জৈৱচুম্বকত্ব কি? এই বিকল্প চিকিৎসাৰ বিষয়ে অধিক জানক!

  • এইটো শ্বেয়াৰ কৰক
Jennifer Sherman

জৈৱচুম্বকত্ব কি?

পৰম্পৰাগত চিকিৎসাৰ সৈতে ইয়াৰ যিমানেই সাদৃশ্য আছে, জৈৱচুম্বকত্ব চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ সৈতে জড়িত নহয়। ইয়াৰ উদ্দেশ্য মানুহৰ মংগল আৰু এক নিৰ্দিষ্ট জৈৱশক্তিৰ ভাৰসাম্য বজাই ৰখা।

ইয়াক "হোমিঅ'ষ্টেছিছ" বুলিও কোৱা হয় আৰু ইয়াক আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এই চিকিৎসা চুম্বকৰ ব্যৱহাৰৰ জৰিয়তে কৰা হয় যিবোৰ শৰীৰৰ কিছুমান অংশত স্থাপন কৰিলে বিজুতিৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিয়াত সহায় কৰে।

চুম্বকে শৰীৰত থকা এচিড নিষ্ক্ৰিয় আৰু নিৰ্মূল কৰিবলৈ সক্ষম হয়। সেয়েহে ই বিষমুক্ত কৰাৰ কাম কৰে। ইয়াৰ ফলত ব্যক্তিয়ে শৰীৰত উপস্থিত মানসিক আঘাত মুক্ত কৰে।

সেয়েহে ইয়াৰ ক্ৰিয়া কেৱল আভ্যন্তৰীণ আত্মনিয়ন্ত্ৰণৰ লক্ষ্যৰে নহয়, পি এইচ (হাইড্ৰজেনৰ সম্ভাৱনা)কো লক্ষ্য কৰি লোৱা হয়। যদি আপুনি জৈৱচুম্বকত্বৰ কাৰ্য্যক্ষমতাৰ বিষয়ে অধিক জানিব বিচাৰে তেন্তে লেখাটো পঢ়ক!

জৈৱচুম্বকত্বৰ বিষয়ে কৌতুহল

এটা বিষহীন পদ্ধতি হোৱাৰ বাবে জৈৱচুম্বকত্বক চিকিৎসাৰ বাবে কোনো ধৰণৰ যন্ত্ৰৰ প্ৰয়োজন নহয়। শৰীৰৰ কোনবোৰ অংশত মনোযোগৰ প্ৰয়োজন আৰু ভাৰসাম্যৰ প্ৰয়োজন সেইটো বুজিবলৈ প্ৰথম অধিবেশনবোৰ অতি প্ৰয়োজনীয়। সাধাৰণতে ইহঁত প্ৰায় এঘণ্টা সময় থাকে।

যিহেতু এইবোৰ গুৰুতৰ ক্ষেত্ৰত নহয়, সেয়েহে দ্বিতীয় অধিবেশনত কিছুমান ফলাফল ইতিমধ্যে ধৰা পৰে। যিসকলৰ জটিলতা অধিক (দীৰ্ঘদিনীয়া ৰোগ) তেওঁলোকৰ বাবে পাঁচটাৰ সৈতেহে স্থান নিৰ্ণয় কৰা সম্ভৱ

কম তীব্ৰতাৰ উদ্দেশ্যে ব্যৱহাৰ কৰিলে ইয়াক ১০০ৰ পৰা ৫০০ গাউছৰ ভিতৰত হোৱাটো বাঞ্ছনীয়। তদুপৰি প্ৰয়োগৰ সময়সীমা বহুদিনৰ বাবে হয়, আৰু এইটো দিন আৰু ঘণ্টাৰ দ্বাৰা দিয়া হয়, চিকিৎসাৰ প্ৰয়োজন হোৱা নিৰ্দিষ্ট ঠাইত। ইহঁতৰ মাজৰ পাৰ্থক্য মূলতঃ চুম্বক চিকিৎসা আৰু জৈৱচুম্বকত্ব।

জৈৱচুম্বকত্ব আৰু জৈৱশক্তিশালী যোৰ কম্পন পৰিঘটনাৰ ক্ষেত্ৰৰ অংশ। ঔষধৰ লগত ইহঁতৰ সম্পৰ্ক নাই, কাৰণ উপযুক্ত আৰু অনুমোদিত ঔষধৰ প্ৰয়োজন হোৱা ৰোগ নিৰাময়ৰ ভূমিকা পালন নকৰে। ১৫ৰ পৰা ৯০ মিনিটলৈকে এই নিৰ্দিষ্টকৰণ ব্যক্তিজনৰ অৱস্থান আৰু ই বিষুৱৰেখাৰ সৈতে সম্পৰ্কিত নেকি তাৰ ওপৰতো নিৰ্ভৰ কৰে।

যিসকলে জৈৱচুম্বকত্বৰ অনুশীলন আৰু প্ৰয়োগ কৰিবলৈ সক্ষম হয় তেওঁলোকৰ অনুজ্ঞাপত্ৰৰ প্ৰয়োজন। মানসিক আৰু চিকিৎসাজনিত সমস্যা নিৰ্ণয় বা ইংগিত দিব নোৱাৰে। যেনেকৈ তেওঁলোকে উপস্থাপন কৰা লক্ষণসমূহ দাবী, চিকিৎসা, প্ৰতিৰোধ বা নিৰাময় কৰিব নোৱাৰে।

এই পেছাদাৰীসকলৰ কাম জৈৱশক্তি আৰু জৈৱ প্ৰতিক্ৰিয়াৰ ব্যৱহাৰৰ পৰামৰ্শ দিয়াৰ ওপৰত কেন্দ্ৰিত। গতিকে ৰোগীৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ বাবে উপকাৰী আৰু চিকিৎসামূলক সমাধানৰ ইংগিত দিবলৈহে তেওঁলোকক অনুমোদিত। <৪>এই পদ্ধতিৰ বাবে চুম্বক এটা অপৰিহাৰ্য বস্তু হোৱাৰ বাবে ই প্ৰাকৃতিক বা কৃত্ৰিম বিকৰ্ষণ সৃষ্টি কৰিব পাৰে। ক্ষাৰকীয় পি এইচ ৭.৩৫-৭.৪৫ হ’ব লাগে। যেতিয়া ই এই অনুকূলনত নাথাকে, তেতিয়া ৰোগ হ’ব পাৰে। উৎপত্তি, আৱিষ্কাৰ, প্ৰয়োগ আদিৰ বিষয়ে অধিক জানিবলৈ লেখাটো পঢ়ি থাকিব।

জৈৱচুম্বকত্বই কেনেকৈ কাম কৰে?

যেতিয়া ভাৰসাম্যহীন পি এইচ জমা হয়, তেতিয়া ইয়াৰ ফলত লক্ষণ আৰু অন্যান্য অস্বস্তিকৰ অৱস্থা লক্ষ্য কৰা হয়। জৈৱচুম্বকত্ব আৰু চুম্বকৰ ব্যৱহাৰৰ দ্বাৰা মানুহৰ শৰীৰত বিশৃংখল হৈ পৰা সকলো বস্তু পুনৰুদ্ধাৰ কৰা সম্ভৱ। এইদৰে পুনৰ গঠন হোৱা ভাইৰাছ, ভেঁকুৰ আৰু পৰজীৱীৰ দৰে সকলো অণুজীৱৰ নবীকৰণ।

চিকিৎসা বহুতে কল্পনা কৰা ধৰণে সহজ নহয়। ফলপ্ৰসূ হ’বলৈ হ’লে ইয়াক সঠিক আৰু সঠিকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰিব লাগিব। চুম্বক ব্যৱহাৰ কৰি ইহঁতে শৰীৰৰ নিৰ্দিষ্ট অংশত আৰু অধিক তীব্ৰতাত উপনীত হয়। পি এইচ ভাৰসাম্যৰ সৈতে শৰীৰে নিজকে নিয়ন্ত্ৰণ কৰি নিৰাময়ৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে। সুস্থ কোষ থকা শৰীৰত ৰোগ সৃষ্টিকাৰী জীৱাণু জীয়াই থাকিব নোৱাৰে।

উচ্চ pH মাত্ৰাৰ জৰিয়তে আৰোগ্য হয়। মংগলৰ পৰাই তেওঁ নিজৰ সৰ্বোচ্চ দক্ষতাৰ স্তৰত উপনীত হয়। চিকিৎসা আৰম্ভ কৰাৰ আগতে ৰোগ সৃষ্টিকাৰী অণুজীৱই অংগসমূহৰ অধিক এচিডিটিৰ বাবে বিকৃতিৰ সৃষ্টি কৰে। তেওঁলোকৰ বাবেই জৈৱশক্তি ব্যৱস্থাটো স্থায়ী হৈ থাকে।

জৈৱ চুম্বকত্বৰ বহু ইতিবাচক ফলাফল পোৱা যায়অফাৰ কৰিব পাৰে। ইয়াৰ ভিতৰত ৰোগ প্ৰতিৰোধ ক্ষমতাৰ কাৰ্য্যক্ষম উদ্দীপনা, অক্সিজেন আৰু ৰক্ত সঞ্চালন বৃদ্ধিৰ উপৰিও কোনো ধৰণৰ আভ্যন্তৰীণ প্ৰদাহ স্বাভাৱিক হোৱা।

জৈৱচুম্বকত্বৰ উৎপত্তি

জৈৱচুম্বকত্বৰ সৃষ্টি হৈছিল ১৯৩০ চনত আমেৰিকাৰ বিজ্ঞানী এলবাৰ্ট ৰৌ ডেভিছে অধ্যয়ন কৰা এটা প্ৰভাৱৰ জৰিয়তে জৈৱিক আৰু ইয়াক নিৰ্দিষ্ট ৰোগ নিৰ্ণয়ৰ পদ্ধতি হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰা হয়।

১৯৭০ চনত নাছাৰ ৰিচাৰ্ড ব্ৰ'ৰিংমেয়াৰ নামৰ এজন বিজ্ঞানীয়ে লক্ষ্য কৰে যে কিছুমান মহাকাশচাৰীৰ ভৰি এখন চুটি হৈ গৈছে আৰু এইটো মহাকাশত কৰা অভিযানৰ পৰাই আহিছে। বহু গৱেষণাৰ ফলত তেওঁ আৱিষ্কাৰ কৰিলে যে চুম্বকীয় ক্ষেত্ৰৰ ব্যৱহাৰৰ দ্বাৰা পেছাদাৰীসকলৰ ক্ষেত্ৰত সৃষ্টি হোৱা এই সমস্যাটো সমাধান কৰা সম্ভৱ।

ইয়াৰ উৎপত্তিৰ পৰাই এই পদ্ধতিটোক চিনাক্ত কৰা হ’ল আৰু স্থান নিৰ্ণয়ৰ উপায় হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হ’ল মানৱ শৰীৰত উপস্থিত শক্তিৰ বিন্দু আৰু যিবোৰে ৰোগ সৃষ্টি কৰিব পাৰে। চুম্বকবোৰ নিষ্ক্ৰিয়ভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয় আৰু বিদ্যুৎকৰণ কৰা নহয়। শৰীৰৰ আটাইতকৈ বৈচিত্ৰময় অংশত এনেদৰে প্ৰয়োগ কৰা হয় যেন ইয়াৰ কাৰ্য্যক্ষমতা জৈৱচুম্বকীয় স্কেনত কেন্দ্ৰীভূত কৰা হয়।

যদি আপুনি শৰীৰত ভাগৰুৱা আৰু বিষ অনুভৱ কৰি আছে, তেন্তে এইটো এটা নিৰ্দিষ্ট অভাৱৰ চিনড্ৰম হ'ব পাৰে বিদ্যুৎচুম্বকীয় ক্ষেত্ৰ। নিশ্চিতভাৱে এজন পেছাদাৰী ব্যক্তি বিচাৰিব আৰু এই কঠিনতাৰ কাৰণ বুজিবলৈ চেষ্টা কৰক। বহুত নহয়এই অস্বস্তিকৰ লক্ষণসমূহক প্ৰকৃত গুৰুত্ব দিয়ক আৰু ইহঁত তীব্ৰতৰ হ’ব পাৰে।

জৈৱচুম্বকত্বৰ আৱিষ্কাৰ

১৯৮০ চনত আইজাক গ’ইজ ডুৰানৰ বাবে জৈৱচুম্বকত্বৰ ওপৰত অধ্যয়ন গভীৰ হ’বলৈ আৰম্ভ কৰে। তেওঁ চুম্বকত্ব আৰু জৈৱচুম্বকত্বৰ প্ৰকৃত নীতি আৱিষ্কাৰ কৰিছিল, এই পদ্ধতিৰ অন্যতম প্ৰকৃত পথ প্ৰদৰ্শক হিচাপে তেওঁৰ নাম উল্লেখ কৰিছিল। আজি এই কৌশল মেক্সিকো, আমেৰিকা, ইকুৱেডৰ, চিলি, আৰ্জেণ্টিনা, ইটালী, স্পেইন, পৰ্তুগালত ব্যৱহাৰ কৰা হয় আৰু ব্ৰাজিলতো ইয়াক জনা যায়।

তেওঁৰ মতে বিপাকীয় অৱস্থাৰ পৰা সুস্থভাৱে আৰোগ্য লাভ কৰিব পাৰি চুম্বকীয় আৰু মধ্যমীয়া তীব্ৰতাসম্পন্ন ক্ষেত্ৰৰ ব্যৱহাৰ। সেয়েহে ১০০০ৰ পৰা ৪০০০ গাউছ উৎপাদন কৰা হয়। শৰীৰৰ কিছুমান অংশত যোৰকৈ প্ৰয়োগ কৰিলে দিয়া নামটো হৈছে বায়'মেগনেটিক পেয়াৰ।

এই কাৰ্য্যকৰীতাক বায়'ফিডবেক বোলা হয়, য'ত মাত্ৰাটোৱে নিজকে পৰিপূৰক কৰি হোমিঅ'ষ্টেছিছৰ ইংগিত দিয়ে। ডুৰাণৰ আৱিষ্কাৰবোৰ ইয়াতেই ক্ষান্ত নাথাকে। ১৯৯৩ চনত তেওঁ আৱিষ্কাৰ কৰে যে মানসিক বলৰ জৰিয়তে চুম্বকীয় ক্ষেত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰিব পৰা যায় আৰু ইয়াক জৈৱশক্তিৰ নামেৰে অত্যন্ত পৰিচিত হয়। ৯০ দশকত তেওঁ টেলি বায়’এনাৰ্জেটিক্সো আৱিষ্কাৰ কৰে।

প্ৰথমবাৰৰ বাবে দূৰৈৰ পৰা নিৰাময় কৰা হৈছিল আৰু চিকিৎসাৰ ফলত ৰোগীৰ মানসিক শক্তি পুনৰ ঘূৰি আহিছিল। তেওঁ জৈৱচুম্বকীয় যোৰ আৱিষ্কাৰ কৰাৰ ২৬ বছৰতকৈও অধিক সময়ৰ পাছত প্ৰায় ৩৫০টা চুম্বকীয় যোৰ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা সম্ভৱ যিবোৰ...

জৈৱচুম্বকত্বৰ উপকাৰীতা

জৈৱ চুম্বকত্বৰ দ্বাৰা চিকিৎসাৰ কাৰ্যক্ষমতাৰ ভিতৰত ছাইটিকা, লাম্বাৰ, মাইগ্ৰেইন, হাৰ্টবাৰ্ণ, শ্বাস-প্ৰশ্বাস, হাঁপানী, দীৰ্ঘদিনীয়া কাহ আদিৰ উন্নতি দেখা যায় . আনকি লাইম ৰোগতো অধিবেশনে সহায় কৰিব পাৰে। গতিকে এই চিকিৎসাত অধিক সময় লাগিব পাৰে।

যদি আগতে এই লোকসকলক ফাইব্ৰ’মাইয়ালজিয়াৰ বাবে আৱদ্ধ কৰি ৰাখিব লগা হৈছিল, তেন্তে এতিয়া তেওঁলোকে স্বাভাৱিক জীৱন যাপন কৰিব পাৰিব। যিহেতু প্ৰতিটো ক্ষেত্ৰ আনটোতকৈ বেলেগ, গতিকে এই পদ্ধতি ব্যৱহাৰ কৰা লোকসকলে পাৰ্থক্য আৰু উন্নতি দেখা পায়।

যিসকল ৰোগী নহয় তেওঁলোকৰ বাবেও জৈৱচুম্বকত্ব অতি উপযোগী হ’ব পাৰে। যিকোনো ব্যক্তিয়ে শৰীৰৰ এচিডিটি আৰু কম মাত্ৰা অনুসৰি অসন্তুলিত আৰু প্ৰদাহযুক্ত পি এইচ উপস্থাপন কৰিব পাৰে।

এই কাৰণে অধিবেশন আৰম্ভ কৰিলে ভৱিষ্যতে মূৰৰ বিষৰ পৰা হাত সাৰিব পাৰি। এই পদ্ধতিয়ে মানৱ শৰীৰত নিখুঁত মিল নোহোৱা সকলো বস্তু ধৰা পেলাব পাৰে আৰু শুধৰণি কৰিব পাৰে। বায়’মেগনেটিজম ব্যৱহাৰ কৰাৰ কোনো বিৰোধিতা নাই। কিন্তু ইয়াৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়াটো প্ৰয়োজনীয়।

যিসকল লোকে নিজৰ শৰীৰত ইনচুলিন, পেচমেকাৰ বা আনকি কোনো ধৰণৰ যন্ত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰে তেওঁলোকে এই চিকিৎসা গ্ৰহণ কৰিব পাৰে, কিন্তু চুম্বক ব্যৱহাৰ নকৰাকৈ। ইয়াৰ কাৰণ হ’ল চুম্বকে শৰীৰৰ আন এটা গোলক নিৰ্গত কৰিব পাৰে বা আনকি ক্ষতি কৰিব পাৰে। উত্তম ক্ষেত্ৰত এজন যোগ্য পেছাদাৰী বিচৰাটো ইংগিত দিয়া হৈছে।

জৈৱচুম্বকত্বৰ প্ৰয়োগ

প্ৰয়োগজৈৱচুম্বকত্বৰ সৈতে পি এইচ পৰিৱৰ্তনৰ ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰে, লক্ষণসমূহ নাইকিয়া কৰে আৰু বহু ৰোগৰ বিকাশ ৰোধ কৰে। প্ৰয়োগৰ পৰা ৰোগ সৃষ্টিকাৰী জীৱাণুবোৰ আঁতৰাই পেলোৱা হৈছে আৰু ক্ষতিগ্ৰস্ত হোৱা কিছুমান অঞ্চল পুনৰুদ্ধাৰ কৰাত সহায় কৰা হৈছে। চুম্বকে ধনাত্মক আৰু ঋণাত্মক দুয়োটা আধান বহন কৰে। দুয়োটাৰে উদ্দেশ্য pH সমান কৰা।

জৈৱিক ব্যৱস্থাটোক স্বাভাৱিক কৰি জৈৱচুম্বকত্বই প্ৰদাহ পুনৰুদ্ধাৰ আৰু বিষমুক্ত কৰে, শৰীৰৰ ভিতৰত থকা আৱেগিক আধানসমূহ মুক্ত কৰে। ইয়াৰ সহায়ৰ জৰিয়তে কোষীয় জৈৱশক্তিৰ ভাৰসাম্য পুনৰ সংযুক্ত হয়, শৰীৰৰ বাবে আক্ৰমণাত্মক নহয়।

প্ৰথম অৱস্থাত ব্যক্তিজনৰ ইতিহাস আৰু প্ৰতিবেদনৰ পৰ্যালোচনাৰে অধিবেশনসমূহ কৰা হয়। গোটেই অনুসৰণৰ সময়ছোৱাত সকলো পৰিৱৰ্তন উজ্জ্বল কৰা হ’ব আৰু এইটো শেষৰ অধিবেশনলৈকে চলিব।

শৰীৰ ভিতৰত কি কি ভাৰসাম্যহীনতা আছে সেইটো বিশ্লেষণ কৰিবলৈ গতিবিজ্ঞানৰ মূল্যায়ন কৰা হ’ব। চিনাক্তকৰণৰ পিছত অতি সোনকালে পেছাদাৰীজনে চুম্বক যোৰবোৰক ১০০০ গাউছৰ তীব্ৰতাত স্থাপন কৰিব।

এই সকলোবোৰ নিৰ্দিষ্ট ঠাইত ৰখাৰ পিছত ইহঁত ব্যক্তিজনৰ শৰীৰত নিৰ্দিষ্ট সময়ৰ বাবে থাকিব লাগিব। এই সময়ছোৱা পদ্ধতিটো যি স্থানত চলি আছে তাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি ভৌগোলিক অক্ষাংশ অনুসৰি নিৰ্ধাৰণ কৰা হয়। ৰোগকাৰক জীৱাণুৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় ভাৰসাম্য সৃষ্টি কৰি শৰীৰে সেইবোৰ সকলোকে ফ্লাছ কৰি উলিয়াই আনিবলৈ আৰম্ভ কৰিব।

আমাৰ শৰীৰৰ pH ৰ গুৰুত্ব

শৰীৰক সুস্থ কৰি ৰখাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ কাৰণ pH সুষম হোৱাটো প্ৰয়োজন। গতিকে জৈৱচুম্বকত্বৰ দ্বাৰাই অম্লতা আৰু ক্ষাৰকীয়তা নিখুঁতভাৱে সমন্বয়ত ৰখা সম্ভৱ। যেতিয়া pH ৭ ৰ ওপৰত হয় তেতিয়া হয়তো ই শৰীৰক বিভিন্ন ৰোগৰ পৰা ৰক্ষা কৰি আছে।

যেতিয়া ই জমা হয় তেতিয়া শৰীৰত চিনড্ৰম আৰু অপ্ৰীতিকৰ লক্ষণৰ সৃষ্টি হ’ব পাৰে। pH পুনৰুদ্ধাৰ কৰি ইয়াক সুষম কৰি ৰখা সম্ভৱ যাতে প্ৰাকৃতিক প্ৰতিৰক্ষা সৃষ্টি হয় যাতে ভাইৰাছ, পৰজীৱী, ভেঁকুৰ আৰু বেক্টেৰিয়া অনুসৰি অণুজীৱটো নিয়ন্ত্ৰণত থাকে।

ইয়াৰ ভাৰসাম্যৰ দ্বাৰা পেশী , হাওঁফাওঁ পুনৰুদ্ধাৰ কৰা সম্ভৱ , অগ্নাশয়, গাঁঠি ইত্যাদি। সুস্থ পি এইচ বজাই ৰখাৰ বাবে নিৰপেক্ষতা আদৰ্শ। ক্ষাৰকীয় পদাৰ্থৰ ভাৰসাম্যতা থাকিলে শৰীৰে নিজকে সুস্থ আৰু কাৰ্যক্ষমভাৱে বজাই ৰাখিবলৈ সাজু হয়। ৰোগ সৃষ্টিকাৰী জীৱাণুবোৰ সকলো ধৰণৰ ৰোগতে শক্তিশালী হয়।

পদ্ধতি আৰম্ভ কৰাৰ আগতে ইহঁতৰ উপস্থিতিয়ে ক্ষাৰকীয়তাৰ প্ৰয়োজনীয় মাত্ৰা বিকৃত কৰি তুলিছিল, যিয়ে জৈৱশক্তিক বজাই ৰাখে। গতিকে মানুহৰ শৰীৰক সংগঠিতভাৱে ৰাখিবলৈ পি এইচ এটা নিৰ্দিষ্ট মাত্ৰাত উপনীত হ’লেহে নিৰাময় আৰম্ভ হয়, যাৰ ফলত মংগলৰ সৃষ্টি হয়।

মনোযোগ দিয়ক! জৈৱচুম্বকত্ব হৈছে এক বিকল্প চিকিৎসা

প্ৰথমে এই কথাত গুৰুত্ব দিব লাগিব যে জৈৱচুম্বকত্ব অতিপ্ৰাকৃতিক বা ৰহস্যময় বস্তু নহয়। সেয়েহে ই বিকল্প চিকিৎসা হিচাপে কাম কৰে। চুম্বকৰ ব্যৱহাৰৰ অস্তিত্ব আছেবহু শতিকা ধৰি আৰু সদায় কোনো ৰোগ নিৰাময় বা প্ৰতিৰোধৰ ক্ষেত্ৰত সক্ৰিয় পদ্ধতি হিচাপে। ১৯৮০ চনত মেক্সিকান চিকিৎসক আইজাক গ’ইজ ডুৰানে জৈৱচুম্বকত্ব নিয়মীয়া কৰিছিল।

ইয়াৰ লগে লগে সকলো তথ্যৰ বাবে জটিল পৰীক্ষা-নিৰীক্ষাৰ প্ৰয়োজন হৈছিল। বিশ্বৰ বহু পেছাদাৰীয়ে জৈৱচুম্বকত্ব সাৱধানে আৰু পৰিশোধিতভাৱে প্ৰয়োগ কৰে। ইয়াৰ ভিতৰত মনোবিজ্ঞানী, চিকিৎসক আৰু বায়’মেগনেটিষ্ট থেৰাপিষ্ট।

সকলোৱে দেখিছে যে এই পদ্ধতিয়ে বহু স্বাস্থ্যজনিত সমস্যাৰ চিকিৎসাৰ বাবে দ্বিতীয় বিকল্প হিচাপে কাম কৰে। আক্ৰমণাত্মক কৌশল আৰু ৰাসায়নিক পদাৰ্থৰ ব্যৱহাৰৰ বাবে ই নিৰ্বিচাৰ। এই ধৰণৰ চিকিৎসাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়াটো গুৰুত্বপূৰ্ণ কাৰণ বহুতো পৰম্পৰাগত পদ্ধতিয়ে মানুহৰ শৰীৰত কৰা ধৰণে কাম নকৰে।

কিছুমানে কেৱল কিছুমান জটিলতা লুকুৱাই ৰখাৰ কাম কৰে, যাৰ ফলত কিছুমান ৰোগ লুকাই থাকে শৰীৰবোৰত। কিছুমান বিশেষ ৰোগ সমাধানৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় থেৰাপীৰ সংখ্যাৰ কথা ক’বলৈ গ’লে ৰোগীৰ পৰা এই ৰোগ বেলেগ বেলেগ হ’ব।

সেয়েহে সকলো নিৰ্ভৰ কৰে প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ জটিলতাৰ মাত্ৰাৰ ওপৰত। এবাৰ ভাৰসাম্য লাভ কৰিলেই প্ৰতি ৩ৰ পৰা ৪ মাহৰ মূৰে মূৰে পৰামৰ্শ দিয়া হয়। গতিকে ব্যক্তিজনে মংগল অৰ্জন কৰিছে নে নাই সেয়া বিশেষজ্ঞই ক’ব।

জৈৱচুম্বকত্বৰ বিৰোধিতা বা পাৰ্শ্বক্ৰিয়া আছেনে?

জৈৱচুম্বকত্বৰ কোনো ধৰণৰ বিৰোধিতা বা পাৰ্শ্বক্ৰিয়া নাই। কি হৈছেঅধিবেশনৰ ঠিক পিছতেই অনুভৱ কৰাটো সম্ভৱ যে এদিনৰ পৰা দুদিনৰ ভিতৰত বিষ বা ক্লান্তি। কাৰণ থেৰাপীবোৰে ধৰা পৰা ৰোগবোৰৰ পৰা মুক্তি পাবলৈ প্ৰয়োজনীয় বিষমুক্তকৰণৰ সৃষ্টি কৰে।

গতিকে মূলতঃ প্ৰথম কেইসপ্তাহমান জিমলৈ যোৱাৰ সৈতে একে কথা। এজন ৰুটিন বজাই ৰাখিলেহে ব্যক্তিজনে আৰাম অনুভৱ কৰিব। এই লক্ষণসমূহ লাঘৱ কৰিবলৈ এজনে ভাল টোপনি আৰু দুদিন জিৰণি লোৱাৰ প্ৰয়োজন। তদুপৰি তৰল পদাৰ্থ গ্ৰহণ কৰা আৰু সঠিক আৰু স্বাস্থ্যকৰ খাদ্য খোৱাটোৱেই এই অস্বস্তিৰ পৰা মুক্তিৰ সঠিক পদ্ধতি।

এই নিৰ্দেশনাসমূহ পালন কৰিলে বিষাক্ত পদাৰ্থ আৰু প্ৰদাহ শৰীৰৰ পৰা সোনকালে ওলাই যাব। যদি কোনো ব্যক্তিক কোষ আৰু অন্যান্য ব্যৱস্থাৰ দ্বাৰা উৎপন্ন হোৱা চুম্বকীয় ক্ষেত্ৰৰে ভৰি পৰে তেন্তে তেওঁ নিজৰ প্ৰয়োজনীয় ভাৰসাম্য লাভ কৰিব। এইদৰে আপোনাৰ শৰীৰে সঠিকভাৱে কাম কৰিব।

বহু পেছাদাৰীয়ে আঙুলিয়াই দিয়ে যে এই চিকিৎসা ফলপ্ৰসূ আৰু বৃদ্ধ আৰু নৱজাতকৰ ক্ষেত্ৰতো প্ৰয়োগ কৰিব পাৰি। কেৱল ৰেডিঅ’থেৰাপি, কেমোথেৰাপি কৰা বা পেচমেকাৰ ব্যৱহাৰ কৰা আৰু গৰ্ভৱতী লোকৰ বাবেহে ইয়াৰ পৰামৰ্শ দিয়া নহয়।

জৈৱচুম্বকত্ব আৰু চুম্বকীয় চিকিৎসা একে নেকি?

নং। জৈৱচুম্বকত্বই চুম্বকীয় চিকিৎসাৰ সৈতে কোনো সাদৃশ্য বহন নকৰে। গতিকে এই ধৰণৰ চিকিৎসা কেৱল দুটা দিশত প্ৰতিষ্ঠিত আঘাতৰ বাবেহে উপযোগী: দক্ষিণ মেৰু বিষনাশক হিচাপে আৰু উত্তৰ মেৰু প্ৰদাহ নিবাৰণকাৰী হিচাপে।

সপোন, আধ্যাত্মিকতা আৰু গুপ্ততাবাদৰ ক্ষেত্ৰৰ বিশেষজ্ঞ হিচাপে মই আনক তেওঁলোকৰ সপোনত অৰ্থ বিচাৰি উলিয়াবলৈ সহায় কৰিবলৈ উৎসৰ্গিত। সপোন আমাৰ অৱচেতন মনক বুজি পোৱাৰ এক শক্তিশালী আহিলা আৰু ই আমাৰ দৈনন্দিন জীৱনৰ মূল্যৱান অন্তৰ্দৃষ্টি আগবঢ়াব পাৰে। সপোন আৰু আধ্যাত্মিকতাৰ জগতখনলৈ মোৰ নিজৰ যাত্ৰা আৰম্ভ হৈছিল ২০ বছৰতকৈও অধিক পূৰ্বে, আৰু তেতিয়াৰ পৰাই মই এই ক্ষেত্ৰসমূহত ব্যাপকভাৱে অধ্যয়ন কৰি আহিছো। মোৰ জ্ঞান আনৰ সৈতে ভাগ-বতৰা কৰাৰ লগতে তেওঁলোকক তেওঁলোকৰ আধ্যাত্মিক আত্মাৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰাত সহায় কৰাৰ প্ৰতি মই আবেগিক।