বিষয়বস্তুৰ তালিকা
পুনৰ্জন্মৰ আগতে শিশুৱে কেনেকৈ পিতৃ-মাতৃক বাছি লয় তাৰ সাধাৰণ বিবেচনা
যেতিয়া এগৰাকী নাৰীৰ সন্তান হয়, তেতিয়া নতুন জীৱন বা সন্তানতকৈ বহু বেছি কথা থাকে। শিশুসকল শূন্য পাত্ৰৰ দৰে আত্মাবাদৰ বাবে, য’ত তেওঁলোক অভিজ্ঞতা, আৱেগ আৰু দৈনন্দিন অভিজ্ঞতাৰে ভৰি থাকে। আমাক শক্তিশালী কৰিবলৈ আৰু আমাৰ বিৱৰ্তনত সহায় কৰিবলৈ আমাৰ জীৱনত স্থাপন কৰা সংগী আত্মা বুলি গণ্য কৰা হয়।
গতিকে, এই সম্পৰ্কৰ উদ্দেশ্য হৈছে পিতৃ-মাতৃ আৰু সন্তানৰ আত্মাক তেওঁলোকৰ পাৰ্থিৱ অভিজ্ঞতাসমূহ ভাগ-বতৰা কৰিবলৈ পাৰস্পৰিকভাৱে সহায় কৰা আত্মাৰ বিৱৰ্তন সাধন কৰিবলৈ।
এইদৰে পৰিয়ালৰ আত্মাৰ মাজত জীয়াই থকাৰ সমগ্ৰ প্ৰক্ৰিয়াটোৱেই পাৰস্পৰিক বৃদ্ধি আৰু শিক্ষণ। সন্তানে যেনেকৈ পিতৃ-মাতৃৰ পৰা শিকে, পিতৃ-মাতৃয়েও সন্তানৰ পৰা শিকিব। তাৰ পিছৰ পাঠটোত শিশুৰ পুনৰ্জন্মৰ আগতে এই আত্মাৰ সংমিশ্ৰণ কেনেকৈ ঘটে বুজিব।
পুনৰ্জন্ম, একেটা পৰিয়ালতে অৱতাৰ লোৱা আত্মা আৰু পৰিকল্পনা
মুঠতে, সেয়াই বুজি পাইছিল যে আধ্যাত্মিক পৰিকল্পনাই প্ৰতিশ্ৰুতি, অনুশাসন আৰু প্ৰজ্ঞাৰ সৈতে কাম কৰে। মুক্ত ইচ্ছাই আমাৰ সকলো ইচ্ছামতে আদেশ দিয়ে আৰু সামঞ্জস্য কৰে, একোৱেই আকস্মিকভাৱে কৰা উচিত নহয়। আমাৰ বাছনিৰ পৰিণতিৰ বিষয়ে সচেতন হৈ পৰে। তলৰ আধ্যাত্মিক জগতখনত পুনৰ্জন্ম কেনেকৈ কাম কৰে বুজিব।
আধ্যাত্মিক জগতত পুনৰ্জন্ম কেনেকৈ কাম কৰেআৰু আপোনাৰ সন্তানৰ বাবে ত্যাগ কৰক। কিন্তু দেখা যায় যে অত্যধিক প্ৰেমে দুয়োপক্ষৰ ওপৰতো নেতিবাচক প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে। মাতৃপ্ৰেমক অধিকাৰৰ সৈতে বিভ্ৰান্ত নকৰাটো প্ৰয়োজনীয়, যিয়ে পিতৃ-মাতৃ আৰু সন্তানৰ বিৱৰ্তনত বাধাৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে। শিশুৰ অকৃতজ্ঞতা, ভূতবোধৰ মতে
যেতিয়া সন্তানৰ অকৃতজ্ঞতাৰ কথা আহে, প্ৰথমে এই কথাটোৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাটো প্ৰয়োজনীয় যে সন্তানসকল পিতৃ-মাতৃৰ নহয়, বৰঞ্চ মুক্ত আত্মা যি এই জীৱনৰ সময়ছোৱাত নিজৰ সন্তান হিচাপে থাকে। লগতে মনত ৰাখিব যে প্ৰতিটো পুনৰ্জন্মই এটা শিক্ষণ প্ৰক্ৰিয়া।
অৰ্থাৎ আপোনাৰ সন্তান আৰু আপুনি দুয়োজনেই আপোনাৰ অতীতৰ ভুল আৰু সফলতাক ভালদৰে বুজিবলৈ আৰু বিৱৰ্তনৰ সৈতে আগবাঢ়ি যাবলৈ বিভিন্ন পৰিস্থিতিৰ মাজেৰে পাৰ হৈ গৈ আছে। গতিকে, শিশুসকলৰ অকৃতজ্ঞতা আৰু বিদ্ৰোহ, বেছিভাগ সময়তে, অতীতৰ জীৱনত পিতৃ-মাতৃৰ মনোভাৱৰ প্ৰতিফলন।
আপুনি, সেই মুহূৰ্তত, আপোনাৰ ভুলৰ হিচাপ নিষ্পত্তি কৰাৰ সুযোগ পাইছে। ক্ষমাৰ গুণ গঢ়ি তোলক, নিজকে মৰমেৰে ভৰাই থওক আৰু যিসকল, এই জীৱনত, আপোনাৰ সন্তান, তেওঁলোকক বুজিবলৈ চেষ্টা কৰক। এই জীৱনে আপোনাক যি শিক্ষণৰ সুযোগ দিছে তাৰ বাবে কৃতজ্ঞ হওক আৰু বিৱৰ্তনৰ প্ৰয়োজনীয়তা ধৰি লওক।
মাতৃ আৰু সন্তানৰ মাজৰ এই বন্ধনৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ শিক্ষা কি?
মাতৃৰ বন্ধনৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ শিক্ষাটো হ’ল প্ৰেম সদায় প্ৰথম স্থানত থাকিব লাগিব। প্ৰেমক একাষৰীয়াকৈ এৰি ঘৃণা, স্বাৰ্থপৰতা আৰু আনক বাট এৰি নিদিব।নেতিবাচক অনুভৱ।
মনত ৰাখিব যে আপুনি আৰু আপোনাৰ সন্তান দুয়োজনেই বিৱৰ্তনৰ আত্মা, আৰু এই প্ৰক্ৰিয়াত ইজনে সিজনক সহায় কৰক। স্বৰ্গীয় সত্তাক সুৰক্ষা বিচাৰিব আৰু প্ৰাৰ্থনা কৰক যে তেওঁলোকে এই পৰিয়ালৰ যাত্ৰাক পথ প্ৰদৰ্শন কৰক যাতে সকলোৱে ইতিবাচক লটাৰীৰে পুনৰ্জন্ম ল’ব পাৰে।
এনে কিছুমান সন্তান আছেনে যিয়ে পুনৰ্জন্মৰ আগতে নিজৰ পিতৃ-মাতৃক বাছি লৈ অতীতৰ সমস্যা সমাধান কৰে?
হয়! যদিও শিশুৱে সদায় একেটা পৰিয়ালতে পুনৰ্জন্ম নকৰে, বহু সময়ত পিতৃ আৰু মাতৃৰ ভূমিকা বাছি লোৱা হয় যিসকল শিশুৱে আন জীৱনৰ পৰা বাকী থকা সমস্যা সমাধান কৰিব লাগে।
পুনৰ্জন্ম পৰিকল্পনাৰ লক্ষ্য হৈছে বিৱৰ্তন আৰু হিচাপ। গতিকে, জানি থওক যে এই জীৱনৰ কোনো সম্পৰ্কই অসাৰ নহয়, এই সকলোবোৰ শিক্ষণ আৰু বিৱৰ্তনৰ বাবে অপৰিহাৰ্য।
এই কথা জানি, পৰিয়াল হওক বা নহওক, আপোনাৰ সকলো সংযোগতে প্ৰেমৰ খেতি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক। বুজি লওক যে সকলোৱে আত্মাক পৰিপক্ক কৰাৰ প্ৰত্যাহ্বানৰ মাজেৰে পাৰ হৈ গৈছে, গতিকে সহানুভূতিশীল আৰু দয়ালু হওক।
আধ্যাত্মিক জগতপুনৰ্জন্মৰ সময়ত এনে গাইড থাকে যিয়ে সিদ্ধান্ত ল'ব যে আপোনাৰ ভৱিষ্যত পিতৃ-মাতৃ পৃথিৱীত কোন হ'ব। ইফালে পুনৰ্জন্ম লোৱা ব্যক্তিজনে নতুন শৰীৰ লাভ কৰিবলৈ সাজু হ’ব লাগিব।
এই প্ৰক্ৰিয়াত অংশগ্ৰহণ কৰা সকলো মানুহ যদি অতীতৰ জীৱনৰ বান্ধোনেৰে সংযুক্ত হয়, তেন্তে তেওঁলোকে নিজৰ অতীতৰ অভিজ্ঞতাৰ পৰা উত্তৰাধিকাৰী সূত্ৰে পোৱা অভিজ্ঞতাবোৰ অব্যাহত ৰাখিব ৷ অৰ্থাৎ উদাহৰণস্বৰূপে যদি আপোনাৰ মৰমৰ সম্পৰ্ক থাকে তেন্তে আত্মাৰ মাজৰ সংযোগে ইয়াত পৃথিৱীত আপোনাৰ জন্ম আৰু জীৱন সহজ কৰি তুলিব।
কিন্তু যদি কোনো ধৰণৰ ভুল বুজাবুজি বা নেতিবাচক আৱেগ যেনে আঘাত আৰু ক্ষোভ থাকে পূৰ্বৰ পুনৰ্জন্মৰ উত্তৰাধিকাৰ হিচাপে আপুনি এই আত্মাসমূহৰ সৈতে কেইবাটাও মুখামুখিৰ মাজেৰে পাৰ হ'ব লাগিব যাতে আত্মাৰ প্ৰতি এই জাৰণকাৰী অনুভূতিসমূহ সহজ হয় আৰু আনকি অতিক্ৰম কৰিব পৰা যায়।
গতিকে, আধ্যাত্মিক জগতত পুনৰ্জন্মই বিৱৰ্তন প্ৰক্ৰিয়া হিচাপে কাম কৰিব আপোনাৰ আত্মাত বিদ্যমান উত্তেজনা বিন্দুসমূহৰ পৰা উপশম পাবলৈ, হয় প্ৰত্যাহ্বান অতিক্ৰম কৰি বা আন আত্মাক সহায় কৰিবলৈ, কাৰণ পৃথিৱীলৈ অহা প্ৰতিজন ব্যক্তিয়ে ইয়ালৈ এটা লক্ষ্য লৈ আহে।
একেটা পৰিয়ালতে অৱতাৰ লোৱা আত্মা কোন
<৩>একেটা পৰিয়ালৰ অৱতাৰিত আত্মাবোৰ সাধাৰণতে ঘনিষ্ঠ আত্মীয় বা সহানুভূতিশীল আত্মা। এইটো অতি সম্ভাৱনা যে আপুনি পৰিয়ালৰ প্ৰতিজন সদস্যৰ সৈতে অতীতৰ জীৱনত বিভিন্ন অভিজ্ঞতা লাভ কৰিছে আৰু সেই আত্মীয়তাই আপোনাক এই অৱতাৰত একত্ৰিত কৰিছিল।একেটা পৰিয়ালতে অৱতাৰ নোলোৱা আত্মা কোন
এই অৱতাৰিত আত্মাবোৰৰ জন্ম বেলেগ পৰিয়ালত হোৱাটোও হ’ব পাৰে। সেই অৰ্থত আপুনি জীৱনৰ এক উচ্চ উদ্দেশ্য পূৰণ কৰিব লাগিব। অতি সম্ভৱ, আপুনি পাৰস্পৰিক জ্ঞানৰ প্ৰক্ৰিয়াৰ মাজেৰে যাব, য’ত প্ৰত্যেকেই আনজনক নিজৰ নিজৰ পৰিমাণত সহায় কৰিব।
আধ্যাত্মিক সমতলত মিলনৰ সভা
মিলন সভাখন এক উল্লেখযোগ্য আধ্যাত্মিক সমতলত পৰিঘটনা। পুনৰ্জন্ম প্ৰক্ৰিয়াৰ নিৰীক্ষকৰ জৰিয়তে তেওঁলোকৰ ভৱিষ্যত পিতৃ-মাতৃৰ সৈতে বৈঠক অনুষ্ঠিত কৰা হয়। স্থলজ বিমানত টোপনি যোৱাৰ পিছত ইহঁত আত্মাত দেখা দিয়ে, সেই সময়ত সভা অনুষ্ঠিত হয়।
আত্মাৰ বিৱৰ্তন প্ৰক্ৰিয়াত উন্নত কাৰ্যক্ষমতা নিশ্চিত কৰিবলৈ সকলো মিলন কৰা হয়। ইতিমধ্যে হ’বলগীয়া পিতৃ-মাতৃসকল পৃথিৱীত বাস কৰে আৰু পিতৃ-মাতৃৰ মিলন শক্তিশালী কৰি সন্তান জন্ম দিয়াৰ উদ্দেশ্যে আত্মাৰ পথ প্ৰদৰ্শকসকলৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হয়। এই মুখামুখিবোৰ অজানিতে ঘটে, কাৰণ সাৰ পোৱাৰ লগে লগে এই স্মৃতিবোৰ পাহৰি যায়।
অতি সোনকালে, আপোনাৰ পিতৃ-মাতৃৰ জীৱনত এনে এক ধাৰাবাহিক পৰিঘটনা ঘটিব যিবোৰ আপোনাৰ জন্মতে শিখৰত উপনীত হ’ব। তাত গোট খোৱা আত্মাবোৰে আপোনাৰ পৰিয়াল গঠন কৰিব আৰু গোটেই ধাৰাবাহিক অনুষ্ঠানৰ আয়োজন কৰিব যাতে আপুনি পুনৰ্জন্ম ল'ব পাৰে।
পুনৰ্জন্মৰ পৰিকল্পনা
সকলো কাম সযতনে পৰিকল্পনা কৰিব লাগিব। সেয়েহে পুনৰ্জন্মৰ পৰিকল্পনা আগতীয়াকৈ কৰা হয়। আনহাতে...আপোনাৰ পিতৃ-মাতৃ ডাঙৰ হৈ একত্ৰিত হয়, আপুনি ইতিমধ্যে পুনৰ্জন্মৰ মুহূৰ্তৰ বাবে আধ্যাত্মিক বিমানত নিজকে প্ৰস্তুত কৰি থাকিব। প্ৰথমে সন্তানৰ জন্মৰ পৰিকল্পনা কৰিবলৈ পিতৃ-মাতৃৰ জন্মৰ পৰিকল্পনা কৰিব লাগিব।
যেতিয়া পৃথিৱীত বহু প্ৰত্যাশিত পুনৰ্জন্মৰ দিনটো আহি পৰে, তেতিয়া ধাৰাবাহিক অনুষ্ঠানৰ পিছত, যেনে আধ্যাত্মিক বিমানখনৰ পৰা বিদায় দিয়া . ইয়াত আপুনি সেই পৰিৱেশত আপুনি সম্পৰ্কিত হোৱা সকলো আত্মাক লগ পাব, ইয়াৰ উপৰিও আপোনাৰ আধ্যাত্মিক গাইডসকলৰ সৈতে স্বাক্ষৰ কৰা হৈছে যাতে পৃথিৱীত থকাৰ সময়ছোৱাত সকলো সম্ভৱপৰ উত্তম ধৰণে হয়।
The পুনৰ্জন্মৰ দিন
পুনৰ্জন্মৰ নিৰ্দিষ্ট দিনটোৱেই হ'ব সেই মুহূৰ্ত যেতিয়া আত্মাই মাকৰ গৰ্ভৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰিব। আপোনাৰ পেৰিস্পিৰিচুৱেল শৰীৰৰ ঠাইত পৃথিৱী সমতলত নতুন শৰীৰ এটা ল’ব লাগিব। অতি সোনকালে, আপোনাক আপোনাৰ পুনৰ্জন্মৰ পথ প্ৰদৰ্শকে পৰিচালিত কৰিব আৰু আপুনি পৃথিৱীৰ বিমানত জন্ম লৈ আপোনাৰ যাত্ৰাত এটা নতুন চক্ৰ আৰম্ভ কৰিব।
পৰিয়ালৰ সম্পৰ্ক আৰু আধ্যাত্মিক বিমানত পৰিয়ালৰ গোট
<৮> <৩>পৰিয়ালৰ সম্পৰ্ক অত্যন্ত শক্তিশালী, কিন্তু জানি থওক যে তেজতকৈও বহল পৰিয়ালৰ গোট আছে, য'ত এই বন্ধন আৰু অধিক উল্লেখযোগ্য। এই খণ্ডত আপুনি আধ্যাত্মিক স্তৰত পৰিয়ালৰ গোটৰ বিষয়ে সকলো জানিব পাৰিব আৰু আধ্যাত্মিক আত্মীয়তাই কেনেকৈ কাম কৰে। অনুসৰণ কৰক!প্ৰকৃত পাৰিবাৰিক সম্পৰ্ক
আধ্যাত্মিকতাৰ বাবে পৰিয়ালৰ সম্পৰ্ক তেজৰ দ্বাৰা নহয়, বৰঞ্চ...প্ৰকৃত পাৰিবাৰিক সম্পৰ্ক হ’ল সেইবোৰ আত্মাই একত্ৰিত কৰা যিবোৰে একেলগে বিৱৰ্তন প্ৰক্ৰিয়াৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰিছে। আপোনাৰ অৱতাৰৰ আগতে, সময়ত আৰু পিছত।
আধ্যাত্মিক সমতলত আমাৰ পৰিয়ালৰ গোট
আধ্যাত্মিক সমতলত আমাৰ এটা পৰিয়ালৰ গোটও আছে, ঠিক পৃথিৱীৰ দৰেই। আধ্যাত্মিক বিমানত আমাৰ পৰিয়ালৰ গোটটোৱে পৰিয়ালৰ সদস্যসকলৰ বহু ওপৰলৈ গৈছে, আত্মাৰ সৈতে জড়িত আৰু বহুতো আৱেগিক সম্পৰ্ক আছে। আপুনি অৱতাৰ লোৱাৰ পিছতো ই নিজকে সংৰক্ষণ কৰে।
স্থলজ বিমানৰ দৰেই আপোনাৰ অনুপস্থিতিয়ে আপোনাৰ সৈতে সম্পৰ্ক থকা অৱতাৰিত সত্তাবোৰৰ মাজত নষ্টালজিয়াৰ সৃষ্টি কৰিব। কিন্তু, সকলোৱে জানে যে বিচ্ছেদটো ক্ষণিক আৰু আপোনাৰ দ্বাৰা গঢ়ি তোলা প্ৰেমৰ বান্ধোনবোৰ একোৱেই আঁতৰাই নিদিয়ে।
কাৰ্ডেকৰ মতে শুভবাৰ্তাত শাৰীৰিক আৰু আধ্যাত্মিক আত্মীয়তাৰ দৃষ্টিভংগী
ইয়াত বৰ্ণনা কৰা হৈছে এলান কাৰ্ডেকৰ গছপেল স্পিৰিটিষ্টজনে শাৰীৰিক আৰু আধ্যাত্মিক আত্মীয়তাৰ নতুন দৃষ্টিভংগী। আত্মাই একেটা পৰিয়ালতে ঘনিষ্ঠ আত্মীয়তাৰ সৈতে অৱতাৰ ল’ব পাৰে, বন্ধুত্বপূৰ্ণ আত্মাৰ সৈতে জড়িত হৈ। ইয়াৰ উপৰিও বিভিন্ন পৰিয়ালত পুনৰ্জন্মৰ ক্ষেত্ৰও দেখা যায়, অৰ্থাৎ তেওঁলোক অজ্ঞাত আত্মা।
দুয়ো ক্ষেত্ৰতে মুখামুখি আৰু পুনৰ মিলনৰ লক্ষ্য হৈছে শিক্ষণ আৰু বিৱৰ্তনৰ পৰীক্ষাৰ বলি হোৱা। মনত ৰাখিব যে প্ৰকৃত পাৰিবাৰিক সম্পৰ্ক আধ্যাত্মিক, তেজৰ নহয়। এইদৰে আধ্যাত্মিক আত্মীয়তাত সকলোৰে পৰিপক্কতাই হৈছে ৰ...পুনৰ্জন্ম।
আন অৱতাৰৰ বন্ধন হিচাপে আত্মীয়তা
বুজা হয় যে আত্মীয়তাক জাগ্ৰত কৰা সম্পৰ্কবোৰ অন্য পুনৰ্জন্মত সৃষ্টি হোৱা বন্ধনৰ প্ৰতিফলন। হয়তো আপোনাৰ সেই বন্ধুজন, যাৰ লগত আপোনাৰ বুজাব নোৱাৰা আত্মীয়তা আছে, তেওঁ আপোনাৰ বাবে অতীতৰ জীৱনত এজন মৰমিয়াল পিতৃ আছিল।
বা হয়তো আপোনাৰ ভনীয়েক যাৰ লগত আপুনি ইমান ঘনিষ্ঠ, ইতিমধ্যে আপোনাৰ লগত আন জীৱনত পথ অতিক্ৰম কৰিছে আৰু আছে এতিয়া আহি আছে আপোনাৰ ভনীয়েকৰ দৰে আন শিক্ষণ আছে। আধ্যাত্মিক স্তৰত যিসকলৰ লগত পাৰিবাৰিক সম্পৰ্ক আছে তেওঁলোকৰ লগত এই অনুভৱ অনুভৱ কৰাটোও স্বাভাৱিক।
পিতৃ-মাতৃৰ সংজ্ঞা, পাৰ্থিৱ জীৱনৰ বুজাবুজি আৰু অতীতৰ জীৱনৰ সৈতে সংযোগ
এটা বিষয়বস্তু যিয়ে আধ্যাত্মিকতাবাদ অধ্যয়ন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে তেওঁলোকৰ বাবে যিটো আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ সেয়া হ’ল পিতৃ-মাতৃৰ বাছনি। কাৰণ, আমাৰ পিতৃ-মাতৃক যাদৃচ্ছিকভাৱে বাছি লোৱা হয় নে এই বাছনিৰ আঁৰত কোনো অৰ্থ আছে? জানিবলৈ পঢ়ি থাকিব!
পুনৰ্জন্মৰ আগতে পিতৃ-মাতৃক কেনেকৈ সংজ্ঞায়িত কৰা হয়
পুনৰ্জন্ম পৰিকল্পনাৰ সময়তহে পৰিয়াল বাছনি কৰা হয়। এইদৰে মূলতঃ দুটা কাৰণ আছে যিয়ে আমাক পুনৰ্জন্মত পিতৃ-মাতৃক বাছি ল’বলৈ বাধ্য কৰে। ইয়াৰে প্ৰথমটো হ’ল মৰম আৰু আত্মীয়তা, যিয়ে আমাক একেটা পৰিয়ালতে পুনৰ পুনৰ্জন্ম ল’বলৈ বাধ্য কৰিব পাৰে।
আনটো হ’ল হিচাপ। বহু সময়ত আমি আমাৰ পিতৃ-মাতৃ বা সন্তান হিচাপে পুনৰ্জন্ম ল’ব পৰা আন এটা আত্মাৰ সৈতে বিবাদ সমাধান কৰিব লাগে, যাতে আমাৰ আত্মাই পাৰেএই সমস্যাসমূহৰ বিকাশ আৰু সমাধান কৰা।
আটাইবোৰ কথাৰ পাছতো পিতৃ-মাতৃ আৰু সন্তানৰ মাজৰ সম্পৰ্ক অত্যন্ত শক্তিশালী আৰু জটিল, আৰু এই অভিজ্ঞতাই আত্মাবোৰক বিকশিত হোৱাত সহায় কৰিব পাৰে আনকি নিজকে আনজনৰ ভূমিকাত ৰাখিবলৈও সহায় কৰিব পাৰে, যাৰ ফলত... অতীতৰ জীৱনৰ অভিজ্ঞতা।
আমাৰ সন্তানসকল সকলো পুনৰ্জন্মতে একেই নেকি? <৭><৩>নং। পিতৃ-মাতৃয়ে সন্তানৰ প্ৰতি যি অসীম মৰম অনুভৱ কৰে তাৰ পিছতো ভৱিষ্যত জীৱনত এই বন্ধন পুনৰাবৃত্তি নহ’ব বুলি অতি সম্ভাৱনা আছে। ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে এই জীৱনত যিসকল আত্মা পিতৃ-মাতৃ আৰু সন্তান আছিল, তেওঁলোকে কোনো আত্মীয়তা বজাই ৰাখিব নোৱাৰিব, বৰঞ্চ বিৱৰ্তনৰ বাবে তেওঁলোকক আন অভিজ্ঞতাৰ প্ৰয়োজন।
বিৱৰ্তনৰ চক্ৰটোৱে অভিজ্ঞতা আৰু নতুন আনিব লাগিব বুলি বিবেচনা কৰক গতিকে পুনৰ্জন্ম লওঁতে আমি সদায় ভূমিকা সলনি কৰি থাকোঁ। এইদৰে আমাৰ সহানুভূতি বৃদ্ধি পাব, লগতে আনৰ প্ৰতি মমতাও বৃদ্ধি পাব। নিজকে আনৰ ঠাইত ৰাখিলেহে আমি এই অনুভৱবোৰৰ খেতি কৰিব পাৰিম।
পাৰ্থিৱ জীৱনক বুজা
পাৰ্থিৱ জীৱন হৈছে কেইবাটাও অংশৰ ভিতৰত এটা যিবোৰ আমি অনুভৱ কৰিব লাগিব, অৱশ্যে আমাৰ প্ৰকৃত ঘৰ আধ্যাত্মিক বিমানটোৱেই হৈছে। বহু আত্মাই এই বিমানত বছৰ বছৰ ধৰি অপেক্ষা কৰি নিজৰ অতীতৰ জীৱনে এৰি থৈ যোৱা ঋণ পৰিশোধ কৰিবলৈ অৱতাৰ লোৱাৰ সুযোগ বিচাৰি ৰৈ থকাটো সাধাৰণ কথা, সদায় বিৱৰ্তনৰ সন্ধানত।
এনেদৰে পাৰ্থিৱ জীৱনক এটা মঞ্চ হিচাপে বুজিব মহান আধ্যাত্মিক বিদ্যালয়ত। এই মুহূৰ্তত আপোনাৰ আছেশিকিবলৈ আৰু বিকশিত হোৱাৰ সুযোগ, গতিকে ইয়াক নষ্ট নকৰিব। লগতে আপোনাৰ বিৱৰ্তনত আপোনাৰ পথ অতিক্ৰম কৰা আনক সহায় কৰাৰ সুযোগ লওক।
কাৰণ মোৰ সন্তান মোৰ সন্তান, ভূতবাদী দৃষ্টিভংগীত
বুজা হৈছে যে শিশুসকল, ভূতবাদী দৃষ্টিভংগীত, পিতৃ-মাতৃৰ সৈতে ঘনিষ্ঠভাৱে জড়িত। বেছিভাগ সময়তে আপোনাৰ অতীতৰ জীৱনত ঘটা সম্পৰ্ক গঠনৰ বাবেই এনেকুৱা হয়। এইটো সম্পৰ্কীয় বা দত্তক সম্পৰ্ক নিৰ্বিশেষে ঘটে।
এই সম্পৰ্ক ইতিবাচক আৰু আত্মীয়তাক প্ৰেৰণাদায়ক দুয়োটা হ'ব পাৰে, লগতে সংঘাতৰ ফলও হ'ব পাৰে। দ্বিতীয় ক্ষেত্ৰত এই পুনৰ মিলনৰ কাৰণ হয় যাতে দুয়োটা আত্মাই পৰিপক্ক হ’ব পাৰে। এইদৰে আপোনাৰ সন্তানসকলে এই ভূমিকাত পুনৰ্জন্ম লাভ কৰে যাতে আপুনি হিচাপ নিষ্পত্তি কৰিব পাৰে আৰু বিকশিত হ'ব পাৰে।
অতীতৰ জীৱনৰ সংযোগ
আমি পুনৰ্জন্মৰ সময়ত বিভিন্ন আত্মাৰ সৈতে পথ অতিক্ৰম কৰোঁ। ইয়াৰে প্ৰত্যেকেই শিক্ষণ, সুখ আৰু দুখ কঢ়িয়াই আনে। কিন্তু কিছুমান বন্ধন আনতকৈ শক্তিশালী আৰু পৰৱৰ্তী জীৱনতো ইয়াক স্থায়ী কৰি ৰাখিব পাৰি।
এইদৰে পুনৰ্জন্মৰ জৰিয়তে সংযোগৰ সৃষ্টি হয়, য'ত পুনৰ মিলনে কিছুমান বিশেষ শিক্ষণৰ অনুকূল হোৱাটো সংঘটিত হয়। উদাহৰণস্বৰূপে, যদি কোনো মাতৃয়ে অনুমতিশীলভাৱে কাম কৰিছে আৰু তেওঁৰ সন্তান অহংকাৰী হৈ ডাঙৰ হৈছে, তেন্তে পৰৱৰ্তী জীৱনত তেওঁ অহংকাৰী ব্যক্তি হিচাপে আহিব পাৰে, এই আচৰণৰ প্ৰভাৱ জানিবলৈ।
বাতাই হয়তো এতিয়াও অপৰাধবোধেৰে ভৰা শিশুৰ মাতৃ বা পিতৃ হিচাপে পুনৰ্জন্ম লাভ কৰিব পাৰে, য'ত তাই সেই শিশুটিক সহায় কৰিবলৈ কাম কৰিব লাগিব, এই প্ৰক্ৰিয়াত শিকিব লাগিব। আৰু এইদৰে আত্মাবোৰে নিজৰ মাজতে শিকে আৰু বিকশিত হয়, প্ৰত্যেকেই আধ্যাত্মিক পৰিপক্কতাৰ সন্ধানত নিজৰ লাগেজ আনে।
অতীতৰ জীৱনৰ সংঘাত
গোটেই জীৱনত বিভিন্ন সংঘাতৰ সৃষ্টি হ’ব পাৰে, আৰু ইয়াৰে কিছুমান , পৰৱৰ্তী পুনৰ্জন্মতো অনুভৱ কৰা হয়। পিতৃ-মাতৃ আৰু সন্তানৰ মাজৰ সংঘাত বিশেষকৈ অধিক তীব্ৰ হয়, এই বন্ধনৰ শক্তিৰ বাবে।
এইদৰে বৰ্তমান জীৱনৰ সংঘাতবোৰো অতীতৰ জীৱনৰ অমীমাংসিত সমস্যাৰ প্ৰভাৱ হ’ব পাৰে। কিছুমান ক্ষেত্ৰত শিশুক পিতৃ-মাতৃয়ে প্ৰত্যাখ্যান কৰে কাৰণ পূৰ্বৰ জীৱনত এই দুই আত্মাৰ মাজত বিৰোধী সম্পৰ্ক থকাৰ বাবে। গতিকে, এই চক্ৰটো ভাঙিবলৈ পৰিপক্কতা আৰু আধ্যাত্মিক বিৱৰ্তন বিচৰাটো এই লোকসকলৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল।
অসমতাপূৰ্ণ প্ৰেমৰ কাৰণ, ভূত-প্ৰেতবাদৰ মতে
মাতৃৰ প্ৰেম কোনো স্বাভাৱিক প্ৰবৃত্তি নহয়, বহু লোকৰ দৰে চিন্তা কৰা. তেওঁ আচলতে আধ্যাত্মিক বিৱৰ্তনৰ জৰিয়তে জয় কৰিবলগীয়া গুণ। গতিকে, যেতিয়া কোনো আত্মাই নিজৰ সন্তানক সঁচাকৈয়ে ভালপোৱা পিতৃ বা মাতৃৰ ৰূপত পুনৰ্জন্ম লয়, তেতিয়া ইয়াৰ কাৰণ হ’ল পুনৰ্জন্মৰ আগতেই তেওঁ আহিবলগীয়া প্ৰতিশ্ৰুতিৰ বিষয়ে সচেতন আছিল।
এই ধৰণেৰে এই আত্মাবোৰে সচেতন নিজকে দান কৰিবলৈ সাজু , ঘৃণা কৰাতকৈ ভালপোৱা, স্বাৰ্থপৰ সুখ ত্যাগ কৰা
