Få alt at vide om Orixá Oroiná!

I Umbanda er Oroiná den rensende ilds orixá. Han kan således beskrives som den, der er ansvarlig for at opbruge følelsesmæssig ubalance i sine børns liv og i de omgivelser, hvor han er til stede.

Orixá, der også er kendt under navnet Egunitá, virker kun i menneskers liv, når de handler på en lidenskabelig måde og udviser en form for ubalance, som hans ild skal udrydde for at rense og fjerne overdrevenheder.

I løbet af artiklen vil der blive kommenteret flere detaljer om Oroiná med hensyn til dens historie, dens bønner og de ofre, der bør gives til orixá. Læs videre for at få mere at vide om dette.

Forstå mere om Egunitá

Oroiná fremkaldes med det formål at rense afhængige væsener, især dem, der er påvirket af en eller anden form for sort magi. Desuden er orixá også ansvarlig for at udrydde uretfærdigheder og fjerne overdrivelser i forbindelse med menneskelige lidenskaber. Det er også værd at nævne, at orixá er kendt for at være hersker over sigøjnerlinjen.

Nedenfor vil der blive kommenteret flere detaljer om Oroiná, og hvis du vil vide mere om det, kan du fortsætte med at læse artiklen.

Oprindelse og historie

Når man taler om oprindelse og historie, kan man sige, at Oroiná er fuld af hemmeligheder. Oprindeligt blev hun kaldt Egunitá, men først for nylig fik hun sit mysterium afsløret for folk, og i dag bliver hun tilbedt blandt de orixás, der findes i Umbanda. Der er dog ingen oplysninger om hendes vigtigste manifestationer eller om den måde, hun optrådte på.

Visuelle funktioner

Oroiná er en orixá, der tilhører den kvindelige trone for retfærdighed og lov, og derfor bærer hun i sine visuelle kendetegn symbolerne for sin magt: en tordenkile, en sekstakket stjerne og et sværd, som er direkte forbundet med hendes mission om at rense mennesket for negativ energi, der kan forårsage forvirring og fremkalde lidenskabelige holdninger.

Oroinás ild er således mere orienteret mod rationalitet, så i retfærdighedens linje er hun i stand til at opvarme Ogums vinde, bestråle Iansãs luft og forstærke Xangôs ild.

Aktioner og repræsentativitet

Sammen med Ogum, Iansã og Xangô styrer Oroiná de guddommelige love i verden og søger at bringe orixás svar til alle mennesker. Da hun er en rationel person, lader orixá sig ikke bevæge af følelsesmæssige appeller og hjælper kun mennesker, der viser sig værdige til hendes hjælp. Desuden er det værd at påpege, at hendes handlinger i menneskelivet afhænger af menneskers vilje.

Dette sker, fordi når nogen går igennem en ubalance eller endog en afhængighedssituation, skal de selv beslutte at bryde denne cyklus. Så kommer Oroinás ild i spil.

Forholdet mellem Oroiná og Iansã

Forholdet mellem Oroiná og Iansã opstår, fordi de to handler sammen for at sikre retfærdighed. Det sker, fordi deres troner kan betragtes som komplementære. Derfor arbejder orixás for at sikre, at det, som hver enkelt person fortjener, når frem til dem, altid i overensstemmelse med guddommelig lov.

Derfor kan den fælles handling skabe en vis forvirring om tronen, og afhængigt af forskningskilden kan deres handlinger forekomme omvendt, således at Iansã er til stede i lovens linje og Oroiná i retfærdighedens linje.

Forholdet mellem Oroiná og andre Orixás

Oroiná er beslægtet med Xangô. Dette sker på grund af rationaliteten, som bringer de to orixás tættere på hinanden. Der er dog nogle forskelle mellem de to orixás' handlingslinjer. I denne forstand er det muligt at fremhæve, at Oroinás ild er fjern fra Xangôs på grund af den negative faktor, der er til stede i den.

Orixás flammer har således til opgave at fortære. I Xangôs ild er formålet med ilden at opflamme. Med andre ord er den mere drevet af følelser og handler mindre i den forstand, at den fjerner problemer, og mere i den forstand, at den giver folk mulighed for at handle.

Overbevisninger og Oroiná

Oroiná blev opdaget i Umbanda som en orixá til renselse. Hun er imidlertid også til stede i Candomblé, men som en kvalitet af Iansã. Når man ser på religiøs synkretisme, er det desuden muligt at finde en repræsentation af Oroiná i den katolske kirke såvel som i andre kulturer rundt om i verden.

Flere detaljer om troen på Oroiná i forskellige doktriner vil blive kommenteret nedenfor, så fortsæt bare med at læse artiklen.

Oroiná i Candomblé

I candomblé blev Oroiná kaldt Eguinitá og er kendt for at være en egenskab af Iansã. Hun er relateret til guddommelig retfærdighed og betragtes som orixá af rensende ild. Når mennesker handler på en ukontrolleret og ubalanceret måde, ser hendes flammer derfor ud til at fortære det, der gør dem urolige.

På grund af hendes tætte forhold til Iansã kan mange mennesker forveksle de to orixás' troner. Det er dog værd at påpege, at mens Oroiná er optaget af retfærdighed, er Iansã mere optaget af loven.

Oroiná i Umbanda

I Umbanda handler Oroiná i retfærdighedens linje. Hun er ansvarlig for at opvarme Ogums vinde, udstråle Iansãs luft og potensere Xangôs ild. På denne måde kan de fire handle sammen for at befale de guddommelige love og dermed bringe orixás svarene fra orixás til alle mennesker.

Rationalitet er et meget markant kendetegn ved Oroiná, således at orixáen ikke lader sig bevæge af følelser. Derfor handler hun kun, når hun vurderer, at nogen er det værd, og hendes indtræden i et menneskes liv afhænger af dette menneskes egen vilje.

Oroiná i den katolske kirke

Oroinás synkretisme i den katolske kirke er forbundet med den hellige Sara Kali ved tanken om ild. Desuden betragtes den katolske helgen som skytshelgen for sigøjnerne og de desperate.

Den hellige Sarah, der blev identificeret som en tjenerinde for en af de tre Mariaer, der stod ved siden af Jesus Kristus under korsfæstelsen, blev udsat for fordomme og ydmygelse på grund af sine valg, men mistede aldrig troen på grund af sin retfærdighedssans.

Oroiná i andre kulturer

Når man taler om hinduismen, kan Oroiná betragtes som en pendant til guddommen Kali, som frygtes og undgås af folk, der ikke kender hendes mysterier og grunden til hendes eksistens. Desuden har hendes modsætning til Agni, den guddommelige ilds herre og troens ild, bidraget til disse problemer.

Dette sker, fordi når man tænker på ild, bruger Agni det normalt i en positiv betydning, mens Kali på den anden side har en følelse af ødelæggelse. Denne egenskab synes dog kun at rense menneskene for deres illusioner og befri dem for deres mest ekstreme lidenskaber. Kali ville således være den feminine pol af ild.

At forholde sig til Oroiná

Der er nogle måder, som Umbanda-troende bruger til at forholde sig til Oroiná på, f.eks. ved at dedikere en dag til tilbedelse af denne orixá. Hun repræsenteres også af farver og elementer, der skal optræde under hendes festligheder. Det samme kan siges om Oroinás symboler, samt de urter og hilsner, der bruges til at fremkalde hende.

Nedenfor vil der blive kommenteret nærmere på de forskellige måder at forholde sig til Oroiná på.

Oroiná-dag

Generelt fremkaldes Oroiná i Umbanda med henblik på rensning, enten af mennesker, der er afhængige eller endog af dem, der er påvirket af sort magi. Derfor er der en særlig dag i ugen, torsdag, hvor jordkulturen er dedikeret til denne orixá.

Oroiná har også en dato, nemlig den 24. maj, hvor man beder og ofrer til orixáen for at bede om hendes beskyttelse og for at hun fortsat skal fjerne ekstreme følelser fra livet for dem, hun beskytter.

Farve og element af Oroiná

På grund af hendes forbindelse med ildelementet repræsenteres Oroiná af glade farver, der minder om farven på hendes flammer. Hendes vejledere er således røde, orange og guld. Disse farver er også til stede i forskellige andre detaljer vedrørende Oroiná, såsom de frugter og blomster, der er dedikeret til hende.

Hvad angår blomster, er de alle orange eller røde, f.eks. begoniaer, roser og solsikker, og orixás yndlingsfrugter er citrusfrugter, helst de sure frugter som pitanga, jordbær og nellikelim.

Symboler for Oroiná

Oroiná har nogle symboler. Ud over ild og bål, er hun i sin visuelle fremstilling repræsenteret med en sekstunget stjerne og et sværd, som anses for at være hendes redskab i Umbanda. Det er også værd at bemærke, at orixá kan repræsenteres af sigøjnerhjulet.

Med hensyn til symboler er det stadig muligt at fremhæve, at der er nogle sten, der henviser til Oroiná, såsom orange calcit, orange (eller gylden) topas, cornaline agat og ildagat, men enhver orangefarvet sten kan bruges til at repræsentere hende.

Oroiná-urter og -blade

Der er forskellige urter og blade, der kan bruges i ofringer til Oroiná, herunder arnica, safran, brøndkarse, rude, Artemisia, bitter appelsinskal og Mejibweed.

Alt dette er med til at fremkalde orixá's beskyttelse og hendes indsats for at rense de menneskelige lidenskaber. Det er dog vigtigt at huske, at Oroiná kun handler, når hun finder anmodningerne legitime og menneskene værdige til hendes hjælp.

Hilsen til Oroiná

Hilsenen til Oroiná er "Kali-Yê, Minha Mãe", som betyder "Hil den sorte dame, min mor"! Den kan bruges ved lejligheder, hvor det er nødvendigt at bede om beskyttelse og velsignelser fra Oroiná, og hvor man hilser hende på en respektfuld og rolig måde. Der er positive energier i denne sætning, og den kan hjælpe med at sætte den, der beder, i kontakt med orixás store kraft.

Det er også værd at bemærke, at denne hilsen er en måde at rose entiteten på, og at den skal siges på originalsproget for at have den forventede virkning. Det er desuden vigtigt at huske at anvende de rette fagter, når man hilser på Oroiná.

Bøn til Oroiná

Der er nogle bønner, der kan bruges til at kommunikere med Oroiná. Den første er en bøn for at bede om orixás beskyttelse, og den anden er en bøn for at fremkalde hendes kraft.

"Flammende sværd, skær jorden, skær luften og hent ilden fra stenbruddet, O Lady Eguinitá, retfærdighedens beskytter, moderkriger, moder divida. Beskyt mig, bevar mig og oplys mig, sarava Egunitá Kaly yê".

"Med Olorums, den højeste herres nåde beder jeg om, at min moder Egunitá, den almægtige trones, lovens og ordenens, den guddommelige ilds dame, må vibrere og udstråle sine kræfter i min krop, i mit sind, i min sjæl og i mit hjerte. Må hun altid lede mig på den rette vej og i lovens og den guddommelige orden. Beskyt mig og led mig, så jeg kan finde en måde at bruge hendes essens på.guddommelig".

Hvordan er sønner og døtre af Oroiná

De øverste orixás ender med at arve deres børn nogle af deres karakteristika. Dette sker især under dannelsen som person blandt de troende i Umbanda og Candomblé. Når vi taler om Oroinás børn, arver de derfor deres mors stærke personlighed blandt mange andre aspekter.

Nærmere oplysninger om Oroinás sønner og døtre vil blive kommenteret nedenfor.

De er impulsive

Kun få mennesker har Oroiná som frontorixá, så det er sjældent, at man møder et af hendes børn. De, der gør det, er dog impulsive mennesker. På trods af deres mors mere beregnede handlinger har de en tendens til at handle motiveret af ildens impuls og kan gøre ting, som de ikke har tænkt så meget over.

Dette er en konsekvens af jordisk og overvældende lidenskab. Når disse impulsive situationer opstår, bør Oroinás børn derfor bede om hendes ild til at rense deres liv og befri dem fra disse problemer.

Kan ikke tåle monotoni

Oroinás sønner og døtre er mennesker, der ikke bryder sig om monotoni. På trods af deres reserverede karaktertræk har de brug for at være konstant på farten og nyde det bedste, livet har at byde på, hvad enten det er dybe samtaler eller kvalitetsmad. De kan også godt lide at være velklædt til enhver tid.

Selv tøj er en anden måde, som disse mennesker bruger til at bryde ud af kedsomheden i livet, fordi de altid vælger farverigt og stærkt tøj, som gør dem i stand til at tiltrække opmærksomhed i ethvert rum.

besidder et stærkt geni

Generelt har de mennesker, der har Oroiná som deres orixá foran sig, et meget stærkt geni. På trods af deres stille væremåde, og som foretrækker ikke at bevæge sig for meget i sociale rum, forstår de at sætte sig let igennem. Det sker takket være deres opfattelsesevne, som gør, at børnene fra Oroiná er i stand til at aflæse ethvert miljø med lethed.

På grund af deres stærke geni har de en tendens til at foretrække at være venner med folk, der har en mere passiv personlighed. På den måde kan de undgå at slide deres bånd op.

De er også kommunikative

Selv om Oroinás børn foretrækker at blive hjemme og ikke have et meget travlt socialt liv, er de mennesker, der har let ved at kommunikere. Men når de vælger at tale med andre, hader de overfladiske emner, og de bryder sig heller ikke om at være i offentlige rum, men foretrækker altid mere intime omgivelser.

De er intelligente mennesker, der har deres sind rettet mod studier, hvilket bidrager til, at de kan tale om mange forskellige emner og er fængslende for deres omgivelser.

Ud over at være stædig

Stædighed er også et fremragende kendetegn ved Oroiná-børnene. Da de er studievillige mennesker, der gerne vil opnå viden, kan de ende med at tro, at de ejer sandheden og afvise andres verdensopfattelse. Når dette kombineres med deres stærke genialitet, skaber det en stædighed uden fortilfælde.

Denne egenskab får nogle konflikter til at opstå i deres liv, især når de møder mennesker, der har en lige så stærk personlighed som deres egen.

Tilbud til Oroiná

Der er mange forskellige muligheder for at ofre til Oroiná på grund af det store udvalg af urter, blade, frugter og sten, som orixá kan lide. Men for at lave dem på den rigtige måde og virkelig behage hende, er det nødvendigt at vide mere om det. Derfor er det mest anbefalelsesværdige, at folk, der begynder i religionen, søger viden hos mere erfarne folk.

Nedenfor vil vi kommentere mulighederne for tilbud til Oroiná.

Hvornår skal man gøre det?

Ofrene til Oroiná følger samme mønster som for enhver anden orixá. De skal derfor bringes på den ugedag, der er dedikeret til den, i dette tilfælde torsdag. Det er dog værd at påpege, at det også er muligt at bringe disse ofre på Oroinás dag, da hun vil blive fejret mere intenst ved denne lejlighed. Den pågældende dato er den 24. maj.

Ingredienser

De ingredienser, der er nødvendige for at forberede et offer til Oroiná, er:

Du skal også have appelsiner, ananas og persimoner på lager, samt nogle røde palmer og myntelikør, som er Oroinaas foretrukne drik. Likøren kan dog erstattes af ciderchampagne.

Sådan forbereder du dig

Ofringen til Oroiná skal ske gennem et orange klæde. De hvide stearinlys skal danne to lodrette linjer og en vandret linje i en rhombe, der består af de andre stearinlys. Når spidsen er fastgjort på jorden, skal du placere et glas med myntelikør og et andet med vand i rhomben. Tilføj en hvid og en rød pemba. Omgiv derefter denne ofring.med røde håndflader og indsætte frugterne.

Når du har forberedt rummet, tænd lysene og aktiver stedet med en bøn til Oroiná, hvor du beder hende om at handle i folks liv og hjælpe dem med at opgive deres negative vaner og deres afhængighed.

Oroiná: Orixá, som tilhører retfærdighedens og lovens feminine trone!

Oroiná er en kvindelig orixá, der tilhører retfærdighedens og lovens trone. Hun handler sammen med Iansã, Xangô og Ogum for at herske over verdens guddommelige love og give svar til folk. På grund af sine rationelle egenskaber er hun upåvirket af appeller til følelser og hjælper kun folk, som hun anser for værdige til hendes beskyttelse.

Generelt er Oroinás indsats rettet mod situationer med følelsesmæssig ubalance og afhængighed. Derfor virker hendes ild til at fortære disse problemer og fjerne dem fra livet for de mennesker, der er beskyttet af orixáen.

Denne opførsel adskiller hende fra Xangô, hvis ild ikke fortærer, men giver drivkraft til handling.