নৰ্ডিক ৰুণ কি?

নৰ্ডিক ৰুন হৈছে জাৰ্মানিক জনগোষ্ঠীসমূহে ব্যৱহাৰ কৰা বৰ্ণানুক্ৰমিক ব্যৱস্থা। প্ৰথম অৱস্থাত এই জনগোষ্ঠীসমূহৰ ভাষা পঞ্জীয়ন কৰিবলৈ প্ৰতিটো আখৰ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল যদিও এই ব্যৱস্থাটো শেহতীয়া দশকবোৰত জনপ্ৰিয়ভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে, ভৱিষ্যদ্বাণী পদ্ধতি হিচাপে।

জাৰ্মানিক জনগোষ্ঠীসমূহে ব্যৱহাৰ কৰা বৰ্ণমালাটোক ফুথাৰ্ক বুলি কোৱা হয়, কাৰণ... প্ৰথম ৰুণৰ নামৰ প্ৰাৰম্ভিক আখৰ: ফেহু, উৰুজ, থুৰিছাজ, আনছুজ, ৰাইডো আৰু কেনাজ। ৰুনিক বৰ্ণমালাৰ ভিন্নতা আছে, যিবোৰৰ প্ৰতিটোৱেই নিৰ্ভৰ কৰে ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰা অঞ্চল বা ঐতিহাসিক মুহূৰ্তৰ ওপৰত।

ভৱিষ্যদ্বাণীমূলক বাদ্যযন্ত্ৰ হিচাপে ২৪টা ৰুণ আৰু এটা বগা ৰুণৰ ব্যৱস্থা ব্যৱহাৰ কৰাটো সাধাৰণ কথা, শেহতীয়াকৈ গুপ্ত গতিবিধিৰ সৈতে অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। বৰ্ণমালা আৰু অৰেকল হিচাপে কাম কৰাৰ উপৰিও ৰুণবোৰ যাদুৰ যন্ত্ৰ যিয়ে সৰ্বপিতৃ অডিনৰ মিথক বুজায়।

এই লেখাটোত আমি নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনী আৰু... ৰুণৰ উৎপত্তি। আমি ইয়াৰ অৰ্থও অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছো যাতে আপুনি ইয়াক এটা শক্তিশালী ভৱিষ্যদ্বাণী পদ্ধতি হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে।

নৰ্ডিক ৰুনৰ ইতিহাস

ৰুণ নামটোৰ অৰ্থ হ'ল ৰহস্য বা গোপন আৰু ইহঁতৰ ইতিহাসত দুটা আছে মুখ্য দিশসমূহ: বৈজ্ঞানিক আৰু পৌৰাণিক। পৌৰাণিক দৃষ্টিভংগী অনুসৰি ৰুণৰ ৰহস্যৰ লগত অডিনৰ জীৱনৰ গছ য়গড্ৰাচিলৰ ওপৰত বলিদানৰ মিথ জড়িত হৈ আছে। ৰ ব্ৰহ্মাণ্ডবিজ্ঞানৰ বিষয়ে অধিক জানিবলৈ পঢ়ি থাকিববা জয়

Wynn বা Wunjo প্ৰথম Aett অষ্টম আৰু চূড়ান্ত rune. ইয়াৰ অৰ্থ মংগল, জয়, অন্তৰ্গত হোৱাৰ লগতে সুখ, নিৰাপত্তা, স্থিৰতা আৰু উদযাপনৰ সৈতে জড়িত। ই এক সুসম সময়ৰ চিন, বস্তুগত আৰু আধ্যাত্মিক লাভৰ সৈতে, য'ত জীৱনৰ আনন্দ উপভোগ কৰা সম্ভৱ।

যেতিয়া ইয়াক ওলোটা কৰা হয়, তেতিয়া ইয়াৰ অৰ্থ আৱেগিক ক্ষতি, দুখ, অসুখ আৰু... বিচ্ছিন্নতা। মূল শব্দসমূহ হ'ল মংগল, উদযাপন, আৰাম, সম্প্ৰদায়, সুখ, উৎসৱ, অন্তৰ্গততা, আনন্দ, সফলতা।

প্ৰয়োজনীয়তা গোট - Heimdall's Aett

দ্বিতীয় Aett ৰ Aett হেইমডাল। নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীত হেইমডাল আছিল দেৱতাসকলৰ ৰক্ষক, যিয়ে নিজৰ বাসস্থানৰ পৰা বিফ্ৰষ্ট দলংখন চোৱাচিতা কৰিছিল, যাৰ পৰা দেৱতাসকলৰ ঘৰ আছগাৰ্ডলৈ যাব পৰা গৈছিল। 8 টা ৰুনৰ এই গোটটো হাগাল, নিড, ইছ, জেৰা, ইওহ, পিয়ৰ্থ, ইওহল আৰু ছিগেলে গঠন কৰে।

হাগাল বা শিলাবৃষ্টি

হাগাল বা হাগালাজ হৈছে দ্বিতীয় এট্টৰ প্ৰথম ৰুণ আৰু শিলাবৃষ্টিৰ প্ৰতীক। ক’ৰ পৰানো ওলাই আহি শস্য ধ্বংস কৰা শিলাবৃষ্টিৰ দৰেই এই ৰুণেও হঠাৎ পৰিৱৰ্তনৰ ইংগিত দিয়ে। গুপ্ত জগতত ইয়াক সাধাৰণতে টেৰ'টৰ টাৱাৰ কাৰ্ডৰ সৈতে জড়িত কৰা হয়, কিয়নো ই এক অনিবাৰ্য পৰিৱৰ্তনৰ ইংগিত দিয়ে, যাৰ ফলাফল এই পৰিৱৰ্তনসমূহক কেনেকৈ চোৱা হয় তাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিব।

হাগালাজে জীৱনৰ পৰিৱৰ্তনক সূচায় যিবোৰ হৈছে পথ মুকলি কৰিবলৈ উপস্থিত। গতিকে ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে বিৱৰ্তন। আপোনাৰ বাবেফৰ্মেটত, ইয়াৰ ওলোটা অৱস্থান নাই। মূল শব্দবোৰ হ'ল ধ্বংস, অনিয়ন্ত্ৰিত শক্তি, বাহ্যিক প্ৰভাৱ, হঠাৎ পৰিৱৰ্তন।

Nied বা The Necessity

Nied বা Nauthiz হৈছে দ্বিতীয় Aett ৰ দ্বিতীয় ৰুণ। ই এটা ৰুণ যিয়ে প্ৰয়োজনীয়তাৰ প্ৰতীক আৰু ই দেখুৱাই যে আপোনাৰ জীৱনৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ ক্ষেত্ৰসমূহত পূৰ্ণ আৰু সুস্থিৰ অনুভৱ কৰিবলৈ কি লাগে সেই বিষয়ে চিন্তা কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।

ই পলম, নিষেধাজ্ঞা আৰু প্ৰতিৰোধৰ ইংগিতও দিব পাৰে, যিটোৰ বাবে আপোনাৰ পৰা বহুত ধৈৰ্য্যৰ প্ৰয়োজন হ’ব। ওলোটা হ’লে ই মানসিক চাপ, ক্লান্তি, আনকি হতাশাও সূচায়। মূল শব্দবোৰ হ'ল মতানৈক্য, অভাৱ, প্ৰয়োজন, প্ৰতিৰোধ, নিষেধাজ্ঞা, জীয়াই থকা।

Is বা Ice

Is, যাক Isa বুলিও কোৱা হয়, দ্বিতীয় Aett ৰ তৃতীয় ৰুণ। তেওঁৰ নামৰ অৰ্থ হৈছে বৰফ। ই বিৰতিৰ ইংগিত দিয়ে। বৰফত আবদ্ধ হৈ পৰা কোনোবা এজনৰ দৰে, কি হৈছে ভালদৰে বুজিবলৈ আপুনি যি কৰি আছে সেয়া বন্ধ কৰাৰ সময় আহি পৰিছে আৰু তাৰ পিছত পৰিস্থিতিটো বিভিন্ন কোণৰ পৰা ওজন কৰি কাম কৰিব পৰাৰ সময় আহি পৰিছে।

তাই হতাশাৰ ইংগিতও দিব পাৰে বা বাহ্যিক প্ৰভাৱৰ ফলত হোৱা আৱেগিক আৰু মানসিক বাধা। টেৰ’টত ইছা হেংগড মেন কাৰ্ডৰ সৈতে মিল খায়। আকৃতিৰ বাবে এই ৰুণৰ কোনো ওলোটা অৱস্থান নাথাকে। মূল শব্দবোৰ হ'ল সঞ্চয়, বিলম্ব, ব্লক, ইগো, অপেক্ষা, হতাশা, বিৰতি, নিস্তব্ধতা, নিলম্বন।

জেৰা বা দ্য হাৰ্ভেষ্ট

জেৰা হৈছে চতুৰ্থ ৰুণAett.ৰ মতে। তাইৰ নামৰ অৰ্থ বছৰ আৰু তাই শস্য চপোৱাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, ইয়াৰ পৰা বুজা যায় যে যি ৰোপণ কৰা হৈছে তাক চপোৱাৰ সময় আহি পৰিছে। ইয়াৰ দ্বাৰা প্ৰকাশ হ’বলৈ ওলোৱা এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ আৱিষ্কাৰৰ ইংগিতও হ’ব পাৰে বা আপোনাক দিয়া সকলো আশীৰ্বাদৰ বাবে ধন্যবাদ জনোৱাৰ সময় আহি পৰিছে।

ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে প্ৰকৃতিৰ চক্ৰ আৰু জীৱনৰ চক্ৰীয় স্বভাৱ . ইয়াৰ আকৃতিৰ বাবে ইয়াক ওলোটা কৰিব নোৱাৰি। মূল শব্দবোৰ হ'ল প্ৰচুৰতা, বছৰ, জীৱনচক্ৰ, চপোৱা, সম্পূৰ্ণ হোৱা, বৃদ্ধি, অন্ত, আৰম্ভণি।

Eoh বা The Yew Tree

Eoh, বা eihwaz, দ্বিতীয় Aett ৰ পঞ্চম rune . ই ইউ গছৰ প্ৰতীক, যিটো পবিত্ৰ চিৰসেউজ গছ। ইউ এবিধ বিষাক্ত গছ, যাৰ বাবে ই মৃত্যুৰ শক্তিৰ সৈতে জড়িত।

Eoh হৈছে জীৱনৰ দান আৰু ধাৰণকাৰী শক্তি আৰু ইয়াৰ চক্ৰৰ সৈতে জড়িত, ই বিশ্বাস, নিৰ্ভৰশীলতা, নিৰাপত্তা, জ্ঞান আৰু... সংযোগ, কিয়নো ই সকলো জগতৰ মাজত সংযোগ স্থাপন কৰে। বহুতো ৰুন'লজিষ্টে এই ৰুণটোক টেৰ'টৰ ডেথ কাৰ্ডৰ সৈতে জড়িত কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে।

উলটি অৱস্থাত আইহৱাজৰ অৰ্থ হৈছে বিচ্ছিন্নতা, বিচ্ছিন্নতা আৰু বিভ্ৰান্তি। মূল শব্দবোৰ হৈছে জীৱনৰ চক্ৰ, সংযোগ, পবিত্ৰ জ্ঞান, প্ৰেৰণা, সুৰক্ষা, প্ৰতিৰোধ, নিৰাপত্তা।

Peorth বা Something Hidden

Peorth, বা Perthro, হৈছে দ্বিতীয় Aett ৰ ষষ্ঠ ৰুণ। তাই বাজি, সুযোগ, কাৰণ আৰু প্ৰভাৱ, ভাগ্য আৰু ভাগ্যৰ ৰুণ। যেতিয়া ই দেখা দিয়ে, তেতিয়া ই ইংগিত দিয়ে যে আপোনাৰ...জীৱনটো আকস্মিকতাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল, যাতে ই হয় এটা ভাল কামলৈ লৈ যাব পাৰে নহয় বিপথে পৰিচালিত হ’ব পাৰে। টেৰ’টত ই হুইল অৱ ফৰ্চুনৰ সৈতে জড়িত।

ইয়াৰ অৰ্থ হ’ব পাৰে শাৰীৰ মাজত লুকাই থকা গোপন কথা, পৰিৱৰ্তন আৰু বাৰ্তা। ওলোটা অৱস্থাত ই বিশ্বাস হেৰুৱা, অপ্ৰীতিকৰ আচৰিত আৰু স্থবিৰতাৰ ইংগিত দিয়ে। মূল শব্দবোৰ হ'ল আকস্মিক, অজ্ঞাত, ভাগ্য, নাৰীৰ উৰ্বৰতা, গুপ্ত, ৰহস্য, ৰহস্যবাদ, ভাগ্য।

Eohl বা The Moose

Eohl, Algiz বুলিও কোৱা হয়, অনুযায়ী সপ্তম ৰুণ Aett. ইয়াৰ নামৰ অৰ্থ হৈছে সুৰক্ষা আৰু প্ৰতিৰক্ষাৰ প্ৰতীক মুছ। সাধাৰণতে তাই সপোন বাস্তৱায়িত কৰাৰ শক্তিৰ লগত বান্ধ খাই থাকে আৰু লগতে তাইৰ আধ্যাত্মিক পথ প্ৰদৰ্শকৰ পৰা সুৰক্ষাৰ ইংগিত দিয়ে। ই এটা জাগৰণৰ চিন হ'ব পাৰে বা আনকি আপোনাৰ শক্তিশালী অন্তৰ্দৃষ্টিও হ'ব পাৰে।

উলটি অৱস্থাত, ই লুকাই থকা বিপদ আৰু শত্ৰুৰ ইংগিত দিয়ে। মূল শব্দবোৰ হ'ল সাহস, প্ৰতিৰক্ষা, জাগৰণ, প্ৰবৃত্তি, সুৰক্ষা, বিপদ।

ছিগেল বা দ্য ছান

চিগেল, যাক ছ'উলো বুলিও কোৱা হয়, দ্বিতীয় এট্টৰ অষ্টম আৰু শেষ ৰুণ। ই সূৰ্য্যৰ প্ৰতীক, ইয়াৰ উপৰিও ই সুখ, প্ৰচুৰতা, বিজয় আৰু শুভকামনাৰ এক মুহূৰ্তক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ইয়াৰ পৰা বুজা যায় যে আপোনাৰ লক্ষ্য পূৰণ হৈছে, আৰু আপুনি এটা শুভ সময়ত আছে, অতি স্বাস্থ্য আৰু শক্তি উপভোগ কৰি আছে।

ইয়াৰ আকৃতিৰ বাবে ইয়াৰ ওলোটা অৱস্থান নাই। গুপ্ত জগতখনত ছ’উলোক টেৰ’ট ছান কাৰ্ডৰ সৈতে সমান কৰা হয়। এটমূল শব্দসমূহ হ'ল প্ৰচুৰতা, আনন্দ, সুখ, প্ৰেৰণা, ন্যায়, সূৰ্য্যৰ পোহৰ, সফলতা, সজীৱতা, বিজয়।

মানৱতাৰ গোট - Tyr's Aett

aettir ৰ তৃতীয় আৰু শেষ, হৈছে ন্যায় আৰু যুদ্ধৰ দেৱতা Tyr ৰ Aett। ই টাইৰ, বিয়ৰ্ক, ইউ, মান, লাগু, ইং, ডেগ আৰু অথিলা ৰুণেৰে গঠিত। তলত ইয়াৰ অৰ্থ আৰু প্ৰতীক পৰীক্ষা কৰক।

Tyr বা Tyr দেৱতা

তৃতীয় Aett ৰ প্ৰথম rune হৈছে Tyr, যাক Tiwaz বুলিও কোৱা হয়। নামটোৱেই কোৱাৰ দৰে ই Tyr দেৱতাৰ প্ৰতীক। ই অতিক্ৰম, নেতৃত্বৰ দক্ষতা, সন্মান, যুক্তিবাদ আৰু কৰ্তৃত্বক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। যেতিয়া ই দেখা দিয়ে, তেতিয়া ই বিজয় আৰু আত্মজ্ঞানৰ ইংগিত, বিশেষকৈ আত্মত্যাগৰ সৈতে জড়িত।

উলোটা অৱস্থাত তিৱাজে শক্তিৰ বাধা, অত্যধিক বিশ্লেষণ, ঠাণ্ডা, প্ৰেৰণাহীনতা আৰু ভাৰসাম্যহীনতাৰ ইংগিত দিয়ে। মূল শব্দবোৰ হ'ল সাহস, সাহস, শক্তি, সন্মান, নেতৃত্ব, অধ্যৱসায়, যুক্তিবাদ, প্ৰতিৰোধ, বিজয়।

Beorc বা Gestation

Beorc, যাক Berkana বুলিও কোৱা হয়, তৃতীয় Aett ৰ দ্বিতীয় ৰুণ . তাই হৈছে গৰ্ভাৱস্থা, জন্ম, প্ৰচুৰতা আৰু বৃদ্ধিৰ ইংগিত দিয়া ৰুণ। ইয়াৰ নামটো উৰ্বৰতা আৰু সৃষ্টিৰ প্ৰতীক বাৰ্চ গছৰ দ্বাৰা প্ৰতিনিধিত্ব কৰা দেৱীৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে।

বেৰ্কনাই শাৰীৰিক আৰু আৱেগিক বৃদ্ধিৰ প্ৰতীকও, ইয়াৰ উপৰিও ইয়াত নতুন আৰম্ভণিৰ ইংগিত দিয়া পুনৰুত্পাদন শক্তিও আছে। ওলোটা হ’লে ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল বিপদ।পৰিয়ালৰ সদস্য, উদ্বেগ, নিয়ন্ত্ৰণ, বন্ধ্যাত্ব, অভাৱ আৰু আনকি গৰ্ভপাত। মূল শব্দবোৰ হ’ল বৃদ্ধি, সৃষ্টি, উৰ্বৰতা, গৰ্ভাৱস্থা, জন্ম, নতুন আৰম্ভণি, নতুন প্ৰকল্প, নবীকৰণ।

ইঅ’ বা ঘোঁৰা

ইঅ’, যাক এহৱাজ বুলিও কোৱা হয়, তৃতীয়টোৰ তৃতীয়টো ৰুণ Aett. তেওঁৰ নামৰ অৰ্থ ঘোঁৰা। ই ক্ৰমান্বয়ে পৰিৱৰ্তনৰ সময়ছোৱাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, সম্ভৱতঃ কোনোবাই সহায় কৰে। গতিকে ইয়াৰ অৰ্থ হ’ব পাৰে দলীয় কাম-কাজ, আনুগত্য আৰু বিশ্বাসৰ লগতে প্ৰবৃত্তিগত প্ৰকৃতিৰ ইংগিত দিয়া। ইয়াক প্ৰায়ে টেৰ'টত লাভাৰ্ছ কাৰ্ডৰ সৈতে জড়িত কৰা হয়।

উলোটা কৰিলে এহৱাজৰ অৰ্থ হৈছে পৰিৱৰ্তনৰ আকাংক্ষা, অস্থিৰতা, অবিশ্বাস আৰু অসঙ্গতি। মূল শব্দবোৰ হ'ল বন্ধুত্ব, সহায়, বিশ্বাস, দ্বৈততা, সমন্বয়, প্ৰবৃত্তি, আনুগত্য, গতি, পৰিৱৰ্তন।

মান বা মানৱতা

মান বা কেৱল মান্নাজ তৃতীয় এট্টৰ চতুৰ্থ ৰুণ। ই মানৱতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু আন মানুহৰ সৈতে পৰিচয় আৰু সম্পৰ্কক বুজায়। ই তেতিয়াই দেখা দিয়ে যেতিয়া ই সহযোগিতাৰ ইংগিত দিয়ে আৰু নৈতিকতা, মূল্যবোধ আৰু সামাজিক ব্যৱস্থাৰ সৈতে জড়িত সকলো কথাৰ দৰে ধাৰণাক উদগনি দিয়ে।

ইয়াৰ ওলোটা অৱস্থাত মান্নাজে বিচ্ছিন্নতা, হেতালি খেলা, মিছাতা, স্বাৰ্থপৰতা আৰু মোহভংগৰ ইংগিত দিয়ে। মূল শব্দবোৰ হ'ল সামূহিকতা, সম্প্ৰদায়, মানৱতা, নৈতিকতা, মৃত্যুৰ হাৰ, সম্পৰ্ক, মূল্যবোধ।

মান বা সৰলভাৱে মান্নাজ তৃতীয় এট্টৰ চতুৰ্থ ৰুণ। তেওঁ মানৱতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু...ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল আন মানুহৰ সৈতে পৰিচয় আৰু সম্পৰ্ক। ই তেতিয়াই দেখা দিয়ে যেতিয়া ই সহযোগিতাৰ ইংগিত দিয়ে আৰু নৈতিকতা, মূল্যবোধ আৰু সামাজিক ব্যৱস্থাৰ সৈতে জড়িত সকলো কথাৰ দৰে ধাৰণাক উদগনি দিয়ে।

ইয়াৰ ওলোটা অৱস্থাত মান্নাজে বিচ্ছিন্নতা, হেতালি খেলা, মিছাতা, স্বাৰ্থপৰতা আৰু মোহভংগৰ ইংগিত দিয়ে। মূল শব্দসমূহ হ'ল সামূহিকতা, সম্প্ৰদায়, মানৱতা, নৈতিকতা, মৃত্যুৰ হাৰ, সম্পৰ্ক, মূল্যবোধ।

লাগু বা পানী

লাগু, যাক লাগুজ বুলিও কোৱা হয়, তৃতীয় এট্টৰ পঞ্চম ৰুণ। এই ৰুণে পানীৰ উপাদানটোক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু সেয়েহে ই অন্তৰ্দৃষ্টি, সপোন আৰু আৱেগৰ সৈতে জড়িত। ই মানসিক শক্তি, ৰহস্য, গোপনীয়তা, আনকি অজ্ঞাত আৰু পাতালকো বুজায়।

উলটিলে ই ঠাণ্ডা, ভয়, দুৰ্বল বিচাৰ, সৃষ্টিশীলতাৰ অভাৱ, ভ্ৰম, বিভ্ৰান্তি আৰু ফাঁকিৰ ইংগিত দিয়ে। মূল শব্দসমূহ হ'ল: পানী, নিৰাময়, ভ্ৰম, কল্পনা, অন্তৰ্দৃষ্টি, প্ৰবৃত্তি, প্ৰজ্ঞা, সপোন।

ইং বা নায়ক

ইং, ইংৱাজ নামেৰেও জনাজাত, তৃতীয় এট্টৰ ষষ্ঠ ৰুণ . ই উৰ্বৰতা, সাহসৰ ৰুণ আৰু ই পৃথিৱীৰ দেৱতাৰ সৈতে সম্পৰ্কিত, ফ্ৰেই দেৱতাৰ এটা উপনামৰ সৈতে জড়িত।

ইয়াৰ অৰ্থই পুৰুষত্ব, পুৰুষৰ উৰ্বৰতা, সাধাৰণ জ্ঞান, মংগল, শক্তি, পৰিয়াল, বিশ্ৰাম আৰু বন্ধ। আকৃতিৰ বাবে ইয়াৰ ওলোটা অৱস্থান নাথাকে। মূল শব্দবোৰ হ'ল আভ্যন্তৰীণ বৃদ্ধি, উৰ্বৰতা, সমন্বয়, শান্তি, পুৰুষত্ব।

Daeg বা The Day

Daeg, alsoডাগাজ নামেৰে জনাজাত, তৃতীয় এট্টৰ সপ্তম ৰুণ। ডায়েগে ভোৰভোৰাই প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। নতুন দিনৰ দৰে ই এটা পৰ্যায়ৰ অন্ত আৰু নতুন চক্ৰৰ আৰম্ভণিৰ সূচনা কৰে। ই নতুন আৰম্ভণিৰ ৰুণ, বিবেকৰ জাগৰণ আৰু আশাবাদৰ এক পৰ্যায়।

ইয়াৰ উপৰিও ই আশাৰ প্ৰতীক, যাক নিৰাপত্তা আৰু নিশ্চয়তাৰ মুহূৰ্ত হিচাপে ব্যাখ্যা কৰিব পাৰি। টেৰ’টত ডায়েগ ৱৰ্ল্ড কাৰ্ডৰ সৈতে জড়িত। আকৃতিৰ বাবে ই ওলোটা অৱস্থান নথকা ৰুণৰ গোটৰ অংশও। মূল শব্দবোৰ হ'ল স্পষ্টতা, সজাগতা, বৃদ্ধি, জাগৰণ, দিন, ভাৰসাম্য, আশা, নতুন চক্ৰ।

অথিলা বা দ্য অল্ড মেন

অথিলা, সাধাৰণতে অথালা নামেৰে জনাজাত, অষ্টম আৰু শেষ ৰুণ তৃতীয় Aett ৰ, ৰুনিক বৰ্ণমালাকো চূড়ান্ত কৰা। তাই হৈছে উত্তৰাধিকাৰ, উত্তৰাধিকাৰ, আধ্যাত্মিক ঐতিহ্য আৰু সমৃদ্ধিৰ প্ৰতীক একেলগে। ই মৌলিক মূল্যবোধৰ কথা কয় আৰু সত্যৰ শক্তিৰ সৈতে মিলি যায়।

যেতিয়া ইয়াক ওলোটা কৰা হয়, তেতিয়া ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল পক্ষপাতিত্ব, পৰম্পৰাবাদ, মৌলবাদ আৰু দুৰ্ভাগ্য। মূল শব্দবোৰ হ'ল প্ৰচুৰতা, অৱদান, আধ্যাত্মিক বৃদ্ধি, ঐতিহ্য, উত্তৰাধিকাৰ, মূল্যবোধ।

নৰ্ডিক ৰুণসমূহ ঈশ্বৰীয় সংযোগৰ নিৰ্ভৰযোগ্য উৎস নেকি?

হয়: নৰ্ডিক ৰুণবোৰ ঈশ্বৰৰ সৈতে সংযোগৰ এক অতি নিৰ্ভৰযোগ্য উৎস। কাৰণ যেতিয়া ৰুণৰ মাষ্টৰ অডিনে জীৱনৰ গছ য়গড্ৰাচিলত ফাঁচী লৈছিল, তেতিয়া তেওঁ নিজৰ শিক্ষাক ওলমিবলৈ দিছিলএই পবিত্ৰ সংহিতা ব্যৱহাৰ কৰি সময় আৰু স্থানৰ ওৰণিবোৰ উন্মোচন কৰিবলৈ এই জগতৰ অজ্ঞানতাক আঁতৰাই পেলাওক।

ৰুণৰ সৈতে সৰ্বপিতৃৰ শব্দ আৰু ধাৰণাসমূহৰ উপস্থাপনৰ সুবিধা আছিল, যিবোৰৰ সৈতে সংযুক্ত হ'লে প্ৰতিটো ৰুণত লিখা ছবি, ইহঁতে চাবি হিচাপে কাম কৰে যিয়ে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডখন Yggdrasil ত বিভক্ত হোৱা ৯ টা ৰাজ্যলৈ প্ৰৱেশ দিয়ে।

এই কাৰণে, ৰুণ ব্যৱহাৰ কৰাৰ সময়ত, আপুনি প্ৰৱেশ কৰিব পাৰিব এই ৰাজ্যসমূহৰ প্ৰতিটোৰ গোপনীয়তা, যদি আপোনাৰ মাজত থকা পবিত্ৰ সত্তাৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰে আৰু প্ৰকৃত বিফ্ৰষ্টৰ দৰে দলং স্থাপন কৰে, যিয়ে আপোনাৰ আৰু ঐশ্বৰিকতাৰ মাজত সংযোগ হিচাপে কাম কৰিব।

ভাইকিং ব্ৰহ্মাণ্ডবিজ্ঞান

গদ্য এড্ডাৰ মতে সকলো বস্তুৰ আৰম্ভণিতে মুস্পেলহাইম নামৰ জুইৰ ঠাই আছিল আৰু নিফ্লহাইম নামৰ আন এটা কুঁৱলীৰ ঠাই আছিল। নিফ্লহাইমত এটা বসন্ত আছিল, Hvergelmir, য'ৰ পৰা বহুতো নদী বৈ আহিছিল যিবোৰত থকা এটা পদাৰ্থৰ বাবে বৰফ হৈ পৰিছিল।

এই পদাৰ্থ বাষ্পীভৱন হৈ জমা শিশিৰলৈ পৰিণত হৈছিল আৰু বৰফৰ তৰপবোৰ কঠিন হৈ গিননুংগাপ নামৰ এটা শূন্য হৈ পৰিছিল। এইদৰে বৰফে জুইৰ সংস্পৰ্শলৈ আহি য়মিৰ নামৰ এটা দৈত্যৰ সৃষ্টি কৰিলে, য’ৰ পৰা দুটামান দৈত্য ওলাই আহিল, যিয়ে সন্তান জন্ম দিলে।

ইমিৰে গৰুৰ স্তনৰ পৰা গাখীৰৰ নদীখন খাইছিল আউধুমব্লা যে , হিমায়িত শিশিৰৰ ওপৰত নিমখ চেলেকি, প্ৰথম মানুহ বুৰীক মুক্ত কৰিলে। বুৰীয়ে এগৰাকী দৈত্যক বিয়া কৰায় আৰু পিতৃ অডিন, ভিলি আৰু ভেৰ জন্ম হয়, যিয়ে গিনুনংগাপৰ কেন্দ্ৰত য়মিৰৰ শৰীৰৰ সৈতে পৃথিৱী, আকাশ আৰু সাগৰ সৃষ্টি কৰে।

Yggdrasil: বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড এটা গছ

Yggdrasil হৈছে এটা ছাই গছ, যাৰ ডালবোৰ আকাশলৈকে যায় আৰু বিভিন্ন ৰাজ্যক সমৰ্থন কৰে, যিয়ে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড বা আনকি বহুব্ৰহ্মাণ্ডকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ইগড্ৰাচিলৰ চাৰিওফালে কেইবাটাও জীৱ আছে যিয়ে ইয়াৰ ডালত বাস কৰে, ইয়াৰ ভিতৰত এটা ঈগল, এটা অজগৰ আৰু হৰিণ।

ইগড্ৰাচিলৰ তিনিটা শিপা আছে: উৰ্দাৰব্ৰুন্নৰ, আকাশত থকা এটা কুঁৱা; Hvergelmir, এটা ফোয়াৰা; আৰু Mímisbrunnr, আন এটা কুঁৱা। Yggdrasil কাব্যিক Edda আৰু গদ্য Edda ত 9 ৰাজ্য প্ৰমাণিত আছে:

1)Asgard: Aesir ৰাজ্য;

2) Alfheim: এলফ ৰাজ্য;

3) Hel: ৰোগ বা বয়সৰ দ্বাৰা মৃতকৰ ৰাজ্য;

4) Jötunheim : দৈত্যৰ ৰাজ্য;

5) মিডগাৰ্ড: মানুহৰ ৰাজ্য;

6) Muspelheim: অগ্নিৰ ৰাজ্য;

7) Nivadavellir / Svartalfheim: অন্ধকাৰ এলফৰ ৰাজ্য ;

8) নিফ্লহাইম: নিয়ৰ, কুঁৱলী আৰু বৰফৰ ৰাজ্য;

9) ভানাহাইম: ভানিৰৰ ৰাজ্য।

দেৱতাৰ দুটা জাতি

নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীত দুটা জাতিৰ দেৱতাৰ অস্তিত্ব আছিল: ভানিৰ আৰু আইচিৰ। ৱানীৰক উৰ্বৰতাৰ সৈতে জড়িত দেৱতাৰ বংশ আৰু আকাশৰ সৈতে জড়িত দেৱতা আইছিৰ বুলি গণ্য কৰা হয়।

এই দুটা জাতিৰ দেৱতাই আইছিৰ আৰু ৱানীৰ যুদ্ধ নামৰ পৌৰাণিক পৰিঘটনাৰ সৃষ্টি কৰিছিল, যাৰ ফলত... আইচিৰ আৰু ভানিৰক একক প্যান্থেয়নত একত্ৰিত কৰা। ভানিৰৰ ভিতৰত ফ্ৰেই, ঞ্জোৰ্ড আৰু ফ্ৰেয়া দেৱতাও আছে। 'এইছিৰ'ৰ ভিতৰত অডিন, থৰ, ফ্ৰিগা আৰু বাল্ড্ৰ অন্তৰ্ভুক্ত।

ৰুণ: ঈশ্বৰীয় সংযোগ সংহিতা

ফুথাৰ্কৰ ২৪টা ৰুণ কেৱল এটা বৰ্ণমালা নহয়, কিন্তু এটা ঐশ্বৰিক সংযোগ ক'ডো। ইয়াৰ জৰিয়তে আপুনি তিনিটা সুকীয়া মাত্ৰাত প্ৰৱেশ কৰিব পাৰে: শব্দ, এটা প্ৰতিচ্ছবি আৰু এটা ধাৰণা, ক্ৰমে আধ্যাত্মিক, শাৰীৰিক আৰু মানসিক সমতলৰ সৈতে জড়িত।

ধ্বনি ইয়াৰ ধ্বনিগত মূল্যৰ সৈতে জড়িত, যাৰ জৰিয়তে আমি জপ কৰিব পাৰো এই ৰুণৰ সত্তাৰ জৰিয়তে ঐশ্বৰিকৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰিবলৈ। ছবিখনে আপোনাক মানসিক সমতলৰ সৈতে সংযুক্ত ধাৰণাটোক লংঘন কৰাত সহায় কৰিবপদাৰ্থবিজ্ঞানী। গতিকে ই আপোনাক ঈশ্বৰৰ সৈতে সংযোগ কৰিবলৈ এটা শক্তিশালী আৰু ফলপ্ৰসূ ক'ড।

ৰুনিক বৰ্ণমালা

ৰুনিক বৰ্ণমালা ২৪টা আখৰেৰে গঠিত যিবোৰ লেটিন ভাষা গ্ৰহণ কৰাৰ আগতে জাৰ্মানিক জনগোষ্ঠীসমূহে ব্যৱহাৰ কৰিছিল বৰ্ণমালা আজিও তেওঁলোকে ব্যৱহাৰ কৰে। প্ৰতিটো ৰুণৰ শব্দৰ মান থাকে, কিন্তু প্ৰতিটো আখৰে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা ধাৰণাসমূহৰ নামেৰেও নামকৰণ কৰা হয়।

ৰুণৰ স্ক্যাণ্ডিনেভিয়ান ভিন্নতাসমূহক ফুথাৰ্ক বুলি জনা যায়, য'ত বৰ্ণমালাৰ প্ৰথম ছটা আখৰৰ আৰম্ভণিৰ আখৰ থাকে। ৰুনিক বৰ্ণমালাৰ এংলো-চেক্সন সংস্কৰণটোক ফুথৰ্ক বুলি কোৱা হয়। বৰ্তমান ফুথাৰ্ক ৰুণসমূহ ভৱিষ্যদ্বাণীমূলক ব্যৱহাৰৰ বাবে অধিক ব্যাপক, কিন্তু ইয়াৰ দুটা সংস্কৰণ আছে: পুৰণি ফুথাৰ্ক আৰু নতুন ফুথাৰ্ক, প্ৰথমটো আটাইতকৈ বেছি ব্যৱহৃত।

বগা ৰুণৰ অৰ্থ

বগা ৰুণ হৈছে এটা অনাংকিত আৰু ঐচ্ছিক ৰুণ, কেৱল ভৱিষ্যদ্বাণীৰ উদ্দেশ্যে ফুথাৰ্কত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল, সম্ভৱতঃ ১৯৮৩ চনত ৰালফ ব্লামৰ দ্বাৰা। ই অডিনৰ গোপনীয়তাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে যিবোৰ ৰখাব লাগিব। অডিনৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্ক আৰু প্ৰেম, কাম আৰু ইয়াৰ নেতিবাচক দিশত ইয়াৰ অৰ্থ বুজিবলৈ পঢ়ি থাকিব।

অডিনৰ ৰুণ

অডিনৰ ৰুণ হৈছে তাত পোৱা খালী ৰুণৰ বিকল্প নাম বিক্ৰীৰ বাবে কিছুমান ৰুণ চেট। ইয়াক ৱাইৰ্ডৰ ৰুণ বুলিও কোৱা হয়। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে সৰ্বপিতৃ ঈশ্বৰ আৰু ৰুণৰ প্ৰভু অডিনৰ গোপনীয়তা, যিবোৰক পহৰা দি ৰাখিব লাগিব।

যেতিয়া ই দেখা দিয়ে, তেতিয়া ই সোঁৱৰাই দিয়েযে ভাগ্যৰ এটা অংশ আছে যিটোক পহৰা দিব লাগে আৰু প্ৰশ্ন কৰাজনৰ হাতত হয়তো এতিয়াও তেওঁৰ সকলো প্ৰশ্নৰ উত্তৰ নাই। ফলস্বৰূপে ই অনিশ্চয়তা, অস্পষ্টতা, অজ্ঞাত ফলাফল আৰু গোপনীয়তাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

ইয়াক শূন্যতা, মৌনতা আৰু অসীম সম্ভাৱনা বুলিও ব্যাখ্যা কৰিব পাৰি। গতিকে ই অস্পষ্টতাৰ অনুভূতি, যিহেতু ই হয় অজ্ঞানৰ আন্ধাৰ বা জ্ঞানৰ পোহৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে।

প্ৰেমৰ বাবে বগা ৰুণ

প্ৰেমত বগা ৰুণ মানে অনিশ্চয়তা। ই উত্তেজনাপূৰ্ণ সময়ৰ ইংগিত দিব পাৰে, যিয়ে উদ্বেগ, ভয় আৰু ঈৰ্ষাৰ দৰে বেয়া অনুভৱৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।

কিন্তু বেয়া অনুভৱৰ সৈতেও ফলাফল অনিশ্চিত: ভাল ফলাফল পোৱাৰ সম্ভাৱনা একেই, বা... বেয়া ফলাফল। অডিনে জীৱনৰ সকলো জ্ঞান কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে আৰু তাৰ বাবে তেওঁক বিশ্বাস কৰক। জীৱনটো সম্পূৰ্ণৰূপে জীয়াই থাকিবলৈ চেষ্টা কৰক আৰু নিশ্চিত হওক যে যিয়েই নহওক কিয় সেয়া আপোনাৰ মংগলৰ বাবে আৰু আপোনাৰ ভাগ্যৰ অংশ।

কামৰ বাবে বগা ৰুণ

আকৌ , উত্তৰটোক কেন্দ্ৰ কৰি এটা গোপন কথা আছে আপোনাৰ প্ৰশ্নলৈ। এই ৰুণটোৰ বাবে আপোনাৰ সম্পূৰ্ণ আত্মবিশ্বাস থাকিব লাগিব আৰু সচেতন হ’ব লাগিব যে আপুনি আপোনাৰ জীৱনৰ এনে এটা বিন্দুত উপনীত হৈছে যিটো এই জীৱনকালত আপোনাৰ মিছনৰ সৈতে ঘনিষ্ঠভাৱে জড়িত। সকলো নিৰ্ভৰ কৰে আপোনাৰ অতীতৰ কাৰ্য্যৰ ওপৰত। ই পৰিৱৰ্তনৰ ইংগিত দিয়ে, কিন্তু আপুনি সেইবোৰৰ কথা কোৱাটো এৰাই চলাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।

ঋণাত্মক দিশ

ৰুণৰ ঋণাত্মক দিশঅডিনৰ অনিশ্চয়তা। যেতিয়া কথাটো আহি পৰে, তেতিয়া আপোনাৰ প্ৰশ্নটোৰ লগত জটিলতা আহি পৰে। ইয়াৰ অৰ্থ হ'ব পাৰে যে ইয়াৰ শব্দ বেয়া আছিল বা ইয়াৰ উত্তৰ এতিয়াও গোপন ৰখা হৈছে।

সেইবাবেই অপেক্ষা কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। আৰু এই ৰুণৰ আটাইতকৈ নেতিবাচক দিশটোৱেই হৈছে বেছিভাগ মানুহৰে: আজিকালি অপেক্ষা কৰিলে উদ্বেগৰ দৰে বহুতো নেতিবাচক অনুভূতিৰ সৃষ্টি হয়। বৰ্তমানৰ পৰিস্থিতিৰ ওপৰত ধ্যান কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক যিটো প্ৰশ্নৰ বিষয়বস্তু। প্ৰয়োজন হ'লে এই সমস্যাৰ মূল বুজিবলৈ আপোনাৰ বেগৰ পৰা আন এটা ৰুণ উলিয়াই লওক।

ই আপোনাৰ জীৱনৰ এটা অংশৰ প্ৰতীকী মৃত্যুৰ ইংগিতও দিব পাৰে। কিন্তু ভয় নকৰিব: মনত ৰাখিব যে উত্তৰটো আপোনাৰ ভাগ্যৰ লগত বান্ধ খাই আছে।

প্ৰয়োজনীয়তাৰ গোট - Aett de Feoh

ৰুণবোৰক আঠজনীয়া গোটত ভাগ কৰা হয়, যাক aettir বোলা হয় যিয়ে প্ৰতিফলিত কৰে উত্তৰ ইউৰোপৰ ৰহস্যবাদ। প্ৰতিটো aett ৰ নাম গোটটো খোলা প্ৰথম rune ৰ নামেৰে ৰখা হৈছে। প্ৰথম এটক ফেওহৰ দ্বাৰা শাসিত আৰু গুপ্তবাদত ইয়াক প্ৰয়োজনীয়তাৰ গোট হিচাপে গণ্য কৰা হয়।

ফেহু বা গাডো

ফেহু হৈছে প্ৰথম এট্টৰ প্ৰথম ৰুণ। ইয়াৰ অৰ্থ গৰু বা ধন। যিহেতু প্ৰাচীন ইউৰোপত পশুধনৰ মালিক হোৱাটো মালিকীস্বত্ব আৰু ধনৰ চিন আছিল, গতিকে এই ৰুণটো বস্তুগত সামগ্ৰী বিশেষকৈ চলনশীল সম্পদৰ সৈতে ওতঃপ্ৰোতভাৱে জড়িত। ইয়াৰ উপৰিও এই ৰুণটোৱে উৰ্বৰতাৰ মৌলিক শক্তিক সামৰি লয়।

উলটি অৱস্থাত ই ইয়াৰ সৈতে জড়িত সমস্যা, হতাশা আৰু লোকচানৰ ইংগিত দিয়েবিত্তৰ লগতে অসমাপ্ত প্ৰকল্পসমূহো। মূল শব্দবোৰ হ'ল প্ৰচুৰতা, সৃষ্টি, শক্তি, উৰ্বৰতা, সৌভাগ্য, সুযোগ, সমৃদ্ধি, ধন আৰু ভাগ্য।

উৰুজ বা বাইছন

উৰুজ হৈছে প্ৰথম এট্টৰ দ্বিতীয় ৰুণ। ই aurochs নামৰ বন্য ইউৰোপীয় গৰু প্ৰজাতিটোক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে যি এতিয়া বিলুপ্ত হৈ গৈছে। ই শক্তি, ষ্টেমিনা, নিষ্ঠা, অধ্যৱসায়, প্ৰেৰণা আৰু কঠোৰ পৰিশ্ৰমৰ ইংগিত দিয়ে।

ই শক্তি আহৰণৰ বাবে ইতিবাচক সময়ৰ ইংগিতও দিয়ে, সুস্বাস্থ্য আৰু চঞ্চলতাৰ ভৱিষ্যদ্বাণীৰ সৈতে। যিহেতু অৰোচবোৰ শক্তিশালী প্ৰাণী আছিল, গতিকে ই পুৰুষত্ব আৰু শক্তি বৃদ্ধিৰ ইংগিত দিয়ে।

উলটিলে ইয়াৰ অৰ্থ অধিক নেতিবাচক হয়, কিয়নো ই স্বাস্থ্য, বশৱৰ্তীতা বা আনকি এটা ব্লক হেৰুৱাৰ ইংগিত দিয়ে। মূল শব্দবোৰ হ'ল সাহস, শক্তি, সংগঠন, অধ্যৱসায়, প্ৰতিৰোধ, স্বাস্থ্য, সজীৱতা, জীৱনশক্তি আৰু পুৰুষত্ব।

থৰ্ন বা থৰ

প্ৰথম এটৰ তৃতীয় ৰুণ হৈছে থৰ্ন, যাক থুৰিছাজ বুলিও কোৱা হয় . ই বজ্ৰপাতৰ দেৱতা থৰৰ হাতুৰীটোক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, যাক Mjöllnir বুলি কোৱা হয়। ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল আপোনাৰ শক্তিসমূহক প্ৰতিৰক্ষা, আক্ৰমণ বা ধ্বংসৰ দিশত নিৰ্দেশিত কৰাৰ শক্তি, গতিকে ই সংঘাতৰ ইংগিত দিব পাৰে।

থুৰিছাজৰ ভিতৰতে পুৰুষ আৰু নাৰীসুলভ মেৰুত্বও আছে, য’ত জীৱন আৰু মৃত্যুৰ শক্তিও আছে। বিজুলীৰ দৰে ই পুনৰুত্পাদন আৰু নিষেচনৰ ইংগিত দিব পাৰে। ওলোটা অৱস্থাত ই দুৰ্বলতা, বাধ্যবাধকতা, কুটিলতা বা আনকি যাদৃচ্ছিকতাক সূচায়।বিশ্বাসঘাতকতা। মূল শব্দসমূহ হ'ল আক্ৰমণ, সংঘাত, প্ৰতিৰক্ষা, প্ৰত্যাহ্বান, শক্তি, বিপদ, সুৰক্ষা আৰু পুনৰুত্পাদন।

আনছুজ বা বোকা

আনছুজ হৈছে প্ৰথম এট্টৰ চতুৰ্থ ৰুণ। তাই হৈছে মুখক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা ৰুণ আৰু সেয়েহে ই যোগাযোগৰ সৈতে ওতঃপ্ৰোতভাৱে জড়িত। ই অডিনৰ লাখুটি আৰু তেওঁৰ ঐশ্বৰিক প্ৰজ্ঞাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, ইয়াৰ পৰা বুজা যায় যে এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ বাৰ্তা আহি আছে। আনছুজ পূৰ্বপুৰুষৰ শক্তিও।

ইয়াৰ অৰ্থ প্ৰজ্ঞা, প্ৰেৰণা, পৰামৰ্শ, সত্য আৰু আনকি উৎসাহৰ ইংগিতও হ’ব পাৰে। ওলোটা হ’লে ই মিছা মানুহ, বিশ্বাসঘাতকতা, ভুল বুজাবুজি, মিছা, ভুল যোগাযোগ আৰু হেতালি খেলাৰ ইংগিত দিয়ে। মূল শব্দবোৰ হ'ল বংশ, যোগাযোগ, জ্ঞান, প্ৰেৰণা, বাৰ্তা, গ্ৰহণ, প্ৰকাশ, প্ৰজ্ঞা।

Rad বা Wheel

Rad বা Raido হৈছে প্ৰথম Aett ৰ পঞ্চম ৰুণ। ই বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ মহাজাগতিক নিয়ম আৰু ইয়াৰ অৰ্থ পৰিৱৰ্তন আৰু ভ্ৰমণৰ সৈতে জড়িত, সেয়া ব্যৱসায়িক ভ্ৰমণ হওক বা ছুটী হওক, আনকি আধ্যাত্মিক যাত্ৰাই হওক, য’ত আপুনি আপোনাৰ জীৱনৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ শিক্ষা লাভ কৰিব।

এটা চকাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰি ই জীৱনৰ চক্ৰ, বিৱৰ্তন আৰু নতুন দৃষ্টিকোণৰ পৰা বিশ্লেষণ কৰিলে কথাবোৰৰ যুক্তিযুক্ত হ’ব বুলি সূচায়। উলটিলে ইয়াৰ অৰ্থ অন্যায়, অযুক্তিকৰতা, অশান্তি, বিঘিনি আৰু কঠিনতা। মূল শব্দবোৰ হ’ল ক্ৰিয়া, চক্ৰ, বিৱৰ্তন, যাত্ৰা, নিয়ম, গতি, পৰিৱৰ্তন, দৃষ্টিভংগী, ছন্দ, ভ্ৰমণ।

কেনাজ বা টৰ্চ

কেনাজ হৈছে প্ৰথম এট্টৰ ষষ্ঠ ৰুণ। ই শিখা বা টৰ্চৰ প্ৰতীক আৰু সেয়েহে ই এটা পোহৰৰ সংকেত দিয়ে যিয়ে আপোনাৰ পথত পথ প্ৰদৰ্শন কৰিব, লুকাই থকা তথ্যবোৰ পোহৰলৈ আনিব আৰু তাৰ লগত সত্যকো আনিব। গতিকে ই গোপনীয়তা প্ৰকাশ কৰে আৰু ইংগিত দিয়ে যে আপুনি সত্য বিচাৰিবলৈ সঠিক দিশত আগবাঢ়িছে।

বিকল্প অৰ্থ হিচাপে কেনাজক এনে জ্ঞানৰ সৈতে জড়িত যিয়ে বাকী থকা বস্তু, সৃষ্টিশীলতা, প্ৰেৰণা, সজীৱতা, লগতে পুনৰুত্পাদন আৰু... অগ্নি মৌলে কঢ়িয়াই অনা শক্তি। তাই যৌনতাক উচটনি দিয়া জুইও।

উলোটা কৰিলে তাই জীৱনত দৃষ্টিভংগীৰ অভাৱ, সৃষ্টিশীল ব্লক, ভুৱা আশা আৰু অস্থিৰতাৰ ইংগিত দিয়ে। মূল শব্দসমূহ হ'ল বুজাবুজি, জ্ঞান, যৌন ইচ্ছা, দক্ষতা, ধাৰণা, জ্ঞানলাভ, প্ৰেৰণা, উদ্দেশ্য, ৰূপান্তৰ।

গেবো বা উপহাৰ

গেবো হৈছে প্ৰথম এট্টৰ সপ্তম আৰু উপশেষ ৰুণ। তাই হৈছে সেই ৰুণ যাৰ অৰ্থ উপহাৰ আৰু আপুনি লাভ কৰা উপহাৰ। আপোনাৰ বহুতো প্ৰতিভা আছে আৰু আপোনাক বহু আশীৰ্বাদ দিয়া হৈছে বুলি ইংগিত দিয়া এটা ভাল লক্ষণ।

ই উদাৰতা, ভাৰসাম্য আৰু সুস্থ সম্পৰ্কৰ সৈতেও ওতঃপ্ৰোতভাৱে জড়িত, কিয়নো ই যৌনতাকে ধৰি একেলগে থকাৰ ইংগিত দিয়ে। গেবোৱেও বলিদানৰ ইংগিত দিয়ে। যিহেতু ইয়াৰ আকৃতি ‘X’ৰ সৈতে মিল আছে, গতিকে ইয়াৰ ওলোটা অৱস্থান নাথাকে। মূল শব্দবোৰ হ'ল সহায়, দাতব্য, উপহাৰ, উদাৰতা, অংশীদাৰিত্ব, সেৱা, ভাগ্য, প্ৰতিভা।

Wynn