Çîrokên evînê çi ne?

Heke hûn zanin girêdanên evînê çi ne û bi wan dizanin, divê we li ser çerxên vê rêûresmê bihîstibe. Kesê ku mexdûrê qamçiyê dibe, di hin merhaleyan re derbas dibe û bi awayekî xwe tevdigere. Kesê ku girêdayiyê pêk aniye, xwe bi hêz û di bin kontrola mexdûr de hîs dike.

Ev hest ji ruhê mêtingeriyê tê, ya ku bi kesê ku rêûresmê pêş xistiye tê. Her ku diçe, mexdûrê rîtuelê her ku diçe zêdetir bi yê ku girêdayiyê pêş xistiye re têkildar dibe, her ku diçe zêdetir dest bi lêgerîna wî kesî dike. Hûn ê di vê gotarê de qonaxên girêdana evînê bi hûrgulî nas bikin. Binêrin!

Çêrokên qamçiyên evînê yên di mexdûran de

Mexdûra qamçiyê evînê çend qonaxan derbas dike. Van dewran ji bo çalakiya girêdana hezkirinê wekî celebek termometreyê kar dikin û destnîşan dikin ka qurban çiqasî di rîtuelê de ye. Li jêr li ser her qonaxên vê çerxê bêtir fêr bibin!

Tevlihevî

Şikla yekem a ku qurbaniya evînek tê de derbas dibe, hesta tevliheviyê ye. Ev ji ber wê yekê ye ku, di demekê de, wê xwest ku ji kesê ku rêûresmê pêk aniye dûr bisekine û naha ev hest bi tevahî berevajî ya çend demjimêran berê di hişê wê de bû. Ji ber vê yekê, mexdûrê qamçiyan tevahiya demê difikire ka kê kiriyeditirsin ku çi bibe. Kesê ku karê girêdana evîndariyê kiriye, dê di demên cuda yên rojê de û bi taybetî jî bi şev hest bi çavdêriyê bike.

Hebûna hebûna ne-fizîkî

Bandora dawî ya ku tê gotin hestiyar e. hebûna heyînên giyanî, ku yek ji encamên herî tirsnak e ji bo kesên ku sêwirana evînê dikin. Kesê ku vî karî bi pêş xistiye, neçar e ku bi berdewamî li mal, cihê kar an cîhê ku bi rêkûpêk lê digere, bi hebûna heyînên giyanî bijî.

Dema ku ev yek diqewime, tê pêşniyar kirin ku kesê ku ferman daye karê girêdayina evîndar tavilê li alîkariya ruhanî bigere, ji ber ku pirsgirêk her ku diçe girantir dibe û kontrolkirina wê pir dijwar dibe.

Ma şîret e ku meriv karê girêdana hezkirinê bike?

Bingehîn e ku kesê ku di derbarê pêkanîna girêdanek evînê de guman dike fam dike ku ya herî baş ew e ku xwe ji vê rêûresmê dûr bixe. Her kesê ku difikire ku ev rêûresm dê tenê tiştê ku tê xwestin ji alîyê kesên ku ew pêşde kirine bîne, xelet e. Bandorên berevajî beşek ji rêûresma girêdana evînê ne.

Rîtûel dê hin aliyên ku hûn ê bê guman amade nebin ku pê re mijûl bibin derxe holê. Encamên pêwendiyek evîndar ji kê vê rêûresmê dipirse wêdetir e, ew mexdûr tevdigere û hem jî yê ku rêûresmê pêş dixe.awa. Dibe ku encamên neyînî tavilê xuya nekin, lê dibe ku di pêşerojê de di jiyana we de çêbibin.

Bi giştî, hema hema hemû mexdûrên girêdana evînê di vê qonaxê de derbas dibin, bi kêmanî di rewşên ku rîtuel tê bandor kirin de, dibe ku ew jî nexebite. Ev dikare ji ber çend faktoran çêbibe, di nav de niyeta kesê ku girêdayiyê pêk aniye.

Xemgîniya giyanî

Qonaxa duyemîn a çerxa girêdana giyanî qelewbûn e. Ev ji ber bandora giyanek nizm a vibrasyonê pêk tê. Ev sazî dest bi karê xwe dike ku qurbanê girêdana evîndariyê bêtir û bêtir bifikire li ser kê rîtuel pêşxistiye, kesên girêdayî wan bifikire û bêriya kesê ku merasîm pêk aniye.

Fonksiyon ruhê merasîmê asta vibrasyonê ya nizm ew e ku meriv her rojên hefteyê, her rojên hefteyê, li kêleka qurbaniyê derbas bike. Ji ber vê bandora domdar, tu kêliyek ku mexdûr nefikire ka kê girêdaye kiriye.

Kêfa xwarinê winda dibe

Kêbûna mêş jî encama hezkirina girêdanê ye. . Wekî mexdûrê vê rêûresmê, kesê girêdayî wek berê naxwe. Ew ji xwarinê dest pê dike, ji ber wê yekê ku ew êdî kêfa xwe ji xwarinê nabîne û tenê dema ku li ser kesê ku girêdana evînê pêş xistiye difikire, kêfxweş dibe.

beşa kesê girêdaye bi dawî dibe ku deriyek ji rûdana çend kesên din re vedikepirsgirêkên, wek kêmxwarinî, bêhişbûn an jî pirsgirêkên din ên ku ji ber kêmbûna madeyên xwarinê di laş de derdikevin.

Wendabûna xewê

Xew ji bo birêkûpêkkirina laş pir girîng e. Bi qamçîyana evîndar xewa şevên qurbanî diqede, û dibe sedem ku ew êdî nekare wek berê razê. Şevên kesê girêdayî her ku diçe xemgîn û bêhêvî dibin. Sedema vê yekê ye ku dema çavan digire, mexdûr tenê dikare bifikire ku kê ferman daye kar.

Mexdûrê girêdayiyê ew qas tevlî merasîmê dibe ku bi şev, hin pesnên xwe dibihîze. kesê ku rîtuel pêşxistiye, û dengek ku dibêje ku mexdûr divê têkiliyên têkçûyî yên têkiliyê vegerîne. Ev hemû ji aliyê ruhê mêtinger ve tê pêşniyarkirin.

Her tişt bêaqil xuya dike

Kesê ku dibe qurbana evînek di heyamekê de derbas dibe ku tê de her tişt bê wate û ne balkêş xuya dike. bi her awayî.hinek. Kesê ku di nav evînek evîndar de derbas dibe dest ji karên girîng ên ji bo debara xwe dike, wek karkirinê.

Eleqeya xwendinê jî ji holê radibe, ev jî dibe sedema ku mexdûrê koletiyê bi tevahî dev ji akademîk berde. jîyan. Mexdûrê qamçiyê bi dawî dibe ku her ku diçe zêdetir xwe naparêze, hetta dev ji lênihêrîna paqijiya xwe ya kesane jî berdide.

Vegere.

Ji ber ku kesê girêdayî ji bilî nêzîkbûna kesê ku fermana girêdanê daye nikare tiştekî din bifikire, mexdûr di dawiya dawîn de helwesta ji nû ve destpêkirina têkiliyê digire bi hêviya ku bextewarî û rehetiyê ji hemî wê tengezariya di destên xwe de bibîne. yê ku girêdayiyê pêş xist.

Hezkirina girêdanê mexdûr dike ku bi bêhêvî li kesê ku rîtuel pêşxistiye bigere, bi hêviya ku têkilî vegere ya berê. Bi vê yekê re ruhê çavsorî karê xwe yê xapandin û manîpulekirina hestên mexdûra girêdayiyê didomîne û dibe sedem ku wê têxe xefikê.

Kontrola tevahî ya obsessorê

Di dawiyê de, girtina çerxa girêdana hezkirinê, mêldarê tam kontrola mexdûr digire. Heya ku berdêlên ji bo xebata ruh hebin, ew ê hîn zêdetir tevbigere. Piştî ku performansa vê saziyê bi dawî bû, êdî du mirovên azad ku ji hev hez dikin di vê têkiliyê de namînin.

Yek ji wan tenê ji ber ku di bin bandora ruhê mêtinger de maye, lê hestên wî ne rast e, di kirin û ramanên we de êdî evîna rasteqîn tune. Tiştê ku mexdûrê mêşhingiviyê dike ew e ku ji hêla obsessor ve were ferman kirin.

Xetereyên mooring amorous

Kesê ku dê marek amorous bike, divê ji hemî tiştan haydar be. rîskên ku di pratîkê de ji bo mexdûr. Ev rêûresm asteng dikerasterast di jiyana kesane ya kesên ku hatine girêdan de, dibe sedema encamên cidî. Di mijarên jêrîn de bêtir fêr bibin!

Mudaxele

Bandora ku girêdanek evîndar li ser jiyana qurbaniya vê rêûresmê dike, bêqîmet e. Kesê ku êşa qamçiyê dikişîne, ji xeynî lêgerîna kê ferman daye, li tiştekî din nafikire. Ew bi tevahî tiştên girîng ên jiyanê, wek xwendin û xebatê, dide aliyekî.

Debara jiyana wan bi van her du tiştan ve girêdayî ye û mexdûr bi tenê van tiştan li aliyekê dihêle da ku biçe lêgerîna hezkiriyê xwe. Di nav encamên girêdayîbûna bi mexdûran de xewnên domdar, nekarîna hilbijartina azad û her weha windakirina gelek derfetan hene.

Bandora dijberî

Girêdana hezkirinê dikare bandorek berevajî bike ji bo kê pirsî. ji bo vê rêûresmê. Kesê ku qamçiyan pêş xistiye, dikare her tiştê ku di jiyana xwe de bi dest xistiye, wêran bibîne û di nav belengaziya bedenî û giyanî de bijî. Girîng e ku kesê ku digere li karekî girêdanê amade be ku bi encamên wê re rû bi rû bimîne.

Rêsma girêdanê ya hezkirinê jî dikare hezkirîyê bêtir dûr bixe. Di hin rewşan de, dema ku rîtuel têk diçe, ya ku tê dîtin bandorek tam berevajî ye. Li şûna ku hezkirî nêzî hev bibe, ew diqedin ji dûr ve.

Kesên ku têkiliyek hezkirinê pêşdixin hewce ne ku bi vê ramanê bijîn ku ew ê di koletiya kesek din de bijîn. Ya herî xirab jî, ev kes dê tu carî bi rastî ji kesê ku qamçiyan pêşxistiye hez neke. Kesê ku mexdûrê rîtuelê dike, di bin bandora giyanek mêtînger de ye, hestek wî ya rast tune.

Ji ber vê yekê, kesê ku girêdayiyê pêk aniye dê heta hetayê bi yekî ku bi rastî jê hez nake bijî. Ji ber vê yekê, her du aliyên rîtuelê dê bêbextî bijîn, ji ber ku girêdana evînê, piştî ku were kirin, nema dikare were rakirin.

Deynên neyînî

Xetereyek din bi performansa girêdana evînê deynên neyînî yên bi hebûnên vibrasyona kêm in. Kesê ku girêdana evîndariyê pêş xistiye, bi qasî ku di vê pêvajoyê de dev jê berde û bi rastî poşmaniya xwe ya ji bo pêkanîna vê rêûresmê nîşan bide, encamên neyînî dê demek dirêj bidome.

Berdêla ku ji bo hezkirinê tê dayîn. girêdan bilind e, ji ber vê yekê kesê ku difikire rîtuelek weha bike, divê amade be ku tiştek bike qurban. Tiştê herî baş ev e ku meriv hewl bide ku têkiliya ku bi ser neketiye bide aliyekî û bi pêş ve here. Divê tu kes neçar nebe ku ji kesekî hez bike.

Karma

Li ser kesên ku girêdana evînê pêk anîne de, qanûna Karmayê di jiyana mirovan de di jiyana evînê de wekî êş û azaran tê sepandin. . Ev ji ber wê yekê ye ku kîrêûresmek girêdana hezkirinê pêş dixe, rasterast destwerdana îradeya azad a mirovan dike, azadiya wan distîne.

Tu kes heq nake ku bi kesek din ve girêdayî bijî û ji ber têkiliyek ku bi ser neket ji azadiya xwe ya hilbijartinê bêpar bimîne. . Hemû mirov azad ji dayik dibin û ji ber vê yekê divê ew bimînin, bêyî ku ji azadiya xwe bêpar bimînin.

Bandorên dijber ên ku ji bo girêdanê xwestin

Ji bilî bandorên trajîk ên ku qurbanî dikişîne. Ji ber evîndarîyê, kesên ku xwestine ev rêûresm were kirin jî dibe ku zirarê bibînin, ji ber ku berdêla vê ayînê pir giran e. Di mijarên jêrîn de bêtir fêr bibin!

Poşmanî

Yekem bandora berevajî ya ku di wan kesên ku girêdana hezkirinê pêşdixin de xuya dibe, poşmaniyek xurt e, ku dikare piştî ku rîtuel were kirin, an jî di dema ku tê çêkirin. Ya rast ew e ku kesê ku emrê karê girêdana evîndar dike, bi poşmaniyê gelek êşê dikişîne.

Kesê ku girêdayiyê pêş dixe, nikare ji vê ayîneyê sûd werbigire. Lê belê, ev ne pirsgirêka sereke ye ku ji evîndariya girêdanê tê, gelek tevliheviyên din jî hene dema ku ev ayîn tê kirin.

Serêş

Serêşên ku di kesên ku rîtuel pêşxistiye pir xurt in. Ev yek ji nîşanên herî gelemperî yeli ser yê ku wî qamçiyek bi hezkirin çêkir. Bi giştî eger mexdûrê nêrgizê kesekî nebaş be, yê ku mêşhingiviyê dike ew e ku serêşê pê dihese.

Sereş wek nîşaneya mêşa evînê dikare çend rojan bidome. Lê belê, divê were destnîşankirin ku hêza rîtuela ku hatiye kirin jî rasterast bi encama wê re dibe asteng.

Vereş û gêjbûn

Vereş û gêjbûn yek ji wan nîşaneyên din e ku dikevin hundurê navnîşa xerabiyên ku dê mexdûr bigirta, lê ew diçû destê kesê ku rîtuel pêk anî. Rastî ev e ku mexdûr dê bê sedemek xuyangê gêjbûn, vereşîn û gêjbûnek giran bijî. Bi vê yekê, kesê ku rîtuel pêşxistiye, dê hemî nîşanên ku ji bo mexdûran hatine diyar kirin, werbigire.

Vereş û gêjbûna berdewam dikare hem ji bo tenduristiya laşî û hem jî ji bo tenduristiya derûnî ya kesên ku merasîm pêk anîne bibe sedema pirsgirêkên cûda. . Van nîşanan dê beşek ji rûtîniya qurbaniyê bin, lêbelê, ew ê bibin beşek ji jiyana mirovên ku rîtuelê pêşve xistine.

Nebûna eleqe ji civakbûn û hevjîniyê re

Wek ​​encama piştî ku rîtûel pêşve xistin, kesên ku ev yek kirine, dê di dawiyê de bi tevahî eleqeya xwe winda bikin ku hevalên nû çêkin û careke din bi kesek din re têkilî daynin. Rastiya ku hûn hevalên nû çênekin an bi mirovên din re bi awayek tendurist re têkilî daynin dê bi dawî bibe ku meriv çêbikexwe xemgîn bike.

Pêdivî, kesê ku rêûresmê pêk aniye, daxwaza dîtina kesên nû, bi hevalên xwe re û peydakirina hevalek an hevalek ji dest dide. Nexwestina rojbûnê û nebûna coşa civakîbûnê encamên hezkirina girêdanê ye.

Tirsa domdar

Tirsa domdar a ku girêdanek bi evîndarî pêk aniye ji wê yekê tê ku kesê rîtuel bi hebûneke xerab a ku bi awayekî nediyar tevdigere re peyman çêkir, ango kesê ku fermana karê girêdana evîndariyê daye, neçar e bi ruhekî ku bi her awayî hewl bide ku bigihîje armancên xwe bijî.

Bi vê yekê re. , yek ji nîşaneyên qamçîna evînî hesta tirsa berdewam a vî ruhê xerab e. Hûn bi tevahî dizanin ku ev sazî dikare çi bike, ji ber vê yekê tirs dê her ku diçe di dilê we de zêde bibe û heya ku rîtuel nemîne dê her dem di jiyana we de hebe.

Hestê perçiqandinê 7>

Hesta çewsandinê yek ji nîşaneyên girêdana evînê ye. Kesê ku vê rêûresmê bi pêş xistiye, bi berdewamî hîs dike ku ew bi tenê ye û timî tê çewisandin. Ew êdî nikare derkeve kolanan û di aramiyê de be, ji ber ku her dem hestê wê heye ku li wê tê temaşekirin.

Ev nîşan ji wê yekê tê ku kesê ku girêdayiyê kiriye tim ditirse. û