আত্মকেন্দ্ৰিকতা কি?

অহংকাৰিকতা হৈছে কিছুমান ব্যক্তিয়ে নিজৰ প্ৰতি অতি চিন্তিত হোৱাৰ বাবে উপস্থাপন কৰা আচৰণৰ মনোভাৱৰ এটা উপায় বা গোট। গতিকে এজন ব্যক্তিয়ে যেতিয়া নিজকে প্ৰতিটো পৰিস্থিতিৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ হিচাপে ৰাখে, নিজৰ বাবে সকলো মনোযোগ বিচাৰে তেতিয়া তেওঁক অহংকাৰকেন্দ্ৰিক বুলি গণ্য কৰা হয়।

অহংকাৰকেন্দ্ৰিক লোকৰ ব্যক্তিত্বৰ আন এটা প্ৰাসংগিক কথা হ’ল তেওঁলোকে কেৱল নিজৰ ব্যক্তিত্বৰ প্ৰতিহে চিন্তা কৰে মতামত। তদুপৰি তেওঁলোকৰ সহানুভূতিশীল হোৱাৰ ক্ষমতা নাথাকে, সেয়েহে তেওঁলোকে আনজনৰ দুখ বুজিব নোৱাৰে। এই লোকসকলৰ বাবে তেওঁলোক বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ কেন্দ্ৰ, গতিকে যিটোৰ তেওঁলোকৰ জীৱনৰ লগত কোনো সম্পৰ্ক নাই, সেয়া অনাকৰ্ষণীয়।

এই লেখাটোত আমি অহংকাৰকেন্দ্ৰিকতাৰ বিষয়ে অধিক ক’ম, আমি এই আচৰণৰ বিষয়ে তথ্য আনিম, যেনে... মানুহৰ জীৱনৰ সময়ত অহংকাৰৰ প্ৰকাৰ, এই লোকসকলৰ বৈশিষ্ট্য, অহংকাৰৰ অসুবিধা আৰু এই ব্যক্তিসকলৰ সৈতে কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিব লাগে।

অহংকাৰে ব্যক্তিজনৰ লগত কেনেকৈ থাকে

অহমিকাবাদ সাধাৰণতে ব্যক্তিয়ে নিজৰ সকলো মনোযোগ নিজৰ ওপৰত নিয়োজিত হোৱাৰ ইংগিত দিয়া আচৰণৰ গোট বুলি সংজ্ঞায়িত কৰা হৈছে। সাধাৰণতে এই লোকসকলে নিজৰ চিন্তাধাৰা আৰু নিজৰ মতামত ত্যাগ নকৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে।

পাঠটোৰ এই খণ্ডত আপুনি বুজিব যে অহংকাৰে বিভিন্ন পৰ্যায়ত মানুহৰ জীৱনৰ লগত কেনেকৈ অহংকাৰিকতা থাকে। শৈশৱ, কৈশোৰ আৰু...আত্মকেন্দ্ৰিকতা এটা মূল বৈশিষ্ট্য হিচাপে অতি কঠিন, আত্মকেন্দ্ৰিক মানুহে আন মানুহৰ লগত অভদ্ৰ ব্যৱহাৰ কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে। এইদৰে তেওঁলোকৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ বহুত ধৈৰ্য্য আৰু আৱেগিক নিয়ন্ত্ৰণৰ প্ৰয়োজন হয়।

লেখাটোৰ এই অংশত আপুনি আত্মকেন্দ্ৰিক লোকৰ সৈতে কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিব লাগে তাৰ কিছুমান টিপছ শিকিব, যেনে সাৱধান হোৱা হেতালি খেলা, সন্মানেৰে আৰোপ কৰা, নিজকে ভয় খুৱাবলৈ নিদিব আৰু গঠনমূলক সমালোচনা কৰিবলৈ চেষ্টা নকৰিব।

হেতালি খেলাৰ পৰা সাৱধান

আত্মকেন্দ্ৰিকভাৱে জীয়াই থকা মানুহৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ আপুনি সাৱধান হ'ব লাগিব হেতালি খেলাৰ বাবে তেওঁলোকৰ বৃহৎ ক্ষমতাৰ সৈতে। যদি এই লোকসকলে সম্পৰ্কৰ আৰম্ভণিৰে পৰাই নিজৰ হেতালি খেলাটো কৰিবলৈ সক্ষম হয়, সেয়া বন্ধুত্বতেই হওক বা প্ৰেমৰ সম্পৰ্কতেই হওক, তেন্তে তেওঁলোকৰ খেলৰ পৰা ওলাই অহাটো অতি কঠিন হ’ব।

তেওঁলোকৰ হেতালি খেলাৰ ক্ষমতাৰে তেওঁলোকে আনক পাব তেওঁলোকে বিচৰা সকলো কাম কৰিবলৈ ৷ আৰু যেতিয়া আপুনি কম আশা কৰে, তেতিয়া ইগোকেন্দ্ৰিকতাই ইতিমধ্যে আপোনাৰ জীৱনৰ সকলো স্থান দখল কৰি লৈছে। আপুনি আপোনাৰ ব্যক্তিত্বৰ প্ৰতি সন্মান দাবী কৰাটো প্ৰদৰ্শন কৰক।

নিজকে সন্মানেৰে জাপি দিয়ক

সন্মান ৰাখক, কিন্তু নিজকে জাপি দিয়ক, কাৰণ অহংকাৰকেন্দ্ৰিক ব্যক্তিজনে বুজিব লাগিব যে তেওঁ কেৱল আনৰ সুবিধা লৈ নিজৰ সন্তুষ্ট কৰিব নোৱাৰে অহং. ব্যক্তিজনৰ অহংকাৰিকতাই আপোনাক হেয়জ্ঞান নকৰাটো প্ৰয়োজনীয়।

আৰম্ভণিৰ পৰাই আক্ৰমণ ৰোধ কৰক, সন্মানৰ অধিকাৰ আৰোপ কৰি সীমা নিৰ্ধাৰণ কৰক। সংলাপ হ’ব পাৰে উন্নতিৰ বাবে চেষ্টা কৰাৰ এক উপায়যদি ব্যক্তিজন গুৰুত্বপূৰ্ণ হয় তেন্তে সমস্যা হয়। অন্যথা এই ঘনিষ্ঠতা স্বাস্থ্যকৰ নেকি সেইটো বিশ্লেষণ কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।

ভয় খাব নালাগে

যেতিয়া নিজৰ আত্মকেন্দ্ৰিকতাৰে ভৰা ব্যক্তিজনে নিজৰ মহান ক্ষমতা আৰু জন্মগত ক্ষমতা দেখুৱাবলৈ আৰম্ভ কৰে, এইটোৱে আপোনাক হ্ৰাস কৰিবলৈ নিদিব ৷ কোনো ব্যক্তি আনতকৈ শ্ৰেষ্ঠ নহয়, মানুহৰ কিছুমান ক্ষেত্ৰত কম বেছি পৰিমাণে জ্ঞান থাকে, কিন্তু সকলোৱে মহান কাম কৰিবলৈ সক্ষম।

এইটো মনত ৰখাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে অহংকাৰকেন্দ্ৰিকসকলে নিজৰ নিৰাপত্তাহীনতা, ভয়ক ছদ্মবেশত ৰাখিবলৈ শ্ৰেষ্ঠত্বৰ কৌশল ব্যৱহাৰ কৰে আৰু ভুলবোৰ। যদি এই সম্পৰ্কটো ভাল নহয়, তেন্তে হয়তো ইয়াৰ মূল্যায়ন কৰি নতুন পথ বিচৰাৰ সময় আহি পৰিছে।

গঠনমূলক সমালোচনা

অহমিকাকেন্দ্ৰিকতাই মানুহক সমালোচনাৰ প্ৰতি অতি সংবেদনশীল কৰি তোলে, কিন্তু তথাপিও এইদৰে, ই গুৰুত্বপূৰ্ণ পৰিঘটনাৰ প্ৰতি আন্তৰিকতাৰে হ’ব লাগে, কিন্তু নিজৰ মনৰ কথা প্ৰকাশ কৰাৰ সময়ত সদায় সাৱধানে থাকিব লাগে। গতিকে গঠনমূলক সমালোচনাক টিপচ্ বা পৰামৰ্শৰ দৰে ব্যৱহাৰ কৰক।

বিষয়টো আৰম্ভ কৰাৰ এটা ভাল উপায় হ’ল আপোনাৰ কৃতিত্ব আৰু আপুনি কৰা ভাল কামবোৰৰ প্ৰশংসা কৰা, আৰু তাৰ পিছত অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়টোলৈ যোৱা। ইয়াক প্ৰাৰম্ভিক বিষয়ৰ ধাৰাবাহিকতা যেন লগাই দিয়া।

আত্মকেন্দ্ৰিকতাৰ দ্বাৰা কোনে বেছি ক্ষতিগ্ৰস্ত হয়?

অহংকাৰে অধিক ভোগাসকলৰ বাবে উত্তৰটো স্পষ্ট যেন লাগিব পাৰে, কেৱল ইয়াৰ সৈতে জীয়াই থকাসকলৰ বাবেহে বেয়া। অৱশ্যে ইমান সহজ নহয়, অৱশ্যেই অহংকাৰীয়ে লাভ পায় যদি...আনৰ দয়াৰ সুবিধা লৈ, কিন্তু ইয়াৰ নেতিবাচক পৰিণতি তেওঁৰ বাবেও হয়।

সময়ৰ লগে লগে অহংকাৰকেন্দ্ৰিকসকলে ব্যৱহাৰ কৰা অনুভৱ কৰা লোকসকলে শেষত তেওঁৰ পৰা আঁতৰি যায়। আৰু সেইবাবেই, তেওঁ অকলশৰীয়া হৈ পৰে, ওচৰত কোনো বন্ধু নাথাকে, কাৰণ মানুহে চিৰকালৰ বাবে নিৰ্যাতিত হ’ব নিবিচাৰে। কিন্তু অহংকাৰকেন্দ্ৰিক লোকসকলে নিজকে চাবলৈ আৰু শেষত পৰিৱৰ্তনৰ প্ৰয়োজনীয়তা উপলব্ধি কৰিবলৈ নিসংগতা উপকাৰী হ’ব পাৰে।

এই লেখাটোত আমি অহংকাৰবাদ আৰু মানুহৰ জীৱনত ইয়াৰ পৰিণতিৰ বিষয়ে গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু বিশদ তথ্য লৈ আহিছো। আমি আশা কৰোঁ যে ই আপোনাক এই সমস্যা আৰু ইয়াৰ সৈতে কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিব লাগে ভালদৰে বুজিবলৈ সহায় কৰিব।

শৈশৱত অহংকাৰতা

শিশুৰ বিকাশৰ এটা বৈশিষ্ট্য হ'ল তেওঁলোকৰ খেলনা আৰু বস্তু আন শিশুৰ সৈতে ভাগ-বতৰা কৰাত অসুবিধা। কেতিয়াবা এই আচৰণক স্বাৰ্থপৰতাৰ সৈতে বিভ্ৰান্ত কৰিব পাৰি, কিন্তু সেয়া নহয়।

বিকাশৰ এই পৰ্যায়ত শিশুৱে এতিয়াও আনৰ দৃষ্টিভংগীক নিজৰ দৃষ্টিভংগীৰ সৈতে সমন্বয় কৰিব নোৱাৰে আৰু এইটো এটা মুহূৰ্ত য’ত তেওঁ... মালিকীস্বত্বৰ বিষয়ে ধাৰণাটো গঠন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছে। সেয়েহে তাই তাইৰ কি, আনজনৰ কি আৰু সাধাৰণ ব্যৱহাৰৰ কি সেইটো পৃথক কৰিবলৈ শিকিছে।

এজন মানুহৰ জীৱনৰ এই মুহূৰ্তত এতিয়াও আনৰ যিটো বুজিব পৰা ক্ষমতা নাই আপোনাৰ নিজৰ ধাৰণা, অনুভৱ আৰু চিন্তাধাৰাতকৈ পৃথক। শিশুটিক এই বুজাবুজিৰ মাজেৰে শান্তভাৱে পাৰ হ’বলৈ সহায় কৰিবলৈ অভিভাৱক আৰু শিক্ষাবিদসকলৰ এক বৃহৎ দায়িত্ব থাকে, সংঘাতৰ মধ্যস্থতা কৰা। পাৰিবাৰিক জীৱনৰ মুহূৰ্তত শিশুৱে প্ৰেম আৰু মমতাৰ ধাৰণাটোও শিকিব পাৰে।

কৈশোৰ কালত অহংকাৰিকতা

কিছুমান কিশোৰৰ বাবে অহংকাৰিকতা তেওঁলোকৰ জীৱনত এক অতি চিহ্নিত আচৰণ হ’ব পাৰে। শৈশৱৰ পৰা ওলাই অহাৰ বাবে তেওঁলোকে নিজৰ আচৰণ আৰু মনোভাৱৰ জৰিয়তে আনৰ পৰা আঁতৰি থকাৰ উপায় বিচাৰি উলিয়াব লাগিব। গতিকে শেষত তেওঁলোকে আনৰ চিন্তা আৰু অনুভৱৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখিব নোৱাৰে।

যদিও শৈশৱত স্বাৰ্থপৰতাৰ সম্পৰ্ক আছেমনৰ তত্ত্বৰ জ্ঞানৰ অভাৱ, কৈশোৰ কালত এই আচৰণৰ আনৰ মানসিক প্ৰক্ৰিয়াৰ বিষয়ে বুজাৰ অভাৱৰ সৈতে কোনো সম্পৰ্ক নাই। তেওঁলোকৰ অহংকাৰকেন্দ্ৰিক মনোভাৱ তেওঁলোকৰ স্বাধীনতা প্ৰমাণ কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ সৈতে জড়িত, যিটো তেওঁলোকৰ বাবে জীৱনৰ এই পৰ্যায়ত অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা।

প্ৰাপ্তবয়স্ক কালত অহংকাৰিকতা

প্ৰৌঢ়তাত অহংকাৰে মানুহক আনৰ ক্ষতি কৰিবলৈ বাধ্য কৰে, আৰু... সেই কাৰণে তেওঁলোকৰ চৌপাশৰ লোকসকলক আঘাত আৰু ক্ষোভৰ সৃষ্টি কৰে। এইদৰে অহংকাৰকেন্দ্ৰিক মানুহৰ লগত বাস কৰাসকলৰ ধৈৰ্য্য আৰু আৱেগিক নিয়ন্ত্ৰণৰ অধিক মাত্ৰা থকাটো প্ৰয়োজন, যাতে এই ব্যক্তিসকলৰ আচৰণ আৰু কথাত আঘাত নাপায়।

এই পৰিস্থিতিত আটাইতকৈ কঠিন কাম হ’ল অহংকাৰী ব্যক্তিজনে তেওঁৰ আচৰণ যে অপ্ৰীতিকৰ সেই কথা সচেতন নহয় আৰু তেওঁ বেলেগ ধৰণে কাম কৰিবলৈ অসুবিধা পায়। তেওঁৰ বাবে তেওঁৰ আচৰণত কোনো দোষ নাই, সেয়েহে সলনি কৰিবলগীয়া একো নাই। তেওঁলোকৰ ভুলৰ প্ৰতিফলন তেতিয়াহে হ’ব যেতিয়া তেওঁলোকে নিজৰ মনোভাৱৰ বাবে অতি বেয়া পৰিণতিৰ সন্মুখীন হ’বলগীয়া হয়।

অহংকাৰিকতাৰ বৈশিষ্ট্য

অহংকাৰকেন্দ্ৰিক মানুহৰ সৈতে জীয়াই থকাটো বৰ সহজ পৰিস্থিতি নহয় face , সাধাৰণতে এই লোকসকলে আনক অৱজ্ঞা আৰু আনকি অসন্মানেৰেও ব্যৱহাৰ কৰে। এইদৰে তেওঁলোকে প্ৰায়ে তেওঁলোকৰ সংগী, পৰিয়াল আৰু বন্ধু-বান্ধৱীৰ অস্বস্তিৰ সৃষ্টি কৰে।

লেখাটোৰ এই খণ্ডত আমি বুজিমঅহংকাৰকেন্দ্ৰিকতাই উপস্থাপন কৰা কিছুমান বৈশিষ্ট্য যেনে নিৰাপত্তাহীনতা, নিম্ন আত্মসন্মান, শ্ৰেষ্ঠত্বৰ অনুভৱ, সহানুভূতিৰ অভাৱ, বাস্তৱৰ বিকৃতি, প্ৰদৰ্শনীবাদ, হেতালি খেলা, কুৎসিততা, নিয়ন্ত্ৰণৰ ইচ্ছা আৰু সমালোচনা গ্ৰহণ কৰাত অসুবিধা।

নিৰাপত্তাহীনতা

অহংকাৰকেন্দ্ৰিক মানুহক নিজৰ কথা কোৱা আৰু অভিনয়ৰ ক্ষেত্ৰত উচ্ছল, অভিলাষী আৰু আত্মবিশ্বাসী যেন লাগে। তেওঁলোকৰ লগত বাস কৰাসকলে তেওঁলোকৰ অভিনয়ৰ ধৰণত সহজেই মোহিত আৰু জয়ী হয় আৰু তেওঁলোকৰ আত্মসন্মান প্ৰদৰ্শনেও প্ৰশংসা কৰে। কাৰণ এই লোকসকলে গোটেই দিনটো নিজৰ কথা আৰু নিজৰ কৃতিত্বৰ কথা কটাবলৈ সক্ষম।

কিন্তু তেওঁলোকৰ বৈশিষ্ট্যৰ এটা অতি শক্তিশালী বৈশিষ্ট্য হ’ল এই লোকসকলে নিজৰ কৰ্মৰ দ্বাৰা ছদ্মবেশত ৰাখিব বিচৰা নিৰাপত্তাহীনতা, ভয় আৰু অনিশ্চয়তা grand. এইদৰে তেওঁলোকৰ বিশ্বাস যে তেওঁলোকৰ ওচৰ-চুবুৰীয়াই তেওঁলোকৰ দোষবোৰ লক্ষ্য নকৰে। আত্মকেন্দ্ৰিকতা হৈছে প্ৰতিৰক্ষাৰ এক আহিলা, যিটো তেওঁলোকে গ্ৰহণ কৰে।

নিম্ন আত্মসন্মান

অহংকাৰকেন্দ্ৰিক মানুহে বাহিৰৰ মানুহক দেখুৱায় যে তেওঁলোকে নিজকে অত্যধিক মূল্য দিয়ে। কিন্তু তেওঁলোকৰ নিৰাপত্তাহীনতাৰ বাবে তেওঁলোকৰ আত্মসন্মানো অতি ভংগুৰ। এইদৰে তেওঁলোকে নিজৰ লগত যিটো ভুল অনুভৱ কৰে তাৰ ক্ষতিপূৰণ দিবলৈ যৎপৰোনাস্তি চেষ্টা কৰে, অত্যধিক ভৱিষ্যৎবাণী কৰা কাম আৰু আচৰণেৰে।

এই ধৰণৰ ক্ষতিপূৰণ অতিক্ৰম কৰিবলৈ মানুহে নিজৰ ভয়ৰ সন্মুখীন হ’বলৈ ইচ্ছুক হোৱাটো প্ৰয়োজন।উদাহৰণস্বৰূপে, ভুল কৰাৰ ভয় যদি সম্ভাৱ্য কঠিন লালন-পালনৰ পৰা আহে তেন্তে বুজিবলৈ পেছাদাৰী সহায় বিচৰা।

শ্ৰেষ্ঠত্বৰ অনুভৱ

শ্ৰেষ্ঠতাৰ অনুভৱ অহংকাৰে কঢ়িয়াই অনা অন্যতম বৈশিষ্ট্য জনসাধাৰণলৈ। নিজৰ নহয় কোনোবা হ’বলৈ চেষ্টা কৰিলে মানুহে নিজৰ অসীম প্ৰতিভা আছে বুলি বিশ্বাস কৰি মহানতাৰ অনুভৱ গঢ়ি তোলে।

ইয়াৰ উপৰিও তেওঁলোকে নিজৰ কৃতিত্ব আৰু সম্পত্তিৰ প্ৰশংসা কৰে, লগতে সামাজিকভাৱে প্ৰতিষ্ঠিত লোকৰ সৈতে সদায় ঘনিষ্ঠ হ’বলৈ বিচাৰে। এই কাৰ্য্যসমূহৰ লক্ষ্য সদায় নিজৰ লক্ষ্যত উপনীত হোৱা, সেয়া বস্তুগত হওক বা আৱেগিক হওক।

সহানুভূতিৰ অভাৱ

অহংকাৰকেন্দ্ৰিকতাৰ আন এটা বৈশিষ্ট্য হ’ল সহানুভূতিৰ অভাৱ, কিয়নো অহংকাৰকেন্দ্ৰিক মানুহে অনুভৱ, ধাৰণা আৰু মতামত বুজিব নোৱাৰে আনৰ সম্পূৰ্ণ ৰূপত। লগতে, তেওঁলোকৰ আন্তৰিক মৰম আৰু মৰম দেখুৱাব পৰা ক্ষমতা নাই।

তেওঁলোকে অলপ অনুভৱ দেখুৱাবলৈ একমাত্ৰ সময়টোৱেই হ’ল তেওঁলোকৰ প্ৰশংসাৰ প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণ কৰিবলৈ সক্ষম হোৱাৰ কৌশল। গতিকে তেওঁলোকৰ মনোযোগ দেখুওৱাৰ কেইটামান মুহূৰ্তই ভৱিষ্যতে নিজৰ সুবিধা বিচাৰিছে।

বিকৃত বাস্তৱতা

অহংকাৰবাদৰ ফলত মানুহৰ বাস্তৱৰ প্ৰতি বিকৃত ধাৰণা হয়, কাৰণ তেওঁলোকৰ হোৱাৰ এক অতি প্ৰয়োজন মনোযোগৰ কেন্দ্ৰত। কেৱল সেইবোৰ তথ্য যিবোৰ আপোনাৰ অনুকূলঅহংকাৰকেন্দ্ৰিক ইচ্ছাক বাস্তৱ হিচাপে দেখা যায়।

এই লোকসকলেও যেতিয়া কোনোবাই তেওঁলোকৰ মতামতৰ বিৰুদ্ধে যায় বা তেওঁলোকে আশা কৰাতকৈ বেলেগ ধৰণে কাম কৰে তেতিয়া নিজকে ভুক্তভোগীৰ ঠাইত ৰখাৰ প্ৰৱণতা থাকে। এই কৌশলৰ দ্বাৰা তেওঁলোকে কিছু সময়ৰ বাবে “বিৰোধী”ৰ সহানুভূতি লাভ কৰে, আনহাতে তেওঁলোকে অপমানৰ প্ৰতিশোধ কেনেকৈ ল’ব লাগে সেই বিষয়ে পৰিকল্পনা কৰে।

প্ৰদৰ্শনীবাদ

অহংকাৰকেন্দ্ৰিকতাৰ আন এটা সমৰ্থন বিন্দু হ’ল প্ৰদৰ্শনীবাদ অৰ্থাৎ আত্মকেন্দ্ৰিক লোকৰ কাৰ্য্য, ভাষণ আৰু চিন্তাত উপস্থিত। নিজকে প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ তেওঁলোকে নিজৰ দামী কাপোৰ, তেওঁলোকে থকা ঘৰটো, নিজৰ সজ্জা, পেছাদাৰী কৃতিত্ব আৰু তেওঁলোকে পাব পৰা সকলো বস্তু দেখুৱাব লাগিব।

তেওঁলোকৰ প্ৰদৰ্শনীবাদক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ অহংকাৰকেন্দ্ৰিক পৰিকল্পনা কৰে যে তেওঁলোকে কি পিন্ধিব ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা ধৰি এটা অনুষ্ঠান, আৰু পাৰ্টিত উপস্থিত হোৱাৰ আৰু এইদৰে আন অতিথিসকলৰ মাজত থিয় দিয়াৰ তেওঁৰ দৰ্শনীয় পদ্ধতি। সকলোৱেই সৰ্বোচ্চ প্ৰশংসা আৰু চাতুৰী লাভ কৰিবলৈ অতি ভালকৈ হিচাপ কৰা হৈছে।

হেতালি খেলা আৰু কুৎসিততা

অহংকাৰে হেতালি খেলা, কুৎসিততা আৰু মিছাৰ বৈশিষ্ট্য আনে। এইবোৰ এনেকুৱা মানুহ যিয়ে নিজৰ ইচ্ছামতে পাবলৈ চৰম কষ্ট কৰিব। তেওঁলোকৰ লক্ষ্যত উপনীত হ’বলৈ আনক ব্যৱহাৰ কৰাত কোনো সমস্যা নাই।

তেওঁলোকৰ স্বাৰ্থ কেৱল সুবিধাজনক পৰিস্থিতিৰ সৈতেহে জড়িত যাতে তেওঁলোকে বিনিময়ত সুবিধা বা সুযোগ ল’ব পাৰে। তেওঁলোকে পেছাগত বা আৰ্থিকভাৱে বৃদ্ধি পোৱাসকলৰ ওচৰলৈ যোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে আৰু এইদৰে কিছুমান ল’বলৈ চেষ্টা কৰেসুবিধা।

নিয়ন্ত্ৰণৰ ইচ্ছা

অহংকাৰকেন্দ্ৰিকতাবাদৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত লোকসকলে তেওঁলোকৰ ধাৰণাসমূহ মনোযোগৰ কেন্দ্ৰবিন্দুত ৰখাৰ প্ৰয়োজন, গতিকে তেওঁলোকৰ আখ্যানৰ সৈতে একমত হোৱাটো তেওঁলোকৰ আলোচকসকলৰ প্ৰয়োজন। ইয়াৰ লগে লগে তেওঁলোকে আনক হেঁচা মাৰি ধৰি নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে।

তেওঁলোকে আনক নিজৰ ধাৰণা অনুসৰি কাম কৰিবলৈ চেষ্টা কৰি বিভিন্ন কৌশল কৰে আৰু এইদৰে, নিঃচৰ্ত প্ৰশংসা উৎসৰ্গা কৰে। চৌপাশৰ লোকসকলক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ তেওঁলোকে সাধাৰণতে আৱেগিক ব্লেকমেইল আৰু হেতালি খেলা ব্যৱহাৰ কৰে।

সমালোচনাক আদৰণীয় নহয়

অহংকাৰকেন্দ্ৰিক মানুহে সমালোচনা ভালদৰে গ্ৰহণ নকৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে, গতিকে বিশ্বাস কৰা মতামতৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ তীব্ৰ প্ৰতিক্ৰিয়া হয় তেওঁলোকৰ মনোভাৱ আৰু ব্যক্তিত্বৰ বিষয়ে ভুল। এনে পৰিস্থিতিত তেওঁৰ অত্যধিক প্ৰতিক্ৰিয়া হয় য’ত চিঞৰ-বাখৰ, অপমান, উপহাস, কটুক্তি আৰু অজ্ঞানতা জড়িত হৈ থাকে।

সাধাৰণতে তেওঁক এনে এজন ব্যক্তি হিচাপে দেখা যায় যাৰ আৱেগিক নিয়ন্ত্ৰণ নাই, কাৰণ তেওঁ সদায় আলোচনাত জড়িত হৈ থাকে। অহংকাৰীসকলৰ বাবে একেবাৰে অবাস্তৱ আন এটা কথা হ’ল আত্মসমালোচনা প্ৰদান কৰাত হোৱা অসুবিধা। নিজৰ বা তেওঁলোকে নিজকে নায়ক হিচাপে, নহ’লে গুৰুত্বহীন মানুহ হিচাপে দেখাৰ বিশ্লেষণ।

অহংকাৰিকতাৰ অসুবিধা

অহংকাৰৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত লোকসকলে অতি অসুবিধাজনক পৰিস্থিতিৰ সন্মুখীন হয়, তেওঁলোকে সাধাৰণতে অনুভৱ কৰে অতি দুখ, শূন্যতাৰ মুহূৰ্তৰ সন্মুখীন হোৱা। এনেকুৱা হয় কাৰণ আপোনাৰ অভিনয়ৰ ধৰণআন কিছুমানক আঁতৰি যাবলৈ বাধ্য কৰে।

লেখাটোৰ এই খণ্ডত আত্মকেন্দ্ৰিকতাৰ ফলত হোৱা অসুবিধাসমূহ বুজিব, যেনে মানুহৰ ব্যক্তিত্বৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিব নাজানি, তেওঁলোকৰ সমস্যাৰ বাবে আনক দোষাৰোপ কৰা, কৰিব নোৱাৰা নিজকে আনৰ, আন মানুহৰ ঠাইত ৰাখক, অন্যান্য পৰিস্থিতিৰ লগতে নিসংগতাৰ মুহূৰ্তৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যাওক।

ব্যক্তিত্বৰ সৈতে কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিব লাগে নাজানে

অহমিকাকেন্দ্ৰিকতাই মানুহৰ চোৱাৰ মনোভাৱৰ সৃষ্টি কৰে কেৱল তেওঁলোকৰ আগ্ৰহ আৰু ধাৰণাকহে, আনৰ প্ৰয়োজন আৰু ধাৰণাক সম্পূৰ্ণৰূপে অৱজ্ঞা কৰি। এইদৰে তেওঁলোকে প্ৰত্যেকৰে ব্যক্তিত্বৰ প্ৰতি কোনো গুৰুত্ব নিদিয়ে, কেৱল তেওঁলোকৰ স্বাৰ্থৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখিব লাগে।

আত্মকেন্দ্ৰিকতাৰ এই সমস্যাটো বাস্তৱৰ বুজাবুজিৰ অভাৱৰ সৈতে জড়িত, নৈতিক বিষয় নহয় . যিহেতু তেওঁলোকৰ পৃথিৱীৰ প্ৰতি বিকৃত দৃষ্টিভংগী আছে, সেয়েহে তেওঁলোকে কেৱল প্ৰসংগসমূহৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ ব্যক্তিগত পঠনটোৱেই শুদ্ধ বুলি ভাবে, যিহেতু এই লোকসকলৰ বাবে তেওঁলোক পৃথিৱীৰ কেন্দ্ৰবিন্দু।

সমস্যাবোৰ আনৰ ওপৰত আনলোড কৰক

তেওঁলোকৰ ভুল আৰু ব্যৰ্থতাক স্বীকাৰ কৰাটো অহংকাৰিকতাৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিতসকলৰ বাবে কল্পনাতীত কথা, ইয়াৰ উপৰিও সমালোচনা গ্ৰহণ নকৰালৈকে আৰু নহয়নিজৰ মতামততকৈ পৃথক মতামত শুনা। তেওঁলোকে নিজৰ ভুলৰ দ্বাৰা আনক বিচাৰ কৰাটো বা পৰিস্থিতিৰ পৰা পলায়ন কৰাটো পছন্দ কৰে।

নিজকে আনৰ ঠাইত ৰাখিব নালাগে

আত্মকেন্দ্ৰিক ব্যক্তিয়ে নিজকে ৰখাটো দেখাটো অসম্ভৱ কথা আনজনৰ জোতা, সাধাৰণতে এই ব্যক্তিসকলৰ লগত তেওঁলোকৰ কোনো সহানুভূতি নাই। তেওঁলোকে আনজনক কেৱল এটা বস্তু হিচাপেহে লয়, নিজৰ লক্ষ্য আৰু উদ্দেশ্যত উপনীত হোৱাৰ আহিলা হিচাপে।

সেয়েহে তেওঁলোকে কিছু সুবিধা লাভৰ বাবে তেওঁলোকৰ প্ৰতি মৰম দেখুওৱা মানুহৰ সুবিধা ল’বলৈ দুবাৰ চিন্তা নকৰে। অৱশ্যে প্ৰতিজন মানুহেই স্বাৰ্থপৰতাৰ মুহূৰ্তৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যায়, কিন্তু স্বাভাৱিকতে তেওঁ নিজৰ কৰ্মৰ বাবে নিজকে দোষী অনুভৱ কৰে, ক্ষমা বিচাৰে আৰু নিজৰ ভুলবোৰ মেৰামতি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। আত্মকেন্দ্ৰিক মানুহৰ লগত কোনো আক্ষেপ বা ক্ষমা বিচৰা নাথাকে।

নিসংগতা

আত্মকেন্দ্ৰিকতাৰ বাবে এই লোকসকলে দুখ, নিসংগতা, আনকি হঠাতে শূন্যতাৰ অনুভৱৰ মুহূৰ্ত অনুভৱ কৰে। কাৰণ তেওঁলোকৰ অভিনয় আৰু নিজকে প্ৰকাশ কৰাৰ ধৰণে আনক নিজকে আঁতৰাই ৰাখে, যিটো প্ৰশংসা আছিল সেয়া হতাশালৈ পৰিণত হয়।

আত্মকেন্দ্ৰিক মানুহ আৰু তেওঁলোকৰ বন্ধু-বান্ধৱী, সহকৰ্মী আনকি পৰিয়ালৰ সদস্যৰ মাজৰ সহাৱস্থানে তেওঁলোকক কৰি তোলে মানসিক স্বাস্থ্য বজাই ৰাখিবলৈ আত্মকেন্দ্ৰিকসকলৰ পৰা আঁতৰি থাকিব লাগে। সাধাৰণতে অহংকাৰকেন্দ্ৰিকসকলে অতি ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক গঢ়ি তুলিব নোৱাৰে।

অহংকাৰকেন্দ্ৰিক ব্যক্তিৰ সৈতে কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিব

অহংকাৰকেন্দ্ৰিকসকলৰ সৈতে সহাৱস্থান