Pwy oedd Sant Cosmas a Damian?

Mae traddodiad yn dweud bod Saint Cosimo a Damião yn efeilliaid, a gafodd eu geni o gwmpas y 3edd ganrif, yn rhanbarth Arabia. Yn hanu o deulu bonheddig, yr oedd mam y ddeuawd bob amser yn pregethu dysgeidiaeth Cristionogaeth i'w phlant.

Gweithiai'r ddau fel meddygon, yn wirfoddol, yn unig gyda'r amcan o gynorthwyo'r rhai oedd fwyaf ei angen. Yn ogystal â'r alwedigaeth am feddyginiaeth, cysegrodd y brodyr hefyd ran dda o'u bywydau i bregethu geiriau Duw. Yn union oherwydd hyn, fe wnaethant ddioddef erledigaeth. Arweiniodd y ffaith hon at farwolaeth yn y pen draw.

Oherwydd eu bod yn gweithio'n wirfoddol, derbyniodd y ddau enw nad oeddent yn hoffi arian. Fodd bynnag, nid felly y bu. Gellir dweud mai dim ond sut i roi arian yn ei le priodol y gwyddai São Cosme a Damião. Ac felly byddan nhw'n gadael dysgeidiaeth di-rif i'w ffyddloniaid. Dilynwch fanylion y stori hon isod.

Hanes Sant Cosme a Damião

Ganwyd y brodyr yn ninas Aegea, yn Arabia, a chafodd y brodyr gyfle i astudio yn Syria, mewn canolfan hyfforddi ragorol. Yno, dysgon nhw ac arbenigo ym maes meddygaeth.

Ers hynny, mae llawer wedi newid ym mywyd São Cosme a Damião. Yn nesaf, canlyn ychydig ychwaneg o fywyd yr efeilliaid, gan fyned trwy yr erlidiau, nes cyrhaedd eu merthyrdod. Gwel.

Buchedd St. Cosme a Damian

Ogweddïant dros yr holl efeilliaid, yn ogystal â thros yr holl deuluoedd, yn gyffredinol, fel y byddont bob amser yn llawn cytgord, fel yr oedd St. Cosme a Damian.

Dilyniant y weddi yw fel a ganlyn. A Gweddïir Ein Tad ar y glain mawr, gweddïir Ein Tad ar y glain bach:

Sant Cosimo a Damião, eiriolwch â Duw drosof.

Iachawch fy nghorff a'm henaid , a fy mod i, wrth Iesu, bob amser yn dweud ie.

Ac yn olaf, Gogoniant i'r Tad. Bydd y dilyniant hwn o weddïau yn cael ei ailadrodd ym mhob dirgelwch.

Ail ddirgelwch

Yn yr Ail Ddirgelwch, yr amcan yw ystyried astudiaethau meddyginiaethol y brodyr Cosme a Damião. Felly, ar hyn o bryd, mae'r ffyddloniaid yn cymryd y cyfle i ofyn am yr holl bobl hynny sydd â'r cyfle a'r ddawn i gysegru eu hunain i'r astudiaeth hon. Fel eu bod, fel gweithwyr proffesiynol, yn gallu cysegru eu crefft er lles y rhai sydd ei angen fwyaf.

Trydydd Dirgelwch

Cyfyd y Trydydd Dirgelwch i ystyried holl ymarfer proffesiwn meddygol Saint Cosimo a Damião mewn bywyd. Felly, yn ystod y gweddïau hyn, mae'n cael ei gofio bob amser sut y dylai meddyg ddeall ei glaf, yn gorff ac enaid. Ar y foment honno, mae hefyd yn cymryd y cyfle i ofyn am iachâd i bob afiechyd.

Pedwerydd Dirgelwch

Yn ystod y Pedwerydd Dirgelwch, meddylir am yr holl erledigaeth a ddioddefodd y brodyr, hyd at eu harestiad. Felly, yn ystod y cyfnod hwn y maea ddefnyddir i ofyn am nerth mewn gweddi, fel y gall rhywun bob amser wynebu â chalon a ffydd yr holl anawsterau a hyd yn oed erledigaethau y gall rhywun ddod ar eu traws mewn bywyd.

Pumed dirgelwch

Yn olaf, yn y Pumed a'r Dirgelwch olaf, mae'r artaith yn cael ei ystyried, yn ogystal â'r holl ferthyrdod y pasiodd Saint Cosme a Damião drwyddo. Roedd y ddau yn enghreifftiau gwych o ffydd, yn dewis marwolaeth dros wadu Crist. Felly, ar y foment honno, mae'r ffyddloniaid yn achub ar y cyfle i ofyn am fwy fyth o ffyddlondeb i Iesu, fel eu bod yn ei garu yn ddiamod hyd yn oed yn wyneb anawsterau.

Defosiwn i Saint Cosmas a Damian

Mae ymroddiad i Saint Cosme a Damian yn dyddio'n ôl sawl blwyddyn. O fewn Catholigiaeth ac mewn crefyddau o darddiad Affricanaidd. Felly, os ydych chi wir eisiau deall mwy amdanyn nhw, mae'n hanfodol eich bod chi'n gwybod gwybodaeth megis dyddiad coffa'r ddau, yn ogystal â'u gweddïau.

Yn y dilyniant, byddwch chi hefyd yn gallu gwybod cydymdeimlad a gynigir iddynt , sy'n argoeli i fod yn rymus . Dilynwch ymlaen.

Cydymdeimlad Saint Cosimo a Damião

Mae gan Cosimo a Damião gydymdeimlad di-rif wedi'u cysegru iddynt. Ymhlith y rhain, un o'r rhai mwyaf adnabyddus yw'r un a wnaed yn arbennig i wella clefydau, oherwydd mewn bywyd roedd y brodyr yn feddygon mawr.

I ddechrau, dechreuwch trwy wneud teisen wedi'i chysegru i'r saint. Gall fod yn gacen o'ch dewis, yr unig rybudd yw bod yn rhaid ei gwneud â llawer o ffydd,ymddiriedaeth, ac wrth gwrs, parch. Unwaith y byddwch wedi ei orffen, bydd yn rhaid i chi ei addurno at eich dant, a'i adael mewn gardd. Ynghyd â'r gacen, dylech hefyd osod dwy botel o soda a dwy gannwyll fach, mewn pinc a glas.

Ar unwaith, yn ofalus iawn, goleuwch y canhwyllau a'u cynnig i Saint Cosme a Damião. Wrth i chi wneud hyn, manteisiwch ar y cyfle i ofyn am groesffordd iachâd o'r afiechyd sydd wedi bod yn eich cystuddio, neu'r person rydych chi'n gofyn amdano. Yn olaf, gadewch y lle heb edrych yn ôl.

Diwrnod São Cosme a Damião

Mae gan yr efeilliaid Cosimo a Damião ddau ddiwrnod gwahanol wedi'u cysegru iddynt. Mae hyn oherwydd bod Diwrnod Seintiau yr Eglwys Gatholig yn cael ei ddathlu ar Fedi 26. Tra mewn gwyliau poblogaidd eraill, megis y rhai a gynhelir yn y rhan fwyaf o Ganolfannau Ysbrydol, er enghraifft, fe'i dethlir bob amser ar Fedi 27.

Beth bynnag yw eich crefydd, ac ar ba rai o'r dyddiadau hyn yr ydych yn dathlu bywydau y seintiau hyn , manteisiwch ar y dyddiad dan sylw. Gwnewch weddïau gyda ffydd fawr wedi eu cysegru iddynt, a hyderwch y bydd y pâr annwyl hwn o frodyr bob amser yn eiriol ar y Tad gyda thosturi mawr drosoch.

Gweddi St. Cosmas a Damian

“St. Cosme a St. Damian, er cariad at Dduw a chymydog, rhoddasoch eich bywydau i ofalu am gorff ac enaid y claf. Bendithiwch y meddygon a'r fferyllwyr. Cael iechyd i'n corff. Cryfhau ein bywyd. Iachau ein meddyliau oddi wrth bawbdrwg. Boed i'ch diniweidrwydd a'ch symlrwydd helpu pob plentyn i fod yn garedig iawn â'i gilydd.

Gwnewch yn siŵr bod ganddyn nhw bob amser gydwybod glir. Gyda'ch amddiffyniad, cadwch fy nghalon bob amser yn syml ac yn ddidwyll. Gwna i mi gofio yn fynych y geiriau hyn o eiddo'r Iesu: deued y plant bychain ataf fi, canys eiddot hwy yw teyrnas nefoedd. Saint Cosme a Saint Damião, gweddïwch drosom ni, dros yr holl blant, meddygon a fferyllwyr. Amen.”

Ar gyfer pa achosion y mae Cosimo a Damião fel arfer yn eiriol?

Fel y gwelwch drwy gydol yr erthygl hon, mae Cosimo a Damião yn seintiau poblogaidd iawn o fewn gwahanol grefyddau. Felly, y mae yr achosion y maent fel rheol yn ymgyfathrachu drostynt yn ddirifedi, wedi'r cwbl, y maent yn amddiffynwyr plant, efeilliaid, meddygon, fferyllwyr, yn mysg eraill.

Ymhlith y llu o bethau a ddysgasoch yn ystod y darlleniad hwn, gwelsoch fod yn bywyd roedd y brodyr yn feddygon gwych. Felly mae'n arferol i gredinwyr o bob rhan o'r byd droi atynt gyda'r ceisiadau mwyaf amrywiol am iachâd, ar gyfer salwch yr enaid a'r corff. Dyma un o'r prif achosion a ofynwyd ganddynt.

O fewn crefyddau Affrica, credir iddynt ddechrau meddyginiaeth yn 7 oed, felly roedden nhw bob amser yn dod â phurdeb plant gyda nhw. Felly, maent hefyd bob amser yn cael eu cofio pan fydd plentyn mewn trafferth. Beth bynnag fo'ch angen,credwch y byddant bob amser yn eiriol drosoch chi.

Felly, ni chymerodd hi yn hir iddynt ddod yn feddygon o fri. Roedd y brodyr hefyd yn sefyll allan yn y darganfyddiad o driniaethau newydd ar gyfer gwahanol glefydau. Yn ogystal, roedd São Cosme a Damião yn dal i fod yn enghreifftiau gwych o undod, gan eu bod yn gwasanaethu llawer mewn angen ar sail wirfoddol. Byddwch yn dilyn y manylion hyn isod.

Saint Cosme a Saint Damião a meddyginiaeth Duw

Oherwydd dylanwad eu mam, roedd Saint Cosimo a Damião bob amser yn grefyddol iawn. Felly, yng nghanol y gymdeithas baganaidd yr oeddent yn byw ynddi, dechreuasant chwilio am ffyrdd i efengylu pobl. Felly, daeth y ddawn o feddyginiaeth i fod yn gynghreiriad yn y genhadaeth hon.

Trwy eu haelioni a'u haelioni, dechreuasant ddenu pobl i lwybr daioni, gan ddwyn gair Duw atynt. Nid oedd y brodyr yn codi tâl am eu gwasanaeth, ac yn defnyddio moddion i helpu pawb oedd ei angen, yn enwedig y rhai mwyaf anghenus, a thrwy hynny ddefnyddio'r rhodd hon, wedi'i chyfryngu trwy ffydd y ddau yn Nuw.

Cenhadaeth São Cosme a Roedd Damião yn iacháu nid yn unig anhwylderau corfforol, ond hefyd drygau'r enaid. Felly,cymerasant air Duw at eu cleifion. Oherwydd hyn, y dyddiau hyn, mae'r ddau yn nawddsant meddygon, fferyllwyr ac ysgolion meddygol.

Yr erledigaeth yn erbyn Cosimo a Damião

Ar yr adeg yr oedd Cosimo a Damião yn byw, bu erledigaeth fawr yn erbyn Cristnogion, a gyfryngwyd gan yr Ymerawdwr Diocletian. Bu y brodyr byw trwy ledu gair Duw, a chyrhaeddodd hyn glustiau yr Ymerawdwr yn fuan. Felly, cyhuddwyd y ddau o ymarfer dewiniaeth ac felly cawsant eu harestio.

Dan warant arestio, symudwyd Cosimo a Damião yn greulon o'r man lle buont yn trin eu cleifion. Oddi yno cymerwyd hwy i'r llys. Roedd y cyhuddiad o ddewiniaeth oherwydd y ffaith syml bod y brodyr yn iacháu eu sâl. Felly, cyhuddodd y llys hwynt o luosogi sect waharddedig.

Wrth gael eu holi am y iachâd a gyflawnent, nid oedd ofn ar y brodyr, ac ym mhob llythyr atebasant eu bod yn iachau clefydau yn enw Crist, trwy ei allu ef. . Felly, gorchmynnodd y llys yn fuan i'r ddau ymwrthod â'u ffydd, a dechrau addoli'r duwiau Rhufeinig. Safodd y brodyr yn gadarn a gwrthodasant, ac am hyny, dechreuasant gael eu poenydio.

Martyrdom Saint Cosme a Saint Damião

Ar ôl pasio drwy'r llys ar gyhuddiadau o ddewiniaeth, dedfrydwyd Saint Cosimo a Damião i farwolaeth trwy labyddio a saethau. Er holl greulondeb hyncondemniad, ni fu farw'r brodyr, a chododd cynddaredd yr awdurdodau hyd yn oed yn fwy.

Ar ôl y digwyddiad, gorchmynnwyd i'r brodyr gael eu llosgi mewn sgwâr cyhoeddus. Fodd bynnag, er mawr syndod i lawer, nid oedd y tân hyd yn oed yn eu cyrraedd. Er gwaethaf yr holl ddioddefaint, parhaodd y brodyr i foli Duw, gan ddangos diolchgarwch am fod yn ddioddefgar dros Iesu Grist.

Ar ôl y digwyddiad tân, gorchmynnwyd lladd y ddau trwy foddi. Unwaith eto ymyrrodd y llaw ddwyfol ac achubwyd y duU gan angylion. Yn olaf, ar gais yr Ymerawdwr, dihysbyddodd yr artaithwyr pennau'r brodyr, gan arwain at eu marwolaethau.

Saint Cosme a Damião yn Umbanda a Candomblé

Wrth sôn am Sant Dewch a Damião, mae'n gyffredin meddwl am Gatholigiaeth i ddechrau. Fodd bynnag, mae'n hanfodol dweud bod ganddynt hefyd eu pwysigrwydd o fewn Umbanda a hefyd Candomblé.

Nesaf, deall ychydig mwy am y syncretiaeth hon o fewn crefyddau eraill, a gwiriwch fwy o fanylion am y ddeuawd brodyr carismatig hwn. Gwiriwch allan.

Ibejis, neu Erês

Yn ôl dysgeidiaeth Ffederasiwn Umbanda a Candomblé Brasilia, nid yr un bobl yw Ibejis a São Cosme a Damião. Fodd bynnag, mae'r ddau yn frodyr sydd â hanes bywyd tebyg iawn.

Duwdodau Affricanaidd yw'r ibejis, lle maent, yn ôl Candomblé, wedi datrys unrhyw fath o broblemiddynt, yn gyfnewid am deganau a melysion. Mae chwedl hefyd yn dweud bod un o'r brodyr wedi boddi. Oherwydd hyn, tristodd y llall yn fawr a gofynnodd i'r Goruchaf Dduw, fel y'i gelwir, ei gymryd hefyd.

Felly, ar ôl marwolaeth y brodyr, gadawyd delw o'r ddau ar y ddaear, yn yr hon yr oedd. dywedodd na ellid byth eu gwahanu. O'r eiliad honno ymlaen, gwnaed addewidion i'r ddelwedd, gan gynnig melysion neu deganau hefyd.

Yn Umbanda, dethlir São Cosme a Damião, yn lle'r Ibejis. Mae hyn oherwydd pan gyrhaeddodd y caethweision Brasil a chreu'r grefydd hon, fel y gallent berfformio eu cyltiau, fe wnaethant gysylltu eu duwiau â seintiau'r Eglwys Gatholig, yn ôl Pai Nino, Llywydd Ffederasiwn Umbanda a Candomblé o Brasília.

Diniweidrwydd a phurdeb

O fewn crefyddau Affrica, mae'r ibejis bob amser wedi cynrychioli purdeb, yn ogystal â diniweidrwydd a charedigrwydd. Roedd y ddau bob amser yn trosglwyddo egni llawen a chytûn, fel bod eu presenoldeb, boed gorfforol neu ysbrydol, bob amser yn dod â heddwch i'r amgylchedd.

Yn ôl y chwedl, dechreuodd yr ibejis mewn meddygaeth yn 7 oed. Yn y modd hwn, mae'n hysbys bod y plentyn yn unig yn dod â phurdeb plentyndod gydag ef. Felly, roedd y ffaith hon yn fwy fyth i nodi'r nodweddion hyn yn yr ibejis.

Gwledd Cosme a Damião

Cynhelir gwledd Come and Damião neu Ibejis ar bob 27ain oMedi, ac yn cael ei ddathlu mewn gwahanol gorneli o Brasil. Y dyddiau hyn, gellir dweud bod y dathliad hwn wedi dod yn ŵyl boblogaidd iawn Brasil, yn bennaf yn y rhanbarthau de a de-ddwyrain. Ar y diwrnod hwnnw dan sylw, mae’n gyffredin ymhlith y ffyddloniaid i wneud pryd o’r enw “caruru dos Meninos”, neu “caruru dos santos”.

Dosberthir y caruru enwog fel arfer yn rhad ac am ddim i blant yn ystod y dathliad. . Yn Rio de Janeiro, mae traddodiad hefyd o ddosbarthu popcorn, melysion a candies am ddim, hefyd i blant. Yn ystod yr holl ddathliadau, mae'n bosibl arsylwi ar deimlad o ddiolchgarwch y ffyddloniaid tuag at Cosme a Damião.

Symbolaeth ar ddelw Sant Cosme a Damião

Fel yr holl saint, mae delwedd Saint Cosme a Damião yn dod â symbolau di-rif yn ei sgil. O'r tiwnig werdd, i'r fantell goch, i gledr y brodyr, mae i'r holl fanylion hyn eu hystyr arbennig eu hunain.

Yn ogystal, mae eu dehongliadau yn aml yn dwyn gyda nhw olion o hanes y ddeuawd hon. I ddeall yr holl fanylion hyn, dilynwch y darlleniad isod yn ofalus.

Tiwnig werdd Cosimo a Damião

Mae tiwnig werdd y ddau frawd annwyl hyn yn symbol o obaith. Yn ogystal, mae hi hefyd yn cynrychioli bywyd sy'n goresgyn marwolaeth. Felly, mae'n bwysig cofio bod y brodyr wedi goresgyn marwolaeth ddwywaith yn ystod eumerthyrdod.

Deallir, felly, i St. Cosmas a Damian roi eu bywydau dros Grist, a hyd yn oed mewn eiliadau o artaith ni wadasant ef. Oherwydd hyn, cawsant fywyd tragwyddol gan y Creawdwr. Yn ogystal, wrth gwrs, at y ffaith eu bod yn ymroi eu hunain i feddygaeth, ac wedi achub llawer o fywydau, fel eu bod, hyd yn oed dros dro, yn llwyddo i oresgyn marwolaeth eu cleifion.

Mantell goch Cosmas a Damião

Mae mantell y Seintiau Cosimo a Damião yn dod â'r lliw coch gyda hi i atgoffa pawb o'r merthyrdod yr aeth y ddau drwyddo. Y mae yn werth cofio, am eu bod yn Gristionogion, ac heb wadu Crist, o flaen yr Ymerawdwr, i'r ddau gael eu dienyddio.

Hefyd, am fod ganddynt ddawn moddion, ac wedi iachau llawer o bobl, nid yn unig am ddoluriau corfforol, ond hefyd yr enaid, São Cosme a Damião, hefyd yn cael eu cyhuddo o ddewiniaeth, ffaith a gyfrannodd at eu merthyrdod trist.

Coler wen Cosmas a Damião

Mae coler wen y Seintiau Cosimo a Damião, fel y gall rhywun ddychmygu, yn symbol o burdeb. Purdeb oedd bob amser yn bresennol yn nghalonau y brodyr. Yr oedd y teimlad hwn hefyd yn amlwg trwy eu proffes, yr hwn a feithrinodd gorph ac enaid y cleifion claf.

Gan hyny, yr oedd y brodyr yn trin pawb yn rhad ac am ddim, a chariad mawr, fel pe buasai yn Grist eu hunain. Fel hyn, deallir fod yr holl anwyldeb a'r ymroddiad a gynnygiodd y ddau i'r cleifion, yn cynrychioli mwyyn gam tuag at eu halltu.

Medaliwn Cosimo a Damião

Mae gan fedal São Cosimo a Damião ystyr syml ac arbennig iawn. Nid yw'n cynrychioli dim byd mwy, dim llai, na'r ffydd oedd gan y brodyr yng Nghrist, mewn bywyd.

Gellir gweld bod gan y medaliynau wyneb Iesu, ac felly'n cynrychioli meddyg meddygon, yr holl ddynoliaeth. . Felly cofier am broffes y brodyr, y rhai mewn bywyd hefyd a achubodd lawer o bobl.

Blychau anrhegion Cosimo a Damião

Gellir gweld bod Cosimo a Damião yn cario bocsys anrhegion yn eu dwylo. Mae gan y rhain, yn eu tro, ddau ystyr gwahanol. Yn gyntaf, maent yn cynrychioli'r moddion yr oedd y brodyr yn barod i'w cyflwyno i'w cleifion. Oherwydd gweithredoedd fel y rhain, fe gawson nhw'r teitl nawddsant meddygon a fferyllwyr.

Mae ystyr arall y blwch rhodd, yn symbol o'r hyn y gellir ei ddweud, dyma'r anrheg fwyaf y gallai'r ddeuawd i rhoddwch i'w gleifion, gan ddysgeidiaeth am grefydd a ffydd yn Nghrist.

Mae cledr Cosme a Damião

Mae cledr y brodyr yn cynrychioli neges fonheddig iawn. Mae'n golygu buddugoliaeth Saint Cosme a Damian o dan eu merthyron. Hynny yw, buddugoliaeth ar unrhyw fath o bechod, yn ogystal â than farwolaeth.

Rhoddodd Sant Cosimo a Damião eu bywydau dros Grist, ac am hynny, esgynnodd i'r nefoedd ayno y cawsant eu haileni i fyw bywyd tragywyddol. Mae’n werth cofio bod yn well gan yr efeilliaid farwolaeth yn hytrach na gorfod gwadu Iesu a’i ffydd. Felly, ar ddiwedd oes, cawsant y fuddugoliaeth a gynigir i'r saint, a dyna pam y maent yn cario deilen palmwydd yn un o'u dwylo.

Sut i weddïo rosari Sant Cosme a Damião

Fel unrhyw weddi dda, i weddïo rosari Sant Cosme a Damião mae'n hanfodol eich bod yn chwilio am le tawel, lle gall ganolbwyntio heb gael ei ymyrryd. Mae hefyd yn bwysig eich bod chi'n cynnau cannwyll i'r brodyr tra byddwch chi'n dweud eich gweddïau.

Yn y dilyniant, byddwch chi'n gallu gwybod ychydig mwy am holl ddirgelion rhosari São Cosimo e Damião. Dilynwch gyda ffydd.

Dirgelwch cyntaf

Cyn mynd yn ddyfnach i'r dirgelion, mae'n bwysig esbonio bod y rosari yn dechrau gydag arwydd y groes a chredo. Yn fuan wedi hyny, ar y glain mawr cyntaf o'r rosari, gweddîir ar Ein Tad, ac ar y tri glain bychan cyntaf, gweddîir Henffych well. Yn olaf, ar yr ail glain mawr, adroddir Gloria.

Ar ddiwedd y gweddïau hyn, gallwch wneud eich cais, ac yna mae'r Dirgelwch Cyntaf yn dechrau. Mae hyn yn ei dro yn cael ei ystyried i ystyried genedigaeth São Cosme a Damião. Yn ychwanegol at y ffaith eu bod wedi eu geni i deulu Cristnogol, a oedd yn ei gwneud yn bosibl iddynt ddysgu'r ffydd Gristnogol.

Fel hyn, yn ystod y Dirgelwch Cyntaf, y ffyddloniaid