ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗਿਆਨ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਕਤੀ ਜਾਂ ਗੁਣ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਹੈ। ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੀ ਜਾਂ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਭੁੱਲ ਗਈ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਕਿਰਨ ਲਈ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਗਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਬਿਲਕੁਲ ਇਕਸਾਰ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤ ਗਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਹਿੰਦੂਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਨਵਰ ਹੈ, ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਿਸਰ, ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਹਿਜਤਾ, ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ, ਚੰਗਿਆਈ ਅਤੇ ਮਾਂ ਬਣਨ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਸਰਗਰਮ ਬੁੱਧੀ
ਤੀਜਾ ਸੁਭਾਅ, ਬਾਕੀਆਂ ਵਾਂਗ, ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ, ਪਰ ਸਰਗਰਮ ਬੁੱਧੀ ਤੀਜੀ ਕਿਰਨ ਦੀ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਜੋਂ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ। ਜਲਦੀ ਹੀ, ਸਾਰੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜੋ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਹੇਠਾਂ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵੇਖੋ!
ਗੁਣ
ਤੀਜੇ ਸੁਭਾਅ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਬੌਧਿਕ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਾਤਮਕ ਵਿਕਾਸ, ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤਰਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵੀ ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਇਕਾਗਰਤਾ ਮਾਨਸਿਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਪਹਿਲੂ ਵਿੱਚ ਲਾਪਰਵਾਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਕਸਤ ਸਰਗਰਮ ਬੁੱਧੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਅਤੇ ਸੰਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੀ ਉੱਚ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਤੀਜੀ ਕਿਰਨਾਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਕੋਲ ਨਵੇਂ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਜਜ਼ਬ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਕਸਤ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਗਣਿਤ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਹੋਣਗੇ।
ਚਿੰਨ੍ਹ
ਬ੍ਰਹਮ ਕਿਰਨਾਂ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮੂਹ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਲੱਛਣਾਂ ਜਾਂ ਰੰਗਾਂ ਵਾਂਗ ਸਮਾਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਅਜੂਬਾ ਹੈ ਜੋ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਮੌਜੂਦ ਅੰਤਰ-ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਤੀਸਰੀ ਕਿਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਕੈਂਸਰ, ਤੁਲਾ ਅਤੇ ਮਕਰ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਹੋਵੇਗੀ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਇਹਨਾਂ ਚਾਰ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਹੀ ਤੀਜੀ ਕਿਰਨ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਨਗੇ। ਕਿਰਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਕਸਤ ਹੋਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈਜਨਮ ਚਾਰਟ ਦੇ ਸਾਰੇ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਇਹ ਚਾਰ ਹਨ ਜੋ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਰੰਗ
ਤੀਜੀ ਕਿਰਨ ਗੁਲਾਬੀ ਰੰਗ ਨਾਲ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਰੰਗ ਹੈ। ਪਿਆਰ, ਰੋਮਾਂਟਿਕਤਾ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਾ ਦਾ, ਉਸ ਟੋਨ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਵਰਤਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਰੰਗ ਤੀਜੀ ਕਿਰਨ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਤਰਕ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਗੁਲਾਬੀ ਰੰਗ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਦੁਆਰਾ, ਤੀਜੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਲੋਕ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਗੇ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ, ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਕਿਰਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਉਲਟ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ।
ਜਾਨਵਰ
ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਜਾਨਵਰ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਕਿਰਨ ਦੇ ਸਮਾਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਦਰਤੀ ਵਰਤਾਰੇ ਵਿੱਚ ਇਕਸੁਰਤਾ ਅਤੇ ਟਿਊਨਿੰਗ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਮੁਚੇ ਤੌਰ ਤੇ. ਆਪਣੇ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਸਮੇਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇਸਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਦੀਆਂ ਕਿਹੜੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਤੀਜੀ ਕਿਰਨ ਵਿੱਚ ਹਾਥੀ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਜਾਨਵਰ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਮੈਮੋਰੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵਧੇਰੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਨਿਰੀਖਣ ਕਰਨ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਦਇਆ, ਦਿਆਲਤਾ ਅਤੇ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਵਰਗੇ ਕਈ ਹੋਰ ਹੁਨਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਇਹਨਾਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ ਹੈ।
ਸੰਘਰਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਇਕਸੁਰਤਾ
ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਚੜ੍ਹਾਈ ਵਿੱਚ, ਜੀਵ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੁੰਦੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨਕੰਪਲੈਕਸ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਚੌਥੀ ਕਿਰਨ 'ਤੇ, ਉਹ ਉਸ ਸਭ ਕੁਝ ਨੂੰ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੇ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਗੂੜ੍ਹੇ ਵਿਵਾਦਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਨੂੰ ਭੜਕਾਏਗਾ ਜੋ ਹੋਰ ਕਾਰਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਚੌਥੀ ਕਿਰਨ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣੋ!
ਗੁਣ
ਸੱਤ ਕਿਰਨਾਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਚੜ੍ਹਨ ਦੀ ਚਾਲ ਹਨ। ਚੌਥੀ ਕਿਰਨ 'ਤੇ, ਜੀਵ ਉਸ ਨੇ ਜੋ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਜਾਂ ਗਿਆਨ ਦੇ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਟਕਰਾਅ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰੇਗਾ। ਇਕਸੁਰਤਾ ਲੱਭਣ ਲਈ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਭ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਹਾਰਮੋਨਿਕ ਸੰਤੁਲਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਚੌਥੀ ਕਿਰਨ ਤਿੰਨ ਹੇਠਾਂ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਉੱਪਰ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਛੱਡਦੀ ਹੈ। ਸੱਤਵੀਂ ਕਿਰਨ ਨੂੰ। ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਅਨਿਯਮਤਤਾ ਦੀ ਮਿਆਦ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜੀਵ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਥਿਰਤਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਤੱਕ ਕਈ ਵਾਰ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੱਤ।
ਸਾਈਨੋ
ਸੰਕੇਤ ਬ੍ਰਹਮ ਕਿਰਨਾਂ ਦੇ ਸੰਯੋਜਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਨਾਲੋਂ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਅਨੁਪਾਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕੁਦਰਤ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਕਸੁਰਤਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਇੰਨੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕਸੁਰਤਾ ਨਾਲ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹਰੇਕ ਕਿਰਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਸਮੂਹ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਮਨੁੱਖੀ ਗਿਆਨ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਪੱਧਰ, ਅਤੇ ਸਮਝ ਲਈ ਨੈੱਟਵਰਕ ਬਹੁਤ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ।ਕਿ ਇੱਕ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਨਿੱਜੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦਖਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਵੈਸੇ ਵੀ, ਚੀਜ਼ਾਂ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਚੌਥੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਟੌਰਸ, ਸਕਾਰਪੀਓ ਅਤੇ ਧਨੁ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ।
ਰੰਗ
ਆਪਣੇ ਸਦੀਵੀ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਮਾਰਗ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਰੇਕ ਚੀਜ਼ ਜਾਂ ਜੀਵ ਦਾ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਹੈ, ਪਰ ਕਈ ਉਦੇਸ਼ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕੋਈ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੰਗਾਂ ਦਾ ਮਕਸਦ ਸਿਰਫ਼ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸੁੰਦਰ ਬਣਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਰੰਗ ਠੀਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਰੱਖਿਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਿਖਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਇੱਕ ਕੋਲ ਆਪਣੀ ਕਿਰਨ ਦੀ ਊਰਜਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਚੌਥੀ ਕਿਰਨ ਅੰਦਰੂਨੀ ਟਕਰਾਅ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਚਿੱਟਾ ਰੰਗ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜੋ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਨਾਲ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਪਰਮ ਬੁੱਧੀ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਨਿਰਵਾਣ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦੇ ਕਈ ਸਾਧਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਜਾਨਵਰ
ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਹਰ ਇੱਕ ਕਿਰਨ ਇੱਕ ਰੰਗ, ਇੱਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਇੱਕ ਜਾਨਵਰ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਠਿਨ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀ ਹੈ- ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਝ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ। ਦਰਅਸਲ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕਿਰਨ ਵੱਲ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਈ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋਵੇਗਾ।
ਚੌਥੀ ਕਿਰਨਾਂ ਲਈ, ਤਾਕਤ ਵਾਲਾ ਜਾਨਵਰ ਬਾਂਦਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਕੋਲ ਮਾਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਿਖਾਉਣਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੜੀ ਹੈ, ਇਹ ਅਕਸਰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਮਾਮਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
