ਕੁਆਂਟਮ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ: ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣੋ!

  • ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ
Jennifer Sherman

ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ

ਕੁਆਂਟਮ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ ਆਮ ਧਾਰਨਾਵਾਂ

ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਪਲ 'ਤੇ, ਇਹ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਮੇਲ ਹੋਵੇ। ਕੁਆਂਟਮ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਹਾਰਮੋਨਿਕ ਯੂਨੀਅਨ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਪੈਰਾਡੌਕਸ ਦਾ ਹੱਲ।

ਕਈ ਚਿੰਤਕਾਂ ਨੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਆਗਮਨ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜਾਂ ਨੇ ਧਰਮ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਸਵਾਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਿਹਾ ਹੈ।

ਅੱਜ-ਕੱਲ੍ਹ, ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਾਂ। ਸਮੁੱਚੇ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਸਹਿ-ਰਚਨਹਾਰ ਹਨ। ਕੁਆਂਟਮ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਪਦਾਰਥ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਵਿਚਾਰ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਸਲੀਅਤ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਅਸੀਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਕੁਆਂਟਮ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ? ਇਸ ਲੇਖ ਨੂੰ ਦੇਖੋ!

ਕੁਆਂਟਮ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ, ਊਰਜਾ, ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਗਿਆਨ

ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਕੁਆਂਟਮ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰੋਗੇ, ਇਸਦੇ ਮੂਲ ਵਿੱਚ, ਕਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਵਿੱਚ "ਕੁਆਂਟਮ" ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੰਕਲਪਾਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਗਿਆਨ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ!

ਕੁਆਂਟਮ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਕੀ ਹੈ

ਕੁਆਂਟਮ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ ਜੋ ਵਾਪਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਨਿਰੀਖਣ ਕਰਦਾ ਹੈਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜੀਵਤ ਜੀਵ ਲਈ. ਮਨੁੱਖ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੱਖ ਊਰਜਾ ਦਾ ਇੱਕ ਜੀਵ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੀਆਂ ਮੌਜੂਦਾ ਵਸਤੂਆਂ ਵਿੱਚ ਇਕਜੁੱਟ ਹੋ ਕੇ ਇਕਾਈਆਂ ਨੂੰ ਵਾਈਬ੍ਰੇਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਆਪਣੇ ਥੀਸਿਸ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਲਈ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ: ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਅਸਹਿਮਤ ਹਨ।

ਕੁਆਂਟਮ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ

ਲਗਭਗ 15 ਬਿਲੀਅਨ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਣੋ, ਗ੍ਰਹਿ, ਸੂਰਜ, ਤਾਰੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਆਕਾਸ਼ੀ ਪਦਾਰਥ, ਵੈਕਿਊਮ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਚੰਗਿਆੜੀ ਵਿੱਚ ਸੰਕੁਚਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਬਿਗ ਬੈਂਗ ਦੇ ਆਗਮਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਪੇਸ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ ਹੋਈ।

ਆਈਨਸਟਾਈਨ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਆਫ਼ ਰਿਲੇਟੀਵਿਟੀ ਨੂੰ ਰੂਸੀ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਫਰੀਡਮੈਨ ਅਤੇ ਬੈਲਜੀਅਨ ਜੌਰਜ ਲੇਮੇਟਰੇ ਦੁਆਰਾ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਸਥਿਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਸੀ. ਨਿਰੰਤਰ ਵਿਸਤਾਰ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ: ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਵੀ ਇੱਕ ਮੂਲ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ।

ਕੁਆਂਟਮ ਰਹੱਸਵਾਦ, ਵਿਗਨਰ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ

ਕੁਆਂਟਮ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਨੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਕੁਝ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ। ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਅਸੀਂ ਕੁਆਂਟਮ ਰਹੱਸਵਾਦ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸਮਝੀਏ। ਹੇਠਾਂ ਹੋਰ ਜਾਣੋ!

ਕੁਆਂਟਮ ਰਹੱਸਵਾਦ ਦੀ ਧਾਰਨਾ

ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਕੁਆਂਟਮ ਰਹੱਸਵਾਦ ਵਿੱਚ ਕੁਆਂਟਮ ਥਿਊਰੀ ਦੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਐਨੀਮਿਸਟਿਕ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀਵਾਦ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ ਜਾਂ ਜੋ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਵਾਦੀ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਾਂ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਧਾਰਮਿਕ ਤੱਤਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇਹ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਇੱਕ ਰਵੱਈਆ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਕੁਆਂਟਮ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਗੂੜ੍ਹਾ ਸਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਇੱਥੇ ਕਈ ਥੀਸਿਸ ਹਨ, ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਰਹੱਸਵਾਦੀ-ਕੁਆਂਟਮ ਵਰਤਮਾਨ ਦੁਆਰਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਕੁਆਂਟਮ ਰਹੱਸਵਾਦ ਨੂੰ ਪੰਜ ਵੱਖਰੇ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਸਕਦੇ ਹਾਂ: ਭਾਗੀਦਾਰ ਨਿਗਰਾਨ, ਕੁਆਂਟਮ ਮਨ, ਕੁਆਂਟਮ ਸੰਚਾਰ, ਹੋਰ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ। ਅਤੇ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ. ਕੁਆਂਟਮ ਰਹੱਸਵਾਦ ਦੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਅਸੀਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ: “ਮਨੁੱਖੀ ਚੇਤਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁਆਂਟਮ ਹੈ” ਅਤੇ “ਮਨੁੱਖੀ ਚੇਤਨਾ ਕੁਆਂਟਮ ਵੇਵ ਦੇ ਪਤਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ”।

ਵਿਗਨਰ

ਯੂਜੀਨ ਪਾਲ ਵਿਗਨਰ ਸੀ। 17 ਨਵੰਬਰ, 1902 ਨੂੰ ਬੁਡਾਪੇਸਟ, ਹੰਗਰੀ ਵਿੱਚ ਜਨਮਿਆ ਅਤੇ 1 ਜਨਵਰੀ, 1995 ਨੂੰ ਪ੍ਰਿੰਸਟਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਉਸਨੂੰ ਪਰਮਾਣੂ ਨਿਊਕਲੀਅਸ ਅਤੇ ਐਲੀਮੈਂਟਰੀ ਕਣਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਲਈ ਸਾਲ 1963 ਵਿੱਚ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਨੋਬਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। .

ਤੁਹਾਡਾ ਅਵਾਰਡ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਰੂਪਤਾ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਅਤੇ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ। ਉਹ ਪਰਮਾਣੂ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਯੋਗਦਾਨ ਲਈ ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ, ਜੋ ਸਮਾਨਤਾ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।

ਨਵਾਂ ਯੁੱਗ

ਨਿਊ ਏਜ ਅੰਦੋਲਨ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਸੀ ਜੋਇਹ 1970 ਅਤੇ 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਾਦੂਗਰੀ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਧਾਰਮਿਕ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਿਆ।

ਇਹ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਇੱਕ "ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ" ਦੇ ਆਗਮਨ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਯੁੱਗ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ। , ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪਰਿਵਰਤਨ ਅਤੇ ਬਹਾਲੀ ਦੁਆਰਾ. ਇਸ ਥੀਸਿਸ ਦੇ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਧੁਨਿਕ ਭੇਦਵਾਦ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਸਨ।

ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਦੀ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਕਈ ਹੋਰ ਗੁਪਤ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਫਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ, 17ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ, ਰੋਸੀਕ੍ਰੂਸੀਅਨਵਾਦ, ਫ੍ਰੀਮੇਸਨਰੀ, ਥੀਓਸੋਫੀ ਅਤੇ ਰਸਮੀ। 19ਵੀਂ ਅਤੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਜਾਦੂ। "ਨਵਾਂ ਯੁੱਗ" ਸ਼ਬਦ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਵਿਲੀਅਮ ਬਲੇਕ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ 1804 ਵਿੱਚ ਕਵਿਤਾ "ਮਿਲਟਨ" ਦੇ ਮੁਖਬੰਧ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਅੱਜ ਕੱਲ

ਕੁਆਂਟਮ ਰਹੱਸਵਾਦ ਨੂੰ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਰੋਸ਼ਨੀ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ, ਸਵੈ-ਸਹਾਇਤਾ ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, "ਦਿ ਸੀਕਰੇਟ", ਲੇਖਕ ਰੋਂਡਾ ਬਾਇਰਨ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਗਈ। ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ ਬੈਸਟ ਸੇਲਰ ਬਣ ਗਈ, ਜਿਸਦਾ ਮੁੱਖ ਥੀਸਿਸ ਹੈ ਆਕਰਸ਼ਣ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸੋਚਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਿਆਏਗਾ। ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਪਰ ਇਸ ਥੀਸਿਸ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਲੇਖਕ ਆਕਰਸ਼ਣ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਬੁਨਿਆਦ ਵਜੋਂ ਕੁਆਂਟਮ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ

ਕੁਆਂਟਮ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਬਾਰੇ ਗਿਆਨ ਮੈਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰੂਪਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਅਲੌਕਿਕ ਅਸਲੀਅਤ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਕਿਸੇ ਬ੍ਰਹਮ ਜੀਵ ਨੂੰ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਨਾਮ ਦੇ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹੋਣ ਦੀ ਇੱਕੋ ਇੱਛਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।

ਕੁਆਂਟਮ ਫਿਜ਼ਿਕਸ ਨਾਲ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ, ਮਨੁੱਖ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਆਧਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਓ। ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੂਰਵ-ਸਥਾਪਿਤ ਕ੍ਰਮ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਵਨ ਜੀਣਾ ਇੱਕ ਸਿਹਤਮੰਦ ਜੀਵਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪੂਰਵ ਸ਼ਰਤ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਅਦਿੱਖ ਪਿਛੋਕੜ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ।

ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਮੌਜੂਦਾ ਕਣ, ਪਰਮਾਣੂ ਅਤੇ ਉਪ-ਪਰਮਾਣੂ, ਜੋ ਕਿ ਇਲੈਕਟ੍ਰੌਨ, ਪ੍ਰੋਟੋਨ, ਫੋਟੌਨ, ਅਣੂ ਅਤੇ ਸੈੱਲ ਹਨ। ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ, ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਪਰਮਾਣੂ ਪਦਾਰਥ ਦੇ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿ ਇੱਕ ਪਰਮਾਣੂ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਵੈਕਿਊਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਭਾਵ, ਇਹ ਕੋਈ ਮਾਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸੰਘਣੀ ਊਰਜਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਾਡੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਸੂਖਮ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਸਾਡੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਊਰਜਾਵਾਨ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਸਮੀਕਰਨ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹਾਂ ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਸਾਡੇ ਸਵੈ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਲੱਗ ਗਏ।

ਜਦੋਂ ਕੁਆਂਟਮ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ

ਇੱਕ ਸਦੀ ਪਹਿਲਾਂ, ਕੁਆਂਟਮ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨਾਲ ਵਾਪਰਨ ਵਾਲੇ ਭੌਤਿਕ ਵਰਤਾਰੇ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਉਭਰਿਆ ਸੀ। ਇਸਦੇ ਲਈ, ਕਈ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਿਜ਼ਮ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਲੈਂਪ ਵਿੱਚ ਗੈਸਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੇ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ, ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਸੰਭਵ ਸੀ।

ਇਸ ਲਈ , ਜਦੋਂ ਗੈਸ ਕਣ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਲੈਕਟ੍ਰੌਨ ਊਰਜਾ ਨਾਲ ਚਾਰਜ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਰਮਾਣੂ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਊਰਜਾਵਾਨ ਔਰਬਿਟ ਵਿੱਚ ਛਾਲ ਮਾਰਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਲੈਕਟ੍ਰੌਨ ਪਹਿਲੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਦੇ ਪੱਧਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸੀਮਾ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇੱਕ ਫੋਟੋਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੰਗੀਨ ਰੋਸ਼ਨੀ ਛੱਡਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਕੁਆਂਟਮ ਕੀ ਹੈ

ਸ਼ਬਦ "ਕੁਆਂਟਮ" ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਲਾਤੀਨੀ "ਕੁਆਂਟਮ" ਤੋਂ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਮਾਤਰਾ"। ਇਹ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਸੀਕੁਆਂਟਮ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਮੈਕਸ ਪਲੈਂਕ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸਮੀਕਰਨ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਅਲਬਰਟ ਆਈਨਸਟਾਈਨ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ। "ਕੁਆਂਟਮ" ਨੂੰ ਕੁਆਂਟਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਦੀ ਇੱਕ ਭੌਤਿਕ ਵਰਤਾਰੇ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇਲੈਕਟ੍ਰੌਨ ਦੀ ਊਰਜਾ ਦੀ ਉਚਾਈ ਹੈ, ਊਰਜਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਅਵਿਭਾਜਨਕ ਮਾਤਰਾ।

ਜੇਕਰ, ਪਹਿਲਾਂ, ਪਰਮਾਣੂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਕਣ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਕੁਆਂਟਮ ਇਸ ਯੋਗਤਾ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਕੁਆਂਟਮ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਅੱਜ, ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪਰਮਾਣੂ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਕਣ ਹੈ।

ਕੁਆਂਟਮ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਊਰਜਾ

ਕੁਆਂਟਮ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਊਰਜਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਮੌਜੂਦਾ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੀ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੀਆਂ ਊਰਜਾਵਾਂ ਦੇ ਉਤਪੰਨ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਲੱਖਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਖ਼ਾਨਦਾਨੀ ਸਮੀਕਰਨ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸਨ, ਜੋ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਨੈਟਵਰਕ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਸਦਾ ਨਤੀਜਾ ਇੱਕ ਤੱਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਾਂ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕੁਆਂਟਮ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਜੋ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ, ਕੀ ਮਾਪਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਕਣਾਂ ਦੀ ਅਸਥਿਰਤਾ ਜੋ ਸਾਡੀ ਅਸਲੀਅਤ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਨੂੰ ਨਿਰੀਖਣ ਅਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਕਿ ਜੇਕਰ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਪਰਮਾਣੂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਤੂਫ਼ਾਨ ਦਿਖਾਏਗਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਫੋਟੌਨ ਅਤੇ ਕੁਆਰਕ ਆਰਬਿਟ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕੁਆਂਟਮ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਇਸ ਊਰਜਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ।

ਕੁਆਂਟਮ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ

ਕੁਆਂਟਮ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰ ਜੋ ਵੀ ਹਨ, ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾਊਰਜਾ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸੰਘਣਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਇਸਨੂੰ ਪਦਾਰਥ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਇਲਾਜ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ: ਕੇਵਲ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਊਰਜਾ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਅਮਲੀ ਰੂਪ ਦੇਣ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਨਹੀਂ ਸਕੀ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਚੇਤਨਾ ਇਲਾਜ ਕੀਤੇ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨਲ ਊਰਜਾ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਦੀ ਚੋਣ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕੁਆਂਟਮ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਣਚਾਹੇ ਸੰਦਰਭਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵਧੀਆ, ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ ਢੁਕਵੇਂ ਸੰਦਰਭਾਂ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਰੋਸ਼ਨੀ

ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਆਰਾਮ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਜਾਂ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਉਸ 'ਤੇ ਉਮੀਦ ਰੱਖੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਵਿਗਿਆਨ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਨਤੀਜਿਆਂ ਬਾਰੇ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਖੋਜਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਲਾਭ ਲਈ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਜਾਂ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੱਡੀ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਨਾ ਸਮਝੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਕਿੰਨੇ ਛੋਟੇ ਹਾਂ।

ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਗਿਆਨ ਤੋਂ ਜੋ ਰੋਸ਼ਨੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਭਾਵੇਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਵਿਗਿਆਨ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਸਿੱਟਿਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਜੋ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਕੁਆਂਟਮ ਵਿਅਕਤੀ

ਕੁਆਂਟਮ ਵਿਅਕਤੀ ਉਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ, ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਤੀਬਰ ਇੱਛਾ ਦੇ ਪਲ ਤੋਂ, ਉਸ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨਲ ਫੀਲਡ ਵਿੱਚ, ਤਰੰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈਇਲੈਕਟ੍ਰੋਮੈਗਨੈਟਿਕ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਉਸ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਕੁਆਂਟਮ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਲੋੜੀਂਦੇ ਅੰਤ ਵੱਲ ਸੰਘਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਸੋਚ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਊਰਜਾ ਦੀ ਇੱਕ ਥਰਥਰਾਹਟ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਟੀਚਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਐਕਸ਼ਨ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਕੁਆਂਟਮ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਸਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਥਿੜਕਣ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਦੀ ਇੱਕ ਉਚਾਈ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਕੁਆਂਟਮ ਲੀਪ, ਸਮਾਂਤਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ, ਗ੍ਰਹਿ ਪਰਿਵਰਤਨ ਅਤੇ ਹੋਰ

ਸਮਾਂਤਰ ਦੀ ਹੋਂਦ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਥੀਏਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸੁਪਰਹੀਰੋ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਵਿਗਿਆਨ ਨੇ ਮਲਟੀਵਰਸ ਦੀ ਹੋਂਦ ਬਾਰੇ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਕੀ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵੀ ਹਨ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਇਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ!

ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਅਧਾਰ ਅਭੌਤਿਕ ਹੈ

ਕੁਆਂਟਮ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਕਿ ਠੋਸ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥਕ ਹੈ, ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਪਰੇ, ਊਰਜਾ ਹੈ। ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਧਰਮ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਵੱਧ ਮਹੱਤਵ ਦੇਣ ਲਈ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਆਖਰਕਾਰ, ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਅਰਥ ਅਤੇ ਰੂਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਅਸੀਂ ਉਹ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਉਹੀ ਹੈਸੋਚਿਆ ਕਿ ਸਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਕੀ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਊਰਜਾ ਹਾਂ, ਉਹਨਾਂ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਕੁਆਂਟਮ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸਬੰਧ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਕੁਆਂਟਮ ਲੀਪ ਦੀ ਧਾਰਨਾ

ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਰੰਗਾਂ 'ਤੇ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇਲੈਕਟ੍ਰੌਨ ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ ਰੇਖਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਚਲਦੇ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਊਰਜਾ ਪੱਧਰ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਪਣਾ ਟਿਕਾਣਾ ਬਦਲਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਟੈਲੀਪੋਰਟੇਸ਼ਨ ਜਾਂ ਕੁਆਂਟਮ ਲੀਪ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਪ-ਪਰਮਾਣੂ ਕਣ, ਕਣ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਜਦੋਂ ਗਤੀ ਵਿੱਚ ਸੈੱਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਲਹਿਰਾਂ ਵਾਂਗ ਇਹ ਖੋਜ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰੌਨ ਦੀ ਸਹੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਕਿੱਥੇ ਹੈ।

ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡਾਂ

ਇੱਕ ਥਿਊਰੀ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸਟੀਫਨ ਹਾਕਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਬਿਗ ਬੈਂਗ ਨੇ ਕੇਵਲ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਮਲਟੀਵਰਸ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਅਨੰਤਤਾ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਬੁਨਿਆਦੀ ਬਿੰਦੂਆਂ ਵਿੱਚ ਭਿੰਨ ਹਨ।

ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਜਿੱਥੇ ਡਾਇਨੋਸੌਰਸ ਅਲੋਪ ਨਹੀਂ ਹੋਏ, ਜਾਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਜਿੱਥੇ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਨਿਯਮ ਵੱਖਰੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ , ਅਨੰਤ ਪਰਿਵਰਤਨ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਕੁਆਂਟਮ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਰਿਆ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੰਭਵ ਨਤੀਜੇਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਇੱਕ ਸੁਸਤ ਰੂਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।

ਗ੍ਰਹਿ ਪਰਿਵਰਤਨ

ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਧਰਤੀ ਦਾ ਚੁੰਬਕਤਾ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਘਟ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਚੁੰਬਕੀ ਧਰੁਵਾਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਅੰਤ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ। 2012 ਵਿੱਚ ਮਾਇਆ ਕੈਲੰਡਰ ਦਾ।

ਗ੍ਰਹਿ ਚੁੰਬਕਤਾ ਦੀ ਇਸ ਕਮੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਕੁਆਂਟਮ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਦਾ ਸਮਾਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਨਾਲ, ਆਕਾਸ਼ੀ ਜੀਵ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। .

ਗ੍ਰਹਿ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ, ਦਿਮਾਗੀ ਤਰੰਗਾਂ ਅਤੇ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨਲ ਫੀਲਡ ਦੇ ਸੰਸ਼ੋਧਨ ਵਿੱਚ, ਊਰਜਾਵਾਨ ਰੀਡਾਇਰੈਕਸ਼ਨ ਵਿੱਚ, ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਅੱਠਵੇਂ ਚੱਕਰ ਦਾ ਸੰਯੋਜਨ, ਕਰਮ ਦੇ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪੰਜਵੇਂ ਆਯਾਮ ਤੱਕ ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ।

ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ

ਅਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਕਿਵੇਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਭਾਵੇਂ ਜੋ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਸੂਖਮ ਸਰੋਤ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਊਰਜਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਹਾੜ ਦੇ ਸੰਘਣੇ ਪਦਾਰਥ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਣ ਅਤੇ ਆਕਾਰ ਦੇਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਚੇਤੰਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅੰਤਰੀਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਚੇਤੰਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦੇਖਣਾ ਸੰਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਵਿਚਾਰ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਊਰਜਾ ਦੇ ਵਹਾਅ ਦੀ ਚੋਣ ਅਤੇ ਸੰਚਾਲਨ ਨਾਲ ਬਿਲਡਿੰਗ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਫਰਕ ਪੈਂਦਾ ਹੈਮੈਂ ਅਤੇ ਅਸਲ ਸੰਸਾਰ। ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਚੇਤਨਾ ਜਾਗ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਆਚਰਣ ਚੇਤੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਚੇਤ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਕੰਪਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਇਸਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ।

ਰਚਨਾਤਮਕ ਮਨ

ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਓਰੇਗਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਅਮਿਤ ਗੋਸਵਾਨੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸੂਖਮ ਕਣਾਂ ਦਾ ਵਿਵਹਾਰ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿਰੀਖਕ ਕੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਪਲ ਉਹ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਲਹਿਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ, ਕੋਈ ਬਦਲਾਅ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।

ਇਹ ਸਾਰੇ ਸਵਾਲ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਰਮਾਣੂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰਵੱਈਏ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸੇ ਪਹਿਲੂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ: ਸਾਡੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰ ਸਾਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਵੀ ਬਦਲਦੇ ਹਨ।

ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਕਨੈਕਸ਼ਨ

ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਪਰਮਾਣੂ , ਸਟਾਰਡਸਟ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਈ ਹੈ। ਇੱਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਤੱਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਾਂ।

ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਸਬੰਧ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਜੋ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਉਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।

ਇਹ ਕਨੈਕਸ਼ਨ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਹਰ ਕੰਮ 'ਤੇ ਡੂੰਘੇ ਵਿਚਾਰ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ, ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਸਾਡੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਸੰਤੁਲਨ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਖਲ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਹੈਹਮੇਸ਼ਾ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।

ਕੁਆਂਟਮ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ, ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਕੁਆਂਟਮ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਨਾਲ ਸਿੱਧਾ ਸਬੰਧ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਮੌਜੂਦਾ ਕਣਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ। ਹੇਠਾਂ ਹੋਰ ਜਾਣੋ!

ਕੁਆਂਟਮ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ

ਕੁਆਂਟਮ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਸਬੰਧ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿਚਕਾਰ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਹੈ। ਕੁਆਂਟਮ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਇਹਨਾਂ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਲਿੰਕ ਸਥਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਸਹਿਮਤੀ ਦੇ ਇਸ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਦੇ ਹੱਲ ਨੂੰ ਸਮਰੱਥ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਵਿਚਾਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਠੋਸ ਅਤੇ ਠੋਸ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਠੋਸ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਾਮਲੇ ਦਾ। ਸਪੇਸ ਅਤੇ ਟਾਈਮ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਭਰਮ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਕਣ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਕੀਕਤ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਹਰ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਅਸੀਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।

ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ

ਤਿੱਬਤੀ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਆਗੂ ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕੁਆਂਟਮ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਵੈ-ਸਪੱਸ਼ਟ. ਉਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਰਮਾਣੂ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚਿੱਤਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ।

ਅਸੀਂ ਤਾਰੇ ਦੀ ਧੂੜ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਾਂ

ਸੁਪਨਿਆਂ, ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਗੁਪਤਤਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਹਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਮੈਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਰਥ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹਾਂ। ਸੁਪਨੇ ਸਾਡੇ ਅਵਚੇਤਨ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਾਧਨ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕੀਮਤੀ ਸੂਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸੁਪਨਿਆਂ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ 20 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਮੈਂ ਇਹਨਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਵੈ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਭਾਵੁਕ ਹਾਂ।