উদ্ভিদ চন্দ্ৰৰ অনুষ্ঠান কি?

প্লাণ্টাৰ এ লুয়া অনুষ্ঠান হৈছে নবীকৰণ আৰু চক্ৰৰ পৰিৱৰ্তনৰ এক মুহূৰ্ত। চন্দ্ৰৰ পৰ্যায়ৰ সৈতে জড়িত এই অনুষ্ঠানটো চন্দ্ৰ বা ঋতুস্ৰাৱৰ সময়ত কৰিব লাগিব। মহিলাগৰাকীয়ে নিজৰ তেজৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰে আৰু পৃথিৱীত ঢালি দি প্ৰকৃতিক সেই একেবোৰ খাদ্যৰে পুষ্টি দিব পাৰে যিয়ে তেওঁৰ শৰীৰক পুষ্টি দিছিল।

ইয়াৰ ফলত আভ্যন্তৰীণ আৰু বাহ্যিক দেৱীৰ সৈতে এক তীব্ৰ সংযোগৰ সৃষ্টি হয়, ইয়াৰ উপৰিও পাৰ হৈ যোৱা প্ৰক্ৰিয়াসমূহৰ সৈতে শেষৰ সময়ছোৱাত আৰোগ্য হয়, নতুন অভিজ্ঞতাৰ বাবে ঠাই পায়। গতিকে অনুষ্ঠানৰ সময়ত কোনো নিৰ্দিষ্ট দেৱী বা বিভিন্ন দেৱীক প্ৰাৰ্থনা কৰাটো বাঞ্ছনীয়।

কালৰ লগে লগে দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে মহিলাগৰাকীয়ে নিজৰ তেজৰ সৈতে সম্পৰ্ক হেৰুৱাই পেলাইছে, যাৰ ফলত তেওঁ নিজৰ সত্তাৰ পৰা আঁতৰি গৈছে। ভাল খবৰটো হ’ল যে সম্প্ৰতি এই অনুষ্ঠানটো অতিশয় জোৰেৰে প্ৰচাৰ কৰা হৈছে। ইয়াৰ পিছত ঋতুস্ৰাৱৰ পূৰ্বপুৰুষৰ আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ বিষয়ে জানি লওক!

প্লাণ্টাৰ এ লুয়াৰ ইতিহাস

প্লাণ্টাৰ এ লুয়া এগৰাকী নাৰীৰ সত্তাৰ সৈতে জড়িত, কাৰণ যেতিয়া পেড নাছিল, তেতিয়া ভৰিৰ মাজেৰে তেজ মুক্তভাৱে বৈ গৈছিল আৰু ঘূৰি আহিছিল পৃথিৱী. মহিলাসকলে এই চক্ৰৰ গুৰুত্ব উপলব্ধি কৰিছিল আৰু সেয়েহে ঋতুস্ৰাৱক এটা আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ সময় বুলি গণ্য কৰা হয়।

এইটো জোৰ দিয়াটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে মহিলাসকলে চন্দ্ৰকাল অনুসৰি ৰক্তক্ষৰণ কৰে আৰু মাহ অনুসৰি নহয়, এই কাৰণেই শুদ্ধ ঋতুস্ৰাৱতকৈ চন্দ্ৰকাল। খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ আগতে চন্দ্ৰবিন্দুৰ কথা বিবেচনা কৰা হৈছিলআপোনাৰ অন্তৰ্দৃষ্টিৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰক আৰু ইয়াক আপোনাক পথ প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ দিয়ক।

তৃতীয় পদক্ষেপ: চন্দ্ৰ ৰোপণ

যদি আপুনি আপোনাৰ তেজ পোনে পোনে পৃথিৱীলৈ নিৰ্দেশিত কৰিবলৈ আৰাম অনুভৱ কৰে, অৰ্থাৎ প্ৰকৃতিৰ সংস্পৰ্শত থাকিবলৈ, তেন্তে এই অভিজ্ঞতা লাভ কৰক। কিন্তু যদি এই কামটো আপোনাৰ বাবে অতি কঠিন বা অস্বস্তিকৰ হয়, তেন্তে বাৰীলৈ যাওক বা আপোনাৰ ঘৰৰ এটা ফুলদানি বাছি লওক তেজ জমা কৰিবলৈ।

পৰিৱেশ সাজু কৰি আৰু ওচৰতে তেজ থাকি, ধন্যবাদ দিয়ক, আঁঠুৰে পৃথিৱীত, তেওঁৰ জীৱনৰ বাবে আৰু শেষৰ চক্ৰত শিকি অহা শিক্ষাৰ বাবে। যদি আপুনি তেজখিনি ফুলদানিত ভৰাই থ’ব খোজে তেন্তে আপোনাৰ অনুভৱ আৰু অনুভূতিৰ লগত অনুৰণিত হোৱা এটা বা ততোধিক উদ্ভিদ বাছি লওক।

এই শেষৰ চক্ৰটোত আপোনাৰ কি হৈছিল সেই কথা মনত ৰাখি আৰু প্ৰাৰ্থনা কৰি তেজখিনি পৃথিৱীত ঢালিবলৈ আৰম্ভ কৰক পৰৱৰ্তীলৈ। বৰ্তমানৰ মুহূৰ্তৰ সৈতে আৰু আপোনাৰ অন্তৰ্দৃষ্টিৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰক, অনুষ্ঠানটোক নতুন পৰ্যায়ৰ আৰম্ভণিৰ বাবে এক উল্লেখযোগ্য সময় হিচাপে বুজিব। প্ৰক্ৰিয়াটোৰ শেষত আপুনি ধ্যান কৰিব পাৰে যাতে দেৱীৰ পৰা আৰম্ভ হোৱা চক্ৰটোৰ বাবে পথ প্ৰদৰ্শন লাভ কৰিব পাৰে।

যদি মোৰ ঋতুস্ৰাৱ নহয় তেন্তে মই অনুষ্ঠানটো কৰিব পাৰিমনে?

যদি কোনো কাৰণত ঋতুস্ৰাৱ নহয়, তেন্তে চিন্তা নকৰিব, চন্দ্ৰ চক্ৰ অনুসৰণ কৰি এই অনুষ্ঠানটো কৰিব পাৰে আৰু কৰিব লাগে। অমাৱস্যাৰ সময়তো একেদৰেই চাহ, ৰস বা মদ ব্যৱহাৰ কৰি আপোনাৰ তেজৰ প্ৰতীক হিচাপে অনুষ্ঠানটো কৰক।

মনত ৰাখিব যে অনুষ্ঠানৰ সময়ত বিশ্বাস, উদ্দেশ্য আৰু আত্মসমৰ্পণ কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। চন্দ্ৰ ৰোপণ কৰকনাৰীৰ সাৰমৰ্ম আৰু বংশৰ সৈতে সংযোগ শক্তিশালী কৰে, ব্যক্তিগত আৰু সামূহিক নিৰাময় প্ৰদান কৰে। এতিয়া এই অনুষ্ঠানৰ গুৰুত্ব জানিব পাৰি চন্দ্ৰ ৰোপণ কৰক আৰু অন্তৰ্নিহিত শক্তিৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰক। <৪>মাওৰী জনগোষ্ঠীকে ধৰি বহু মহিলাৰ বাবে পবিত্ৰ আছিল।

ইয়াৰ উপৰিও লাকোটা জনগোষ্ঠীয়ে বিশ্বাস কৰিছিল যে ঋতুস্ৰাৱৰ তেজে যোদ্ধাৰ শক্তি দুৰ্বল কৰিবলৈ সক্ষম। কিন্তু সময়ৰ লগে লগে নাৰীৰ তেজক কেন্দ্ৰ কৰি বিকৃত মূল্যবোধৰ সৃষ্টি হ’ল। এইদৰে মহিলাগৰাকীয়ে আভ্যন্তৰীণ আৰু বাহ্যিক প্ৰকৃতিৰ সৈতে নিজৰ সম্পৰ্ক হেৰুৱাবলৈ ধৰিলে।

বৰ্তমান চন্দ্ৰ ৰোপণৰ অনুষ্ঠানটো বহু মহিলাই পালন কৰি আহিছে যিয়ে নিজৰ তেজ নলাত যাবলৈ দিবলৈ বা তাৰ পৰা বিৰত থাকিবলৈ অস্বস্তি অনুভৱ কৰিছিল শোষক পদাৰ্থৰ জৰিয়তে ইয়াক। ইয়াৰ উপৰিও এই অনুষ্ঠানৰ বিষয়ে তথ্য ক্ৰমান্বয়ে প্ৰচাৰিত হৈছে, যাৰ বাবে মহিলাসকলে নিজৰ আভ্যন্তৰীণ শক্তিৰ সৈতে পুনৰ সংযোগ স্থাপন কৰিব পাৰে। ইয়াৰ পিছত প্লাণ্টাৰ এ লুয়া অনুষ্ঠানৰ ইতিহাস আৰু বংশৰ বিষয়ে অধিক জানি লওক।

এই অনুষ্ঠানৰ ইতিহাস

পুৰাতত্ত্ব যুগত চন্দ্ৰ ৰোপণ কৰাটো অতি সাধাৰণ আছিল, ঋতুস্ৰাৱৰ সময়ত মহিলাসকলে এই অনুষ্ঠানটো কৰিবলৈ গোট খাইছিল। তেওঁলোকৰ চক্ৰবোৰ নিয়ন্ত্ৰিত আৰু মিল আছিল যাতে তেওঁলোকে ৰঙা তম্বু বুলি কোৱা তম্বুটোত একেলগে থাকে। তম্বুত মহিলাসকলে কুঁজৰাই নিজৰ তেজ মাটিলৈ বৈ যাবলৈ দিলে।

এইদৰে প্ৰতীকী আৰু শক্তিশালীভাৱে শেষৰ চক্ৰটোত উপস্থিত শক্তিবোৰ নবীকৰণ হ’ল। তদুপৰি ঋতুস্ৰাৱৰ সময়ত মহিলাসকলে সুযোগ গ্ৰহণ কৰি দেৱীৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰিছিল, নতুন প্ৰচুৰ চক্ৰ আৰু...সমৃদ্ধিশালী।

আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ সময়ত মহিলাসকলে নিজৰ জ্ঞান ভাগ-বতৰা কৰিছিল, গান গাইছিল, নৃত্য কৰিছিল, ইয়াৰ লগতে ঐশ্বৰিকতাৰ সৈতে জড়িত অন্যান্য কামো কৰিছিল। এইটো সম্ভৱ আছিল, কাৰণ, সেই সময়ত নাৰীক পুৰুষতকৈ নীচ বুলি গণ্য কৰা হোৱা নাছিল, বৰঞ্চ দেৱী বুলি গণ্য কৰা হৈছিল, যিহেতু তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰিছিল যে তেওঁলোকে পুৰুষৰ প্ৰয়োজন নোহোৱাকৈয়ে সন্তান জন্ম দিয়ে।

আন এটা তত্ত্ব হ’ল যে এই অনুষ্ঠানটো হ’বলৈ আৰম্ভ কৰিছিল উত্তৰ আমেৰিকাত অনুশীলন কৰা হয়। মেক্সিকো আৰু পেৰুৰ খিলঞ্জীয়া মহিলাসকলে আধ্যাত্মিকভাৱে সংযোগ স্থাপন আৰু পৃথিৱীখনক পুষ্টিৰ বাবে চন্দ্ৰ ৰোপণ কৰিছিল। তদুপৰি ছোৱালীৰ প্ৰথম ঋতুস্ৰাৱ হ’লেই ৰীতি-নীতি কৰা হৈছিল।

লাকোটা ইণ্ডিজ

লাকোটা ইণ্ডিজৰ ভৱিষ্যদ্বাণীত কোৱা হৈছে যে যেতিয়া মহিলাসকলে নিজৰ তেজ পৃথিৱীলৈ ঘূৰাই দিছিল, তেতিয়া মাটি উৰ্বৰ আছিল, গতিকে খাদ্যৰ প্ৰচুৰ পৰিমাণে আছিল। কিন্তু যেতিয়া এই প্ৰথা বন্ধ হৈ গ’ল তেতিয়া মানুহে জীৱ-জন্তু চিকাৰ কৰি হত্যা কৰিবলৈ ধৰিলে।

এই কাৰণে চন্দ্ৰ ৰোপণ কৰাটো পবিত্ৰ আৰু অহিংসাৰ সৈতে ওতঃপ্ৰোতভাৱে জড়িত। সময়ৰ লগে লগে মহিলাসকলে কাপোৰ ব্যৱহাৰ কৰি তেজ শোষণ কৰিবলৈ ধৰিলে, কিন্তু কাপোৰ ধোৱাৰ সময়ত ঋতুস্ৰাৱ তেতিয়াও পৃথিৱীলৈ ঘূৰি আহিছিল।

পিছলৈ তেজক ঘৃণনীয় আৰু লেতেৰা কিবা এটা হিচাপে দেখাবলৈ ধৰিলে, সেয়েহে সংযোগ প্ৰাচীন ৰীতি-নীতিৰ লগত চন্দ্ৰ ৰোপণ হেৰাই গৈছিল। এইদৰে অধিক পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্নতাৰ “নিশ্চয়তা” দিবলৈ ডিচপ’জেবল পেড সৃষ্টি কৰা হৈছিল যদিও ফলত মহিলাসকলে নিজৰ স্বভাৱৰ সৈতে সংযোগ হেৰুৱাই পেলাইছিল।

ঋতুস্ৰাৱৰ তেজৰ ওপৰত বৰ্তমানৰ নিষেধাজ্ঞা

আদিপুস্তকত যেতিয়া হৱাই আপেল খায়, তেতিয়া মহিলাগৰাকীক প্ৰতিমাহে প্ৰসৱৰ যন্ত্ৰণা ভোগ কৰিবলৈ অভিশপ্ত কৰা হয়। এইদৰেই তেজক নেতিবাচক আৰু লেতেৰা কিবা এটা হিচাপে দেখাবলৈ ধৰিলে। বহু সুলভ তথ্য থাকিলেও এই নিষেধাজ্ঞা আজিও আছে।

পৰিয়াল আৰু চৌপাশৰ পৰিৱেশৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈ কিছুমান ছোৱালীয়ে তেজ লেতেৰা বুলি বিশ্বাস কৰি ডাঙৰ হ’ব পাৰে আৰু তাৰ লগে লগে হেৰুৱাব পাৰে

বহু মহিলাই বিশেষকৈ কিশোৰ বয়সত নিজৰ তেজ লুকুৱাবলগীয়া হৈছে। গতিকে ঋতুস্ৰাৱ সদায় অবাঞ্চিত আছিল। এই মতামত ভংগ কৰাটো তেজৰ সৈতে আন এটা সম্পৰ্ক সৃষ্টি কৰাৰ দৰেই।

তদুপৰি আজিৰ তান্ত্ৰিক চিকিৎসকসকলে যুক্তি আগবঢ়ায় যে যৌন সম্পৰ্কৰ সময়ত চেতনাৰ উচ্চ অৱস্থা লাভ কৰাত ঋতুস্ৰাৱ অতি শক্তিশালী হ’ব পাৰে। পুৰুষ আৰু মহিলা উভয়ৰে বাবে।

প্লাণ্টাৰ কিয় এটা লুয়া অনুষ্ঠান? প্ৰতীকবাদ

পূৰ্বপুৰুষৰ সংস্কৃতিসমূহে বিবেচনা কৰে যে গৰ্ভই সকলো বস্তুৰ জন্ম দিছিল, সেয়েহে তেজক কিবা এটা যাদুকৰী বস্তু হিচাপে দেখা যায়। এইদৰে প্ৰতীকীভাৱে ই চন্দ্ৰৰ চক্ৰৰ সৈতে অৰ্থাৎ পৰ্যায় আৰু ৰূপান্তৰৰ সৈতে জড়িত। গতিকে নিজৰ লগত সংযোগ স্থাপন কৰি শক্তিক নবীকৰণ কৰাটো এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ পদক্ষেপ।

এইদৰে চক্ৰটোৰ লগত নিজেই নাৰীৰ সৃষ্টিশীল প্ৰক্ৰিয়াৰ সৈতে এক সচেতন মিলনৰ সৃষ্টি হয়আৰু উৎপাদনশীল। ইয়াৰ উপৰিও পৃথিৱীখনক আপোনাৰ শৰীৰক পুষ্টি দিয়া শক্তিৰে পুষ্টি লাভ কৰা হ’ব বুলি ভবাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ, কিয়নো ইয়াৰ ফলত ঐশ্বৰিক আৰু দেৱীৰ সৈতে সংস্পৰ্শৰ সৃষ্টি হয়।

নাৰীয়ে নিজৰ লগত চক্ৰীয় শক্তি আনে, এইদৰে , এই শক্তিৰ সৈতে অধিক সংস্পৰ্শত থকাটোৱে আত্মজ্ঞানৰ প্ৰক্ৰিয়াত সহায় কৰে। তদুপৰি চন্দ্ৰ ৰোপণ কৰিলে স্মৃতি আৰু ব্যক্তিগত শক্তি লাভ কৰাত সহায় হয়, কাৰণ ই যৌন চক্ৰ বা শিপাৰ চক্ৰৰ সৈতে জড়িত।

প্লাণ্টাৰ এ লুয়া অনুষ্ঠান

প্লাণ্টাৰ এ লুয়া অনুষ্ঠানক ব্যক্তিগত আৰু সামূহিক নিৰাময়ৰ এক পৰ্যায় বুলি গণ্য কৰা হয়, যিটো নবীকৰণ আৰু পুনৰ্জন্মৰ সৈতে জড়িত। চন্দ্ৰ চক্ৰৰ সৈতে জড়িত এই অনুষ্ঠানটোৱে শেষৰ চন্দ্ৰকালত যি হৈছিল তাৰ সৈতে যোগাযোগ স্থাপনৰ অভিজ্ঞতা প্ৰদান কৰে।

এইদৰে মহিলাগৰাকীয়ে বুজাবুজি বিচাৰি পাব পাৰে আৰু নিজৰ শক্তিসমূহ নবীকৰণ কৰিব পাৰে, যাৰ ফলত উন্মোচিত হোৱা চক্ৰটোৰ প্ৰতি ইতিবাচক কম্পন আকৰ্ষণ কৰিব পাৰে .আৰম্ভ কৰে। চন্দ্ৰ ৰোপণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে ঋতুস্ৰাৱৰ নতুন অৰ্থ পোৱা যায়, “তেজ লেতেৰা” বুলি ধাৰণাবোৰ আঁতৰাই পেলায়।

এই ধৰণেৰে মহিলাগৰাকীয়ে নিজৰ সত্তাৰ সৈতে এক অন্তৰংগ সংযোগ গঢ়ি তুলিবলৈ আৰম্ভ কৰে, যিয়ে তেওঁৰ আত্ম- জ্ঞান. চন্দ্ৰ বা ঋতুস্ৰাৱৰ সময়ত এই অনুষ্ঠান সম্পন্ন কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। ইয়াৰ উপৰিও আপুনি নিজৰ মতে এটা বেদী স্থাপন কৰিব পাৰে, স্ফটিক, ধূপ, গোলাপ, মমবাতি আদিৰ সৈতে।

আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ'ল আপুনি আপোনাৰ কল্পনাশক্তিক বৈ যাবলৈ দিয়া, যাতে আপুনি নিশ্চিত হ'ব পাৰে যে... অনুষ্ঠান হ'বসম্ভৱপৰ উত্তম পদ্ধতিৰে কৰা হয়। তদুপৰি, কিছুমান বনৌষধি বেদী ৰচনা আৰু ধূপ তৈয়াৰ কৰিবলৈ ইংগিত দিয়া হৈছে, যেনে ৰু আৰু লেভেণ্ডাৰ, শক্তিৰ ভাৰসাম্য ৰক্ষা, পুনৰুজ্জীৱিত আৰু মানসিক শান্তি আকৰ্ষণ কৰাৰ বাবে দায়বদ্ধ।

চন্দ্ৰ ৰোপণ কৰাটো আপুনি ভবাতকৈও সহজ, একমাত্ৰ খোজবোৰ হ’ল তেজ সংগ্ৰহ কৰি পৃথিৱীলৈ ঘূৰাই অনা। যদি আপুনি আপোনাৰ চন্দ্ৰ ৰোপণ আৰম্ভ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰিছে, তেন্তে তলত এই অনুষ্ঠানটো সম্পন্ন কৰিবলৈ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ তথ্যসমূহ বিচাৰি উলিয়াওক।

শ্ৰেষ্ঠ তাৰিখ

চন্দ্ৰ ৰোপণ কৰিবলৈ ঋতুস্ৰাৱ বা সঁচাকৈয়ে ক’বলৈ গ’লে চন্দ্ৰকালত এই অনুষ্ঠানটো সম্পন্ন কৰাটো আদৰ্শ। কিন্তু এই প্ৰথাৰ কোনো নিয়ম নাই, আচলতে প্ৰতিগৰাকী নাৰীয়ে নিজৰ নিজৰ সত্তাৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰি নিজৰ ধৰণেৰে কৰাটো আদৰ্শ।

এই যুক্তিত প্ৰতিদিনে চন্দ্ৰ ৰোপণ কৰা মানুহো আছে of the menstrual period , আনহাতে আন কিছুমানে অন্যান্য সম্ভাৱনাৰ লগতে শেষ দিনটোতহে এই অনুষ্ঠানটো কৰে। এইদৰে অন্তৰ্দৃষ্টি আৰু সংবেদনশীলতাই নিজকে কঢ়িয়াই নিবলৈ দিয়াৰ আমন্ত্ৰণ।

ইয়াৰ উপৰিও অনুষ্ঠানৰ আগতে ধ্যানমূলক অনুশীলন কৰিব পাৰি, কিন্তু যদিহে আপোনাৰ বাবে ইয়াৰ কোনো যুক্তিযুক্ততা থাকে। আন এটা কথা হ’ল চন্দ্ৰ ৰোপণ কৰাৰ সময়ত অন্তৰ্দৃষ্টি বৃদ্ধি পোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে, কাৰণ পৃথিৱীৰ সৈতে সংযোগৰ সৃষ্টি হৈছিল, এইদৰে, এটা চক্ৰ নবীকৰণ হয়। গতিকে এই অনুষ্ঠানটো আত্মজ্ঞান আৰু ঐশ্বৰিকতাৰ সৈতে সংযোগৰ আহিলা।

অনুষ্ঠানত ব্যৱহাৰ কৰিবলগীয়া ভাল বনৌষধি

আচাৰ-ব্যৱহাৰত আপুনি বেদী প্ৰস্তুত কৰিবলৈ বাছি ল’ব পাৰেবনৌষধি, ধূপ, মমবাতি আৰু স্ফটিক। এই যুক্তিত এটা ভাল বিকল্প হ’ল ৰু ব্যৱহাৰ কৰা, কিয়নো এই উদ্ভিদে চিন্তাবোৰ পৰিষ্কাৰ কৰাত সহায় কৰে, নেতিবাচক শক্তিবোৰ আঁতৰাই দিয়ে আৰু লঘুতা আৰু মংগলৰ ওচৰলৈ লৈ যায়।

এইদৰে দুখৰ মুহূৰ্তত ই উপযোগী , নিৰাশাবাদ, যেনে দুষ্ট চকুক আঁতৰাই ৰাখিবলৈও। মনত ৰাখিব যে আপোনাৰ শৰীৰটো আপোনাৰ চৌপাশৰ শক্তিৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হয়, গতিকে নিৰ্দিষ্ট সময়কালীনভাৱে শক্তি পৰিষ্কাৰ কৰাটো বাঞ্ছনীয়।

কম্পনৰ ভাৰসাম্য বজাই ৰখা, গুৰুত্বপূৰ্ণ শক্তি যোগান ধৰা, পথ মুকলি কৰা আৰু সুৰক্ষা প্ৰদানৰ বাবে ৰু আদৰ্শ, গতিকে ইয়াক তাবিজ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি। আন এটা বিকল্প হ’ল লেভেণ্ডাৰ, যাক লেভেণ্ডাৰ বুলিও কোৱা হয়, যিটো উদ্ভিদ কম্পনৰ ভাৰসাম্য বজাই ৰাখিবলৈ বহুলভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

লেভেণ্ডাৰেৰে গা ধোৱাটোৱে শিথিল আৰু পুনৰুজ্জীৱিত কৰে, গতিকে, বিশ্বাস যিয়েই নহওক কিয়, ইয়াক যিকোনো ব্যক্তিয়েই কৰিব পাৰে। ঘাঁ ভাল হোৱাতো লেভেণ্ডাৰ ফলপ্ৰসূ, উদ্বেগ, হতাশা আৰু মানসিক চাপত সহায় কৰে।

অনুষ্ঠানত শ্ৰদ্ধা কৰিব পৰা দেৱী

আচাৰ সম্পন্ন কৰিবলৈ আপুনি আপোনাৰ বেদীত দেৱীসকলৰ প্ৰতিমূৰ্তি ৰাখিব পাৰে। লগতে আপোনাৰ পছন্দৰ আন উপাদান যেনে ফুল আৰু মমবাতি যোগ কৰক। আপোনাৰ অন্তৰ্দৃষ্টিই অনুষ্ঠানটোক পথ প্ৰদৰ্শন কৰক। এই অনুষ্ঠানৰ সৈতে জড়িত এগৰাকী দেৱী হৈছে আন্ধাৰৰ দেৱী, যিয়ে আন্ধাৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, গতিকে চন্দ্ৰবিন্দুৰ সময়ত আপোনাৰ অন্তৰ্ভাগ কেনেকুৱা হৈছে তাত গুৰুত্ব দিয়াটো গুৰুত্বপূৰ্ণ, বুজাবুজি বিচাৰিdeep.

চন্দ্ৰবিন্দুৰ সময়ত তেজ আৰু মহিলা শক্তিশালী হৈ পৰে, গতিকে নিৰাময় প্ৰক্ৰিয়া হোৱা সম্ভৱ। তদুপৰি এটা প্ৰাচীন ভৱিষ্যদ্বাণী আছে যে যিমানেই মহিলাই নিজৰ তেজ পৃথিৱীলৈ ঘূৰাই আনে সিমানেই ব্যক্তিগত আৰু সামূহিকভাৱে শান্তি পায়।

অনুষ্ঠানত আন দেৱীকো শ্ৰদ্ধা কৰিব পাৰি, গতিকে যদি আপুনি... যদি আপোনাৰ কোনো আধ্যাত্মিক ব্যক্তিৰ লগত আত্মীয়তা আছে তেন্তে অনুষ্ঠানৰ সময়ত ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ কুণ্ঠাবোধ নকৰিব। মনত ৰাখিব যে আপোনাৰ অন্তৰ্দৃষ্টিই সকলো অনুশীলনক পথ প্ৰদৰ্শন কৰিব লাগে।

স্তৰ ১: তেজ সংগ্ৰহ

চন্দ্ৰ ৰোপণ কৰিবলৈ কেইবাটাও ধৰণে তেজ সংগ্ৰহ কৰিব পাৰি, আপোনাৰ বাবে যিটোৱে সৰ্বোত্তম কাম কৰে সেইটো বাছি লওক। চন্দ্ৰবিন্দুৰ সময়ত কাপোৰৰ পেড ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ বাছি ল’ব পাৰে, গতিকে ধুওঁতে তেজ সংগ্ৰহ কৰি বটলত ৰাখিব লাগিব। আন এটা বিকল্প হ’ল ঋতুস্ৰাৱৰ কাপ যিয়ে তেজ জমা কৰে।

ইয়াৰ উপৰিও আপুনি পুৰণি চাদৰ আৰু কাপোৰ পিন্ধি শুই ভাল পাব পাৰে আৰু তেজ মুক্তভাৱে বৈ যাবলৈ দিব পাৰে। কিছুমান মহিলাই এই পথ বাছি লয় কাৰণ ই অধিক স্বাধীনতা প্ৰদান কৰে। তদুপৰি পূৰ্বপুৰুষৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰত মহিলাগৰাকীৰ শৰীৰৰ পৰা পোনে পোনে পৃথিৱীলৈ তেজ বৈ গৈছিল, যিটো আন এটা আকৰ্ষণীয় বিকল্প।

যদি আপুনি তেজ জমা কৰিবলৈ গৈ আছে তেন্তে বেছি সময় নালাগিব লাগে, যিহেতু ই বায়ুৰ সংস্পৰ্শত থাকে , ই পচিবলৈ আৰম্ভ কৰে। তদুপৰি চন্দ্ৰ ৰোপণ কৰাৰ সময়ত ডিচপ’জেবল পেড ব্যৱহাৰ কৰিব নালাগে, কাৰণ ইয়াৰ...ৰচনাই পৃথিৱীৰ ক্ষতি কৰে। তেজ পানীত পাতল কৰিব লাগিব, প্ৰায় 2⁄3 পানী আৰু 1⁄3 তেজৰ অনুপাতত।

দ্বিতীয় পদক্ষেপ: পৰিৱেশ প্ৰস্তুত কৰা

চন্দ্ৰ ৰোপণৰ অনুষ্ঠানটো সম্পন্ন কৰিবলৈ, ই অতি প্ৰয়োজনীয় পৰিৱেশ প্ৰস্তুত কৰক, গতিকে নিস্তব্ধ ঠাই বাছি লওক আৰু প্ৰকৃতিৰ সংস্পৰ্শত থকাটো ভাল। যদি আপুনি পৃথিৱীৰ সংস্পৰ্শলৈ আহিব পাৰে তেন্তে খালী ভৰিৰে যাওক আৰু পৰিৱেশৰ শক্তি অনুভৱ কৰক।

যদি আপুনি পছন্দ কৰে তেন্তে আপুনি আপোনাৰ তেজ প্ৰাকৃতিকভাৱে বৈ যাবলৈ দিব পাৰে, কেৱল কুঁজৰাই। বহু মহিলাৰ বাবে বিশেষকৈ চহৰত বাস কৰাসকলৰ বাবে এইদৰে চন্দ্ৰ ৰোপণ কৰাটো সম্ভৱপৰ নহয়, কিন্তু এই অনুষ্ঠানটো সম্পন্ন কৰাত একোৱেই বাধা নিদিয়ে।

আপুনি নিজৰ ইচ্ছামতে স্থান এৰি যাবলৈ স্বাধীন, হৈ প্ৰক্ৰিয়াটোৰ সময়ত বনৌষধি, ধূপ আৰু স্ফটিক ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ সক্ষম। আন এটা বিকল্প হ’ল কিছু সংগীত লগোৱা বা কোনে জানে কিবা এটা বজাই গোৱা। আপোনাৰ অন্তৰ্দৃষ্টিই সুধিব যে পৰিৱেশ আৰু সামগ্ৰিকভাৱে অনুষ্ঠানটোৰ বাবে কি উত্তম।

ইয়াৰ উপৰিও, আপুনি চন্দ্ৰক এটা ট্ৰেত ভৰোৱা গছত ৰোপণ কৰিবলৈ বাছি ল'ব পাৰে যিটো আপুনি পাৰ হৈ যোৱা মুহূৰ্তৰ সৈতে জড়িত। এই যুক্তিত শক্তি পৰিষ্কাৰ কৰা প্ৰয়োজনীয়সকলৰ বাবে rue এটা ভাল বিকল্প।

আনফালে জেৰেনিয়ামে গৰ্ভধাৰণ বিচৰা মহিলাসকলক সহায় কৰে, আনহাতে লেভেণ্ডাৰে শান্তি আৰু শান্তি আনে। চন্দ্ৰক সকলো সময়তে একেটা পাত্ৰতে ৰোপণ কৰিব পাৰি যদিও সময়ে সময়ে ইয়াৰ ভিন্নতাও হ’ব পাৰে। সেয়েহে,