ඔබ සමෘද්ධිය සඳහා ගීතිකා දන්නවාද?

ගීතාවලිය පොත පරිච්ඡේද 150ක් පමණ ඇති බයිබලානුකුල කොටසකි. ගීතාවලිය ශ්‍රාවකයාගේ කන්වලට සංගීතයක් වැනි ඡේද වේ. ඒවා සන්සුන් කිරීමට, පරාවර්තනය කිරීමට සහ එබැවින් සැබෑ බයිබලානුකුල කාව්‍ය ලෙස සැලකේ.

ගීතාවලියේ තේමාවන් පවුලට ආරක්ෂාව, දුක, විවාහයන් සහ ඇත්ත වශයෙන්ම සෞභාග්‍යය වැනි හැකි තරම් විවිධ වේ. මෙම අවසාන උපුටා දැක්වීම ඔබේ ජීවිතයට වැඩි වැඩියෙන් ආකර්ෂණය කර ගැනීමට කැමති ඔබ සඳහා වේ. එමනිසා, ඔබ මූල්‍යමය ගැටලුවලට මුහුණ දෙන්නේ නම් හෝ ඒ අර්ථයෙන් යම් දුෂ්කරතාවකට මුහුණ දෙන්නේ නම්, ඔබට අවශ්‍ය ආලෝකය ඔබේ මාවතට ගෙන ඒමට මෙම ගීතිකා සමත් වනු ඇත.

එබැවින්, දුෂ්කර කාලවලදී, අ හොඳ මිත්රශීලී වචනයක් සෑම විටම එය සැනසීමක් විය හැක. ගීතාවලිය ඔබට එතරම් අවශ්‍ය වන එම මිතුරා විය හැකිය, සියල්ලට පසු, ඔවුන් ඔබට සැනසීම, අවශ්‍ය විශ්වාසය ගෙන එනු ඇත, සහ ඔබේ ඇදහිල්ල ශක්තිමත් කරයි. සමෘද්ධිය සඳහා හොඳම ගීතාවලිය පහතින් බලන්න.

ගීතාවලිය 3

ගීතාවලිය 3 ස්වාමින් වහන්සේගේ ගැළවීම තුළින් ඇදහිල්ල සහ නොපසුබට උත්සාහය පිළිබඳ පණිවිඩ ගෙන එයි. මේ අනුව, ඔහු පෙනී සිටින්නේ යාච්ඤා කරන තැනැත්තාගේ ආත්මය ශක්තිමත් කිරීමේ අරමුණ ඇතිවය. සංකීර්ණ කර්තව්යයන් ඉටු කිරීමට හෝ ඔබේ මාර්ගයේ ගැටලු විසඳීමට උපකාර කිරීමට ඔබට ශක්තිය ලබා දීමට අමතරව.

දාවිත් රජු විසින් ලියන ලද, ඔහුව පෙරලා දැමීමට කැමති අය ගැන කතා කරමින් යාච්ඤාව ආරම්භ කරයි. ඩේවිඩ් තවමත් එවැනි අය කෙරෙහි කෝපයෙන් සිටියිබොරු තොල්වලින්ද වංචාකාරී දිවෙන්ද මාගේ ආත්මය ගලවාගන්න. රැවටිලිකාර දිව, ඔබට දෙනු ලබන්නේ කුමක්ද, නැතහොත් ඔබට එකතු කරන්නේ කුමක්ද?

බලවතුන්ගේ තියුණු ඊතල, ජුනිපර් ගිනි අඟුරු සහිත. මට දුක් වේ, මම මෙෂෙක්හි වාසය කර, කේදාර්ගේ කූඩාරම්වල වාසය කරමි. මගේ ආත්මය සාමයට වෛර කරන අය සමඟ බොහෝ කාලයක් වාසය කළේය. මම සාමකාමීයි, නමුත් මම කතා කරන විට ඔවුන් යුද්ධයක් සොයයි.”

ගීතාවලිය 144

ගීතාවලිය 144 දෙවියන් වහන්සේට මොරගැසීම සහ මුළු ජාතියටම සමෘද්ධිය ඉල්ලා සිටීම අතර බෙදී ඇත. ඊට අමතරව, වාක්‍යයන් අතරතුර, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ යහපත්කම පිළිබඳ ගැඹුරු ආවර්ජනයක් අපි දකිමු.

මෙම ගීතිකාව අතරතුර, දාවිත් රජු අසල්වැසි ජාතීන්ගේ ගැටලු ගැන සැලකිලිමත් වේ. පහත විස්තර බලන්න.

ඇඟවුම් සහ අර්ථය

අසල්වැසි ප්‍රදේශවල, විශේෂයෙන්ම පිලිස්ති ජනයාගේ ප්‍රශ්නවලින් පීඩාවට පත් වුවද, දාවිත් 144 ගීතාවලියේදී ස්වාමින් වහන්සේට ප්‍රශංසා කිරීම නැවැත්තුවේ නැත. ඔහුට විරුද්ධව උපකාර ඉල්ලා බොහෝ යාච්ඤා කළේය. ඔහුගේ වධකයින්.

එබැවින්, දුෂ්කරතා මධ්‍යයේ වුවද, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තමාගේ පැත්තේ සිටි බැවින්, ඔහුගේ ජයග්‍රහණය ස්ථිර බව ඩේවිඩ් දැන සිටියේය. ඒ නිසා ඔහු තම රාජ්‍යයේ සමෘද්ධිය වෙනුවෙන් යාච්ඤා කළා. ඔබටත් එයම ලැබීමට අවශ්‍ය නම්, පහත ගීතිකාව ඇදහිල්ලෙන් යාච්ඤා කර, ඔබේ ජීවිතයේ බහුලත්වය ඉල්ලා සිටින්න.

යාච්ඤාව

“යුද්ධයට මාගේ දෑත් යුද්ධයට මාගේ ඇඟිලිත් උගන්වන මාගේ පර්වතය වන සමිඳාණන් වහන්සේට ප්‍රශංසා වේ වා! මගේ කරුණාව සහ මගේ ශක්තිය; ඉහළමම මගේ ඉවත් කරගන්නවා, මගේ ගැලවුම්කරු ඔබයි. මා විශ්වාස කරන, මාගේ සෙනඟ මට යටත් කරන මාගේ පලිහ. ස්වාමීනි, ඔබ මනුෂ්‍යයා ගැනත්, මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා ගැනත්, ඔබ ඔහුව අගය කිරීමට මිනිසා යනු කුමක්ද?

මිනිසා නිෂ්ඵල භාවයක් වැනිය ඔහුගේ දවස් ගෙවී යන සෙවනැල්ලක් මෙනි. ස්වාමිනි, ඔබගේ අහස පහත් කර බැස එන්න. කඳු ස්පර්ශ කරන්න, එවිට ඔවුන් දුම් දමනු ඇත. ඔබේ කිරණ කම්පනය කර ඒවා විසුරුවා හරින්න; ඔබේ ඊතල යවා ඔවුන් මරා දමන්න. ඉහළ සිට ඔබේ දෑත් දිගු කරන්න; මාව ගලවාගන්න, බොහෝ ජලයෙන් සහ අමුතු දරුවන්ගේ අතින් මාව ගලවාගන්න, ඔවුන්ගේ මුඛය නිෂ්ඵල දේ කතා කරයි, ඔවුන්ගේ දකුණු අත බොරුවේ දකුණු අත ය.

දෙවියනි, මම ඔබට අලුත් ගීතයක් ගයන්නෙමි. ගීතය ; ගීතිකා සහ දස තන්ත්‍ර වාදනයෙන් මම ඔබේ ප්‍රශංසාව ගයන්නෙමි. රජවරුන්ට ගැළවීම ලබා දෙන ඔබ, ඔබේ සේවකයා වන දාවිත් නපුරු කඩුවෙන් මුදාගත් ඔබ. නිෂ්ඵල මුඛයෙන් කතා කරන, ඔවුන්ගේ දකුණු අත අයුතුකමේ දකුණු අත වන, අමුතු දරුවන්ගේ අතින් මාව ගලවා, මා ගලවාගන්න.

අපේ දරුවන් ඔවුන්ගේ තරුණ කාලයේ වැඩුණු පැල මෙන් විය හැක. එවිට අපේ දූවරුන් මාලිගාවේ ආකාරයට කැපූ මුල්ගල් මෙන් වනු ඇත. අපගේ පැන්ට්රි සෑම සැපයුමකින්ම පිරී යන පිණිස; අපගේ ගව පට්ටි අපගේ වීදිවල දහස් ගණනක් සහ දස දහස් ගණනක් නිපදවනු ඇත.

අපේ ගවයන් වැඩ සඳහා ශක්තිමත් වනු ඇත; එවිට අපේ වීදිවල මංකොල්ලකෑම්, පිටවීම්, කෑගැසීම් සිදු නොවේ. මෙය සිදු වන සෙනඟ භාග්‍යවන්තයෝ ය; භාග්‍යවත් යසමිඳාණන් වහන්සේගේ දෙවියන් වහන්සේ වන මිනිසුන්.”

ගීතාවලිය 104

ගීතාවලිය 104 දෙවියන් වහන්සේගේ සියලු ආකල්ප මෙන්ම අදහන අය වෙනුවෙන් ඔහුට කළ හැකි සියලු යහපත් දේ ඉස්මතු කිරීමට උත්සාහ කරයි. ඔහුව. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මුළු පොළොවටම ශ්‍රේෂ්ඨතම ස්වාමියා බව දන්නා කරුණකි. මේ අනුව, ගීතාවලිය 104 මෙය අවධාරණය කිරීමට උත්සාහ කරයි.

දෙවියන්වහන්සේගේ සියලු ප්‍රශංසා කිරීම් සහ ඔහු සෑම කෙනෙකුටම කරන සියලු යහපත්කම් හමුවේ, මෙම බලගතු ගීතිකාවේ විශාල අර්ථකථනයක් පහතින් බලන්න.

ඇඟවුම් සහ අර්ථය

මෙම යාච්ඤාව අතරතුර, ගීතිකාකරු ස්වාමින්වහන්සේගේ සියලු ශ්‍රේෂ්ඨත්වය සහ එය පෘථිවියේ සෑම තැනකම හඳුනාගෙන ඇති ආකාරය නිරූපණය කිරීමට අවධාරනය කරයි. නිශ්චිතවම මේ නිසා, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ඔහුට ලැබෙන සියලු ප්‍රශංසාවට සුදුස්සෙක් වේ.

තවද, ගීතිකාකරු දෙවියන් වහන්සේගේ සම්පූර්ණ මැවිල්ල උසස් කරන ආකාරය ගීතාවලිය 104 හි දැකිය හැකිය. ඒ වගේ ම, උන් වහන්සේ හැම විටම සෑම පුද්ගලයෙකුටම හොඳම දේ ගැන සිතූ ආකාරය. බොහෝ සුසංයෝගී නිර්මාණ හමුවේ, පහත ගීතාවලිය සමඟ, ඔවුන්ගේ සමෘද්ධිය සඳහා දෙවියන් වහන්සේට යාච්ඤා කරන්න.

යාච්ඤාව

“මාගේ ආත්මය සමිඳාණන් වහන්සේට ආශීර්වාද කරන්න! මාගේ දෙවි සමිඳුනි, ඔබ ඉතා ශ්‍රේෂ්ඨයි! ඔබ තේජසින් හා තේජසින් සැරසී සිටී! වස්ත්‍රයකින් මෙන් ආලෝකයෙන් ඔතා, ඔහු කූඩාරමක් මෙන් අහස විහිදුවයි, ස්වර්ගයේ ජලය මත තම කුටිවල බාල්ක පිහිටුවයි. ඔහු වලාකුළු තම අශ්ව රථය කර, සුළඟේ පියාපත් මත ගමන් කරයි.

ඔහු සුළඟ ඔහුගේ දූතයන් බවට පත් කරයි, දිලිසීම ඔහුගේ සේවකයන් බවට පත් කරයි. ඔබ පොළොව එහි අත්තිවාරම් මත පිහිටෙව්වේයඑය කිසිදා නොසෙල්වෙන පරිදි; අගාධයේ දිය පහරින් ඔබ ඇයව වස්ත්‍රයක් මෙන් වසා දැමුවාය. ජලය කඳුවලට ඉහළින් නැඟී ගියේය.

ඔබේ තර්ජනය නිසා ජලය පලා ගියේය, ඔබේ ගිගුරුම් හඬට ඔවුන් පලා ගියේය. ඔව්හු කඳු තරණය කොට නිම්න මැදින් ගලා ගොස් ඔබ ඔවුන්ට නියම කළ තැන්වලට ගියෝ ය. ඔවුන්ට තරණය කළ නොහැකි සීමාවක් ඔබ නියම කර ඇත; ඔවුන් නැවත කිසිදා පොළොව ආවරණය නොකරනු ඇත.

ඔබ නිම්නවල උල්පත් ගලා යාමට සලස්වන්නෙහිය, කඳු අතරින් ජලය ගලා යන්නට සලස්වන්නෙහිය. අහසේ කුරුල්ලෝ ජලය අසල සහ අතු අතර ඔවුන් ගායනා කරති.

ඔබේ ස්වර්ගීය කුටිවලින් ඔබ කඳුවලට වතුර දමන්නෙහිය. ඔබේ ක්‍රියාවල ඵලවලින් මහපොළොව සෑහීමකට පත්වේ!

පෘථිවියෙන් ආහාර ගැනීමට ගවයන්ට තණබිම් ද මිනිසා වගා කරන පැළෑටි ද වැඩීමට සලස්වන්නේ සමිඳාණන් වහන්සේ ය: වයින්, ප්‍රීති වන්න මිනිසාගේ හදවත; ඔහුගේ මුහුණ බබළන තෙල්, සහ ඔහුගේ ශක්තිය පෝෂණය කරන රොටි.

ස්වාමීන්ගේ ගස්, ඔහු රෝපණය කළ ලෙබනොන්හි කිහිරි ගස් හොඳින් වතුර පෙවී ඇත. ඔවුන් තුළ කුරුල්ලන් කූඩුව සාදයි, පයින් ගස්වල කොක්කෙකුට නිවහනක් ඇත. උස් කඳු වල් එළුවන්ට අයත් වන අතර ගල්පර හාවුන්ට තෝතැන්නකි.

ඔහු සෘතු සලකුණු කිරීමට සඳ සෑදුවේය; හිරු බැස යන වේලාව දනී. වනාන්තරයේ සතුන් සැරිසරන විට ඔබ අන්ධකාරය ගෙන එයි, රාත්‍රිය උදාවේ. සිංහයන් ගොදුරක් සොයමින් දෙවියන් සොයතිකෑම, නමුත් හිරු නැඟෙන විට ඔවුන් පිටත්ව ගොස් නැවත ඔවුන්ගේ ගුල්වල වැතිර සිටිති.

ඉන්පසු මිනිසා සවස් වන තුරු වැඩ කිරීමට ඔහුගේ වැඩට පිටත් වේ. ස්වාමීනි, ඔබගේ ක්‍රියා කොපමණද! ඔබ ඒවා සියල්ලම ඥානවන්තව සාදා ඇත! ඔබ මැවූ ජීවීන්ගෙන් පෘථිවිය පිරී ඇත. බලන්න, විශාල හා විශාල මුහුද. එහි කුඩා හා විශාල ජීවීන් ගණන් කළ නොහැකි තරම් ජීවීන් වාසය කරයි.

නැව් එහි ගමන් කරයි, ඔබ සෙල්ලම් කිරීමට සෑදූ ලෙවියාතන් ද එහි ගමන් කරයි. ඔවුන් සියල්ලෝම ඔබ දෙස බලා සිටින්නේ, ඔබ ඔවුන්ට නියම වේලාවට ආහාර ලබා දෙනු ඇතැයි යන බලාපොරොත්තුවෙන්;

ඔබ ඔවුන්ට දෙන්න, ඔවුන් එය ආපසු ගන්නවා; ඔබ ඔබේ අත විවෘත කරන්න, එවිට ඔවුන් යහපත් දේවලින් පිරී ඇත. ඔබ ඔබේ මුහුණ සඟවන විට, ඔවුන් කලබල වේ; ඔබ ඔවුන්ගේ හුස්ම ඉවත් කරන විට, ඔවුන් මිය ගොස් නැවත දූවිල්ලට පැමිණේ.

ඔබ හුස්ම ගන්නා විට, ඔවුන් නිර්මාණය වී, ඔබ පෘථිවියේ මුහුණුවර අලුත් කරයි. සමිඳාණන් වහන්සේගේ මහිමය සදහටම විඳදරාගන්න! සමිඳාණන් වහන්සේගේ ක්රියාවන් ගැන ප්රීති වන්න! ඔහු පොළොව දෙස බලයි, එය වෙව්ලයි; කඳු ස්පර්ශ කරයි, ඔවුන් දුම් පානය කරයි. මම මාගේ ජීවිත කාලය පුරාම සමිඳාණන් වහන්සේට ගී ගයන්නෙමි; මම ජීවත්ව සිටින තාක් කල් මාගේ දෙවියන්වහන්සේට ප්‍රශංසා කරන්නෙමි.

මාගේ භාවනාව උන්වහන්සේට ප්‍රසන්න වේවා, මක්නිසාද ස්වාමීන්වහන්සේ තුළ මම ප්‍රීති වෙමි. පව්කාරයන් පොළොවෙන් තුරන් වේවා, දුෂ්ටයන්ගේ පැවැත්ම නතර වේවා. මාගේ ආත්මය සමිඳාණන් වහන්සේට ආශීර්වාද කරන්න! හලෙලූයා!”

ගීතාවලිය 112

ගීතාවලිය 112 දෙවියන් වහන්සේට සැබවින්ම භය වන ධර්මිෂ්ඨයන් ගැන විස්තර කිරීමට වචන ඉතිරි නොකරයි. කෙසේ වෙතත්, අනෙක් අතට, මෙම ගීතිකාව කුමක් විය යුතුද යන්න ඉස්මතු කිරීමේ කරුණක් ද කරයිමැවුම්කරුව විශ්වාස නොකරන දුෂ්ටයන්ගේ ඉරණම.

කියවීම ඉතා ප්‍රවේශමෙන් අනුගමනය කරන්න, 112 ගීතාවලිය ඔබට ලබා දීමට සැබවින්ම අවශ්‍ය දේ ගැඹුරින් තේරුම් ගන්න.

ඇඟවීම් සහ අර්ථය

ගීතාවලිය 112 යනු ගීතාවලිය 111 හි අඛණ්ඩ පැවැත්මක් වන අතර එය ආරම්භ වන්නේ මැවුම්කරුව උසස් කිරීමෙනි. ඔහු මිනිසාට අණපනත්වලට කීකරු වන ලෙස මතක් කර දෙන අතර, මේ ආකාරයෙන් ඔහු සමෘද්ධිය සමඟ අසංඛ්‍යාත ආශීර්වාද ලබා ගන්නා බව අවධාරණය කරයි.

ධර්මිෂ්ඨයන් සඳහා ආශීර්වාද බහුල වීම ගැන කතා කිරීමෙන් පසු, ගීතිකාකරු සිහිපත් කරන්නේ කොතරම් දුෂ්කරතා තිබුණත් මඟ දිගේ නැඟිටින්න, සමිඳාණන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාස කරන අය කිසිදා බිය නොවන්නෝ ය. ඔහු නොසැලී සමිඳාණන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය තබන බැවින් ඔහු ධර්මිෂ්ඨ යැයි කියනු ලබන්නේ එබැවිනි.

අවසානයේ දී, ඔහු දුෂ්ටයන්ගේ දඩුවම ද ආලෝකයට ගෙන එන්නේ, ඔවුන් කටුක කාල පරිච්ඡේදයන් පසු කරන බව මතක තබා ගනිමින්, ධර්මිෂ්ඨයා සියලු සමෘද්ධිය අත්විඳියි. එබැවින් දකුණු පැත්ත තෝරාගෙන පහත ගීතිකාව ඇදහිල්ලෙන් යාච්ඤා කරන්න.

යාච්ඤාව

“ස්වාමින් වහන්සේට ප්‍රශංසා කරන්න. සමිඳාණන් වහන්සේ කෙරෙහි ගරුබිය ඇති, උන් වහන්සේගේ ආඥාවලට ප්‍රිය කරන මනුෂ්‍යයා භාග්‍යවන්ත ය. ඔබේ වංශය දේශයේ බලවත් වනු ඇත; අවංක අයගේ පරම්පරාව ආශීර්වාද ලබන්නේ ය. ඔහුගේ නිවසෙහි සමෘද්ධිය සහ ධනය පවතිනු ඇත, ඔහුගේ ධර්මිෂ්ඨකම සදහටම පවතියි.

ධර්මිෂ්ඨයාට අන්ධකාරයෙන් ආලෝකය පැමිණේ; ඔහු ධාර්මික, දයාවන්ත සහ සාධාරණ ය. සත්පුරුෂයා අනුකම්පා කරයි, ණය දෙයි; ඔහු තම කටයුතු විනිශ්චයෙන් බැහැර කරයි; මක්නිසාද යත් එය කිසිදා සෙලවෙන්නේ නැති නිසා; ධර්මිෂ්ඨයා සදාකාලික මතකයේ සිටින්නේය. බිය නොවනු ඇතනරක කටකතා; ඔහුගේ සිත ස්ථිරය, සමිඳාණන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය තබයි.

ඔහුගේ සිත පිහිටුවා ඇත, ඔහු තම සතුරන් කෙරෙහි ඔහුගේ ආශාව දකින තුරු ඔහු බිය නොවන්නේය. ඔහු විසිරී, අවශ්‍යතා ඇති අයට දුන්නේය; ඔහුගේ ධර්මිෂ්ඨකම සදහටම පවතින්නේය, ඔහුගේ ශක්තිය තේජසින් උසස් වන්නේය. දුෂ්ටයෝ එය දැක ශෝක වෙති; ඔහු දත්මිටි කා විනාශ වන්නේ ය; දුෂ්ටයාගේ ආශාව විනාශ වන්නේය.”

ගීතාවලිය 91

91 ගීතාවලිය ප්‍රධාන වශයෙන් එහි ශක්තිය සහ ආරක්ෂාව සඳහා ප්‍රසිද්ධයි. මෙම යාච්ඤාව ලොව පුරා දන්නා අතර, ඔහු වටා අසංඛ්‍යාත ඇදහිලිවන්තයන් බලාපොරොත්තුවෙන් එය යාච්ඤා කරති.

ගීතාවලිය 91 විශ්වාසවන්තයින් අතර වඩාත් ජනප්‍රිය බව පැවසිය හැකිය. ජීවිතයේ දුෂ්කරතා මධ්‍යයේ වුවද ධෛර්යය සහ කැපවීම ප්‍රකාශ කිරීමට ඔහු ස්ථිර උදාහරණයකි. එහි විස්තර පහතින් බලන්න.

ඇඟවුම් සහ අර්ථය

ආරම්භයේදීම, ගීතාවලිය "සැඟවුණු" යන වචනය ගෙන එයි. මේ අනුව ගීතිකාකරු අදහස් කරන්නේ ප්‍රශ්නගත සැඟවුණු ස්ථානය රහස් ස්ථානයක් ලෙස සලකන බැවින් ඔබේ මනස බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, දෙවියන් වහන්සේට අමතරව එහි සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න දන්නේ ඔබ පමණි.

ඔබේ මනස තුළින් ඔබට දිව්‍යමය හා සම්බන්ධ විය හැකිය. එනම්, දෙවියන් වහන්සේගේ සැබෑ පැවැත්ම දැනීමට හැකි වන්නේ ඔබේ සමීපතම සැඟවී සිටින ස්ථානයේ ය. එබැවින්, ඔබේ රහස් ස්ථානය සමඟ සම්බන්ධ වී, ඔබේ ජීවිතයේ සමෘද්ධිය සඳහා දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඉල්ලන්න.

යාච්ඤාව

“මහෝත්තමයාගේ රහස් ස්ථානයේ, සර්වපරාක්‍රමයාගේ සෙවණෙහි වසන තැනැත්තාවිවේක ගනු ඇත. මම සමිඳාණන් වහන්සේ ගැන කියමි: ඔහු මාගේ දෙවියන් වහන්සේ ය, මාගේ රැකවරණය, මාගේ බලකොටුව ය, මම ඔහු කෙරෙහි විශ්වාස කරමි. මක්නිසාද ඔහු ඔබව කුකුළන්ගේ උගුලෙන්ද විනාශකාරී වසංගතයෙන්ද ගළවන්නේය.

ඔහු තම පිහාටුවලින් ඔබව ආවරණය කරයි, ඔහුගේ පියාපත් යට ඔබ රැකවරණය ලබනු ඇත. ඔහුගේ සත්‍යය ඔබේ පලිහ සහ ආරක්ෂකයා වනු ඇත. රාත්‍රියේ භීතියටවත්, දවාලේ පියාසර කරන ඊතලයටවත්, අන්ධකාරයේ හඹා යන වසංගතවලටවත්, මධ්‍යහ්නයේ විනාශ කරන වසංගතයටවත් ඔබ බිය නොවනු ඇත.

දහසක් වැටේවි. ඔබේ පැත්තෙන් ද දසදහසක් ඔබේ පැත්තේ ද, හරි, නමුත් එය ඔබ වෙත නොඑනු ඇත. ඔබේ ඇස්වලින් පමණක් ඔබ දකින්නෙහිය, දුෂ්ටයන්ගේ විපාකය දකින්නෙහිය. මක්නිසාද ස්වාමීනි, ඔබ මාගේ රැකවරණයය. මහෝත්තමයාණන් තුළ ඔබ ඔබේ වාසස්ථානය කරගත්තා. ඔබට කිසි නපුරක් සිදු නොවනු ඇත, ඔබේ කූඩාරම අසලට කිසිම වසංගතයක් නොපැමිණෙන්නේය.

ඔබේ සියලු මාර්ගවලදී ඔබව ආරක්ෂා කිරීමට ඔහු තම දූතයන්ට ඔබ කෙරෙහි අණ දෙන සේක. ඔබ ගල මත පය පැටලෙන්නේ නැති පිණිස, ඔවුන් තම දෑතින් ඔබට ආධාර කරනු ඇත. ඔබ සිංහයා සහ සර්පයා පිට පාගා දමන්නෙහිය. තරුණ සිංහයා සහ සර්පයා ඔබ පාගා දමන්නෙහිය.

ඔහු මට බොහෝ සෙයින් ප්‍රේම කළ නිසා මමත් ඔහුව ගලවාගන්නෙමි. ඔහු මාගේ නාමය දැන සිටි බැවින් මම ඔහුව උසස් කරන්නෙමි. ඔහු මට හඬගසනු ඇත, මම ඔහුට පිළිතුරු දෙන්නෙමි; මම ඔහු සමඟ කරදරයක සිටිමි; මම ඔහුව ඇයගෙන් ඉවත් කර, මම ඔහුව මහිමයට පත් කරන්නෙමි. දීර්ඝායුෂ ඇතිව මම ඔහුව තෘප්තිමත් කරන්නෙමි, මාගේ ගැළවීම ඔහුට පෙන්වන්නෙමි.”

සමෘද්ධිය ගැන දැනගැනීම ඔබේ ජීවිතයට උපකාරවත් වන්නේ කෙසේද?

යාච්ඤාවක්, එය කුමක් වුවත්, ඇදහිල්ලෙන් සහඅවංක වචන, ඔබව දෙවියන් වහන්සේට සමීප කිරීමට සැමවිටම බලය ඇත. ඔබ ඇදහිලිවන්ත පුද්ගලයෙක් නම්, ඔහු සෑම විටම තම දරුවන් රැකබලා ගන්නා සහ සෑම විටම ඔවුන් සෑම කෙනෙකුටම හොඳම දේ කරන පියා බව ඔබ දන්නවා. එම අවස්ථාවේ දී ඔබ ගමන් කරන මාර්ග ඔබට හොඳින් නොතේරුණත්.

කෙසේ වෙතත්, ඔබ ඔබේ පියාණන් කෙරෙහි සැබවින්ම විශ්වාස කරන්නේ නම්, හොඳම දේ තවම පැමිණෙන බවට ඔබට සැමවිටම පූර්ණ විශ්වාසයක් ඇත. . එබැවින්, සෞභාග්‍යය සඳහා ගීතාවලිය ගැන විශේෂයෙන් කතා කරන විට, ඒවා ඔබව අධ්‍යාත්මික තලයට වඩා සමීප කරවන, ඔබ කැමති බහුලත්වය සහ සමගිය ගෙන ඒමට හැකි බලවත් යාච්ඤා බව තේරුම් ගන්න.

ඔබට සෑම විටම උදේට යාච්ඤා කළ හැකිය. , උදාහරණයක් ලෙස, රැකියාවේ තවත් දවසක් ආරම්භ කිරීමට පෙර. සෞභාග්‍යය සඳහා වූ ගීතාවලිය තුළින්, ඔබට ආලෝකයෙන් සහ බලාපොරොත්තුවෙන් පුරවා ගැනීමට, තවත් දිනකට මුහුණ දීමට හැකි වනු ඇත, එය වඩාත් දෛනික අභියෝග ගෙන එනු ඇත.

ඇඟවුම් සහ අර්ථය

ගීතාවලිය 3, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළින් ගැලවීමේ බලය ගැන සැක කරන නිසා දාවිත් රජු ඔහුගේ අසාර්ථකත්වයට කැමති අය සමඟ කෝපයට පත් වීමේ ප්‍රතිඵලයකි. සෑම කෙනෙකුම තමාට පිටුපා සිටියත්, දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට උපකාර කිරීමට තවමත් සිටින බව ඩේවිඩ් රජු පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කරයි.

ගණන් නැති ප්‍රශ්න තිබියදීත්, ඔහුගේ ආත්මය සාමයෙන් සිටින බව ඩේවිඩ් පැහැදිලි කරයි. එබැවින් ඔහුට විවේක ගත හැකිය. රජුට එසේ හැඟෙන්නේ, දෙවියන් වහන්සේ සැමවිටම ඔහු සමඟ සිටින බවත්, එය ප්‍රමාණවත් බවත් ඔහු දන්නා නිසා ය.

ඉතින්, ඔබට සමෘද්ධිමත් වීමට ඉඩ නොදෙන ඊර්ෂ්‍යාවෙන් ඔබ දුක් විඳ ඇත්නම්, නැතහොත් සෑම කෙනෙකුටම හැරවිය හැකි යැයි ඔබට හැඟේ නම්. ඔබ ඕනෑම වේලාවක ඔබේ පිටුපසින්, මෙම ගීතිකාව ඔබ වෙනුවෙන් වේ. ඇදහිල්ලෙන් හා බලාපොරොත්තුවෙන් එය යාච්ඤා කරන්න.

යාච්ඥාව

“ස්වාමීනි, මාගේ විරුද්ධවාදීන් කොපමණ වැඩි වී තිබේද! මට විරුද්ධව නැඟී සිටින බොහෝ දෙනෙක් සිටිති. බොහෝ දෙනෙක් මගේ ආත්මය ගැන කියනවා, දෙවියන් වහන්සේ තුළ ඔහුට ගැලවීමක් නැත. (සේලා.) එහෙත්, ස්වාමීනි, ඔබ මට පලිහක්, මාගේ තේජස, සහ මාගේ හිස ඔසවන්න. (සේලා) මම වැතිර නිදා ගතිමි; සමිඳාණන් වහන්සේ මා පෝෂණය කළ බැවින් මම අවදි වුණෙමි. මට විරුද්ධව නැගී මා වටකරගත් දස දහසක් මිනිසුන්ට මම බිය නොවන්නෙමි.

ස්වාමීනි, නැඟිටින්න; මාව බේරගන්න, දෙවියනේමගේ; මක්නිසාද ඔබ මාගේ සියලු සතුරන්ට හකුවලින් පහර දුන් සේක. ඔබ දුෂ්ටයන්ගේ දත් කැඩුවා. ගැළවීම පැමිණෙන්නේ සමිඳාණන් වහන්සේගෙන් ය; ඔබේ සෙනඟට ඔබේ ආශීර්වාදය ලැබේවා. (සේලා.).”

ගීතාවලිය 36

ගීතාවලිය 36 වැදගත් ආවර්ජන ගෙන එයි, එබැවින් ප්‍රඥාවේ යාච්ඤාව සමඟ සලකා බලයි. කෙසේ වෙතත්, ඒ සමඟම, ඔහු පාපයේ ස්වභාවය ගැනද පෙන්වයි.

මෙසේ, මෙම යාච්ඤාව එක් එක් පුද්ගලයාගේ හදවත තුළ නපුර ක්රියා කළ හැකි ආකාරය පෙන්වීමට උත්සාහ කරයි. එය ඔබ තුළට පැමිණි පසු, එය දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇති බිය දුරු කිරීමටත්, පාපය සහ දුෂ්ටකම ළං කිරීමටත් නැඹුරු වේ. එමනිසා, මෙය නිසැකවම ඔබේ සමෘද්ධියට බලපාන බව දැන ගන්න. වැඩි විස්තර සඳහා පහත පරීක්ෂා කරන්න.

ඇඟවුම් සහ අර්ථය

පාපයේ මුහුණු පෙන්වීමෙන් පසු, ගීතිකාකරු ස්වාමින්වහන්සේගේ සියලු යහපත්කම මෙන්ම ඔහුගේ ප්‍රේමයේ අපරිමිතකම පෙන්වීමට උත්සාහ කරයි. ඔහු තම යුක්තියේ සියලු බලය ද අවධාරණය කරයි.

දෙවි විශ්වාසවන්තයින් කෙරෙහි දක්වන සැබෑ ප්‍රේමය මෙන්ම දුෂ්ටයන් ඔහුගේ උත්තරීතර ප්‍රේමය කෙරෙහි දක්වන අවඥාවද සන්සන්දනය කිරීමට ඩේවිඩ් තවමත් අදහස් කරයි. මේ ආකාරයෙන්, විශ්වාසවන්තයින්ට සැමවිටම දිව්‍ය යහපත්කම සහ යුක්තිය ඇති බව දාවිත් පෙන්වා දෙයි. ප්‍රතික්ෂේප කරන අය ඔවුන්ගේම උඩඟුකමේ ගිලී යනු ඇත.

ගීතාවලිය අතරතුර, දාවිත් විශ්වාසවන්තයින් සහ දුෂ්ටයන් පිළිබඳ අවසාන විනිශ්චයකට මුහුණ දෙනවා වැනිය. එබැවින් ඔබේ සිතින් යම් ආකාරයක නපුරක් හෝ පාපයක් ඉවත් කිරීමට මෙම ගීතිකාව අල්ලා ගන්න. දෙවියන්වහන්සේගේ ප්‍රේමයට ඇලී සිටින්න, ඔබගේ දේ ඔහුගෙන් ඉල්ලන්නසමෘද්ධිය.

යාච්ඥාව

“අපරාධය ඔහුගේ හදවතේ දුෂ්ටයාට කථා කරයි; ඔවුන්ගේ ඇස් ඉදිරිපිට දෙවියන් වහන්සේට බිය නැත. මක්නිසාද ඔහු තමාගේම ඇස් හමුවේ තමාටම සමච්චල් කරයි, ඔහුගේ අයුතුකම හෙළි නොවී වෛරයට පත් නොවන බව බලාගනියි. ඔබේ මුඛයේ වචන ද්වේෂසහගතය සහ වංචාවකි; ඔහු නුවණින් කටයුතු කිරීමත් යහපත කිරීමත් නතර කර ඇත. ඔහු හොඳ නැති මාවතක ගමන් කරයි; නපුරට ද්වේෂ නොකරයි. ස්වාමීනි, ඔබගේ කරුණාව අහස දක්වාත්, ඔබගේ විශ්වාසවන්තකම වලාකුළු දක්වාත් ළඟා වේ. ඔබගේ ධර්මිෂ්ඨකම දෙවියන්වහන්සේගේ කඳු මෙනි, ඔබගේ විනිශ්චයන් ගැඹුරු අගාධය මෙනි. ඔබ, ස්වාමීනි, මිනිසා සහ තිරිසනුන් යන දෙකම ආරක්ෂා කරන්න.

දෙවියනි, ඔබගේ කරුණාව කොතරම් අගනේද! මනුෂ්‍ය පුත්‍රයෝ ඔබගේ පියාපත් සෙවණෙහි සරණ යති. ඔවුන් ඔබේ නිවසේ තරබාරුකමෙන් සෑහීමට පත් වනු ඇත, ඔබ ඔබේ ප්‍රීතියේ දිය පහරෙන් ඔවුන්ට බොන්න සලස්වන්නෙහිය. මන්ද, ජීවන උල්පත ඔබ තුළ ය; ඔබේ ආලෝකය තුළ අපි ආලෝකය දකිමු. ඔබව හඳුනන අයට ඔබේ කරුණාවත්, අවංක හදවත් ඇති අයට ඔබේ ධර්මිෂ්ඨකමත් නොකඩවා කරන්න.

උඩඟුකමේ පාදය මා පිටට නොපැමිණේවා, දුෂ්ටයන්ගේ හස්තය මා නොසෙල්වේවා. අයුතුකම් කරන්නෝ වැටී සිටිති; ඔවුන් බිම හෙළා ඇත, නැඟිටින්න බැහැ.”

ගීතාවලිය 67

67 ගීතාවලිය දෙවියන් වහන්සේගේ සියලු දයාව ගෙන එයි. එමනිසා, තම දරුවන් කෙරෙහි දක්වන සියලු ප්‍රේමය සහ යහපත්කම වෙනුවෙන් යමෙකු සැමවිටම සමිඳාණන් වහන්සේට ප්‍රශංසා කළ යුතු බව හා ස්තුති කළ යුතු බව ඔහු සිහිපත් කරයි.

මෙම ගීතිකාකරු අවධාරණය කරන විට ගීතිකාකරු මෙම ගීතිකාවේදී කරන්නේ මෙයයි.දෙවියන් වහන්සේ සෑම මොහොතකම කරන සියලු පුදුම දේවල්. මෙම ගීතිකාවේ ගැඹුරු අර්ථය පහතින් බලන්න. ඒ වගේම සම්පූර්ණයෙන් බලන්න.

ඇඟවුම් සහ අර්ථය

මෙම ගීතිකාව අතරතුර, ගීතිකාකරු දෙවියන් වහන්සේගේ දයාව කෙතරම් අසීමිතද යන්න සහ ඔහුට ප්‍රශංසා කළ යුතු ප්‍රමාණය පෙන්වීමට වචන ඉතිරි නොකරයි. දෙවියන් වහන්සේ ඔබ සැමට ආශීර්වාද කරන ලෙසත්, ඔබේ දරුවන් කොතැනක සිටියත් ඔවුන් සමඟ සැමවිටම රැඳී සිටින ලෙසත් ඩේවිඩ් ඉල්ලා සිටියි.

මෙම ආකාරයෙන්, ස්වාමින් වහන්සේගේ යහපත්කම හඳුනාගෙන, සෑම දිනකම ඔහුට ප්‍රශංසා කිරීම, සෑම සහතිකයකින්ම තේරුම් ගන්න. ඔබේ මාර්ගයට වැඩි ආලෝකයක් ගෙන එනු ඇත, ඒ අනුව වැඩි සමෘද්ධියක්.

යාච්ඥාව

“දෙවියනි, සියලු ජාතීන් අතරේ ඔබගේ ගැළවීම පොළොවෙහි දැනගන්නා පිණිස දෙවියන්වහන්සේ අපට අනුකම්පා කර අපට ආශීර්වාද කර උන්වහන්සේගේ මුහුණ අප කෙරෙහි බැබළේවා. දෙවියනි, ජනයෝ ඔබට ප්‍රශංසා කරති. සියලු ජනයෝ ඔබට ප්‍රශංසා කරති. ජාතීන් ප්‍රීතියෙන් ප්‍රීතියෙන් ගී ගයත්වා, ඔබ යුක්තිසහගත ලෙස ජාතීන් පාලනය කරන අතර පොළොවේ ජාතීන්ට මඟ පෙන්වන බැවින්.

දෙවියනි, සෙනඟ ඔබට ප්‍රශංසා කරත්වා. සියලු ජනයෝ ඔබට ප්‍රශංසා කරති. පොළොව එහි අස්වැන්න ලබා දෙයි, අපගේ දෙවියන් වහන්සේ අපට ආශීර්වාද කරයි! දෙවියන් වහන්සේ අපට ආශීර්වාද කරන සේක්වා, පොළොවේ සියලු සීමාන්තයන් ඔහුට භය වෙත්වා.”

ගීතාවලිය 93

93 වැනි ගීතාවලිය “රජත්වයේ ගීතිකා” යන ගීතිකා එකතුවේ කොටසකි. යෙහෝවාගේ ”. එය සියලු දෙවියන්ගේ සටන ජය ගනිමින් ජය ඝෝෂා නගන හඬක් ගෙන එයිබලසම්පන්න.

කෙසේ වෙතත්, මෙම ගීතිකාවේ විස්තර කර ඇති රජකම පහව යන දෙයක් නොව, දෙවියන් වහන්සේට පාලනය කිරීම ඔහුගේම ස්වභාවයක් බව පෙන්නුම් කරයි. පහත සම්පූර්ණ ගීතාවලිය බලන්න.

ඇඟවුම් සහ අර්ථය

93 වැනි ගීතිකාවේ දෙවියන් වහන්සේ රාජකීය ඇඳුමින් සැරසී සිටින අතර ඔහුගේ සියලු ජයග්‍රහණය එහි අන්තර්ගත වේ. මේ ආකාරයෙන්, ස්වාමින් වහන්සේට සමාන කළ හැකි බලයක් කිසිම මිනිසෙක් අතර නොමැති බව වටහා ගත හැකිය.

ගීතිකාකරු දෙවියන් වහන්සේ එකම ගැලවුම්කරුවා ලෙස ප්‍රශංසා කිරීමට අවධාරනය කරයි. ගීතාවලිය අවසන් වන්නේ දෙවියන් වහන්සේ තම සෙනඟ සමඟ සන්නිවේදනය කරන බව පෙන්වමිනි. එබැවින් ඔබේ ජීවිතයට සමෘද්ධිය ආකර්ෂණය කර ගැනීමට ඔහු සමඟ ද සන්නිවේදනය කරන්න.

යාච්ඤාව

“ස්වාමීන් වහන්සේ රජකම් කරන සේක; ඔහු මහිමයෙන් සැරසී සිටී. සමිඳාණන් වහන්සේ වස්ත්‍ර ඇඳගෙන බලයෙන් සැරසී ඇත; ලෝකය ද පිහිටුවා ඇත, එය සෙලවිය නොහැක. එතැන් පටන් ඔබගේ සිංහාසනය පිහිටුවා ඇත; ඔබ සදාකාලිකයි.

ස්වාමීනි, ගංගා නඟිනවා, ගංගා ඔවුන්ගේ ඝෝෂාව නංවයි, ගංගා ඔවුන්ගේ රළ නංවයි. නුමුත් උඩ සිටින ස්වාමීන්වහන්සේ මහා ජල ඝෝෂාවටත් මුහුදේ මහා රළවලටත් වඩා බලවත්ය. ඔබේ සාක්ෂි ඉතා විශ්වාසයි; ස්වාමීනි, ශුද්ධකම ඔබගේ නිවසට සදහටම ගැලපේ.”

ගීතාවලිය 23

බොරුවෙන් මිදීම සහ ආරක්ෂාව ආකර්ෂණය කර ගැනීම සඳහා ප්‍රසිද්ධ 23 ​​වන ගීතිකාව ඔබට සහනයක් ගෙන දෙන කාව්‍යයක් විය හැකිය. මේ අනුව, සෑම ගීතාවලියකම සුපුරුදු පරිදි දෙවියන් වහන්සේට මොරගැසීමට අමතරව, ඔහු මිනිසුන්ට ඉගැන්වීම් කිහිපයක් ද ලබා දෙයි.දෙවියන් වහන්සේගේ.

ගීතාවලිය 23 තවමත් බැතිමතුන්ට පැවසීමේදී ස්වාමින්වහන්සේගේ බලය කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීම අවශ්‍ය බව පැහැදිලිය. මෙම ගීතිකාවේ ගැඹුරු අර්ථය පහතින් බලන්න.

ඇඟවුම් සහ අර්ථය

විශ්වාසවන්තයින් ඊර්ෂ්‍යාවෙන්, බොරු මිනිසුන්ගෙන් හෝ ඕනෑම ආකාරයක නපුරකින් ඈත් කරන ලෙස දිව්‍ය බලවේගයන්ගෙන් ඉල්ලා සිටීමෙන් 23වන ගීතිකාව පැහැදිලිය. ඊට අමතරව, එය පිරිසිදු හදවතක් සෙවීමේ වැදගත්කම තීව්‍ර කරයි.

එබැවින්, ඔබ අවට සිටින මිනිසුන්ගේ නපුරු ඇස නිසා ඔබේ ජීවිතය ඉදිරියට නොයන බව ඔබට හැඟේ නම්, ගීතාවලිය 23 ඔබට උපකාර කළ හැකිය. දෙවියන් වහන්සේ ඔබේ මාර්ගය ආලෝකයෙන් පුරවනු ඇතැයි ඇදහිල්ලෙන් හා බලාපොරොත්තුවෙන් යාච්ඤා කරන්න.

යාච්ඤාව

“ස්වාමීන්වහන්සේ මාගේ එඬේරාය, මට අවශ්‍ය නොවනු ඇත. ඔහු මාව හරිත තණබිම්වල නිදාගන්න සලස්වයි, නිශ්චල ජලය අසල මට මඟ පෙන්වන සේක. මගේ ආත්මය ශීත කරන්න; උන්වහන්සේගේ නාමය උදෙසා ධර්මිෂ්ඨ මාවත්වල මා යොමුකළ මැනව.

මා මරණයේ සෙවණැල්ලේ මිටියාවත මැදින් ගමන් කළත්, මම කිසි නපුරකට බිය නොවෙමි, මන්ද ඔබ මා සමඟය. ඔබේ සැරයටිය සහ සැරයටිය මා සනසති. ඔබ මාගේ සතුරන් ඉදිරියෙහි මා ඉදිරියෙහි මේසයක් පිළියෙළ කරන්නෙහිය, ඔබ මාගේ හිස තෙල්වලින් ආලේප කරන්නෙහිය, මාගේ කුසලානය පිරී ඉතිරී යයි.

සැබවින්ම යහපත්කම සහ දයාව මාගේ ජීවිතයේ සෑම දිනකම මා අනුගමනය කරනු ඇත. මම බොහෝ දවස් සමිඳාණන් වහන්සේගේ මාලිගාවේ වාසය කරන්නෙමි.”

ගීතාවලිය 111

ඔබේ හැඟීමට එකඟව සිටින මොහොතේ සිට ආදරය ආකර්ෂණය වන බව දන්නා කරුණකි. දෙවි. මේ අනුව, ගීතාවලිය 111 ආරම්භ වන්නේ සහඑය අවසන් වන්නේ ප්‍රේමය සහ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ ඇති සම්බන්ධය ගෙන ඒමෙනි.

මෙම බලවත් ගීතිකාවේ ඇඟවීම්, අර්ථය සහ සම්පූර්ණ යාච්ඤාව පහතින් පරීක්ෂා කරන්න.

ඇඟවුම් සහ අර්ථය

ගීතකරු 111 වන ගීතිකාව ආරම්භ කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රශංසා කිරීමෙනි. මේ අනුව, ඔහු සෑම විටම ස්වාමින් වහන්සේට නමස්කාර කිරීමේ අරමුණ ඇති සමස්ත ජාතියක් විස්තර කරයි. ඉන් පසුව, ගීතිකාකරු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ විසින් සිදු කරන ලද සියලුම දිව්‍යමය ක්‍රියා ලැයිස්තුගත කරයි, එවිට ඔහු ඒ සෑම එකක් සඳහාම දෙවියන් වහන්සේට ස්තූති කිරීමට අවස්ථාව ලබා ගනී.

111 වන ගීතිකාව ද දෙවියන් වහන්සේ කෙතරම් දයාවන්ත, වටිනා සහ සැමවිටම සාධාරණද යන්න සිහිපත් කරන බව පෙනේ. . තවද, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ඉවසිලිවන්තව සිටින අතර, දරුවෙකු අවංක හදවතකින් ඔහු වෙත පැමිණෙන සෑම විටම ඔහු දිරිමත් කිරීමට උත්සාහ කරයි. එබැවින් ඔබට මේ ආකාරයෙන් හැඟී ඇත්නම්, බිය නොවන්න, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට විවෘත වන්න, එවිට ඔබේ සමෘද්ධිය පැමිණේ.

යාච්ඤාව

“ස්වාමින් වහන්සේට ප්‍රශංසා කරන්න. අවංක අයගේ මන්ත්‍රණ සභාවේදීත් සභාවේදීත් මම මුළු හදවතින්ම සමිඳාණන් වහන්සේට ස්තුති කරන්නෙමි. සමිඳාණන් වහන්සේගේ ක්‍රියා ශ්‍රේෂ්ඨ ය, ඒවායින් ප්‍රිය කරන සියල්ලන් විසින් අධ්‍යයනය කළ යුතු ය. මහිමය සහ තේජස ඔහුගේ කාර්යයේ ඇත; ඔහුගේ ධර්මිෂ්ඨකම සදහටම පවත්නේය.

ඔහු තම ආශ්චර්යයන් මතකයේ තබාගෙන ඇත. සමිඳාණන් වහන්සේ දයානුකම්පිත හා දයාන්විත ය.

ඔහුට ගරුබිය ඇති අයට ඔහු ආහාර දෙයි; ඔහු නිතරම ඔහුගේ ගිවිසුම සිහිපත් කරයි. ඔහු තම සෙනඟට තම ක්‍රියාවල බලය පෙන්වූ අතර, ජාතීන්ගේ උරුමය ඔවුන්ට දුන්නේය. ඔහුගේ අත්වල ක්‍රියා සත්‍යය හා යුක්තිය ය; ඔහුගේ සියලු ශික්ෂාපද විශ්වාසයි.

ස්ථිරයිඔවුන් සදාකාලික ය; සත්‍යයෙන් ද ධර්මිෂ්ඨකමින් ද කරනු ලැබේ. ඔහු තම සෙනඟට මිදීම එව්වේය; ඔහුගේ ගිවිසුම සදහටම පත් කළේය; උන්වහන්සේගේ නාමය ශුද්ධවූද පුදුමාකාරද ය. සමිඳාණන් වහන්සේ කෙරෙහි භයවීම ප්‍රඥාවේ ආරම්භය ය; ඔහුගේ ශික්ෂාපද රකින සියල්ලන්ට හොඳ අවබෝධයක් ඇත. ඔහුගේ ප්‍රශංසාව සදහටම පවත්නේය.”

ගීතාවලිය 120

ගීතාවලිය 120 කෙටිම ගීතිකා 15න් පළමුවැන්න ලෙස හැඳින්වේ. මෙම කණ්ඩායම "වන්දනා කැන්ටිකල්" ලෙස හඳුන්වනු ලබන බව සඳහන් කිරීම වටී. ප්‍රවීණයන් පවසන පරිදි, ඔවුන් මෙම නම ලබා ඇත්තේ ඔවුන් ජෙරුසලමට පාස්කු සහ පෙන්තකොස්ත වැනි උත්සව සඳහා වන්දනාකරුවන් විසින් ගායනා කරන ලද නිසා විය හැකිය. වැඩි විස්තර පහතින් බලන්න.

ඇඟවුම් සහ අර්ථය

ගීතකරු 120වන ගීතිකාව ආරම්භ කරන්නේ දුක්ඛිත වචන වලින්. මෙයට හේතුව ඔහු කතා කරන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට ප්‍රශංසා කරන අයට පහර දෙන නුසුදුසු පුද්ගලයින් ගැන ය. මේ අනුව, ගීතාවලිය පෙන්වා දෙන්නේ බොරුවෙන් හා ද්වේෂයෙන් පිරුණු වචන ඇදහිල්ල ඇති අයව කම්පා කරවන ආකාරයෙන් යම් බලයකින් අවසන් වන බවයි.

නිවැරදි දේ කිරීම නිසා ඔබට පහර දී ඇත්නම් සහ ඔබට දැනී තිබේ නම්. සමහර මිනිසුන් ඔබට විරුද්ධව ඇති වෛරය, මෙම ගීතිකාව ඇදහිල්ලෙන් යාච්ඤා කරන්න, මන්ද එය ඔබට උපකාර කළ හැකි බැවිනි. බලන්න.

යාච්ඤාව

“මාගේ විපතේදී මම සමිඳාණන් වහන්සේට මොරගැසුවෙමි, ඔහු මට ඇහුම්කන් දුන්නේය. සර්,