আপুনি অতীতৰ জীৱনৰ সংখ্যা বিজ্ঞান জানেনে?

অতীতৰ জীৱনত বিশ্বাস কৰা সকলোৱে ইতিমধ্যে ভাবিছে যে তেওঁলোক কোন আছিল, কেনেকৈ জীয়াই আছিল আৰু তেওঁলোকৰ পূৰ্বৰ অস্তিত্বত কি উদ্দেশ্য আছিল। আন জীৱনত পোৱা আৰু লাভ কৰা শিক্ষাৰ পৰা বৰ্তমানৰ জীৱনটো বুজিব পৰা সম্ভাৱনাই অন্ততঃ কৌতুহলৰ মোহিত আৰু কাৰণ।

অতীত জীৱনৰ সংখ্যাবিজ্ঞান বা কৰ্মসংখ্যাবিজ্ঞান, এটা শাখা সংখ্যাই আমাৰ জীৱনলৈ কঢ়িয়াই অনা শক্তি আৰু প্ৰভাৱৰ বিষয়ে অধ্যয়ন কৰা গুপ্ততাবাদৰ। ইয়াৰ জৰিয়তে বিভিন্ন মানৱ ব্যক্তিত্বৰ ব্যাখ্যা কৰা সম্ভৱ আৰু ব্যক্তিৰ জীৱনত হস্তক্ষেপ কৰা বা জড়িত মূল বিষয়বস্তুসমূহৰ ডিচিফাৰ কৰা সম্ভৱ।

এই কাৰণে আমি ইয়াত অতীতৰ গণনাৰ তথ্য আৰু নিৰ্দেশনা সংগ্ৰহ কৰিছো জীৱন, ই কেনেকৈ কাম কৰে আৰু ই কি, সেই জ্ঞানৰ যিমান পাৰি ওচৰলৈ অনাৰ লক্ষ্যৰে। ইয়াক পৰীক্ষা কৰক!

অতীতৰ জীৱনৰ সংখ্যাবিজ্ঞান বুজি পোৱা

কৰ্ম সংখ্যাবিজ্ঞান অনুসৰি সংখ্যাগত তথ্যৰ বিশ্লেষণে আপোনাক ভৱিষ্যদ্বাণী কৰিবলৈ আৰু অতীতৰ ৰেকৰ্ডত বিচাৰি উলিয়াবলৈ অনুমতি দিয়ে। আমাৰ বৰ্তমানৰ মুহূৰ্তৰ অভিজ্ঞতাৰ ওপৰত কাম কৰা আৰু যিয়ে বৰ্তমানৰ জীৱন আৰু অতীতৰ জীৱনৰ মাজৰ সম্পৰ্ক উন্মোচন কৰাত সহায় কৰিব।

অতীতৰ জীৱনৰ সংখ্যাবিজ্ঞানৰ সহায়ত প্ৰৱণতা দেখুওৱা, প্ৰৱণতা জনা আৰু... আমি ইতিবাচক পৰিস্থিতিৰ সন্মুখীন হ’বলগীয়া হোৱা স্বভাৱ আৰু...নিজৰ তথ্য যিবোৰ আনজনলৈ প্ৰেৰণ কৰিব লাগে বা দিব পাৰি আৰু দুয়োটাৰে বাবে উপকাৰ হ'ব পাৰে।

বৰ্তমানৰ অস্তিত্বৰ পৰিস্থিতি: প্ৰেম নকৰাৰ অনুভৱ বা অনুভূতি, শাস্তিৰ ভয় আৰু একক আধ্যাত্মিক শান্তিৰ সন্ধান।

<3 ৩>নিজৰ মন আৰু নিজৰ স্বজ্ঞাত দিশটো বিকশিত কৰিবলৈ শিকক, ধ্যান কৰক, আনৰ পৰা শিকিবলৈ মুকলি হওক আৰু লগতে শিকাওক, আপুনি জড়িত বিষয়বোৰ সদায় ভালদৰে চাওক আৰু সত্য বিচাৰক।

৮ সংখ্যাৰ অনুপস্থিতি

দুৰ্বল বিন্দু: বিশেষকৈ আৰ্থিক বিষয়ত গাফিলতি বা স্বাৰ্থপৰতাৰ বাবে ক্ষমতাৰ অপব্যৱহাৰ। ক্ষমতা বা ধন মূল বিষয়বস্তু হোৱা পৰিস্থিতিত আছিলোঁ আৰু সেই মুহূৰ্তবোৰ কেনেকৈ নিয়ন্ত্ৰণ বা পৰিচালনা কৰিব নাজানিছিল। তেওঁ বিপৰীত অভ্যাস কৰাৰ পৰিৱৰ্তে ক্ষমতাৰ পৰিস্থিতিয়ে তেওঁক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ দিয়ে।

তেওঁৰ বৰ্তমানৰ অস্তিত্বৰ পৰিস্থিতি: তেওঁৰ আৱেগিক দিশটো অহৰহ পৰীক্ষা কৰা হয় আৰু তেওঁ ক্ষমতা প্ৰদান কৰাত আৰু লগতে কিছুমান আৰ্থিক নিয়ন্ত্ৰণ স্থাপন কৰাত অসুবিধাৰ সন্মুখীন হয়, আনকি নূন্যতম নিয়ন্ত্ৰণো . তেওঁৰ দায়িত্বত থকা সকলো কাম তেওঁ নিজৰ চকুৰে তদাৰক কৰে, তেওঁক পিছলৈ পাছ কৰা হ’ব বুলি ভয় কৰে।

আপোনাৰ ব্যৱসায় পৰিচালনা কৰিবলৈ শিকক আৰু ইয়াৰ আগত থাকিবলৈ শিকক, আৱেগিক নিয়ন্ত্ৰণ বজাই ৰাখক আৰু নেতৃত্বৰ দক্ষতা বিকাশ কৰক। ক্ষমতাক কেনেকৈ ভালৰ বাবে চেনেল কৰিব পাৰি চাওক আৰু ধন আৰু বিত্তীয় দিশত প্ৰত্যক্ষভাৱে প্ৰভাৱ পেলোৱা পৰিস্থিতিতো এই কথা প্ৰদৰ্শন কৰক।

৯ নম্বৰৰ অনুপস্থিতি

ত্ৰুটি বিন্দু: ই আঁতৰি গ'লআৱেগ আৰু সামূহিকতাৰ সলনি পছন্দৰ বিচ্ছিন্নতা বা আত্মনিৰীক্ষণ। সমাজত তেওঁ প্ৰেম দেখুৱাব নোৱাৰিলে আৰু আন মানুহেও তেওঁক ভাল পাবলৈ নিদিলে।

তেওঁৰ বৰ্তমানৰ অস্তিত্বৰ পৰিস্থিতি: তেওঁৰ অনুভৱ অহৰহ আঘাতপ্ৰাপ্ত হয় আৰু আনকি তেওঁ ব্যক্তিগত প্ৰকল্পতো হাৰ মানি যায়। চৌপাশৰ লোকে তেওঁক অন্য ধৰণে উৎসাহিত কৰিলেও তেওঁ নিজৰ চিন্তাৰে নিজৰ হৃদয়খন দুখী কৰে।

দাতব্য হ’বলৈ শিকক, আনৰ প্ৰতি যত্ন লওক আৰু আপোনাৰ চিন্তা আৰু আধ্যাত্মিক জ্ঞান আপোনাৰ ওচৰ-চুবুৰীয়াৰ সৈতে ভাগ-বতৰা কৰক ঘূৰি আহক। অনুভৱৰ বিষয়ে কথা পাতক আৰু ভালপোৱা মানুহৰ সৈতে ভালদৰে যোগাযোগ কৰক।

কৰ্মসংখ্যা বিজ্ঞানৰ ২২টা পথ

যেনেকৈ কৰ্মৰ পাঠটো চিনাক্ত কৰাটো সম্ভৱ, অতীতৰ জীৱনৰ সংখ্যাবিজ্ঞানও চিনাক্ত কৰা সম্ভৱ ইয়াক আপোনাৰ কৰ্ম পথ কি বা আপোনাৰ বৰ্তমানৰ অস্তিত্বত আপোনাৰ মিছন চিনাক্ত কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

কৰ্ম সংখ্যাবিজ্ঞানত ২২টা সম্ভাৱ্য পথ আছে আৰু প্ৰত্যেকৰে এটা বিশেষ বৈশিষ্ট্য আছে যিয়ে আপোনাৰ বিৱৰ্তনত অৰিহণা যোগাব পাৰে। এতিয়াই আপোনাৰ সংখ্যা গণনা কৰক আৰু আপোনাৰ সৈতে জড়িত পথটো পঢ়ি জানিবলৈ আগবাঢ়ক।

আপুনি আপোনাৰ জন্মৰ সকলো সংখ্যা যোগ কৰি সহজেই জানিব পাৰিব: তাৰিখ, মাহ আৰু বছৰ ( সকলো সংখ্যা, উদাহৰণস্বৰূপে: ২৩ ছেপ্টেম্বৰ, ১৯৮১। ২ + ৩ + ৯ + ১ + ৯ + ৮ + ১ = ৩৩ বিবেচনা কৰক। মাত্ৰ এটা সংখ্যালৈ হ্ৰাস কৰক, অৰ্থাৎ ৩ + ৩ = পথ ৬)।

এইটো জনাটো যোগ্য সেইটো২২টা পথৰ ভিতৰত ৪টা কৰ্মসংখ্যা আছে, সেইবোৰ হ'ল: ১৩, ১৪, ১৬ আৰু ১৯। এই সংখ্যাবোৰ কৰ্ম গণনাত আটাইতকৈ বিৰল। বিৰল হোৱাৰ বাবে ইহঁতৰ নিজস্ব শক্তি থাকে আৰু ইহঁতৰ যোগফলৰ ফলত জীৱন পথত উপস্থিত ঋণাত্মক দিশবোৰে তীব্ৰতৰ কৰি তোলে।

১৩ সংখ্যাই জীৱন পথ ৪, ৫ নং পথৰ ১৪ সংখ্যা, সংখ্যাটোৰ দোষবোৰ তীব্ৰতৰ কৰে ৭ নং পথৰ ১৬ আৰু পথৰ ১৯ নম্বৰ। তলত অধিক জানিব পাৰিব।

পথ ১

পথ ১ ৰ মিছন হৈছে গ্ৰহণ কৰা। দূৰদৰ্শী মনোভাৱৰ লোকৰ বৈশিষ্ট্য, যিসকলে নিজৰ সময়তকৈ আগবাঢ়ি থাকে আৰু যিসকলে অকলেও মহান বিপ্লৱ চলাবলৈ আৰু মহান কৃতিত্ব গঢ়ি তুলিবলৈ সক্ষম হয়।

ইতিবাচক দিশসমূহ: স্বাধীনতা, নেতৃত্ব, নিজেই পথ প্ৰশস্ত কৰাত সহজতা .

ঋণাত্মক বিন্দু: অহংকাৰ, অভিনয়, জাপি দিয়া, স্বৈৰাচাৰীতা।

পথ ২

পথ ২ৰ মিছন হৈছে অন্তৰ্দৃষ্টি। তেওঁলোক সৃষ্টিশীল আৰু স্বজ্ঞাত আত্মা যিয়ে বস্তুগত আৰু আধ্যাত্মিক জগতখনক প্ৰতিফলিত আৰু অনুভৱ কৰাৰ অতিশয় ক্ষমতা ৰাখে। তেওঁলোকে নিজৰ অভ্যন্তৰীণ অংশ সহজে বিকশিত কৰে আৰু আধ্যাত্মিক বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ পৰা অহৰহ তথ্য লাভ কৰাৰ উপৰিও পৰিস্থিতিৰ আগতীয়া অনুমান আৰু উন্নত সিদ্ধান্ত ল'বলৈ সক্ষম হোৱাৰ উপৰিও তেওঁলোকৰ এক বৃহৎ সমালোচনাত্মক জ্ঞান থাকে।

ইতিবাচক বিন্দু: বুজাবুজি, সহযোগিতা, সংবেদনশীলতা, নমনীয়তা।<৪>

নেতিবাচক বিন্দু: নিষ্ক্ৰিয়তা, এলাহ, কাপুৰুষ, অত্যধিক নিৰ্ভৰশীলতা।

পথ ৩ <৭>

ক৩য় পথৰ মহান মিছন হৈছে যোগাযোগ। তেওঁলোক যোগাযোগশীল আৰু বহিৰ্মুখী আত্মা যিয়ে সহজেই নেতৃত্ব দিব পাৰে, শিকাব পাৰে আৰু তথ্য আৰু জ্ঞান ভাগ-বতৰা কৰিব পাৰে। সাধাৰণতে তেওঁলোক মহান শিক্ষক, চিন্তাবিদ, ধৰ্মগুৰু বা সাহিত্যিক। বা যোগাযোগৰ ওপৰত নিৰ্মিত আন যিকোনো বৃত্তি।

ইতিবাচক পইণ্ট: যোগাযোগ ক্ষমতা, সৃষ্টিশীলতা, বন্ধুত্ব গঢ়ি তোলাত সহজতা।

ঋণাত্মক পইণ্ট: যোগাযোগৰ অনিয়ন্ত্ৰিত আৰু তুচ্ছ ব্যৱহাৰ, শিশুসুলভতা, প্ৰতিশ্ৰুতিৰ অভাৱ>

পথ ৪

এই পথৰ মিছন, পথ ৪, হৈছে নেতৃত্ব। এই পথত থকা লোকসকলৰ নেতৃত্বৰ ভূমিকা গ্ৰহণ কৰাৰ প্ৰৱণতা অতিশয় বেছি, পেছাগত আৰু পৰিয়ালত বা আনকি সামাজিক সম্পৰ্কতো। সম্ভৱ যে আপুনি আনৰ অত্যধিক যত্ন লোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে, কেতিয়াবা নেতৃত্বৰ নেতিবাচক মুখবোৰ দেখা দিলে ইয়াৰ প্ৰভাৱ পৰে।

ইতিবাচক দিশ: ইচ্ছাশক্তি, অনুশাসন, কাম কৰাৰ ইচ্ছা, সংগঠন।

নেতিবাচক বিন্দু: বাধা, দমন, পক্ষপাতিত্ব, সীমাবদ্ধতা।

৫ নং পথ

৫ নং পথে ধৰ্মৰ মিছন আনে। তেওঁলোক এনেকুৱা আত্মা যিবোৰৰ ধৰ্ম আছে বুলিয়েই নহয়, কিন্তু আৰাম বিচাৰিবলৈ আৰু নিজৰ অস্তিত্বক অৰ্থ দিবলৈ আধ্যাত্মিক নিৰ্মাণৰ প্ৰয়োজন।

ইতিবাচক বিন্দু: স্বাধীনতা, অভিযোজন ক্ষমতা, আনন্দময়তা, ভাল হাস্যৰস।

ঋণাত্মক বিন্দু: পৰিণতিহীনতা,irresponsibility, levity, hedonism.

পথ ৬

পথ ৬ ৰ মূল মিছন হৈছে পৰিয়াল। তেওঁলোকে অতি শক্তিশালী প্ৰেমৰ বন্ধন সৃষ্টি কৰে আৰু প্ৰয়োজন হয় আৰু পৰিয়াল গঠন কৰি সুসম ঘৰ গঢ়াৰ সময়ত এক বৃহৎ আধ্যাত্মিক উভতি অহাৰ সৃষ্টি কৰে। যিকোনো বাহ্যিক সমস্যা নিঃচৰ্ত পাৰিবাৰিক প্ৰেমৰ প্ৰবল কম্পনৰ দ্বাৰা নিষ্ক্ৰিয় কৰিব পাৰি আৰু বিবাহ, পিতৃত্ব বা মাতৃত্বৰ ধাৰণাত অৰ্থ বিচাৰি উলিওৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে।

ইতিবাচক বিন্দু: পাৰিবাৰিক সম্পৰ্ক, সম্প্ৰদায়ৰ ভাৰসাম্য, মমতা, অনুৰোধ।

ঋণাত্মক বিন্দু: গোপনীয়তা আক্ৰমণ, ভণ্ডামি, ঈৰ্ষা, অনিৰ্ণয়।

৭ নং পথ

৭ম পথৰ মিছন হৈছে বিজয়। ই এক শক্তিশালী আৰু শক্তিশালী মিছন, কিয়নো ইয়াৰ হাতত ভাগ্যৰ বাঘজৰী ধৰি ৰাখিবলৈ আত্মাৰ প্ৰয়োজন। এই লোকসকলৰ বাবে একোৱেই সহজে নাহে, কিয়নো জয় আৰু নিৰ্মাণৰ ক্ষমতাই হৈছে তেওঁলোকে কাম কৰিবলগীয়া দিশ। প্ৰচেষ্টা, নিষ্ঠা আৰু ধৈৰ্য্যৰে তেওঁলোকে পাহাৰ লৰচৰ কৰিবলৈ সক্ষম হয় আৰু অলৌকিকতাক বাস্তৱায়িত কৰিবলৈ সক্ষম হয়।

ইতিবাচক বিন্দু: বুদ্ধিমত্তা, আত্মনিৰীক্ষণ, অধ্যয়ন, সাধাৰণ জ্ঞান, গভীৰতা।

ঋণাত্মক বিন্দু: বিচ্ছিন্নতা, ঠাণ্ডা, কামোৰা , melancholy .

পথ ৮

ই ন্যায়ৰ মিছন আনে আৰু ইয়াক মিছন হিচাপে লোৱা আত্মাবোৰৰ বাবে ইয়াক স্থায়ী আৰু নিৰন্তৰ মূল্য কৰি তোলে। ন্যায় (বা আনকি অন্যায়) জড়িত যিকোনো ধৰণৰ পৰিস্থিতিৰ বাবে ৮ পথৰ প্ৰভাৱত জন্ম লোৱাসকলৰ জীৱন অভিজ্ঞতাৰ প্ৰয়োজন হয়।সাধাৰণতে ভাৰসাম্য বিচৰা আত্মা, আৰু মহান উকীল বা বিচাৰক হ'ব পাৰে।

ধনাত্মক পইণ্ট: ন্যায়বোধ, বস্তুগত ক্ষমতা, অহংকাৰ, উচ্চাকাংক্ষা।

ঋণাত্মক পইণ্ট: লোভ, কামুকতা, সত্যৰ মালিক হোৱাৰ প্ৰৱণতা, বস্তুবাদ।

পথ ৯

পথ ৯ য়ে ধৈৰ্য্যৰ মিছনক বুজায়। পৃথিৱীখনক উন্নত কৰিব বিচৰা আত্মা আৰু সাধাৰণতে জটিল পৰিস্থিতিৰ সন্মুখীন হৈও বিশ্বাস আৰু ধৈৰ্য্য প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ সক্ষম হয়। তেওঁলোকৰ প্ৰায় অপৰিৱৰ্তনীয় ভাৰসাম্য আৰু অতি স্থিতিস্থাপকতা থাকে।

কিন্তু যেতিয়া তেওঁলোকে বহুত অস্থিৰতা আৰু নিশ্চিন্ততাক ক্ষতিগ্ৰস্ত কৰা অভিজ্ঞতাৰ আৰ্হিৰ সন্মুখীন হয়, তেতিয়া তেওঁলোকে আধ্যাত্মিক বিৱৰ্তন আৰু সংঘাত সমাধানৰ বাবে ধৈৰ্য্যৰ শক্তি ব্যৱহাৰ কৰিব লাগিব।

ইতিবাচক বিন্দু: গণতান্ত্ৰিক জ্ঞান, চিন্তাৰ গতি, বিৱৰ্তনৰ প্ৰতি মুকলি মন।

ঋণাত্মক বিন্দু: উদ্বেগ, নিয়ন্ত্ৰণৰ অভাৱ, খৰখেদা, আৱেগিকতা।

পথ ১০ <৭><৩>ফিডেলিটি হৈছে ১০ নং পথৰ মিছন নিয়ন্ত্ৰণ কৰা শব্দ।এই পথৰ তলত জন্ম লোৱাসকলৰ সম্পৰ্কৰ দিশটোৰ ওপৰত ইয়াৰ প্ৰভাৱ অতিশয় বেছি। জীৱন আৰু ভাগ্যত বিশ্বাসী আৰু মানুহ, ধাৰণা আৰু সম্পৰ্কৰ প্ৰতি অত্যন্ত আনুগত্যশীল আত্মা। আনজনতকৈ বিশ্বাসঘাতকতা কৰিলে নিজকে আৰু বেছিকৈ আঘাত দিব পাৰে। বিশ্বাসঘাতকতা কৰিলেও অত্যন্ত আঘাত পাব পাৰে।

ইতিবাচক বিন্দু: নিষ্ঠা, ৰহস্যবাদ, আনুগত্য, বিশ্বাস।

ঋণাত্মক পইণ্ট:আত্মকৰুণা, উচ্চ বিচাৰ, আৰু পাৰস্পৰিক নহ’লে দুখ।

১১ নং পথ

১১ নং পথৰ মিছন হিচাপে বুদ্ধিমত্তা আছে, সকলো বৌদ্ধিক পক্ষক অনুকূল কৰা আৰু সমাধানৰ বাবে স্পষ্ট ধাৰণাসমূহৰ প্ৰয়োজন হোৱা পৰিস্থিতিসমূহ উপস্থাপন কৰা। তেওঁলোকে আত্মাক প্ৰশ্ন কৰি আছে, জীৱন আৰু তেওঁলোকে অনুসৰণ কৰিব বিচৰা পথৰ সম্পৰ্কত আৰু যেতিয়া তেওঁলোকে নিজৰ বাবে বিষয়টোক যুক্তিসংগত কৰিবলৈ সক্ষম হয় তেতিয়াহে কিবা এটাৰ ওপৰত পতিয়ন যায়।

ইতিবাচক বিন্দু: সুদূৰপ্ৰসাৰী দৃষ্টি, জন্মগত আধ্যাত্মিকতা, অনুপস্থিতি পক্ষপাতিত্ব, অগ্ৰণী মনোভাৱৰ।

ঋণাত্মক পইণ্ট: আৱেগ, ঠাইৰ বাহিৰত অনুভৱ কৰা (কোনো গোটত খাপ নাখায়)।

১২ নং পথ

১২ নং পথটোৱে বুজায় বিশ্লেষকৰ মিছন। বিশ্লেষণাত্মক দক্ষতা থকা আত্মা আৰু জীৱন বুজিবলৈ ধাৰণাবোৰৰ যুক্তিসংগত দৃষ্টিভংগী ব্যৱহাৰ কৰা আত্মা। তেওঁলোকে কোনো পৰিস্থিতিৰ সকলো দৃষ্টিভংগীৰে চায়, সকলো সম্ভাৱনাৰ মাজত ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰে আৰু সকলো বিকল্পৰ মূল্যায়ন কৰে।

তেওঁলোকে ইমপালছ নিয়ন্ত্ৰণ কৰাটো সহজ আৰু যিকোনো ধৰণৰ সিদ্ধান্ত লোৱাৰ আগতে বহুত চিন্তা কৰে। তেওঁলোকে ধ্যান-ধাৰণাত আৰাম পায়, কাৰণ ইয়াৰ জৰিয়তে তেওঁলোকে নিজৰ চিন্তা-চৰ্চাক সংগঠিত কৰি মনটোক শান্ত কৰিবলৈ সক্ষম হয়।

ইতিবাচক কথা: বিশদভাৱেমুখী, কৌতুহল আৰু অনুসন্ধানমূলক মনোভাৱ।

ঋণাত্মক বিন্দু: অনিৰ্ণিত যেতিয়ালৈকে তেওঁলোকে যথেষ্ট ৰেফাৰেন্স থাকে, যদি ই অসংগঠিত হয় তেন্তে বাহ্যিক পৰিৱেশৰ সৈতে মানসিক চাপ থাকে।

১৩ নং পথ

১৩ নংটো এটা কৰ্মৰ পথ, জনা যায়কাৰ্য্যপন্থা হিচাপে। ইয়াৰ সৈতে মনোভাৱৰ প্ৰত্যক্ষ সম্পৰ্ক আছে। তেওঁলোক এক শক্তিশালী মহানতা থকা আত্মা আৰু যিসকলৰ প্ৰায় সদায়, তেওঁলোকে বিচৰা সকলোখিনি লাভ কৰাৰ শক্তি থাকে।

ইতিবাচক পইণ্ট: সক্ৰিয়তা, স্বভাৱ, উপলব্ধতা আৰু সংগী।

ঋণাত্মক পইণ্ট: কাৰ্য্যকলাপ আৰম্ভ কৰা আৰু আনৰ চিন্তা নকৰাকৈ কাম কৰা, যাৰ ফলত মতামতৰ মতানৈক্য হয়।

১৪ নং পথ

১৪ নং পথটোও কৰ্মৰ পথ আৰু ইয়াৰ মূল উদ্দেশ্য ভাৰসাম্য। মিছন হিচাপে, প্ৰভাৱ পেলোৱা আত্মাৰ শক্তিৰ এক নিখুঁত ভাৰসাম্য প্ৰদান কৰে। ই এটা মিছন যিয়ে জীৱনৰ ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰিব বিচাৰে, পৰিস্থিতি যিয়েই নহওক কিয় শান্ত আৰু শান্তি বজাই ৰখাৰ ক্ষমতা আনে।

ধনাত্মক পইণ্ট: সংযম, ভাৰসাম্য, শান্ত আৰু শান্তি।

ঋণাত্মক বিন্দু: নিষ্ক্ৰিয়তা অতিৰিক্তভাৱে, আত্ম-অনুগ্ৰহ, উদ্যোগৰ অভাৱ।

১৫ নং পথ

১৫ নং পথৰ মূল উদ্দেশ্য হৈছে আনন্দ। ই আনন্দ আৰু মনোৰঞ্জনৰ শক্তি আনে, জীৱনৰ সুখ আৱিষ্কাৰ, চিনি পোৱা আৰু উপভোগ কৰাৰ ইচ্ছাৰ সৈতে। তেওঁলোক আনন্দময় আত্মা যিয়ে সমাজত থাকিবলৈ আৰু মানুহৰ সৈতে আগুৰি থাকিবলৈ ভাল পায়।

ধনাত্মক পইণ্ট: আনন্দ, সুখ আৰু দুঃসাহসিকতাৰ অনুভূতি।

ঋণাত্মক পইণ্ট: সম্ভাৱ্য অহংকাৰ বা কামনা, যদিহে বেয়াকৈ চেনেল কৰা হয় .

১৬ নং পথ

১৬ নং পথত উপস্থিত সংস্থাটোৰ মিছন এনে আত্মাৰ ওপৰত ন্যস্ত কৰা হৈছে যিসকলে অনুশাসন সহ্য কৰিব নোৱাৰে,বিভ্ৰান্তি, অগোছালি, আৰু যিকোনো ধৰণৰ অসুবিধা। তেওঁলোকে শৃংখলা ভাল পায় আৰু জীৱনৰ সকলো দিশতে সেই সত্তা বিচাৰে আৰু পৰিস্থিতি আৰু মানুহক পৰিচালনা আৰু সমন্বয় কৰা ব্যক্তিজনৰ ভূমিকা সদায় গ্ৰহণ কৰে।

ইতিবাচক বিন্দু: সংগঠন, অনুশাসন আৰু বিতংভাৱে মনোযোগ

নেতিবাচক বিন্দু: অসংগঠিততা, বিভ্ৰান্তি আৰু বিশৃংখলতাৰ অসহিষ্ণুতা।

১৭ নং পথ

১৭ নং পথৰ মিছন হৈছে ধনাত্মকতা। ই ভয়ংকৰ হ’বলৈ, বিশ্বাস ৰাখিবলৈ আৰু জীৱনে উপস্থাপন কৰা পাঠবোৰ, আনকি অসুবিধাৰ মাজত লুকাই থকা পাঠবোৰকো গ্ৰহণ কৰিবলৈ যি আত্মাক সহজ কৰি তোলে। ইতিবাচকভাৱে প্ৰতিকূলতাৰ সন্মুখীন হোৱা লোক।

ইতিবাচক পইণ্ট: আনন্দ, ইতিবাচকতা আৰু ভাল হাস্যৰস।

নেতিবাচক পইণ্ট: আনৰ নেতিবাচক কাৰ্য্য আৰু/বা বেয়া আচৰণ চিনাক্ত কৰাত অসুবিধা।

১৮ নং পথ

১৮ নং হৈছে ৰহস্যবাদীৰ মিছন যিটো যাদুৰ সৈতে প্ৰত্যক্ষভাৱে জড়িত, ৰহস্যময়, গুপ্ত আৰু আধ্যাত্মিক বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ প্ৰতি অতি আকৰ্ষণৰ সৈতে সন্ধান। জীৱনৰ ৰহস্যময় নিৰ্মাণ আৰু আধ্যাত্মিক জগতৰ সৈতে সংযোগৰ প্ৰতি প্ৰবল প্ৰৱণতা থকা আত্মা।

ধনাত্মক বিন্দু: বিশ্বাস, আধ্যাত্মিকতা, বিশ্বাস আৰু মূল্যবোধ।

ঋণাত্মক বিন্দু: আত্মনিৰীক্ষণ, বিশ্লেষণাত্মক জ্ঞান আৰু ৰহস্য .

১৯ নং পথ

১৯ নং পথ হৈছে এটা কৰ্মসংখ্যা যাৰ মিছন হৈছে প্ৰেম। সম্পৰ্ক আৰু আত্মাৰ সংযোগক অনুকূল কৰা। ইজনে সিজনক ভালপোৱাত পোৱা গভীৰতা ভাৰসাম্য ৰক্ষা আৰু দিবলৈ তেওঁলোকক প্ৰয়োজন।জীৱনৰ প্ৰকৃত অৰ্থ। যদি অকলশৰীয়া হয়, তেন্তে তেওঁলোক এনে আত্মা যিয়ে অসুবিধা আৰু জীৱন স্থবিৰতাৰ সন্মুখীন হয়, জীৱনটো বৈ নাযায় বুলি অনুভৱ কৰি।

ধনাত্মক বিন্দু: মৰমিয়াল, প্ৰেমময় আৰু অংশীদাৰ।

ঋণাত্মক বিন্দু: নিসংগতা, ব্যক্তিত্ব কেতিয়া 20 নং পথ

প্ৰজ্ঞা হৈছে 20 নং পথৰ মিছন। ই আত্মাৰ শিক্ষণৰ অনুকূল। সকলো অভিজ্ঞতাৰ পৰা শিকে আৰু এই জ্ঞানো ভাগ-বতৰা কৰা মানুহ, আনজনৰ পৰাও একে প্ৰতিশ্ৰুতি দাবী কৰে। তেওঁলোকে সদায় সত্য বিচাৰে আৰু একে ভুল এবাৰতকৈ বেছি কৰাটো খুব কমেইহে দেখা যায়।

ধনাত্মক পইণ্ট: বুদ্ধিমত্তা, অধ্যয়নৰ প্ৰতি যোগ্যতা, ক্ষুদ্ৰতা।

ঋণাত্মক পইণ্ট: উত্তৰৰ সন্ধান আৰু দাবীৰ বাবে আত্মনিৰীক্ষণ নিজকে আৰু আনৰ সৈতে।

২১ নং পথ

২১ নং পথটোৱে এটা মিছন হিচাপে কৃতিত্ব আনে। এই প্ৰভাৱত জন্ম লোৱা সকলৰ বাবে ই ভাল ফল কঢ়িয়াই আনে। তেওঁলোক এনেকুৱা আত্মা যিয়ে নিজৰ আভ্যন্তৰীণ শক্তি ব্যৱহাৰ কৰি নিজৰ লক্ষ্যত উপনীত হ’বলৈ সহজেই বস্তু আৰু পৰিস্থিতি গঢ়ি তুলিব পাৰে, সৃষ্টি কৰিব পাৰে আৰু বাস্তৱায়িত কৰিব পাৰে। তেওঁলোকৰ প্ৰশংসাৰ মাত্ৰা উচ্চ আৰু দৃঢ়প্ৰতিজ্ঞ আত্মা।

ইতিবাচক বিন্দু: সৃষ্টিশীলতা, ধাৰণাসমূহৰ বিকাশ, অভিজ্ঞতাৰ সুবিধা লোৱা।

ঋণাত্মক পইণ্ট: উদ্বেগ, খৰখেদা, অত্যধিক চঞ্চলতা।

২২ নং পথ

২২ নং পথৰ মূল মিছন হ'ল মুক্ত হোৱা। স্বাধীনতাক মিছন হিচাপে প্ৰদান কৰা হয় যিসকল আত্মাক...জীৱনত আমাৰ সকলোৰে এটা মিছন থাকে আৰু এই বিৱৰ্তনক মসৃণ কৰিব পৰা বিশেষত্বৰ জ্ঞানে আমাক পূৰ্ণতাৰ ওচৰলৈ লৈ যায়। আমাৰ উদ্দেশ্য আৰু ইয়াৰ সৈতে জড়িত দিশসমূহ নাজানিলে জীৱনটো বহুত বেছি জটিল, স্থবিৰ আৰু কঠিন হৈ পৰিব পাৰে।

উৎপত্তি আৰু ইতিহাস

অতীতৰ জীৱনৰ সংখ্যাবিজ্ঞান পৰম্পৰাগত সংখ্যাবিজ্ঞানৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছে যিটো সদায় কৰি আহিছে প্ৰাচীন কালৰ পৰাই বিভিন্ন সংস্কৃতিয়ে ভৱিষ্যদ্বাণীৰ পদ্ধতি হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰি আহিছে, সংখ্যাৰ প্ৰতীকী মূল্যৰ অৰ্থ আৰু ই মানুহৰ জীৱনত কেনে প্ৰভাৱ পেলায় আৱিষ্কাৰ কৰিব বিচাৰিছে।

প্ৰতিটো সংস্কৃতিয়ে নিজৰ নিজৰ ধৰণেৰে এটা ব্যৱস্থা গঢ়ি তুলিছে নম্বৰৰ অৰ্থ সম্পৰ্কিত কৰা, ব্যক্তিগত জীৱনৰ ভৱিষ্যতৰ বাবে ফলাফল আৰু ভৱিষ্যদ্বাণীৰ মূল্যায়ন কৰা। প্ৰায়বোৰ প্ৰাচীন জনগোষ্ঠীয়ে সংখ্যাৰ সৈতে জড়িত আছিল, যেনে গ্ৰীক, মিচৰীয়, চীনা আৰু ৰোমান।

আজিও আমি সংখ্যাবিজ্ঞানৰ ভিত্তি হিচাপে আৰবী সংখ্যা ব্যৱহাৰ কৰো (০ৰ পৰা ৯লৈকে সংখ্যাৰ ক্ৰম আৰু ইয়াৰ সংমিশ্ৰণ) , যিটো সাৰ্বজনীন হৈ পৰিল। যেতিয়া এইবোৰৰ অস্তিত্ব এতিয়াও নাছিল, তেতিয়াও সভ্যতাই সংখ্যা ব্যৱহাৰ কৰাৰ উপায় বিচাৰি পাইছিল, প্ৰতিটো আখৰক এটা মূল্য দিছিল, যিদৰে হিব্ৰুসকলৰ মাজত কাবালাৰ ক্ষেত্ৰত হৈছিল।

কিন্তু সঁচাতেওঁলোকে জীৱনৰ পৰিঘটনাবোৰক বিশ্বাস কৰাটো প্ৰয়োজন, তেওঁলোকে বাস কৰা সমাজখনে জাপি দিয়া মানদণ্ডৰ দ্বাৰা বান্ধ খাই নাথাকিব। এই স্বাধীনতা লাভ কৰিলেহে তেওঁলোক সম্পূৰ্ণ হয়।

ধনাত্মক পইণ্ট: প্ৰতিৰোধ, দৃঢ়তা, আধ্যাত্মিক বিস্তৃতি, ভয়ংকৰ প্ৰকল্প সম্পন্ন কৰাৰ ক্ষমতা।

ঋণাত্মক পইণ্ট: হীনমন্যতা, আৱেগিক বাধা, প্ৰৱণতা নিজকে ভুক্তভোগী হিচাপে ৰাখক।

অতীত জীৱনৰ সংখ্যাবিজ্ঞানে আমাৰ জীৱনক কেনেদৰে প্ৰভাৱিত কৰে?

আমি, সকলো সময়তে, প্ৰশ্ন কৰাটো প্ৰয়োজন যে আমাৰ বৰ্তমানৰ অস্তিত্বত কাম কৰি যাবলৈ আমি কি জ্ঞান আহৰণ কৰিব লাগিব। অতীতৰ জীৱনৰ সংখ্যাবিজ্ঞানে এক শক্তিশালী আহিলা হিচাপে কাম কৰে যিয়ে আমাক অতীতৰ জীৱনত ইতিমধ্যে আহৰণ কৰা সকলো জ্ঞানৰ সৈতে সংযোগলৈ লৈ যায়।

সংখ্যাই আমাৰ অস্তিত্বক কেনেদৰে প্ৰভাৱিত কৰে সেই বিষয়ে জ্ঞানে চিনাক্ত কৰাৰ ক্ষমতা প্ৰদান কৰে আৰু প্ৰয়োজন হ'লে ব্যক্তিত্ব আৰু আচৰণৰ দিশবোৰ সলনি কৰে যিবোৰে আমাৰ জীৱনত প্ৰায়ে নেতিবাচক শক্তি হিচাপে কাম কৰি থাকে।

এই দিশবোৰে পেছাদাৰী জীৱনত, প্ৰেমত, পৰিয়ালত, ব্যৱসায়ত প্ৰতিফলিত হ'ব পাৰে। এই প্ৰভাৱৰ বিষয়ে অধিক বুজিলে আৰু জানিলে আপুনি খোজ দি অহা পথবোৰত এখোজ আগুৱাই যায়, অন্য অস্তিত্বৰ পৰা।

সংখ্যাবিজ্ঞানৰ উৎপত্তি হিব্ৰু লোকসকলৰ পৰা নহয়, ইতিহাসৰ আন কেইবাটাও বিন্দুত, কোনো নিৰ্দিষ্ট মাইলৰ খুঁটি বা বিন্দু নোহোৱাকৈ। ইয়াৰ শিপা খ্ৰীষ্টৰ ৫ হাজাৰ বছৰৰ আগতে বেবিলনত বা খ্ৰীষ্টৰ প্ৰায় ৩ হাজাৰ বছৰৰ আগতে মিচৰত পোৱা যায়।

অতীতৰ জীৱনৰ সংখ্যাবিজ্ঞানৰ জৰিয়তে জ্ঞানৰ সন্ধান মিচৰৰ মন্দিৰত ৰহস্যবাদী অধ্যয়নৰ বিষয় আছিল আৰু... মধ্যপ্ৰাচ্যত। আনকি গোপন সমাজৰ ভিত্তি হিচাপেও ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। গ্ৰীকসকলেই অৱশ্যে পশ্চিমলৈ সংখ্যাবিজ্ঞান আনিছিল, ৰোমানসকলৰ ওচৰলৈ জ্ঞান আনিছিল।

গ্ৰীকসকলে সংখ্যাক চিৰন্তন আৰু সাৰ্বজনীন বুলি গণ্য কৰিছিল, বিশ্বাস কৰিছিল যে এইবোৰেই হ’ব সেই উপাদান যিয়ে আমাক সংখ্যা বুজিবলৈ বাধ্য কৰিব। আমাৰ অস্তিত্বৰ উদ্দেশ্য আৰু আমি সেইবোৰ অনন্তকাললৈকে কঢ়িয়াই লৈ যাম।

পূবৰ জনগোষ্ঠীসমূহৰ পৰা গ্ৰীকসকলে লাভ কৰা পৰম্পৰা অনুসৰি, সাৰ্বজনীন উপাদানসমূহৰ ভিতৰত সংখ্যাই একমাত্ৰ যিবোৰ সলনি নহয়। এইদৰে অতীতৰ জীৱনৰ সংখ্যাই আমাৰ বৰ্তমানৰ অস্তিত্বক প্ৰভাৱিত আৰু নিৰ্দেশনা দিবলৈ সক্ষম হয়, আমাৰ চৰিত্ৰ, আমাৰ ব্যক্তিত্ব, আমাৰ পছন্দ আৰু আমাৰ ভাগ্যৰ ওপৰত কাম কৰে।

অতীত জীৱনৰ সংখ্যাবিজ্ঞান কি

অতীত জীৱনৰ সংখ্যাবিজ্ঞান পৃথিৱীত আৰু আজিৰ জীৱনত আমাৰ মিছন আৱিষ্কাৰ কৰাৰ অন্যতম উপায়। আমাৰ জন্মৰ সংখ্যা (যেনে: দিন, মাহ আৰু বছৰ) বিশ্লেষণৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি কৰা হৈছে। তেওঁলোকৰ জৰিয়তে সম্ভৱ হৈছেআমাৰ মিছনৰ সৈতে জড়িত সংখ্যা, ইয়াৰ অৰ্থ কি আৰু ইয়াৰ বৈশিষ্ট্য, অসুবিধা, দক্ষতা, সুবিধা আৰু প্ৰৱণতা কি চিনাক্ত কৰা।

আমাক সুস্থ, অধিক উপযুক্ত পথত খোজ দিবলৈ সহায় কৰিবলৈ অতীতৰ জীৱনৰ সংখ্যাবিজ্ঞান ব্যৱহাৰ কৰাটো সম্ভৱ আৰু উৎপাদনশীল, যিয়ে সঁচাকৈয়ে বিৱৰ্তনৰ ক্ষেত্ৰত অৰিহণা যোগাব পাৰে আৰু যিয়ে সংঘাতৰ বিন্দু বা সুবিধাসমূহো লক্ষ্য কৰে যিবোৰ আমি আমাৰ আত্মাত কঢ়িয়াই লৈ ফুৰো আৰু আমি অতীতৰ অভিজ্ঞতাৰ পৰা আনিছো।

কাৰ্মিক সংখ্যা পাঠৰ পৰা পৃথক!

কৰ্ম সংখ্যা বা অতীতৰ জীৱনৰ সংখ্যা আৰু কৰ্মৰ পাঠৰ মাজৰ পাৰ্থক্য লক্ষ্য কৰক। অতীতৰ জীৱনৰ সংখ্যাবিজ্ঞানৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি সংখ্যাৰ অধ্যয়নেই হৈছে আপোনাৰ কৰ্মৰ পাঠ চিনাক্ত কৰিব পৰা উপায়। আৰু, এই পাঠবোৰৰ সচেতনতাৰে আপোনাৰ ব্যক্তিত্ব বা আপোনাৰ আচৰণৰ কোনবোৰ দিশে অধিক মনোযোগ লাভ কৰিব লাগে সেয়া বুজিব পৰা যাব।

পঢ়ি থাকিব আৰু বুজিব যে অতীতৰ জীৱনৰ সংখ্যাবিজ্ঞানক কেনেকৈ ৰ আখৰৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কৰিব পাৰি আপোনাৰ নাম আৰু সেয়েহে জানি লওক যে আপোনাৰ বৰ্তমানৰ অস্তিত্বত পথ প্ৰদৰ্শন আৰু দিশৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰিব পৰা কোনো কৰ্মৰ পাঠ আছে নেকি।

পুনৰ্জন্ম সংখ্যাবিজ্ঞানে কেনেকৈ কাম কৰে

পুনৰ্জন্ম সংখ্যা বিজ্ঞান বা কৰ্মৰ পাঠ গণনাৰ সৈতে জড়িত আপোনাৰ সম্পূৰ্ণ নামৰ আখৰবোৰ। আখৰবোৰ সূচীত উপস্থিত সংখ্যাৰ সৈতে জড়িত হ’ব লাগিবপাইথাগোৰাছৰ।

যিকোনো মৌলক সংখ্যালৈ ৰূপান্তৰিত কৰিব পৰাকৈ পাইথাগোৰাছৰ টেবুল সৃষ্টি কৰা হৈছিল। ইয়াৰ সহায়ত নামবোৰত থকা আখৰবোৰক সংখ্যালৈ ৰূপান্তৰিত কৰা সম্ভৱ আৰু এইদৰে সংখ্যাবিজ্ঞানে বিশ্বাস কৰে যে জীৱনৰ সকলো অভিজ্ঞতা ১ৰ পৰা ৯ সংখ্যাৰ মাজত থাকে।

প্ৰতিটো সংখ্যাই মানুহৰ এটা ক্ষেত্ৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে অভিজ্ঞতা আৰু পাইথাগোৰাছৰ সংখ্যাতাত্ত্বিক তালিকাৰ প্ৰতিটো আখৰ এটা সংখ্যাৰ সৈতে মিল খায়। আমি ইয়াত একেলগে ৰখা নিৰ্দেশনাৰে আপোনাৰ কৰ্ম সংখ্যা চিনাক্ত কৰিবলৈ অংকটো কৰক। আপোনাৰটো বিচাৰি উলিয়াওক!

কেনেকৈ গণনা কৰিব

আপোনাৰ অতীত জীৱনৰ সংখ্যাবিজ্ঞান গণনা কৰিবলৈ আপুনি আপোনাৰ সম্পূৰ্ণ নামটো লিখি পাইথাগোৰাছৰ তালিকা অনুসৰি সংখ্যাৰ সৈতে আখৰবোৰৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কৰাটো প্ৰয়োজনীয়, অনুসৰি তলত তালিকাভুক্ত মানসমূহলৈ। যদি অতিৰিক্ত নাম থাকে, মিলন বা বিবাহৰ দ্বাৰা, তেন্তে সেইবোৰো বিবেচনা কৰা উচিত।

আপোনাৰ নামত নথকা সকলো সংখ্যাই কৰ্মৰ পাঠৰ ইংগিত যিবোৰ আপোনাৰ আছে আৰু জানিব লাগিব, অলপ অলপকৈ, ভালকৈ এই নতুন অস্তিত্বৰ প্ৰত্যাহ্বানসমূহ বুজিব পাৰিব। এতিয়াই তথ্যসমূহ চাওক আৰু গণনা কৰক।

A, J আৰু S আখৰৰ বাবে, মানটো বিবেচনা কৰক

B, K আৰু T আখৰৰ বাবে, মানটো 2

<3 বিবেচনা কৰক>C, L আৰু U আখৰৰ বাবে 3 মান বিবেচনা কৰক

D, M আৰু V আখৰৰ বাবে 4 মান বিবেচনা কৰক

E, N আৰু W আখৰৰ বাবে the... মান 5

F, O আৰু X আখৰৰ বাবে মানটো বিবেচনা কৰক6

G, P আৰু Y আখৰৰ বাবে 7 মান বিবেচনা কৰক

H, Q, আৰু Z আখৰৰ বাবে 8 মান বিবেচনা কৰক

I আখৰৰ বাবে আৰু R, মানটো বিবেচনা কৰক 9

অতীতৰ জীৱনৰ সংখ্যাবিজ্ঞানত সংখ্যাৰ অনুপস্থিতি

পাইথাগোৰিয়ান টেবুল ব্যৱহাৰ কৰি আপোনাৰ নামত কোনবোৰ সংখ্যা অনুপস্থিত সেইটো চিনাক্ত কৰা সম্ভৱ। মনত ৰাখিব যে হেৰাই যোৱা সংখ্যাবোৰে কৰ্মৰ পাঠবোৰৰ ইংগিত দিব যিবোৰৰ প্ৰতি আপুনি আপোনাৰ বৰ্তমানৰ জীৱনত আপোনাৰ বিৱৰ্তনক আগবঢ়াই নিবলৈ মনোযোগ দিব লাগিব।

যদি আপোনাৰ নামত কোনো সংখ্যা নোহোৱা হোৱা নাই, তেন্তে আপুনি পৰামৰ্শ লোৱাৰ প্ৰয়োজন নাই কৰ্মৰ পাঠ . অভিনন্দন, ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল আপোনাৰ আত্মাই, আপোনাৰ আত্মাই শিকি আহিছে, বা আনকি, ইতিমধ্যে সঠিক পাঠ শিকিছে আৰু ইয়াৰ জ্ঞান আৰু অধিক উচ্চ পৰ্যায়ত উন্নত কৰি ৰাখিবলৈ ঘূৰি আহিবলৈ বা এই নতুন জীৱনত থাকিবলৈ বাছি লৈছে। আপুনি মাত্ৰ আপোনাৰ বৰ্তমানৰ অস্তিত্বৰ সৈতে আৰু অধিক শিকিব লাগিব।

উদাহৰণ: Magda Patricia de Oliveira নামৰ বাবে তলত দিয়া সংখ্যাবোৰ উপস্থিত আছে: 4, 1, 7, 2, 9, 3, 6, 5 The নামটো গঠন কৰা আখৰবোৰৰ পৰা ৮ নম্বৰ নোহোৱা হৈছে। গতিকে ৮ নম্বৰৰ অনুপস্থিতিয়ে মাগডাই পালন কৰিবলগীয়া পাঠবোৰৰ ইংগিত দিয়ে, কিয়নো সেইবোৰ তাইৰ বৰ্তমান জীৱনত উদ্ধাৰ আৰু সমাধান কৰিব পৰা পাঠ। প্ৰতিটো সম্ভাৱনা চাওক, তলত।

১ নম্বৰৰ অনুপস্থিতি

বিফলতাৰ বিন্দু: উদ্যোগ আৰু সিদ্ধান্ত লোৱাত ডাঙৰ অসুবিধা। আগতে স্বাধীনতাৰ মূল্য শিকিব নাজানিছিল, নেতা হোৱাৰ ভয় কৰিছিল,

বৰ্তমানৰ অস্তিত্বৰ পৰিস্থিতি: এতিয়া আপুনি নিজৰ বিচাৰ আৰু আপোনাৰ ক্ষমতাক অধিক বিশ্বাস কৰাৰ এক বৃহৎ প্ৰয়োজনীয়তা অনুভৱ কৰিছে। কিছুমান সমস্যাৰ সৃষ্টি হয় আৰু সমাধানৰ বাবে ইম্প্ৰভাইজ কৰিবলৈ বাধ্য হয়। আপুনি আনক সহায় কৰাটো আৰু আপোনাৰ চৌপাশৰ মানুহক পথ প্ৰদৰ্শন আৰু সুৰক্ষা দিয়াৰ বাবে অধিক মুকলি হোৱাটো এটা অহৰহ অনুৰোধ হ’ব।

সদায় বাছি লওক, এই জীৱনত, নিজৰ সাহসক উৎসাহিত কৰিবলৈ, স্বতঃস্ফূৰ্ত সিদ্ধান্ত ল’বলৈ আৰু আপোনাৰ ব্যক্তিত্বক দৃঢ় কৰিবলৈ নিজৰ মতামতত অহৰহ বিশ্বাস আৰু আস্থা ৰাখক আৰু সেইবোৰক মৌখিকভাৱে প্ৰকাশ কৰক। আপোনাৰ ধাৰণাবোৰ মানুহক জনাওক

২ নম্বৰৰ অনুপস্থিতি

দুৰ্বল বিন্দু: সহনশীলতা আৰু কূটনীতিৰ সৈতে অসুবিধা। বা তথাপিও, আপুনি বহুত ধৈৰ্য্য ধৰিলে আৰু শেষত আনৰ সিদ্ধান্ত আত্মসমৰ্পণ কৰি বশ হৈ পৰিল। সবিশেষত গুৰুত্ব দিয়া নাছিল বা সহজভাৱে লোৱা নাছিল। তেওঁ ঘনিষ্ঠ মানুহৰ অনুভৱক আওকাণ কৰিছিল।

বৰ্তমানৰ অস্তিত্বৰ পৰিস্থিতি: ধৈৰ্য্য ধৰাটো এটা অহৰহ চাৰ্জ আৰু লগতে আপোনাৰ চৌপাশৰ মানুহৰ অনুভৱৰ প্ৰতিও মনোযোগ দিবলৈ বাধ্য কৰে। এই প্ৰয়োজনীয়তা দৈনিক ব্যৱহাৰ কৰক।

ক্ষমা কৰিবলৈ শিকক, একেলগে কাম কৰক, দল হিচাপে আৰু সমাজৰ সৈতে। সদায় আনজনৰ গুৰুত্ব বিবেচনা কৰি নিজকে দ্বিতীয় অগ্ৰাধিকাৰত ৰাখিবলৈ শিকাটো প্ৰয়োজনীয়। সবিশেষৰ সৈতে ভালদৰে মোকাবিলা কৰক আৰু শান্তিপ্ৰেমী হওক।

৩ নম্বৰৰ অনুপস্থিতি

বিফলতাৰ বিন্দু: লাজ আৰু...আত্মনিৰীক্ষণ, তেওঁৰ প্ৰতিভা প্ৰদৰ্শন কৰা নাছিল। নিষেধাজ্ঞা, সমালোচনাৰ ভয় বা আনৰ পৰা স্বীকৃতিৰ অভাৱৰ বাবে। শেষত তেওঁ নিজৰ সৃষ্টিশীলতা আৰু পৃথিৱীখনক বুজাৰ ধৰণটোক আন মানুহক অত্যাচাৰ বা স্তব্ধ কৰিবলৈ দিলে। তেওঁ নিজৰ জ্ঞানৰ পৰা নিজকে লুকুৱাই ৰাখিছিল।

বৰ্তমানৰ অস্তিত্বৰ পৰিস্থিতি: তেওঁক অহৰহ নিজৰ আশাবাদ, সামাজিকতা আৰু নিজৰ ধাৰণা প্ৰকাশ কৰাৰ ক্ষমতা দেখুৱাবলৈ কোৱা হয়। তেওঁ নিজৰ মনৰ কথা ক’ব লাগিব, জনসাধাৰণৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিব লাগিব আৰু নিজৰ ব্যক্তিগত স্থানৰ পৰা ওলাই আহিব লাগিব। চাৰিওফালে চাওক আৰু মানুহক লগ কৰক, আপোনাৰ মতামত প্ৰকাশ কৰক আৰু আপুনি কেনেকৈ চিন্তা কৰে সেই বিষয়ে স্পষ্ট কৰক।

আপোনাৰ অনুভৱ প্ৰকাশ কৰিবলৈ শিকক, উৎসাহক আড়ম্বৰপূৰ্ণ কৰক, আপোনাৰ প্ৰতিভা আৰু উপহাৰ ব্যৱহাৰ কৰক। আন মানুহৰ প্ৰতি আৰু নিজৰ প্ৰতিও আপোনাৰ ভয়ক আওকাণ কৰিবলৈ শিকক।

৪ নম্বৰৰ অনুপস্থিতি

বিফলতাৰ বিন্দু: সংগঠনৰ অভাৱ আৰু পদ্ধতিৰ অভাৱ। তেওঁ চৰ্টকাট ব্যৱহাৰ কৰিছিল আৰু সকলো কাম অতি সোনকালে কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল, যেন সকলো সোনকালে ডিছমিছ বা আণ্ডো কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। কেতিয়াবা, তেওঁক অধিক নিষ্ঠাৰ প্ৰয়োজন হোৱা বিষয়ত খৰখেদা কৰা হৈছিল।

বৰ্তমানৰ অস্তিত্বৰ পৰিস্থিতি: নিয়মীয়া কামৰ সম্পৰ্কত অহৰহ চাৰ্জ থাকিব। আপুনি সকলো পৰিস্থিতি নিবিড়ভাৱে নিৰীক্ষণ কৰিব লাগিব, কিন্তু আপোনাৰ কৃতিত্বৰ বাবে অত্যন্ত পৰিশ্ৰমৰ প্ৰয়োজন।

অহমিকা আৰু আত্মকেন্দ্ৰিক মনোভাৱৰ সৈতে সাৱধান হওক। আত্মাৰ সৈতে আপোনাৰ জীৱনৰ বিষয়সমূহ অধ্যয়ন কৰক আৰু খৰখেদাকৈ সিদ্ধান্ত লওক।

৫ সংখ্যাৰ অনুপস্থিতি

ত্ৰুটি বিন্দু:স্বাধীনতাৰ অভাৱ বা তেওঁৰ হাতত থকা স্বাধীনতাৰ সদ্ব্যৱহাৰ কৰিব নাজানিছিল। হঠাৎ পৰিৱৰ্তন, অজ্ঞাত কথা আৰু অদ্ভুত বা বেলেগ পৰিস্থিতিৰ ভয়ত। পৰিৱৰ্তনৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ তেওঁ নিজকে অতি বিচক্ষণ কৰি ৰাখিছিল।

তেওঁৰ বৰ্তমানৰ অস্তিত্বৰ পৰিস্থিতি: অহৰহ পৰিৱৰ্তনৰ প্ৰক্ৰিয়াত থকা, নতুন মানুহক লগ পোৱা, নতুন ধাৰণা লাভ কৰা, নিজকে দমন কৰাত অসুবিধা হোৱাটো সাধাৰণ কথা। অহৰহ চিনাকি ঘৰুৱা সমস্যা। পৰিৱৰ্তনৰ লগত খাপ খাওক আৰু বিভিন্ন ধৰণৰ মানুহ আৰু পৰিস্থিতিৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিবলৈ শিকক।

৬ সংখ্যাৰ অনুপস্থিতি

বিফলতাৰ বিন্দু: যিটো পৰিৱেশৰ অন্তৰ্গত আছিল তাৰ সৈতে ইয়াৰ অস্তিত্বৰ কোনো সামঞ্জস্য নাছিল। সদায় নিজৰ ওপৰত ব্যস্ত হৈ দায়িত্বৰ পৰা পলাই গৈছিল। তেওঁ হয়তো আপোনাৰ পৰিয়ালৰ বাবে অসুবিধাজনক আত্মীয় আছিল, যাৰ ফলত অবাঞ্চিত পৰিস্থিতিৰ সৃষ্টি হৈছিল আৰু শান্তি বিঘ্নিত হৈছিল।

বৰ্তমানৰ অস্তিত্বৰ পৰিস্থিতি: হতাশাই সমস্যাৰ সৃষ্টি কৰে আৰু বয়সস্থ বা বহুত কম বয়সীয়া লোকৰ সৈতে সমস্যাজনক আবেগ অনুভৱ কৰাৰ বৃহৎ সম্ভাৱনা।

<৩>আনৰ প্ৰয়োজনীয়তা বুজিবলৈ শিকক, পাৰিবাৰিক, সামাজিক আৰু সম্প্ৰদায়ৰ সম্পৰ্ক শক্তিশালী কৰক, ঘৰুৱা আৰু সামাজিক প্ৰতিশ্ৰুতি আৰু দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰক।

৭ নম্বৰৰ অনুপস্থিতি

বিফলতাৰ বিন্দু: এটা অপৰিসীম শিক্ষণ আছিল পূৰ্বৰ জীৱনত, কিন্তু এইটো শ্বেয়াৰ কৰা হোৱা নাছিল। আধ্যাত্মিকতা বা বৈজ্ঞানিক গোটৰ অন্তৰ্গত আছিল আৰু লাভ কৰা জ্ঞানৰ অপব্যৱহাৰ কৰিছিল। concentrated on