সংখ্যা বিজ্ঞান কি?

সাধাৰণভাৱে সংখ্যাবিজ্ঞানক এটা গুপ্ত ক্ষেত্ৰ হিচাপে বৰ্ণনা কৰিব পাৰি যিয়ে সংখ্যাৰ প্ৰতীক, লগতে গাণিতিক কাৰ্য্যসমূহ ব্যৱহাৰ কৰি ইহঁতৰ, জীৱ আৰু ঐশ্বৰিক শক্তিৰ মাজত সম্পৰ্ক স্থাপন কৰে।

গোটেই প্ৰবন্ধটোত গুপ্ততাবাদৰ এই শাখাটোৰ বিষয়ে অধিক বৈশিষ্ট্য হ’ব মন্তব্য কৰিলে। গতিকে, ইয়াৰ বিষয়ে অধিক জানিবলৈ পঢ়ক।

সংখ্যা বিজ্ঞানৰ ইতিহাস

সংখ্যাবিজ্ঞান সম্পৰ্কীয় আটাইতকৈ পুৰণি তথ্য অনুসৰি ইয়াৰ উত্থান খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৫৩০ চনত হৈছিল। আৰু ইয়াক পাইথাগোৰাছে আৱিষ্কাৰ কৰিছিল, যিয়ে শব্দৰ কম্পনক সংখ্যাৰ কম্পাঙ্কতাৰ সৈতে জড়িত কৰিছিল, দুয়োটাৰে মাজত বিদ্যমান সমন্বয়ক উজ্জ্বল কৰি তুলিছিল।

প্ৰশ্ন কৰা অধ্যয়নটোক প্ৰসংগটোৰ গাণিতিক সম্প্ৰদায়ে কিছু সময়ৰ বাবে ব্যাপকভাৱে গ্ৰহণ কৰিছিল বিজ্ঞান হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল ৷ কিন্তু আজিকালি পাইথাগোৰাছৰ আৱিষ্কাৰক একে ধৰণে দেখা নাযায় আৰু বিজ্ঞান সমাজে সংখ্যা বিজ্ঞানক ছদ্মবিজ্ঞান বুলি ভাবে।

তাৰ পিছত সংখ্যা বিজ্ঞানৰ ইতিহাসৰ সৈতে জড়িত অধিক দিশৰ ওপৰত মন্তব্য কৰা হ’ব। অধিক জানিবলৈ, আগবাঢ়ি যাওকসংখ্যাটো অস্পষ্টতাৰ দ্বাৰা চিহ্নিত কৰা হয়, কিন্তু বিপৰীত মেৰুৰ মাজত ভাৰসাম্যৰ ধাৰণাৰেও। ইয়াৰ শক্তি মূলতঃ অতি ইতিবাচক আৰু পৰিপূৰক হিচাপে লক্ষ্য কৰি লোৱা কিবা এটা, আৰু বেছিভাগ সময়তে নিষ্ক্ৰিয় হ’ব পাৰে। ই সংবেদনশীলতা আৰু মাতৃত্বৰ ধাৰণাটোৰ সৈতে জড়িত।

গতিকে, যিসকলৰ নামত এই শক্তি আছে তেওঁলোক হৈছে কূটনীতিৰ পথ বাছি লোৱা মানুহ। সহযোগিতা আৰু দয়ালুতাৰ বাবে তেওঁলোকে এটা দল হিচাপে কাম কৰিবলৈ সক্ষম হয়। তেওঁলোক মিলাপ্ৰীতিও আৰু শেষত নাৰ্চিংৰ দৰে হিলিং পেছাত শেষ হ’ব পাৰে।

C L U ৰ শক্তি – 3

সংখ্যাবিজ্ঞানত 3 C, L আৰু U আখৰৰ সৈতে সংযুক্ত। সংখ্যাটোৱে ব্যক্তিৰ যোগাযোগ আৰু সামাজিকৰণ ক্ষমতাৰ কথা কয়। গতিকে ইয়াৰ লগত কাৰোবাৰ বাহ্যিক জীৱন আৰু ব্যক্তিজনে সামাজিকভাৱে নিজকে কেনেকৈ প্ৰকাশ কৰে তাৰ লগত বহুখিনি সম্পৰ্ক আছে। এইদৰে ইয়াক সকলো পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়াৰ বাবে দায়বদ্ধ বুলি ধৰিব পাৰি।

এইদৰে, যিসকল ব্যক্তিৰ এই চিঠিবোৰৰ শক্তি আছে, তেওঁলোকে এনে বৃত্তি বাছি লোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে যিয়ে এই দক্ষতাসমূহ ব্যৱহাৰ কৰে আৰু সাধাৰণতে শিক্ষক, লেখক আৰু শিল্পী হ'ব পাৰে। আপোনাৰ দয়া, মিলাপ্ৰীতি আৰু সৃষ্টিশীল জ্ঞানে এই ক্ষেত্ৰসমূহত মানুহৰ লগত ভালদৰে মিলি যোৱাত বহুখিনি সহায় কৰে।

D ৰ শক্তি M V – 4

D, M আৰু V আখৰবোৰে ৪ সংখ্যাত নিজৰ মিল বিচাৰি পায়, যিয়ে এজন নিৰ্দিষ্ট ব্যক্তিৰ জীৱনত নিৰাপত্তা আৰু স্থিৰতাৰ কথা কয়ব্যক্তিকেন্দ্ৰিক. এইদৰে প্ৰশ্ন কৰা শক্তি মানসিক দিশ আৰু শৃংখলা বজাই ৰখাৰ ফালে ধাৱমান হয়, সংগঠনৰ ভাল জ্ঞান আৰু ব্যৱহাৰিক লক্ষ্যত উপনীত হোৱাৰ বৃহৎ ক্ষমতা থকা ব্যক্তিক উন্মোচন কৰে।

এই সকলোবোৰৰ বাবেই প্ৰশ্ন কৰা গীতৰ কথাবোৰ নিৰ্ভৰযোগ্য আৰু নিৰ্ভৰযোগ্য লোকক উন্মোচন কৰা। ইয়াৰ উপৰিও ব্যক্তিসকল কঠোৰ পৰিশ্ৰমী আৰু সততাক অগ্ৰাধিকাৰ দিয়ে, গতিকে অভিযন্তা আৰু ঠিকাদাৰৰ দৰে নিৰ্মাণমুখী বৃত্তিত তেওঁলোকে অতি ভাল কাম কৰিব পাৰে।

E N W – 5 ৰ শক্তি

৫ সংখ্যাই পেন্টাগ্ৰামক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, যিয়ে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ আগত মানুহৰ প্ৰতিনিধিত্ব হিচাপে কাম কৰে। এইদৰে শক্তি থকা ই, এন আৰু ডব্লিউ আখৰবোৰে ব্যক্তিগত বৃদ্ধি, স্বাধীনতা আৰু মানুহৰ বহুমুখীতাৰ কথা কয়। ইয়াৰ উপৰিও উল্লেখযোগ্য যে ৫ হৈছে গতি আৰু গতিৰ সংখ্যা, যিকোনো স্থিৰতাক জোকাৰি যাব পৰা।

কিন্তু যিসকলৰ ইয়াৰ শক্তি আছে তেওঁলোক খাপ খোৱা আৰু বহুমুখী, যাতে প্ৰতিকূলতা অতিক্ৰম কৰাটো কোনো সমস্যা নহয়। তেওঁলোক আশাবাদী মানুহ যিয়ে নিজকে প্ৰকাশ কৰিবলৈ ভাল পায় আৰু যোগাযোগমুখী বৃত্তি, যেনে এজন সাংবাদিকত বহুত ভাল কাম কৰিব পাৰে।

F O X ৰ শক্তি – 6

সংখ্যাবিজ্ঞানত F, O আৰু X আখৰ দুটা 6 সংখ্যাৰ সৈতে সংযুক্ত, যাৰ আটাইতকৈ আকৰ্ষণীয় বৈশিষ্ট্য হ’ল মিলাপ্ৰীতিৰ সুৰ। গতিকে এই সংখ্যাৰ দ্বাৰা পৰিচালিত লোকসকলৰ ন্যায়বোধ আৰু...তেওঁলোকে সদায় সত্যৰ সন্ধানত আগ্ৰহী। সকলো পৰিস্থিতিতে সৎ হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে আৰু ঘৰৰ সৈতে তীব্ৰ সম্পৰ্ক ৰাখে।

তেওঁলোকৰ অসাধাৰণ বৈশিষ্ট্যৰ বাবে যিসকলৰ F, O আৰু X আখৰৰ শক্তি আছে তেওঁলোকে উকীল, দন্ত চিকিৎসক, চিকিৎসা বা কলামুখী ক্ষেত্ৰ। ইয়াৰ কাৰণ হ’ল তেওঁলোকৰ আনুগত্যৰ বৈশিষ্ট্য আৰু তেওঁলোকৰ তীক্ষ্ণ দায়িত্ববোধ, যিয়ে তেওঁলোকক অতি মৰমিয়াল মানুহ কৰি তোলে।

G P Y ৰ শক্তি – 7

7 আধ্যাত্মিকতাৰ সৈতে জড়িত এটা সংখ্যা আৰু ইয়াৰ প্ৰতিফলন G, P আৰু Y আখৰৰ শক্তিত বহু পৰিমাণে দেখা যায়। ই হৈছে নিখুঁততাৰ সংখ্যা আৰু... অহৰহ ৰূপান্তৰিত হৈ থকা বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ মিলনৰ প্ৰতীক। আনহাতে ইয়াৰ বৈশিষ্ট্য আছে যেনে আত্মনিৰীক্ষণ, গুপ্ত বিষয়ৰ প্ৰতি আগ্ৰহ আৰু আধ্যাত্মিকতাৰ সৈতে অতি শক্তিশালী সংযোগ।

যিসকল ব্যক্তিৰ এই শক্তি আছে তেওঁলোক স্বজ্ঞাত মানুহ যিয়ে নিজৰ মানসিক দিশৰ প্ৰতি বহুত মুখ কৰে। তেওঁলোকে নিজৰ চৌপাশৰ সকলো কথা ভাবি ভাল পায় আৰু গুপ্ততাবাদ আৰু আধ্যাত্মিকতাৰ প্ৰতি প্ৰৱণতা থাকে। যিহেতু তেওঁলোক সংৰক্ষিত, সেয়েহে সংখ্যাবিদ, জ্যোতিষী, জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানী আৰু ধৰ্মগুৰুসকলৰ লগত ভালদৰে মিলিব পাৰে।

H Q Z – 8 ৰ শক্তি

H, Q আৰু Z আখৰৰ শক্তিক 8 সংখ্যাৰে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হৈছে, যিয়ে সমৃদ্ধি আৰু বাধা অতিক্ৰম কৰাৰ কথা কয়। এইদৰে এই শক্তিৰ দ্বাৰা পৰিচালিতসকলে নিজৰ ধন ভালদৰে চম্ভালিব জানে আৰু...তেওঁলোকৰ বস্তুগত সামগ্ৰী নিয়ন্ত্ৰণৰ ক্ষেত্ৰত দায়িত্বৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰা হয়। তেওঁলোকে ক্ষমতাত থকা অনুভৱ কৰি ভাল পায় আৰু ইয়াৰ বাবে স্বীকৃতি পাবলৈ ভাল পায়।

গতিকে, তেওঁলোকে যিবোৰ বৃত্তিত থিয় দিবলৈ সক্ষম হয় সেইবোৰ হ’ল বেংকাৰ, ৰাজনীতিবিদ আৰু উকীল। তেওঁলোকৰ দক্ষতা, দৃঢ়তা আৰু নেতৃত্বৰ মনোভাৱে নিশ্চিত কৰে যে তেওঁলোকে এই যিকোনো কেৰিয়াৰত আগবাঢ়ি যাব পাৰিব। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁলোকৰ আনুগত্যবোধে এই শক্তিক তেওঁলোকৰ জীৱনত অতি উপস্থিত কৰি তোলে।

I R – 9 ৰ শক্তি

9 হৈছে বন্ধৰ ধাৰণাটোৰ সৈতে জড়িত এটা সংখ্যা। আন এটা আৰম্ভ হ’বলৈ প্ৰতিটো চক্ৰ শেষ হ’ব লাগিব। অতি সোনকালেই এই শক্তি ইয়াৰ লগত জড়িত আখৰবোৰত প্ৰত্যক্ষভাৱে প্ৰতিফলিত হয়, I আৰু R, যিবোৰৰ মানুহৰ প্ৰতি সাফল্য, মমতা আৰু বুজাবুজিৰ শক্তি আছে। গতিকে ৯ হৈছে মানুহে নিজৰ ইগো অতিক্ৰম কৰি যিটো সৰ্বোচ্চ স্তৰত উপনীত হ’ব পাৰে।

এইদৰে যিসকলৰ এই শক্তি আছে তেওঁলোকে সংগীতজ্ঞ, বিচাৰক আৰু ৰাজনীতিবিদ আদি বৃত্তিত বহুত ভাল কাম কৰিব পাৰে। তেওঁলোকৰ দয়ালু বৈশিষ্ট্যৰ বাবে তেওঁলোক মানৱীয় আৰু উদাৰ মানুহ, সামূহিক মংগলৰ কথা চিন্তা কৰিবলৈ সক্ষম। তেওঁলোক যথেষ্ট প্ৰেৰণাদায়কও, গতিকে তেওঁলোক ভাল নেতা হ’ব পাৰে।

জন্ম তাৰিখ সংখ্যা বিজ্ঞান

জন্ম তাৰিখ সংখ্যাবিজ্ঞানৰ বাবে প্ৰতিজন ব্যক্তিয়ে জন্মৰ সময়ত এটা উপহাৰ লাভ কৰে। ইয়াৰ লগত জড়িত হৈ আছে তেওঁ গোটেই জীৱনত যিবোৰ সম্ভাৱনা প্ৰদৰ্শন কৰিব আৰু যিবোৰ...আপোনাৰ দক্ষতা আৰু প্ৰতিভা হ’ব। গতিকে, ব্যক্তিজনৰ সম্ভাৱনা সঠিকভাৱে বিকশিত হোৱাৰ বাবে সংশ্লিষ্ট সংখ্যাটো জনাটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ।

কাৰোবাৰ জন্মদিনৰ সমতুল্য সংখ্যাটোক সংখ্যাবিজ্ঞানত শিক্ষণ সংখ্যা বুলি জনা যায় আৰু ই প্ৰকাশ কৰে যে কাৰোবাৰ উপহাৰ কি কি সম্ভাৱ্য, যাতে তেওঁ... নিজৰ সম্ভাৱনাক নিৰ্দেশিত কৰিবলৈ সক্ষম হয় আৰু প্ৰত্যেকেই ভাল কৰিব পৰা ক্ষেত্ৰসমূহ উন্মোচন কৰিবলৈ সক্ষম হয়। ইয়াৰ বিষয়ে অধিক জানিব বিচাৰেনে? লেখাটোৰ পৰৱৰ্তী খণ্ডটো পঢ়ি থাকিব।

গণনা কেনেকৈ কৰিব

জন্ম তাৰিখৰ সংখ্যাবিজ্ঞানৰ গণনা কোনো ব্যক্তিৰ জন্ম তাৰিখৰ অংকৰ যোগফলৰ পৰা কৰা হয়। কিন্তু যিহেতু সংখ্যাবিজ্ঞানে কেৱল ১ৰ পৰা ৯লৈকে সংখ্যাবোৰহে বিবেচনা কৰে, সেয়েহে ফলাফলটো এটা অংকলৈ হ্ৰাস কৰাটো প্ৰয়োজনীয়, যিটোৱে ইয়াৰ সম্ভাৱনা প্ৰকাশ কৰাৰ বাবে দায়বদ্ধ হ’ব।

এইদৰে প্ৰকাশিত সংখ্যাটো পৰিৱৰ্তনশীল নহয় . ই ব্যক্তিগত নম্বৰ হৈ পৰে যিয়ে ব্যক্তিজনৰ গোটেই যাত্ৰাত জীৱন নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব।

গণনাৰ উদাহৰণ

জন্ম তাৰিখৰ সংখ্যা গণনা কৰাটো যথেষ্ট সহজ আৰু তলৰ উদাহৰণটো অনুসৰণ কৰক:

যদি কোনো ব্যক্তিৰ জন্ম হৈছিল 06/ 24 তাৰিখে। ১৯৮৮ চনত ২+৪+৬+১+৯+৮+৮ যোগ কৰি ৩৮ সংখ্যাটো পোৱা যায়। কিন্তু যিহেতু ই সংখ্যাবিজ্ঞানত কোনো মিল বিচাৰি নাপায়, সেয়েহে ইয়াক পুনৰ যোগ কৰাটো প্ৰয়োজনীয়, যাৰ ফলত ফলাফল ১১ , who এতিয়াও নাইএটা সমতুল্যতা। এইদৰে সংখ্যাটো ২ লৈ হ্ৰাস কৰিবলৈ নতুন যোগফল কৰা হয়, যিটো হ’ব প্ৰশ্ন কৰা ব্যক্তিজনৰ শাসক।

মাষ্টাৰ নম্বৰৰ ক্ষেত্ৰত

মাষ্টাৰ নম্বৰ জন্ম তাৰিখৰ সংখ্যাবিজ্ঞানৰ ব্যতিক্ৰম। ইহঁতে সমান সংখ্যাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, যেনে ১১, ২২, ৩৩ ইত্যাদি। যেতিয়া কোনো ব্যক্তিৰ জন্ম তাৰিখ যোগ কৰাৰ ফলাফল এই সংখ্যাবোৰৰ ভিতৰত এটা হয়, তেতিয়া ইয়াক যোগ কৰা উচিত নহয়।

কিন্তু এই কথাটোত গুৰুত্ব দিয়াটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে সকলো কথা গণনাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা সংখ্যাবিজ্ঞানৰ দিশটোৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। কিছুমান আছে, যেনে পাইথাগোৰিয়ান, যিবোৰে মাষ্টাৰ নম্বৰ বিবেচনা নকৰে।

সংখ্যাবিজ্ঞানত সংখ্যাৰ শক্তি

সংখ্যাবিজ্ঞানে প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ জীৱন নিয়ন্ত্ৰণ কৰা শক্তি নিৰ্ণয় কৰিবলৈ ১ৰ পৰা ৯লৈকে সংখ্যা ব্যৱহাৰ কৰে। এইদৰে, 1 এ এটা চক্ৰৰ আৰম্ভণি আৰু নতুন পথৰ সম্ভাৱনাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব যদিও 9 এ এই চক্ৰসমূহৰ শেষক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, লক্ষ্যসমূহৰ প্ৰাপ্তিৰ ওপৰত আলোকপাত কৰে।

এইটো কোৱা সম্ভৱ যে আন অংকবোৰে a ত কাম কৰে আৰু ইয়াৰ দ্বাৰা পৰিচালিত লোকসকলৰ ব্যক্তিত্বৰ বিষয়ে গুৰুত্বপূৰ্ণ বাৰ্তা থাকে, লগতে তেওঁলোকৰ সিদ্ধান্ত লোৱাৰ পদ্ধতি আৰু নিজকে পৃথিৱীত ৰখাৰ বিষয়েও গুৰুত্বপূৰ্ণ বাৰ্তা থাকে।

তাৰ পিছত, সকলো গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তিৰ শক্তিসমূহৰ বাবে সংখ্যা বিজ্ঞানৰ বিষয়ে বিতংভাৱে আলোচনা কৰা হ’ব। যদি আপুনি এই বিষয়ে অধিক জানিব বিচাৰে তেন্তে লেখাটো পঢ়ি থাকিব।

শক্তিof 1

১ সংখ্যাই সকলো বস্তুৰ আৰম্ভণি আৰু নতুন চক্ৰসমূহক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, সংখ্যাবিজ্ঞানৰ দ্বাৰা ইয়াক অনন্য আৰু নিৰপেক্ষ বুলি গণ্য কৰা হয়। ইয়াৰ ইতিবাচক বৈশিষ্ট্যসমূহৰ ভিতৰত নেতৃত্ব আৰু স্থিতিস্থাপকতাৰ লোকপিয়লৰ কথা উল্লেখ কৰাটো সম্ভৱ, যাতে এই সংখ্যাৰ দ্বাৰা পৰিচালিতসকলে সদায় নিজৰ ইচ্ছামতে খোজ কাঢ়িব। তেওঁলোক আত্মবিশ্বাসী মনোভাৱৰ অভিলাষী মানুহ।

কিন্তু ১ ৰ এটা নেতিবাচক দিশ আছে যিটো ভালদৰে চাব লাগিব। নেতৃত্ব দিয়াৰ ক্ষমতাৰ বাবে শেষত তেওঁলোক অত্যাচাৰী মানুহ হৈ পৰিব পাৰে। তেওঁলোকেও আনতকৈ শ্ৰেষ্ঠ অনুভৱ কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে আৰু স্বাৰ্থপৰ হৈ পৰে, কেতিয়াবা কুৎসিততাৰ আশ্ৰয় ল’ব পাৰে।

2 ৰ শক্তি

2 এটা অস্পষ্ট সংখ্যা। কিন্তু ই ইতিবাচক আৰু নেতিবাচক মাজৰ ভাৰসাম্যকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু ইয়াৰ দ্বাৰা শাসিত লোকসকলে সদায় সমন্বয়ৰ সন্ধানত থাকে, যিয়ে ইয়াৰ ইতিবাচক প্ৰভাৱ দেখুৱায়। ইয়াৰ কেইবাটাও নাৰীসুলভ আৰু অতি মাতৃত্বৰ বৈশিষ্ট্য।

ইয়াৰ উপৰিও ২ টাত মিলন আৰু কূটনীতিৰ ব্যৱহাৰৰ কথা কোৱা হৈছে। কিন্তু ইয়াৰ নেতিবাচক দিশটো নিজৰ পছন্দৰ সন্মুখত সিদ্ধান্ত ল’ব নোৱাৰা আৰু নিৰাপত্তাহীনতাৰ সৈতে জড়িত। গতিকে তেওঁলোক থলুৱা মানুহ যিয়ে শেষত আনৰ বশ হৈ জীৱনৰ পৰিঘটনাৰ সন্মুখত নিষ্ক্ৰিয় ভংগীমা গ্ৰহণ কৰিব পাৰে। তেওঁলোকে নিজৰ লাজ লগাৰ ক্ষেত্ৰতো সাৱধান হ’ব লাগিব।

৩ ৰ শক্তি

যোগাযোগৰ প্ৰধান বৈশিষ্ট্য3 সংখ্যাৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হয়। সংখ্যাটোৱে সম্প্ৰসাৰণ আৰু সামাজিকতাৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় উদ্দীপক প্ৰদান কৰে। ইয়াৰ উপৰিও ইয়াৰ প্ৰত্যক্ষ সম্পৰ্ক আন্দোলন আৰু মানুহৰ সৃষ্টিশীলতাৰ সৈতেও আছে। উন্মোচিত তথ্যৰ বাবে ইয়াৰ বাহিৰৰ জগত আৰু সামাজিক প্ৰকাশৰ সৈতে সম্পৰ্ক আছে।

ইয়াৰ ইতিবাচক বৈশিষ্ট্যৰ ভিতৰত আশাবাদ আৰু ভাল ৰুচিৰ কথা উল্লেখ কৰাটো সম্ভৱ। তেওঁলোকৰ আন্তৰিকতাৰ বাবে যিকোনো মানুহৰ লগত মিলিব পাৰে। কিন্তু সামাজিক দক্ষতাৰ বাবে এই সংখ্যাৰ দ্বাৰা শাসিতসকল প্ৰদৰ্শনীবাদী মানুহ হ’ব পাৰে, যিসকলে নিজকে দেখুৱাবলৈ ভাল পায়।

৪ ৰ শক্তি

স্থিৰতা, নিৰাপত্তা আৰু যুক্তিবাদ হৈছে ৪ সংখ্যাটোত উপস্থিত মূল বৈশিষ্ট্য। এই সংখ্যাই শৃংখলা, সংগঠন আৰু বস্তুনিষ্ঠ সকলো বস্তুকে বুজায়। গতিকে শাসিতসকল বিশ্বাসী মানুহ যিয়ে হয়তো ৰক্ষণশীলতাৰ প্ৰতি প্ৰৱণতা ৰাখে। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁলোক অতি আত্মবিশ্বাসী আৰু নিজৰ ব্যৱহাৰিক লক্ষ্যত উপনীত হ’বলৈ সক্ষম হয়।

আনফালে তেওঁলোকে বিশেষকৈ নিজৰ লগত অতি কঠোৰ মানুহ হ’ব পাৰে। তেওঁলোকৰ সমালোচনাত্মক জ্ঞান সদায় চলি থাকে আৰু তেওঁলোকে যিটো ভুল বুলি বিশ্বাস কৰে তাক আঙুলিয়াই নিদিয়াকৈ থাকিব নোৱাৰে। ইয়াৰ পিছতো তেওঁলোক নিৰাপত্তাহীন হৈ সদায় আনৰ মতামত বিচাৰে।

৫ ৰ শক্তি

৫ হৈছে এনে এটা সংখ্যা যিয়ে বিৱৰ্তন, স্বাধীনতা, ব্যক্তিগত বৃদ্ধি আৰু বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ সৈতে সংযোগৰ বিষয়ে কয়। আপোনাৰ প্ৰজাবোৰ এনেকুৱা মানুহ যিয়ে আভ্যন্তৰীণ ভ্ৰমণ বহুত কৰেতীব্ৰ আৰু বহুমুখীতা তেওঁলোকৰ ব্যক্তিত্বৰ অন্যতম আকৰ্ষণীয় বৈশিষ্ট্য হিচাপে থাকে। আপোনাৰ দুঃসাহসিক কৰ্ম আৰু উদ্যোগীকৰণৰ ভাৱৰ কথাও উল্লেখ কৰাটো সম্ভৱ।

নেতিবাচক দিশটো হ’ল ৫ টাটোৱে এনে লোকক উন্মোচন কৰে যিসকলে সদায় নতুন দুঃসাহসিক অভিযান জীয়াই থাকিবলৈ বিচৰাৰ বাবে দায়িত্বহীন হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে। এইদৰে আপোনাৰ অস্থিৰতাৰ বাবেই আপোনাৰ জীৱনৰ ব্যৱহাৰিক দিশটো শেষত আঁতৰাই ৰখা হ’ব পাৰে। ইয়াৰ প্ৰভাৱ সম্পৰ্কৰ ওপৰতো পৰিব পাৰে আৰু বিশ্বাসঘাটকতাৰ প্ৰৱণতা সৃষ্টি কৰিব পাৰে।

৬ ৰ শক্তি

মিলন আৰু ন্যায়ৰ অনুভূতি ৬ সংখ্যাৰ দ্বাৰা পৰিচালিত মানুহৰ ব্যক্তিত্বৰ চিহ্ন। তেওঁলোকে সদায় সম্পৰ্কত সত্য, সততা আৰু মূল্যবোধৰ সমন্বয়ৰ সন্ধানত থাকে। তোমালোকৰ জীৱন। তেওঁলোকৰ সৃষ্টিশীল আৰু পাৰিবাৰিক দিশ আছে, গতিকে তেওঁলোকে শক্তিশালী বন্ধন আৰু কলাত্মক প্ৰকাশ স্থাপন কৰি ভাল পায়।

আনফালে, তেওঁলোকৰ হাতত যি আছে তাত ভাল অনুভৱ হোৱাৰ বাবে, ৬ ৰ দ্বাৰা পৰিচালিতসকল থিতাপি লোৱা মানুহ হ’ব পাৰে . ইয়াৰ পৰা উদ্ভৱ হ’ব পৰা সমস্যাৰ কথা কওঁতে প্ৰেমৰ ক্ষেত্ৰখনে থিয় দি থাকে।

7

7 ৰ শক্তিৰ এটা অৰ্থ আধ্যাত্মিকতাৰ সৈতে অতি সংযুক্ত আৰু ইয়াক সিদ্ধতাৰ সংখ্যা বুলি গণ্য কৰা হয়। গতিকে ই বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডক সম্পূৰ্ণৰূপে আৰু ইয়াত ঘটা ৰূপান্তৰৰ প্ৰতীক। এই সংখ্যাৰ দ্বাৰা পৰিচালিত লোকসকলে আধ্যাত্মিকতা, গুপ্ত আৰু যিকোনো ধৰণৰ প্ৰতিফলনৰ প্ৰতি আগ্ৰহী যিয়ে তেওঁলোকক অধিক কৰি তুলিব পাৰেwise.

মানসিক কাৰ্য্যকলাপ ভাল পোৱাৰ বাবে ৭ ৰ দ্বাৰা শাসিত সকলৰ অকলশৰীয়া আৰু বিষাদগ্ৰস্ত মানুহ হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁলোকে নিজৰ পৰা বহুত দাবী কৰে আৰু অত্যধিক সমালোচনাত্মক, যাৰ ফলত তৃতীয় পক্ষৰ সৈতে তেওঁলোকৰ সম্পৰ্কত প্ৰভাৱ পৰিব পাৰে, যিবোৰ ইতিমধ্যে দুৰ্লভ হৈ পৰিছে।

৮ ৰ শক্তি

৮ সংখ্যাই বিজয় আৰু সমৃদ্ধিৰ কথা কয়। অসুবিধা অতিক্ৰম কৰাৰ ধাৰণাটোৰ সৈতে আৰু ব্যক্তিৰ আৰ্থিক জীৱনৰ সৈতে ইয়াৰ সম্পৰ্ক আছে। গতিকে যিয়ে তেওঁৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হয়, তেওঁ নিজৰ ধন ভালদৰে পৰিচালনা কৰিব জানে আৰু নিজৰ বস্তুগত সামগ্ৰীসমূহ দক্ষতাৰে পৰিচালনা কৰিব জানে। ক্ষমতাৰ পদ দখল কৰি ভাল পোৱা আৰু বহুত উচ্চাকাংক্ষা থকা মানুহ।

ঠিক তেওঁলোকৰ উচ্চাকাংক্ষাৰ বাবেই শেষত অত্যধিক বস্তুবাদী মানুহ হৈ পৰিব পাৰে। অধিক আৰু অধিক পাবলৈ তেওঁলোকে যিকোনো কামেই কৰিব আৰু যিমানেই শক্তিশালী হৈ উঠিব সিমানেই তেওঁলোকে আৰু অধিক ক্ষমতা বিচাৰিব। গতিকে ৮ ৰ দ্বাৰা শাসন কৰা সকলৰ অহংকাৰী হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে।

9

9 ৰ শক্তি হ’ল সেই সংখ্যা যিয়ে এটা চক্ৰৰ শেষ আৰু পৰৱৰ্তী চক্ৰৰ আৰম্ভণিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। শাসিতসকল হৈছে ভ্ৰাতৃত্ববোধৰ ফালে মুখ কৰা আৰু অতি প্ৰবল পৰমপৰাশীল প্ৰৱণতা থকা লোক। তদুপৰি তেওঁলোক অতি দয়ালু আৰু কৃতিত্বৰ প্ৰকৃত প্ৰতীক। কিন্তু, সেইখিনিলৈ যাবলৈ হ’লে তেওঁলোকে ইগোৰ সৈতে জড়িত বৈশিষ্ট্যৰ শৃংখলা অতিক্ৰম কৰিব লাগিব।

তেওঁলোকৰ অন্যতম প্ৰৱণতা ধৰ্মীয় ধৰ্মান্ধতাৰ প্ৰতি সাৱধান হ’ব লাগিব। তেওঁলোকে নিজৰ ধৰ্মত ইমান বিশ্বাস কৰেপ্ৰবন্ধ পঢ়া।

সংখ্যা বিজ্ঞান আৰু গণিত

সংখ্যা বিজ্ঞানৰ শিপা গণিতত আৰু আজিলৈকে ইয়াৰ সৈতে পাইথাগোৰিয়ান টেবুলৰ জৰিয়তে সম্পৰ্ক আছে, যিটো বৰ্ণমালাৰ আখৰ আৰু সংখ্যাৰ মাজৰ মিল তৈয়াৰ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এইদৰে প্ৰতিটো আখৰে এটা সংখ্যাত মিল বিচাৰি পায় আৰু গণনা কৰাৰ সময়ত সেইবোৰ সকলো যোগ কৰিব লাগে, যেনে তলৰ উদাহৰণটোত:

Pedro Luiz dos Santos / P=7, E=5, D=4 , আৰ= ৯, অ=৬, এল=৩, ইউ=৩, আই=৯, জেড=৮, ডি=৪, অ’=৬, এছ=১, এছ=১, এ=১, এন=৫, টি =2, O=6, S=1.

প্ৰতিটো নামৰ যোগফল পৃথকে পৃথকে কৰিব লাগিব, তলৰ মানসমূহ লাভ কৰি।

Pedro: 31 / Luiz: 23 / Dos: 11 / Santos: 16 ;

কিন্তু যিহেতু সংখ্যাবিজ্ঞানে 9 তকৈ ডাঙৰ সংখ্যা বিবেচনা নকৰে, গতিকে 0 আৰু 9 ৰ মাজৰ ফলাফল পোৱালৈকে এই সকলোবোৰ যোগ কৰিব লাগিব।

Pedro: 4 / Luiz: 5 / Dos: 2 / Santos:7;

শেষত, নামসমূহৰ জৰিয়তে পোৱা সকলো সংখ্যা যোগ কৰিব লাগিব, তলত দিয়া ফলাফল লাভ কৰিব লাগিব:

Pedro Luiz dos Santos: 18 = 1+ 8= 9

সেয়েহে এই নামৰ ব্যক্তি এজনৰ কম্পনৰ সংখ্যা হ’ব 9.

পাইথাগোৰাছ আৰু সংখ্যা বিজ্ঞান

খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৫৩০ চনত গ্ৰীক দাৰ্শনিক পাইথাগোৰাছে কিছুমান কাম কৰিছিল শব্দৰ কম্পন আৰু সংখ্যাৰ কম্পাঙ্কৰ মাজত সম্পৰ্ক স্থাপন কৰা অধ্যয়ন। তেওঁলোকৰ ৰচনা অনুসৰি দুয়োৰে মাজৰ সংযোগে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডত আৰু নিয়মসমূহতো সমন্বয়ৰ এটা দিশ প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিলযিয়ে হয়তো শেষত ইয়াক নিৰন্তৰভাৱে প্ৰচাৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিব, যিয়ে আন মানুহৰ অস্বস্তিৰ সৃষ্টি কৰিব। লগতে, তেওঁলোকে নিজৰ প্ৰয়োজন নোহোৱা ত্যাগ কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে আৰু তাৰ পিছত অনুশোচনা কৰে।

0 ৰ শক্তি

0 ক সংখ্যাবিজ্ঞানৰ ভিতৰত নিৰপেক্ষ বিন্দু বুলি ধৰা হয়। আনবোৰৰ দৰে ইয়াক যোগৰ দ্বাৰা লাভ কৰিব নোৱাৰি আৰু সমান সংখ্যাৰ বিয়োগত দেখা দিয়ে। ইয়াৰ চাৰিওফালে থকা বস্তুবোৰ ই শোষণ কৰি অজ্ঞানতাৰ শূন্যতাক যিমানখিনি প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, সিমানখিনিয়েই অতি বিকশিত মন আৰু চেতনাৰ উচ্চ অৱস্থা প্ৰকাশ কৰিব পাৰে।

এইটোও উল্লেখযোগ্য যে ০ সংখ্যাটোক উৎপত্তি বুলি গণ্য কৰা হয় সৃষ্টিৰ . সকলোবোৰ ইয়াৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছিল, আৰু সেয়েহে ইয়াত সম্পূৰ্ণতাৰ সন্ধানৰ কথাও কোৱা হৈছে আৰু বস্তুগত বিমানত জীৱনৰ সময়ত লাভ কৰিব নোৱাৰা সকলো বস্তুৰ কথাও কোৱা হৈছে।

দৈনন্দিন জীৱনত সংখ্যাবিজ্ঞানৰ গুৰুত্ব কি?

সংখ্যা বিজ্ঞান হৈছে আত্মজ্ঞানৰ এক আহিলা। সংখ্যাবোৰৰ শক্তিক ব্যক্তিৰ নামৰ আখৰৰ সৈতে সংযুক্ত কৰিলে তেওঁলোকে সামাজিকভাৱে কেনে আচৰণ কৰে আৰু তেওঁলোকৰ শক্তি কি সেই কথা উন্মোচন কৰিব পাৰে, যিয়ে তেওঁলোকক দৈনন্দিন প্ৰত্যাহ্বানৰ সন্মুখীন হ’বলৈ আৰু তেওঁলোকৰ প্ৰতিভাক নিৰ্দেশিত কৰাত সহায় কৰে।

তদুপৰি, ই যিদৰে আগবঢ়ায় এই আত্মজ্ঞানৰ সুযোগ, সংখ্যাবিজ্ঞান ৰুটিনৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাৰ বাবেও আকৰ্ষণীয়, কিয়নো কেইবাটাও মানসিক চাপৰ পৰিস্থিতিৰ সৃষ্টি হ'ব পাৰে আৰু সংখ্যাই আপোনাক জানিবলৈ সহায় কৰে যে আপোনাৰ বিষয়বস্তুৰ প্ৰতিক্ৰিয়া কি হ'ব

বৰ্তমান ব্যক্তিগত সংখ্যা গণনাৰ কেইবাটাও পদ্ধতি আছে, যেনে জন্ম তাৰিখ আৰু নামৰ আখৰ।

দাৰ্শনিকৰ অধ্যয়নত এই সম্পৰ্ক সৌৰজগতৰ গ্ৰহসমূহৰ পৰ্যবেক্ষণৰ জৰিয়তে প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল আৰু প্ৰথমতে ইয়াক গোলকৰ সমন্বয় বুলি কোৱা হৈছিল। সেই সময়ত এই আৱিষ্কাৰসমূহক বৈজ্ঞানিক সমাজে ব্যাপকভাৱে গ্ৰহণ কৰিছিল, বিশেষকৈ গণিতজ্ঞসকলে কিছুদিন পাইথাগোৰাছৰ আৱিষ্কাৰক অধ্যয়নত ব্যৱহাৰ কৰিছিল। পিছলৈ সংখ্যাবিজ্ঞানক বিজ্ঞানে নাকচ কৰি ছদ্মবিজ্ঞানৰ শ্ৰেণীলৈ অৱনমিত কৰে।

প্ৰাচীন হিব্ৰুসকলে সংখ্যাবিজ্ঞান

প্ৰাচীন হিব্ৰুসকলে ব্যৱহাৰ কৰা সংখ্যাকৰণ ব্যৱস্থাটো দশমিক ব্যৱস্থাটোৰ সৈতে বহুত মিল আছে যিয়ে... বৰ্তমান. এই ব্যৱস্থা অনুসৰি শূন্যৰ অস্তিত্ব নাই আৰু প্ৰতিটো অংকক হিব্ৰু বৰ্ণমালাৰ এটা আখৰৰ মানৰ যোগফলৰ দ্বাৰা প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হয়। এইদৰে ১২০ সংখ্যাটো যোগফলৰ ফল হ’ব: ১০০ + ২০।

বছৰ বছৰ ধৰি এই ব্যৱস্থাটো গণিতৰ ক্ষেত্ৰত অব্যৱহৃত হৈ পৰিল আৰু ইয়াৰ ঠাইত আৰবী সংখ্যাকৰণ ব্যৱস্থাই ল’লে। এইদৰে ই কেৱল ইহুদী-খ্ৰীষ্টান কেলেণ্ডাৰৰ পৰা পৃথক হিব্ৰু কেলেণ্ডাৰতহে উপস্থিত আৰু ইহুদী সংখ্যাবিজ্ঞানতো, যাক গেমাট্ৰিয়া নামেৰেও জনা যায়।

আৰবসকলৰ বাবে সংখ্যাবিজ্ঞান

আৰবী সংখ্যাবিজ্ঞানত ৯টা ভিন্ন কৱচ আছে, যিবোৰ ১ৰ পৰা ৯ সংখ্যাৰ সৈতে মিল খাব আৰু ইয়াৰে প্ৰত্যেকেই মানুহৰ আচৰণৰ বিষয়ে ইংগিত দিয়ে, লগতে ইয়াৰ পথৰ বিষয়েও সমগ্ৰ সময়ছোৱাত উদ্ভৱ হোৱা প্ৰত্যাহ্বানসমূহ অতিক্ৰম কৰাlife.

ব্যক্তিত্বৰ লগত মিল থকা সংখ্যাটো আৱিষ্কাৰ কৰিবলৈ এজন ব্যক্তিয়ে তেওঁলোকৰ জন্মদিন আৰু মাহ ব্যৱহাৰ কৰিব লাগিব, এটা অংক লাভ নকৰালৈকে দুটা সংখ্যা যোগ কৰিব লাগিব। এইদৰে প্ৰথম যোগফলত ০৬/২৪ তাৰিখে জন্ম লোৱা কোনোবাই ৩০ মান পাব।গতিকে, ইয়াক হ্ৰাস কৰাৰ পিছত আপোনাৰ সংখ্যা হ’ব ৩, যিটো শনি গ্ৰহৰ সৈতে মিল খায়। অতি সোনকালে ইয়াৰ দ্বাৰা আচৰণ প্ৰভাৱিত হ’ব।

সংখ্যাবিজ্ঞানৰ প্ৰকাৰ

বৰ্তমান কেইবাবিধো সংখ্যাবিজ্ঞান আছে যিবোৰ শাখাটোৰ প্ৰথম অধ্যয়নৰ পৰা বিকশিত কৰা হৈছিল আৰু বিশ্বৰ বিভিন্ন অঞ্চলত কৰা গৱেষণাক একত্ৰিত কৰা হৈছিল। এইদৰে প্ৰত্যেকৰে গণনা আৰু নীতি বেলেগ বেলেগ।

কিন্তু উল্লেখযোগ্য যে যদিও সংখ্যাবিজ্ঞানৰ কিছুমান শাখাই বিভিন্ন মিল আৰু যোগফল ব্যৱহাৰ কৰে, তথাপিও এই সকলোবোৰে মানুহৰ ব্যক্তিত্বৰ দিশসমূহ উন্মোচন কৰাৰ লগতে তেওঁলোকৰ পদ্ধতিও উন্মোচন কৰাৰ কাম কৰে জীৱনৰ মুখামুখি। সাধাৰণতে প্ৰতিটো সংখ্যাৰ সৈতে সংগতি ৰাখি শক্তিসমূহ যথেষ্ট একে।

ইয়াৰ পিছত বৰ্তমান বৰ্তমানৰ সংখ্যাবিজ্ঞানৰ বিষয়ে অধিক বিৱৰণ মন্তব্য কৰা হ'ব। গতিকে, যদি আপুনি ইয়াৰ বিষয়ে অধিক জানিব বিচাৰে, তেন্তে লেখাটো পঢ়ি থাকিব।

কাবালিষ্টিক সংখ্যাবিজ্ঞান

কাবালিষ্টিক সংখ্যাবিজ্ঞান ইহুদী উৎপত্তিস্থল আৰু কাবালাৰ সৈতে জড়িত, কিন্তু খ্ৰীষ্টান মানৱতাবাদী আৰু ৰহস্যবাদৰ সৈতে জড়িত লোকসকলে ১৯ আৰু ২০ শতিকাৰ সময়ছোৱাত ইয়াক গ্ৰহণ কৰিছিল, এই প্ৰেক্ষাপটত সমগ্ৰ বিশ্বতে বিয়পি পৰিছিল . তদুপৰি এই ধৰণৰ...খ্ৰীষ্টানসকলেও সংখ্যাবিজ্ঞান ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে।

উত্তৰসমূহ সংখ্যাৰ জৰিয়তে উলিওৱা হয়, যাৰ ফলত এজন নিৰ্দিষ্ট ব্যক্তিৰ নাম বা জন্ম তাৰিখৰ পৰা প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ বাবে সংখ্যাবিজ্ঞানৰ মানচিত্ৰ তৈয়াৰ কৰা সম্ভৱ হয়। পথৰ ভৱিষ্যদ্বাণী আৰু ব্যক্তিৰ ব্যক্তিত্বৰ সংজ্ঞা নিৰূপণৰ বাবে দায়বদ্ধ এই মানচিত্ৰখন গঠন কৰিবলৈ দুয়োটা তথ্যৰ টুকুৰা গঠন হোৱাৰ সম্ভাৱনা এতিয়াও আছে।

পাইথাগোৰাছৰ সংখ্যাবিজ্ঞান

দেৱদূতৰ সংখ্যাবিজ্ঞান দৈনন্দিন প্ৰসংগত আৰু জোৰকৈ, যেনে সমান ঘণ্টাৰ দৰে কল্পনা কৰা সংখ্যাৰ সৈতে জড়িত। এই আৰ্হিসমূহ ফেৰেস্তাসকলে তেওঁলোকৰ জীৱনৰ বিষয়ে বাৰ্তা আৰু সতৰ্কবাণী প্ৰেৰণৰ উপায় হিচাপে তেওঁলোকৰ আশ্ৰয়দাতাসকললৈ প্ৰেৰণ কৰে, লগতে তেওঁলোকৰ উপস্থিতি আৰু সুৰক্ষা দেখুৱায়।

এইদৰে, স্বৰ্গদূতসকলে তেওঁলোকৰ সুৰক্ষা আৰু পথ প্ৰদৰ্শনৰ মিছনৰ বাবে এই বাৰ্তাসমূহ প্ৰেৰণ কৰে জীৱনৰ মাজেৰে মানুহ। তেওঁলোকে সদায় তীক্ষ্ণ দৃষ্টিৰে চাই থাকে, কিন্তু সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ প্ৰক্ৰিয়াত হস্তক্ষেপ কৰিব নোৱাৰে, গতিকে সেই প্ৰক্ৰিয়াটোক পথ প্ৰদৰ্শন কৰাত সহায় কৰিবলৈ একে নম্বৰেই প্ৰেৰণ কৰে, মানুহক জনায় যে তেওঁলোকৰ জীৱনৰ সেই মুহূৰ্তত কি কৰাটো উত্তম হ’ব।

ওৰিষাৰ সংখ্যাবিজ্ঞান

অৰিছাৰ সংখ্যাবিজ্ঞান এনেদৰে ব্যৱহাৰ কৰা হয় যাতে মানুহে তেওঁলোকৰ ওডু কোন সেইটো জানিব পাৰে, যিটোৱে এই ওৰিষাৰ এক প্ৰকাৰৰ চিন হিচাপে কাম কৰে। গণনা আপোনাৰ জন্ম তাৰিখৰ জৰিয়তে কৰা হয় আৰু ওডুৰ নিৰ্ণয়ে কাম কৰেব্যক্তিৰ ব্যক্তিত্বৰ অসাধাৰণ বৈশিষ্ট্যসমূহৰ লগতে গোটেই জীৱনত তেওঁলোকৰ সম্পৰ্ক স্থাপনৰ ধৰণসমূহো উজ্জ্বল কৰি তোলে।

এইটো কোৱা সম্ভৱ যে জন্মৰ অডাছে ৰাশিৰ ৰাশিৰ দৰেই কাম কৰে আৰু ইয়াৰ প্ৰত্যক্ষ এজন ব্যক্তিয়ে গোটেই জীৱন লোৱা সিদ্ধান্তৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলায়। গতিকে ওৰিষাৰ সংখ্যা বিজ্ঞানক আত্মজ্ঞানৰ আহিলা হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

ভাৰতীয় সংখ্যা বিজ্ঞান

ভাৰতীয় সংখ্যা বিজ্ঞানে প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ বাবে তিনিটা গুৰুত্বপূৰ্ণ সংখ্যাৰ অস্তিত্ব বিবেচনা কৰে: মানসিক, নাম আৰু... ভাগ্যৰ। তিনিওজনে মানুহৰ জীৱনত প্ৰত্যক্ষ প্ৰভাৱ পেলায় যদিও এই সংখ্যাবিজ্ঞানৰ শৈলীৰ মতে ৩৪ বছৰ বয়সৰ পিছত মানসিক সংখ্যা দুৰ্বল হৈ পৰে আৰু ভাগ্যৰ সংখ্যাই অগ্ৰগতি লাভ কৰে।

মন কৰিবলগীয়া যে... নাম নম্বৰটো কেৱল সেই পৰিস্থিতিতহে দেখা যায় য'ত সম্পূৰ্ণ নাম ব্যৱহাৰ কৰাটো প্ৰয়োজনীয় হয়, যেনে পেছাদাৰী জীৱনত আৰু আমি তৃতীয় পক্ষৰ সৈতে যোগাযোগ স্থাপন কৰা অনুষ্ঠানত। গতিকে তিনিটা সংখ্যাই এটা বিষয়ৰ মানসিক নিৰ্মাণত অৰিহণা যোগায়।

নামটোৰ সংখ্যাবিজ্ঞান কেনেকৈ গণনা কৰিব

নামটোৰ সংখ্যাবিজ্ঞানৰ সকলো আখৰৰ মাজেৰে গণনা কৰিব পাৰি কোনো নিৰ্দিষ্ট ব্যক্তিৰ নাম। ইয়াৰ বাবে পাইথাগোৰিয়ান টেবুল ব্যৱহাৰ কৰা হয়, যিয়ে ৰোমান বৰ্ণমালাৰ আখৰ আৰু সংখ্যাৰ মাজত মিল স্থাপন কৰে।

কিন্তু, যিহেতু সংখ্যাবিজ্ঞানে কেৱল ১ৰ পৰা ৯লৈকে সংখ্যাকহে বিবেচনা কৰে, যোগফলএই পৰিসৰৰ ভিতৰত ফলাফল নোপোৱালৈকে হ্ৰাস কৰিব লাগিব। ইয়াৰ উপৰিও সংখ্যাবিজ্ঞানে ভিতৰৰ, যিটো স্বৰবৰ্ণৰ দ্বাৰা প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হ'ব, আৰু বাহিৰৰ, যিটোক ব্যঞ্জনবৰ্ণেৰে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হ'ব, তাৰ মাজৰ বিভাজনো বিবেচনা কৰে।

তলত ইয়াৰ বিষয়ে অধিক বিশদভাৱে মন্তব্য কৰা হ'ব। গতিকে যোগফল কেনেকৈ কৰিব লাগে জানিবলৈ লেখাটো পঢ়ি থাকিব।

আভ্যন্তৰীণ - কেৱল স্বৰবৰ্ণ যোগ কৰক

ভিতৰৰ সংখ্যাই এজন নিৰ্দিষ্ট ব্যক্তিৰ মানসিক দিশ আৰু গভীৰ অনুভৱৰ বিষয়ে বিতংভাৱে প্ৰকাশ কৰে। ইয়াক আপোনাৰ নামত উপস্থিত স্বৰবৰ্ণৰ যোগফলৰ জৰিয়তে গণনা কৰা হয়, তলত দেখুওৱাৰ দৰে:

Pedro Luiz dos Santos / E=5, O=6, U=3, I=9, O=6, A =1, O=6.

যোগফলৰ ফলাফল হ'ব 30। গতিকে, সংখ্যাটো এটা অংকলৈ হ্ৰাস কৰিব লাগিব, যাৰ ফলত ব্যক্তিজনৰ শাসক হিচাপে 3 থাকিব কম্পনৰ দ্বাৰা আৰু আপোনাৰ বিষয়ভিত্তিক আৰু আভ্যন্তৰীণ বৈশিষ্ট্যত সেই সংখ্যাৰ শক্তিৰ দ্বাৰা আদেশিত।

বাহ্যিক - কেৱল ব্যঞ্জনবৰ্ণ যোগ কৰক

বাহ্যিক সংখ্যাই কোনোবাই নিজকে সমাজত ৰখাৰ ধৰণৰ কথা কয়। গতিকে ইয়াত এজন ব্যক্তিৰ বাহ্যিক বৈশিষ্ট্যসমূহৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা হৈছে, যিবোৰ তেওঁলোকৰ চৌপাশৰ সকলোৱে নিজৰ চৰিত্ৰত চিনাক্ত কৰিব পাৰে, যিটো আচৰণৰ সমস্যা আৰু প্ৰত্যাহ্বানৰ সৈতে কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিব লাগে তাৰ ভৱিষ্যদ্বাণী কৰাৰ বাবে যথেষ্ট আকৰ্ষণীয়। হিচাপটো উদাহৰণ অনুসৰি কৰিব পাৰিতলত:

পেড্ৰ’ লুইজ ডছ ছান্টোছ / পি=৭, ডি=৪, আৰ=৯, এল=৩, জেড=৮, ডি=৪, এছ=১, এছ=১, এন=৫, টি =2, S=1.

যোগফলৰ ফলাফল হ’ব ৪১ সংখ্যা, যিটোক এটা সংখ্যালৈ হ্ৰাস কৰিলে ব্যক্তিজনৰ বাহ্যিক দিশৰ শাসক হিচাপে ৫ প্ৰকাশ পায়।

সংশ্লেষণ - স্বৰবৰ্ণ আৰু ব্যঞ্জন যোগ কৰা

সংশ্লেষণ সংখ্যাই, ইয়াৰ নামৰ দৰেই, কোনো ব্যক্তিৰ আভ্যন্তৰীণ আৰু বাহ্যিক বৈশিষ্ট্যসমূহৰ সাৰাংশ দাঙি ধৰে। গতিকে ই তেওঁৰ অনুভৱৰ এক আভাস দিয়ে আৰু লগতে তেওঁৰ চৌপাশৰ মানুহে তেওঁক কেনেদৰে গ্ৰহণ কৰে সেই বিষয়েও কোৱা হয়। যিহেতু ই ব্যক্তিত্বৰ সাৰাংশ, সেয়েহে ইয়াক স্বৰবৰ্ণ আৰু ব্যঞ্জনবৰ্ণৰ যোগফলৰ জৰিয়তে পোৱা যায়, যিটো তলত উন্মোচিত কৰা অনুসৰি কৰিব পাৰি:

Pedro Luiz dos Santos / P=7, E=5, D=4, R=9, O=6, L=3, U=3, I=9, Z=8, D=4, O=6, S=1, S=1, A= 1, N= ৫, T=2, O=6, S=1.

এই ক্ষেত্ৰত প্ৰতিটো নামক পৃথকে পৃথকে যোগ কৰা প্ৰয়োজন। তাৰ পিছত, তলত দিয়া ফলাফলসমূহ পোৱা যায়:

পেড্ৰ’: ৩১ / লুইজ: ২৩ / ড’ছ: ১১ / ছান্টোছ: ১৬;

যিহেতু সংখ্যাবিজ্ঞানে কেৱল ৯ পৰ্যন্ত সংখ্যাহে বিবেচনা কৰে, গতিকে ফলাফল হ্ৰাস কৰাটো প্ৰয়োজন :

Pedro: 4 / Luiz: 5 / Dos: 2 / Santos:7;

তাৰ পিছত, শেষত পোৱা সংখ্যাবোৰ যোগ কৰা হয়, তলত দিয়া নম্বৰত উপনীত হয়:

পেড্ৰ' Luiz dos Santos: 18 = 1+8= 9

এইদৰে, 9 হ’ব প্ৰশ্ন কৰা ব্যক্তিজনৰ সাৰাংশ সংখ্যা।

সংখ্যা বিজ্ঞানত আখৰৰ শক্তি

যি সংখ্যাটো গণনা কৰাৰ এটা উপায়ব্যক্তিৰ জীৱন নিয়ন্ত্ৰণ কৰে তেওঁৰ নামৰ আখৰৰ জৰিয়তে। বৰ্ণমালা আৰু সংখ্যাৰ মাজৰ মিল যথেষ্ট পুৰণি আৰু পাইথাগোৰাছৰ অধ্যয়নৰ সৈতে জড়িত, যিয়ে বৰ্ণমালাৰ ২৩টা আখৰৰ বাবে ১ৰ পৰা ৯লৈকে সংখ্যা এটাৰ শক্তিৰ কাৰণ বুলি কয়।

এইদৰে, শক্তিসমূহৰ... সংখ্যা বিজ্ঞানৰ আখৰবোৰ ৩ ৰ গোটত গণনা কৰা হয়, ৯ সংখ্যাটোৰ বাহিৰে, যিটো কেৱল I আৰু R ৰ সৈতে মিল খায়। গতিকে এই শক্তিবোৰ জনাটোও গুৰুত্বপূৰ্ণ যে কোনবোৰ শক্তি ব্যক্তিৰ ব্যক্তিত্বত অধিক কেন্দ্ৰীভূত কাৰণ সেইবোৰত উপস্থিত থাকে তেওঁলোকৰ সংখ্যাগত মানচিত্ৰ, আনকি সৰু পৰিসৰত। তলত আখৰবোৰৰ শক্তিৰ বিষয়ে অধিক বিৱৰণ চাওক!

A J S ৰ শক্তি – 1

A, J আৰু S আখৰৰ শক্তি 1 সংখ্যাৰ সৈতে প্ৰত্যক্ষভাৱে সংযুক্ত, যিয়ে প্ৰতিনিধিত্ব কৰে নতুন চক্ৰবোৰ আৰু ব্যক্তিৰ সৃষ্টিশীলতা, শক্তি আৰু মৌলিকতাৰ সৈতে সংযোগ থাকে। সংখ্যাটোক ইয়াৰ আত্মবিশ্বাসী আৰু নেতৃত্বৰ বৈশিষ্ট্যৰ বাবে পুৰুষসুলভ বুলি গণ্য কৰা হয়, ইয়াৰ উচ্চাকাংক্ষাৰ বাবেও মনত ৰখা হয়।

গতিকে, যিসকল ব্যক্তিৰ নামত এই আখৰবোৰ থাকে, তেওঁলোকে সাধাৰণতে, মেনেজাৰ, প্ৰশিক্ষক , উকীল আদি বৃত্তি বাছি লয় আৰু বিশেষজ্ঞতাৰ ক্ষেত্ৰখন যিয়েই নহওক কিয় নেতৃত্বৰ পদ দখল কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে। ইয়াৰ কাৰণ হ’ল ইয়াৰ স্বাধীনতা, শক্তি, উদ্ভাৱনী আৰু উচ্চাকাংক্ষা, A, J আৰু S আখৰৰ অসাধাৰণ বৈশিষ্ট্য।

B K T ৰ শক্তি – 2

২ সংখ্যাটো শক্তিৰ সৈতে জড়িত B, K, T আখৰৰ ভিতৰত এইটো হৈছে ক