আপুনি সমৃদ্ধিৰ বাবে গীতমালা জানেনে?

গীতমালা পুস্তকখন বাইবেলৰ এটা অংশ য'ত প্ৰায় ১৫০টা অধ্যায় আছে। গীতবোৰ শ্ৰোতাৰ কাণত সংগীতৰ দৰে অংশ। ইহঁতে শান্ত হোৱাত সহায় কৰে, চিন্তা কৰে আৰু সেয়েহে ইয়াক প্ৰকৃত বাইবেলৰ কবিতা বুলি গণ্য কৰা হয়।

গীতমালাৰ বিষয়বস্তু যিমান পাৰি বৈচিত্ৰময়, যেনে পৰিয়ালৰ বাবে সুৰক্ষা, দুখ, বিবাহ আৰু অৱশ্যেই সমৃদ্ধি। এই শেষৰ উক্তিটো আপোনাৰ বাবে যিয়ে আপোনাৰ জীৱনলৈ অধিক প্ৰচুৰতা আকৰ্ষণ কৰিব বিচাৰে। গতিকে যদি আপুনি আৰ্থিক সমস্যাৰ মাজেৰে পাৰ হৈ গৈছে, বা সেই অৰ্থত যিকোনো অসুবিধাৰ মাজেৰে পাৰ হৈ গৈছে, তেন্তে এই গীতমালাবোৰে আপোনাৰ পথত প্ৰয়োজনীয় পোহৰ আনিব পাৰিব।

গতিকে, জনা যায় যে অসুবিধাৰ সময়ত ক ভাল বন্ধুত্বপূৰ্ণ শব্দ সদায় ই সান্ত্বনাদায়ক হ'ব পাৰে। আৰু গীতমালাবোৰ সেই বন্ধু হ’ব পাৰে যাৰ বাবে আপুনি ইমানেই প্ৰয়োজনীয়, আটাইবোৰৰ পিছতো, ই আপোনাক সান্ত্বনা, প্ৰয়োজনীয় আত্মবিশ্বাস কঢ়িয়াই আনিব, আনকি আপোনাৰ বিশ্বাসকো শক্তিশালী কৰিব। সমৃদ্ধিৰ বাবে শ্ৰেষ্ঠ গীতমালা তলত চাওক।

গীতমালা ৩

গীতমালা ৩ য়ে প্ৰভুৰ পৰিত্ৰাণৰ দ্বাৰা বিশ্বাস আৰু অধ্যৱসায়ৰ বাৰ্তা নিজৰ লগত লৈ আহিছে। এইদৰে প্ৰাৰ্থনা কৰাজনৰ আত্মাক শক্তিশালী কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে তেওঁ আবিৰ্ভাৱ হয়। জটিল কামবোৰ সম্পন্ন কৰাত, বা বাটত সমস্যা সমাধান কৰাত সহায় কৰিবলৈ শক্তি দিয়াৰ উপৰিও।

ৰজা দায়ূদে লিখা, তেওঁ প্ৰাৰ্থনা আৰম্ভ কৰে তেওঁক উফৰাই পেলাব বিচৰা লোকসকলৰ বিষয়ে কৈ। যিসকলে...মিছা ওঁঠ আৰু প্ৰতাৰক জিভাৰ পৰা মোৰ প্ৰাণক মুক্ত কৰা। তোমাক কি দিয়া হ’ব, বা কি যোগ কৰা হ’ব, প্ৰতাৰক জিভা?

শক্তিশালীসকলৰ চোকা কাঁড়, জুনিপাৰৰ জ্বলন্ত কয়লা। মই মচেখত বসবাস কৰি কেদাৰৰ তম্বুত বাস কৰা মোৰ ধিক্। শান্তি ঘৃণা কৰাসকলৰ লগত মোৰ আত্মাই বহুদিন বাস কৰিছিল। মই শান্তিপূৰ্ণ, কিন্তু যেতিয়া মই কথা কওঁ তেতিয়া তেওঁলোকে যুদ্ধ বিচাৰে।’

গীতমালা ১৪৪

গীতমালা ১৪৪ ঈশ্বৰৰ ওচৰলৈ চিঞৰি কোৱা আৰু সমগ্ৰ জাতিটোৰ বাবে সমৃদ্ধি বিচৰাৰ মাজত বিভক্ত। ইয়াৰ উপৰিও পদবোৰৰ সময়ত আমি খ্ৰীষ্টৰ মঙ্গলৰ ওপৰত গভীৰ চিন্তা-চৰ্চা দেখিবলৈ পাওঁ।

এই গীতমালাৰ সময়ত ৰজা দায়ূদে চুবুৰীয়া জাতিসমূহৰ সমস্যাসমূহৰ বিষয়ে চিন্তিত। তলত সবিশেষ চাওক।

ইংগিত আৰু অৰ্থ

চুবুৰীয়া অঞ্চলসমূহৰ সমস্যাসমূহৰ বাবে, বিশেষকৈ ফিলিষ্টীয়া লোকসকলৰ বিষয়ে, দুখী হৈ থকাৰ পিছতো, দায়ূদে গীতমালা 144 ৰ সময়ত প্ৰভুৰ প্ৰশংসা কৰা বন্ধ কৰা নাছিল

এইদৰে, অসুবিধাৰ মাজতো, দায়ূদে জানিছিল যে তেওঁৰ পক্ষত খ্ৰীষ্ট থকাৰ বাবে তেওঁৰ বিজয় নিশ্চিত। সেয়েহে তেওঁ নিজৰ ৰাজ্যত সমৃদ্ধিৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰিলে। যদি আপুনিও একেখিনি পাব বিচাৰে, তেন্তে বিশ্বাসেৰে তলত দিয়া গীতটো প্ৰাৰ্থনা কৰক, আৰু আপোনাৰ জীৱনত প্ৰচুৰতা বিচাৰিব।

প্ৰাৰ্থনা

“মোৰ শিল প্ৰভুক ধন্য হওক, যিয়ে মোৰ হাত যুদ্ধৰ বাবে আৰু মোৰ আঙুলিক যুদ্ধৰ বাবে শিকাই। মোৰ দয়া আৰু মোৰ শক্তি; ওখমই মোৰ প্ৰত্যাহাৰ কৰো আৰু মোৰ উদ্ধাৰকাৰী তুমি; মোৰ ঢাল, যাৰ ওপৰত মই বিশ্বাস কৰোঁ, যিয়ে মোৰ লোকসকলক মোৰ বশৱৰ্তী কৰে। প্ৰভু, মানুহ কি, যে আপুনি তেওঁক চিনি পায়, আৰু মানুহৰ পুত্ৰক আপুনি তেওঁক সন্মান কৰে?

মানুহ অসাৰতাৰ দৰে; তেওঁৰ দিনবোৰ এটা পাৰ হৈ যোৱা ছাঁৰ দৰে। হে প্ৰভু, তোমাৰ আকাশ তললৈ নামি আহা; পৰ্ব্বতবোৰ স্পৰ্শ কৰিলেই ধোঁৱা ওলাব। আপোনাৰ ৰশ্মিবোৰ কম্পন কৰক আৰু সেইবোৰ বিলুপ্ত কৰক; তোমাৰ কাঁড় পঠাই বধ কৰা। ওপৰৰ পৰা হাত মেলি দিয়া; মোক ৰক্ষা কৰা, আৰু বহু পানীৰ পৰা আৰু অচিনাকি ল’ৰা-ছোৱালীৰ হাতৰ পৰা মোক উদ্ধাৰ কৰা, যাৰ মুখে অসাৰ কথা কয়, আৰু তেওঁলোকৰ সোঁহাতখন মিছাৰ সোঁহাত।

হে ঈশ্বৰ, তোমাৰ বাবে মই নতুন গীত গাইম গীত ; গীতমালা আৰু দহ তাঁৰযুক্ত বাদ্যযন্ত্ৰৰে মই তোমাৰ প্ৰশংসা গাইম। তুমি, যি ৰজাসকলক পৰিত্ৰাণ দিয়া, আৰু তোমাৰ দাস দায়ূদক দুষ্ট তৰোৱালৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰা। মোক উদ্ধাৰ কৰা, আৰু মোক অচিনাকি ল’ৰা-ছোৱালীৰ হাতৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰা, যাৰ মুখে অসাৰ কথা কয়, আৰু তেওঁলোকৰ সোঁহাতেই অধৰ্মৰ সোঁহাত।

যাতে আমাৰ সন্তানসকল যৌৱনত গজা উদ্ভিদৰ দৰে হয়; যাতে আমাৰ ছোৱালীবোৰ ৰাজপ্ৰসাদৰ শৈলীত খোদিত চুক শিলৰ দৰে হয়। যাতে আমাৰ পেণ্ট্ৰিবোৰ প্ৰতিটো খাদ্যৰে ভৰি থাকে; যাতে আমাৰ জাকবোৰে আমাৰ ৰাজপথত হাজাৰ হাজাৰ আৰু দহ হাজাৰ উৎপাদন কৰিব পাৰে।

যাতে আমাৰ গৰুবোৰ কামৰ বাবে শক্তিশালী হয়; যাতে আমাৰ ৰাজপথত ডকাইতি, বাহিৰ ওলোৱা, চিঞৰ-বাখৰও নহয়। ধন্য সেইসকল লোক, যাৰ লগত এনেকুৱা হয়; ধন্য হৈছেযিসকল লোকৰ ঈশ্বৰ প্ৰভু।’

গীতমালা ১০৪

গীতমালা ১০৪ পদত ঈশ্বৰৰ সকলো মনোভাৱৰ লগতে বিশ্বাস কৰাসকলৰ বাবে তেওঁ কৰিব পৰা সকলো ভাল কামৰ ওপৰত আলোকপাত কৰিব বিচাৰিছে তেওঁক. এইটো জনা যায় যে খ্ৰীষ্ট সমগ্ৰ পৃথিৱীৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ প্ৰভু। এইদৰে গীতমালা ১০৪ পদত এই কথাত গুৰুত্ব দিব বিচাৰিছে।

ঈশ্বৰৰ সকলো প্ৰশংসাৰ সন্মুখত, আৰু তেওঁ সকলোৰে বাবে কৰা সকলো ভাল কামৰ সন্মুখত, তলত এই শক্তিশালী গীতমালাৰ এটা বৃহত্তৰ ব্যাখ্যা চাওক।

ইংগিত আৰু অৰ্থ

এই প্ৰাৰ্থনাৰ সময়ত গীতমালাকাৰে প্ৰভুৰ সকলো মহত্ত্বক চিত্ৰিত কৰিবলৈ জোৰ দিয়ে, আৰু ইয়াক কেনেকৈ পৃথিৱীৰ সকলো ঠাইতে স্বীকৃতি দিয়া হয়। ঠিক ইয়াৰ বাবেই খ্ৰীষ্ট তেওঁ লাভ কৰা সকলো প্ৰশংসাৰ যোগ্য।

তদুপৰি, গীতমালা ১০৪ পদত দেখা যায়, গীতমালা ৰচকে ঈশ্বৰৰ সম্পূৰ্ণ সৃষ্টিক যিদৰে উন্নীত কৰে। ঠিক যেনেকৈ, তেওঁ সদায় প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ বাবে সকলো উত্তম বুলি যিদৰে ভাবিছিল। ইমানবোৰ সুসম সৃষ্টিৰ সন্মুখত তেওঁলোকৰ সমৃদ্ধিৰ বাবে ঈশ্বৰৰ ওচৰত প্ৰাৰ্থনা কৰক, তলত দিয়া গীতমালাৰ সৈতে।

প্ৰাৰ্থনা

“মোৰ আত্মাক প্ৰভুক ধন্যবাদ দিয়ক! হে প্ৰভু মোৰ ঈশ্বৰ, তুমি ইমান মহান! আপুনি মহিমা আৰু ভৱিষ্যদ্বাণীৰে সাজ-পোছাক পৰিধান কৰিছে! বস্ত্ৰৰ দৰে পোহৰত মেৰিয়াই তেওঁ আকাশক তম্বুৰ দৰে মেলি দিয়ে আৰু আকাশৰ পানীৰ ওপৰত নিজৰ কোঠাৰ ৰশ্মিবোৰ স্থাপন কৰে। তেওঁ ডাৱৰবোৰক নিজৰ ৰথ কৰি বতাহৰ ডেউকাত উঠি যায়।

তেওঁ বতাহবোৰক নিজৰ দূত আৰু জিলিকনিবোৰক নিজৰ দাস কৰি তোলে। আপুনি পৃথিৱীখনক তাৰ ভেটিত প্ৰতিষ্ঠা কৰিলেযাতে ই কেতিয়াও লৰচৰ নকৰে; অগাধৰ ধাৰাৰে তুমি তাইক কাপোৰৰ দৰে ঢাকি ৰাখিলা; পানী পৰ্বতৰ ওপৰলৈ উঠি গ’ল।

তোমাৰ ভাবুকিত পানী পলাই গ’ল, তোমাৰ বজ্ৰপাতৰ শব্দত পলাই গ’ল; তেওঁলোকে পাহাৰত উঠি উপত্যকাৰ মাজেৰে বৈ গৈছিল, আপুনি তেওঁলোকক নিযুক্তি দিয়া ঠাইবোৰলৈ। আপুনি এনে এটা সীমা নিৰ্ধাৰণ কৰিছে যিটো তেওঁলোকে পাৰ হ’ব নোৱাৰে; সিহঁতে আৰু কেতিয়াও পৃথিৱীখন আবৰি নাথাকিব।

আপুনি উপত্যকাত বসন্ত বোৱাই দিয়ে, আৰু পৰ্বতৰ মাজত পানী বৈ দিয়ে;

সকলো বন্যপ্ৰাণীয়ে ইয়াৰ পৰা পান কৰে, আৰু বনৰীয়া গাধবোৰে তেওঁলোকৰ পিয়াহ দূৰ কৰে। বায়ুৰ চৰাইবোৰে পানীৰ কাষত আৰু ডালৰ মাজত বাহ সাজে।

আপুনি আপোনাৰ স্বৰ্গীয় কোঠাৰ পৰা পৰ্বতবোৰক পানী দিয়ে; তোমালোকৰ কৰ্মৰ ফলত পৃথিৱী তৃপ্ত হয়!

প্ৰভুৱেই গৰু-ম'হৰ বাবে চৰণীয়া পথাৰ বৃদ্ধি কৰে আৰু মানুহে খেতি কৰা গছ-গছনিবোৰক পৃথিৱীৰ পৰা খাদ্য ল'বলৈ বৃদ্ধি কৰে: মদ, যিয়ে আনন্দ কৰে মানুহৰ হৃদয়; তেল, যিয়ে তেওঁৰ মুখ জিলিকি উঠে, আৰু পিঠা, যিয়ে তেওঁৰ শক্তি বজাই ৰাখে।

যিহোৱাৰ গছবোৰত ভালদৰে পানী দিয়া হৈছে, তেওঁ ৰোপণ কৰা লেবাননৰ দেৱদাৰু গছবোৰ; ইয়াত চৰাইবোৰে বাহ সাজে আৰু পাইন গছত ষ্টৰ্কৰ ঘৰ থাকে। উচ্চ পাহাৰবোৰ বনৰীয়া ছাগলীৰ, আৰু শিলবোৰ শহাপহুৰ আশ্ৰয়স্থল।

তেওঁ চন্দ্ৰটো ঋতুবোৰ চিহ্নিত কৰিবলৈ বনাইছিল; সূৰ্য্যই কেতিয়া অস্ত যাব লাগে জানে। আপুনি আন্ধাৰ আনে, আৰু ৰাতি পৰে, যেতিয়া অৰণ্যৰ জন্তুবোৰে বিচৰণ কৰে। সিংহই চিকাৰ বিচাৰি গৰ্জন কৰে, ঈশ্বৰক বিচাৰিখাদ্য, কিন্তু সূৰ্য্য উদয়ৰ সময়ত সিহঁতে গুচি যায় আৰু আকৌ নিজৰ গাঁতত শুই থাকে।

তাৰ পিছত মানুহজনে নিজৰ কামলৈ ওলাই যায়, সন্ধিয়ালৈকে নিজৰ শ্ৰমলৈ। কিমান যে তোমাৰ কৰ্ম প্ৰভু! আপুনি সেইবোৰ সকলো বুদ্ধিমানৰূপে বনাইছিল! পৃথিৱীখন আপুনি সৃষ্টি কৰা সত্তাৰে ভৰি আছে। চোৱা সাগৰ, অপৰিসীম আৰু বিশাল। ইয়াত সৰু-বৰ অগণন জীৱ, জীৱ-জন্তু বাস কৰে।

তাত জাহাজবোৰ পাৰ হৈ যায়, আৰু লগতে লেভিয়াথান, যিটো আপুনি খেলিবলৈ গঠন কৰিছিল। তেওঁলোকে সকলোৱে আপোনাৰ ফালে চাই থাকে, এই আশাত যে আপুনি তেওঁলোকক উপযুক্ত সময়ত খাদ্য দিব;

আপুনি তেওঁলোকক দিয়ে, আৰু তেওঁলোকে সেইখিনি ঘূৰাই লয়; আপুনি আপোনাৰ হাত মেলিলে, আৰু সেইবোৰ ভাল বস্তুৰে ভৰি পৰে। যেতিয়া আপুনি মুখখন লুকুৱাই ৰাখে, তেতিয়া তেওঁলোক আতংকিত হয়; যেতিয়া আপুনি তেওঁলোকৰ উশাহ লয়, তেতিয়া তেওঁলোক মৰি ধূলিলৈ উভতি যায়।

যেতিয়া আপুনি আপোনাৰ উশাহ লয়, তেতিয়া তেওঁলোকৰ সৃষ্টি হয়, আৰু আপুনি পৃথিৱীৰ মুখখন নবীকৰণ কৰে। প্ৰভুৰ মহিমা চিৰকাল সহ্য কৰক! প্ৰভুৱে তেওঁৰ কৰ্মত আনন্দিত হওক! তেওঁ পৃথিৱীখনলৈ চায়, আৰু ই কঁপি উঠে; পৰ্বতবোৰ স্পৰ্শ কৰে, আৰু তেওঁলোকে ধূমপান কৰে। মই গোটেই জীৱন প্ৰভুৰ আগত গান গাইম; মই জীয়াই থকালৈকে মোৰ ঈশ্বৰৰ প্ৰশংসা কৰিম।

মোৰ ধ্যান তেওঁৰ সন্তুষ্ট হওক, কিয়নো মই প্ৰভুত আনন্দিত হওঁ। পৃথিৱীৰ পৰা পাপীবিলাক নিৰ্মূল হওক আৰু দুষ্টৰ অস্তিত্ব বন্ধ হওক। মোৰ আত্মাক প্ৰভুক আশীৰ্ব্বাদ কৰক! হেলেলুয়া!”

গীতমালা ১১২

গীতমালা ১১২ পদত ধাৰ্মিক লোকসকলক বৰ্ণনা কৰিবলৈ কোনো শব্দ বাদ দিয়া হোৱা নাই, যিসকলে সঁচাকৈয়ে ঈশ্বৰক ভয় কৰে। কিন্তু আনহাতে, এই গীতমালাত কি হ’ব সেই বিষয়েও উজ্জ্বল কৰি তোলাৰ এটা কথা উল্লেখ কৰা হৈছেদুষ্টসকলৰ ভাগ্য, যিসকলে সৃষ্টিকৰ্তাক বিশ্বাস নকৰে।

পাঠটো অতি সযতনে অনুসৰণ কৰি থাকক, আৰু গীতমালা ১১২ য়ে প্ৰকৃততে আপোনাৰ ওচৰলৈ কি দিব বিচাৰে সেই বিষয়ে গভীৰভাৱে বুজিব।

ইংগিত আৰু অৰ্থ

গীতমালা 112 গীতমালা 111 ৰ ধাৰাবাহিকতা, আৰু আৰম্ভ হয় সৃষ্টিকৰ্তাক উচ্চ কৰি। তেওঁ মানুহক আজ্ঞা পালন কৰিবলৈ সোঁৱৰাই দিয়ে, আৰু জোৰ দিয়ে যে এইদৰে তেওঁ অগণন আশীৰ্বাদ লাভ কৰিব, সমৃদ্ধিৰ সৈতে।

ধাৰ্ম্মিকসকলৰ বাবে আশীৰ্বাদৰ প্ৰচুৰতাৰ কথা কোৱাৰ পিছত গীতমালা ৰচকে সোঁৱৰাই দিয়ে যে যিমানেই অসুবিধা নহওক কিয় বাটত উঠিব, যিসকলে প্ৰভুৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰে, তেওঁলোকে কেতিয়াও ভয় নকৰে। সেইবাবেই তেওঁক ধাৰ্মিক বুলি কোৱা হয়, কাৰণ তেওঁ দোদুল্যমান নহয় আৰু প্ৰভুৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে।

শেষত তেওঁ দুষ্টসকলৰ শাস্তিও পোহৰলৈ আনে, এই কথা মনত ৰাখি যে তেওঁলোকে তিক্ততাৰ সময় পাৰ কৰিব, আনহাতে... ধাৰ্মিকসকলে সকলো সমৃদ্ধি অনুভৱ কৰিব। গতিকে সোঁফালটো বাছি লওক আৰু বিশ্বাসেৰে তলৰ গীতমালাটো প্ৰাৰ্থনা কৰক।

প্ৰাৰ্থনা

“প্ৰভুৰ প্ৰশংসা কৰা। যিজন প্ৰভুক ভয় কৰে, তেওঁৰ আজ্ঞাত আনন্দিত হোৱা মানুহ ধন্য। তোমালোকৰ বংশই দেশত শক্তিশালী হ’ব; সৎ লোকৰ প্ৰজন্ম ধন্য হ’ব। তেওঁৰ ঘৰত সমৃদ্ধি আৰু ধন-সম্পত্তি থাকিব, আৰু তেওঁৰ ধাৰ্মিকতা চিৰকাল থাকিব।

ধাৰ্ম্মিকৰ ওচৰলৈ আন্ধাৰৰ পৰা পোহৰ আহে; তেওঁ ধৰ্মপৰায়ণ, দয়ালু আৰু ন্যায়পৰায়ণ। ভাল মানুহ দয়ালু, আৰু ধাৰ দিয়ে; তেওঁ নিজৰ কাম-কাজ বিচাৰৰ দ্বাৰা নিষ্পত্তি কৰিব; কাৰণ ই কেতিয়াও জোকাৰি নাযায়; ধাৰ্ম্মিকসকল চিৰ স্মৃতিত থাকিব। ভয় নকৰিববেয়া উৰাবাতৰি; তেওঁৰ হৃদয় দৃঢ়, প্ৰভুৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল।

তেওঁৰ হৃদয় প্ৰতিষ্ঠিত, তেওঁ ভয় নকৰিব, যেতিয়ালৈকে তেওঁ শত্ৰুৰ ওপৰত নিজৰ ইচ্ছা দেখা নাপাব। সি সিঁচৰতি কৰিলে, আৰ্তজনক দিলে; তেওঁৰ ধাৰ্মিকতা চিৰকাললৈকে থাকে, আৰু তেওঁৰ শক্তি মহিমাত উচ্চ হ’ব। দুষ্ট লোকে তাক দেখি দুখ পাব; তেওঁ দাঁত চেপি ধ্বংস হ’ব; দুষ্টৰ কামনা বিনষ্ট হ’ব।’

গীতমালা ৯১

গীতমালা ৯১ মূলতঃ ইয়াৰ শক্তি আৰু সুৰক্ষাৰ বাবে জনাজাত। এই প্ৰাৰ্থনা সমগ্ৰ বিশ্বতে জনাজাত, আৰু তেওঁৰ চাৰিওফালে অগণন বিশ্বাসীয়ে আশাৰে প্ৰাৰ্থনা কৰে।

ক’ব পাৰি যে বিশ্বাসীসকলৰ মাজত গীতমালা ৯১ পদ আটাইতকৈ জনপ্ৰিয়। জীৱনৰ প্ৰতিকূলতাৰ সন্মুখতো তেওঁ সাহস আৰু ভক্তি প্ৰকাশৰ দৃঢ় নিদৰ্শন। ইয়াৰ সবিশেষ তলত চাওক।

ইংগিত আৰু অৰ্থ

ঠিক আৰম্ভণিতে গীতমালাত “লুকাই থকা” শব্দটো উত্থাপন কৰা হৈছে। এইদৰে গীতমালাকাৰে বুজাব বিচাৰিছে যে প্ৰশ্ন কৰা আত্মগোপন স্থানটো হৈছে আপোনাৰ মন, কিয়নো ইয়াক গোপন স্থান বুলি গণ্য কৰা হয়। কাৰণ, তাত কি চলি থাকে সেয়া কেৱল আপুনিহে জানে, ইয়াৰ উপৰিও অৱশ্যেই ঈশ্বৰ।

আপোনাৰ মনটোৰ জৰিয়তেহে আপুনি ঈশ্বৰৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰিব পাৰে। অৰ্থাৎ আপোনাৰ অতি অন্তৰংগ আত্মগোপন স্থানতেই ঈশ্বৰৰ প্ৰকৃত সান্নিধ্য অনুভৱ কৰা সম্ভৱ। গতিকে, আপোনাৰ গোপন ঠাইখনৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰক, আৰু আপোনাৰ জীৱনত সমৃদ্ধিৰ বাবে ঈশ্বৰক বিচাৰক।

প্ৰাৰ্থনা

“যিজনে সৰ্ব্বশক্তিমানৰ ছাঁত সৰ্বোচ্চৰ গোপন স্থানত বাস কৰেজিৰণি ল’ব। মই যিহোৱাৰ বিষয়ে ক’ম, তেওঁ মোৰ ঈশ্বৰ, মোৰ আশ্ৰয়, মোৰ দুৰ্গ আৰু তেওঁৰ ওপৰত মই ভৰসা কৰিম। কিয়নো তেওঁ তোমালোকক চৰাই চৰাইৰ ফান্দৰ পৰা আৰু বিপজ্জনক মহামাৰীৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰিব।

তেওঁ তোমালোকক নিজৰ পাখিৰে আবৃত কৰিব, আৰু তেওঁৰ ডেউকাৰ তলত আপুনি আশ্ৰয় ল’ব; তেওঁৰ সত্য তোমাৰ ঢাল আৰু বাকলাৰ হ’ব। ৰাতিৰ আতংক, দিনত উৰি যোৱা কাঁড়, আন্ধাৰত ঠেলি দিয়া মহামাৰী আৰু দুপৰীয়া ধ্বংস কৰা মহামাৰীক আপুনি ভয় নকৰিব।

এ হাজাৰ লোকৰ মৃত্যু হ’ব আপোনাৰ কাষত, আৰু আপোনাৰ কাষত দহ হাজাৰ। কেৱল তোমাৰ চকুৰে চাবা, আৰু দুষ্টৰ পুৰস্কাৰ দেখা পাবা। কিয়নো হে প্ৰভু তুমি মোৰ আশ্ৰয়। সৰ্বোচ্চত তুমি তোমাৰ বাসস্থান কৰিলে। আপোনাৰ ওপৰত কোনো বেয়া নহ’ব, আৰু আপোনাৰ তম্বুৰ ওচৰলৈ কোনো মহামাৰী নাহিব।

কিয়নো তেওঁ আপোনাৰ সকলো পথত তোমাক ৰক্ষা কৰিবলৈ নিজৰ স্বৰ্গদূতসকলক আপোনাৰ ওপৰত আদেশ দিব। তেওঁলোকে তোমাক নিজৰ হাতত সহ্য কৰিব, যাতে তুমি শিলত ভৰি থৈ উজুটি নপৰে। তুমি সিংহ আৰু সাপক ভৰি দিবা; সিংহৰ পোৱালি আৰু সাপক তুমি ভৰিৰে ঠেলি দিবা।

তেওঁ মোক বহুত ভাল পোৱাৰ বাবে মইও তেওঁক উদ্ধাৰ কৰিম; মই তেওঁক উচ্চ স্থানত ৰাখিম, কাৰণ তেওঁ মোৰ নাম জানিছিল। তেওঁ মোক মাতিব, আৰু মই তেওঁক উত্তৰ দিম; মই বিপদত তেওঁৰ লগত থাকিম; মই তেওঁক তাইৰ মাজৰ পৰা উলিয়াই আনিম আৰু মই তেওঁক মহিমামণ্ডিত কৰিম। দীৰ্ঘায়ুৰে মই তেওঁক সন্তুষ্ট কৰিম, আৰু তেওঁক মোৰ পৰিত্ৰাণ দেখুৱাম।’

সমৃদ্ধিৰ গীতবোৰ জনাটোৱে আপোনাৰ জীৱনত কেনেকৈ সহায় কৰিব পাৰে?

এটা প্ৰাৰ্থনা, যিয়েই নহওক কিয়, যেতিয়া বিশ্বাসেৰে কোৱা হয় আৰু...আন্তৰিক কথা, সদায় আপোনাক ঈশ্বৰৰ ওচৰলৈ লৈ যোৱাৰ ক্ষমতা থাকে। যদি আপুনি বিশ্বাসী ব্যক্তি, তেন্তে আপুনি জানে যে তেওঁ হৈছে সেই পিতৃ যিয়ে নিজৰ সন্তানক সদায় চোৱা-চিতা কৰে, আৰু তেওঁলোকৰ প্ৰত্যেকৰে বাবে সদায় উত্তম কাম কৰে। যদিও সেই সময়ত আপুনি আপুনি যোৱা পথবোৰ ভালদৰে বুজি নাপাবও পাৰে।

কিন্তু যদি আপুনি সঁচাকৈয়ে আপোনাৰ পিতৃৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰে, তেন্তে আপুনি সদায় সম্পূৰ্ণ নিশ্চিত হ’ব যে শ্ৰেষ্ঠটো সদায় আহিব . গতিকে, সমৃদ্ধিৰ বাবে গীতমালাৰ বিষয়ে বিশেষভাৱে কথা কওঁতে বুজিব যে সেইবোৰ শক্তিশালী প্ৰাৰ্থনা যিয়ে আপোনাক আধ্যাত্মিক বিমানৰ আৰু ওচৰলৈ লৈ যাব পাৰে, আপুনি ইমান বিচৰা প্ৰচুৰতা আৰু সমন্বয় আনিব পাৰে।

আপুনি সদায় ৰাতিপুৱা প্ৰাৰ্থনা কৰিব পাৰে , উদাহৰণস্বৰূপে, কৰ্মক্ষেত্ৰত আন এটা দিন আৰম্ভ কৰাৰ আগতে। সমৃদ্ধিৰ বাবে গীতমালাৰ জৰিয়তে আপুনি নিজকে পোহৰ আৰু আশাৰে ভৰাই তুলিব পাৰিব, আন এটা দিনৰ সন্মুখীন হ'ব পাৰিব, যিয়ে নিজৰ লগত অধিক দৈনন্দিন প্ৰত্যাহ্বান আনিব পাৰে।

ইংগিত আৰু অৰ্থ

গীতমালা 3 ৰজা দায়ূদৰ ক্ষোভৰ ফল যিসকলে তেওঁৰ বিফলতা বিচাৰে, কাৰণ তেওঁলোকে যীচু খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰা পৰিত্ৰাণৰ শক্তিক সন্দেহ কৰে। ৰজা দায়ূদে এইটোও স্পষ্ট কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে যে সকলোৱে তেওঁক পিঠি দিলেও ঈশ্বৰ তেওঁক সহায় কৰিবলৈ তাত থাকিব।

ডেভিদে এইটোও স্পষ্ট কৰি দিয়ে যে অগণন সমস্যাৰ মাজতো তেওঁৰ আত্মা শান্তিত আছে, আৰু... গতিকে তেওঁ জিৰণি ল’ব পাৰে। ৰজাই এনে অনুভৱ কৰে, কাৰণ তেওঁ জানে যে ঈশ্বৰ সদায় তেওঁৰ লগত থাকে, আৰু সেয়াই যথেষ্ট।

গতিকে, যদি আপুনি ঈৰ্ষাত ভুগিছে ​​যিয়ে আপোনাক সমৃদ্ধিশালী হ’বলৈ নিদিয়ে, বা যদি আপুনি অনুভৱ কৰে যে সকলোৱে ঘূৰি যাব পাৰে যিকোনো সময়তে আপোনাৰ পিঠিৰ চাৰিওফালে, এই গীতমালা আপোনাৰ বাবে। বিশ্বাস আৰু আশাৰে প্ৰাৰ্থনা কৰক।

প্ৰাৰ্থনা

“প্ৰভু, মোৰ বিৰোধীসকল কিমান বৃদ্ধি পাইছে! মোৰ বিৰুদ্ধে উঠি অহা বহুত আছে। মোৰ আত্মাৰ বিষয়ে বহুতে কয়, ঈশ্বৰত তেওঁৰ কোনো পৰিত্ৰাণ নাই। (চেলাহ।) কিন্তু তুমি, প্ৰভু, মোৰ বাবে ঢাল, মোৰ মহিমা আৰু মোৰ মূৰ উন্নীত কৰাজন।

মোৰ মাতেৰে মই প্ৰভুক কান্দিলোঁ, আৰু তেওঁ মোৰ পবিত্ৰ পৰ্বতৰ পৰা মোৰ কথা শুনিলে। (চেলা) মই শুই শুই পৰিলোঁ; মই সাৰ পালোঁ, কাৰণ প্ৰভুৱে মোক পোহপাল দিছিল। মোৰ বিৰুদ্ধে থিয় দি মোক ঘেৰি ৰখা দহ হাজাৰ মানুহক মই ভয় নকৰো।

উঠা প্ৰভু; মোক ৰক্ষা কৰা ভগৱানমোৰ; কিয়নো তুমি মোৰ সকলো শত্ৰুক চোলাত আঘাত কৰিলা; তুমি দুষ্টৰ দাঁত ভাঙিলা। পৰিত্ৰাণ প্ৰভুৰ পৰা আহে; তোমাৰ লোকসকলৰ ওপৰত তোমাৰ আশীৰ্বাদ হওক। (চেলাহ।)।”

গীতমালা ৩৬

গীতমালা ৩৬ য়ে গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰতিফলন আনে, আৰু সেয়েহে ইয়াক প্ৰজ্ঞাৰ প্ৰাৰ্থনাৰ সৈতে বিবেচনা কৰা হয়। কিন্তু একে সময়তে তেওঁ পাপৰ স্বৰূপৰ বিষয়েও দেখুৱাইছে।

এইদৰে এই প্ৰাৰ্থনাই দেখুৱাব বিচাৰে যে প্ৰত্যেকৰে হৃদয়ৰ ভিতৰত বেয়াই কেনেকৈ কাম কৰিব পাৰে। এবাৰ ই আপোনাৰ মাজত ভৰি দিলে, ই ঈশ্বৰৰ ভয়ক খেদি পঠোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে, আৰু পাপ আৰু দুষ্টতাক ওচৰলৈ লৈ যায়। গতিকে জানি থওক যে ইয়াৰ ফলত আপোনাৰ সমৃদ্ধিৰ ওপৰত নিশ্চয় প্ৰভাৱ পৰিব। অধিক বিৱৰণৰ বাবে তলত চাওক।

ইংগিত আৰু অৰ্থ

পাপৰ মুখ দেখুওৱাৰ পিছত গীতমালা ৰচকে প্ৰভুৰ সকলো মঙ্গল দেখুৱাবলৈ বিচাৰে, লগতে তেওঁৰ প্ৰেমৰ অপৰিসীমতাও দেখুৱাবলৈ বিচাৰে। তেওঁ নিজৰ ন্যায়ৰ সকলো শক্তিৰ ওপৰতো গুৰুত্ব আৰোপ কৰে।

ডেভিদে এতিয়াও বিশ্বাসীসকলৰ প্ৰতি ঈশ্বৰৰ প্ৰকৃত প্ৰেমৰ তুলনা কৰাৰ লগতে তেওঁৰ পৰম প্ৰেমৰ প্ৰতি দুষ্টৰ অৱজ্ঞাৰ তুলনা কৰাৰ এটা কথা কৈছে। এইদৰে দায়ূদে দেখুৱাইছে যে বিশ্বাসীসকলৰ সদায় ঈশ্বৰীয় মঙ্গল আৰু ন্যায় থাকিব। আনহাতে যিসকলে অস্বীকাৰ কৰে, তেওঁলোকে নিজৰ অহংকাৰত ডুব যাব।

গীতমালাৰ সময়ত, এনে লাগে যেন দায়ূদে চূড়ান্ত বিচাৰৰ সন্মুখীন হৈছে, বিশ্বাসী আৰু দুষ্টসকলৰ। গতিকে আপোনাৰ হৃদয়ৰ পৰা যিকোনো ধৰণৰ বেয়া বা পাপ আঁতৰাবলৈ এই গীতমালাটো ধৰি ৰাখক। ঈশ্বৰৰ প্ৰেমত আঁকোৱালি লওক, আৰু তেওঁৰ পৰা আপোনাৰ...সমৃদ্ধি।

প্ৰাৰ্থনা

“অতিক্ৰমে তেওঁৰ হৃদয়ত দুষ্টৰ লগত কথা কয়; তেওঁলোকৰ চকুত ঈশ্বৰৰ প্ৰতি কোনো ভয় নাই। কাৰণ নিজৰ দৃষ্টিত তেওঁ নিজকে চাতুৰী কৰে, নিজৰ অধৰ্ম যাতে আৱিষ্কাৰ আৰু ঘৃণা নহয় তাৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখে। তোমাৰ মুখৰ কথাবোৰ কুৎসা আৰু প্ৰতাৰণা; তেওঁ বিচক্ষণতা আৰু ভাল কাম কৰা বন্ধ কৰি দিছে।

তেওঁ নিজৰ বিচনাত বেয়াৰ পৰিকল্পনা কৰে; তেওঁ ভাল নহয় এনে এটা পথত আগবাঢ়ি যায়; বেয়াক ঘৃণা নকৰে। প্ৰভু তোমাৰ দয়া আকাশলৈকে আৰু তোমাৰ বিশ্বাসীতা ডাৱৰলৈকে। তোমাৰ ধাৰ্মিকতা ঈশ্বৰৰ পৰ্বতৰ নিচিনা, তোমাৰ বিচাৰবোৰ গভীৰ অগাধৰ দৰে। তুমি প্ৰভু, মানুহ আৰু পশু উভয়কে ৰক্ষা কৰা।

হে ঈশ্বৰ, তোমাৰ দয়া কিমান মূল্যৱান! তোমাৰ ডেউকাৰ ছাঁত মানুহৰ পুত্ৰ আশ্ৰয় লয়। তোমাৰ ঘৰৰ চৰ্বিত তেওঁলোক তৃপ্ত হ’ব, আৰু তুমি তেওঁলোকক তোমাৰ আনন্দৰ ধাৰাত পান কৰাবা; কিয়নো তোমালোকৰ মাজতে জীৱনৰ ফোৰা আছে; তোমাৰ পোহৰত আমি পোহৰ দেখিবলৈ পাওঁ। তোমাক চিনি পোৱাসকলৰ প্ৰতি তোমাৰ দয়া আৰু সৎ হৃদয়ৰ প্ৰতি তোমাৰ ধাৰ্মিকতা অব্যাহত ৰাখা।

অহংকাৰৰ ভৰি মোৰ ওপৰত নাহিব, আৰু দুষ্টৰ হাতখনে মোক লৰচৰ নকৰিব। অধৰ্ম কৰা লোক পতিত হৈছে; তেওঁলোকক তললৈ পেলোৱা হয়, আৰু উঠিব নোৱাৰে।”

গীতমালা ৬৭

গীতমালা ৬৭ য়ে ঈশ্বৰৰ সকলো দয়া উলিয়াই আনে। গতিকে তেওঁ মনত ৰাখে যে কোনোবাই সদায় প্ৰভুৰ প্ৰশংসা আৰু ধন্যবাদ দিব লাগে, তেওঁৰ সন্তানৰ প্ৰতি তেওঁৰ সকলো মৰম আৰু মঙ্গলৰ বাবে।

আৰু এই গীতমালা ৰচকে এই গীতমালাৰ সময়ত ঠিক এইটোৱেই কৰে, যেতিয়া তেওঁ জোৰ দিয়েঈশ্বৰে প্ৰতিটো মুহূৰ্ততে কৰা সকলো আচৰিত কাম। এই গীতমালাৰ গভীৰ অৰ্থ তলত চাওক। আৰু লগতে সম্পূৰ্ণকৈ চাওক।

ইংগিত আৰু অৰ্থ

এই গীতমালাৰ সময়ত গীতমালা ৰচকে ঈশ্বৰৰ দয়া কিমান অসীম, আৰু তেওঁক কিমান প্ৰশংসা কৰা উচিত, সেই কথা প্ৰমাণ কৰিবলৈ কোনো শব্দ বাদ নিদিয়ে। দায়ূদে এইটোও বিচাৰে যে ঈশ্বৰে আপোনালোক সকলোকে আশীৰ্বাদ কৰক, আৰু সদায় প্ৰত্যেকৰে কাষত থাকক, আপোনালোকৰ সন্তানসকল য'তেই নাথাকক কিয় তেওঁলোকৰ লগত যাওক।

এইদৰে বুজি লওক যে প্ৰভুৰ মঙ্গল চিনি পোৱা, আৰু দৈনিক তেওঁৰ প্ৰশংসা কৰা, সকলো নিশ্চিতভাৱে আপোনাৰ পথত অধিক পোহৰ আনিব, আৰু ফলস্বৰূপে অধিক সমৃদ্ধি।

প্ৰাৰ্থনা

“ঈশ্বৰে আমাক দয়া কৰক আৰু আমাক আশীৰ্ব্বাদ কৰক, আৰু তেওঁৰ মুখ আমাৰ ওপৰত উজ্জ্বল কৰক, যাতে হে ঈশ্বৰ, আপোনাৰ পৰিত্ৰাণ সকলো জাতিৰ মাজত তোমাৰ পথবোৰ পৃথিৱীত জনা যায়। হে ঈশ্বৰ, জাতিবোৰে তোমাৰ প্ৰশংসা কৰক; সকলো জনগোষ্ঠীয়ে তোমাক প্ৰশংসা কৰক। জাতিবোৰে আনন্দিত হওক আৰু আনন্দত গান যাওক, কিয়নো আপুনি জাতিসমূহক ন্যায়ৰ দ্বাৰা শাসন কৰে আৰু পৃথিৱীত জাতিসমূহক পথ প্ৰদৰ্শন কৰে।

হে ঈশ্বৰ, জাতিসমূহে আপোনাক প্ৰশংসা কৰক; সকলো জনগোষ্ঠীয়ে তোমাক প্ৰশংসা কৰক। পৃথিৱীয়ে নিজৰ শস্য উৎপাদন কৰক আৰু ঈশ্বৰ, আমাৰ ঈশ্বৰ, আমাক আশীৰ্বাদ কৰক! ঈশ্বৰে আমাক আশীৰ্ব্বাদ কৰক, আৰু পৃথিৱীৰ সকলো প্ৰান্তে তেওঁক ভয় কৰক।’

গীতমালা ৯৩

গীতমালা ৯৩ হৈছে গীতমালা সংকলনৰ অংশ, যাৰ শিৰোনাম হৈছে, “ৰজাৰ গীত যিহোৱাৰ ”। ই অল গডৰ যুঁজত জয়ী হৈ জপ কৰা বিজয়ৰ শব্দটো উলিয়াই আনেশক্তিশালী।

কিন্তু এই গীতমালাত বৰ্ণনা কৰা ৰাজত্ব কোনো পাৰ হৈ যোৱা কথা নহয়, বৰঞ্চ, ই দেখুৱাইছে যে ঈশ্বৰৰ বাবে ৰাজত্ব কৰাটো তেওঁৰ নিজৰ স্বভাৱৰ কিবা এটা। তলত সম্পূৰ্ণ গীতমালাটো চাওক।

ইংগিত আৰু অৰ্থ

গীতমালা ৯৩ত ঈশ্বৰে ৰাজকীয় সাজ-পোছাক পিন্ধিছে, আৰু ইয়াত তেওঁৰ সকলো বিজয় সন্নিবিষ্ট কৰা হৈছে। এইদৰে বুজা যায় যে কোনো মানুহৰ মাজত প্ৰভুৰ লগত তুলনা কৰিব পৰা শক্তি নাই।

গীতমালা ৰচকে ঈশ্বৰক একমাত্ৰ ত্ৰাণকৰ্তা হিচাপে প্ৰশংসা কৰিবলৈ জোৰ দিয়ে। গীতমালাৰ শেষত ঈশ্বৰে নিজৰ লোকসকলৰ লগত যোগাযোগ কৰা বুলিও দেখুৱাইছে। গতিকে তেওঁৰ সৈতেও যোগাযোগ কৰক, আপোনাৰ জীৱনলৈ সমৃদ্ধি আকৰ্ষণ কৰিবলৈ।

প্ৰাৰ্থনা

“প্ৰভুৱে ৰাজত্ব কৰে; তেওঁ মহিমাৰ সাজ-পোছাক পৰিধান কৰিছে। যিহোৱাই নিজকে শক্তিৰে কাপোৰ পিন্ধিছে আৰু বেচি পিন্ধিছে; জগতখনো প্ৰতিষ্ঠিত, আৰু জোকাৰিব নোৱাৰি। তেতিয়াৰ পৰাই তোমাৰ সিংহাসন প্ৰতিষ্ঠা হ’ল; তুমি অনন্তকালৰ পৰা আছা।

নদীবোৰে ওপৰলৈ উঠি যায়, হে প্ৰভু, নদীবোৰে নিজৰ কোলাহল বৃদ্ধি কৰে, নদীবোৰে নিজৰ ঢৌ উঠায়। কিন্তু উচ্চ জলৰ কোলাহল আৰু সাগৰৰ মহা ঢৌতকৈ ওখ প্ৰভু অধিক শক্তিশালী। আপোনাৰ সাক্ষ্যবোৰ অতি বিশ্বাসী; পবিত্ৰতাই আপোনাৰ ঘৰৰ বাবে উপযুক্ত, প্ৰভু, চিৰদিনৰ বাবে।”

গীতমালা ২৩

মিছাক দূৰ কৰা আৰু নিৰাপত্তা আকৰ্ষণ কৰাৰ বাবে পৰিচিত গীতমালা ২৩ আপোনাৰ বাবে সকাহৰ কবিতা হ'ব পাৰে। এইদৰে, সকলো গীতমালাত সচৰাচৰ হোৱাৰ দৰে ঈশ্বৰৰ ওচৰত চিঞৰ-বাখৰ কৰাৰ উপৰিও তেওঁ লোকসকলৰ মাজত কিছুমান শিক্ষাও আগবঢ়াইছেঈশ্বৰৰ।

গীতমালা ২৩ পদত এতিয়াও স্পষ্টকৈ কোৱা হৈছে যে ভক্তসকলক কোৱা হৈছে যে প্ৰভুৰ শক্তিৰ ওপৰত আস্থা থকাটো প্ৰয়োজনীয়। এই গীতমালাৰ গভীৰ অৰ্থ তলত চাওক।

ইংগিত আৰু অৰ্থ

গীতমালা ২৩ পদত বিশ্বাসীসকলক ঈৰ্ষা, মিছা মানুহ বা যিকোনো ধৰণৰ বেয়াৰ পৰা আঁতৰাই ৰাখিবলৈ ঐশ্বৰিক শক্তিক কোৱাটো স্পষ্ট। ইয়াৰ উপৰিও ই বিশুদ্ধ হৃদয় বিচৰাৰ গুৰুত্ব আৰু অধিক তীব্ৰতৰ কৰি তোলে।

গতিকে, যদি আপুনি অনুভৱ কৰে যে আপোনাৰ জীৱনটো আগবাঢ়ি যোৱা নাই, আপোনাৰ চৌপাশৰ মানুহৰ দুষ্ট চকুৰ বাবে, তেন্তে গীতমালা ২৩ পদে আপোনাক সহায় কৰিব পাৰে। বিশ্বাসেৰে প্ৰাৰ্থনা কৰক আৰু আশা কৰক যে ঈশ্বৰে আপোনাৰ পথ পোহৰেৰে ভৰাই দিব।

প্ৰাৰ্থনা

“প্ৰভু মোৰ মেৰপালক, মোৰ অভাৱ নহ’ব। তেওঁ মোক সেউজীয়া চৰণীয়া পথাৰত শুৱাই দিয়ে, তেওঁ মোক নিস্তব্ধ পানীৰ কাষত পথ প্ৰদৰ্শন কৰে। মোৰ আত্মাক ফ্ৰীজত ভৰাই থওক; তেওঁৰ নামৰ কাৰণে মোক ধাৰ্মিকতাৰ পথত পৰিচালিত কৰক।

মই মৃত্যুৰ ছাঁৰ উপত্যকাৰ মাজেৰে খোজ কাঢ়িলেও মই কোনো বেয়াক ভয় নকৰো, কিয়নো তুমি মোৰ লগত আছা; তোমাৰ দণ্ড আৰু তোমাৰ লাখুটিয়ে মোক সান্ত্বনা দিয়ে। তুমি মোৰ শত্ৰুৰ সন্মুখত মোৰ সন্মুখত এখন টেবুল প্ৰস্তুত কৰা, তুমি মোৰ মূৰত তেলেৰে অভিষেক কৰা, মোৰ পাত্ৰ ওফন্দি উঠে।

নিশ্চয় মঙ্গল আৰু দয়া মোৰ জীৱনৰ সকলো দিন মোৰ পিছত থাকিব; আৰু মই প্ৰভুৰ ঘৰত দীঘলীয়া দিন বাস কৰিম।’

গীতমালা ১১১

আপুনি আপোনাৰ অনুভৱৰ সৈতে মিল থকা মুহূৰ্তৰ পৰাই প্ৰেম আকৰ্ষিত হয় বুলি জনা যায় ঈশ্বৰ. এইদৰে গীতমালা ১১১ ৰ আৰম্ভণি আৰু...ইয়াৰ অন্ত পৰে প্ৰেম আৰু খ্ৰীষ্টৰ সৈতে ইয়াৰ সংযোগক উলিয়াই আনি।

তলত এই শক্তিশালী গীতমালাৰ ইংগিত, অৰ্থ আৰু সম্পূৰ্ণ প্ৰাৰ্থনা চাওক।

ইংগিত আৰু অৰ্থ

গীতমালাকাৰে গীতমালা ১১১ ৰ আৰম্ভণিতে ঈশ্বৰৰ প্ৰশংসা কৰে। এইদৰে তেওঁ এনে এটা সমগ্ৰ জাতিৰ বৰ্ণনা কৰিছে, যাৰ লক্ষ্য হৈছে সদায় প্ৰভুক পূজা কৰা। ইয়াৰ পিছত গীতমালা ৰচকে খ্ৰীষ্টই কৰা সকলো ঐশ্বৰিক কামৰ তালিকা প্ৰস্তুত কৰিছে, যাতে তেওঁ সুযোগ লৈ সেইবোৰৰ প্ৰতিটোৰ বাবে ঈশ্বৰক ধন্যবাদ জনায়।

গীতমালা ১১১ পদতো ঈশ্বৰ কিমান দয়ালু, যোগ্য আৰু সদায় ন্যায়পৰায়ণ, সেই কথাও মনত পেলোৱা যেন লাগে . তদুপৰি খ্ৰীষ্ট ধৈৰ্য্যশীল আৰু যেতিয়াই কোনো শিশুৱে তেওঁৰ ওচৰলৈ আন্তৰিক হৃদয়েৰে আহে, তেতিয়াই তেওঁ উৎসাহিত কৰিবলৈ বিচাৰে। গতিকে যদি আপুনি এনে অনুভৱ কৰি আহিছে, তেন্তে ভয় নকৰিব, খ্ৰীষ্টৰ ওচৰত মুকলি হওক, আৰু আপোনাৰ সমৃদ্ধি আহিব।

প্ৰাৰ্থনা

“প্ৰভুৰ প্ৰশংসা কৰা। মই সৎ লোকৰ সমাবেশত আৰু মণ্ডলীত সকলো হৃদয়েৰে প্ৰভুক ধন্যবাদ দিম। প্ৰভুৰ কৰ্মবোৰ মহান, আৰু সেইবোৰত আনন্দ কৰা সকলোৱে অধ্যয়ন কৰিব লাগে। মহিমা আৰু মহিমা তেওঁৰ কৰ্মত আছে; আৰু তেওঁৰ ধাৰ্মিকতা চিৰকাললৈকে থাকে।

তেওঁ নিজৰ আশ্চৰ্য্যবোৰ স্মৰণীয় কৰি তুলিছে; প্ৰভু দয়ালু আৰু দয়ালু।

তেওঁক ভয় কৰাসকলক তেওঁ খাদ্য দিয়ে; তেওঁৰ চুক্তিখন সদায় মনত থাকে। তেওঁ নিজৰ লোকসকলক জাতিবোৰৰ উত্তৰাধিকাৰ দি নিজৰ কৰ্মৰ শক্তি দেখুৱাইছিল। তেওঁৰ হাতৰ কাম সত্য আৰু ন্যায়; বিশ্বাসী তেওঁৰ সকলো নিয়ম।

দৃঢ়তেওঁলোক চিৰকাল আৰু চিৰকাল; সত্য আৰু ধাৰ্মিকতাৰে কৰা হয়। তেওঁ নিজৰ লোকসকললৈ মুক্তি পঠিয়াইছিল; চিৰকালৰ বাবে নিজৰ নিয়ম নিৰ্ধাৰণ কৰিলে; পবিত্ৰ আৰু ভয়ংকৰ তেওঁৰ নাম। প্ৰভুৰ ভয়ই প্ৰজ্ঞাৰ আৰম্ভণি; তেওঁৰ আদেশ পালন কৰা সকলোৰে ভাল বুজাবুজি আছে; তেওঁৰ প্ৰশংসা চিৰকাল থাকে।’

গীতমালা ১২০

গীতমালা ১২০ খন ১৫টা চুটি গীতৰ ভিতৰত প্ৰথম বুলি জনা যায়। উল্লেখযোগ্য যে এই গোটটোক “তীৰ্থযাত্ৰাৰ কণ্ঠ” বুলি জনা যায়। বিশেষজ্ঞসকলৰ মতে, তেওঁলোকে হয়তো এই নাম লাভ কৰিছিল কাৰণ তেওঁলোকক তীৰ্থযাত্ৰীসকলে, যিৰূচালেমলৈ খোজ কাঢ়ি যোৱাৰ সময়ত, ইষ্টাৰ আৰু পেন্টেকোষ্টৰ দৰে উদযাপনৰ বাবে গাইছিল।যে অন্যায়সকলে ভাল লোকসকলক প্ৰভাৱিত কৰিবলৈ গণনা কৰে। তলত অধিক বিৱৰণ চাওক।

ইংগিত আৰু অৰ্থ

গীতমালাকাৰে গীতমালা ১২০ পদৰ আৰম্ভণিতে দুখী শব্দৰে কৰিছে। কাৰণ তেওঁ খ্ৰীষ্টৰ প্ৰশংসা কৰাসকলক আক্ৰমণ কৰা অযোগ্য লোকৰ কথা কৈছে। এইদৰে গীতমালাত দেখুওৱা হৈছে যে মিছা আৰু ঘৃণাৰে ভৰা শব্দৰ শেষত এটা নিৰ্দিষ্ট শক্তি থাকে, এনেদৰে যিয়ে বিশ্বাস থকাসকলক জোকাৰি যায়।

যদি আপুনি সঠিক কাম কৰাৰ বাবে আক্ৰমণ কৰা হৈছে, আৰু আপুনি অনুভৱ কৰিছে আপোনাৰ বিৰুদ্ধে কিছুমান মানুহৰ ঘৃণা, বিশ্বাসেৰে এই গীতমালা প্ৰাৰ্থনা কৰক, কাৰণ ই আপোনাক সহায় কৰিব পাৰে। ৰূপ.

প্ৰাৰ্থনা

“মোৰ দুখত মই প্ৰভুক কান্দিলোঁ, আৰু তেওঁ মোৰ কথা শুনিলে। মহোদয়,