চেন্ট কচমাছ আৰু ডেমিয়ান কোন আছিল?

পৰম্পৰা অনুসৰি চেন্ট কোচিমো আৰু ডামিয়াও আছিল যমজ ভাতৃ, যিসকলৰ জন্ম হৈছিল প্ৰায় ৩য় শতিকাৰ, আৰব অঞ্চলত। সম্ভ্ৰান্ত পৰিয়ালৰ পৰা অহা এই যুটিটোৰ মাতৃয়ে সদায় নিজৰ সন্তানক খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ শিক্ষা প্ৰচাৰ কৰিছিল।

দুয়োজনে চিকিৎসক হিচাপে কাম কৰিছিল, স্বেচ্ছামূলকভাৱে, কেৱল যিসকলক ইয়াৰ আটাইতকৈ প্ৰয়োজন আছিল তেওঁলোকক সহায় কৰাৰ লক্ষ্যৰে। চিকিৎসাৰ বৃত্তিৰ উপৰিও ভাইসকলে নিজৰ জীৱনৰ এটা ভাল অংশ ঈশ্বৰৰ বাক্য প্ৰচাৰৰ বাবেও উৎসৰ্গা কৰিছিল। ঠিক ইয়াৰ বাবেই তেওঁলোকে অত্যাচাৰৰ সন্মুখীন হ’বলগীয়া হ’ল। এই তথ্যই শেষত তেওঁলোকৰ মৃত্যুৰ দিশে লৈ গ’ল।

তেওঁলোকে স্বেচ্ছাই কাম কৰাৰ বাবে দুয়োজনে ধন ভাল নাপায় বুলি সুনাম লাভ কৰিলে। অৱশ্যে তেনেকুৱা নাছিল। ক’ব পাৰি যে চাও কচমে আৰু ডামিয়াওৱে কেৱল ধন সঠিক ঠাইত ৰাখিব জানিছিল। আৰু সেইবাবে তেওঁলোকে নিজৰ বিশ্বাসীসকলৰ বাবে অগণন শিক্ষা এৰি যাব। এই কাহিনীৰ সবিশেষ তলত অনুসৰণ কৰক।

চেন্ট কচমে আৰু ডেমিয়াওৰ কাহিনী

আৰবৰ এজিয়া চহৰত জন্মগ্ৰহণ কৰা ভাতৃদ্বয়ে ছিৰিয়াত, এটা উৎকৃষ্ট প্ৰশিক্ষণ কেন্দ্ৰত অধ্যয়ন কৰাৰ সুযোগ পাইছিল। তাত তেওঁলোকে চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ ক্ষেত্ৰত শিকিছিল আৰু বিশেষজ্ঞতা লাভ কৰিছিল।

তেতিয়াৰ পৰা চাও কচমে আৰু ডামিয়াওৰ জীৱনত বহু পৰিৱৰ্তন হৈছে। ইয়াৰ পিছত যমজ সন্তান দুটাৰ জীৱনৰ অলপ বেছিকৈ অনুসৰণ কৰক, নিৰ্যাতনৰ মাজেৰে পাৰ হৈ, তেওঁলোকৰ শ্বহীদ হোৱালৈকে। চাওক।

চেন্ট কচমে আৰু ডেমিয়ানৰ জীৱন

ৰ পৰাতেওঁলোকে সকলো যমজ ভাতৃৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰে, লগতে সাধাৰণতে সকলো পৰিয়ালৰ বাবেও প্ৰাৰ্থনা কৰে, যাতে তেওঁলোক সদায় সমন্বয়ৰে ভৰি থাকে, চেণ্ট কচমে আৰু ডেমিয়ানৰ দৰেই।

প্ৰাৰ্থনাৰ ক্ৰমটো হ'ল তলত দিয়া ধৰণে। A আমাৰ পিতৃক ডাঙৰ গুটিটোত প্ৰাৰ্থনা কৰা হয়, সৰু গুটিটোত আমাৰ পিতৃক প্ৰাৰ্থনা কৰা হয়:

সন্ত কোচিমো আৰু ডামিয়াও, মোৰ বাবে ঈশ্বৰৰ ওচৰত মধ্যস্থতা কৰে।

মোৰ শৰীৰ আৰু আত্মাক সুস্থ কৰা , আৰু... যে, যীচুক, মই সদায় হয় বুলি কওঁ।

আৰু শেষত, পিতৃৰ প্ৰতি এক মহিমা। এই প্ৰাৰ্থনাৰ ক্ৰম সকলো ৰহস্যতে পুনৰাবৃত্তি হ’ব।

দ্বিতীয় ৰহস্য

দ্বিতীয় ৰহস্যত উদ্দেশ্য হৈছে কচমে আৰু ডামিয়াও ভাতৃদ্বয়ৰ চিকিৎসা অধ্যয়নৰ বিষয়ে চিন্তা কৰা। এইদৰে এই মুহূৰ্তত বিশ্বাসীসকলে সুযোগ গ্ৰহণ কৰি সেই সকলো লোককে এই অধ্যয়নৰ বাবে নিজকে উৎসৰ্গা কৰাৰ সুযোগ আৰু উপহাৰ বিচাৰিছে। যাতে পেছাদাৰী হিচাপে তেওঁলোকে নিজৰ কলাক আটাইতকৈ প্ৰয়োজনীয় লোকসকলৰ মংগলৰ বাবে উৎসৰ্গা কৰিব পাৰে।

তৃতীয় ৰহস্য

তৃতীয় ৰহস্যৰ জন্ম হয় জীৱনত চেন্ট কচিমো আৰু ডেমিয়াওৰ চিকিৎসা বৃত্তিৰ সমগ্ৰ কচৰৎৰ বিষয়ে চিন্তা কৰিবলৈ। এইদৰে এই প্ৰাৰ্থনাৰ সময়ত চিকিৎসকে নিজৰ ৰোগীক কেনেকৈ বুজিব লাগে, দেহ আৰু আত্মা দুয়োটাকে সদায় মনত ৰখা হয়। সেই মুহূৰ্তত তেওঁও সুযোগতে সকলো ৰোগৰ নিৰাময় বিচাৰিছে।

চতুৰ্থ ৰহস্য

চতুৰ্থ ৰহস্যৰ সময়ত ভাইসকলে গ্ৰেপ্তাৰ কৰালৈকে যি সকলো নিৰ্যাতনৰ সন্মুখীন হৈছিল, সেই সকলোবোৰ চিন্তা কৰা হয়। এইদৰে এই সময়ছোৱাত ই...প্ৰাৰ্থনাত শক্তি বিচাৰিছিল, যাতে জীৱনত সন্মুখীন হ’ব পৰা সকলো অসুবিধা আনকি নিৰ্যাতনৰ সন্মুখীন হ’ব পৰাকৈ সদায় হৃদয় আৰু বিশ্বাসেৰে সন্মুখীন হ’ব পাৰে।

পঞ্চম ৰহস্য

শেষত পঞ্চম আৰু শেষৰ ৰহস্যত নিৰ্যাতনৰ লগতে চেন্ট কচমে আৰু ডামিয়াওৱে পাৰ হোৱা সকলো শ্বহীদৰ কথাও চিন্তা কৰা হৈছে। দুয়োজনেই বিশ্বাসৰ মহান উদাহৰণ আছিল, খ্ৰীষ্টক অস্বীকাৰ কৰাৰ সলনি মৃত্যুক বাছি লৈছিল। এইদৰে সেই মুহূৰ্তত বিশ্বাসীসকলে যীচুৰ প্ৰতি আৰু অধিক নিষ্ঠা বিচৰাৰ সুযোগ লয়, যাতে তেওঁলোকে অসুবিধাৰ সন্মুখীন হৈও তেওঁক নিঃচৰ্তভাৱে প্ৰেম কৰে।

চেন্ট কচমাছ আৰু ডেমিয়ানৰ প্ৰতি ভক্তি

চেন্ট কচমাছ আৰু ডেমিয়ানৰ প্ৰতি ভক্তি বহু বছৰৰ আগৰ। কেথলিক ধৰ্মৰ ভিতৰত আৰু আফ্ৰিকান মূলৰ ধৰ্ম দুয়োটাতে। এইদৰে যদি আপুনি সঁচাকৈয়ে তেওঁলোকৰ বিষয়ে অধিক বুজিব বিচাৰে তেন্তে তেওঁলোকৰ প্ৰাৰ্থনাৰ উপৰিও দুয়োৰে স্মৃতিগ্ৰন্থৰ দৰে তথ্য জনাটো অতি প্ৰয়োজনীয়।

ক্ৰমত আপুনিও জানিব পাৰিব a sympathy offered to them , যিয়ে শক্তিশালী হোৱাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়ে। অনুসৰণ কৰক।

চেন্ট কোচিমো আৰু ডামিয়াওৰ সহানুভূতি

কোচিমো আৰু ডামিয়াওৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ প্ৰতি উৎসৰ্গিত অগণন সহানুভূতি আছে। ইয়াৰ ভিতৰত এটা আটাইতকৈ পৰিচিত হ’ল বিশেষকৈ ৰোগ নিৰাময়ৰ বাবে নিৰ্মিত, যিহেতু জীৱনত ভাইসকল মহান চিকিৎসক আছিল।

প্ৰথম অৱস্থাত সাধুসকলৰ বাবে উৎসৰ্গিত কেক বনাই আৰম্ভ কৰক। ই আপোনাৰ পছন্দৰ কেক হ’ব পাৰে, একমাত্ৰ সতৰ্কবাণীটো হ’ল ইয়াক বহুত বিশ্বাসেৰে বনাব লাগিব,বিশ্বাস, আৰু অৱশ্যেই, সন্মান। এবাৰ শেষ কৰিলেই নিজৰ ইচ্ছামতে সজাই দিব লাগিব, আৰু বাৰী এখনত থৈ ​​দিব লাগিব। কেকৰ লগতে দুটা চোডাৰ বটল আৰু দুটা সৰু মমবাতিও ৰাখিব লাগে, গোলাপী আৰু নীলা ৰঙৰ।

তৎক্ষণাত অতি সাৱধানে মমবাতিবোৰ জ্বলাই চেণ্ট কচমে আৰু ডেমিয়াওক আগবঢ়াব লাগে। এই কাম কৰি থাকোঁতে আপোনাক, বা আপুনি বিচৰা ব্যক্তিজনৰ পৰা আৰোগ্য লাভৰ ছেদক বিচাৰিবলৈ সুযোগ লওক। শেষত পিছলৈ ঘূৰি নোচোৱাকৈয়ে ঠাই এৰি যাওক।

চাও কচমে আৰু ডামিয়াওৰ দিন

যমজ সন্তান কোচিমো আৰু ডামিয়াওৰ দুটা বেলেগ দিন তেওঁলোকৰ বাবে উৎসৰ্গিত। কাৰণ কেথলিক গীৰ্জাত ২৬ ছেপ্টেম্বৰত সন্ত দিৱস পালন কৰা হয়। আনহাতে আন জনপ্ৰিয় উৎসৱত, যেনে উদাহৰণস্বৰূপে বেছিভাগ স্পিৰিটিষ্ট চেণ্টাৰত অনুষ্ঠিত হোৱা উৎসৱবোৰত, ইয়াক সদায় ২৭ ছেপ্টেম্বৰত উদযাপন কৰা হয়।

আপোনাৰ ধৰ্ম যিয়েই নহওক কিয়, আৰু এইবোৰৰ কোনটো তাৰিখত আপুনি জীৱন উদযাপন কৰে এই সন্তসকলে , প্ৰশ্ন কৰা তাৰিখৰ সুবিধা লয়। তেওঁলোকৰ প্ৰতি উৎসৰ্গিত অতি বিশ্বাসেৰে প্ৰাৰ্থনা কৰক, আৰু বিশ্বাস কৰক যে এই প্ৰিয় ভাই যুটিয়ে আপোনাৰ প্ৰতি অতি মমতাৰে পিতৃৰ ওচৰত সদায় মধ্যস্থতা কৰিব।

চেন্ট কচমাছ আৰু ডেমিয়ানৰ প্ৰাৰ্থনা

“চেণ্ট কচমা আৰু চেন্ট ডেমিয়ানে ঈশ্বৰ আৰু ওচৰ-চুবুৰীয়াৰ প্ৰতি প্ৰেমৰ বাবে আপুনি আপোনাৰ জীৱনটো ৰোগীৰ শৰীৰ আৰু আত্মাৰ যত্ন লোৱাত উৎসৰ্গা কৰিছিল। চিকিৎসক আৰু ফাৰ্মাচিষ্টসকলক আশীৰ্বাদ কৰক। আমাৰ শৰীৰৰ বাবে স্বাস্থ্য লাভ কৰক। আমাৰ জীৱন শক্তিশালী কৰক। আমাৰ চিন্তাবোৰ সকলোৰে পৰা সুস্থ কৰকঅশুভ. আপোনাৰ নিৰ্দোষতা আৰু সৰলতাই সকলো শিশুক ইজনে সিজনৰ প্ৰতি অতি দয়ালু হ'বলৈ সহায় কৰক।

নিশ্চিত হওক যে তেওঁলোকৰ সদায় স্পষ্ট বিবেক থাকে। আপোনাৰ সুৰক্ষাৰে মোৰ হৃদয়খন সদায় সহজ আৰু আন্তৰিক ৰাখক। মোক যীচুৰ এই কথাবোৰ সঘনাই মনত পেলাবলৈ বাধ্য কৰাওক: সৰু ল’ৰা-ছোৱালীবোৰক মোৰ ওচৰলৈ আহিবলৈ দিয়ক, কিয়নো তেওঁলোকৰ স্বৰ্গৰাজ্য। চেন্ট কচমে আৰু চেন্ট ডেমিয়াও, আমাৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰক, সকলো শিশু, চিকিৎসক আৰু ফাৰ্মাচিষ্টৰ বাবে। আমিন।“

কোচিমো আৰু ডামিয়াওৱে সাধাৰণতে কোনবোৰ কাৰণৰ বাবে মধ্যস্থতা কৰে?

এই লেখাটোৰ ভিতৰত আপুনি দেখিছে যে কোচিমো আৰু ডামিয়াও বিভিন্ন ধৰ্মৰ ভিতৰত অতি জনপ্ৰিয় সন্ত। এইদৰে তেওঁলোকে সাধাৰণতে যিবোৰ কাৰণৰ বাবে মধ্যস্থতা কৰে, সেইবোৰ অগণন, কাৰণ, তেওঁলোক শিশু, যমজ সন্তান, চিকিৎসক, ফাৰ্মাচিষ্ট আদিৰ ৰক্ষক।

এই পঢ়াৰ সময়ত আপুনি শিকি অহা বহু কথাৰ ভিতৰত আপুনি সেইটো দেখিছিল যে... জীৱন ভাইসকল আছিল মহান চিকিৎসক। গতিকে সমগ্ৰ বিশ্বৰ পৰা অহা বিশ্বাসীসকলে আত্মাৰ আৰু শৰীৰৰ দুয়োটা ৰোগৰ বাবেই আৰোগ্যৰ বাবে আটাইতকৈ বৈচিত্ৰময় অনুৰোধ লৈ তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ যোৱাটো স্বাভাৱিক। এইটো তেওঁলোকৰ পৰা সোধা অন্যতম মূল কাৰণ।

আফ্ৰিকান ধৰ্মৰ ভিতৰত তেওঁলোকে ৭ বছৰ বয়সৰ পৰাই চিকিৎসা আৰম্ভ কৰিছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হয়, গতিকে তেওঁলোকে সদায় শিশুৰ বিশুদ্ধতা লগত লৈ আহিছিল। এইদৰে শিশুৱে বিপদত পৰিলেও সেইবোৰ সদায় মনত ৰখা হয়। আপোনাৰ যি প্ৰয়োজন নহওক কিয়,বিশ্বাস কৰক যে তেওঁলোকে আপোনাৰ প্ৰতি সদায় দয়া কৰি মধ্যস্থতা কৰিব।

গতিকে, তেওঁলোকে বিখ্যাত চিকিৎসক হ’বলৈ বেছি সময় নালাগিল। বিভিন্ন ৰোগৰ নতুন চিকিৎসাৰ আৱিষ্কাৰতো ভাতৃদ্বয়ে বিশেষভাৱে থিয় দিছিল। ইয়াৰ উপৰিও চাও কচমে আৰু ডামিয়াও এতিয়াও সংহতিৰ মহান উদাহৰণ আছিল, কিয়নো তেওঁলোকে স্বেচ্ছামূলকভাৱে বহু আৰ্তজনক সেৱা আগবঢ়াইছিল। এই সবিশেষ তলত আপুনি অনুসৰণ কৰিব।

চেন্ট কচমে আৰু চেন্ট ডেমিয়াও আৰু ঈশ্বৰৰ ঔষধ

মাতৃৰ প্ৰভাৱৰ বাবে চেন্ট কচিমো আৰু ডেমিয়াও সদায় অতি ধৰ্মীয় আছিল। এইদৰে তেওঁলোকে বাস কৰা পৌত্তলিক সমাজৰ মাজত তেওঁলোকে মানুহক সুসমাচাৰ প্ৰচাৰ কৰাৰ উপায় বিচাৰিবলৈ ধৰিলে। এইদৰেই চিকিৎসাৰ উপহাৰ এই অভিযানত মিত্ৰ হৈ পৰিল।

তেওঁলোকৰ উদাৰতা আৰু দান-বৰঙণিৰ জৰিয়তে তেওঁলোকে মানুহক মঙ্গলৰ পথলৈ আকৰ্ষণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে, তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ ঈশ্বৰৰ বাক্য লৈ আহিল। ভাইসকলে তেওঁলোকৰ সেৱাৰ বাবে ধন লোৱা নাছিল, আৰু প্ৰয়োজনীয় সকলোকে সহায় কৰিবলৈ ঔষধ ব্যৱহাৰ কৰিছিল, বিশেষকৈ অতি আৰ্তজনক সহায় কৰিছিল, এইদৰে এই উপহাৰ ব্যৱহাৰ কৰিছিল, দুয়োৰে ঈশ্বৰত বিশ্বাসৰ মধ্যস্থতাত।

চাও কচমে আৰু... ডামিয়াওৱে কেৱল শাৰীৰিক ৰোগেই নহয়, আত্মাৰ দুষ্টতাও সুস্থ কৰিছিল। সেয়েহে,তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ বাক্য নিজৰ ৰোগীসকলৰ ওচৰলৈ লৈ গ’ল। ইয়াৰ বাবেই আজিকালি দুয়োজনেই ডাক্তৰ, ফাৰ্মাচিষ্ট আৰু মেডিকেল স্কুলৰ পৃষ্ঠপোষক।

কোচিমো আৰু ডেমিয়াওৰ বিৰুদ্ধে হোৱা নিৰ্যাতন

কোচিমো আৰু ডামিয়াও জীয়াই থকা সময়ত খ্ৰীষ্টানসকলৰ বিৰুদ্ধে এক বৃহৎ নিৰ্যাতন চলিছিল, যাৰ মধ্যস্থতা কৰিছিল সম্ৰাট ডাইক্লেটিয়ান। ভাইসকলে ঈশ্বৰৰ বাক্য প্ৰচাৰ কৰি জীয়াই আছিল আৰু এই কথা অতি সোনকালেই সম্ৰাটৰ কাণত পৰিল। এইদৰে দুয়োৰে বিৰুদ্ধে যাদুকৰী কৰাৰ অভিযোগ উঠিছিল আৰু সেয়েহে গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হৈছিল।

গ্ৰেপ্তাৰৰ পৰোৱানাৰ অধীনত কোচিমো আৰু ডামিয়াওক তেওঁলোকে ৰোগীৰ চিকিৎসা কৰা ঠাইৰ পৰা নিৰ্মমভাৱে আঁতৰাই পেলোৱা হৈছিল। তাৰ পৰাই তেওঁলোকক আদালতলৈ লৈ যোৱা হ’ল। ডাইনীৰ অভিযোগৰ কাৰণ আছিল এই সৰল কথাটো যে ভাইসকলে নিজৰ ৰোগীক সুস্থ কৰিছিল। এইদৰে আদালতে তেওঁলোকক নিষিদ্ধ পন্থাৰ প্ৰচাৰ কৰাৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰিছিল।

তেওঁলোকে কৰা নিৰাময়ৰ বিষয়ে সোধাত ভাইসকলে ভয় কৰা নাছিল আৰু সকলো চিঠিতে উত্তৰ দিছিল যে তেওঁলোকে খ্ৰীষ্টৰ নামত, তেওঁৰ শক্তিৰ দ্বাৰা ৰোগ নিৰাময় কৰিছিল . এইদৰে আদালতে অতি সোনকালেই দুয়োকে নিজৰ বিশ্বাস ত্যাগ কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিলে, আৰু ৰোমান দেৱতাসকলক পূজা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে। ভাইসকলে দৃঢ়তাৰে থিয় হৈ নাকচ কৰিলে আৰু তাৰ বাবে তেওঁলোকক অত্যাচাৰ কৰিবলৈ ধৰিলে।

চেন্ট কচমে আৰু চেন্ট ডেমিয়াওৰ শ্বহীদ

যাদুকৰী কাৰ্য্যৰ অভিযোগত আদালতৰ মাজেৰে পাৰ হোৱাৰ পিছত চেন্ট কছিমো আৰু ডেমিয়াওক শিলগুটি আৰু কাঁড়ৰে মৃত্যুদণ্ড দিয়া হয়। ইয়াৰ সকলো নিষ্ঠুৰতাৰ মাজতোনিন্দা কৰিলে ভাইসকলৰ মৃত্যু নহ’ল, যিয়ে কৰ্তৃপক্ষৰ ক্ৰোধ আৰু অধিক জগাই তুলিলে।

এই কাণ্ডৰ পিছত তাৰ পিছত ভাতৃদ্বয়ক ৰাজহুৱা চৌহদত জ্বলাই দিয়াৰ নিৰ্দেশ দিয়া হ’ল। অৱশ্যে বহুতকে আচৰিত কৰি জুই এতিয়াও তেওঁলোকৰ ওচৰলৈও নাপালে। সকলো দুখ-কষ্টৰ মাজতো ভাইসকলে ঈশ্বৰৰ প্ৰশংসা কৰি থাকিল, আৰু যীচু খ্ৰীষ্টৰ বাবে দুখভোগ কৰাৰ বাবে কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশ কৰিলে।

জুইৰ পৰিঘটনাৰ পিছত দুয়োকে ডুব গৈ হত্যা কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিয়া হ'ল। আকৌ এবাৰ ঐশ্বৰিক হাতখনে হস্তক্ষেপ কৰিলে আৰু যুটিটোক ফেৰেস্তাই ৰক্ষা কৰিলে। অৱশেষত সম্ৰাটৰ নিৰ্দেশত নিৰ্যাতনকাৰীসকলে ভাতৃদ্বয়ৰ মূৰ কাটি পেলায়, যাৰ ফলত দুয়োৰে মৃত্যু হয়।

উম্বাণ্ডা আৰু কেণ্ডমব্লেত চেন্ট কচমে আৰু ডেমিয়াও

চেন্ট কম আৰু ডেমিয়াওৰ কথা কওঁতে প্ৰথম অৱস্থাত কেথলিক ধৰ্মৰ কথা ভবাটো সাধাৰণ। কিন্তু এইটো কোৱাটো অতি প্ৰয়োজনীয় যে উম্বাণ্ডা আৰু কেণ্ডমব্লেৰ ভিতৰতো তেওঁলোকৰ গুৰুত্ব আছে।

ইয়াৰ পিছত আন ধৰ্মৰ ভিতৰত এই সংমিশ্ৰণৰ বিষয়ে অলপ বেছিকৈ বুজিব, আৰু এই কাৰিজমাটিক ভাতৃদ্বয়ৰ যুটিটোৰ বিষয়ে অধিক বিৱৰণ চাওক। চেক আউট কৰক।

ইবেজিছ, বা এৰেছ

ব্ৰাজিলিয়াৰ উম্বাণ্ডা আৰু কেণ্ডমব্লেৰ ফেডাৰেচনৰ শিক্ষা অনুসৰি ইবেজিছ আৰু চাও কচমে আৰু ডামিয়াও একে মানুহ নহয়। কিন্তু দুয়োজনেই ভাই-ভনী যাৰ জীৱন কাহিনী একে।

আইবেজিসকল আফ্ৰিকান দেৱতা, য’ত কেণ্ডমব্লেৰ মতে তেওঁলোকে যিকোনো ধৰণৰ সমস্যা সমাধান কৰিছিলতেওঁলোকক খেলনা আৰু মিঠাইৰ বিনিময়ত। কিংবদন্তি অনুসৰি এজন ভাতৃ ডুব যোৱাৰ কথাও কোৱা হৈছে। ইয়াৰ বাবেই আনজন গভীৰ দুখ পাই তথাকথিত পৰম ঈশ্বৰক তেওঁকো লৈ যাবলৈ ক’লে।

গতিকে ভাতৃদ্বয়ৰ মৃত্যুৰ পিছত পৃথিৱীত দুয়োৰে প্ৰতিমূৰ্তি ৰৈ গ’ল, য’ত আছিল কৈছিল যে তেওঁলোকক কেতিয়াও পৃথক কৰিব নোৱাৰি। সেই মুহূৰ্তৰ পৰাই প্ৰতিমূৰ্তিটোক প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়া হৈছিল, মিঠাই বা খেলনাও আগবঢ়োৱা হৈছিল।

উম্বাণ্ডাত ইবেজিৰ পৰিৱৰ্তে চাও কচমে আৰু ডামিয়াও উদযাপন কৰা হয়। কাৰণ যেতিয়া দাসসকলে ব্ৰাজিলত উপস্থিত হৈ এই ধৰ্ম সৃষ্টি কৰিছিল, যাতে তেওঁলোকে নিজৰ কাল্টসমূহ পালন কৰিব পাৰে, তেতিয়া তেওঁলোকে নিজৰ দেৱতাক কেথলিক গীৰ্জাৰ সন্তসকলৰ সৈতে জড়িত কৰিছিল বুলি ফেডাৰেচন অৱ উম্বাণ্ডা আৰু ব্ৰাচিলিয়াৰ কেণ্ডমব্লেৰ সভাপতি পাই নিনোৱে কয়।

নিৰ্দোষতা আৰু বিশুদ্ধতা

আফ্ৰিকান ধৰ্মৰ ভিতৰত ইবেজিসকলে সদায় বিশুদ্ধতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰি আহিছে, লগতে নিৰ্দোষতা আৰু দয়াকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰি আহিছে। দুয়োজনে সদায় আনন্দময় আৰু সুসম শক্তিৰ সঞ্চাৰণ কৰিছিল, যাতে তেওঁলোকৰ উপস্থিতিয়ে, সেয়া শাৰীৰিক হওক বা আধ্যাত্মিক হওক, পৰিৱেশলৈ সদায় শান্তি কঢ়িয়াই আনিছিল।

কিংবদন্তি অনুসৰি ইবেজিসকলে ৭ বছৰ বয়সৰ পৰাই চিকিৎসা বিজ্ঞানত আৰম্ভ কৰিছিল। এইদৰেই জনা যায় যে কেৱল শিশুৱেই নিজৰ লগত লৈ আহে শৈশৱৰ বিশুদ্ধতা। এইদৰে এই তথ্যই ইবেজিছত এই বৈশিষ্ট্যসমূহ চিহ্নিত কৰিবলৈ আৰু অধিক কাম কৰিছিল।

কচমে আৰু ডামিয়াওৰ ভোজ

আহা আৰু ডামিয়াও বা ইবেজিছৰ বাবে ভোজ প্ৰতি ২৭ তাৰিখে অনুষ্ঠিত হয়ছেপ্টেম্বৰ মাহত, আৰু ব্ৰাজিলৰ বিভিন্ন চুকত উদযাপন কৰা হয়। আজিকালি ক’ব পাৰি যে এই উদযাপন মূলতঃ দক্ষিণ আৰু দক্ষিণ-পূব অঞ্চলত ব্ৰাজিলৰ এক বৃহৎ জনপ্ৰিয় উৎসৱত পৰিণত হৈছে। প্ৰশ্ন কৰা সেইদিনা বিশ্বাসীসকলৰ মাজত “caruru dos Meninos”, বা “caruru dos santos” নামৰ খাদ্য এটা বনোৱাটো সাধাৰণ কথা।

বিখ্যাত caruru সাধাৰণতে উদযাপনৰ সময়ত শিশুসকলক বিনামূলীয়াকৈ বিতৰণ কৰা হয় . ৰিঅ’ ডি জেনেইৰ’ত বিনামূলীয়াকৈ পপকৰ্ণ, মিঠাই আৰু মিঠাই বিতৰণ কৰাৰ পৰম্পৰাও আছে, যিটো শিশুৰ বাবেও। সকলো উদযাপনৰ সময়ত কোচিমো আৰু ডামিয়াওৰ প্ৰতি বিশ্বাসীসকলৰ কৃতজ্ঞতাৰ অনুভৱ পৰ্যবেক্ষণ কৰা সম্ভৱ।

চেন্ট কচমে আৰু ডামিয়াওৰ প্ৰতিচ্ছবিত প্ৰতীকবাদ

সকলো সন্তৰ দৰে চেন্ট কচমে আৰু ডামিয়াওৰ প্ৰতিমূৰ্তিও নিজৰ লগত অগণন প্ৰতীকবাদ আনে। সেউজীয়া টিউনিকৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ৰঙা মেণ্টেললৈকে, ভাতৃদ্বয়ৰ হাতৰ তলুৱালৈকে এই সকলোবোৰ সবিশেষৰ নিজস্ব বিশেষ অৰ্থ আছে।

ইয়াৰ উপৰিও তেওঁলোকৰ ব্যাখ্যাত প্ৰায়ে এই যুটিৰ ইতিহাসৰ লেখ-জোখ থাকে। এই সকলোবোৰ সবিশেষ বুজিবলৈ তলৰ পঢ়াটো ভালদৰে অনুসৰণ কৰক।

কোচিমো আৰু ডেমিয়াওৰ সেউজীয়া টিউনিক

এই দুজন প্ৰিয় ভাইৰ সেউজীয়া টিউনিকটো আশাৰ প্ৰতীক। ইয়াৰ উপৰিও তাই মৃত্যুক জয় কৰা জীৱনকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। এইদৰে মনত ৰখা ভাল যে ভাইসকলে তেওঁলোকৰ সময়ছোৱাত দুবাৰকৈ মৃত্যুক জয় কৰিছিলশ্বহীদ।

সেয়েহে বুজা যায় যে চেন্ট কচমাছ আৰু ডেমিয়ানে খ্ৰীষ্টৰ বাবে নিজৰ জীৱন দিছিল, আৰু আনকি নিৰ্যাতনৰ মুহূৰ্ততো তেওঁলোকে তেওঁক অস্বীকাৰ কৰা নাছিল। ইয়াৰ কাৰণে তেওঁলোকে সৃষ্টিকৰ্তাৰ পৰা অনন্ত জীৱন লাভ কৰিছিল। ইয়াৰ উপৰিও অৱশ্যেই এই কথাটোলৈ যে তেওঁলোকে নিজকে চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ প্ৰতি উৎসৰ্গা কৰিছিল, আৰু বহুতৰে জীৱন ৰক্ষা কৰিছিল, যাতে, সাময়িকভাৱেও, তেওঁলোকে নিজৰ ৰোগীৰ মৃত্যুক জয় কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল।

কচমাছ আৰু ডেমিয়াওৰ ৰঙা মেণ্টেল

চেণ্ট কচিমো আৰু ডামিয়াওৰ মেণ্টলে নিজৰ লগত ৰঙা ৰং আনে যাতে সকলোকে তেওঁলোক দুয়োজনে পাৰ কৰা শ্বহীদ হোৱাৰ কথা সোঁৱৰাই দিয়ে। মনত ৰখা ভাল যে, যিহেতু তেওঁলোক খ্ৰীষ্টান আছিল আৰু খ্ৰীষ্টক অস্বীকাৰ কৰা নাছিল, সেয়েহে সম্ৰাটৰ আগতে দুয়োৰে মূৰ কাটি পেলোৱা হৈছিল।

লগতে, ঔষধৰ দান থকাৰ বাবে আৰু বহু লোকক সুস্থ কৰাৰ বাবে, কেৱল শৰীৰৰ বিষৰ বাবেই নহয়, কিন্তু আত্মাৰ ওপৰতো, চাও কচমে আৰু ডামিয়াওক যাদুৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰা হৈছিল, যিটো সত্যই তেওঁলোকৰ দুখজনক শ্বহীদ হোৱাত অৰিহণা যোগাইছিল।

কচমাছ আৰু ডেমিয়াওৰ বগা কলাৰ

চেন্ট কচিমো আৰু ডামিয়াওৰ বগা কলাৰটোৱে, কল্পনা কৰিব পৰা মতে, বিশুদ্ধতাৰ প্ৰতীক। যি বিশুদ্ধতা সদায় ভাইসকলৰ হৃদয়ত উপস্থিত আছিল। এই অনুভৱ তেওঁলোকৰ পেছাৰ জৰিয়তেও স্পষ্ট হৈ পৰিছিল, যিয়ে ৰোগীৰ শৰীৰ আৰু আত্মা দুয়োটাকে লালন-পালন কৰিছিল।

এইদৰে ভাইসকলে সকলোকে বিনামূলীয়াকৈ আৰু বহুত মৰমেৰে ব্যৱহাৰ কৰিছিল, যেন তেওঁলোকৰ নিজৰ খ্ৰীষ্ট। এইদৰে বুজা যায় যে দুয়োজনে ৰোগীসকলক যি সকলো মৰম আৰু সমৰ্পণ আগবঢ়াইছিল, সেইখিনিয়েই অধিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিলইহঁতক নিৰাময় কৰাৰ দিশত এখোজ।

কোচিমো আৰু ডামিয়াওৰ মেডেলিন

চাও কোচিমো আৰু ডামিয়াওৰ মেডেলিনৰ এটা অতি সহজ আৰু বিশেষ অৰ্থ আছে। ই ভাইসকলে খ্ৰীষ্টত, জীৱনত যি বিশ্বাস কৰিছিল, তাতকৈ বেছি একোৱেই প্ৰতিনিধিত্ব নকৰে, কম একোৱেই নহয়।

দেখিব পাৰি যে পদকবোৰৰ মুখখন যীচুৰ, এইদৰে চিকিৎসকৰ চিকিৎসকক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, সকলো মানৱজাতিৰ . এইদৰে ভাই-ভনীসকলৰ পেছাটো মনত পেলাই, যিসকলে জীৱনতো বহু লোকক ৰক্ষা কৰিছিল।

কোচিমো আৰু ডেমিয়াওৰ উপহাৰৰ বাকচ

দেখিব পাৰি যে কোচিমো আৰু ডামিয়াওৱে হাতত উপহাৰৰ বাকচ লৈ ফুৰে। এইবোৰৰ পাছলৈ দুটা বেলেগ অৰ্থ আছে। প্ৰথমতে, তেওঁলোকে সেই ঔষধবোৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে যিবোৰ ভাইসকলে নিজৰ ৰোগীসকলৰ আগত উপহাৰ দিবলৈ সাজু হৈছিল। এই ধৰণৰ কাৰ্য্যৰ বাবেই তেওঁলোকে শেষত চিকিৎসক আৰু ফাৰ্মাচিষ্টৰ পৃষ্ঠপোষক সন্ত উপাধি লাভ কৰিছিল।

উপহাৰ বাকচৰ আনটো অৰ্থ, ক’ব পৰা কথাটোৰ প্ৰতীক, ই আছিল এই যুটিটোৱে কৰিব পৰা আটাইতকৈ ডাঙৰ উপহাৰ তেওঁৰ ৰোগীসকলক দিয়া, ধৰ্ম আৰু খ্ৰীষ্টত বিশ্বাসৰ বিষয়ে শিকোৱা।

কচমে আৰু ডামিয়াওৰ হাতৰ তলুৱা

ভাইসকলৰ হাতৰ তলুৱে এটা অতি উচ্চ বাৰ্তাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল ছেইণ্ট কচমে আৰু ডেমিয়ানৰ শ্বহীদৰ অধীনত জয়। অৰ্থাৎ যিকোনো ধৰণৰ পাপৰ ওপৰত জয়লাভ, লগতে মৃত্যুৰ অধীনতো।

চেন্ট কোচিমো আৰু ডামিয়াওৱে খ্ৰীষ্টৰ বাবে নিজৰ প্ৰাণ দিছিল, আৰু তাৰ বাবে, তেওঁলোকে স্বৰ্গলৈ আৰোহণ কৰিছিল আৰু...তাত তেওঁলোকে অনন্ত জীৱন জীয়াই থাকিবলৈ পুনৰ জন্ম লৈছিল। মনত ৰখা ভাল যে যমজ সন্তান দুটাই যীচু আৰু তেওঁৰ বিশ্বাসক অস্বীকাৰ কৰিবলগীয়া হোৱাতকৈ মৃত্যুক বেছি পছন্দ কৰিছিল। এইদৰে জীৱনৰ শেষত সন্তসকলক যি বিজয় আগবঢ়োৱা হয়, সেই বিজয় তেওঁলোকে লাভ কৰিছিল আৰু সেইবাবেই তেওঁলোকে এখন হাতত কলপাত লৈ ফুৰে।

চেন্ট কচমে আৰু ডেমিয়াওৰ ৰোজাৰী কেনেকৈ প্ৰাৰ্থনা কৰিব

যিকোনো ভাল প্ৰাৰ্থনাৰ দৰে, চেন্ট কচমে আৰু ডামিয়াওৰ ৰোজাৰী প্ৰাৰ্থনা কৰাটো মৌলিক যে আপুনি এটা নিস্তব্ধ ঠাই বিচাৰে, য’ত বাধা নোহোৱাকৈ মনোনিৱেশ কৰিব পাৰি। প্ৰাৰ্থনা কওঁতে ভাইসকলৰ বাবে মমবাতি জ্বলোৱাটোও গুৰুত্বপূৰ্ণ।

ক্ৰমত আপুনি চাও কচিমো ই ডামিয়াওৰ ৰোজাৰীৰ সকলো ৰহস্যৰ বিষয়ে অলপ বেছিকৈ জানিব পাৰিব। বিশ্বাসেৰে অনুসৰণ কৰক।

প্ৰথম ৰহস্য

ৰহস্যবোৰৰ গভীৰতালৈ যোৱাৰ আগতে বুজাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে ৰোজাৰীৰ আৰম্ভণি ক্ৰুচৰ চিন আৰু এটা ধৰ্মমতৰ পৰা হয়। ইয়াৰ কিছু সময়ৰ পিছতে ৰোজাৰীৰ প্ৰথম ডাঙৰ গুটিটোত আমাৰ পিতৃৰ প্ৰাৰ্থনা কৰা হয় আৰু প্ৰথম তিনিটা সৰু গুটিত হেইল মেৰী প্ৰাৰ্থনা কৰা হয়। শেষত দ্বিতীয়টো ডাঙৰ গুটিটোত এটা গ্ল’ৰিয়া আবৃত্তি কৰা হয়।

এই প্ৰাৰ্থনাবোৰৰ শেষত আপুনি আপোনাৰ অনুৰোধ কৰিব পাৰে, আৰু তাৰ পিছত প্ৰথম ৰহস্য আৰম্ভ হয়। এইটো পাছলৈ চাও কচমে আৰু ডামিয়াওৰ জন্মৰ কথা চিন্তা কৰিবলৈ ধৰা হয়। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁলোকৰ জন্ম খ্ৰীষ্টান পৰিয়ালত হৈছিল, যাৰ ফলত তেওঁলোকে খ্ৰীষ্টান বিশ্বাস শিকিব পৰা গৈছিল।

এইদৰে প্ৰথম ৰহস্যৰ সময়ত বিশ্বাসীসকলে