Enhavtabelo
Kio estas la signifo de Odu n-ro 11, Owonrin?
Owonrin, aŭ Owanrin Meji, estas la dekunua el la dek ses Odus kiuj konsistigas la joruba orakolo. En la joruba lingvo, "Wó-ri" povas esti tradukita kiel "turni aŭ turni la kapon", metaforo por morto. Ĝia signifo, ĉi-sence, montras al unuiĝo inter vivo kaj morto, reciproke reprezentante la du dimensiojn.
La Odus estas parto de la aŭgura sistemo de la joruba kulturo konata kiel Ifá. Ĝi estas la plej grava orakolo por ĉi tiu kulturo, surbaze de la sanktaj tekstoj de Odu Ifá.
Tiu orakolo estas farita pere de la buklotabulo de la Babalaôs, respondecaj pri la kulto de Ifá. Multaj religioj de afrika origino en malsamaj partoj de la mondo laboras kun ĉi tiu aŭgurada sistemo, inkluzive en Brazilo.
Ĉiu Odu estas identigita kun la nombro da bukedoj kiuj, falante kun la natura fendo direktita malsupren, estas konsiderataj malfermitaj. Owonrin, do, estas la destino, kiu respondas al dek unu malfermitaj kaj kvin fermitaj buloj. En ĉi tiu artikolo ni diskutos la karakterizaĵojn de ĉi tiu Odu, kaj kian desegnaĵon ĝi reprezentas por via vivo.
Karakterizaĵoj de Odu 11
Se Odu 11 estis malfermita por vi dum antaŭdiro. aŭ se vi estas infano de ĉi tiu Odu estas tre grave, ke vi konu ĝiajn ĉefajn trajtojn kaj signifojn por kompreni la vojojn de via destino. Poste, ni prezentosamo. Resume, ili estas homoj dediĉitaj al reputacio, altiĝantaj en vivo kaj atingantaj famon kaj riĉaĵon.
La plej oftaj profesioj por la infanoj de Odu 11 estas ministroj, prezidantoj de organizaĵoj, komercaj reprezentantoj, verkistoj, ambasadoroj kaj aliaj. postenoj de graveco en la financa sektoro.
Sano
La sukceso de la infanoj de Odu 11 en komerco kaj en amo estas ekvilibrigita per sanproblemoj. Ĝenerale, angoro estas la plej malutila elemento por viaj infanoj, kiu povas esti reflektita en mallonga vivoperiodo sur la Tero.
Sano estas konstante minacata de subitaj malsanoj, kiuj kompromitas la kardiovaskulan sistemon, la digestan sistemon kaj la vidadon. . Malsanoj asociitaj kun ekscesoj povas influi multajn infanojn de Owonrin, kiel hipertensio, organo ŝvelaĵo kaj alkoholismo.
Ĉu koni la signifon de via Odu povas helpi en memscio?
Estas tre simpla maniero ekscii ĉu Odu 11 estas via kapo Odu. Nur sumu ĉiujn ciferojn en via naskiĝdato ĝis vi ricevas nombron malpli ol 16.
Ekzemple: (24/07/1996) 2+4+0+7+1+9+9+ 6 = 38 = 3+8 = 11.
Se la rezulto estas 11, vi scios, ke Owonrin estas via naskiĝo Odu. De tiam via procezo de memscio devas esti orientita al la vojoj malfermitaj de la Odu. Ĉi tiu gvidado inkluzivas singardemon kun maltrankvilo kaj hasto, ĉar samrapide vivi konkeros multajn riĉaĵojn sur la tero vi ankaŭ povos kompromiti vian vivdaŭron per malvirtoj kaj ekscesoj.
ĉiuj plej gravaj elementoj por kompreni Owonrin.Historio
La Odus de naskiĝo funkcias simile al niaj zodiakaj signoj. Ĝi estas marko, signo, kun kiu vi naskiĝas kaj kiu kunportas la tutan karmon de bonaj kaj malbonaj agoj faritaj en viaj pasintaj vivoj.
Je naskiĝo, vi naskiĝas kun la marko de unu el la dek ses ĉefaj Odus, kiuj respondecos spuri vian vojon en la mondo, krom viaj personaj trajtoj kaj kondutoj.
La orixás ne havas la povon ŝanĝi la destinon kaj vivon de siaj infanoj, ili nur liberigas. energio por ke vi plenumu vian destinon ene de la vojo, kiun vi jam estas. En resumo, la Odu estas la reprezentado de via vivo kiel tuto: destino, karmo, personeco, sentoj, malsanoj kaj ekzisto.
Se vi elektas vojojn malsamajn de tiuj antaŭdiritaj de via Odu, oni kutimas diri ke vi havas negativan Oduon, kiu alportos al vi senton de malkomforto kaj ne-aparteno, ĝuste pro la deturniĝo, kiun vi elektis fari.
Ĉiuj Oduoj havas bonan dimension kaj malbonan dimension. La dekunua Odu, Owonrin, reprezentas benon kaj angoron. La sorto de homoj regataj de ĉi tiu Odu estas markita de fortuno, konkeroj kaj riĉeco.
Tamen ekzistas ankaŭ tre malutila dimensio markita de hasto kaj angoro, kapabla tuŝi eĉ viantempo sur la Tero.
Reganto Orixá
La dekunua Odu estas regata de kvar malsamaj orixás: Iansã (Oiá), la orixá de fajro, ventoj kaj fulmo; Ogun, la orixá de milito, fero kaj agrikulturo; Oxossi, la orixá de ĉasado, bestoj kaj arbaroj; kaj Exu, la orixá de lingvo. Inter ĉiuj ĉi tiuj oriŝaoj, Iansã kaj Exu estas la plej proksimaj respondaj oriŝaoj al Owonrin.
Kardinalaj punktoj, planedoj kaj tagoj de la semajno
Odu 11 estas ekvivalenta al la kardinalaj punktoj okcidente (W ) kaj sudokcidento (NUR). Krome, Owonrin havas Uranson kiel planedan korespondadon, planedon kiu estas asociita kun ribelema konduto, revolucioj kaj subitaj ŝanĝoj: la maltrankvilo por ŝanĝoj kaj novigoj estas karakterizaĵoj kiuj kunigas ilin.
Owonrin regas dimanĉojn. Krome, oni rekomendas, ke en la dekunua tago de ĉiu monato, estu donata iom da danko al ĉi tiu Odu.
Elemento
En Odu-simbolo, ĉio, kio ekzistas sur la Tero, estas formita de kvar elementoj. : akvo, fajro, tero kaj aero. La simbologio de Odu 11, Owonrin, estas tiu, kiu havas la kapon sur la tero kaj la piedojn sur fajro.
Estas do superrego de la tera elemento super la fajroelemento en ĉi tiu Odu. Tiu ĉi superrego estas rilata al la virtoj de protekto, helpo, akcepto kaj akcepto.
Korpaj partoj
Odu 11 agas ĉefe sur tri partoj de la korpo: la koro, la arterioj kaj la okuloj. La korosimbolas la kuraĝon kaj batalan spiriton de viaj infanoj, kiuj pro sia iniciato kaj volo emas distancigi sin de la religia kredo.
La okuloj, ĉi-kaze, manifestas la materiajn, allogajn kaj allogajn aspektojn ligitajn al la filoj de Owonrin. Ili estas homoj, kiuj donas grandan gravecon al sia aspekto kaj ĝuas la plezurojn, kiujn la vivo povas havigi.
En ambaŭ kazoj, ĉi tiuj korpopartoj bezonas kroman atenton, ĉar la volupta vivo, kiun antaŭdiras Odu 11, povas konduki al vizio en sano. problemoj, kiuj rekte influas la kardiovaskulan sistemon.
Favoraj koloroj kaj nombroj
La Odu 11 estas signo proksime ligita al la materiaj dimensioj de homa ekzisto. Ĝia ligo al riĉeco kaj financa prospero estas reprezentita per la koloro oro. Krome, Owonrin ankaŭ povas esti la Odu de sekseco kaj delogo. Ĝia volupta dimensio estas reprezentata de varmaj koloroj kiel ruĝa, oranĝa, flava kaj burgonjo.
La favoraj nombroj de Odu 11 estas: 09, 13, 29, 45, 61, 77 kaj 93. ĝia ĉefa nombra valoro estas la numero 13.
Vundeblaj punktoj
La vundeblaj punktoj de tiuj, kiuj suferas la influon de Odu 11, estas la gorĝo, la reprodukta sistemo kaj la digesta sistemo. Ĉi tiuj vundeblaj punktoj estas la rezulto de la plej oftaj negativaj inklinoj de iliaj infanoj.
Ĉar ili estas materiismaj homoj, ligitaj al lukso.kaj komforto, estas ofte ke la organoj ligitaj al ilia nutrado (kiel la stomako kaj intestoj) suferas energian superŝarĝon kaj fariĝas susceptibles al evoluaj malsanoj kiel tumoroj kaj konstanta abdomena doloro.
La seksa konduto de tiuj, kiuj estas regataj de Odu 11, ankaŭ negative influas la organojn ligitajn al la genera sistemo, pro ĝia prononcita volupteco kaj alligiteco al la karna dimensio de amo kaj ĝiaj rilatoj.
Malpermesoj
Quisils estas elementoj, kiuj ne havas favoran energion al certa orixá aŭ Odu. Negative influante la vivojn de tiuj diaĵoj, ili ankaŭ negative influas la vivojn de siaj respektivaj infanoj. La kviziloj povas etendiĝi de manĝaĵo ĝis vestaĵo kaj ankaŭ povas impliki infanojn de aliaj orixás.
La infanoj de Odu 11 devus eviti porti buntajn kaj ŝablonajn vestaĵojn. Ili ankaŭ evitu la uzadon kaj posedon de objektoj, kiuj ankaŭ havas pli ol du kolorojn.
Koncerne manĝaĵojn, necesas, ke ili evitu manĝi pufmaizon, maizon kaj karnon de birdo. Banado en la maro kaj seksumado kun infanoj de Omolu ankaŭ povas negative influi vian vivon.
Se Owonrin estas via Odu, estas grave ke vi sciu kelkajn gravajn rekomendojn por esti en harmonio kun via reganto. Unue, donu preferon al la uzo de monokromataj aŭ dukoloraj vestaĵoj,maksimume. Ĉiam elektu uzi pli fortajn parfumojn kaj plenumi periodajn fumajn ritojn kun Java-incenso.
Due, estas konsilinde, ke la infanoj de Odu 11 havu guava arbon en sia korto. Apud la piedo oni devas enterigi ilon de Ossain (la orixá de sanktaj herboj kaj folioj).
Legendoj
Estas multaj versioj de la legendoj pri la origino de la Odus. Unu el la plej konataj rakontas, ke Ifá estis ento nekapabla paroli eĉ de sia juneco, kiam lia patro, konsilita de la pastroj, batis lin per bastono sur la kapon. Pro la efiko, Ifá komencis paroli dek ses vortojn kaj ĉiu el tiuj vortoj respondas al ĉefa Odu.
Laŭ la sanktaj tekstoj de Odu Ifá, Odu 11 estas ina, nokta, envenanta, malvarma Odu kaj seka. Owonrin estis generita el nigra, ruĝa kaj blanka tuko, akvo, cachaça kaj mielo, en kvardirekta krucvojo.
Owonrin estas la rekta asistanto de Ejonile (vivo) dumtage, kaj de Ologbon (morto). ) nokte. Tial la kono de la sekretoj de vivo kaj morto estas atribuita al Odu 11.
Tendencoj de la infanoj de Odu 11
Observante la simbologio de Odu 11, ekzistas simileco tre granda kun taso staranta rekte kun la buŝo malfermita supren preta por esti plenigita per ĉiuj benoj kiujn la mondo povas oferti.
Tamen, la tendencoj de Owonrin povasambaŭ estu favoraj kaj malfavoraj al tiuj, kiujn ĝi regas. Vidu la ĉefajn tendencojn sube.
Pozitivaj tendencoj
La infanoj de Odu 11 estas allogaj, troaj en ĉio, kion ili faras, ili estas certaj pri sukceso en ĉiuj siaj atingoj kaj en ĉio, kion ili faras.proponas. fari kun dediĉo kaj volo. Ne estas defioj, kiujn ili ne povas venki.
Ili estas plene optimismaj kaj bonanimaj homoj, ili ne toleras pesimismon ĉirkaŭ ili kaj neniun malkuraĝan aŭ timeman sintenon. Ili ĵetas sin plene en ĉiujn situaciojn kaj en ĉiuj cirkonstancoj.
Ĉi tiuj estas homoj, kiuj emas disvolvi noblecon en siaj sintenoj kaj havi sukcesan vivon en laboro kaj en amo.
Negativaj tendencoj
Ĉar ili estas tre benitaj homoj, la infanoj de Odu 11 kutime havas mallongan vivon. Ili estas tre susceptibles al suferado de mortigaj akcidentoj, subita aŭ antaŭtempa morto, same kiel malsanoj implikantaj vidadon kaj kardiovaskulajn problemojn, kiel koratakoj, hipertensio kaj tumoroj.
Tiuj regitaj de Owonrin povas ankaŭ akiri hipokritan kaj malprudentan konduton. , fariĝante vundebla al spiritaj posedaĵoj kaj soleco.
Personeco de la infanoj de Odu 11
La temperamento de la infanoj de Odu 11 estas ĉefe melankolia, markita de trajtoj de hiperaktiva, bonveniga, impulsema, alloga, troa kajvira. Konu nun la superregan personecon de la homoj regataj de Owonrin en la dimensioj de sekseco, sentemo kaj malvirtoj.
Sekseco
Kunde Odu Okaran, Owonrin estas unu el la du Odus respondecaj pri sekseco. Dum la unua estas asociita kun la allogaj aspektoj de pasio, Odu 11 estas asociita kun virileco kaj intensa seksa vigleco.
Ĉi tiuj estas homoj, kiuj metas sekson kiel elementon de ekstrema graveco en rilatoj, kaj ofte ili povas meti vin. super ĉio cetera. Ilia konduto estas ege volatila, metante karnajn dezirojn kaj plezuron kiel prioritaton en siaj vivoj.
Sentemo
Tiuj, kiuj havas Odu 11 kiel sian naskiĝon Odu, estas homoj kun multe da empatio kaj zorgo pri la sekva. Via bona koro altiras multajn sincerajn amikecojn kaj admirantojn.
Tamen, via afableco kaj malavareco povas igi vin persono kun grandaj malfacilaĵoj por nei helpon al iu ajn, kiu petas helpon. Ĉi tiu konduto povas igi vin facila celo por malicaj homoj.
Unu el viaj plej grandaj defioj estos trakti vian emocian sentemon, precipe ĉar vi estas homo, kiu timas esti konsiderata nedankema aŭ perfidulo.
Toksomanioj
Homoj kiuj estas sub la influo de Odu 11 estas tre susceptibles al toksomanioj, precipe alkoholismo. la konsumo deAlkoholaj trinkaĵoj de viaj infanoj devus esti faritaj kun modereco, alie ĝi povus damaĝi ilian evoluon kaj eĉ konduki ilin al aliaj drogmanioj.
La Odu 11 en malsamaj areoj de la vivo
La infanoj de Owonrin havas specifan destinon en la areoj de amo, laboro kaj sano. Koni la karakterizaĵojn de Odu 11 en malsamaj areoj de vivo estas tre grava por tiuj, kiuj estas influitaj de ĝi. Vidu ĉi-sube la eblajn manifestiĝojn de ĉi tiu Odu en via vivo.
Amo
En amo, la infanoj de Odu 11 estas malavaraj kaj dignaj, sciante dolĉe kaj milde trudi limojn al la rilato kun du, kiuj estas kutime akceptitaj de sia partnero kun dankemo.
Krome, tiuj, kiuj havas Owonrin en sia destino, estas ege fidelaj homoj en siaj rilatoj, tial ili postulas la saman nivelon de fideleco kaj dediĉo de siaj partneroj. .
Laboro
Ĝenerale, la infanoj de Odu 11 estas materialismaj homoj kaj tre koncentritaj al materiaj konkeroj kaj ostentacio. Ili ŝatas kio estas bona, kio estas multekosta, kaj kio estas malofta. Ili estas pasiaj pri luksaj varoj kaj ne ŝparas klopodojn en la laboro por konkeri ĉi tiun komforton.
En la laboro, Owonrin propetas en la rilatoj de siaj infanoj, lasante ilin ĉirkaŭitaj de sikofantoj, kiuj admiras ilin kaj ne ŝparas sincerajn laŭdojn, nutrante. ilia tiom da vanteco
