বিষয়বস্তুৰ তালিকা
তৃতীয় চকু কি?
তৃতীয় চকুটো আমাৰ শৰীৰৰ এটা শক্তি কেন্দ্ৰ যাৰ কোনো শাৰীৰিক সমকক্ষ নাই। আধ্যাত্মিক আৰু বৈজ্ঞানিক দুয়োটা দিশতে তৃতীয় চকুটো হৈছে এক শক্তিশালী আৰু ৰহস্যময় তথ্যৰ প্ৰেৰণকাৰী আৰু গ্ৰাহক।
ইয়াৰ উপৰিও তৃতীয় চকুটো অন্তৰ্দৃষ্টি আৰু স্পষ্টদৰ্শনৰ দৰে মানসিক ইন্দ্ৰিয়ৰ সৈতে জড়িত। এটা নিৰ্দিষ্ট কৌশল আৰু চেতনাৰ অৱস্থাৰ জৰিয়তে ইয়াক সক্ৰিয় কৰিব পাৰি। তৃতীয় চকুটো সক্ৰিয় হ’লে পৰিৱৰ্তন আৰু আধ্যাত্মিক বিৱৰ্তন অনুভৱ কৰা সম্ভৱ হৈ উঠে।
তৃতীয় চকুটোও চক্ৰৰ সৈতে জড়িত – মূলতঃ কাৰণ চক্ৰবোৰ শক্তিৰ পৰ্টেল। ইয়াৰ পৰা আমি তলত তৃতীয় চকুৰ সাধাৰণ দিশ, ইয়াৰ কাৰ্য্য, ইয়াক কেনেকৈ সক্ৰিয় কৰিব, তৃতীয় চকু সক্ৰিয় হোৱাৰ লক্ষণ আৰু বহুতো কথা চাম।
তৃতীয় চকুৰ সাধাৰণ দিশসমূহ
তৃতীয় চকুৰ সাধাৰণ দিশসমূহ ইয়াৰ অৱস্থানৰ সৈতে জড়িত, য'ত ই অৱস্থিত; তৃতীয় চকুটো কিহৰ পৰা গঠিত আৰু মূলতঃ ইয়াৰ উদ্দেশ্য আৰু কাৰ্য্য কি। তলত আমি এই বিন্দুবোৰ দেখিম।
তৃতীয় চকুৰ স্থান
তৃতীয় চকুটো আচলতে এটা গ্ৰন্থি, যাক পাইনেল বোলা হয়, যিটো মগজুৰ কেন্দ্ৰীয় অংশত, চকুৰ মাজত আৰু... ভ্ৰু . এইদৰে তৃতীয় চকুটো অন্তৰ্দৃষ্টি, আধ্যাত্মিকতা আৰু উপলব্ধিৰ সৈতে জড়িত হৈ থাকে।
পিনিয়াল গ্ৰন্থিয়ে নিয়ন্ত্ৰণৰ বাবে দায়বদ্ধতৃতীয় চকুটো শাৰীৰিক আৰু বাস্তৱৰ লগতে আধ্যাত্মিক সচেতনতাৰ প্ৰকাশ হৈ পৰে। মাটিত থকা ভৰি দুখনে ব্যক্তিজনক অধিক সঠিক আৰু সুনিৰ্দিষ্ট সিদ্ধান্ত ল’বলৈ এৰি দিয়ে।
তৃতীয় চকুটো সক্ৰিয় কৰিবলৈ চেষ্টা কৰাৰ আগতে এজন ব্যক্তিয়ে কি জানিব লাগে?
তৃতীয় চকু কপালৰ মাজত থাকে। তৃতীয় চকুটো খোলালৈকে বেছিভাগ মানুহৰে বাবে নিষ্ক্ৰিয় হৈ থাকে। বেছিভাগ মানুহৰে বাবে তৃতীয় চকুটো খোলাটো এটা দীঘলীয়া, জীৱন সলনি কৰা প্ৰক্ৰিয়া। যি মুহূৰ্তত ই মুকলি হ’বলৈ আৰম্ভ কৰে সেয়া যিকোনো ব্যক্তিৰ জীৱনত অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ।
এই পৰিৱৰ্তনে আপোনাৰ আধ্যাত্মিক যাত্ৰাৰ আৰম্ভণি চিহ্নিত কৰে আৰু ইয়াৰ অৰ্থ হয় যে আপুনি আধ্যাত্মিকভাৱে সজাগ। ইয়াৰ পৰাই আধ্যাত্মিকতাৰ উচ্চ পৰ্যায়ৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰাটো সম্ভৱ হৈ উঠে, যেনে সমকালীনতা।
ব্যক্তিজন নিজৰ যাত্ৰা আৰু উদ্দেশ্যৰ প্ৰতি অধিক সচেতন হৈ পৰে। ইয়াৰ ফলত বিৱৰ্তন আৰু আভ্যন্তৰীণ নিৰাময় প্ৰক্ৰিয়াত সহায় হয়। কিন্তু এইটোও মন কৰিবলগীয়া যে তৃতীয় চকুটো সক্ৰিয় কৰাৰ প্ৰক্ৰিয়াৰ সময়ত শ্ৰৱণ আৰু দৃষ্টিশক্তিৰ ভ্ৰম হ’ব পাৰে, যিটো এক জটিল আৰু কঠিন প্ৰক্ৰিয়া হ’ব পাৰে। <৪>আৱেগ, শাৰীৰিক অৱস্থা আৰু জীৱনচক্ৰ। যেতিয়া পাইনেল গ্ৰন্থি উদ্দীপিত হয় তেতিয়া ই উন্নত শাৰীৰিক, মানসিক আৰু বিশেষকৈ আৱেগিক স্বাস্থ্যৰ চাবিকাঠি হ’ব পাৰে। আৰু যেতিয়া তৃতীয় চকুটো সক্ৰিয় হয় তেতিয়া ই আধ্যাত্মিক দিশটোক উন্নত আৰু উন্নীত কৰে।
তৃতীয় চকুটো কিহৰ পৰা তৈয়াৰ কৰা হয়
তৃতীয় চকুটো পাইনেল নামৰ গ্ৰন্থিৰ দ্বাৰা তৈয়াৰ কৰা হয়, যিটো কপালৰ মাজত অৱস্থিত চকু। তেওঁৰ মানসিক শক্তি আছে যদিও সেইবোৰ বিকশিত কৰাটো প্ৰয়োজন। এটা কৌশলৰ জৰিয়তে মৌনতা খেতি কৰি তৃতীয় চকুটো সক্ৰিয় কৰা সম্ভৱ।
তৃতীয় চকুটো সক্ৰিয় কৰিলে মানুহে ভিতৰৰ পৰা চাবলৈ আৰম্ভ কৰে, স্পষ্ট দৃষ্টিশক্তি আৰু দূৰৈৰ দৃষ্টিশক্তি লাভ কৰে। অৰ্থাৎ দূৰৈৰ ঠাইত থকা বস্তুবোৰৰ দৰ্শন। তৃতীয় চকুৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ কাম আছে, যিদৰে আমি তলত চাম।
তৃতীয় চকুৰ কাৰ্য্য
তৃতীয় চকুৰ কাম হ’ল মানুহৰ চেতনা আৰু আধ্যাত্মিক ক্ষেত্ৰৰ মাজত প্ৰৱেশদ্বাৰ হিচাপে কাম কৰা . অৰ্থাৎ তৃতীয় চকুৱে আপোনাক অদৃশ্য ক্ষেত্ৰৰ পৰা তথ্য গ্ৰহণ আৰু ধৰি ৰাখিবলৈ অনুমতি দিয়ে। এই বাৰ্তা আৰু তথ্যসমূহ আমাৰ মানসিক ইন্দ্ৰিয় যেনে অন্তৰ্দৃষ্টি, স্পষ্টদৰ্শন, সুস্পষ্ট সপোন দেখাৰ ৰূপৰ জৰিয়তে আহে।
তৃতীয় চকুৱে আপোনাক আপোনাৰ আত্মাৰ পথ প্ৰদৰ্শক আৰু অভিভাৱক দূতৰ পৰা বাৰ্তা লাভ কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে। বাৰ্তাসমূহ আপোনাৰ গাইডে সঠিক সময়ত আৰু সঠিকভাৱে প্ৰেৰণ কৰে। এই উপায় স্বজ্ঞাত আৰু আন্ত্ৰিক অনুভৱৰ জৰিয়তে হ’ব পাৰে। লাভ কৰা বাৰ্তা লওকগুৰুত্বসহকাৰে আৰু এই বাৰ্তাবোৰ শুনিলে নিজকে আধ্যাত্মিকভাৱে উন্নীত কৰাৰ আৰু লগতে আপোনাৰ ঐশ্বৰিক স্বভাৱক উন্নীত কৰাৰ এক উপায়।
তৃতীয় চকু আৰু চক্ৰসমূহ
তৃতীয় চকুৰ চক্ৰটো হৈছে ষষ্ঠ চক্ৰ। ওপৰত দেখাৰ দৰে ই কপালত অৱস্থিত। তেওঁ অন্তৰ্দৃষ্টি আৰু দৃষ্টিশক্তিৰ কেন্দ্ৰ। এইদৰে চক্ৰই কল্পনা আৰু দূৰদৰ্শিতাৰ নীতিক পৰিচালিত কৰে। তৃতীয় চকুটো এটা আধ্যাত্মিক শক্তিৰ সৈতে জড়িত, আৰু চক্ৰবোৰে শক্তিশালী পৰ্টেল হিচাপে কাম কৰে।
গতিকে, তৃতীয় চকুৰ শক্তি চক্ৰবোৰৰ শক্তিৰ সৈতে মিল খায়। গতিকে, তৃতীয় চকুৰ লগতে চক্ৰবোৰৰ ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ হৈ পৰে। এইদৰে জীৱনটো ভালদৰে আৰু লঘু আধ্যাত্মিক শক্তিৰে বৈ যায়।
তৃতীয় চকুৰ অৰ্থ
তৃতীয় চকুটো এই চক্ৰ আৰু মন্ত্ৰৰ সৈতে ওতঃপ্ৰোতভাৱে জড়িত: “যিটোৱে সকলো দেখে”। , স্বজ্ঞাত, সংবেদনশীল, আধ্যাত্মিক। ইয়াৰ পিছত আমি বিজ্ঞানৰ বাবে তৃতীয় চকুটো চাম, হিন্দু ধৰ্ম, ভূতবাদ, বৌদ্ধ আৰু যোগ।
বিজ্ঞানৰ বাবে তৃতীয় চকু
বিজ্ঞানৰ মতে তৃতীয় চকুটো আমাৰ মনত থাকে আৰু ই ক... মগজুত লুকাই থকা চকু। গতিকে মানুহৰ চকুৰ এক প্ৰকাৰৰ গঠন আছে যিটো কাৰ্য্যক্ষম নহয়। কিন্তু বিজ্ঞানৰ মতে এই চকুটো পাইনেল গ্ৰন্থিত অৱস্থিত, যিটো সৰু অংগ গড়ে ১ চে.মি. দীঘল আৰু ই মেলাটনিনৰ দৰে হৰম’ন উৎপাদনৰ দায়িত্বত থাকে।
তথাপিও বিজ্ঞানীসকলে কয় যে এই গ্ৰন্থি যেন লাগে বহুত বেছি হ'বলৈযেন লাগে। গতিকে, তৃতীয় চকুৰ ব্যাখ্যা বিজ্ঞানৰ বাহিৰলৈ গৈছে।
হিন্দু ধৰ্মৰ বাবে তৃতীয় চকু
হিন্দু পৰম্পৰাৰ বাবে তৃতীয় চকুৱে সূক্ষ্ম শক্তি আৰু চেতনাৰ কেন্দ্ৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, ইয়াৰ উপৰিও , ইয়াকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আধ্যাত্মিকতা। হিন্দু ধৰ্মৰ বাবে তৃতীয় চকুৱে আত্মজ্ঞানৰ এক কাৰ্য্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, চেতনা বৃদ্ধি আৰু নিজৰ আৰু চাৰিওফালে থকা দুয়োটাৰে সৈতে আভ্যন্তৰীণ শান্তি আৰু মানসিক শান্তি বিচাৰি উলিওৱা।
ই তৃতীয় চকুৰ চক্ৰৰ সৈতে সংযুক্ত, যিয়ে... একেটাৰ ভাৰসাম্য কাম। এটা কৌতুহল: “তৃতীয় চকু” শব্দটোৰ অৰ্থ, কাবালাত, “প্ৰজ্ঞা”। ক’ব পাৰি যে এই প্ৰজ্ঞা আধ্যাত্মিক শক্তিৰ পৰাই আহে।
ভূত-প্ৰেতবাদৰ বাবে তৃতীয় চকু
ভূত-প্ৰেতবাদী দৃষ্টিভংগীত তৃতীয় চকুক কপালৰ মাজত আৰু চকুৰ মাজত অৱস্থিত এটা সন্মুখৰ বল হিচাপে দেখা যায়। বল কেন্দ্ৰৰ আধ্যাত্মিক জগতৰ সৈতে সংযোগৰ কাৰ্য্য আছে, আৰু সন্মুখৰ কাৰ্য্য হৈছে অন্তৰ্দৃষ্টি সক্ৰিয় কৰা।
অৰ্থাৎ ই উপলব্ধিৰ এটা চেনেল। তৃতীয় চকু বা ফ্ৰন্টাল বল কেন্দ্ৰ ই আধ্যাত্মিকতাৰ সৈতেও সংযোগ কৰে। ই ঈশ্বৰৰ বাক্যক অধিক সংবেদনশীলভাৱে আনিবলৈ অন্তৰ্দৃষ্টি আৰু প্ৰজ্ঞাৰ অনুবাদ কৰে।
বৌদ্ধ ধৰ্মৰ বাবে তৃতীয় চকু
বৌদ্ধ ধৰ্মত তৃতীয় চকুক উচ্চ বুদ্ধি হিচাপে দেখা যায়। এইদৰে ই বুদ্ধৰ পবিত্ৰতা আৰু জ্ঞানপ্ৰাপ্ত মৰ্যাদাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। বৌদ্ধসকলে তৃতীয় চকুটোক এটা উপায় হিচাপে লয়আধ্যাত্মিক জাগৰণ জ্ঞান আৰু প্ৰজ্ঞাৰ সৈতে জড়িত।
ইয়াৰ উপৰিও তৃতীয় চকুটোক বিশুদ্ধতম প্ৰেমক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা চকু হিচাপে দেখা যায়; যিয়ে চেহেৰাৰ বাহিৰত বা ইগোৰ বাহিৰত দেখে। তদুপৰি ই বেয়া শক্তিৰ পৰা শক্তিশালী সুৰক্ষাৰ প্ৰতীকও।
যোগৰ বাবে তৃতীয় চকু
যোগৰ অভ্যাসে বিশেষকৈ ধ্যান-বিদ্যাই আত্মজ্ঞান তীব্ৰতৰ কৰে। যি শক্তি দেখুওৱা হৈছে সেয়া তৰল আৰু সূক্ষ্ম। গতিকে, ধ্যান তৃতীয় চকুৰ সৈতে সংযোগ স্থাপনৰ বাবে এক ডাঙৰ কচৰৎ হৈ পৰে।
দুয়োটা একেলগে কাম কৰিলে আত্মজ্ঞান আৰু আধ্যাত্মিক সচেতনতা আৰু অধিক বৃদ্ধি পাব পাৰে। যোগৰ অনুশীলনে পাইনেল গ্ৰন্থিক উদ্দীপিত কৰাত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে, আধ্যাত্মিক দৃষ্টিকোণৰ পৰা ইয়াক শৰীৰৰ অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ গ্ৰন্থি বুলি গণ্য কৰা হয়।
তৃতীয় চকু সক্ৰিয় হোৱাৰ চিন
তৃতীয় চকু সক্ৰিয় হ’লে কিছুমান চিন বিশ্লেষণ কৰা সম্ভৱ, যেনে: উচ্চ ইন্দ্ৰিয়; বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ সৈতে লাইনত টিউনিং কৰা; মংগলৰ প্ৰতি চিন্তা; পৃথিৱীৰ সৈতে সংযোগ; পোহৰৰ প্ৰতি সংবেদনশীলতা আৰু আনকি তৃতীয় চকুৰ বিষও। তলত চাওক।
চোকা ইন্দ্ৰিয়সমূহ
যেতিয়া তৃতীয় চকুটো সক্ৰিয় হয়, তেতিয়া ইন্দ্ৰিয়বোৰ চোকা হোৱাটো সম্ভৱ, কাৰণ ই অধিক অনুভৱৰ বাবে ঠাই মুকলি কৰে। কাৰণ আপুনি আগতে গুৰুত্ব নিদিয়া কথাবোৰত মনোযোগ দিবলৈ আৰম্ভ কৰে, আগতে দেখা নোপোৱা বস্তুবোৰ দেখে।
দৃষ্টি আৰু উপলব্ধি ৰৈ যায়স্পষ্ট আৰু তাৰ পৰাই আপুনি অধিক স্বজ্ঞাত আৰু সংবেদনশীল হৈ পৰে। আপুনি ষষ্ঠ ইন্দ্ৰিয় আহৰণ কৰে আৰু আপোনাৰ অন্তৰ্দৃষ্টি শক্তিশালী হয়। চোকাতম ইন্দ্ৰিয়ৰ সৈতে সিদ্ধান্ত লোৱাটো অধিক শুদ্ধ কাৰণ আপুনি আগতেই আগতেই অনুমান কৰিব পাৰে।
বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ সৈতে প্ৰান্তিককৃত সমন্বয়
সকলো শক্তি। গতিকে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ সৈতে প্ৰান্তিককৰণত টিউনিং কৰাটো উপলব্ধিৰ সৈতে জড়িত। অৰ্থাৎ যেতিয়া আপুনি বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ প্ৰতি মনোযোগ দিয়ে আৰু নিৰ্দিষ্ট শক্তি প্ৰেৰণ কৰে তেতিয়া ই আপোনাক একে শক্তি ঘূৰাই দিয়ে।
তৃতীয় চকুটো সক্ৰিয় হ’লে সমকালীনতা নামৰ এটা পৰিঘটনা ঘটে। অৰ্থাৎ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডই আপোনাৰ শক্তি অনুসৰি ষড়যন্ত্ৰ কৰে, ই এক প্ৰকাৰৰ ভাষা বা সৰু সৰু চিন হিচাপে কাম কৰে যিবোৰ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডই যোগাযোগৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰে।
এই ধৰণে সকলো হ’ব লাগে তেনেদৰেই হয়। এই সকলোবোৰ ৰাশিয়ে দেখুৱাইছে যে আপুনি বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ লগত সুৰ মিলাই আছে। তেওঁলোকৰ প্ৰতি মনোযোগ দিয়া আৰু মনোযোগ দিয়াটো গুৰুত্বপূৰ্ণ, কাৰণ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডই কথা পাতে আৰু যোগাযোগ কৰে।
মংগলৰ বাবে চিন্তা
তৃতীয় চকুৰ সক্ৰিয়কৰণে আপোনাক নিজৰ বিষয়ে অধিক চিন্তা কৰিবলৈ বাধ্য কৰে,তকৈ... আপুনি ভিতৰৰ পৰা বাহিৰলৈ দেখিছে। বাহিৰত ঘটা কথাতকৈ আভ্যন্তৰীণ কথাবোৰ অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ হৈ পৰে। মংগলৰ চিন্তা প্ৰথমতে দেখা দিয়ে, যেনে, উদাহৰণস্বৰূপে, নিজৰ লগত ভাল হোৱা, ঘৰৰ পৰিৱেশৰ সৈতে সম্পৰ্কত ভাল হোৱা, পৰিয়ালৰ সৈতে, বন্ধু-বান্ধৱীৰ সৈতে ভাল হোৱা।
অত্যাৱশ্যকীয় কথাটো হ’ল থকা ৰ অনুভৱমংগল আৰু আপোনাৰ চিন্তা মূলতঃ আৰু ভাল হ'লে নিজৰ সৈতে।
পৃথিৱীৰ সৈতে সংযোগ
তৃতীয় চকু সক্ৰিয় কৰিলে, পৃথিৱীৰ সৈতে আপোনাৰ সংযোগৰ ধৰণ সলনি হয়। এই সংযোগ সকলো সত্তাৰ মাজত ঘটে আৰু সকলোবোৰ প্ৰান্তিককৃত হয়, কাৰণ সকলো শক্তি। ইয়াত মানুহে কেৱল নিজৰ কথাই নাভাবে, এটা সমগ্ৰতাৰ কথাহে চিন্তা কৰে। সকলো সংযুক্ত হৈ থাকে।
উদাহৰণস্বৰূপে পৰিৱেশ, হাবি, হাবি, সাগৰ আদি সংৰক্ষণ কৰাটো আৰু অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ হৈ পৰে কাৰণ সকলো সুৰত থাকে। তৃতীয় চকুটো সক্ৰিয় হোৱাৰ লগে লগে পৃথিৱীৰ সৈতে সংযোগ আৰু অধিক নিখুঁত আৰু তীব্ৰ হৈ পৰে, যিহেতু মানুহে কেৱল নিজৰ কথাই নহয়, সামূহিক কথাহে ভাবিব। গতিকে সকলোবোৰ একে ৰেখাত থাকে।
পোহৰৰ সংবেদনশীলতা
যেতিয়া তৃতীয় চকুটো সক্ৰিয় হয়, তেতিয়া ৰংবোৰ আৰু অধিক প্ৰাঞ্জল আৰু স্পন্দনশীল হৈ পৰে। যেন আপোনাৰ বাবে ৰঙৰ নতুন মাত্ৰা মুকলি হৈছে, ই শিল্প, প্ৰকৃতি বা তৰা চোৱাৰ দৰে কথাবোৰক ৰহস্যময় আৰু পুৰস্কাৰজনক অভিজ্ঞতালৈ ৰূপান্তৰিত কৰে।
ই আপোনাক ৰং আৰু তাত থকা বস্তুবোৰৰ সৈতে আৰু অধিক সংযুক্ত কৰি তোলে। আপুনি অধিক সচেতন হয় আৰু আপুনি অধিক সচেতন হোৱাৰ লগে লগে আপুনি সবিশেষ আৰু আপোনাৰ চৌপাশৰ প্ৰতি অধিক মনোযোগ দিয়ে।
তৃতীয় চকুৰ বিষ
তৃতীয় চকুৰ বিষ ইয়াৰ অৰ্থ হ'ব পাৰে যে এটা আধ্যাত্মিক শক্তি ঘটি আছে যিয়ে আপোনাক সৃষ্টি কৰে মনৰ আধ্যাত্মিক অৱস্থালৈ ঘূৰাই অনা হ'ব।
তৃতীয় চকুৰ বিষ হ'ব পাৰেধ্যান কৰাৰ সময়ত দেখা দিয়ে। আন এটা উল্লেখযোগ্য কথা হ’ল যে এই বিষটো সক্ৰিয় হ’লে হ’ব পাৰে, সম্ভৱ যে কোনোবাই আঙুলিৰে কপালখন হেঁচা মাৰি ধৰাৰ দৰে অনুভৱ কৰিব পাৰে।
লগতে চিন্তাৰ শক্তি কম হ’লেও হ’ব পাৰে আৰু ঋণাত্মক। ঠিক কাৰণ তৃতীয় চকুৱে চিন্তা, অন্তৰ্দৃষ্টি আৰু দৃষ্টিশক্তি নিয়ন্ত্ৰণ কৰে।
তৃতীয় চকুটোক কেনেকৈ সক্ৰিয় কৰিব পাৰি
খোলা প্ৰক্ৰিয়াটো এজন ব্যক্তিৰ পৰা আন এজনলৈ বেলেগ বেলেগ। এইদৰে কিছুমানৰ বাবে ই ভয়ংকৰ হ’ব পাৰে, ভ্ৰম হ’ব পাৰে, মূৰৰ বিষ হ’ব পাৰে আৰু আন কিছুমানৰ বাবে ই লঘু আৰু মসৃণ হ’ব পাৰে, কেৱল প্ৰাঞ্জল সপোন আৰু অতি শক্তিশালী অন্তৰ্দৃষ্টি থাকিব পাৰে। আমি তলত চাম।
মৌনতাৰ খেতি কৰা
মৌনতাৰ খেতি কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ কাৰণ ইয়াৰ জৰিয়তেহে তৃতীয় চকুটো সক্ৰিয় কৰাটো সম্ভৱ হৈ উঠে। বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডই দিয়া চিনবোৰৰ প্ৰতি মনোযোগ দিবলৈ মন, আত্মা আৰু হৃদয়ক শান্ত কৰাটো প্ৰয়োজনীয়। মৌনতাৰ জৰিয়তে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডই কি সংকেত দিব বিচাৰে আৰু কি ক’ব বিচাৰে সেয়া শুনা সম্ভৱ।
কোলাহলৰ মাজত এইটো সম্ভৱ নহয়। আৰু মৌনতাত তৃতীয় চকুটো আৰু অধিক সক্ৰিয় হোৱাটো সম্ভৱ। এই মৌনতা ধ্যান, পঢ়া, শাৰীৰিক কাৰ্যকলাপৰ জৰিয়তে, সাগৰৰ ওচৰত বা প্ৰকৃতিৰ মাজত পোৱা যায়।
আপোনাৰ অন্তৰ্দৃষ্টি উন্নত কৰা
আপোনাৰ অন্তৰ্দৃষ্টি উন্নত কৰিবলৈ আপুনি... কেতিয়াবা দেখা দিয়া আভ্যন্তৰীণ মাত। তাইৰ প্ৰতি মনোযোগ দিয়াৰ উপৰিও ই হৈছেসপোন আৰু ইয়াৰ অৰ্থৰ প্ৰতি গুৰুত্ব দিয়াটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। অন্তৰ্দৃষ্টি বহু পৰিস্থিতিত দেখুওৱা হয় আৰু ইয়াক শুনিবলৈ আপুনি মনোযোগী হ’ব লাগিব, আৰু তাৰ পিছত ইয়াক উন্নত কৰিব লাগিব।
ইয়াৰ দ্বাৰা আপুনি আপোনাৰ অন্তৰ্নিহিত আত্মাৰ প্ৰতিও মনোযোগী হ’ব পাৰে, চিনসমূহৰ প্ৰতিও মনোযোগী হ’ব পাৰে। অন্তৰ্দৃষ্টি বৃদ্ধি কৰাৰ আন এটা উপায় হ’ল দিনটোত কি কৰিছিল সেই কথা মনত ৰাখি শুই থকা অৱস্থাত তৃতীয় চকুটোৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া। ইয়াৰ ফলত আপুনি আপোনাৰ অভ্যন্তৰীণ অংশৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰে আৰু তাৰ পৰা আৰু অধিক স্বজ্ঞাত ব্যক্তি হোৱাটো সম্ভৱ।
সৃষ্টিশীলতাক খাদ্য প্ৰদান কৰক
সৃষ্টিশীলতা মগজুৰ সোঁ গোলাৰ্ধত পোৱা যায়, অন্তৰ্দৃষ্টিৰ সৈতে অতি সংযুক্ত আৰু সংবেদনশীলতা। সৃষ্টিশীলতাক অন্বেষণ আৰু লালন-পালন কৰিলে অধিক স্বজ্ঞাত আৰু সৃষ্টিশীল ব্যক্তি হোৱাটো সম্ভৱ।
এই সৃষ্টিশীলতাক দৃশ্য কলা, লেখা, সংগীত, পঢ়া, ডিজাইন, যিকোনো বস্তুৰ জৰিয়তে লালন-পালন কৰিব পাৰি যিয়ে আপোনাক যোগাযোগ কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে সেই সৃষ্টিশীল দিশটো। সৃষ্টিশীল দিশটোক খুৱাই দিয়াৰ উপৰিও ই প্ৰেৰণাকো খুৱাইছে আৰু ই আৱেগ আৰু সংবেদনশীলতাৰ সৈতে জড়িত।
ভৰি দুখন মাটিত ৰাখক
মাটিত ভৰি দুখন প্ৰয়োজনীয় হৈ পৰে, কাৰণ... ই হৈছে যুক্তিসংগত দিশ। ভৰি দুখন মাটিত ৰাখিয়েই অধিক চিন্তাশীল আৰু যুক্তিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি সিদ্ধান্ত লোৱাটো সম্ভৱ হৈ উঠে। এইদৰে তৃতীয় চকুটো প্ৰসাৰিত কৰাৰ আন উপায় হ’ল কৌতুহল, প্ৰতিফলন, চিন্তা-চৰ্চাৰ অভ্যাস, আপোনাৰ শাৰীৰিক আৰু মানসিক শৰীৰৰ যত্ন।
ইয়াৰ পৰা,
