Ano ang kahulugan ng Odu No. 11, Owonrin?

Ang Owonrin, o Owanrin Meji, ay ang ikalabing-isa sa labing-anim na Odus na bumubuo sa orakulo ng Yoruba. Sa wikang Yoruba, ang "Wó-ri" ay maaaring isalin bilang "pagpihit o pagbaling ng ulo", isang metapora para sa kamatayan. Ang kahulugan nito, sa ganitong diwa, ay tumutukoy sa isang pagkakaisa sa pagitan ng buhay at kamatayan, na magkaparehong kumakatawan sa dalawang dimensyon.

Ang Odus ay bahagi ng sistema ng panghuhula ng kultura ng Yoruba na kilala bilang Ifá. Ito ang pinakamahalagang orakulo para sa kulturang ito, batay sa mga sagradong teksto ng Odu Ifá.

Ang orakulo na ito ay ginaganap sa pamamagitan ng whelk board ng mga Babalaô, na responsable sa kulto ng Ifá. Maraming relihiyon na nagmula sa Africa sa iba't ibang bahagi ng mundo ang gumagana sa sistemang ito ng panghuhula, kabilang ang sa Brazil.

Ang bawat Odu ay kinikilala sa bilang ng mga whelk na, nahuhulog na may natural na biyak na nakaharap pababa, ay itinuturing na bukas . Ang Owonrin, samakatuwid, ay ang tadhana na tumutugon sa labing-isang bukas at limang saradong whelks. Sa artikulong ito tatalakayin natin ang mga katangian ng Odu na ito, at kung ano ang kinakatawan ng pagguhit nito para sa iyong buhay.

Mga Katangian ng Odu 11

Kung ang Odu 11 ay binuksan para sa iyo sa panahon ng isang hula o kung ikaw ay isang anak ng Odu na ito ay napakahalaga na malaman mo ang mga pangunahing katangian at kahulugan nito upang maunawaan ang mga landas ng iyong kapalaran. Susunod, ipapakita naminpag-ibig. Sa madaling salita, sila ay mga taong nakatuon sa reputasyon, tumataas sa buhay at nakakamit ng katanyagan at kayamanan.

Ang pinakakaraniwang propesyon para sa mga anak ng Odu 11 ay mga ministro, presidente ng mga organisasyon, kinatawan ng komersyal, manunulat, ambassador at iba pang mga posisyon na may kaugnayan sa sektor ng pananalapi.

Kalusugan

Ang tagumpay ng mga anak ng Odu 11 sa negosyo at pag-ibig ay nababalanse ng mga problema sa kalusugan. Sa pangkalahatan, ang pagkabalisa ay ang pinakanakakapinsalang elemento para sa iyong mga anak, na makikita sa maikling panahon ng buhay sa Earth.

Patuloy na nanganganib ang kalusugan ng mga biglaang sakit na nakompromiso ang cardiovascular system, digestive system, at paningin . Ang mga sakit na nauugnay sa mga labis ay maaaring makaapekto sa maraming anak ni Owonrin, tulad ng hypertension, pamamaga ng organ at alkoholismo.

Makakatulong ba ang pag-alam sa kahulugan ng iyong Odu sa kaalaman sa sarili?

May napakasimpleng paraan para malaman kung Odu 11 ang iyong ulo Odu. Idagdag lang ang lahat ng numero sa iyong petsa ng kapanganakan hanggang sa makakuha ka ng numerong mas mababa sa 16.

Halimbawa: (07/24/1996) 2+4+0+7+1+9+9+ 6 = 38 = 3+8 = 11.

Kung ang resulta ay 11, malalaman mong si Owonrin ang iyong kapanganakan Odu. Mula noon, ang iyong proseso ng self-knowledge ay dapat na nakatuon sa mga landas na binuksan ng Odu. Kasama sa gabay na ito ang pag-iingat na may pagkabalisa at pagmamadali, dahil sa parehong bilis momasasakop mo ang maraming kayamanan sa mundo magagawa mo ring ikompromiso ang iyong buhay sa pamamagitan ng mga bisyo at pagmamalabis.

Kasaysayan

Ang Odus ng kapanganakan ay gumagana nang katulad ng ating mga zodiac sign. Ito ay isang marka, isang tanda na ikaw ay isinilang at dala nito ang lahat ng karma ng mabuti at masama na ginawa sa iyong mga nakaraang buhay.

Sa pagsilang, ikaw ay ipinanganak na may marka ng isa sa mga labing-anim na pangunahing Odus na magiging responsable sa pagsubaybay sa iyong landas sa mundo, bilang karagdagan sa iyong mga personal na katangian at pag-uugali.

Walang kapangyarihan ang mga orixá na baguhin ang kapalaran at buhay ng kanilang mga anak, pinapalaya lang nila enerhiya upang matupad mo ang iyong kapalaran sa loob ng landas na iyong tinatahak. Sa buod, ang Odu ay ang representasyon ng iyong buhay sa kabuuan: tadhana, karma, personalidad, damdamin, sakit at pag-iral.

Kung pipiliin mo ang mga landas na naiiba sa mga hinulaang ng iyong Odu, karaniwan nang sabihin na mayroon kang negatibong Odu, na magdadala sa iyo ng pakiramdam ng discomfort at hindi pagmamay-ari, dahil mismo sa detour na pinili mong tahakin.

Lahat ng Odus ay may magandang dimensyon at masamang dimensyon. Ang ikalabing-isang Odu, Owonrin, ay kumakatawan sa pagpapala at pagkabalisa. Ang kapalaran ng mga taong pinamamahalaan ng Odu na ito ay minarkahan ng kapalaran, pananakop at kayamanan.

Gayunpaman, mayroon ding isang napakasamang dimensyon na minarkahan ng pagmamadali at pagkabalisa, na kayang makaapekto kahit sa iyongoras sa Lupa.

Regent Orixá

Ang ikalabing-isang Odu ay pinamamahalaan ng apat na magkakaibang orixás: Iansã (Oiá), ang orixá ng apoy, hangin at kidlat; Ogun, ang orixá ng digmaan, bakal at agrikultura; Oxossi, ang orixá ng pangangaso, mga hayop at kagubatan; at Exu, ang orixá ng wika. Sa lahat ng orishas na ito, ​​Iansã at Exu ang pinakamalapit na katumbas na orishas sa Owonrin.

Mga Cardinal Point, planeta at araw ng linggo

Ang Odu 11 ay katumbas ng mga cardinal point sa kanluran (W ) at timog-kanluran (LAMANG). Bilang karagdagan, ang Owonrin ay may Uranus bilang isang planetary correspondence, isang planeta na nauugnay sa mapanghimagsik na pag-uugali, rebolusyon at biglaang pagbabago: ang pagkabalisa para sa mga pagbabago at inobasyon ay mga katangiang nagsasama-sama sa mga ito.

Namumuno si Owonrin tuwing Linggo. Bilang karagdagan, inirerekomenda na sa ikalabing-isang araw ng bawat buwan, ang ilang pasasalamat ay ibigay sa Odu na ito.

Elemento

Sa simbolo ng Odu, lahat ng bagay na umiiral sa Earth ay binubuo ng apat na elemento : tubig , apoy, lupa at hangin. Ang simbolo ng Odu 11, Owonrin, ay isa na ang ulo ay nasa lupa at ang kanyang mga paa sa apoy.

Mayroong nangingibabaw, samakatuwid, ng elemento ng lupa sa elemento ng apoy sa Odu na ito. Ang pamamayani na ito ay nauugnay sa mga birtud ng proteksyon, tulong, pagtanggap at pagtanggap.

Ang mga bahagi ng katawan

Ang Odu 11 ay pangunahing kumikilos sa tatlong bahagi ng katawan: ang puso, ang mga ugat at ang mata. Ang pusosumisimbolo sa katapangan at espiritu ng pakikipaglaban ng iyong mga anak na, dahil sa kanilang pagkukusa at kagustuhan, ay may posibilidad na ilayo ang kanilang mga sarili mula sa relihiyosong pananampalataya.

Ang mga mata, sa kasong ito, ay nagpapakita ng materyal, mapang-akit at kaakit-akit na mga aspeto na nauugnay sa mga anak ni Owonrin. Sila ay mga taong nagbibigay ng malaking kahalagahan sa kanilang hitsura at tinatamasa ang mga kasiyahang maibibigay ng buhay.

Sa parehong mga kaso, ang mga bahaging ito ng katawan ay nangangailangan ng karagdagang pansin, dahil ang masaganang buhay na hinulaan ng Odu 11 ay maaaring humantong sa paningin sa mga problema sa kalusugan na direktang nakakaapekto sa cardiovascular system.

Paborableng mga kulay at numero

Ang Odu 11 ay isang palatandaan na malapit na nauugnay sa mga materyal na sukat ng pagkakaroon ng tao. Ang link nito sa kayamanan at kaunlaran sa pananalapi ay kinakatawan ng kulay na ginto. Higit pa rito, si Owonrin ay kilala rin bilang Odu ng sekswalidad at pang-aakit. Ang napakagandang dimensyon nito ay kinakatawan ng mga maiinit na kulay gaya ng pula, orange, dilaw at burgundy.

Ang mga karapat-dapat na numero ng Odu 11 ay: 09, 13, 29, 45, 61, 77 at 93. ang pangunahing numerical na halaga nito ay ang numerong 13.

Mga vulnerable point

Ang mga vulnerable na punto ng mga taong dumaranas ng impluwensya ng Odu 11 ay ang lalamunan, ang reproductive system at ang digestive system. Ang mga mahihinang puntong ito ay resulta ng mga pinakakaraniwang negatibong hilig ng kanilang mga anak.

Dahil sila ay mga materyalistikong tao, nakadikit sa karangyaanat ginhawa, karaniwan para sa mga organo na naka-link sa kanilang sustento (tulad ng tiyan at bituka) na dumaranas ng sobrang karga ng enerhiya at nagiging madaling kapitan ng mga sakit tulad ng mga tumor at patuloy na pananakit ng tiyan.

Ang sekswal na pag-uugali ng ang mga pinamamahalaan ng Odu 11 ay negatibong nakakaapekto rin sa mga organo na nakaugnay sa sistema ng reproduktibo, dahil sa malinaw na pagiging kaakit-akit at pagkakabit nito sa karnal na dimensyon ng pag-ibig at mga relasyon nito.

Mga Pagbabawal

Ang mga Quisil ay mga elemento na walang paborableng enerhiya sa isang partikular na orixá o Odu. Sa pamamagitan ng negatibong pag-impluwensya sa buhay ng mga bathala na ito, negatibo rin silang nakakaapekto sa buhay ng kani-kanilang mga anak. Ang mga quizilas ay maaaring umabot mula sa pagkain hanggang sa pananamit at maaari ring isama ang mga bata ng iba pang orixá.

Dapat iwasan ng mga bata ng Odu 11 ang pagsusuot ng makulay at may pattern na mga damit. Dapat din nilang iwasan ang paggamit at pag-aari ng mga bagay na mayroon ding higit sa dalawang kulay.

Tungkol sa pagkain, kailangan nilang iwasan ang pagkain ng popcorn, mais at guinea fowl meat. Ang pagligo sa dagat at pakikipagtalik sa mga anak ng Omolu ay maaari ding negatibong makaapekto sa iyong buhay.

Kung Owonrin ang iyong Odu, mahalagang malaman mo ang ilang mahahalagang rekomendasyon para maging kasuwato ng iyong regent. Una, bigyan ng kagustuhan ang paggamit ng monochrome o bicolor na damit,maximum. Palaging piliing gumamit ng mas malalakas na pabango at magsagawa ng pana-panahong mga ritwal sa paninigarilyo na may Java insenso.

Pangalawa, ipinapayong magkaroon ng puno ng bayabas ang mga bata ng Odu 11 sa kanilang likod-bahay. Sa tabi ng paa, dapat ilibing ang isang kasangkapan ni Ossain (ang orixá ng mga sagradong halamang gamot at dahon).

Mga Alamat

Maraming bersyon ng mga alamat ng pinagmulan ng Odus. Ang isa sa mga pinakakilala ay nagsasabi na si Ifá ay isang nilalang na hindi nakakapagsalita kahit mula pa sa kanyang kabataan, nang hampasin siya ng kanyang ama, na pinayuhan ng mga pari, ng isang patpat sa kanyang ulo. Dahil sa epekto, nagsimulang magsalita si Ifá ng labing-anim na salita at ang bawat isa sa mga salitang ito ay tumutugma sa isang pangunahing Odu.

Ayon sa mga sagradong teksto ng Odu Ifá, ang Odu 11 ay isang babae, nocturnal, papasok, malamig na Odu at tuyo. Ang Owonrin ay nabuo mula sa isang itim, pula at puting tela, tubig, cachaça at pulot, sa isang apat na daan na sangang-daan.

Si Owonrin ay ang direktang katulong ng Ejonile (buhay) sa araw, at ng Ologbon (kamatayan ) sa gabi. Kaya naman ang kaalaman sa mga lihim ng buhay at kamatayan ay iniuugnay sa Odu 11.

Mga tendensya ng mga anak ng Odu 11

Pagmamasid sa simbolo ng Odu 11, mayroong isang napakalaki ng pagkakatulad na may isang tasang nakatayo nang tuwid na nakabuka ang bibig pataas na handang punuin ng lahat ng mga pagpapalang maibibigay ng mundo.

Gayunpaman, ang mga hilig ni Owonrin ay maaaringkapwa maging pabor at hindi pabor sa mga pinamamahalaan nito. Tingnan ang mga pangunahing trend sa ibaba.

Mga positibong trend

Ang mga bata ng Odu 11 ay kaakit-akit, sobra-sobra sa lahat ng kanilang ginagawa, nakakasigurado silang magtatagumpay sa lahat ng kanilang mga nagawa at sa lahat ng kanilang ginagawa. magmungkahi gawin sa dedikasyon at kalooban. Walang mga hamon na hindi nila kayang lampasan.

Sila ay lubos na maasahin sa mabuti at matataas na espiritu, hindi nila kinukunsinti ang pesimismo sa kanilang paligid at walang duwag o takot na saloobin. Lubos nilang itinatapon ang kanilang sarili sa lahat ng sitwasyon at sa lahat ng pagkakataon.

Ito ang mga taong may posibilidad na bumuo ng maharlika sa kanilang mga saloobin at magkaroon ng matagumpay na buhay sa trabaho at pag-ibig.

Mga negatibong uso

Dahil sila ay napakabiyayang tao, ang mga anak ng Odu 11 ay karaniwang may maikling buhay. Napakadaling makaranas ng mga aksidenteng nakamamatay, biglaang o maagang pagkamatay, pati na rin ang mga sakit na kinasasangkutan ng mga problema sa paningin at cardiovascular, gaya ng atake sa puso, hypertension at mga tumor.

Ang mga pinamamahalaan ni Owonrin ay maaari ding magkaroon ng mapagkunwari at hindi matapat na pag-uugali , nagiging mahina sa mga espirituwal na pag-aari at kalungkutan.

Personalidad ng mga bata ng Odu 11

Ang ugali ng mga bata ng Odu 11 ay higit na mapanglaw, na minarkahan ng mga katangian ng isang hyperactive, malugod, mapusok, kaakit-akit, sobra-sobra atpanlalaki. Alamin ngayon ang nangingibabaw na personalidad ng mga taong pinamamahalaan ni Owonrin sa mga sukat ng sekswalidad, sensitivity at bisyo.

Sekswalidad

Kasama ni Odu Okaran, si Owonrin ay isa sa dalawang Odus na responsable para sa sekswalidad. Bagama't ang una ay nauugnay sa mga mapang-akit na aspeto ng pagsinta, ang Odu 11 ay nauugnay sa pagkalalaki at matinding sekswal na sigla.

Ito ang mga taong naglalagay ng sex bilang isang elemento ng labis na kahalagahan sa mga relasyon, at kadalasan ay maaari ka nilang ilagay higit sa lahat ng iba pa. Ang kanilang pag-uugali ay lubhang pabagu-bago, inilalagay ang mga makamundong pagnanasa at kasiyahan bilang isang priyoridad sa kanilang buhay.

Sensitivity

Ang mga may Odu 11 bilang kanilang kapanganakan na Odu ay mga taong may maraming empatiya at pagmamalasakit sa ang susunod. Ang iyong mabuting puso ay umaakit ng maraming taos-pusong pagkakaibigan at tagahanga.

Gayunpaman, ang iyong kabaitan at pagkabukas-palad ay maaaring maging isang taong may malaking kahirapan sa pagtanggi ng tulong sa sinumang humihingi ng tulong. Ang pag-uugaling ito ay maaaring gawing madaling target ng mga malisyosong tao.

Isa sa iyong pinakamalaking hamon ay ang pagharap sa iyong emosyonal na sensitivity, lalo na dahil ikaw ay isang tao na natatakot na ituring na hindi nagpapasalamat o isang taksil.

Mga Pagkagumon

Ang mga taong nasa ilalim ng impluwensya ng Odu 11 ay lubhang madaling kapitan ng mga pagkagumon, lalo na ang alkoholismo. ang paglunok ngAng mga inuming nakalalasing ng iyong mga anak ay dapat gawin sa katamtaman, kung hindi, maaari itong makapinsala sa kanilang pag-unlad at magdudulot pa sa kanila ng iba pang pagkalulong sa droga.

Ang Odu 11 sa iba't ibang bahagi ng buhay

Ang Ang mga anak ng Owonrin ay may tiyak na kapalaran sa mga larangan ng pag-ibig, trabaho at kalusugan. Ang pag-alam sa mga katangian ng Odu 11 sa iba't ibang bahagi ng buhay ay napakahalaga para sa mga naimpluwensyahan nito. Tingnan sa ibaba ang mga posibleng pagpapakita ng Odu na ito sa iyong buhay.

Pag-ibig

Sa pag-ibig, ang mga anak ng Odu 11 ay bukas-palad at marangal, alam kung paano matamis at malumanay na magpataw ng mga limitasyon sa relasyon sa dalawa, na kadalasang tinatanggap ng kanilang kapareha nang may pasasalamat.

Bukod dito, ang mga may Owonrin sa kanilang kapalaran ay lubhang tapat na mga tao sa kanilang mga relasyon, samakatuwid, hinihiling nila ang parehong antas ng katapatan at dedikasyon mula sa kanilang mga kasosyo .

Trabaho

Sa pangkalahatan, ang mga anak ng Odu 11 ay materyalistikong mga tao at napaka-pokus sa materyal na pananakop at pagpaparangal. Gusto nila kung ano ang maganda, kung ano ang mahal, at kung ano ang bihira. Mahilig sila sa mga luxury goods at hindi nagsisikap sa trabaho para masupil ang kaginhawaan na ito.

Sa trabaho, namamagitan si Owonrin sa mga relasyon ng kanyang mga anak, na pinaliligiran sila ng mga manghuhula na humahanga sa kanila at hindi nagtitimpi ng taimtim na papuri, nagpapakain. ang kanilang labis na walang kabuluhan