কলাত্মক নামৰ ওপৰত সংখ্যাবিজ্ঞানৰ প্ৰভাৱ কি?

আপুনি হয়তো ভাবিছে যে শিল্পীসকলে মঞ্চৰ নাম বাছি লওঁতে কি মাপকাঠী বিবেচনা কৰে, যিটো কেতিয়াবা আপোনাৰ জন্মৰ নামৰ পৰা সম্পূৰ্ণ পৃথক হ’ব পাৰে। কাৰণ, এই নামৰ পৰাই শিল্পীজনক মানুহে আৰু তেওঁৰ শিল্পত চিনি পাব।

কিছুমানৰ বাবে নামটোৰ চাৰিওফালে থকা বিপণনটোৱেই পছন্দৰ বাবে যথেষ্ট, কিন্তু ইয়াত এটা অতি উপযোগী ব্যৱস্থা আছে সেই সিদ্ধান্তৰ সময় , যিটো হৈছে সংখ্যাবিজ্ঞান। সংখ্যাবিজ্ঞানৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি এটা নামে বিভিন্ন শক্তি প্ৰদান কৰিব পাৰে আৰু নিৰ্দিষ্ট নিচত সফলতা লাভ কৰিব পাৰে।

যদি আপুনি এটা নিখুঁত নাম বিচাৰিছে যিয়ে আপোনাৰ কেৰিয়াৰক বুষ্ট কৰিব আৰু আপুনি বিচৰাখিনি প্ৰকাশ কৰিব, তেন্তে এই লেখাটোত আপুনি প্ৰয়োজনীয় সকলোখিনি পাব .এটা সঠিক পছন্দৰ বাবে জানিব লাগিব।

সংখ্যা বিজ্ঞানৰ বিষয়ে তথ্য

ইহুদী ধৰ্মৰ সৈতে জড়িত এটা গুপ্ত বিজ্ঞান কাবালাৰ মতে ঈশ্বৰে সকলো বস্তু কেৱল শব্দৰে সৃষ্টি কৰিছিল। ইয়াৰ পৰা আমি বুজিব পাৰো যে শব্দৰ কিমান শক্তি আছে।

পৌত্তলিক ধৰ্মৰ ভিতৰত কিছুমান বিশ্বাসত সদস্যসকলে এই প্ৰথাত যোগদান কৰাৰ সময়ত বিভিন্ন নাম গ্ৰহণ কৰে, যাৰ ফলত তেওঁলোকৰ জন্মৰ নামটো লুকুৱাই ৰাখে, কিয়নো তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰে যে নামটোৰ পৰা নিয়ন্ত্ৰণ কৰা সম্ভৱ আৰু এজন নিৰ্দিষ্ট ব্যক্তিৰ লগত হেতালি খেলা, তেওঁলোকক সহজলভ্য আৰু অসুৰক্ষিত কৰি তোলা।

আমাৰ নামে ৰখা বহুতো গোপন কথা আছে আৰু সেইবোৰ ভালদৰে বুজিবলৈ হওঁক...যদি আপোনাৰ উদ্দেশ্য এটা মঞ্চৰ নাম বিচাৰি উলিওৱা হয়, তেন্তে গণনাটো প্ৰথমে আপোনাৰ জন্মৰ প্ৰমাণ পত্ৰত থকা নামটোৰে কৰিব লাগিব, যদিও আপুনি সেইটো ব্যৱহাৰ নকৰে বা সামাজিক নাম আছে।

এইটো মন কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ , কাৰণ আপুনি যি নামেৰে বাপ্তিস্ম লয়, সেই নামটোৱে এটা সংখ্যাগত মানচিত্ৰ সৃষ্টি কৰে আৰু নক্ষত্ৰীয় মানচিত্ৰৰ দৰে ইয়াক সলনি কৰিব নোৱাৰি। আমি কাপোৰ সলনি কৰিব পাৰো আৰু আমি নিজকে প্ৰকাশ কৰাৰ ধৰণ সলনি কৰিব পাৰো, কিন্তু শৰীৰ - সাৰ, মূলটোৱেই থাকিব।

পাইথাগোৰাছৰ তালিকা

গণনাটো কৰিবলৈ আৰু প্ৰতিটো আখৰ কোনটো সংখ্যাৰ সমতুল্য সেইটো বুজিবলৈ , আমি পাইথাগোৰিয়ান টেবুল ব্যৱহাৰ কৰো, তলত দেখুওৱা হৈছে। জন্মৰ প্ৰমাণ পত্ৰৰ দৰে আপোনাৰ সম্পূৰ্ণ নামটো ডাঙৰ আখৰেৰে লিখক আৰু তাৰ পিছত, প্ৰতিটো আখৰৰ তলত ই টেবুলত প্ৰতিনিধিত্ব কৰা সংখ্যাটো লিখক।

ব্যক্তিত্বৰ তিনিটা দিশ পঢ়িবলৈ আমি প্ৰথমে কেৱল স্বৰবৰ্ণ যোগ কৰোঁ , তাৰ পিছত কেৱল ব্যঞ্জনবৰ্ণ আৰু তাৰ পিছত সম্পূৰ্ণ নাম। যেনে:

M A R I A J O S E

4 1 9 9 1 1 6 1 5

স্বৰবৰ্ণ: 1 + 9 + 1 + 6 + 5 = 22

ব্যঞ্জনবৰ্ণ: ৪ + ৯ + ১ + ১ = ১৫ = ১ + ৫ = ৬<৪><৩>সম্পূৰ্ণ: ২২ + ৬ = ২৮ = ২ + ৮ = ১০ = ১<৪><৩> যোগফলটো হ্ৰাস কৰিব লাগে মাত্ৰ এটা সংখ্যা, ১ৰ পৰা ৯লৈ, যদিহে যোগফল ১১ বা ২২ নহয়, যিবোৰক মাষ্টাৰ সংখ্যা বুলি গণ্য কৰা হয়, তেনে ক্ষেত্ৰত সিহঁতক হ্ৰাস কৰা উচিত নহয়।

স্বৰবৰ্ণ ব্যৱহাৰ কৰি নামৰ সংখ্যাবিজ্ঞানৰ গণনা

স্বৰবৰ্ণৰ যোগফলে আপোনাক এটা সংখ্যা দিব যিয়ে প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবঅভ্যন্তৰীণ, বা প্ৰেৰণা, আৰু আমাৰ গভীৰ ইচ্ছা প্ৰকাশ কৰে, ব্যক্তিত্বৰ আৱেগিক দিশ, ইয়াৰ উপৰিও অন্য জীৱনৰ পৰা জমা হোৱা জ্ঞানকো ইংগিত দিয়ে। ইয়াত আপুনি কি সম্পন্ন কৰিব বিচাৰে, বাস্তৱায়িত কৰিব বিচাৰে আৰু আশা, আকাংক্ষা দেখুৱাইছে।

ব্যঞ্জনবৰ্ণ ব্যৱহাৰ কৰি নামটোৰ সংখ্যাবিজ্ঞানৰ গণনা

ব্যঞ্জনবৰ্ণৰ যোগফলে আপোনাক এটা সংখ্যা দিব যিয়ে প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব বাহ্যিক, বা ছাপ , আৰু মানুহে আপোনাক কেনেকৈ দেখে তাক প্ৰদৰ্শন কৰে। প্ৰথম ছাপত আপুনি প্ৰকাশ কৰা সেই অনুভৱটোৱেই হৈছে, কোনোবাই আপোনাক লগ পোৱাৰ লগে লগে আৰু সেইটোৱে আপোনাৰ উপস্থিতি চিহ্নিত কৰে।

ইয়াৰ দ্বাৰা আপুনি বাহ্যিক উদ্দীপকসমূহ কেনেকৈ গ্ৰহণ কৰে আৰু প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰে আৰু ব্যৱহাৰিক আৰু বস্তুগত জগতখনৰ সৈতে কেনেকৈ মোকাবিলা কৰে, সেইটোও সূচায়।

সম্পূৰ্ণ নাম ব্যৱহাৰ কৰি নামটোৰ সংখ্যাবিজ্ঞানৰ গণনা

সকলো আখৰৰ যোগফলে আপোনাক এটা সংখ্যা দিব যিয়ে আপোনাক সংশ্লেষণ বা অভিব্যক্তি দিব, যিয়ে দেখুৱাব কি, আচলতে আপোনাৰ ব্যক্তিত্ব, সমাজৰ লগত খাপ খোৱা ধৰণ, ভিতৰ আৰু বাহিৰৰ সংমিশ্ৰণ। ব্যক্তিত্বই খেতি কৰা মূল্যবোধ, আৰু আপুনি ইয়াক আপোনাৰ জীৱনত কেনেকৈ বাস্তৱত ৰূপায়ণ কৰে।

নাম সংখ্যাবিজ্ঞানৰ মানচিত্ৰ

এই তিনিটা দিশক পৃথকে পৃথকে ব্যাখ্যা কৰিব পাৰি, কিন্তু ইয়াৰ বহুত আছে গভীৰ পঢ়া বহল যেতিয়া সংযুক্ত আৰু একেলগে ব্যাখ্যা কৰা হয়, যিবোৰ দিশ, পৃথকে পৃথকে, আঙুলিয়াই দিব পৰা নাছিল। জন্মৰ তালিকাৰ দৰেই, সূৰ্য্যৰ ৰাশিৰ ৰাশিফল ​​পঢ়িব পাৰি, কিন্তু ই আপোনাক ভবাৰ দৰে ইমান বিশদ বিৱৰণ নিদিয়ে।সংযুক্ত দিশসমূহ পঢ়ক।

এই তিনিটা দিশৰ উপৰিও সংখ্যাবিজ্ঞানৰ চাৰ্টে আন বহুতো বিষয়ৰ বিশদ বিৱৰণ দিব পাৰে, যেনে অস্তিত্বৰ পাঠ, প্ৰত্যাহ্বান, প্ৰবৃত্তি, প্ৰতিভা, বংশগততা, আত্মাৰ সাফল্য আৰু আমাৰ উত্তৰাধিকাৰ। হয়, এই সকলোবোৰ কেৱল আমাৰ নামৰ আখৰ আৰু জন্ম তাৰিখতহে দেখা যায়।

নামৰ শক্তিশালী অৰ্থ সংখ্যাবিজ্ঞান

এতিয়া যেতিয়া আপোনাৰ হাতত ইতিমধ্যে তিনিটা ভিত্তি সংখ্যা আছে আপোনাৰ ব্যক্তিত্বৰ, আপুনি তলত প্ৰত্যেকৰে মূল বৈশিষ্ট্যসমূহ চাব পাৰে।

সংখ্যা ১

ভিতৰত: আপুনি, আক্ষৰিক অৰ্থত, সংখ্যা ১। আপুনি এজন জন্মগত নেতা, আপোনাৰ মনোভাৱ আছে আপুনি যি বিচাৰে তাৰ পিছত যাওক অহংকাৰী. কিন্তু যদি আপুনি এই প্ৰৱণতা বুজি পায়, তেন্তে আপুনি এনেকুৱা এজন ব্যক্তি হ’ব পাৰে যাৰ লগত আনসকলে পৰামৰ্শ বিচাৰে আৰু দিশ বিচাৰিব;

সংশ্লেষণ: মানুহৰ সন্মুখত থাকি, পৰিচালনা আৰু প্ৰতিনিধিত্ব কৰি ভাল পোৱা ব্যক্তি। ই শক্তিশালী আৰু সাহসী।

সংখ্যা ২

অভ্যন্তৰীণ: এজন অতি সংবেদনশীল আৰু সহানুভূতিশীল ব্যক্তি, সদায় আনজনক অগ্ৰাধিকাৰ দিয়ে, পৰিৱেশৰ মাজত মিল ৰাখিবলৈ ভাল পায়, ভাল শক্তি প্ৰেৰণ কৰে আৰু এজন উৎকৃষ্ট শ্ৰোতা;

বাহ্যিক অংশ : গ্ৰহণযোগ্য আৰু কূটনৈতিক, কিন্তু আৱেগিকভাৱে নিৰ্ভৰশীল। ই পৰিৱেশৰ শক্তিক বহুগুণে বৃদ্ধি কৰে: যদি ইয়াৰ ঋণাত্মক শক্তি থাকে, তেন্তে ই হ’বতেখেতে সহযোগী আৰু পৰমপৰাশীল ব্যক্তি, তেওঁ সদায় মংগলৰ মূল্য দিব, অতি খাপ খোৱা আৰু মনোযোগী।

সংখ্যা ৩ <৭>

অভ্যন্তৰীণ: এজন যোগাযোগক্ষম আৰু সৃষ্টিশীল ব্যক্তি, উৰ্বৰ মন আৰু আনন্দময় আৰু আশাবাদী স্বভাৱৰ;

বাহ্যিক: পোহৰ আৰু মজাৰ সহাৱস্থানৰ কোনোবা, সকলোৰে লগত মিলি যায়, কিন্তু যোগাযোগ থকাৰ বাবে বিস্তৃত, বেছি কথা ক'ব পাৰে বা দেখুৱাই দিয়াৰ দৰে ব্যাখ্যা কৰিব পাৰি;

সংশ্লেষণ: তেওঁ যি বিচাৰে তাক কেতিয়াও সহজে এৰি নিদিয়ে, কাৰণ তেওঁৰ জীৱনৰ প্ৰতি আশাবাদী দৃষ্টিভংগী আছে আৰু ইয়াক আনন্দৰে ল'ব জানে।

সংখ্যা 4

অভ্যন্তৰীণ: নিজৰ প্ৰতি অতি দৃঢ়প্ৰতিজ্ঞ, অন্তৰ্দৃষ্টিশীল আৰু দাবীদাৰ ব্যক্তি, তেওঁ নিজৰ প্ৰতিটো কামতে অধ্যৱসায়ী আৰু অত্যন্ত আনুগত্যশীল;

বাহ্যিক: তেওঁ পাৰে ঠাণ্ডা বা অত্যধিক গুৰুত্বৰ প্ৰতিচ্ছবি পাছ কৰা, আত্মবিশ্বাস আৰু নিৰাপত্তা প্ৰকাশ কৰা;

সংশ্লেষণ: অতি আত্মসমালোচনামূলক হ'ব পাৰে, আত্মনিৰীক্ষণৰ বাবে অনুভৱ দেখুৱাবলৈ অসুবিধা পায়, অৱশ্যে, গ সততা, আনুগত্য আৰু ভাৰসাম্যৰ দৰে মূল্যবোধৰ খেতি কৰে।

সংখ্যা ৫

অভ্যন্তৰীণ: স্বাধীনতা আৰু সাহসৰ মনোভাৱ, ই বৈপ্লৱিক আৰু উদ্ভাৱনীমূলক। পৰিৱৰ্তন আৰু দুঃসাহসিক অভিযান ভাল পায়;

বাহ্যিকতা: অস্থিৰতা, তলৰ পৰা ওলোৱা আৰু প্ৰতিশ্ৰুতিৰ অভাৱ প্ৰকাশ কৰিব পাৰে, কিন্তু মজাদাৰ আৰু আকৰ্ষণীয়, বিদ্ৰোহী আৰু উত্তেজক;

সংশ্লেষণ: মুক্ত আৰু সদায় বস্তুৰ অভিজ্ঞতা থকাটো ভাল পায়নতুন, কিন্তু তেওঁ আৰম্ভ কৰা কাম শেষ কৰাত কিছু অসুবিধা হ'ব পাৰে, বা জীৱনৰ সময়ত পথ অত্যধিক সলনি কৰিব পাৰে।

সংখ্যা ৬

অন্তৰ্নিহিত: এজন আৱেগিক আৰু যত্নশীল ব্যক্তি, সুৰক্ষামূলক আৰু হৃদয় বিশাল, তেখেতে তেখেতৰ চৌপাশৰ মানুহক বহুত মূল্য দিয়ে;

বাহ্যিকতা: আৰাম, আতিথ্য আৰু মৰম প্ৰেৰণ কৰে, কিন্তু ঈৰ্ষা কৰিব পাৰে আৰু সকলো বস্তু নিজৰ ধৰণে বিচাৰিব পাৰে, মালিকীস্বত্বৰ সৈতে;

সংশ্লেষণ: এজন মৰমিয়াল ব্যক্তি আৰু প্ৰেমময়, মাতৃ/পিতৃ শক্তি আছে।

সংখ্যা ৭

অভ্যন্তৰীণ: কোনোবা এজন অতি আধ্যাত্মিক, ৰহস্যময়, গভীৰ আৰু জ্ঞান আৰু প্ৰজ্ঞা জমা কৰিবলৈ ভাল পোৱা;

বাহ্যিক: ব্যক্তিবাদী আৰু ঠাণ্ডা, কিন্তু অতি স্মাৰ্ট আৰু কুটিল বুলি ক'ব পাৰি। তেওঁৰ নিজকে প্ৰকাশ কৰাত অসুবিধা হ'ব পাৰে;

সংশ্লেষণ: তেওঁ অত্যন্ত অন্তৰ্দৃষ্টিশীল, গোপনীয়তা আৰু মৌনতা ভাল পায়, তেওঁৰ বুদ্ধিমত্তা আৰু আধ্যাত্মিকতা অতি বিকশিত।

সংখ্যা 8

অভ্যন্তৰীণ: অতি... বস্তুগততাৰ সৈতে জড়িত, কংক্ৰিট আৰু ন্যায্য, কিন্তু অতি সংবেদনশীল আৰু দূৰদৰ্শীও;

বাহ্যিক: তেওঁলোক নিৰ্ণায়ক আৰু ব্যৱহাৰিক মানুহ, তেওঁলোকে ইয়াৰ উদ্দেশ্য নোহোৱাকৈও অভদ্ৰ হ'ব পাৰে;

সংশ্লেষণ: ই এটা... অভিলাষী আৰু সত্যবাদী ব্যক্তি, অতি ন্যায়পৰায়ণ আৰু সমৃদ্ধিশালী।

সংখ্যা ৯

আভ্যন্তৰীণ: এজন উদাৰ ব্যক্তি, নিঃচৰ্ত প্ৰেমৰ শক্তি থাকে, অতি উপকাৰী আৰু সহানুভূতিশীল;

বাহিৰৰ : তোমাৰ হৃদয়খন বৰ মৰমিয়াল, চৌপাশৰ সকলোৰে পৰা মৰম আকৰ্ষণ কৰে, কিন্তু নিজৰ বিষয়ে বেছি চিন্তা কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকিব পাৰে।আন কিছুমানে নিজকে পাহৰি যায়;

সংশ্লেষণ: বিশুদ্ধ হৃদয়ৰ ব্যক্তি, মানৱীয় আৰু ৰোমান্টিক, বুজাবুজি আৰু আৱেগিক, নিজৰ চৌপাশৰ লোকক অসীম প্ৰেম কৰিবলৈ সক্ষম।

সংখ্যা ১১

আভ্যন্তৰীণ: এজন অতি সংবেদনশীল আৰু স্বজ্ঞাত ব্যক্তি, নিজৰ সময়ৰ আগত থাকে;

বাহ্যিক: বুজিবলৈ কঠিন কোনোবা হ'ব পাৰে, তেওঁলোক ৰহস্যময় আৰু সাধাৰণতে প্ৰেৰণা হিচাপে দেখা যায়;

সাৰাংশ: সকলো আছে ২ নম্বৰৰ বৈশিষ্ট্যসমূহৰ লগতে বিকশিত আধ্যাত্মিকতা আৰু সংবেদনশীলতা।

২২ নম্বৰ

আভ্যন্তৰীণ: কোনোবাই মহান কামৰ বাবে নিৰ্ধাৰিত, তেওঁলোক সাধাৰণতে অতি সংবেদনশীল আৰু সামাজিক কামৰ প্ৰতি উৎসৰ্গিত;

বাহ্যিক : তাইক জ্ঞানী আৰু নেত্ৰী হিচাপে দেখা যায়, অতি আধ্যাত্মিক আৰু ভৱিষ্যতবাদী;

সংশ্লেষণ: তাইৰ পৰমপৰা আৰু প্ৰতিভাৰ লগত ৪ নম্বৰৰ সকলো বৈশিষ্ট্য যোগ কৰা হৈছে, তাই এগৰাকী আধ্যাত্মিক আৰু উপকাৰী নেত্ৰী।

শব্দৰ যি শক্তি আছে তাৰ বাবে নতুন নাম বাছি লওঁতে আমি বুজিব লাগিব যে আমাৰ বাপ্তিস্মৰ নামে ইতিমধ্যে কি আঙুলিয়াই দিয়ে, যাতে, যেতিয়া আমি এটা কলাত্মক নাম গ্ৰহণ কৰো, তেতিয়া আমাৰ গুণ আৰু দুৰ্বলতাবোৰ প্ৰমাণিত হয় overcome , যাতে আমি নিশ্চিত হ'ব পাৰো যে আমি বিচৰা ছবিখন দেখুৱাইছো, আৰু বিকৃত কিবা এটা নহয়।

আপোনাৰ নাম সলনি কৰিলে আপোনাৰ দিয়া নামে যি দেখুৱাইছে তাক মচি পেলাব নোৱাৰে, কাৰণ, ইয়াৰ পৰাই সংখ্যাবিজ্ঞানৰ মানচিত্ৰ বনোৱা হৈছে , আৰু নাম সলনি কৰিলে নহ'বমূল নামটোৰ সাৰ সলনি কৰিব পাৰে, কিন্তু ই সংখ্যাবিজ্ঞান পৰ্যবেক্ষণ কৰি সফলতা আৰু স্বীকৃতি আকৰ্ষণ কৰাত সহায় কৰিব পাৰে।

সংখ্যা বিজ্ঞান কি?

সংখ্যাবিজ্ঞান হৈছে সংখ্যাৰ পৰা শক্তি আৰু কম্পনৰ আৰ্হিৰ অধ্যয়ন। বৰ্তমান সংখ্যা বিজ্ঞান হৈছে বিভিন্ন মাষ্টাৰ আৰু সংস্কৃতিৰ অধ্যয়নৰ মিশ্ৰণ, যিয়ে গ্ৰীক দৰ্শন আৰু গণিতৰ এক মহান নাম পাইথাগোৰাছক উজ্জ্বল কৰি তুলিছে; কাবালা আৰু নষ্টিচিজম, ৰহস্যবাদ আৰু গুপ্তবাদৰ খ্ৰীষ্টান দিশ।

হিন্দু ধৰ্মৰ ভিত্তি ভাৰতীয় পবিত্ৰ শাস্ত্ৰৰ এটা গোট বেদও আছে; চীনৰ মৃতকৰ চক্ৰ আৰু ইজিপ্তৰ গোপন ঘৰৰ মাষ্টাৰছৰ কিতাপ। আমি এই উল্লেখসমূহৰ পৰা দেখিবলৈ পাওঁ যে সংখ্যাবিজ্ঞানৰ অধ্যয়ন বিশ্বৰ বিভিন্ন সংস্কৃতিত মানৱতাৰ জ্ঞানৰ দোলনাৰ অংশ।

পাইথাগোৰাছে জ্যোতিৰ্বিজ্ঞান, সংগীত আৰু গণিতৰ ওপৰত কৰা গৱেষণাত প্ৰথম আছিল গ্ৰহবোৰক তেওঁলোকৰ সংখ্যাগত কম্পনৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কৰিবলৈ। তেওঁ উপলব্ধি কৰিছিল যে শব্দবোৰেও সংখ্যাৰ কম্পাঙ্কত কম্পন কৰে আৰু এইদৰে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ সমন্বয়ৰ সৈতে ইয়াৰ সম্পৰ্ক স্থাপন কৰে।

গাণ্টাৰ বাৰ্গহাউছে এই সমন্বয়ক "আৰ্চ" বুলি বৰ্ণনা কৰিছে, যিটোৰ মূলতে আছিল সকলো বস্তু আৰু সত্তাৰ আদি কাৰণ গঠন কৰিছিল। এইদৰে পাইথাগোৰিয়ানসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে সকলো বস্তু সংখ্যাগতভাৱে জুখিব পৰা আৰু ইটোৱে সিটোৰ লগত সম্পৰ্কিত।

আদিম গণিতজ্ঞসকলৰ বাবে সংখ্যাবিজ্ঞান আছিল এক জনপ্ৰিয় বিজ্ঞান, বিশেষকৈ পাইথাগোৰাছৰ অনুগামীসকলৰ মাজত। কিন্তু, বৰ্তমান ইয়াক ছদ্মবিজ্ঞান বুলি গণ্য কৰা হয়, যিটো ৰহস্যবাদ আৰু গুপ্তবাদৰ লগতে জ্যোতিষ আৰু অন্যান্য ভৱিষ্যদ্বাণীৰ প্ৰথাৰ সৈতেও সম্পৰ্কিত।

কোনবোৰ ক্ষেত্ৰত সংখ্যাবিজ্ঞানৰ প্ৰভাৱ আছে?

পাইথাগোৰাছৰ বাবে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ সকলো উপাদান জুখিব পৰা আৰু ইটোৱে সিটোৰ সৈতে সংখ্যাগত অনুপাতত সম্পৰ্কিত আছিল, আৰু আমি এইটো সংগীত, শিল্প, উদ্ভিদ বিজ্ঞান, ৰসায়ন বিজ্ঞান আৰু বহুতো ক্ষেত্ৰত, যদিও সকলো ক্ষেত্ৰতে নহয়, ক্ষেত্ৰত দেখা পাওঁ। কিন্তু বৰ্তমান সংখ্যাবিজ্ঞানৰ আটাইতকৈ বেছি অন্বেষণ কৰা ক্ষেত্ৰসমূহ হ’ল:

- নামৰ সংখ্যাবিজ্ঞান: প্ৰতিটো আখৰ পাইথাগোৰাছৰ তালিকা অনুসৰি যোগ কৰা হয় যেতিয়ালৈকে মূল সংখ্যাটো পোৱা নাযায় আৰু ইয়াৰ পৰা আমি কঢ়িয়াই অনা শক্তিসমূহ বুজিব পাৰো আমাৰ সৈতে, আমাৰ ব্যক্তিত্ব, আমাৰ আভ্যন্তৰীণ আৰু বাহ্যিক প্ৰকাশ আৰু ব্যক্তিগত, কলাত্মক, কোম্পানী আৰু ৰাস্তাৰ নামৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰযোজ্য;

- কাৰ্মিক সংখ্যাবিজ্ঞান: এই অধ্যয়নত এজন সংখ্যাবিজ্ঞানীয়ে অতীতৰ জীৱন আৰু বিষয়সমূহৰ বিষয়ে বুজিব পাৰিব যিবোৰ... আমি তেওঁলোকৰ হৈ মালিক হ'ব পাৰো আৰু সংকল্প আৰু পথলৈ আগবঢ়াব পাৰো;

- সংখ্যাবিজ্ঞানৰ মানচিত্ৰ; জন্ম তাৰিখৰ পৰাই মূল সংখ্যাত উপনীত হোৱা আৰু আচৰণ, ব্যক্তিগত সম্পৰ্ক আৰু সাফল্যৰ দিশসমূহ অধ্যয়ন কৰা সম্ভৱ। ইয়াক মানুহ, কোম্পানী, বাৰ্ষিকী, তাৰিখৰ বাবে হিচাপ কৰিব পাৰিগুৰুত্বপূৰ্ণ, বছৰ, অন্যান্যৰ লগতে;

- ভাগ্যৰ সংখ্যা: এই অধ্যয়নত নিৰ্দিষ্ট ভাগ্যৰ সংখ্যা গণনাৰ বাবে ব্যক্তিজনৰ চিনটো লক্ষ্য কৰা হৈছে, যিবোৰ খেল, বাজি, দিন, আদিত ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি আন কিছুমান;

- জ্ঞানৰ পৰ্টেল: এই অধ্যয়ন অনুসৰি আমি আমাৰ অস্তিত্বৰ সময়ত জ্ঞানৰ ৯টা পৰ্টেলৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যাব লাগিব আৰু ইয়াৰ পৰা ব্যক্তিগত বিৱৰ্তনৰ বাবে লটাৰী উলিয়াব লাগিব, আৰু গণনাৰ পৰা আমি কোনবোৰ বুজিব পাৰো আমি এই মুহূৰ্তত প্ৰত্যাহ্বানসমূহ বুজিবলৈ আগবাঢ়িছো।

নাম বা তাৰিখৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি সংখ্যাবিজ্ঞানৰ বিভিন্ন পঢ়াও আছে, আৰু ইয়াৰে প্ৰত্যেকেই জীৱনৰ বিভিন্ন দিশ প্ৰকাশ কৰিব পাৰে। সংখ্যাৰ ব্যাখ্যা কৰা পেছাদাৰীজনক সংখ্যাবিজ্ঞানী বুলি কোৱা হয়, যিসকল জ্যোতিষীৰ দৰে, চোকা অন্তৰ্দৃষ্টি আৰু মহাবিশ্বৰ সৈতে সংখ্যাগত সম্পৰ্কৰ উচ্চ জ্ঞান ৰাখে।

নাম সংখ্যাবিজ্ঞান কি?

সংখ্যাবিজ্ঞানৰ বাবে ব্যক্তিগত নামটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু ই বহু প্ৰশ্নৰ ব্যাখ্যা দিব পাৰে, ব্যক্তিত্বৰ পৰা আৰম্ভ কৰি আনে আপোনাক চোৱাৰ ধৰণলৈকে।

এই দিশসমূহ বুজাটো আত্মজ্ঞানৰ বাবে মূল্যৱান, এই সত্যটো লক্ষ্য কৰিলে যে... আমি বাস কৰা পৃথিৱীখনত এজন ব্যক্তিৰ নামে তেওঁলোকক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু ই এক অনন্য শক্তি কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে যাৰ ইতিবাচক আৰু নেতিবাচক দিশ আছে। এই ধাৰাসমূহ বুজি পালে আপুনি এজন ব্যক্তি হিচাপে বিকশিত হোৱাত সহায় কৰিব পাৰে।

যেতিয়া আমি এটা মঞ্চৰ নামৰ কথা কওঁ, তেতিয়া কআপোনাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পৰা নতুন নাম অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। কাৰণ, আপোনাৰ ইতিমধ্যে আপোনাৰ জন্ম নামৰ পৰাই অহা ব্যক্তিত্ব আছে, আৰু তাৰ ঠাইত নতুন নাম এটাই ল’ব নোৱাৰে, বৰঞ্চ ইয়াৰ লগত যোগ দিব।

সেইবাবেই আপোনাৰ দুৰ্বল দিশবোৰ কি সেয়া জনাটো আকৰ্ষণীয় ব্যক্তিগত নাম আৰু ইয়াক কেনেকৈ সমাধান কৰিব পাৰি।

সংখ্যাবিজ্ঞানৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি নিজৰ কলাত্মক নাম বাছি লোৱা কিছুমান চেলিব্ৰিটি:

- পাওলা অলিভেইৰা: প্ৰথম নামত এল যোগ কৰিলে

- ছিলভিও ছান্টোছ: তেওঁৰ নাম চেনৰ আব্ৰাভানেল

- Xuxa: তেওঁৰ নাম মাৰিয়া দা Graça Meneghel

- Anitta: তেওঁৰ নাম Larissa দে Macedo Machado

- এলিচিয়া কিছ: তেওঁৰ নাম এলিচিয়া Augello কুক

- Chay Suede: তেওঁৰ নাম Roobertchay Domingues da Rocha Filho

আকৰ্ষণীয় যে কিছুমান শিল্পীয়ে নিজৰ নাম ইমানেই ভয়ংকৰভাৱে সলনি কৰিছিল যে আমি তেওঁলোকৰ মূল নামৰ বিষয়েও অৱগত নাছিলোঁ। আনহাতে আন কিছুমানে নিজৰ লক্ষ্য অনুসৰি অধিক আত্মবিশ্বাসী ভাইব পাবলৈ কেইটামান আখৰ সলনি কৰিলে বা শেষ নাম সলনি কৰিলে।

নাম সংখ্যাবিজ্ঞান বুজা

এতিয়া আমি কিছুমান ঐতিহাসিক তথ্য বুজি পালোঁ, যেনে... সংখ্যাবিজ্ঞানে কাম কৰে আৰু আমি কিছুমান বিখ্যাত লোকে ইয়াক গ্ৰহণ কৰা দেখিছো, পঢ়াবোৰে কেনেকৈ সেই তথ্য উলিয়াব পাৰে সেই বিষয়ে অলপ বেছিকৈ কওঁ আহকআমাৰ প্ৰয়োজন আৰু কম্পনবোৰ আমাৰ পক্ষত কেনেকৈ ৰাখিব পাৰি।

আমি একে নামৰ বহুতো পঢ়া কৰিব পাৰো, আৰু এই সংযুক্ত তথ্যক সংখ্যাবিজ্ঞানৰ মানচিত্ৰ বোলা হয়। কিন্তু অলপ অলপকৈ যাওঁ আহক, সম্পূৰ্ণ গণনাত প্ৰতিটো উপাদান কিমান গুৰুত্বপূৰ্ণ সেইটো সঠিকভাৱে বুজিবলৈ।

তলত আমি চাম বিচ্ছিন্ন নামৰ সংখ্যাবিজ্ঞানৰ বিষয়ে আৰু শিশু, পেছাদাৰী আৰু কলাত্মক নামৰ কথা আহিলে ই কি প্ৰতিনিধিত্ব কৰে .

প্ৰথম নাম সংখ্যাবিজ্ঞান

আমাৰ প্ৰতিটো নামৰ এটা সংখ্যাগত মান আৰু এটা নিৰ্দিষ্ট শক্তি আছে। যেতিয়া আমি কাৰোবাক উল্লেখ কৰিব বিচাৰো বা আমি নিজৰ পৰিচয় দিব বিচাৰো তেতিয়া আমি কেৱল প্ৰথম নামটোহে কওঁ আৰু তেনেকৈয়ে আমাক লগে লগে চিনাক্ত কৰা হয়। ই আমাৰ বিজনেছ কাৰ্ডৰ দৰেই, প্ৰথম ছাপ।

আমাৰ নামত এটা শব্দ আছে, আৰু শব্দ হৈছে কম্পন। প্ৰথম নামটোৰ দ্ৰুত, তৎক্ষণাত শব্দ হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে। যেতিয়া কোনোবাই আমাক ফোন কৰে, তেতিয়া ই আমাৰ আত্মাৰ সৈতে জড়িত ব্যক্তিত্বক উদগনি দিয়ে, ব্যক্তিগত ইচ্ছাৰ সৈতে, ই আমাৰ মন্ত্ৰ।

প্ৰথম নামটোক চাবি বুলি কোৱা হয়, ই আপোনাক ক’ব আপোনাৰ জীৱন-ধাৰণৰ পদ্ধতি কি, ব্যক্তিত্বৰ দিশ , পেছাদাৰী সম্ভাৱনা আৰু দক্ষতা। আপোনাৰ নামৰ প্ৰথম আখৰটোৱেই তথাকথিত আধাৰশিলা, ই আপোনাৰ তাৎক্ষণিক প্ৰতিক্ৰিয়া, প্ৰথম স্বৰবৰ্ণই সফলতাৰ কথা কয়, আৰু শেষৰ আখৰটোৱে বৃদ্ধ বয়সত আপোনাৰ কথা কয়।

সম্পূৰ্ণ নামৰ সংখ্যাবিজ্ঞান

সংখ্যাবিজ্ঞানত প্ৰথম নাম আত্মা, আৰু আমি আগতে দেখিছিলো যে ই কিমান পাৰেনিজৰ বিষয়ে, আমাৰ ব্যক্তিত্ব আৰু ইচ্ছাৰ বিষয়ে প্ৰকাশ কৰে। যিসকলৰ দ্বিতীয় নাম আছে, তেওঁলোকৰ বাবে এইটো আত্মাৰ মন আৰু প্ৰকাশৰ সৈতে জড়িত।

তৃতীয় বা উপাধি হ’ল সেই নাম যিবোৰ আমি পৰিয়ালৰ পৰা উত্তৰাধিকাৰী সূত্ৰে লাভ কৰো, শাৰীৰিক শৰীৰ আৰু বংশৰ সৈতে জড়িত। যেতিয়া আপোনাৰ দুটা বা তাতকৈ অধিক উপাধি থাকে, তেতিয়া আপুনি সাধাৰণতে ইয়াৰে এটাকহে বাছি ল'ব আৰু তাৰ সৈতে স্বাক্ষৰ কৰিব, আনটোক সংক্ষিপ্ত বা বাদ দিব।

এইটো কাৰণ আমি কঢ়িয়াই অনা উপাধিবোৰ আমি অন্তৰ্গত পৰিয়ালৰ গোটৰ সৈতে প্ৰত্যক্ষভাৱে জড়িত, আৰু আমি যিটো গোট গ্ৰহণ কৰো সেইটো হৈছে আমি যিটো গোটৰ সৈতে আটাইতকৈ বেছি সংযোগ অনুভৱ কৰো আৰু সাধাৰণতে ইয়াতেই আমি আটাইতকৈ বেছি জিনীয় বোজা উত্তৰাধিকাৰী সূত্ৰে লাভ কৰো।

সম্পূৰ্ণ নামটোৰ গণনাৰ পৰা আমাৰ হাতত যিটোক সংশ্লেষণ সংখ্যা বুলি কওঁ , বা প্ৰকাশ, আৰু ই আমাৰ জীৱনৰ উদ্দেশ্য, লগতে আমি আন জীৱনৰ পৰা অনা দক্ষতা আৰু জ্ঞানও প্ৰেৰণ কৰে। এই সংখ্যাটোৱে গঠনমূলক, ঋণাত্মক আৰু ধ্বংসাত্মক বৈশিষ্ট্য দেখুৱাব, যিটো আমাৰ আত্মজ্ঞানৰ বাবে অতি মূল্যৱান।

শিশুৰ নাম সংখ্যা বিজ্ঞান

সংখ্যা আৰু ইয়াৰ বিভিন্ন সংমিশ্ৰণ নিৰপেক্ষ, এই সকলোবোৰে নিজৰ শক্তি বহন কৰে আৰু... দুৰ্বল, কাৰো বাবে অপৰিৱৰ্তনীয় ভাগ্য নিৰ্ধাৰণ নকৰে, ই কেৱল ধাৰাসমূহ স্পষ্ট কৰে। কিন্তু এনেকুৱা সংমিশ্ৰণ আছে যিবোৰ অধিক সুসম, আৰু এই কথা অভিভাৱকসকলে ভাবিব পাৰে যিসকলে নিজৰ সন্তানৰ নাম নিৰ্ধাৰণ কৰি আছে।

সমন্বিত সংমিশ্ৰণ পাবলৈ হ’লে আপুনি উপাধি আৰু প্ৰথম নামটোৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখিব লাগিবপৃথক. আৰু যদিও নামটো ইতিমধ্যে বাছি লোৱা হৈছে, তথাপিও শব্দ বজাই ৰাখি আৰু কম্পন উন্নত কৰি বানান বা আখৰ সলনি কৰা সম্ভৱ।

পেছাদাৰী নামৰ সংখ্যাবিজ্ঞান

সংজ্ঞায়িত কৰা নাম আপোনাৰ ট্ৰেজেক্টৰী, জীৱন আৰু ব্যক্তিত্বৰ মিছন হৈছে আপুনি জন্মৰ সময়ত যি দিয়া হয়, আৰু ই আপোনাৰ জন্মৰ প্ৰমাণ পত্ৰত আছে। নাম সলনি কৰিলে এই কম্পন সলনি নহ'ব, কিন্তু পেছাদাৰী নাম বাছি ল'বলৈ সংখ্যাবিজ্ঞান ব্যৱহাৰ কৰিলে আপুনি সফল হ'ব বিচৰা সেই ক্ষেত্ৰখনলৈ শক্তি নিৰ্দেশিত কৰাত সহায় কৰিব পাৰে।

এই ক্ষেত্ৰত যিটো বেছি ব্যৱহাৰ কৰা হয় সেয়া হ'ল বানানটো অবিহনে সলনি কৰা ধ্বনিবিজ্ঞান সলনি কৰা, আখৰ বা আনকি উচ্চাৰণ যোগ কৰা, বা শেষ নাম বা প্ৰথম নাম সলনি কৰা।

মনত ৰাখিব যে যেতিয়া আপুনি নামত কিবা এটা সলনি কৰে, কম্পনও সলনি হয়। আপুনি সাৱধান হ’ব লাগিব যে বাছি লোৱা নামটোৱে জন্মৰ নামটোৰ লগত সংঘাতত নপৰে, কিন্তু ইয়াৰ দ্বাৰা গুণ আৰু দক্ষতা প্ৰকাশ পায়। নিজৰ নাম সলনি কৰাটো কাপোৰ সলনি কৰাৰ দৰেই, শৰীৰটো একেই থাকে, যিটো সলনি হয় সেয়া হ’ল আপোনাক কেনেকৈ দেখা যায়, আপুনি নিজকে কেনেকৈ প্ৰকাশ কৰে আৰু আপুনি কি পৰামৰ্শ দিয়ে।

এই কাৰণে আমি নিজকে জোৰকৈ এনেকুৱা কাপোৰ পিন্ধিব নালাগে আৰামদায়ক নহ'ব, বা গতিবিধিসমূহক স্থিৰ কৰি ৰখাৰ বাবে সলনি নহ'ব। আমি সদায় এনেকুৱা কাপোৰ বিচাৰি থাকোঁ যিয়ে আমাৰ বৈশিষ্ট্যক জোৰ দিয়ে আৰু আৰামদায়ক যাতে আমি নিজৰ মনৰ কথা মুক্তভাৱে প্ৰকাশ কৰিব পাৰো। পেছাদাৰী নামটোও তেনেকুৱাই হ’ব লাগে।

কলাত্মক নামৰ সংখ্যাবিজ্ঞান

শিল্প হৈছে, আনবোৰতকৈ পৃথকপেছা, এটা নিচ য'ত সাহসী, বেলেগ, আকৰ্ষণীয়সকলে বাস কৰে। যোগাযোগমূলক স্বভাৱৰ বাবে শিল্পীজন ট্ৰেণ্ড, ফেশ্বনতকৈ আগবাঢ়ি থাকে, তেওঁ বেছিভাগ সময়তে প্ৰভাৱশালী আৰু অত্যন্ত উন্মোচিত হয়, কিয়নো তেওঁৰ কাম ইয়াৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল।

সাধাৰণতে শিল্পীসকলেই তেওঁলোকৰ পেছাদাৰীৰ দ্বাৰা আটাইতকৈ বেছি বিচাৰে name , এনেকুৱা কিবা এটা যিয়ে সাহস বা প্ৰামাণ্যতাক বুজায়, আৰু যিয়ে ইয়াক সহজে মনত ৰাখিবলৈ অনুমতি দিয়ে, যিটো নাম মানুহৰ মনত লাগি থাকে আৰু যাৰ সফল ভাব থাকে।

ইয়াৰ বাবে সংখ্যাবিজ্ঞানে সেই গুণসমূহক জোৰ দিয়াত সহায় কৰিব পাৰে যে... শিল্পীয়ে বিচাৰে, সফলতা আৰু জনসাধাৰণৰ যি ভাবমূৰ্তি থাকিব, অনুকূল।

নামটোৰ সংখ্যাবিজ্ঞান কেনেকৈ গণনা কৰিব?

নাম সংখ্যাবিজ্ঞানত আপোনাৰ নামত উপস্থিত প্ৰতিটো আখৰৰ কম্পন পাইথাগোৰিয়ান টেবুল অনুসৰি গণনা কৰা হয়, য'ত প্ৰতিটো আখৰৰ সংখ্যাগত সম্পৰ্ক থাকে। এই সম্পৰ্কৰ ভিত্তিত প্ৰতিটো নিৰ্দিষ্ট পঢ়াই নামটোত উপস্থিত বিভিন্ন দিশ বুজিব পাৰিব।

উদাহৰণস্বৰূপে আমি দেখিলোঁ যে সম্পূৰ্ণ নামটোক সংশ্লেষণ সংখ্যা বুলি কোৱা হয়, যিটো সংখ্যাটোতকৈ বেলেগ সংখ্যা হ’ব ই কেৱল স্বৰবৰ্ণ বা কেৱল ব্যঞ্জনবৰ্ণৰ সৈতে গঠন হ’ব। এইবোৰৰ প্ৰতিটো সংমিশ্ৰণে এটা নিৰ্দিষ্ট সংখ্যা আৰু ব্যক্তিত্বৰ এটা নিৰ্দিষ্ট পঢ়াৰ সৃষ্টি কৰিব।

এইটো কঠিন যেন লাগে, কিন্তু বাস্তৱত এইটো কেনেকৈ হয় বুজি পাওঁ আৰু চাওঁ যে ই আচলতে যথেষ্ট সহজ।

যিটো গণনা কৰিবলৈ নাম ব্যৱহাৰ কৰক?

একে